Prostitucion Adolescentes Peru Global

www.monografias.
com
Prostitucin de adolescentes en el Per

Una mirada sociolgica
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Resumen
Introduccin
Las modalidades de prostitucin de adolescentes
Ms all de los estereotipos
El marco de los Derechos Humanos
Bibliografa
Anexos
Resumen
La construccin del hecho social de la prostitucin desde un enfoque sociolgico, supone un esfuerzo de
indagacin emprica que d cuenta de los sujetos implicados, de sus acciones e interacciones, de la cultura
e institucionalidad en la que se inscribe, y de la estructura social de la que forma parte. Esta indagacin
exige su contrastacin con marcos de teora general de la sociologa, y con las teoras intermedias
provenientes de disciplinas afines.
El presente estudio es una propuesta en tal sentido sobre tres cuestiones bsicas referidas a la prostitucin
de adolescentes:
La caracterizacin y extensin de las estructuras organizativas de sus diferentes modalidades, con nfasis
en lo que sienten, piensan, dicen y hacen sus actores inmediatos (adolescentes prostitutas, clientes y
puntos), y en la accin de sus agentes (proxenetas, rufianes, intermediarios, polica, serenos,
municipales, jueces, fiscales).
La propuesta de un nuevo marco conceptual para su estudio, polticas e intervencin.
El cuestionamiento del marco de los derechos humanos y del nio, por considerarlo limitante para un
enfoque sociolgico del problema de la prostitucin, y por remitir su entendimiento, polticas e intervencin
al campo de la tica, la moral y el derecho.
No se trata de un estudio orientado a proponer alternativas de accin, o a contribuir al diseo de polticas, o
a mejorar lo que hacen o dejan de hacer las instituciones pblicas y de la sociedad civil. Es un ejercicio de
constatacin, reflexin y anticipacin, a partir de una ciencia social como la Sociologa, que tendr siempre
mejores posibilidades de ordenar lo que por lo general se confunde.
Introduccin
La explotacin sexual comercial infantil ESCI-, 1 se extiende en todos los continentes y forma parte de un
vasto comercio de sexo real y virtual sin lmites de fronteras, leyes o cdigos. Simultneamente, se ha
extendido en todo el mundo, la lucha contra ese flagelo a travs de convenciones, acuerdos,
declaraciones, protocolos, planes de accin, alianzas y redes entre organismos de las NNUU 2 con ONGs
internacionales como ECPAT3 e INTERVIDA4, para compartir campaas internacionales, asesoras
especializadas y apadrinamientos de nios explotados sexualmente.
1
El trmino fue difundido durante el Primer Congreso Mundial contra la Explotacin Sexual Comercial de los Nios
(ESCI), realizado en -Estocolmo, Suecia, entre el 27 y 31 de agosto de 1996 a travs de la Declaracin y Programa de
Accin surgido de este congreso; y del Compromiso Global de Yokohama surgido del Segundo Congreso sobre ESCI
realizado en esa ciudad japonesa entre el 17 y el 20 de diciembre del 2001.
2
Trtase principalmente de IPEC/OIT para asegurar la lucha contra el trabajo infantil en sus peores formas; de
UNICEF para la proteccin de los derechos de la de la niez; y de UNESCO para asegurar una educacin de calidad
para todos los nios del mundo.
3
La Red ECPAT International es End Child Prostitution, Child Pornography, and Trafficking of Children for Sexual
Purposes, dedicada a combatir la explotacin sexual infantil en todo el mundo. Cuenta con 71 grupos locales repartidos
en ms de 70 pases. Su sede central se encuentra en Bangkok (Tailandia).
4
La Fundacin Intervida es una ONG integrante de INWA (Intervida World Alliance). Es una red internacional de
organizaciones especializadas en el Desarrollo Integral a largo plazo. Las ONG miembros de INWA anan esfuerzos,
comparten conocimientos y recursos, y aseguran la adecuada y eficaz ejecucin de los proyectos en distintos pases del
mundo. Promueve los apadrinamientos de nios en explotacin sexual en el mundo.
Para ver trabajos similares o recibir informacin semanal sobre nuevas publicaciones, visite www.monografias.com
www.monografias.com
El gobierno peruano ha aprobado el Cdigo de nios, ha modificado la legislacin penal y ha constituido

redes de trabajo conjunto entre el ministerio de la mujer, las ONGs, los municipios y el periodismo, para la
ejecucin de campaas de sensibilizacin, la aprobacin de cdigos de tica, el pronunciamiento de
discursos encendidos, y la publicidad contra la prostitucin, el turismo sexual, el trfico de nios, la pedofilia
y la pornografa infantil va internet.5
Todo esto da cuenta del esfuerzo desplegado tanto por los organismos internacionales como por el gobierno
peruano y las organizaciones de la sociedad civil, en la lucha contra la explotacin sexual comercial
infantil que viola los derechos del nio.
El Per, como uno de los pases suscriptores de la Convencin sobre los derechos del nio, de sus
Protocolos facultativos y de los Planes de accin internacionales, viene honrando sus compromisos con la
entrega de Informes respecto de los logros alcanzados en esa lucha.
Sin embargo, el problema no ha sufrido merma alguna en ningn lugar del planeta. Por el contrario, cada
vez que los organismos internacionales se renen para dar lugar a una nueva declaracin o acuerdo, sus
diagnsticos no pueden soslayar el crecimiento numrico y la mayor complejidad del problema.
En el caso concreto del Per, esta es una evidencia de la que a diario dan cuenta la prensa escrita,
televisiva y radial en Lima y las diferentes regiones del pas. La institucin de gobierno, responsable del
tema,6 las ONG, las redes y los estudiosos, celebran, sin embargo, el xito de campaas ya realizadas,
anunciando otras nuevas para erradicar la explotacin sexual en nuestro medio. 7
El conjunto de estas constataciones sustentan la razn de ser del presente estudio. Metodolgicamente
tiene como objeto de investigacin la prostitucin de adolescentes mujeres de 14 a 18 aos. 8
Para un problema que, por lo general, empieza antes y se prolonga hasta mucho despus, y que no slo
involucra a adolescentes mujeres, sino tambin a nias, nios y adolescentes homosexuales, 9 este corte
etario y eleccin de sexo, se justifica en razn de los propsitos del estudio:
(a) Demostrar que la prostitucin de adolescentes, para esas edades: no est slo en las calles y en los
prostbulos clandestinos, no supone necesariamente pago en dinero, no implica inevitablemente la
explotacin de proxenetas y rufianes, tampoco la dominacin-sumisin cliente-prostituta, y, no en todas las
modalidades, las prostitutas adolescentes son vctimas.
b) Proponer una nueva conceptualizacin de las categoras que sustentan los estereotipos sobre
prostitucin de adolescentes: sexo y sexualidad, pago en dinero, dominacin-sumisin, explotacin, gnero,
vctimas, proxeneta, rufin, pobreza, cambio social.
(c) Probar que el marco de los derechos humanos y del nio, y el marco de la explotacin sexual acuado
en los Congresos de Estocolmo y Yokohama, limitan las posibilidades de entendimiento del problema de la
prostitucin como hecho social, refundiendo su caracterizacin en la tica moral y el derecho.
Estos tres propsitos se desarrollan en tres captulos:
El Captulo I, trata sobre las distintas modalidades de prostitucin de adolescentes, sus estructuras
organizativas, extensin, caractersticas, tendencias; sus actores inmediatos y mediatos. Sobre esta base, el
Captulo II, es un esfuerzo de revisin y reconceptualizacin de las categoras que han devenido en
estereotipos en los estudios, polticas e intervenciones sobre prostitucin. El Captulo III, es una reflexin
crtica del marco de los derechos humanos y del nio, y de la explotacin sexual, teniendo como base la
Declaracin de los derechos humanos de las NNUU de 1948; la Convencin sobre derechos del nio; el
En el Per la entidad rectora de las polticas para estos efectos es el Ministerio de la mujer y desarrollo social
MIMDES. Las polticas han sido establecidas segn Decreto Supremo N 027-2007-PCM-artculo 2, item 2.2 (PCM, es
la sigla de la Presidencia del Consejo de Ministros).
6
De acuerdo con la segunda disposicin complementaria del Nuevo Cdigo del nio del ao 2000 le corresponde al
Ministerio de Promocin de la Mujer y del Desarrollo Humano MIMDES, asumir competencia en materia tutelar a
partir de los ciento ochenta das de su vigencia.
7
Segn el diccionario de la Real academia de la lengua espaola, erradicar significa arrancar de raz. En ausencia de
resultados que corroboren este propsito, y entendida la prostitucin como un hecho social estructural e histricamente
determinado, hablar de su erradicacin no deja de ser un recurso efectista carente de todo sustento conceptual y
metodolgico.
8
El Nuevo Cdigo del Nio del Per en su Artculo I precisa que se considera nio a todo ser humano desde su
concepcin hasta cumplir los doce aos de edad y adolescente desde los doce hasta cumplir los dieciocho aos de
edad.
9
Las alusiones que en el presente estudio pudieran aparecer con relacin a la prostitucin de homosexuales
adolescentes, hombres y mujeres, es slo tangencial. La complejidad de sus caractersticas y extensin rebasa la
intencionalidad del presente trabajo.
www.monografias.com
Protocolo facultativo para la lucha contra la explotacin sexual; el Comit de derechos del nio; el Cdigo
peruano del nio; y la Declaracin de Estocolmo y el Compromiso Global de Yokohama. 10
El desarrollo de los tres captulos tiene como informacin emprica las constataciones hechas en dos
estudios anteriores del autor11; informacin documentaria sistematizada para esos y el presente estudio; las
percepciones sobre la problemtica que viven sus actores.
La configuracin del hecho social de que da cuenta este estudio supuso una construccin:
Opuesta al discurso ideologizado de los organismos internacionales y del Estado.
Ms cerca a los actores sociales implicados que a las metas a-priori- de los planes de accin
internacionales o del Estado.
A partir de la accin de los agentes implicados (prostitutas, rufianes, proxenetas, intermediarios,

autoridades) y de la institucionalidad policial, judicial, penal, municipal.
Ajena a los presupuestos de doctrina, normas jurdicas y cdigos morales.

Respecto a las percepciones y declaraciones de los actores que se incluyen en este estudio, estas no dan
cuenta de historias de vida de las prostitutas ni de su maniqueo dramatismo, de que hace gala el periodismo
irresponsable en todas sus formas, e incluso numerosos trabajos de ONGs feministas o no.
Por qu entonces recurrir a ellas? Se trata acaso de encontrar en lo que los actores de la prostitucin
conocen como realidad en su vida cotidiana, la validez y confiabilidad de los juicios del investigador? O
se trata de elaborar una teora del problema desde las creencias de los actores sociales?
Pretender encontrar en las declaraciones de los actores apoyo a los juicios del investigador sera incurrir en
una falacia metodolgica debido a que el sentido comn es fragmentario e incoherente respecto del
pensamiento terico. Esto no quiere decir que se trate de un elemento cualitativamente inferior al
pensamiento cientfico por estar compuesto de sedimentaciones de experiencias diversas, ni es un
agregado catico de formas igualmente distintas de sentir los problemas, las necesidades y de entender las
respuestas.
Aqu, esas declaraciones, sirven para falsear supuestos que se pretenden tericos o metodolgicos. Es dar
cuenta del valor desmitificador del sentir y el actuar de los sujetos implicados en la prostitucin, respecto del
discurso oficial de los organismos internacionales, del Estado y de las ONGs, de una manera sencilla y
clara.
Las declaraciones de los actores rechazan la imposicin mecnica y externa de los estereotipos
sedimentados y cristalizados sobre prostitucin: dominacin, poder, patriarcado, explotacin, vctimas; y
son, a la vez, la expresin del poder de influencia de las ideologas sobre sexo, sexualidad, gnero,
diversin consumismo, estilos de vida, moda, autoestima, libertad, identidad, diversidad 12. Son, al propio
tiempo, la expresin de cmo los actores de la prostitucin, racionalizan la historia reciente de nuestro pas,
su crisis econmica y social, sus programas de ajuste estructural macro econmico, sus guerras internas y
sus procesos de reconstruccin y reconciliacin, su migracin incontrolable, su corrupcin, su anomia. Todo,
decantado simblicamente en su propio lenguaje.
CAPITULO I
Las modalidades de prostitucin de adolescentes

La calle no nos tiene a todas
(Soledad, 16, Lima-Cercado)
Es frecuente leer en los estudios, las declaraciones, los discursos, la alusin a la prostitucin como un
problema que se encuentra en las calles, los lugares oscuros y apartados, los burdeles y los prostbulos.
10
Los dos documentos sobre polticas surgidos de los congresos sobre explotacin sexual de 1996 y 2001 realizados en
Suecia y Japn, respectivamente.
11
Ramos, Rubn y Cabrera Zoila: Prostitucin de nias, nios y adolescentes en el Per Informe-Radda Barnen
Suecia- Lima-Per, abril 200. Este estudio se focaliz en 25 mbitos de mayor incidencia de la prostitucin infantil
hetero y homosexual, en cinco capitales regionales del pas. Fue publicada como libro por Save the Children con el
ttulo Prostitucin de nias, nios y adolescentes en el Per. ISBN 9972-696-06-5. Diciembre 2001.
. Ramos, Rubn Sistematizacin sobre explotacin sexual comercial infantil-Informe. Cesvi Cooperazione e Sviluppo
de Italia- Lima-Per, Febrero 2005. Este estudio incluy una aproximacin cuantitativa a las modalidades de ESCI en el
Per, hecho por la economista Laura Cavero, con financiamiento de UNICEF.
Para una sntesis de estos dos estudios, consultar los Anexo 01 y 02.
12
Trmino utilizado para referirse a la opcin homosexual de hombre y mujeres.
www.monografias.com
Prostituta es la que vende su cuerpo y cobra en dinero. Cliente Es el que paga y establece una relacin de
dominacin sobre la prostituta. Proxeneta y rufin son los que explotan a las prostitutas. Las prostitutas
son vctimas13.
Los estudios referidos en la Introduccin (Cf. Anexo 01) probaron que, en el caso concreto de la prostitucin
de adolescentes:
sta no est slo en las calles
La prostituta no vende su cuerpo
El pago no slo puede ser en dinero
La relacin cliente-prostituta no conlleva necesariamente, una relacin de dominacin
No siempre existen proxenetas y rufianes y, cuando los hay, la relacin entre aqullos y la adolescente
prostituta no supone inevitablemente, una relacin de explotacin.
Hablar de vctimas en la prostitucin de adolescentes es algo relativo que se puede dar en las
modalidades de prostitucin callejera y en la establecida en burdeles y prostbulos clandestinos; pero no es
un calificativo que pueda hacerse extensivo a quienes ejercen la prostitucin en otras modalidades.
1.1
La modalidad callejera
La modalidad callejera es actualmente una de las ms extendidas; su crecimiento sigue asocindose a la
situacin de pobreza y a la necesidad de ingresos para sobrevivir.
Nosotras ramos tres y ahora somos cinco, porque mi mam tiene otro compromiso y ya
tuvo su otro bebe; pero l no trabaja; mi mam lo mantiene y nosotras nos tenemos que
hacer cargo del bebe; ella se va temprano y regresa en la noche, yo creo que tambin anda
en lo mismo. Mi hermana es ms chibola pero saca ms; a veces se desaparece y yo tengo
miedo que le pase algo; pero despus regresa con ropa nueva y me dice vamos a descansar,
yo tengo plata. Entr por la necesidad porque a mi no me alcanzaba y un da nos fuimos las
dos y ah comenz (Roxana, 17, Lima-Cercado).
Al comienzo mi mam no quera, entonces a escondidas nos hemos venido junto con mi
prima que ya saba; ahora mi mam no dice nada; yo ayudo en mi casa y le doy para mi
hermano que est preso por droga (Deyanira, 14, Tarapoto).
Su extensin e incremento se da en todos las regiones y provincias del Per y con mayor incidencia en los
lugares considerados actualmente como de atraccin para el turismo interno y del exterior: El Callao,
Caete, Chincha, Chimbote Trujillo, Piura, Arequipa, Huamanga, Puno, Cusco, Maynas, Ucayali, Tarapoto,
Huancayo, Madre de Dios, Tumbes, Tacna, Chiclayo, Cajamarca, Hunuco, Junn, Ica.
El periodismo y la televisin chicha14 a nivel nacional y regional son los nicos medios a travs de los
cuales se da cuenta del incremento de la prostitucin adolescente en las calles.
En esta modalidad no existen mayores exigencias para el ingreso, ni de raza, color, atributos fsicos,
procedencia. El perfil no est pre-determinado ni segmentado como en otras modalidades. Slo en los
casos en que l adolescente fuera enganchada, comprada o raptada, las mafias de proxenetismo tienen
establecido un mnimo de exigencias fsicas.
No se llevan a cualquierita, bien escogidas las tienen, despus hablan con sus familias o as
noms se las llevan, tontas son mis iguales (Antuane, 14, Pucallpa)
Cmo est organizada
Esta modalidad se organiza en torno a la prostituta, el rufin o caficho, el cliente, la polica, el serenazgo y la
polica municipal.
La presencia del proxeneta individual (como el agente externo, que no es marido ni pariente), que controla
el trabajo y administra los ingresos de la prostituta, es poco frecuente. No as la del rufin o caficho que
suele identificarse con la figura del marido, del novio o enamorado, del to, del padrastro o de otro familiar y
que normalmente est en el lugar de trabajo de la adolescente para protegerla, y no necesariamente para
apropiarse de sus ingresos.15
13
La discusin conceptual sobre explotacin sexual y vctimas se desarrolla en el captulo II.

Se identifica as, a la prensa escrita, radial y televisiva, sensacionalista y amarilla que trivializa la informacin y
constituye un poderoso medio de alienacin y de enajenacin social.
15
Esto advierte una connotacin diferente del rufin al que alude el artculo 182 del cdigo penal, recientemente
modificado. Aqu se seala que rufin es el que se apropia de la ganancia obtenida por una persona que ejerce la
prostitucin.
14
www.monografias.com
La presencia del amigo protector que puede cobrar entre 1 y 5 soles por cada cliente (dependiendo del
status de la prostituta), es tambin frecuente. Pero ste no puede plantear ninguna exigencia a la
adolescente, porque en la prctica, ella le hace un favor al escogerlo como protector.
El proxeneta generalmente aparece vinculado con las adolescentes enganchadas, raptadas o
compradas16 y no acta solo. Pertenece a redes o mafias de proxenetismo organizadas localmente o
articuladas a otras de nivel nacional e incluso internacional. Por lo general, esta redes no controlan slo el
mercado de la prostitucin sino tambin el de pornografa, trfico de adolescentes, de prostitutas mayores y
de homosexuales, turismo sexual, pedofilia. Estas mafias estn integradas por hombres y mujeres. Estas,
son generalmente ex-prostitutas identificadas como tas o mamis, 17 con vnculos maritales con los
proxenetas hombres o de conveniencia mutua. Hay mafias integradas slo por mujeres (cuyos maridos
generalmente estn presos por robo o por drogas, o no interfieren en el trabajo de sus mujeres ms all de
ofrecerles ciertas seguridades).
Las mafias de mujeres son ms bravas, no creen en nadie y se manejan mejor con la polica,
con el serenazgo, con los jueces, cuando caen sus socios. Antes slo se encargaban de
enganchar pero ah noms; ahora ellas manejan a los hombres. (Patty, 18,Piura)
Respecto del rufin, generalmente la relacin es controlada por la prostituta en lo que toca al control de sus
ingresos; no as en lo que se refiere a proteccin y al manejo de las relaciones con la polica, el serenazgo y
los municipales. Las diversas situaciones que pudieran presentarse entre adolescente y autoridades son
intermediadas por ese agente. Esta intermediacin casi siempre genera situaciones de conflicto con la
prostituta, debido a que la relacin rufin-autoridades se establece generalmente en perjuicio de la
adolescente. La autoridad presiona al rufin y ste a la prostituta. Esta presin es por dinero o por sexo.
Muchas adolescentes deciden por eso prescindir del rufin o caficho y pasar a la modalidad de callejeras
libres; pero esto apareja sus propias particularidades como se ver al tratar sobre esta modalidad.
El caficho siempre trabaja con el polica, el sereno y el municipal; los cuatro viven de
uno; cuando el caficho no les pasa vienen donde ti y si no les das te vas presa y esa
noche no haces nada y peor es el problema; para m la polica y todos esos son los ms
malos (Zulema, 16, Lima-Cercado)
El rufin es igualmente un sujeto til frente a la situacin de desproteccin de la prostituta respecto del
entorno inmediato.
Si no tienes caficho tienes que hacerte amiga de los guachimanes que cuidan por aqu,
de los paqueteros, del llamador, del drogo o del borrachito para que te vigile o te
acompae por una propina pa su vicio. (Jessica, 17 Lima-San Miguel).
Quines estn y en qu condicin
La modalidad de prostitucin callejera rene a diferentes grupos de prostitutas adolescentes. Todas pobres
y de extrema pobreza; de hogares desintegrados; desertoras de la escuela sin haber concluido la primaria o
en los primeros grados de secundaria; desinformadas sexualmente; algunas abusadas sexualmente y/o
violentadas fsica y moralmente por familiares o conocidos; rechazadas familiarmente por haber salido
embarazadas o por su opcin sexual o laboral.
Integran esta modalidad las adolescentes prostitutas que mantienen una relacin de codependencia con el
rufin; las obligadas por un rufin o proxeneta que ejerce control y manejo de los ingresos y actividades de
la adolescente; las que habiendo logrado zafarse de un proxeneta o rufin, trabajan por su cuenta en el
mismo lugar, o en lugares diferentes, generalmente protegidas de las represalias de su anterior rufin por
ex-prostitutas adultas u homosexuales.
16
Ver su distincin en acpite Quienes estn.

Ta se usa para referirse a la mujer mayor que funge de protectora de las prostitutas adolescentes a cambio de un
porcentaje de los ingresos generados por stas. Se encarga de los contactos y de administrar sus vidas. Generalmente
son lesbianas y tienen algunas preferidas dentro del grupo que controlan. Viene a ser una rufiana. La mami se
asemeja ms a la figura del proxeneta. Est identificada con la figura de quien asume la responsabilidad de las nias
(prostitutas) y mantiene una relacin distante de stas. Se encarga de administrar directamente sus ingresos y sus vidas.
Tas y mamis, cumplen el papel de enganchadoras de adolescentes para su directa administracin o para su
entrega a otras mafias.
17
www.monografias.com
Estn igualmente las nuevas que ingresan autoconvencidas de que slo ser por un tiempo; las
obligadas por la urgencia de ingresos para cubrir la alimentacin del hijo no esperado, los gastos de un
familiar enfermo o preso y la propia sobrevivencia; las convencidas por la amiga o la vecina prostitutas de
que se gana bien y se puede tener lo que uno quiere sin depender de nadie.
Yo lo que quiero es juntar para comprarle su casita a mi mamacita para que me perdone, y
para un pequeo negocio que me d para m y para mi hijo, eso noms le pido a san
martincito (Carla, 17, Lima- San Juan de Miraflores)
Las prostitutas callejeras que cuentan con proxeneta o rufin generalmente ocupan sitios fijos en la calle; las
por cuenta propia son callejeras ambulatorias, no estn necesariamente ligadas a proxenetas o rufianes,
carecen de experiencia, o se niegan a negociar sitios fijos con las mafias que en alianza con los
municipales, polica y matones, controlan la calle.
Ahora te venden el lugar, ya no es como antes. El serenazgo por supuesto que lo sabe; si
esto vino con ellos. (Giovanna, 17 aos, Lima-La Victoria)
El riesgo que comparten las callejeras ambulatorias es latente. No slo por las represalias de las mafias o
por las amenazas de otras prostitutas adolescentes o adultas instaladas con anterioridad en el lugar, sino
tambin por la precariedad de sus recientes interacciones, la extorsin de policas, serenos y municipales, y
por los peligros del entorno.
Otros grupos que pertenecen a la modalidad de la prostitucin callejera es el que conforman las
"enganchadas" por proxenetas hombres y mujeres, con el ofrecimiento del puesto de trabajo y la
oportunidad de ayudar a sus familias y ganar dinero; las compradas a sus padres por adultos mayores que
se ofrecen cuidarlas, darles educacin, viajes y trabajo; y las raptadas por supuestos enamorados con el
ofrecimiento de casarse o por empresarios que les ofrecen traerlas a Lima para hacerlas estrellas de la
cumbia y la televisin. Abandonan sus casas y sus pueblos sin que los padres se enteren, o con el
consentimiento de stos.18
Dnde est
La modalidad callejera de prostitucin adolescente ha dejado de ser oculta y de estar slo en los lugares
apartados, oscuros o en algunas avenidas y parques conocidos como sitios o zonas rojas. Ahora est en
las avenidas, plazas y calles principales de las ciudades compitiendo por espacios y tiempos con las
prostitutas adultas y con los homosexuales. Se encuentra tambin en los barrios o barriadas porque aqu
tambin existe la demanda.
Puntos rojos donde antes se vea mayormente prostitutas adultas estn siendo invadidas
por chiquillas que son bien agresivas para ganar clientes y para robarles. No es como se
piensa que son tranquilitas. Normalmente andan en parejas o grupos. Se dedican a asaltar y
al gateo19. Te ofrecen 2 3 por 1 y terminas calato, hasta te pueden dar vuelta. 20 (Mario, 20,
Lima-Ventanilla).
Quines son los clientes y cmo es la relacin con la prostituta
El tipo de cliente que frecuenta esta modalidad de prostitucin es una persona- familiar, social, cultural y
econmicamente- disminuida.
Se atiende a todo tipo de clientes, desde chibolos que vienen por su primera vez hasta
viejos y viejas, delincuentes, borrachos y drogadictos; pero cuando ya tienes conocidos
slo con esos te vas. (Daisy, 16, Lima-San Juan de Miraflores)
En la modalidad callejera la relacin cliente-prostituta es de desigualdad pero no de dominacin 21. En la
negociacin sobre cobro y pago esta desigualdad favorece generalmente al cliente, cuando se trata de una
18
Tanto enganchadores(as), como compradores y raptores, constituyen redes de trfico de adolescentes y de

proxenetismo que operan en forma encubierta y amparadas por las autoridades y la polica.
19
Esta es una modalidad de robo que la realizan parejas de prostitutas. Mientras una est con el cliente en el intercambio
sexual, la otra aprovecha para robarle.
20
Dar vuelta: matar.
21
La discusin sobre dominacin y desigualdad se toca en el Cap. II
www.monografias.com
por cuenta propia pues en esta modalidad los precios se regatean y es la oferta del cliente la que logra
prevalecer, dada la condicin de la adolescente. Existiendo proxeneta de por medio, la situacin es
diferente. Algunas estn obligadas a cobrar un determinado precio, otras a entregar una determinada
cantidad de dinero. En el primer caso, fijado el precio no hay regateo que valga. En el segundo, la
adolescente transar con el pago ofrecido por los clientes, para poder juntar lo exigido por el proxeneta.
Ahora por cada cliente hay cinco o seis y hay noches que tienes que atracar por lo que te
ofrecen y como aqu la mayora que vienen son misios 22, hasta por cincuenta la tocadita 23
atracas. El que tiene plata se va a las discotecas. Algunos vienen despus pero ya estn
pelados y encima borrachos o pasadazos. 24 (Roxana, 16, Lima-San Juan de Miraflores)
Hay paisanitas25 que la pasan bien feo... les pagan lo que quieren. No, creo que tengan
caficho, porque las andan botando; hijos s; algunas ni familia tienen(Teresa, 18, Lima-La
Victoria)
Ha habido noches, en invierno, que por tres soles o una leche Gloria, para mi hijo lo he
hecho; al paso noms, porque no hay para el Hostal. No es siempre, felizmente (Suly, 17Lima-Cercado).
A veces no quieren pagar y te ofrecen un men; t piensas que es un ahorro, porque si no,
tienes que comprarlo. (Mary, 14, Piura).
El tipo de intercambio sexual que implica tiempo, por dnde (oral, vaginal, anal) y cmo (en cuanto a
posiciones, disfraces, fantasas, aparatos), es acordado por cliente y prostituta al momento de pactarse el
precio. El cliente no puede exigir ms de lo que pag. Menos pretender obligar a la prostituta a que acepte
sus imposiciones, porque sta puede acudir a su protector, a su rufin, o a uno y otro, con un llamado o
grito, o armando un escndalo del que el ms perjudicado resulta ser el cliente, ya sea por la intervencin
de los protectores o de la polica.
Algunos cuando estn drogados o borrachos quieren que tu les hagas lo que quieren pero al
toque noms los paras; si se ponen bravos para eso est tu marido o tu guachi 26 .Si es en
hostal, el cuartelero te protege y despus le das su sol o dos soles. Ya no es como antes
porque a muchas las han matado. Ahora los del hostal tienen miedo de hacerse comprar por
los clientes. (Daisy, 16-Lima-San Juan de Miraflores)
La mayora de los intercambios sexuales27 en la modalidad callejera ocurren en hostales de las ms
diversas categoras y condiciones. Pero se concreta tambin en los "huecos", al paso 28, en lugares
oscuros, en los baos de los cines rojos, en el auto, el taxi, el camin, las combis, las custer 29 del cliente,
las fbricas abandonadas, las construcciones, los mercados. En todos estos sitios, los intercambios
sexuales son al mismo tiempo oportunidades para el asalto, el gateo".
Familia y futuro
La mayora de las adolescentes que opta por el ejercicio de la prostitucin dentro de esta modalidad,
mantienen una relacin distante de sus padres y familiares. Algunas adolescentes comparten sentimientos
de culpabilidad mientras que otras atribuyen a su propia situacin familiar el hecho de ejercer la
22
Sin dinero
Ponerle la mano en las partes ntimas o en los senos, sobre la ropa.
24
Pelados quiere decir sin dinero; y pasadazos, son los que estn muy drogados.
25
Hace alusin a las adolescentes que vienen o son tradas de las regiones de los andes peruanos.
26
Protector
27
Sobre la diferencia entre intercambio sexual e interaccin sexual, ver Cap. II
28
Hueco identifica a todo ambiente escondido y precario en el que confluyen prostitucin, drogadiccin y
delincuencia. Los hay en casonas abandonadas, solares sin construir, la playa, la ribera de los ros, los cerros (como en
Caete), casas de mamis y tas. Punto rojo, es un lugar de prostitucin. Al paso es tener sexo (generalmente
oral) en la calle.
29
Las combis y las custer son vehculos de transporte urbano que se distinguen por la capacidad de pasajeros que
pueden transportar. Las custer son las de mayor capacidad.
23
www.monografias.com
prostitucin. Algunas son hijas de prostitutas que, habindose iniciado como nias o adolescentes,
continan haciendo lo mismo de adultas.
Yo ya no les digo nada, al principio me choc porque me sent como culpable pero despus
ya no. Total, a m me pas igualito. Mi madre me meti en esto. Ellas tienen sus vidas y yo la
ma; eso s a veces nos juntamos y no hablamos para nada de eso. Siempre lo hacemos
solas sin los maridos y yo me preocupo de que no las vayan a maltratar. (Soledad, 35, LimaCallao)
La mayora de las adolescentes que opta por la prostitucin callejera tiene uno o ms hijos producto, el
primero, de un error y los siguientes, de sus diferentes compromisos maritales. Algunas refieren que el
tenerlos es una prueba de que su relacin con el marido es diferente de la de su trabajo y otras, que es
debido a la presin que ejercen los maridos. Una gran parte siente que si no fuera por los hijos estaran
haciendo algo diferente. Les preocupa lo que stos ven y escuchan. Piensan que las hijas mujeres
terminarn haciendo lo mismo y los hombres siendo unos vagos, drogadictos, delincuentes u
homosexuales.
Que ms se puede esperar despus de todo lo que ven; lo que ganamos no alcanza
para pagar sus estudios; con las justas para que terminen su primaria y de all noms ya
salen maleados los hombrecitos y las mujercitas para ganarse sus centavos terminan en
la calle. T que les vas a decir si igualito noms a ti te toc la misma suerte. (Pilar, 17Chimbote)
El deterioro fsico y valorativo de estas adolescentes en esta modalidad, es una constante. Este deterioro,
para las que permanecen o estuvieron bajo el manejo y control del proxeneta o del rufin, se expresa en
sentimientos confusos, producto de una racionalizacin que se siente, y que advierte la dificultad de su
reversibilidad.
A mi nada me va hacer cambiar porque ese hombre que vivi de m, me hizo el peor dao
que se le puede hacer a una mujer; me mat el amor y la pasin. Yo ya no me puedo unir a
ningn hombre porque pienso que todos son iguales y que tengo que cobrar para
hacerlo yo a los hijos que tengo no los quiero porque sigo en esto por ellos; mi vida es
una porquera y recin tengo 17 aos.(Mnica, Chimbote)
1.2
La modalidad establecida en locales de diversin y prostbulos
Otra de las modalidades de prostitucin de adolescentes, igual o ms extendida que la callejera, es la que
se encubre en los lugares de diversin, (discotecas, bares, cantinas, nigth clubs, pubs, casinos); de relax
(sauna, masajes, jaccuzi); de publicidad (desfiles de modas, concursos de belleza, exhibiciones,
espectculos, TV); de alojamiento (hostales, hoteles, hospedajes); y en los prostbulos, casas de cita y
lupanares30. Se trata de una modalidad que, respecto de la callejera, rene caractersticas que son
importantes de tenerse en cuenta para la mejor caracterizacin de la prostitucin de adolescentes.
1.2.1 La prostitucin encubierta en lugares de diversin y relax
En Lima como en otras capitales del pas existen establecimientos de diversin y de relax pitucazos o para
pitucos,31 y cimarrones o para cholos. Las diferencias no slo tienen que ver con la infraestructura, sino
tambin con la calidad de los servicios que ofrecen, el licor que se vende, la calidad y tipos de droga que se
comercializa y, sobre todo, con el perfil de las anfitrionas que atienden a los clientes y brindan sus
servicios sexuales.
Aqu no es como en los conos, donde va todo el cholero de Lima y cualquier cosa puede
pasar. Los que frecuentan este local es gente de todas las edades que viene a pasarla bien.
Nuestras anfitrionas son de primera y las que atienden tambin. Todo es fino, pero no gay.
Ellos tienen sus propios locales. Aqu slo ingresan hombres y mujeres. Lo que pueda pasar
con nuestras chicas es problema de ellas y todo, despus que cumplan con su trabajo o
previo reembolso que lo paga el cliente; si no, pierden la comisin, aunque esto a veces ni les
30
Lupanar alude a lupa que quiere decir loba, y que por extensin se usaba antiguamente para referirse a las
rameras o prostitutas. Lupanar era entonces el lugar donde estn las lupas o rameras.
31
Un pituco es, en general, todo cliente que tiene dinero o cuenta con ingresos suficientes para invertir en relax y
diversin, por lo menos los fines de semana. Un local pitucazo es aqul frecuentado por pitucos y cuya
infraestructura es recargada en su arquitectura, instalaciones, acabados y adornos.
www.monografias.com
importa porque ms sacan con lo otro. Aqu no tenemos ni privados ni cuartos 32, aunque
en otros locales s los tienenes para evitar problemas. (Mauricio, dueo de discoteca
Surco-Lima).
Cmo est organizada?
Esta es una modalidad de prostitucin intermediada o manejada por los dueos 33 de locales de diversin y
de relax, en complicidad con los municipios que son los que les otorgan las licencias de funcionamiento; y
con la polica, el serenazgo y los municipales que medran de los cupos que cobran a estos negocios por
brindarles seguridad.
La intermediacin o el manejo de la prostitucin de adolescentes por los dueos y administradores de
locales de diversin y de relax, depende del status del negocio. En los para pitucos en Lima y capitales de
departamento, la accin de los dueos y administradores es de intermediacin, facilitacin y encubrimiento.
En los conocidos como cimarrones o para cholos, el manejo supone control y administracin del ejercicio
de la prostitucin.
En los pitucazos el requisito para trabajar es pasar el casting que supone una entrevista en la que la
adolescente da cuenta de sus datos familiares, grado de instruccin, aspiraciones, expectativas, soltura e
independencia familiar. Se le precisan sus obligaciones y anticipa lo que los clientes esperan de una buena
anfitriona o dama de compaa. Se fijan sus ingresos y se precisa que todo lo que pueda ocurrir entre
ella y los clientes es de su entera responsabilidad y puede ocurrir siempre y cuando no interfiera con sus
responsabilidades y ponga en entredicho el nombre del local.
Aqu todas estn advertidas que con su cuerpo pueden hacer lo que quieran pero sin afectar
su trabajo y el nombre del local porque preferimos el pecado al escndalo; por eso las
seleccionamos bien (Vctor, Administrador de Casino, 22, Barranco- Lima).
En los locales para cholos el mayor o menor manejo de las adolescentes por el dueo o administrador del
local, depende de la situacin en la que aqullas se encuentren. En el caso de las enganchadas es directo
y con niveles distintos de coercin. Supone la apropiacin de los ingresos que generen. Tratndose de
adolescentes empleadas,34 el manejo es a travs de las condiciones que impone el establecimiento para el
trabajo de la adolescente. Una de estas condiciones tiene que ver con la obligacin de satisfacer al cliente
en todos sus deseos a cambio de los consumos que ste debe hacer. De no asegurar stos, la
adolescente no tiene derecho a percibir el porcentaje establecido por el negocio. 35
Los grados de manejo y control de los ingresos de las adolescentes empleadas en establecimientos de
relax, se definen al momento de establecer la relacin con el dueo o administrador del negocio. Este se
reserva el mayor porcentaje por los servicios que brinda el local; un porcentaje por los intercambios
sexuales que pudieran ocurrir dentro del mismo; y otro porcentaje cuando la adolescente sale a un hostal.
Los tiempos de permanencia en el hostal (conectado con el negocio), pueden o no quedar convenidos sobre
la base del acuerdo previo entre adolescente y cliente. Las seguridades de la adolescente frente a cualquier
eventualidad, corren por cuenta propia.
Por lo general se trata de clientes que ya frecuentan el local y conocen a las chicas. A veces
salen con la misma, o si no, las cambian cuando la otra est ocupada; pero todo ocurre en
familia.(Nicols, 23, dueo de sauna, Surco-Lima)
En los establecimientos de diversin, cuando la atencin de la adolescente, enganchada o empleada
implica penetracin36, y esto ocurriera antes de haberse alcanzado los consumos establecidos, el local se
asegura el pago de la diferencia de parte del cliente. En caso contrario se afecta el porcentaje de la
32
Un privado es un ambiente adosado al bar y pista de baile de las discotecas, karaokes o pubs; de precaria condicin,
maloliente e improvisado mobiliario. Sirve para ocasionales encuentros sexuales. Cuartos, son ambientes
especialmente construidos en los que las prostitutas no slo atienden a sus clientes, sino que pueden utilizarlo como
vivienda.
33
Por comodidad se utilizar el masculino, pero debe advertirse que gran parte de los negocios de diversin y relax
tiene como propietarias a mujeres jvenes. La administracin de los mismos, en cambio, es encargada a hombres. Estos
pueden ser los maridos, novios o parientes.
34
Las que llegan buscando trabajar en este tipo de establecimientos, a sabiendas de que stos encubren y favorecen la
prostitucin.
35
Los porcentajes varan de acuerdo con el status del negocio tanto en la capital como en provincias. Para una
informacin completa al respecto Cf. Ramos & Cabrera Prostitucin de nias, nios y adolescentes en el Per
Informe-Radda Barnen Suecia- Lima-Per, abril 2000.
www.monografias.com
prostituta. Si la adolescente sale del local para el intercambio sexual en un hostal, la administracin se
asegura igualmente el cobro de lo establecido para estos casos. Generalmente, son las empleadas las que
salen a un hostal para intercambios sexuales; las enganchadas pueden hacerlo pero dentro de estrictas
medidas de vigilancia y control. Tanto unas como otras, tienen tiempos establecidos para sus intercambios
sexuales en los hostales. Estos tiempos se acuerdan entre prostituta, cliente y el administrador del negocio.
Los encargados de asegurar su cumplimiento son los de seguridad conocidos tambin como guachis.
En los locales de diversin de uno u otro tipo, las adolescentes "trabajan" como damas de compaa,
meseras, copetineras, bartender; y en los de relax, como masajistas, manicuristas, pedicuristas, podlogas,
cosmiatras. En general, suelen identificarse como anfitrionas o damas de compaa.
La extensin de esta modalidad de prostitucin responde en gran medida a la permisividad de municipios y
autoridades en aras del crecimiento y desarrollo de sus distritos y la urgencia de mayores rentas.
La prostitucin sigue extendindose en discotecas, pubs, disco-club, disco relax, karaokes,
mega disco, club bar, video-pub-grill, video club, bares, night club, en la medida en que la
demanda de diversin crece y se multiplican las licencias municipales para la apertura de
este tipo de locales. La supervisin y control respecto de su funcionamiento es inexistente.
Igual en casas de cita, lupanares, hostales "baratos", hospedajes (Informante institucionalIquitos)
No existe intervencin de las autoridades del orden tratndose de establecimientos para pitucos; esto,
debido a que las relaciones de complicidad y encubrimiento se establecen entre dueos(as) de locales y
jefes de las respectivas instituciones implicadas en el otorgamiento de las licencias, la seguridad y el
resguardo policial. Las intervenciones se justifican cuando los cupos establecidos para su funcionamiento,
dejan de ser pagados, o cuando se trata de locales nuevos. Las intervenciones son frecuentes en los
locales para cholos, pero la situacin se resuelve con el pago del cupo correspondiente. 37
Quines estn
En los lugares de diversin y relax para pitucos se prostituyen adolescentes de estratos medios, con
secundaria completa, que se encuentran estudiando alguna carrera tcnica o profesional, o que han
desistido de seguir estudiando porque eso no da para vivir. Acceden igualmente adolescentes de estratos
pobres o muy pobres que viven en los distritos y barrios margnales a las capitales de departamento que
renen el perfil de atributos fsicos requerido.
Lo que ocurre con este mercado es que es muy competitivo y cada da estn ingresando
ms y ms chicas y cada una con lo suyo. El mejor gancho para atraer a la clientela son las
anfitrionas, las bartender que vienen a montones a pedirte chamba 38. La mayora tienen su
familia y no necesitan para comer; les gusta comprarse ropa, vestirse bien, tener su tarjeta
Ripley39 algunas viven solas o en grupo y se manejan muy bien. Salen con empresarios o
con esos patitas que viajan y se las llevan. (Pepe 24, dueo de discoteca-San Miguel).
++++
Las adolescentes que trabajan en los lugares de diversin para cholos son de extraccin social pobres y
muy pobres. En el caso de Lima, provenientes del interior del pas en condicin de enganchadas; y en
otras capitales, llevadas de otras provincias o distritos igualmente en condicin de enganchadas. Estn
igualmente las que optaron por este trabajo, y son nacidas en el lugar. Algunas adolescentes son madres
de familia, pero tienen una relacin muy distante con el hijo(a) o hijos(as) a pesar de utilizarlos
frecuentemente como justificacin para lo que hacen.
Todo lo que hago es por mi hijito porque l no tiene la culpa de que su padre sea un mal
hombre que slo vive para la droga. (Carmen, 17, Caete-Lima)
36
As suele llamarse al intercambio sexual que puede ocurrir en los privados del mismo local o afuera, en un hostal,
que generalmente pertenece al mismo dueo o forma parte de una red de prostitucin. La posibilidad de penetracin
es una de las condiciones que debe aceptar la adolescente que opta por trabajar en lugares de diversin y relax, y a la
que estn obligadas las enganchadas.
37
Los cupos se establecen en funcin del status del negocio y en funcin de la estructura de mando al que responde el
polica, sereno o municipal. El monto del cupo debe cubrir los porcentajes establecidos para cada estamento.
38
Chamba en jerga, quiere decir trabajo.
39
Red de tiendas por departamentos en varias regiones del Per.
www.monografias.com
En general, tanto para las que trabajan en los locales para pitucos como para las que lo hacen en los
establecimientos para cholos, el cuidarse de que alguien las reconozca como anfitrionas o damas de
compaa ha dejado de ser algo ofensivo y constituye, por el contrario, motivo de autoafirmacin y es un
sentimiento de orgullo para los padres. Por su parte, los maridos, esposos, novios, enamorados, familiares u
otros parientes, saben del trabajo de la adolescente, aunque no necesariamente de que se prostituyen; o
prefieren ignorarlo.
Todos en mi casa saben de mi trabajo y mi esposo tambin. Cuando me voy de viaje le digo
que es la duea la que me manda para atender a unas clientas y l se queda con la bebe. El
trabaja de seguridad, pero gana poco y no me alcanza para comprarme lo que yo quiero; yo a
l tambin le compro sus gustos. (Caty, 17 Lima)
El reclutamiento de adolescentes empleadas en locales de diversin y de relax, que no dependen de
caficho o proxeneta, funciona a travs del aviso de una amiga o familiar (hombre o mujer) que ya trabaja
en estos negocios o est enterada donde se necesitan anfitrionas o damas de compaa.Tambin a
travs de avisos en los diarios, la TV, o de volantes pegados en la calle invitando adolescentes para un
casting.40 Muchas adolescentes tienen marido, estn comprometidas, o tienen enamorado; pero esto no
impide su decisin de emplearse en este tipo de locales que se sabe encubren, todos, prostitucin.
Mira, todo depende de la chica. Aqu todas saben que los clientes, si vienen solos vienen en
busca de sexo; incluso los que vienen acompaados y quieren hacer un tro 41 o esas cosas
raras.( Vctor, 22- Barranco)
En los establecimientos para relax, no se descarta la presencia de adolescentes enganchadas, pero las
constataciones de los estudios realizados dan cuenta de adolescentes y jvenes, mujeres y homosexuales,
de estratos medio y pobre, que llegan a estos locales buscando trabajo dentro de una clara opcin
personal que supone asumir las condiciones y los riesgos.
Aqu tenemos para todos los gustos y edades. Todas son expertas y la atencin est
garantizada. Depende de la chica si va ms all y de lo que ofrezca el cliente. Los que ya
conocen el negocio vienen para eso y los nuevos facilito aprenden y se vuelven asiduos
(Christin, dueo de Sauna-Surco)
Quines son los clientes y cmo es la relacin con las prostitutas
Los clientes que frecuentan los establecimientos de diversin y de relax, dependiendo de si se trata de uno
pitucazo o de uno para cholos, son, ejecutivos y empresarios jvenes y viejos, profesionales y
empleados; futbolistas, militares, jubilados con ingresos suficientes, en el primer caso; pequeos
empresarios informales, negociantes, empleados de instituciones pblicas y privadas, universitarios,
taxistas, en el segundo.
Los precios para efectos del intercambio sexual dentro o fuera del establecimiento se tratan directamente
con la anfitriona y se establece en funcin del lugar, el tiempo, el modo y las sofisticaciones esperadas. El
cliente acepta el precio como prueba de su capacidad de gasto. Ocasionalmente puede regatear, pero esto
afectar el comportamiento de la prostituta durante el intercambio sexual.
Nadie se te acerca o te llama para enamorarte, sino para preguntarte si quieres salir y
cunto la noche; o si te quieres ir de viaje con todo pagado y cunto cobras por da. (Erika,
17 SJM).
Te llaman y preguntan cunto y qu cosas incluye. Algunos slo preguntan cmo (con o sin
condn) y por dnde (vaginal, anal, bucal); pero otros ya te hablan de disfraces, o de castigos
o esas cosas raras y eso ya es otra cosa y tiene otro precio. Al comienzo yo no saba que
cosa era eso pero despus mis amigas me explicaron. (Ivone, 18-Surco)
El intercambio sexual, de acuerdo con los testimonios de las entrevistadas (os), no permite suponer que se
trate de una relacin de dominacin-sumisin. Este tipo de intercambios sexuales ocurre dentro de lo que en
la actual subcultura del sexo suele identificarse como prcticas EPE o de BDSM 42, y que suponen acuerdo
previo entre prostituta y cliente consensundose roles y precio.
40
Una prueba que, como se dijo, califica a la adolescente de acuerdo con el perfil fsico requerido; el grado de
independencia familiar o marital; su capacidad para asumir sus propias decisiones; 3l conocimiento y consumo o no de
drogas.
41
Intercambio sexual entre tres: dos hombres y una mujer; dos mujeres y un hombre, tres mujeres.
www.monografias.com
A m nadie me impone lo que quiere si yo no quiero, por ms dinero que tenga; porque
igualito noms ese dinero yo me lo gano con otro. Yo decido sobre mi cuerpo y si alguien
quiere maoseras tiene que pagarlas y ponernos de acuerdo para que no haya problemas.
Ahora todas entran a eso que t dices; algunas lo hacen gratis porque son malogradas pero
la mayora cobra aparte; yo lo doy gratis pero a mi marido. (Daysi, 17-Chimbote)
1.2.2 La prostitucin encubierta en hoteles, hostales, hospedajes
Esta es una modalidad de prostitucin organizada alrededor de los dueos 43 y mafias de establecimientos
de alojamiento (hostales, hoteles y hospedajes) en complicidad abierta con las autoridades del orden, y con
los municipios que autorizan su apertura a sabiendas de que se trata de establecimientos dedicados
preferentemente a encubrir y favorecer la prostitucin. 44
Los establecimientos identificados de alojamiento se diferencian por categoras, extraccin social de las
adolescentes que los frecuentan, tipo y clase de clientes. En cuanto a categoras, los hay desde los de cinco
estrellas en las capitales tursticas del pas, hasta los sin estrella o estrellados, donde lo nico que hay es
piso y peridicos sucios. Los precios estn en funcin de las condiciones que ofrecen.
En otro lado te cuesta ms; aqu me das cinco soles, bueno tres, y yo lo arreglo con la
duea; pero no hay cama; solo piso y no hay agua. (Jenny, 15 aos. Av. Grau).
Todos los establecimientos de alojamiento cuentan con autorizacin municipal de funcionamiento; y todos
reciben la visita de los servidores del orden para el cobro de los cupos establecidos. 45 En los locales de
mayor categora las relaciones propietarios-autoridades se maneja al ms alto nivel de decisin, siendo por
tanto nula la intervencin de personal subalterno a no ser para los efectos del resguardo policial de los
establecimentos.
Quines estn
En los hoteles, hostales y hospedajes de mayor categora de Lima y regiones se encubre la prostitucin de
adolescentes (generalmente de bricheras, vaciloneras y trepadoras); 46 de adolescentes prostitutas que
trabajan para empresas de turismo conectadas con mafias de proxenetismo que controlan el mercado del
turismo sexual infantil, la pedofilia, la pornografa y el trfico de menores; de adolescentes que fungen de
damas de compaa de empresarios y comerciantes en viaje de negocios, o de apoyos a funcionarios y
consultores nacionales e internacionales.
En los hostales, hoteles y hospedajes de menor categora, se favorece y encubre la prostitucin de
adolescentes enganchadas por los dueos de estos establecimientos a travs de mafias de proxenetismo
y rufianes (as) profesionales; de adolescentes de los diferentes grupos de prostitucin callejera; de las
anfitrionas de los locales de diversin y de relax para cholos. Estos establecimientos tienen, adems, sus
propias adolescentes que son contactadas en sus casas por algn intermediario (taxistas, mototaxistas,
lustrabotas, guachimanes, profesores, homosexuales), o que llegan directamente hasta las habitaciones del
hostal, hotel u hospedaje.
Quines son los clientes
42
El EPE hace referencia a lo que se conoce como Erotic Power Exchange que incluye intercambios sexuales de
Dominacin/sumisin o BDSM. Estos intercambios identifican prcticas sexuales no convencionales, antes
identificadas como sadomasoquistas, y que hoy se consideran como parte de la nueva cultura sexual. El conjunto de
comportamientos, castigos, disfraces, punciones, desgarramientos y otro tipo de culto al sexo y al cuerpo que incluye
el BDSM, son consensuados de mutuo acuerdo entre cliente y prostituta.
43
Igual que en la modalidad anterior, aqu tambin se trata de propietarios hombres y mujeres, aunque la administracin
se reserve para los hombres. Esto, por una cuestin de seguridad personal para las propietarias mujeres.
44
El incremento de los hostales en todo el Per y particularmente en el cercado de Lima est directamente asociado a la
existencia de mafias de proxenetismo y rufianismo que controlan el comercio sexual en sus diferentes modalidades.
Esto no niega que en provincias sirvan para brindar alojamiento y en los conos de la capital puedan favorecer los
encuentros ocasionales de parejas; pero en general se trata de negocios que favorecen, encubren y promueven la
prostitucin. (Para una versin sobre los hostales en Lima, asociada a la transformacin de la privacidad, la
sexualidad y a las formas en que se expresa el erotismo hoy, pero que no tiene nada que ver con el amor de paga, se
puede consultar Eros liberado: hostales y sexualidad en la Lima de los noventa, de Pedro Pablo Coppa, Lima, 1999).
45
Una muestra de esto son los hostales y hospedajes del cercado de Lima o los hoteles y huecos de La Victoria y
del cercado de Lima; de Caete, Chimbote, Piura, Tarapoto, Huancayo, Cusco.
46
Ver Modalidades correspondientes ms adelante.
www.monografias.com
El cliente de la prostitucin que se favorece y encubre en los hostales, hoteles y hospedajes baratos, es el
mismo que frecuenta las modalidades de prostitucin callejera y los lugares de diversin y relax para
cholos. En los de mayor categora, son los huspedes que va celular, internet o la intermediacin del
propio establecimiento, contactan con una adolescente. El tipo y clase de huspedes dependen de la
categora de los hostales, hoteles u hospedajes. Estn los turistas extranjeros en busca de sexo y
aventura, los altos ejecutivos y empresarios, los funcionarios pblicos, los consultores, profesionales y
tcnicos; los aviadores, choferes, militares, comerciantes, turistas nacionales jvenes, estudiantes,
profesores.
Las adolescentes prostitutas y sus clientes, constituyen la mayor demanda de los hostales, hoteles y
hospedajes pobres de la capital y del resto del pas. La mayor parte de estos establecimientos (cuyos
precios por habitacin para intercambios sexuales entre 15 minutos a 2 horas, oscila entre 5 y 20 soles),
pertenecen a los mismos propietarios de locales de diversin y de relax en los conos de la capital y en
provincias, o a redes de proxenetismo.
La situacin de los hostales y hospedajes de menor categora es de incremento constante, tanto en Lima
como en provincias. Las condiciones de infraestructura e instalaciones son, sin embargo, precarias, al punto
de que algunos se convierten rpidamente en huecos 47 que ofrecen habitaciones hasta de 1 sol para
intercambios sexuales de uno a tres minutos.
Nadie quiere invertir porque el mercado est bien bajo y adems hay mucho hostal de mala
muerte donde te cobran hasta un sol y eso les conviene a las meretrices porque pueden
ganar ms.(Administrador de Hostal, La Victoria).
Servicios higinicos y ventilacin son lujos que no les preocupa ni a las chicas ni a los a
clientes.(Administrador de Hostal-Cercado Lima)
Al rpido deterioro de hostales de menor categora se apareja la aparicin de hostales y hoteles de mayor
jerarqua no slo en Lima sino tambin en provincias. Los testimonios recogidos en algunas de las capitales
del interior del pas permiten inferir que se trata de inversiones vinculadas con las mafias del sexo, las
drogas, el lavado de dinero y el alcohol.
Venir aqu es otra nota; en Lima como que ests encerrado; aqu, si te pasas, caballero
noms; sol y mar y se te va todo. El ambiente es ms libre y hay cualquier cantidad de super
honda y no tienes que preocuparte por las hembritas porque hay de todo. La que viene aqu
es a morir. Aqu circula todo, pero ms que todo pepas48(Fernando, 17 aos. Tumbes)
Los precios varan si se trata de paquetes tursticos manejados por empresas dedicadas al negocio de la
prostitucin; o si se trata contactos hechos por intermediarios locales, por el propio establecimiento, o
directamente por el husped con la prostituta.
Los intercambios sexuales y sus grados de sofisticacin varan de acuerdo con los consensos entre
husped y prostituta (para el caso de los establecimientos de mayor categora); y de acuerdo al trato
establecido entre cliente y prostituta en la calle o en el local de diversin o de relax.
1.2.3 La prostitucin encubierta en prostbulos, casas de cita y lupanares
Esta es una modalidad de prostitucin organizada y manejada por los dueos de este tipo de
establecimientos. Aqullos, pueden o no estar articulados a mafias o redes de proxenetismo; operan en
complicidad con las autoridades del orden y con los municipios que son los que autorizan su funcionamiento
como si se tratara de locales para prostitucin reglamentada de adultas.
En los prostbulos, casas de cita y lupanares la prostitucin es compartida por mujeres adultas y por
adolescentes y nias. Disponen de cuartos49 en los que ocurren los intercambios sexuales.
Quines son los clientes
Los clientes en esta modalidad de prostitucin son todo tipo de hombres desde profesionales, tcnicos,
micro-empresarios, empleados, obreros, estudiantes hasta desempleados y adolescentes que van por su
47
Hostales y casonas en situacin de absoluto abandono en cuanto a mantenimiento manejadas por mafias de
proxenetas o de rufianes y rufianas para alquilarlas por minutos u horas a las prostitutas establecidas en estos locales o a
las callejeras que pertenecen al entorno.
48
Pepas, alude a drogas qumicas tipo xtasis u otras.
49
Los cuartos son los ambientes conocidos para el intercambio sexual en toda clase de prostbulo y en los lupanares
de la selva. Estn habilitados de una cama, una silla y un balde para agua. En los lupanares y en lugares de diversin
de la selva, los ambientes que tienen esta denominacin, sirven tambin como vivienda de las prostitutas mayores.
www.monografias.com
primera vez, que pueden pagar el valor del ticket y el precio que fija la prostituta en funcin de los
requerimientos que hace el cliente, o anticipndose a los mismos.
La posibilidad de un intercambio sexual que implique algn nivel de violencia o de imposicin no se
descarta, habida cuenta el estado en el que algunos clientes frecuentan los prostbulos y lupanares o
requieren los servicios de la prostituta50, y la situacin de clandestinidad en la que se encuentra la
adolescente. Las posibilidades de negarse a recibir a algn cliente borracho, drogado o violento, en el caso
de una prostituta que trabaja por su cuenta, son casi inexistentes debido a la necesidad y urgencia del
ingreso para el pago del cuarto y para sus propios gastos. Si se trata de una enganchada, sta tiene la
obligacin de atender a quien se lo demande, para cumplir con el proxeneta o rufin. La actitud de la
administracin del prostbulo o lupanar frente a situaciones de violencia de los clientes contra las prostitutas
adolescentes es de apaciguamiento a fin de evitar la presencia de la polica que con ese pretexto
presionar por un cupo mayor.
La prostitucin de adolescentes en los lupanares, prostbulos y casas de cita de la selva tienen
caractersticas distintas respecto del que tiene lugar en los prostbulos de la capital y otras ciudades y
provincias.
Aqu, es ms libre y a la hora que quieren. Es por la necesidad que vienen; para sus casas, o
para los gastos del colegio de sus hijos, o algn gusto que tienen (Administrador de lupanarTarapoto).
Yo vengo para comprar el gas y otras cositas que necesito; no es todos los das; lo que me
da el padre de mi hijo no me alcanza (Lucy, 14 Tarapoto)
1.3
La modalidad de las que saben vivir
Se trata de una modalidad mucho ms encubierta, pero igualmente extensa y de organizacin distinta y
caractersticas diferentes a las vistas anteriormente. Responde a la eleccin, intereses y expectativas de las
adolescentes implicadas.
Esta es una de las modalidades que con mayor contundencia pone en cuestin los factores
condicionantes generalmente tenidos en cuenta para explicar la prostitucin: abuso sexual, asignacin de
roles sexuales, precariedad de la familia, carencia de afectividad, baja autoestima, crisis de valores 51.
Igualmente, el estereotipo de explotacin vinculado con la presencia y actuacin de proxenetas y rufianes;
y el de dominacin referido al comportamiento de los clientes. En esta modalidad, no hay proxenetas ni
rufianes y los clientes no son tales, sino puntos.52
Quienes estn
La mayora de las adolescentes implicadas en esta modalidad de prostitucin pertenecen a estratos
sociales pobres y medios; tienen secundaria completa, siguen estudios pre o universitarios, carreras
tcnicas, de idiomas; no han sido vctimas de abuso sexual, aunque algunas confrontaron situaciones de
violencia familiar que las impuls a independizarse; se manejan autnomamente; tienen una buena
autoafirmacin; son muy independientes y no creen en lo que sus padres les dicen ni sugieren.
Todo lo ven como en su poca y as no es; ahora pensamos diferente y por ah viene el
problema; lo mejor para evitar mayores es irte y hacer tu vida (Jesica, 16, San Miguel).
Es la modalidad que rene a adolescentes desinhibidas, preocupadas por sus atributos fsicos,
independientes y que le entran a todo: atracan, chupan y jalan" (Erika, 17-SJM). 53 A esta modalidad
50
En los prostbulos y lupanares visitados se observ avisos prohibiendo el ingreso de borrachos y drogados; pero esto
no se cumple. Adems, en estos mismos locales se vende cerveza y otras bebidas alcohlicas de marcas no
identificadas y de psima calidad. Generalmente, cuando se trata de grupos de clientes o incluso de clientes solos, estos
pasan previamente por la cantina para darse valor.
51
Cf: Prostitucin de nias, nios y adolescentes- Documentos de Trabajo. Save the Children, Lima, Per- 2002. (Este
libro resume las consideraciones de representantes de 17 instituciones vinculadas con el tema de la prostitucin que
fueron convocados por Save the Children Suecia, para delimitar conceptual, metodolgica y legalmente la situacin de
la prostitucin infantil en el Per). En este libro como tambin en cualquiera de los estudios referenciados en el Anexo
01 y en la documentacin sobre el tema de organismos internacionales como IPEC/OIT, UNICEF, ECPAT, se manejan
como factores condicionantes o causas de la prostitucin infantil, los arriba indicados.
52
Se denomina punto al sujeto con el que cabe la posibilidad de un intercambio sexual, a cambio de lo que se
proponga alcanzar, conseguir o disfrutar la adolescente; o que asuma sus gastos de diversin. Tambin suele aplicarse al
que es cliente fijo de una prostituta y que la ayuda con sus gastos o le hace regalos, aparte del pago por intercambio
sexual. Puede igualmente aplicarse al gringo o extranjero con el que una brichera inicia una relacin.
www.monografias.com
pertenecen los grupos de prostitutas llamadas trepadoras, jugadoras, corredoras y vaciloneras54 A

estas adolescentes lo que les interesa es acceder a determinados niveles de consumo que les permita
mantenerse y "vivir la vida". Son igualmente asiduas a los lugares de diversin.
A veces la relacin puede durar; pero lo que importa es el billete y que te paguen tus
gustosque te mantenga mejor dicho; pero sin que te tenga para el solito, porque todo
depende no? (Sandra, 16- Barranco)
1.3.1 Trepadoras, "jugadoras y corredoras"
En general, las trepadoras, "jugadoras, y corredoras" son adolescentes que organizan y administran su
comportamiento sexual en funcin a propsitos e intenciones previamente determinados alrededor de
expectativas de movilidad social que tienen que ver con el trabajo, los ingresos, el espectculo, la moda y el
consumo.
El grupo rene a las adolescentes que con o sin documentacin falsa, estn buscando un trabajo o ya se
encuentran trabajando como aspirantes a vedettes, modelos y bailarinas en programas de televisin; en
festivales, concursos, ferias, exhibiciones, desfiles de moda "chicha"; como impulsadoras de "services",
llamadoras, cajeras, copetineras, meseras en lugares y centros de diversin; como secretarias,
recepcionistas, anfitrionas y "apoyos" en oficinas pblicas y privadas. Pertenecen a estratos
socioeconmicos bajo y medio segn el tipo de trabajo de que se trate. En Lima, son mayoritariamente
nacidas aqu y provincianas procedentes de los departamentos de la selva, costa y sierra; con marcadas
diferencias actitudinales y de seguridad, confianza y autoestima; con familias ms o menos estables, pero
cuyos padres no intervienen en "sus decisiones". En provincias son del lugar o inmigrantes de los distritos y
anexos, hechas rpidamente al ambiente de corrupcin y al cambio de favores por sexo.
Se trata de adolescentes que asumen su cuerpo como la merca 55 y aceptan el riesgo de entregarlo, con
tal de conseguir un porvenir; "ganarse con los jefes o el dueo, salir de pobres". Algunas veces interviene
la seduccin y el engao, o el acoso y la extorsin. Los intercambios sexuales no son exclusivamente con
hombres. El lesbianismo est bastante extendido por el lado de la demanda. Finalmente, una se
acostumbra a todo (Laura, 18-Lima).
La mayora de estas adolescentes est bastante bien informada sexualmente y "sabe cuidarse"; aunque
esto puede relativizarse en funcin a las exigencias del punto y de lo que ofrezca
A veces te piden no usar condn, pagarte la pldora del da siguiente y algo ms (Laura, 18Lima)
Puntos y no clientes
En esta modalidad no hay clientes sino puntos. Estos pueden ser los "ejecutivos" de los services o de las
empresas; los propios jefes, los dueos de negocios, militares de cierta graduacin, congresistas,
comerciantes, pequeos empresarios, "nuevos ricos", futbolistas. Los intercambios sexuales no estn
exentos de prcticas sado-masoquistas no consensuadas que suponen grados de imposicin y de
dominacin-sumisin bajo amenazas para guardar el secreto.
La mayora son maosos y te piden que te disfraces o ellos mismos se visten como mujer o
como animales; despus te amenazan hasta con matarte si se lo cuentas a alguien (Lorena,
17-VMT)
Las formas de pago varan entre dinero, especies, diversin, viajes; promesas y ofrecimientos de trabajo,
ascensos, estabilidad, que no siempre se cumplen.
Los services, casi siempre premian a sus trabajadoras ms eficientes, o a sus vendedoras
estrella, con paquetes de diversin que incluye alojamiento, alimentacin, licor, drogas y
sexo, en hoteles de lujo de hasta cinco estrellas dependiendo de la empresa o del jefe.
(Rosa, 17- Impulsadora)
53
atracar, alude a intercambio sexual; chupar, a beber licor de toda clase; y jalar, al uso de drogas de diferente
tipo y calidad
54
Una trepadora es la que se prostituye para conseguir un trabajo, mantenerlo, ascender laboralmente y/o mejorar
sus ingresos. Una jugadora es la que se prostituye con varios a la vez. Una corredora, es la que pasa de un hombre
a otro con suma rapidez. Una "vacilonera" es a la que le gusta el vaciln, la juerga que normalmente implica sexo con
el acompaante de turno. (Elaboracin a partir de constataciones y varios testimonios)
55
Lo que hay que explotar; lo que diosito me dio; lo que me da para mis gustos segn declaraciones de las
adolescentes.
www.monografias.com
1.3.2 Las vaciloneras

Para las vaciloneras o busconas el propsito que intermedia el intercambio sexual, es divertirse. Este
grupo rene a las adolescentes que se encuentran estudiando o practicando ingls, computacin, modelaje,
aerbicos o "estn de vagas".
Somos lights, vamos al gimnasio, vestimos a la moda, somos desenvueltas, liberadas
para poder vivir la vida porque hay que vestirse, comer, divertirse, sin depender de los
padres porque stos estn peor que uno. Yo soy de Lima pero mis amigas son de
provincias, de la selva, de todas partes (Miluska, 17-Lima)
Para una vacilonera lo que hace no es prostitucin sino sana diversin.
Para mi no es prostitucin porque eso es lo que hacen las que estn en las calles y se
acuestan con cualquiera por dinero. Nosotras lo hacemos con el que nos gusta. A veces te
puedes pasar toda la noche con uno y no pasa nada; te diviertes sanamente y all acaba todo;
pero puedes conocer a un papacito que te gusta y si hay qumica la pasas chvere y te vas a
la cama; a veces te deja algo o te compra lo que necesites; a mi eso no me parece nada
malo.(Simone, 16-Barranco).
Los puntos
Para este grupo el punto es alguien con dinero suficiente y disposicin para gastarlo e invitar sin medir
precio, a una o varias adolescentes, dentro de las cuales est la que lo enganch 56. Los gastos que asume
el punto, una vez enganchado, implican licor, cigarrillos, droga, comida, hostal (cuando el intercambio
sexual no culmina en el auto o en el departamento del punto o de la adolescente).
Si tu no tienes plata te las tienes que agenciar para poder divertirte; para eso estn los
puntos que no faltan. A veces te tocan unos monzes pero igualito te pagan todo y no sacan
nada. Otros son unos vivos y quieren al toque; pero tu los manejas y cuando vas al bao te
quitas; si te pescan despus hasta te pueden cortar. (Clara, 14 Miraflores).
Tratndose del punto lo primero que hace la adolescente es sondear su capacidad de gasto y si cabe la
posibilidad de cobrarle por el intercambio sexual.
Primero lo tasas57 para no quemarte58, afuera o adentro del local, eso depende; lo comentas
con tus amigas y le haces el lance59, una vez que atraca y te invita ya lo dems viene solito; si
te equivocaste y es misio60 al toque te quitas.(Pamela, 15-Barranco)
Para efectos del trato previo al intercambio sexual mucho hace la experiencia de la adolescente a efectos de
conseguir un pago diferente.
Es difcil que un punto se te resista porque a los hombres les gusta sentirse machos con
slo que los mires; y si te le acerques y le haces conversacin ms todava; y si vas ms all
y le gustas, ya est, te paga todo. Otra cosa es cuando viene lo otro. Aqu, primero fijas el
precio y si el pata se resiste o te dice que no te preocupes que despus lo hablamos, all
queda. Todo depende de ti, a m me puede gustar mucho, y puedo hacer lo que quiera, pero
trabajo es trabajo. Yo por cada cosa que hago, cobro; y cobro bien. Yo no me acuesto con
alguien que no me pague antes lo que valgo y lo que quiera que le haga. (Brenda, 17 San
Isidro)
Los grados de exposicin a situaciones de violencia que pudieran sobrevenir o acompaar a los
intercambios sexuales en esta modalidad, son bastante altos, debido al estado en que generalmente se
encuentran adolescente y punto por el consumo de alcohol y drogas.
A veces se ponen violentos; por eso t tienes que saber cuanto tomas y que te metes 61
porque si no ests perdida; a varias de mis amigas les ha pasado (Pamela, 15-Barranco)
1.4
La modalidad de las bricheras
56
Enganchar: atrapar un punto; conquistarlo.

Tasar: medir su capacidad de gasto
58
Quemarse: equivocarse con alguien que no tiene suficiente dinero.
59
Puede ser un guio, una sonrisa, o un acercamiento desafiante.
60
Misio: el que no tiene dinero. Duro, el que no gasta. Duro tambin se usa para referirse al que est pasado de droga.
61
Alude al consumo de drogas
57
www.monografias.com
Es otra de las modalidades que pone en cuestin los supuestos explicativos de la prostitucin de
adolescentes. Se organiza alrededor de la relacin prostituta-punto. Las "bricheras se prostituyen
especialmente con turistas hombres o mujeres que les ofrezcan la posibilidad de juntarse 62 o casarse y
llevrselas del pas.
A m lo que me importa es irme de este pas de mUn tiempo la pasar con l, pero
despus le dejo su hijo y yo tengo que ver algo mejor porque este to slo tiene su casa y
su trabajo y adems vive con su mam y su perro alucina!. (Mayt, 17 Cusco)
El bricherismo es una de las modalidades de prostitucin ms extendida en los departamentos tursticos
del Per: Lima, Cusco, Iquitos, Huancayo, Ayacucho, Cajamarca, Puno, Ancash, Arequipa 63 . Las bricheras
tienen una gran movilidad debido a que fungen de compaeras de viaje del turista que escogieron como
punto y culminan casndose y yndose del pas. Las bricheras operan en lugares de diversin, hoteles,
hostales, tiendas de souvenirs, restaurantes, bares, cafs, y tambin en parques y plazas donde buscan
pescar un punto. Una vez establecida la relacin y dependiendo del inters que el punto muestre, la
adolescente asumir el control y manejo de la relacin durante el tiempo que dure el noviazgo.
En el bricheo son las adolescentes las que establecen las condiciones para lo
que pueda pasar, dependiendo de si el punto est o no interesado o incluso
enamorado. El bricheo propiamente, funciona con extranjeros mayores o con los
que vienen para llevarse su usta o su huaco. El bricheo tampoco funciona con
las gringas o gringos que vienen a quedarse en el Per. En el caso de los
mochileros64 la cosa va por el lado del vaciln si es que tienen plata. Antes las
bricheras no se metan con los mochileros porque estos son bisexuales, hombres
y mujeres, y adems malogrados le entran a la cama redonda, el trago, la
promiscuidad, la droga.(Germn, brichero, 17-Cusco).
Las adolescentes implicadas en esta modalidad de prostitucin tambin eluden la caracterizacin de
prostitutas. Sostienen que lo que hacen no tiene nada que ver con lo que busca una mujer de la calle ". Sin
embargo, ellas identifican sus cuerpos como lo que les puede reportar el beneficio del matrimonio, la salida
del pas o, por lo menos, haberla pasado bien mientras intentaba conquistar un marido gringo.
Para m lo que te di diosito hay que saber utilizarlo; no toda la vida vas a tener 15 aos y si
alguien me compra, en el buen sentido quiero decir, pues que mejor, salir de este pas para
siempre. (Giovanna, 15-Cajamarca)
Lo que buscan es casarse o tener un hijo para que se las lleven; pero esto a veces no lo
consiguen y otras veces las que consiguen casarse son las bricheras ms feas, pero
son cariosas y esos les gusta a los gringos (Christian, 20-Cajamarca),
1.5
La modalidad digital
Es la modalidad de prostitucin que se publicita a travs del avisaje en los diarios de mayor circulacin
nacional, regional y por internet. Los contactos para intercambios sexuales suelen concertarse a travs del
celular o mediante correo electrnico. Es la modalidad de mayor extensin en el mundo y a nivel nacional.
Para el caso de Lima, basta consultar la seccin Relax del diario El Comercio o las pginas de los tabloides
chicha y deportivos (el Bocn, El Trome, Aj y otros), o las pginas web y blogs como Prom-Per, Bellezas
62
Para el caso de parejas lsbicas

El brichero o brichera reales que hoy se encuentra en cualquiera de las capitales tursticas del Per, dista mucho de la
imagen literaria que le otorgara la narrativa cusquea de Luis Nieto en Buscando un Inca, 1994; y Mario Guevara en
Cazador de Gringas, 1995).
64
Los mochileros son turistas extranjeros, generalmente adolescentes o jvenes, que vienen de aventura y con poco
dinero, con apenas una bolsa de dormir y una muda de ropa en una mochila. Sobreviven en grupos y se las arreglan para
que sus padres les enven algn dinero con alguna frecuencia; habitan casas de bricheras o bricheros con los que
mantienen intercambios sexuales, pero nada serio. ltimamente el bricherismo, en capitales como Maynas, en
Iquitos, y Pucallpa en Ucayali, ha derivado en formas de prostitucin callejera propiciadas por el turismo de mochileros
y mochileras y de homosexuales hombres y mujeres, manejadas por redes de rufianismo familiar en alianza con mafias
organizadas de proxenetismo. Pero tambin est el caso de adolescentes que actan por su cuenta, expuestas a los
peligros de desafiar el control de las mafias.
63
www.monografias.com
peruanas, Zona Caleta, por ejemplo. Estos medios incluyen publicidad sobre los diferentes servicios que
ofrecen las adolescentes y sus niveles de sofisticacin.
Cmo est organizada?
El criterio que define esta modalidad de prostitucin de adolescentes es empresarial; aunque no es
necesariamente selectiva ni excluyente como en la modalidad underground, que se ver ms adelante. Se
organiza a travs empresas individuales o grupales y de la relacin prostituta-cliente. Algunas de estas
empresas estn conectadas a cadenas de hoteles, empresas tursticas o de diversin, nacionales y
extranjeras, que se anuncian en las pginas web de promocin turstica o en blogs de este tipo de negocios.
Quines estn?
Adolescentes que se cuidan de aparecer como mayores de 18 aos.
Yo tengo mis papeles falsos, para cuando los necesite; pero en esto todo funciona por lo
bajo. (Gisela, 16-Miraflores)
Uno cree que en esto hay slo gente mayor y est equivocado; el gran negocio se maneja
entre chiquillos y chiquillas que andan perdidos y se meten al sexo; por eso es que a veces
uno termina quemndose porque te mandan una beb que te trae el entusiasmo abajo.
(Arnaldo, 35 Asia).
Esta modalidad no se limita a mujeres; abarca a homosexuales de uno y otro sexo pasivos(as), activos(as) y
modernos (bisexuales), con servicios que incluyen el de hombres para mujeres solas de todas las edades;
para voyeristas, sdicos, masoquistas; y para amantes de los animales. Los intercambios sexuales
suponen todo tipo de sofisticacin con o sin aparatos. Son cada vez ms comunes las prcticas de sexo
duro o de intercambios de dominacin/sumisin entre parejas o tros. El medio de pago es exclusivamente
en dinero.
1.6
La modalidad underground
Es la modalidad de prostitucin que no parece pero todos saben que es. Es la ms encubierta pero la de
mayor cobertura publicitaria en cable y en internet. Esta clase de prostitucin se extiende a los servicios que
brindan casinos exclusivos de la capital, a eventos nacionales e internacionales vinculados con la publicidad
de productos y marcas para belleza, ropa, deportes; exhibiciones y venta de autos; concursos de belleza,
desfiles de modas; turismo sexual exclusivo a travs de cadenas de hoteles en el mundo.
Cmo est organizada?
Est organizada por "empresas" clandestinas que utilizan como razn social nombres que nada tienen que
ver con el comercio al que se dedican. El criterio conque se maneja esta modalidad de prostitucin, es
"estrictamente empresarial". Quienes ingresan, es para hacer dinero.
El propsito de quienes controlan este negocio y de las propias chiquillas que optan por
pertenecer al jet set de las engredas del alto mundo, es hacer dinero brindando el mejor
servicio al cliente, dentro de la ms absoluta clandestinidad (Informante 1-Lima).
Se trata de empresas especializadas en satisfacer los gustos sexuales ms exigentes de clientes
exclusivos, lo cual les permite entrar en contacto directo con personalidades del poder poltico, econmico e
institucional. Otra de sus caractersticas es el consumo sofisticado de drogas y alcohol.
Quines estn?
Esta modalidad rene a adolescentes preferentemente de raza blanca peruanas y extranjeras; con atributos
fsicos naturales o impuestos, medidas, talla, presencia; pertenecientes a estratos sociales alto y medio
alto; informadas sexualmente y sobre temas culturales, deportivos, del cine, los lugares tursticos; con
educacin secundaria o estudios superiores; con manejo de idiomas y roce social; sin prejuicios sexuales;
con independencia y capacidad de decisin individual; con una alta autoestima personal y dispuestas a
hacer de su vida algo distinto.
Hay de todo; todas muy lindas. En algunos casos se trata de chicas que simplemente les
gusta el vaciln, otras que quieren verse en las revistas de moda, en los concursos, los
desfiles de modas, en las pasarelas, otras que tienen problemas con los padres o la
madre que nunca estn con ellas; otras aburridas del crculo en que viven; otras por
imitacin; y tambin hay las que tienen problemas con el sexo; pero todas quieren sentir
poder, sentirse deseadas, contempladas; todas son desafiantes (Informante 1-Lima)
Rene tambin a adolescentes homosexuales hombres y mujeres.
Siempre hubo demanda de homosexuales slo que ahora hay ms oferta de gays, de
travestis finos, de transexuales y de lesbianas, chiquillas incluso. Cada da es ms
www.monografias.com
frecuente que una ta o las ejecutivas viajen con su dama o damas de compaa. Eso,
creo, es en todo el mundo. (Informante 2-Lima)
Las adolescentes que ejercen la prostitucin en esta modalidad, estn lejos de los estereotipos con lo que
generalmente se trata de identificar los factores condicionantes para el ejercicio de la prostitucin. Las
adolescentes son consideradas como un "producto valioso", lo cual influye en el nivel de revalorizacin y
autoestima que sienten las adolescentes implicadas, sumado al grado de conciencia y de consentimiento
que supuso su opcin
Quines son los clientes?
El derecho de admisin es reservado a clientes exclusivos. El requisito para el ingreso de nuevos clientes
se hace a travs de la presentacin de uno o dos "clientes" conocidos. El pago por los servicios sexuales es
en dinero a travs de modalidades que permiten mantener el anonimato y la confidencialidad. No funcionan
las tarjetas de crdito por las implicancias que pudieran derivarse con la identificacin del propietario.
CAPITULO II
Ms all de los estereotipos

Abordar el problema de la prostitucin de adolescentes ser siempre difcil por la complejidad que implica.
Tanto por el tipo de sujetos implicados y su distribucin por sexos, edad, instruccin, procedencia
(geogrfica, familiar, social); por sus causas, caractersticas, extensin, crecimiento, consecuencias; como
por sus interacciones con la institucionalidad del orden y la sociedad formales: familia, escuela, trabajo,
salud, ley, cultura, poltica, poder; y sus interacciones con la corrupcin y la delincuencia organizada del
orden informal que regula la vida de sus actores.
Parte del esfuerzo para dar respuesta a su complejidad supone superar la reduccin de sus modalidades a
la situacin de pobreza y de extrema pobreza de miles de adolescentes y a la pretensin de su
entendimiento desde las evidencias inmediatas que muestra la calle o los prostbulos clandestinos. La
prostitucin de adolescentes no puede presentarse como una simple resultante de lo inmediatamente
observable. Esto resiente no slo el mtodo del conocimiento de lo social, sino tambin su teora. No es un
problema de naturalezas y decisiones individuales, pues esto significara perder de vista la perspectiva de
su configuracin social. Tampoco se trata de un problema aprehensible desde los estereotipos que circulan
acerca de la violencia familiar, del abuso sexual, de la asignacin de roles sexuales, del enfoque de
gnero, del orden social patrilineal y falocrtico, de la sumisin de la mujer como objeto de placer para el
hombre. Estos supuestos resultan ajenos a la racionalizacin que hacen las propias adolescentes
prostitutas respecto de sus necesidades insatisfechas, sus expectativas de vida, su lugar en la estructura
social; y estn igualmente distantes del conocimiento sociolgico y de la posibilidad de construccin del
hecho social.
La indagacin sociolgica que este trabajo propone es entender el hecho social de la prostitucin tomando
como insumos bsicos la propia configuracin que de ella hacen los sujetos implicados, y la teora y el
mtodo como medios para llegar a ellos y a su prxis social. Esto empieza asumiendo el problema como
algo desconocido, sintiendo que se est frente a hechos insospechados que pueden sorprendernos o
incluso desconcertarnos.65
En este sentido, el resumen expuesto en el captulo anterior dio cuenta de las modalidades de prostitucin
constatadas empricamente, a fin de:
(a) Situar el entendimiento de la accin social de miles de adolescentes en el actual contexto de la cultura,
la institucionalidad y la estructura social existentes, destacando el hecho de que la prostitucin de
adolescentes no puede sustraerse a una institucionalidad pblica -policial, municipal y judicial- y privada,
corrupta y til a la accin de mafias de proxenetismo y rufianismo y a la expansin del comercio sexual en
todas sus formas: pedofilia, trata, turismo sexual infantil, pornografa, matrimonios convenidos.
(b) Llamar la atencin respecto de lo que habra que tenerse en cuenta para una mejor comprensin del
problema segn la modalidad de que se trate:
Como un problema de exclusin, segmentacin y segregacin social en lo educativo, lo ocupacional y lo
territorial, para las modalidades callejera y establecida en prostbulos y lupanares.
Como expresin de situaciones vinculadas a componentes generacionales, de movilidad social, de
valores, de formas y estilos de vida relacionados con el consumismo y la moda, de liberacin femenina, y
de culto al cuerpo y al sexo (como posibilidades de ingresos rentables), para las modalidades asociadas a
65
Bourdieu, Pierre, et al. El oficio de socilogo-Presupuestos epistemolgicos-Quinta edicin Siglo XXI. Mxico, 1981.
www.monografias.com
lugares de diversin y de relax (discotecas, bares, cantinas, nigth clubs, pubs, casinos, karaokes, saunas,
masajes, jaccuzi); a la publicidad (desfiles de modas, concursos de belleza, exhibiciones); a la televisin
(bailarinas, vedettes, miniseries); a los espectculos (festivales, concursos, conciertos); a instituciones
pblicas (para efectos de contratacin de personal); a los services; al turismo sexual (nacional e
internacional); a los hostales, hoteles y hospedajes (que encubren y favorecen el comercio sexual); a la
micro o gran empresa individual, grupal, nacional e internacional constituida para prostituir adolescentes.
(c) Entender la existencia de cliente y punto como construcciones simblicas hechas por las prostitutas
para referirse a los sujetos que frecuentan la prostitucin al interior de cada modalidad, dejando de lado las
aproximaciones al comportamiento social de estos sujetos desde parmetros moralistas o psicologistas.
Para las prostitutas cliente o punto se asocia a posibilidades diferentes de pago ante la eventualidad de un
intercambio sexual. Cliente es el sujeto que busca, selecciona y elige una prostituta para concretar un
intercambio sexual a cambio de un precio establecido por aqulla. Punto es el sujeto identificado o elegido
por la prostituta para asumir pagos de consumos diversos previos al intercambio sexual que puede o no
ocurrir. Si se concreta, puede implicar un pago adicional en dinero, una propina, un regalo, el cumplimiento
de una promesa u ofrecimiento. El punto est generalmente asociado a situaciones y factores que pueden
favorecer o afectar la posibilidad de uno o ms intercambios sexuales. El cliente establece a travs del
precio, las condiciones del intercambio sexual en comn acuerdo con la prostituta (sin que esto quiera decir
que necesariamente las partes implicadas cumplan con lo establecido).
Clientes y puntos se ubican en lo que podra denominarse la demanda del mercado de la prostitucin.
Qu es lo que explica el incremento de esta demanda en los ltimos veinte aos, en el Per y en todo el
mundo? La respuesta posiblemente tenga que ver con el incremento en el nmero de adolescentes
dispuestas a intercambiar sexo por dinero, especies o diversin. Indagar al respecto, rebasa la
intencionalidad del presente estudio.
Lo que ahora importa, en este segundo captulo, es procurar elementos de juicio que contribuyan a la
reflexin sobre los estereotipos con los que se ha venido tratando de entender la prostitucin de
adolescentes en sus diferentes modalidades.
2.
Para un nuevo planteamiento conceptual
La mirada a las modalidades de prostitucin de adolescentes, hecha en el capitulo I, advierte que para
efectos de una mejor comprensin de la prostitucin de adolescentes hace falta una reflexin mayor sobre
las categoras66 prostitucin, intercambio sexual, interaccin sexual, los sujetos cliente y punto, el precio y
sus formas de cobro y pago, las nociones de dominacin y explotacin. 67
2.1
Prostitucin, intercambio de sexos e interaccin sexual
Ya se vio que la prostitucin de adolescentes, en tanto hecho social, est y se extiende en diferentes
modalidades y escenarios68 permeabilizando el conjunto de las relaciones sociales; sin que esto tenga
necesariamente que llevar a pensar que todo es prostitucin, o que toda interaccin sexual la suponga.
De lo que dan cuenta las constataciones empricas es que el hecho social prostitucin es posible construirlo
a partir de la observacin de la situacin en la que dos sujetos, hombre y mujer, intervienen para concretar
un intercambio de sexos69. Este intercambio no slo tiene connotaciones distintas a las implicadas en la
interaccin sexual que se da entre parejas ms o menos estables o entre marido y mujer comprometiendo
una entrega mutua de sexualidades70, sino que ocurre dentro de especficas condiciones de comercio
sexual. En el intercambio de sexos (o intercambio sexual), cada sujeto interviniente tiene su propia
perspectiva unilateral e independiente de la otra: satisfacer una necesidad o impulso sexual por una de las
partes; obtener un ingreso en dinero o un pago en especies, por la otra parte. Este intercambio est lejos de
suponer una relacin amorosa, afectiva, sentimental. Se trata del puro intercambio de sexos anatmicos,
donde sexo y sexualidad no tiene coincidencia alguna.
En tanto elementos de clasificacin que suelen emplearse en las ciencias .
Todos estos elementos del anlisis estn imbricados en el ejercicio de la prostitucin Son codeterminantes. El
presentarlos como si se trata de elementos aislados es simplemente un recurso didctico.
68
Una primera aproximacin a la descripcin detallada de escenarios donde se ejerce la prostitucin infantil y/o en los
que se la clandestiniza, figura en el Informe de Investigacin Exploratoria sobre Prostitucin de Ni@s y
Adolescentes de Ramos & Cabrera del ao 2000. (Para su consulta dirigirse a Save the Children. Suecia en LimaPer).
69
En esta acepcin sexo, se asume como lo que distingue ser hombre o mujer a partir de una determinada configuracin
de los rganos reproductores. El sexo es biolgico; naturaleza.
70
Asumida como el conjunto de condiciones anatmicas, fisiolgicas, psquico-afectivas y emocionales asociadas al
sexo y distintas en el hombre y la mujer. La sexualidad es construida socialmente a lo largo de la vida. La sexualidad es
cultura.
66
67
www.monografias.com
Esta definicin dista de las existentes en los diferentes estudios analizados, que le atribuyen a la
prostitucin una connotacin de interaccin sexual por dinero; de relacin sexual a cambio de dinero u otra
forma de pago; de compra del cuerpo de una mujer por dinero; de placer sexual que buscan los hombres a
cambio de un pago; de servicio personal que da una mujer a cambio de dinero; de trabajo realizado por
mujeres de cualquier edad para conseguir dinero para subsistir ellas y su familia; de instinto innato que
tienen los pobres; de actividad de sobrevivencia que realizan las personas utilizando sus rganos sexuales;
de forma de vida de los que no tienen educacin; de forma de convertir el sexo en mercanca; de actividad
que se ejerce por necesidad y no por gusto o placer; de relacin de poder ms que de placer; de accin que
viola los derechos humanos; de forma contempornea de esclavitud.71
En todas estas definiciones existe el presupuesto de que lo que distingue y caracteriza a la prostitucin es
que, independientemente de tratarse de una interaccin, relacin, placer, servicio, trabajo, instinto,
actividad, forma de vida, necesidad, relacin de poder, esclavitud, aqulla supone la venta del cuerpo y est
intermediada por el pago en dinero y que ste sirve para atender problemas de subsistencia individual y
familiar.
Yo no vendo mi cuerpo porque el que se acuesta conmigo no se lo lleva; lo que hace es
tocarlo y penetrarme por unos minutitos; yo no le entrego nada ni siento nada y del que
estuvo conmigo no me acuerdo. Lo que me pagan no es por mi cuerpo sino por lo que sienten
ellos; no s lo que ser pero tampoco me importa. La plata me sirve para ser libre. (Doris,
18-Lima)
Para m no es que no tenga para comer, porque yo tengo mi familia y tengo mi casa, o mejor
dicho la casa de mis padres. Yo estoy en esto porque me gusta divertirme, conocer otra
gente, y si se puede, tener mi plata por qu no?; pero lo que ms quisiera es viajar, conocer
otros pases; tal vez por ah me sale un buen partido y me caso y tengo mis hijos.(Manuela,
17-Cajamarca)
Las evidencias mostradas en el captulo anterior advierten que las diferentes acepciones asignadas a la
prostitucin, se limitan a lo que podra ser atribuible a ciertos grupos de adolescentes dentro de las
modalidades callejera o establecida en prostbulos, lupanares o casas de cita; pero en modo alguno a todas
las modalidades y formas de prostitucin. El intercambio sexual en otras modalidades puede empezar
siendo tal, pero derivar en una interaccin sexual dentro de matrimonios establecidos como en el caso de
las bricheras, o de formas de convivencia ms o menos estables dentro de otras modalidades. Slo en las
modalidades que rene a adolescentes enganchadas y a las de extrema pobreza, la prostitucin asume
una connotacin de sobrevivencia; pero an en estos casos, la prostitucin no deja de ser un intercambio de
sexos.
2.2
Precio, pago, cobro y ganancias
Todo intercambio sexual supone un precio. En la modalidad callejera puede ser establecido por la propia
prostituta (en el caso de las que trabajan por su cuenta), o por el proxeneta, la mafia o el rufin si se trata
de una enganchada o dependiente. En otras modalidades, la secuencia precio-pago-cobro, se concreta en
formas diferentes (dinero, especies o diversin) segn se trate de clientes o puntos, y de la estructura
organizativa en la que se encuentra la prostituta, tal como qued demostrado en el captulo I.
Tratndose del pago en especies, lo que habra que decir es que esta forma puede llegar a sustituir el pago
en dinero, bajo determinadas circunstancias condicionantes. Ocurre en la modalidad callejera, pero tambin
en la modalidad establecida en prostbulos y lupanares de provincias y distritos pobres, cuando no se trata
de una enganchada.
Yo tengo un cliente que me compra cosas para mi hijo y para m; cosas de comida. Va a mi
cuarto y all estamos. Eso es cada semana. Aparte es mi trabajo con otros. Hay varias as,
que tienen clientes que les pagan con comida. (Juana, 16 aos, VMT).
Una de las expresiones ms claras del pago en especies ocurre en las modalidades de las que saben vivir
a travs de ropa, zapatos, zapatillas, perfumes, alimentos, pago de alquileres, muebles, celulares, equipos
electrnicos, internet, licores, proteccin, diversin, viajes, hospedajes, consumos, adicciones, ofertas de
trabajo, aumentos de ingresos, ascensos, prerrogativas.
Otra expresin clara se da en la modalidad de las bricheras. Aqu las especies pueden ir desde los
pasajes para ir a conocer la ciudad del pretendiente hasta el pago de pasaportes, pasajes y estada de los
71
Estas definiciones son indistintamente compartidas por UNICEF, UNESCO, OIT; las redes internacionales como
ECPAT e INTERVIDA; las organizaciones feministas nacionales y extranjeras; y las ONGs nacionales que trabajan el
tema.
www.monografias.com
familiares para visitar a la hija en el pas del esposo. Todos los gastos que ocasionen los preparativos para
el matrimonio y la estada de la futura esposa, corren por cuenta del punto extranjero. Nada de lo cual,
ciertamente, garantiza la fidelidad de la brichera
l pag todo, desde el pasaporte para m y mis padres cuando fueron a visitarme y all todo
me daba pero era recontra aburrido ms el fro y aparte que no entenda nada y estaba todo
el da en la casa. l no quera que saliera porque deca que era peligroso pero igualito yo me
escapaba, y as fue que conoc al que ahora es mi novio que es canadiense. Otras all se
quedan las pobrecitas, o las agarran las mafias y desaparecen. (Vernica, 20, Cusco. Se fue
casada en Per a Noruega a los 17).
El pago en especies aparece tambin formando parte del trabajo de enganche de adolescentes que
realizan los maduros protectores72. Se trata de una variante de proxenetismo que se esconde tras la figura
de una persona mayor que se ofrece a la familia de la adolescente para hacerse cargo de su alimentacin,
educacin, y la posibilidad de viajar y conocer otros lugares. Adicionalmente est el ofrecimiento de ayudar
a la familia. La adolescente (normalmente entre 12 y 15) es entregada por sus padres al maduro para
asegurar lo ofrecido. A partir de ese momento no se sabe nada ni de la adolescente ni del protector. Este
suele ser identificado por la familia como el marido de la adolescente. 73 De este modo, la entrega de una
menor aun maduro o to que antes formaba parte de la costumbre en algunos lugares del pas y que
significaba que aqul poda figurar como su marido y tener relaciones dentro de la casa o llevndosela de
viaje por dos o tres das, ahora se ha convertido en una modalidad de rapto que el pago en especies, la
ignorancia de Cdigos y leyes y la venalidad de las autoridades, hacen posible.
Confiada yo le entregado mis dos hijos, un varoncito de 11 y una mujercita de 13 para que la
ayude diciendo y ahora no s nada. La polica, ya va aparecer, ya va aparecer me dicen, pero
nada hacen. A la mujercita dicen que la han visto en Iquitos, pero del varoncito no s nada. Yo
lo que quiero es que me los devuelva porque algo malo les puede pasar.(Madre de familia,
Pucallpa).
En otras modalidades las especies pueden aparecer formando parte de las interacciones entre cliente y
prostituta, pero rara vez sustituyendo el pago en dinero.
Cuando ya te conocen a veces te traen regalos, sobre todo los mayores que son seores
decentes y que te ven como su enamorada, se sienten bien regalndote. Otros te regalan
porque quieren que les hagas cosas, sacarte fotos Yo no atraco; a m por cada cosa cobro
aparte. (Elena, 16- Miraflores).
Cuando te vas acompaando, todo te pagan; a veces duermes en el carro otras en hotel.
Las que tienen hijo tambin lo hacen, no les importa, dejan a su criatura con quien sea.
(Rosa, 16, Caete)
Yo no me hago paltas cuando me regalan, pero eso s, todo de marca. Lo otro es mi plata.
Una cosa no tiene que ver con la otra. Hay algunas que se van de viaje y slo reciben regalos
y nada de billete; eso no va conmigo. (Maribel, 18 Chimbote)
Respecto a lo establecido en la legislacin peruana con relacin a lo de precio-cobro y pago, el
recientemente modificado artculo 180 del Cdigo Penal cree entender que es el rufin el que explota la
ganancia obtenida por una persona que ejerce la prostitucin (las cursivas son propias), y en su artculo
181, igualmente modificado por la ley 28251 de mayo del 2004, asume que el proxeneta es apenas el que
compromete, seduce o sustrae a una persona para entregarla a otro con el objeto de tener acceso
carnal. Ignorar, en este sentido que el proxeneta es, individualmente o en mafias, el principal agente
promotor, administrador y controlador del comercio sexual en todas sus modalidades (trata, pornografa,
prostitucin turismo sexual) no slo de adolescentes sino tambin de nios y adultos, es incurrir en una
72
Si bien la figura del maduro protector fue originalmente observada en el oriente peruano, se la encontr tambin en
Cajamarca, Cusco, y ltimamente en algunos asentamientos humanos de extrema pobreza en Lima y provincias. Se
trata de una forma de captar adolescentes para prostituirlas en su lugar de origen, o trayndolas a las capitales de
departamento, o sacndolas del pas..
73
Los artculos 113 y 114 del Cdigo del Nio, 241 de Cdigo civil, inciso 1, precisan que para que haya relacin
marital de una menor, sta debe expresar su consentimiento ante el juez y ste autorizar la unin. Ciertamente, sobre
Cdigos y leyes peruanas la poblacin en general sabe poco y conoce nada.
www.monografias.com
limitacin de entendimiento y constatacin. Primero, porque los intercambios sexuales prostituta-cliente,

prostituta-punto no genera ganancias74 sino ingresos, cuya distribucin es inmediata,
independientemente de que se los apropie el proxeneta o rufin o la propia prostituta. Lo cual quiere decir
que no generan ganancia alguna. Slo en las modalidades digital y underground se pudo constatar que
algunas prostitutas tenan hechas inversiones especulativas a fin de generar ganancias con sus ingresos.
Pero en estos casos, el manejo de tales inversiones es directamente asumida por la prostituta. El marido,
novio o enamorado, o algn familiar, no tienen ingerencia alguna, a no ser como beneficiarios indirectos.
Segundo, porque no es el rufin, sino el proxeneta o la mafia a la que pertenece y otros intermediarios, los
que se apropian de los ingresos que generan los intercambios sexuales de la prostituta adolescente en las
modalidades en que exista su presencia y accin.75
Generalizar que la prostitucin supone pago en dinero y que sta sirve para satisfacer necesidades de
sobrevivencia es ignorar que, dependiendo de la modalidad de que se trate y de la estructura organizativa
en la que se encuentre la prostituta, se pueden dar situaciones diversas para fijar el precio del intercambio
sexual, para efectivizar su cobro, y para determinar el destinatario o los destinatarios del dinero recibido y su
finalidad.
2.3
Dominacin o imposicin?
Respecto de lo que en la literatura existente sobre prostitucin se ha venido llamando relaciones de
dominacin a las que se dan entre cliente y prostituta, cabra observar que en ninguno de los estudios
analizados (Cf. Anexo 01), se pudo encontrar definicin alguna sobre esta categora, ms all de su
sobreentendimiento. Las aproximaciones, en todo caso, son genricas y descontextualizadas respecto de
los procesos econmicos, polticos, sociales, cientfico-tecnolgicos y culturales vividos en los ltimos 20
aos a nivel mundial. Son igualmente percepciones irreflexivas y al margen de la produccin bibliogrfica
especializada tanto sociolgica como de otras ciencias afines.
En ausencia de una definicin que remita a la significacin que se le quiere dar al trmino dominacin, no
queda sino remitirse al origen etimolgico del mismo. 76 Dominacin procede de "dminus", que quiere decir
seor, amo que domina cualquier forma de seoro en condicin de dueo. Dminus a su vez procede de
domus, que equivale a casa; y domus deriva el verbo "domare" (emparentado con el griego damao) que
significa domar, domesticar, amansar, vencer, subyugar; y estas podran ser las acepciones ms cercanas a
lo que quisieran significar las corrientes feministas al referirse a la relacin cliente-prostituta. (Las cursivas
son propias). Debe advertirse, adems, que el origen de la palabra dominacin se entronca con el derecho
divino o casi divino que se sola atribuir a los amos o seores dueos de territorios, incluidos sus habitantes.
Llevado todo esto al terreno de la prostitucin y haciendo un esfuerzo de imaginacin igual o parecido al que
deben haber realizado las defensoras de la nocin de dominacin, tendramos al cliente o punto en un
local de diversin o de relax, en un prostbulo, en el cuarto de un hostal, en un hueco, e incluso en la calle
o en un sitio , posesionado como dueo de esos espacios, amo de las prostitutas o prostituta y dispuesto a
domarlas, domesticarlas, amansarlas, vencerlas , subyugarlas. Curiosa figura de imaginacin, pero nada
real de acuerdo con lo constatado y expresado por las prostitutas adolescentes en las diferentes
modalidades, al referirse al cliente o punto.
Todo lo que dicen de los clientes est en la cabeza de esas seoritas que vienen a hablarnos
de dominacin, explotacin y de la palabra de Dios; acaso ellas son putas para saber como
es el trato? Cmo vas a hablar si no conoces? Lo que yo creo es que a ellas les cuentan las
ms chiquillas lo que quieren escuchar y despus ellas lo repiten, eso me parece que es.
(Doris, 17 San Miguel)
Afuera est lo feo; irte con el cliente no es nada porque si no es un loco o un drogo, el pobre
est asustado y t lo tienes que tranquilizar; y si es alguien que te conoce, le tienes que
escuchar que te cuente su vida y a veces ni se ocupa 77. Otros te enamoran y te dicen que te
quieren hacer su mujer, que mejor te salgas; otros vienen borrachos pero no se atreven con
una; buscan a las ms tas y si son chibolos a las chiquillas para joderlas, pero tu ya sabes y
74
Ganancia, es una nocin que se aplica a la utilidad resultante de la inversin de un dinero o capital.
75
Incluso en el bricherismo se habran introducido ya, mafias de proxenetismo para manejar esta modalidad de
comercio sexual con turistas extranjeros .
76
Fuente: http://www.elalmanaque.com/index.htm
77
Que no concreta el intercambio sexual
www.monografias.com
las aconsejas. Al caficho no le importa, entre nosotras nos tenemos que proteger.(Teresa,
17-SJM)78
Otra de las ideas que tiene que ver lo que se llama dominacin encuentran sustento en las apreciaciones
que Bourdieu hace sobre la dominacin masculina 79, y que no es otra cosa que la suscripcin de muchos de
los presupuestos de los que parten los enfoques feministas, retrotrayndose a una interpretacin limitada y
sesgada del patriarcado; de las diferencias sexuales y la asignacin de roles que se producen y reproducen
a travs de la familia, la escuela y la iglesia. La violencia simblica de la que habla Bourdieu, y que hara
legtima la desigualdad entre hombres y mujeres, est lejos de expresarse en autoreclusin y autocensura
de parte de las adolescentes prostitutas, y menos an en sometimiento y subordinacin, de acuerdo con las
constataciones de las que se ha dado cuenta en al captulo I de este trabajo.
Una y otra perspectivas, la del feminismo y la de Bourdieu, lejos de contribuir a la afirmacin de la mujer-y
de la prostituta adolescente- como sujetos sociales, lo que hace es corroborar el presupuesto de
considerarlas como sujetos de proteccin; como vctimas.
Proteccin de qu, acaso las leyes sirven para algo, o la polica o la justicia? Ellos mismos
son los que nos maltratan y amarran todo porque creen que nosotras somos lo peor, pero
cada da la mujer es ms fuerte y pronto seremos las que gobernaremos el pas y el mundo.
(Belinda, 16-Chimbote)
Por todas estas consideraciones quizs convenga acoger la categora de imposicin (en lugar de
dominacin) que subyace en el sentido comn sociolgico de las adolescentes prostitutas, cuando stas se
refieren a las situaciones de tensin que se producen con los clientes o puntos al momento de transar el
precio del intercambio sexual y durante ste. Advirtase de antemano, que generalmente esa tensin suele
aparecer, con ms frecuencia, en la modalidad callejera y en la establecida clandestina. Aqu el cliente tiene
la posibilidad de imponer un menor precio al sealado por la prostituta; y, como ya se dijo, la posibilidad de
negociar, depender de la situacin en que se encuentre respecto del proxeneta o rufin. 80 En la modalidad
libre o por su cuenta la naturaleza de los factores condicionantes determinar las posibilidades de una
mejor o peor negociacin. Si esos factores tienen que ver con la urgencia de un ingreso para satisfacer
necesidades bsicas propias o del hijo o de la madre enferma, o del marido preso, quien finalmente
impondr el precio y su forma ser el cliente; pero esto, en lugar de advertir la posibilidad de un intercambio
sexual en condiciones de dominacin, lo hace ms indiferente y rpido. Lo mismo ocurre en otras
modalidades, cuando el regateo est presente.
Tal vez futuras investigaciones den cuenta de la existencia de situaciones de dominacin del cliente o
punto en el sentido atribuido por el feminismo y Bourdieu. Convendra considerar, sin embargo, que para
hacer efectiva cualquier aproximacin al problema, se tiene que abandonar previamente el sesgo
distorsionador de la historia, rescatando la presencia del matriarcado y precisando el rol de la religin y de
la iglesia en la institucionalizacin del orden falocrtico, machista y patrilineal.
78
Esta imagen de cliente que casi se repite en todas las modalidades con excepcin de la digital y underground, dista
mucho de aquella artificiosa y falsa que traduce el libro El cliente pasa desapercibido publicado por Save the Children
en abierta contradiccin con la tica de la investigacin y el rigor terico y metodolgico que se espera de un estudio
serio. El siguiente es el resumen textual de la estrategia aplicada para llegar a la configuracin del perfil del cliente
de nias, nios y adolescentes en prostitucin planteado en el libro. Como toda investigacin que se precie de serlo, se
plante la creacin ficticia de una revista de contenido pornogrfico llamada Sex in the street con la finalidad de
recolectar los diferentes discursos de 85 adultos que fueron seleccionados entre los cientos que se presentaron al
llamado que se hiciera a travs de anuncios en un diario de circulacin nacional solicitando personal para todas las reas
de la supuesta revista (desde gerentes hasta choferes). Los candidatos fueron evaluados por nuestros investigadores en
siete grupos focales.Los 85 pensaban que se encontraban en entrevistas de trabajo y no en un grupo focal por lo que
sus respuestas fueron totalmente abiertas. Esta estrategia permiti que conociramos actitudes y discursos antes jams
revelados sobre el punto de vista del cliente sobre el sexo con nios, nias y adolescentes. La informacin cualitativa
recogida sirvi de base para acercarnos ms al cliente y a su imaginario. Los resultados fueron confrontados con la
realidad del mercado sexual de cada ciudad a travs de la metodologa tradicional de investigacin y a partir de ambos
discursos pudimos elaborar Pasa Desapercibido. (Veroushka Villavicencio, periodista y autora del libro).
79
Bourdieu, Pierre: Artculos y fragmentos -Http://socioantro6.blogspot.com/

En ocasiones cuando la prostituta no ha concretado el nmero de clientes para completar la cuota fijada por el
proxeneta o caficho, aqulla puede aceptar un menor precio partiendo de varios supuestos: atender un nmero mayor de
clientes; compensar la diferencia con su porcentaje; trabajar extra al da siguiente. En cualquier caso, se trata de una
situacin derivada de la imposibilidad de poder negociar con libertad y autonoma.
80
www.monografias.com
Vivimos el tiempo en que hombres y mujeres nunca estuvieron ms dispuestos para el sexo y que su
ocurrencia en la prostitucin no tiene ms diferencia que la de ser objeto de estudio. Permanecer anclados
a los estereotipos de una modernidad que hace dcadas abri paso a las mujeres y a sus conquistas de
libertades ciudadanas, al propio tiempo que a nuevos conceptos sobre sexo, sexualidad, amor, artes
erticas, culto al cuerpo, seduccin, familia, matrimonio, autonoma, mientras los hombres nos
acomodamos a esos imaginarios, no enriquece la discusin, sino que la hace rida y estril.
2.4 Gnero y prostitucin
Los cambios habidos con el fin de la historia y la instauracin de los modelos individualistas que apareja el
capitalismo post-industrial, conjuntamente con la serie de conquistas alcanzadas por las mujeres desde la
dcada del 50 para adelante, abren paso a los enfoques de gnero y con ello a una gradual y creciente
emancipacin de la mujer. Si bien es cierto, que el balance de los cambios, que las nuevas posiciones del
feminismo institucional han asumido son todava tema de debate actual, no es menos cierto que las
repercusiones del feminismo en la mentalidad y la accin social de las mujeres ha producido modificaciones
que van desde los extremos de las identidades autoconstruidas y la transexualidad, hasta los intentos de
conversin absoluta de la anorexia. 81
Desde que en los aos 30 del siglo pasado, Margaret Mead en un esfuerzo de constatacin de lo obvio
dijera que no todas las sociedades obedecan a un patrn patriarcal de organizacin (pretendiendo ignorar
que las tribus primitivas de Nueva Guinea no conocan el matrimonio burgus y catlico de las sociedades
capitalistas de ese tiempo); y desde que en 1949 Simone de Beauvoir en una suerte de acertijo verbal
afirmara que "Una no nace mujer, sino que se hace mujer", las ideas de gnero se han hecho sentir en la
configuracin del nuevo rol de la mujer en las relaciones sociales; en los niveles de autoafirmacin y
confianza y en la reafirmacin de su autoestima. Pero igualmente en las distorsiones respecto del sexo, la
sexualidad, la reproduccin, la familia, la ocupacin, el cuidado y la orientacin de los hijos, la convivencia y
el respeto mutuo entre mujeres y hombres. De hecho, todo esto es tambin perceptible en las diferentes
modalidades de la prostitucin. En todas, los comportamientos de las adolescentes advierten la existencia
de niveles de percepcin y entendimiento de los cambios habidos en la igualdad y equidad de la mujer. Esto
se pone de manifiesto en el desarrollo de sus rutinas respecto del cliente o punto; con el proxeneta o el
rufin, cuando los tienen; con el marido o la pareja, cuando sus roles no coinciden con las del rufin; con las
autoridades cuando no intermedia el abuso y la violencia.
La accin de la corriente del feminismo radical o feminismo de gnero, en el trabajo con adolescentes
prostitutas y en general con el tema de mujer, familia, y prostitucin no ha dejado sin embargo, de producir
algunas distorsiones en la manera de entender y enfrentar la relacin entre mujeres y hombres. 82
El enfoque de gnero es la posicin sostenida por la corriente del feminismo radical que tiene una
presencia destacada en los Estados Unidos. Suele identificarse tambin como feminismo de gnero 83. En
el Per se vincula con el trabajo que realizan algunas ONGs en el trabajo con familias, mujeres adultas,
nias y homosexuales sobre temas de violencia y abandono, y el referido a la prostitucin como explotacin
sexual. Guarda diferencias con las propuestas que sostiene el feminismo de equidad que trabaja
fundamentalmente con las temticas y la realidad de la familia, la escuela y la ocupacin.
Para el feminismo de gnero, la cuestin de la mujer nunca ha sido una cuestin feminista. Lo que importa
son las causas de la desigualdad sexual entre hombres y mujeres y el dominio masculino sobre la mujer". 84
El propsito de la agenda feminista de gnero no es mejorar la situacin de la mujer, sino separar a la mujer
del hombre y destruir la identificacin de sus intereses con los de sus familias. Mejorar la situacin de la
81
Antonio Colom, citando a Ivn Nez:autora del artculo "Del cuerpo de la revolucin a la revolucin del cuerpo", en
Cuerpo-Identidad Ediciones simbiticas-Mecad, Electronic Journal, 6 de julio de 2005
http://www.mecad.org/e-journal/archivo/numero5/art4.htm
82
Para la redaccin de este parte, se ha tenido como referencia bsica, el libro La ideologa de gnero sus peligros y
alcances puesto en lnea en abril de 1998, por la Conferencia Episcopal Peruana. Este libro hace un anlisis reflexivo
del informe "La desconstruccin de la mujer" de Dale OLeary, feminista defensora de la posicin del feminismo de
gnero en la IV Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Mujer, realizada en setiembre de 1995 en Pekn.
Las referencias bibliogrficas que aqu se insertan, son las consignadas en el libro de la Conferencia Episcopal, y han
sido verificadas va internet.
83
El trmino "feministas de gnero" fue acuado en primer lugar por Christina Hoff Sommers en su libro "Who Stole
Feminism?" ("Quin se rob el Feminismo?"), con el fin de distinguir el feminismo de ideologa radical surgido hacia
fines de los 60s, del anterior movimiento feminista de equidad.
84
Heidi Harmann, "The Unhappy Marriage of Marxism and Feminism", Women and Revolution, South End Press,
Boston, 1981, p. 5.
www.monografias.com
mujer o aumentar su libertad, sostienen, obstaculiza la revolucin de clase sexo/gnero. 85 Alcanzar sta, en
consecuencia, supondra acabar con el sistema discriminatorio de clases por sexos sobre la base de sus
orgenes en la naturaleza,86 proponiendo en su lugar la reproduccin biolgica con otras tcnicas, puesto
que la penetracin heterosexual es una violacin, sea cual fuere la experiencia subjetiva 87
El enfoque de gnero del feminismo radical lucha porque las mujeres logren el apoyo econmico del Estado;
reclamen la libertad sexual incluyendo derechos homosexuales para hombres y mujeres; asuman el control
feminista de la produccin ideolgica y cultural en los medios de comunicacin; identifiquen sus intereses
con la mujer antes que con sus deberes personales hacia el hombre y la familia; establezcan una cultura
feminista que pueda sostener a la mujer ideolgica y materialmente fuera del patriarcado. 88
En el Per, para quienes se inscriben en esta perspectiva y trabajan el tema de prostitucin, la mujer es
definida en funcin de la reproduccin y de la satisfaccin de los hombres, del placer, del servicio que tiene
que dar al hombre; por oposicin, la identidad del hombre se encuentra en la superioridad, la conquista y
la dominacin89. Sostienen que la prostitucin pone al descubierto un concepto de sexualidad que
privilegia la satisfaccin masculina y el sometimiento femenino y refuerza un modelo machista de sexualidad
brutal y violento90.
Ciertamente, no es este el sentir ni el pensar comn de las prostitutas adolescentes con las que se contact
en los dos estudios que sustentan el presente trabajo; aunque tampoco puede ignorarse que en muchas de
ellas est presente el convencimiento de que en las sociedades patriarcales como la peruana la mujer
siempre ser considerada en un estatus secundario, del que deriva su situacin de opresin y sumisin 91.
Afirmando que lo que les toca es enfrentar a los hombres desde la posicin que ocupan en el intercambio
sexual.
Las promotoras y las gringas que vienen te dicen que todo los que nos pasa es porque
vivimos en una sociedad (hay no me acuerdo), si, eso, patriarcal, donde el hombre es el
que manda y nos tienen como su objeto; que tenemos que salirnos para demostrarles que
la mujer es igual que ellos y que podemos hacer lo mismo; pero yo digo, si ellos mismos
tampoco tienen trabajo y son ms misios que uno; por lo menos nosotras tenemos
nuestro cuerpo(Naomi, 14 aos SJM)
Aqu nosotras recuperamos el poder sobre los machos, porque ellos no pueden
imponernos sus caprichos; si quieren lo toman y si no lo dejanno les damos placer
porque yo por ejemplo no siento nada; no es igual con mi marido pero a l tambin se lo
doy cuando yo quierotodas nos protegemos y el caficho que es abusivo se las tiene que
ver con toditashay diferencias, por supuesto, porque algunas estn enganchadas, esas
ni hablan con nosotras ni tampoco nos metemos, pero ya los tenemos marcados.(Lucy:
18 Tarapoto),
Proponer que la lucha de la mujer debe centrarse en desconstruir el orden natural y gentico para que las
diferencias entre hombre y mujer abran paso a la existencia de cinco sexos en lugar de dos; 92 o reclamar
que los Estados reconozcan el derecho a determinar la propia identidad sexual; a escoger con quin
engendrar y criar hijos, como elementos fundamentales de los derechos humanos de toda mujer 93, advierte
85
Dale OLeary , La desconstruccin de la mujer. IV Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Mujer,
Pekn 1995
86
Shulamith Firestone, The Dialectic of Sex, Bantam Books, New York, 1970, p. 10.
87
Adrienne Rich, "Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence", Blood, Bread and Poetry, p. 27.
88
Ann Ferguson & Nancy Folbre, "The Unhappy Marriage of Patriarch and Capitalism", Women and Revolution,
p. 80.
89
Prostitucin de nias, nios y adolescentes-Documento de Trabajo- Save the Children, Lima-Per, 2002, p.26 (En
adelante esta fuente de identificar como DT)
90
DT, p. 26
91
DT: p.25
El regreso a casa? de Meja Navarrete, Ada p.18; y otros.
92
Los cinco sexos propuestos seran: mujeres heterosexuales, mujeres homosexuales, hombres heterosexuales, hombres
homosexuales y bisexuales". Rebecca J. Cook, docente de Leyes en la Universidad de Toronto y redactora del aporte
oficial de la ONU en el Congreso de la Mujer en Pekn.
93
Estas fueron algunas de las propuestas centrales de la Comisin Internacional de los Derechos Humanos de
Homosexuales y Lesbianas en Pekn, en 1995, representada por el feminismo radical.
www.monografias.com
claramente la presencia de un discurso que tergiversa la historia, la ciencia y la tecnologa apelando al

metalenguaje de los derechos humanos y a la imaginera de la dominacin patriarcal.
La identidad de gnero pasa por el reconocimiento de la diferencia natural de los sexos y por su
constitucin social en convivencia entre hombres y mujeres, dentro de normas y pautas que se reconstruyen
histricamente en funcin a los procesos de transformacin econmica de la sociedad y a sus relaciones
con la ideologa y la cultura.
2.5 Victimas y prostitucin
Los anlisis sobre la prostitucin de adolescentes estn anclados en la realidad de la prostitucin callejera
como ya se dijo anteriormente; pero incluso aqu su mirada es la del moralismo compasivo e inmovilizador.
Nadie pone en cuestin lo difcil y lacerante que es la realidad que viven las adolescentes que son obligadas
a prostituirse o que se prostituyen impelidas por la necesidad de ingresos. Pero esto no justifica, ni implica
hacerlas vctimas.
A mi me da risa cuando vienen esas seoritas que despus salen en la tele diciendo que
somos vctimas; sus vctimas son sus empleadas que despus se escapan y se vienen a
trabajar aqu donde ganan en un fin de semana lo que ni siquiera les pagan porque as
noms les hacen trabajar. Ellas creen que son mejores que uno porque han ido a la
universidad y ahora viven de hacernos focus group, llevarnos a la posta o hablarnos del
Sida.(Roxana,17 Cercado).
De aqu la necesidad de replantear el anlisis de victimas desde una perspectiva que tenga en cuenta la
realidad en la que se sita el problema de la prostitucin y el sentido y significado que tiene para las
adolescentes enfrentar esa realidad desde lo nico que tienen para hacerlo: su cuerpo.
Trabajo hay, lavando ropa, cuidando chiquitos, ayudando en los puestos de ropa, vendiendo
gaseosa o comida, pero cunto te pagan?. Acaso eso te alcanza para comprarte ropa,
pagarte el colegio, salir con tus amigas, irte a comer?. Yo empec de mesera en un
restaurante y all noms en un fin de semana me hice lo que iba a ganar en un mes. Y las
que tienen hijo? Acaso la ley les va dar de comer cuando el padre es un vago? Para l
tambin se la tienen que buscar.(Madeleine, 16-Trujillo).
Seguir alentando el estereotipo de vctimas impregnado de psicologismo o de moralismo, sirve a una
intencionalidad efectista, pero no al entendimiento de la realidad que viven las adolescentes que son
prostitudas o se prostituyen en cada una de las modalidades constatadas. La prostitucin es una realidad
cuyos sujetos implicados de manera directa no necesitan que se les victimice sino que se les identifique y
entienda como actores sociales que responden a procesos de estructuracin social que no controlan. Slo
controlan las rutinas de interacciones que les permiten responder con su cuerpo a sus necesidades y
expectativas. La prostitucin no hace victimas ni son vctimas las que lo ejercen. Se trata de una realidad
que se configura alrededor de nias, nios y adolescentes, muchos de ellos vctimas de abuso sexual y de
diversos tipos de maltrato, pero que salen de esta situacin a la prostitucin como una alternativa de
respuesta a los hechos que deterioraron su personalidad. Esto, sin embargo no constituye un presupuesto
generalizable. En el caso de las adolescentes de las modalidades distintas a la callejera y a la establecida
en prostbulos, pocas fueron vctimas de abuso sexual o maltrato. La racionalizacin de los por qu de su
opcin pasa por la realidad concreta de cada una; no por el supuesto de vctimas.
A m mi padrastro me quiso poner la mano y yo le ech agua hervida justo en su pene
porque estaba slo en calzoncillo. Mi mam me dijo que era una asesina y me bot de la
casa. Me fui donde mi amiga y all empec a salir con hombres. Yo los trato con desprecio y
as y todo me buscan y hasta me ruegan para estar con ellos. Yo creo que todo depende de lo
que tienes; tu me entiendes no es cierto? (Carla, 17 SJM)
Tampoco ayuda mucho hacer listados de rasgos, caractersticas o apariencia fsica de adolescentes y
presentarlos como rasgos del perfil de las victimas de la prostitucin. Esta es una distorsin
metodolgica propia de los enfoques psicologistas que confunden lo social con lo individual. 94 Igual resulta
inconsistente conceptual y metodolgicamente dimensionar perfiles de las supuestas vctimas, a partir
94
Huerta, Victoria (Psicloga): Perfil de las vctimas de ESCNNA, en Explotacin Sexual Comercial de Nios,
Nias y Adolescentes en Iquitos. Ponencia para Transparencia. Lima Per, 2006.
www.monografias.com
de listados sobre caractersticas comunes a millones de adolescentes y a sus familias en situacin de

pobreza.95
Hablar de vctimas de la prostitucin, resulta una manera fcil de resentir la percepcin de la gente,
soslayando la naturaleza del hecho social y el anlisis de su institucionalidad en la estructura social. La
prostitucin supone el intercambio de sexos entre cliente o punto y prostituta; y este intercambio ocurre
dentro de especficas condiciones de organizacin e interaccin manejadas, directa o indirectamente, por
mafias de comercio sexual en complicidad con una institucionalidad policial, municipal y judicial, corrupta,
en la estructura social peruana. En este contexto bien podra decirse que lo que se quiere significar con
vctimas de la prostitucin es que las adolescentes son explotadas por proxenetas, mafias, rufianes,
intermediarios, policas, serenos, municipales, jueces y fiscales. Convendra, sin embargo, precisar que
tanto la nocin de vctimas como la nocin de explotacin utilizadas en la documentacin oficial
internacional sobre explotacin sexual, connotan acepciones vinculadas con el pensamiento esclavista
antes que con su posterior desarrollo como categoras de anlisis econmico y social. De este modo,
resultan tiles a los discursos sobre derechos del nio 96, pero no al anlisis sociolgico. Por consiguiente,
dentro de este razonamiento no cabe posibilidad alguna de hablar ni de vctimas ni de explotacin.
Tampoco desde un punto de vista semntico la nocin de vctimas resulta apropiada para dar cuenta de la
interaccin prostituta-proxeneta o prostituta-rufin. Las prostitutas no son personas sacrificadas o
destinadas al sacrificio; que se ofrezcan a un grave riesgo en obsequio de otras; que padezcan dao por
culpa ajena o por causa fortuita; que mueran por culpa ajena o por accidente fortuito; o que se quejen
excesivamente buscando la compasin de los dems. 97
Insistir por tanto, en victimizar a las adolescentes prostitutas y en general a quienes ejercen la
prostitucin, justifica el discurso sobre derechos humanos o derechos del nio, as como las
recomendaciones que hacen los organismos internacionales (OIT, UNICEF, ECPAT, UNESCO) para seguir
postergando una adecuada comprensin de la prostitucin y en general del problema del comercio sexual
en todas sus formas98. Justifica igualmente las buenas intenciones de las instituciones del Estado, de las
ONGs y de las organizaciones caritativas de la iglesia orientadas a reinsertar a las adolescentes familiar y
socialmente brindando asistencia psicolgica, espacios afectivos y de formacin, educacin humano
cristiana, salas de entrevista nica (para evitar la doble victimizacin), capacitacin laboral en
manualidades para elevar la autoestima, espacios de benevolencia y caridad para el desarrollo de aptitudes
positivas al trabajo y para el nimo ante las situaciones difciles. 99 No constituye una categora de anlisis
til al entendimiento de los por qu las adolescentes optan por la prostitucin en sus distintas modalidades
y se ratifican en su decisin de seguir haciendo lo mismo despus de los 18 aos.
Yo voy a las reuniones porque me dan medicinas para mi hijo porque si no es para perder mi
tiempo escuchando lo que no saben, porque cmo van a saber por qu anda uno en sto.
Bonito es hablar un ratito y despus irse con su carro. Acaso eso me va dar de comer?
Ellas dicen que est mal lo que hacemos y que ahora los van a meter presos a los clientes y
de dnde vamos a comer?, o que les van a darles cadena perpetua a los que violan y yo digo,
por qu no se lo dan a los que estn en el congreso para que no sigan robando ni
engaando a la gente y con eso le dan trabajo a la gente para que podamos cobrar mejor?
(Mabel, 17-VES).
2.6
Prostitucin e institucionalidad para el orden
La extensin de la prostitucin de adolescentes en sus diferentes modalidades durante los ltimos aos,
guarda estrecha correspondencia con la institucionalidad encargada de la vigilancia en las calles; del
95
Meja Navarrete, Ada: El regreso a casa? OIT/IPEC-AECI-RR Adoratrices. Lima, Per, 2003.
La Declaracin de Estocolmo como documento oficial de alcance internacional surgido del Primer Congreso Mundial
contra la Explotacin Sexual, realizado en Estocolmo-Suecia en 1996 es clara al respecto cuando establece que la
explotacin sexual comercial de los nios constituye una forma de coercin y violencia que puede implicar el trabajo
forzoso y formas contemporneas de esclavitud. (Declaracin de Estocolmo: Primer Congreso Mundial contra la
Explotacin Sexual. Cursivas propias).
96
97
Definiciones de vctima consideradas en el Diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua.

Las recomendaciones de los organismos internacionales vinculados al tema de la explotacin sexual comercial
estn referidas a brindar asistencia y asesoramiento psicolgico, asistencia mental y refugios donde las prostitutas
encuentren acompaamiento y amor.
99
MIMDES; Turismo, Accin por los Nios, RR Adoratrices, Cedro. El supuesto del cual parten las intervenciones de
estas y otras instituciones es el de la resiliencia desde un enfoque psicologista y de moral cristiana.
98
www.monografias.com
otorgamiento de licencias especiales para la apertura (o reapertura) de locales de diversin y de relax; de

reglamentar el funcionamiento de prostbulos, lupanares, casas de cita, hostales, hoteles, hospedajes,
prostbulos; y de resolver los casos de proxenetismo, rufianismo y clientelismo. La Polica Nacional ha
encontrado en la extensin de las modalidades de prostitucin, una forma adicional de resarcirse de sus
bajos sueldos; el serenazgo y la polica municipal han demostrado ser los mecanismos mejor habilitados
para procurar las seguridades a la clandestinizacin de la prostitucin de adolescentes. Los municipios han
incrementado sus rentas con el otorgamiento de licencias sin ms requisito que la presentacin de
documentacin fraguada o en trmite y el pago de los derechos correspondientes. Los juzgados y fiscalas
de menores no pueden exhibir caso alguno que d cuenta de la aplicacin efectiva de la ley 28215 que
modifica varios de los artculos del Ttulo IV del Cdigo Penal relacionados con la prostitucin y otras formas
de comercio sexual.
Todo esto advierte estar frente a una realidad que no puede empezar ni terminar por entenderse slo en
razn de la relacin prostituta/proxeneta/rufin; prostituta-cliente sino, fundamentalmente, en funcin del
entorno institucional delincuencial y de corrupcin que la promueve, la encubre y se beneficia.
2.7 Proxeneta, rufin y explotacin
En los diferentes estudios existentes sobre prostitucin se sostiene que la relacin entre proxenetas y/o
rufianes y las prostitutas, es una relacin de explotacin. Esta apreciacin no slo carece de sustento
conceptual por lo dicho en el acpite 2.5 al hablar de las victimas de la prostitucin, sino que tampoco
tiene sustento alguno desde el punto de vista emprico. Las constataciones hechas por el autor de este
trabajo, advierten que se trata de relaciones de naturaleza diversa, dependiendo de la modalidad de
prostitucin de que se trate.
En la modalidad de prostitucin underground de mayor clandestinidad y ocultamiento, las transacciones
sexuales son intermediadas por empresas dedicadas a dar el soporte publicitario y marketero a otras
empresas, instituciones, negocios, marcas y patentes vinculadas con el automovilismo, las modas, los
concursos de belleza, la cosmetologa, las finanzas, la publicidad, la belleza, la medicina, el turismo, el
internet, la televisin, los deportes, los casinos exclusivos, donde se ejerce esta modalidad de prostitucin.
La figura del rufin y/o del proxeneta 100 como individuo, no existe en tanto los roles y funciones de ste los
asume la empresa. La interaccin que estas empresas establecen y mantienen con las adolescentes
estara lejos de asimilarse a forma alguna de explotacin econmica asimilable a la esclavitud y los
trabajos forzados como se sostiene en la documentacin oficial de los organismos internacionales 101 y en
las declaraciones emanadas de los dos Congresos Mundiales de Estocolmo (1996) y Yokohama (2001),
sobre el tema de la explotacin sexual. 102 Y es que en esta modalidad, las adolescentes ingresan por
decisin propia y tras un proceso de seleccin y calificacin rigurosos que les permite ser consideradas
como un producto valioso y rentable para s mismas y para la empresa.
En la modalidad de prostitucin digital que se publicita en la prensa y el internet puede darse le
existencia de mafias de proxenetismo que controlan y administran adolescentes. Mientras no son
vendidas y sacadas del pas, el trato de los proxenetas es antes que de explotacin, de coercin e
imposicin; para sustentar gastos de adiccin, ropa y diversin. Estas situaciones, sin embargo, estn
lejos de ser permanentes; pues las adolescentes en esta modalidad estn constantemente viendo la
posibilidad de independizarse.
Algunos testimonios dan cuenta de la presencia del rufin con las caractersticas de quien vive del dinero
ganado por la prostituta. Pero, incluso en estos casos, las diferencias son marcadas respecto del rufin en
la modalidad callejera y en la establecida en prostbulos y lugares de diversin.
La mayora de adolescentes trabajan solas y los encuentros con su pareja (cuando los tienen), son
espordicos y no interfieren con su trabajo. Para aqullas que conviven o estn casadas y comparten el
negocio con sus maridos o esposos, stos adoptaran la figura del rufin siempre y cuando dependan de
los ingresos de la prostituta para su subsistencia, adicciones y comodidades; pero estos son casos
excepcionales y pueden suponer grados de coercin; aunque eso dura muy poco, porque ahora puedes
contratar a alguien que ponga fin a la situacin.(Brenda, 17).
100
El cdigo penal peruano en su modificado artculo 180 segn la ley 28251 del 2004, asocia la idea de explotacin
con el rufianismo no as con el proxenetismo. (Artculos 180 y 181, respectivamente).
101
Programa Internacional para la Erradicacin del Trabajo Infantil (IPEC) de la Oficina Internacional del Trabajo
(OIT) Convenio 182. OIT/IPEC, 2004.
102
En estas declaraciones, como ya se dijo, la nocin de explotacin sexual se asocia a violacin fundamental de los
derechos de la niez y a una forma contempornea de esclavitud.
www.monografias.com
Ahora cuando alguna tiene un problema con su ficho 103 se buscan un patita para que lo
chife104 hasta por 10 soles. Antes haba un poco de decencia en esta nota. (Proxeneta,
Callao).
En la modalidad de las que saben vivir que rene a las jugadoras, trepadoras, vaciloneras, y en la
de las "bricheras", las transacciones e intercambios sexuales no implican la intermediacin de proxenetas.
En el caso de las trepadoras, aparecera la del rufin en la persona del enamorado, amante o marido,
siempre y cuando se beneficie directamente de los ingresos provenientes del trabajo, ascenso o mejor
sueldo de la adolescente que se prostituye para alcanzar estos beneficios. En las otras modalidades,
como ya se vio, se trata de adolescentes que, desde diferentes estrategias de accin, buscan pasarla
bien con uno y otro (las vaciloneras), o enganchar un marido gringo (las bricheras). stas actan por
su cuenta, y son solteras y libres.105
En la modalidad de las callejeras por su cuenta la relacin con el rufin puede matizarse tras la figura
de pareja, marido, esposo, hermano, to o protector. Puede o no implicar coercin; puede ser una relacin
pactada de yo no s nada; o tratarse de una actuacin libre y consentida.
En la modalidad callejera y en la establecida en prostbulos, casas de cita, lupanares, hostales, huecos
y sitios la presencia y accin del proxeneta es de coercin tratndose de adolescentes enganchadas,
compradas o raptadas. Si la adolescente ya logr zafarse del proxeneta y ahora trabaja por su
cuenta, puede aparecer la del rufin en la figura del marido, o del amigo protector que inicia una relacin
con la prostituta y que generalmente termina hacindose marital. En los casos en los que las adolescentes
se inician en la prostitucin y ya tienen marido o esposo, se puede dar la situacin de arreglo entre las
partes, de yo no s nada, o de imposicin de la voluntad de la adolescente por encima del parecer del
marido. Estn tambin los casos de adolescentes que habiendo planteado una demanda contra el marido
por maltrato, o por alimentos para el hijo de ambos, aqullas ejercen la prostitucin amparadas en la no
intromisin de los ex-maridos conseguida en la conciliacin.
Como puede advertirse, la relacin que el proxeneta, (persona generalmente ajena al entorno familiar
inmediato de la adolescente) y el rufin, (ligado por lazos de parentezco o maritales), establecen con la
prostituta, supone formas diferentes en funcin con la modalidad de la prostitucin. La relacin de
explotacin que aqu se prefiere identificar como grados de coercin (que puede llegar hasta la
extorsin),106 varan de acuerdo con la posicin y los roles que cumplen cada uno de esos agentes, segn
acten individualmente o articulados a mafias; o cuando los roles de proxeneta y rufin coinciden en un
mismo sujeto.
Se descarta la nocin de explotacin sexual tal cual aparece en el marco de los derechos del nio y en
las declaraciones de los dos congresos mundiales sobre explotacin sexual ya referidos. De igual forma,
se descarta la idea de explotacin que se insina en el modificado Art. 180 del cdigo penal peruano. En
el primer caso, por su imprecisin conceptual, su carencia de soporte emprico y su propsito efectista; y,
en el en el caso del articulo del cdigo penal, por su ambigedad y escasa rigurosidad jurdica.
2.8
Pobreza y prostitucin: ingreso y permanencia
Constituye un lugar comn escuchar decir que pobreza y prostitucin se imbrican. Pero tambin escuchar
decir que no todas las pobres optan por prostituirse. Lo que equivale a decir que en condiciones de pobreza
cabe la posibilidad de optar o no por prostituirse. Por qu entonces sostener que el prostituirse no implica
una eleccin, y que vista desde cualquier perspectiva siempre es forzada? 107. Las constataciones advierten
que quien elige prostituirse, en condiciones de pobreza, lo hace frente a la nica opcin que le queda.
Ya te botaron de tu casa, tu madre no quiere saber nada de ti y no sabes hacer nada
(Mal 13-SJM).
103
Alude a caficho, rufin o proxeneta

Chifar: matar, darle vuelta.
105
Segn testimonios recientes, estaran apareciendo mafias de proxenetismo vinculadas a bricheras(os) y a las
vaciloneras para acciones delictivas de asalto y robo a turistas y puntos en Cusco, Iquitos, Cajamarca y otros
lugares tursticos. Contaran con el encubrimiento de los dueos y administradores de hoteles, hostales y hospedajes y
la complicidad y cobertura policial.
104
106
Coercin, presin ejercida sobre alguien para forzar su voluntad o su conducta. Extorsin, amenaza o dao que se
hace contra alguien, a fin de obtener de l dinero u otro provecho obligndole a obrar en determinado sentido.
107
DT pp 22,23
www.monografias.com
Quien lo hace como resultado de la imposicin de expectativas y necesidades que no le son propias 108,
tanto en condiciones de pobreza o no, elige la opcin que le permitir tener lo que quiere, o contentarse con
lo que sus propias posibilidades o las de su familia le permiten.
Los paps te quieren comprar lo que a ellos les gusta y es ms barato. Yo estoy en esto
porque me gusta tener mis cosas, ya me acostumbr y no pienso que otro trabajo me dara
para comprarme lo que a m me gusta. Ellos no se meten con mi ropa ni con mis cosas porque
para eso yo me lo pago. (Gisella, 16 Miraflores)
En cualquier caso, y frente al supuesto de que el prostituirse no surge de la capacidad de decisin de una
manera libre y voluntaria,109 habra que decir que slo en los casos de las enganchadas que son
engaadas con la promesa de estudios, trabajo, viajes o matrimonio, el entrar en la prostitucin tiene que
ver con constreir la voluntad a fin de aceptar una decisin que no es propia. Debe advertirse, adems, que
slo en los casos en que la decisin obligada o manipulada se instrumenta a travs de una mafia o red
organizada de proxenetismo o rufianismo, la situacin de la adolescente es de coercin y extorsin mientras
dure la dependencia. Una vez que la adolescente logra por algn factor aleatorio, zafarse del proxeneta o
la mafia, la situacin tiende a presentarse de una manera distinta a lo que se supone corrientemente. Lo
que inicialmente apareci siendo una imposicin, se convierte en una decisin propia.
Al comienzo fue as, pero despus yo decid quedarme hasta juntar mi plata y
comprarme mi depa. Al que me inici ya no lo veo y ahora tengo mi pata y l sabe.
(Yahaira, 17 Cercado)
Este testimonio que comparten la mayora de las adolescentes que logaron zafarse del rufin o proxeneta
y que an permanecen en la prostitucin, contrasta con la aseveracin de ciertos organismos
internacionales como ECPAT por ejemplo, que sostienen-sin mayor evidencia emprica- que las
adolescentes quieren dejar la prostitucin y hacen un listado de lo que habra que hacer para que este
deseo se concretice:
lograr que las prostitutas no consigan durante demasiado tiempo beneficios de sus
proxenetas o clientes; que tengan ms control sobre las relaciones de poder, que cuenten
con un mayor sentimiento de autoestima, que tengan menos posibilidades de contraer
enfermedades, que tengan con acceso a cuidados mdicos, que estn informadas sobre
mtodos anticonceptivos, que cuenten con formas para protegerse de las enfermedades de
transmisin sexual, que mantengan una reducida dependencia de substancias adictivas, y
que la propia adolescente sea plenamente consciente de que su objetivo debe ser dejar de
ser sujeto de explotacin y que pueda contar con los recursos personales necesarios para
conseguirlo. (ECPAT, 2004)
Contrariamente a estos supuestos est la realidad concreta que enfrentan las adolescentes en cada
modalidad de prostitucin. Tratndose de las adolescentes prostitutas pobres y de extrema pobreza,
tomadas como referencia para los juicios que emiten los organismos y las ONGs internacionales, esa
realidad advierte que estas adolescentes no piensan en dejar de hacer lo que hacen y afirman su
convencimiento en razones fundamentalmente econmicas. Para una gran mayora de las adolescentes
prostitutas lo que pudo haber sido inicialmente una decisin obligada, condicionada o contingente, termina
siendo una opcin de vida de duracin indefinida. Lo ms importante no es dejar la prostitucin, sino
asumir ms temprano que tarde el control de sus ingresos, a fin de asegurar su manejo en funcin de sus
propias expectativas y deseos. Para las que optaron desde el inicio lograr un ingreso que les permita
hacer sus vidas con independencia y sin ataduras, viajar, vestirse a la moda, divertirse y satisfacer
consumos diversos, la idea de dejar la prostitucin es un simple clculo de ventajas y desventajas
dependiendo de la modalidad en la que se encuentren.
2.9
Prostitucin y cambio social
El Per no es una sociedad de iguales. Sus problemas no afectan por igual a todas las clases, grupos o
estratos, ni a todos los agentes y actores sociales. En cuanto individuos, las adolescentes prostitutas
recrean condiciones que hacen posible sus rutinas con mayor o menor cognicin de los cambios que a nivel
estructural se producen. Generan, en consecuencia, renovadas nociones acerca de la vida familiar y de los
valores que le pudieran ser inherentes; nuevos ordenamientos espacio- temporales de sus prcticas
sociales. No se trata de una simple repercusin estructural, sino de un proceso donde los cambios en la
estructura social y sus propias acciones se interpretan de maneras distintas.
108
109
DT: 2002- 22
Ibidem
www.monografias.com
En todas las modalidades de prostitucin, el proceso de racionalizacin y de constitucin de las vidas de las
prostitutas, ocurre con independencia de los marcos institucionales familiares y sociales y van en procura de
construir una rutina social como obra producida por sus propias acciones.
Cuando entr Fujimori todo se vino abajo; sacaron a mi pap y all noms mi mam se
fue con un chibolo y mi hermana con el polica que la meti en esto; despus ella me llev
a m cuando tena 11 aos; yo ya no iba al colegio y cuidaba a mis otros hermanos; ahora
todas estamos en esto; somos tres mujeres y dos hombres; de vez en cuando nos vemos
pero ya no es como antes, cada uno tiene su vida. (Gloria, 17 VMT).
Al comienzo fue duro porque cuando yo me inici ya haba bastante competencia. Yo
empec aqu en Balta a los 15 y con mis amigas alquilamos un departamento y despus
cada una agarr por su lado. De las que nos veamos en Balta slo dos quedamos en el
Per con depa propio; las dems se fueron con patas a Espaa, Italia, una creo que est
en Noruega. (Bianca, 18, Miraflores).
Todas las prostitutas generan una continua recreacin y reproduccin de los contextos fsicos, familiar,
laboral y social que les permite un manejo eficaz de las rutinas de sus vidas haciendo uso de capacidades
diferentes de reflexin respecto de sus particulares condiciones.
Con la crisis yo empec como impulsadora a los 15 por el pata que me recomend; all fui
conociendo gente y saliendo con clientes que me enamoraban; despus pas a los
casinos y all trabaj como mesera y a irme de viaje con tos que me invitaban a veces
hasta por un mes. Ahora slo me dedico a esto; ellos me han presentado a sus amigos y a
veces voy a sus casas o de lo contrario me llevan de viaje. Es chvere. (Marlene, dama
de compaa, 18 Miraflores)
A m la crisis me trajo mi gringo y l va regresar para llevarme a su pas. All voy a tener
mi hijo; ya tengo tres meses. Todos los das me llama. Es un amor. (Lisset, brichera, 16
Cusco).
Puede ponerse en cuestin el significado de la accin social implicado en las rutinas de vida de las
prostitutas, sus razones y proyecciones, pero no puede invalidarse el hecho de ser un proceso legtimo de
construccin social en una estructura social que no determinan, pero que ayudan a que funcione para poder
sobrevivir, pasarla bien, hacer billete, salir del pas, tener su propio negocio. Podra, en este sentido,
juzgrsele moral y valorativamente; pero ello es un ejercicio que se corresponde con la moral y no con la
sociologa. Lo que importa desde esta perspectiva es su conocimiento, a la par que su evolucin, en el
contexto de los cambios habidos en la estructura de la sociedad peruana.
CAPITULO III
El marco de los Derechos Humanos

Se dice que los derechos humanos son normas bsicas necesarias para vivir como un ser humano, sin las
cuales las personas no pueden sobrevivir ni desarrollarse con dignidad. Son inherentes al ser humano,
inalienables y universales.110
El marco de los derechos humanos, surge como consecuencia del fin de la segunda guerra mundial, con la
Declaracin Universal de Derechos Humanos, en 1948 promulgada por las Naciones Unidas como
organismo supranacional encargado de regular el orden institucional mundial. Esta Declaracin de carcter
no vinculante, supone su aceptacin y el apoyo moral por parte de todos los pases del mundo al principio
fundamental de que todos los seres humanos, ricos y pobres, fuertes y dbiles, hombres y mujeres, de
todas las razas y religiones, deben ser tratados con igualdad y es preciso respetar su valor natural como
seres humanos. Todos los dems instrumentos referidos a la temtica de los derechos humanos surgen de
esta nocin. Su aceptacin implica el apoyo moral a una nocin de igualdad en relacin con la naturaleza
del ser humano. Desde entonces, las Naciones Unidas han aprobado muchos instrumentos internacionales
vinculantes sobre derechos humanos111. Por medio de estos instrumentos, los principios y derechos que se
autodefinen se han convertido en obligaciones jurdicas para los Estados que deciden vincularse a ellos. El
110
UNICEF: El marco de los derechos humanos

http://www.unicef.org/spanish/crc/index_framework.html
www.monografias.com
marco establece tambin los mecanismos legales y de otro tipo para responsabilizar a los gobiernos en
caso de que vulneren los derechos humanos.
En este sentido los derechos humanos se constituyen en un presupuesto que invalida la igualdad de
libertades, en nombre de una determinada tradicin cultural (la occidental judeo-cristiana) que alimenta un
determinado sentido de lo moral. Es todo lo opuesto a un instrumento democrtico nutrido en diferentes
tradiciones culturales y en contenidos y motivaciones multiculturales. De este modo, lo moral aparece
interfiriendo en el mbito de lo social, hacindose moralismo.
3.1 La Convencin sobre los Derechos del Nio
El marco de los derechos humanos, en sus diversas versiones (declaraciones, convenciones, protocolos,
cdigos), constituyen documentos que se construyen a partir de otros documentos precedentes, de igual o
superior jerarqua. En el caso de la Convencin de los Derechos del Nio, su parte introductoria encuentra
sus fundamentos en la Declaracin Universal de Derechos Humanos, en la Declaracin de Ginebra de 1924
sobre los Derechos del Nio; en la Declaracin de los Derechos del Nio adoptada por la Asamblea General
el 20 de noviembre de 1959; en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos (artculos 23 y 24), en
el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (artculo 10), as como en los
estatutos e instrumentos pertinentes de los organismos especializados y de las organizaciones
internacionales que se interesan en el bienestar del nio. La parte referida al articulado de los derechos, son
construcciones sintcticas de categoras sin otro significado que el propio significante.
La Convencin es el primer instrumento internacional jurdicamente vinculante. Debe su existencia a la
decisin de las NNUU de convocar en 1989 a los representantes de las naciones del mundo para elaborar
una Convencin especial destinada exclusivamente a los menores de 18 aos, a partir del supuesto de que
stos precisan de cuidados y proteccin especiales, que los adultos no necesitan. Las NNUU queran
que el mundo reconociera que los nios y nias tenan tambin derechos humanos. (UNICEF) 112.
Los cuatro principios fundamentales de la Convencin son: no discriminacin; dedicacin al inters superior
del nio; derecho a la vida, la supervivencia y desarrollo; y respeto por los puntos de vista del nio. Todos
los derechos que se definen en la Convencin son inherentes a la dignidad humana y al desarrollo
armonioso de todos los nios y nias.
Su contenido abarca una gama extensa de aspectos referidos a la proteccin y a la asignacin de derechos.
En el primer caso se precisa que los nios deber ser sujetos de proteccin en tiempos de guerra y durante
los conflictos armados, contra las minas terrestres, contra las armas de fuego, como refugiados; contra
todas las formas de explotacin y abuso sexual y toda forma de abuso y cualquier discriminacin; contra el
trabajo infantil, cualquier trabajo que entorpezca su educacin, la trata y el secuestro, el descuido o trato
negligente, el uso ilcito de estupefacientes. En cuanto a la asignacin de derechos se dice que los nios
tienen derecho a un hogar, a una familia, a crecer en una familia que les d afecto y amor, a la alimentacin
y nutricin, a recibir cuidados de ambos progenitores, a la intimidad, a la proteccin, al juego. Tienen
derecho a un nombre y una nacionalidad, a un medio ambiente saludable, a conocimientos sobre el medio
ambiente natural. A una atencin adecuada de la salud, al cuidado y la asistencia especial, a la
supervivencia. A la libertad de conciencia, de expresin, de pensamiento, de asociacin, a compartir sus
puntos de vista con otros, a dar a conocer sus opiniones. A conocer y disfrutar de la cultura, a la informacin
adecuada; a la educacin, a la educacin diferencial, a una educacin que respete los valores propios de su
cultura.
Al aceptar las obligaciones de la Convencin (mediante la ratificacin o la adhesin), los gobiernos
nacionales se comprometen a proteger y asegurar los derechos de la infancia y aceptan que se les
considere responsables de este compromiso ante la comunidad internacional. Los Estados-parte de la
Convencin estn obligados a estipular y llevar a cabo todas las medidas y polticas necesarias para
proteger el inters superior del nio.
111
Los instrumentos del marco internacional de derechos humanos son la Declaracin Universal de Derechos Humanos,
y los seis tratados fundamentales sobre derechos humanos: el Pacto Internacional de derechos civiles y polticos; el
Pacto internacional de derechos econmicos, sociales y culturales; la Convencin sobre los derechos del nio; la
Convencin contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes; la Convencin internacional sobre
la eliminacin de todas las formas de discriminacin racial; y la Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de
discriminacin contra la mujer. Son documentos importantes que responsabilizan a los gobiernos del respeto, la
proteccin y la realizacin de los derechos de los individuos de sus pases. Como parte del marco jurdico de derechos
humanos todos los derechos humanos son indivisibles, estn mutuamente relacionados, y son interdependientes.
112
UNICEF: Convencin de los derechos del nio-Introduccin. http://www.unicef.org/spanish/crc/
www.monografias.com
3.2
Los Protocolos facultativos de la Convencin113
Despus de la aprobacin de un tratado de derechos humanos se suelen aadir "protocolos facultativos",
que complementan y aaden provisiones al respectivo texto.
Un protocolo se utiliza para profundizar sobre cuestiones que aparecen en el tratado original, abordar una
preocupacin nueva, o aadir un procedimiento para la aplicacin y puesta en marcha del tratado, como por
ejemplo incluir un procedimiento para la presentacin individual de quejas. Un protocolo es "facultativo",
porque no vincula automticamente a los Estados que ya han ratificado el tratado original. Prev
obligaciones adicionales los cuales pueden ser ms exigentes que las del tratado original, por lo que los
Estados deben escoger si quieren vincularse o no al protocolo. Un Protocolo Facultativo dispone de sus
propios mecanismos de ratificacin independientes del tratado que complementa.
La Convencin sobre los derechos del nio tiene dos protocolos facultativos. stos fueron aprobados en el
2000 y estn orientados a reforzar la proteccin de la infancia contra su participacin en los conflictos
armados, y contra la explotacin sexual. Los Protocolos Facultativos deben interpretarse siempre a la luz de
la Convencin como un todo y de los principios de la no discriminacin, el inters superior del nio y la
participacin infantil.114
Los organismos encargados de velar por el cumplimiento de los protocolos, UNICEF y OIT precisan en
diversa documentacin que los Protocolos Facultativos a la Convencin sobre los Derechos del Nio
permiten a los Estados que no son parte de la Convencin, ratificar o adherirse a los protocolos. Los
Estados que ya han aceptado vincularse a la Convencin pueden ratificar sus protocolos facultativos.
3.3
El Cdigo del Nio
Al igual que todos los documentos que forman parte del marco de los derechos humanos, la situacin no es
diferente para el caso de los Cdigos del Nio que los Estados han aprobado para asegurar el mejor logro
de los propsitos de la Convencin, a nivel internacional y de los Estados parte. En el caso peruano, el
Cdigo del Nio, Nia y Adolescente, fue aprobado para dar cumplimiento a los principios, derechos y
normas establecidos en el propio Cdigo (sic), y en la Convencin sobre los Derechos del Nio. 115 Su
contenido, interpretacin y aplicacin se remite a la igualdad de oportunidades y a la no discriminacin a
que tiene derecho todo nio y adolescente sin distincin de sexo; a los derechos especficos relacionados
con su proceso de desarrollo; a la capacidad especial para la realizacin de los actos civiles autorizados en
el propio Cdigo y dems leyes; a las medidas de proteccin y socio-educativas; a los principios y las
disposiciones de la Constitucin Poltica del Per, la Convencin sobre los Derechos del Nio y dems
convenios internacionales ratificados por el Per; a las normas del Cdigo Civil, Cdigo Penal, Cdigo
Procesal Civil y Cdigo Procesal Penal, a las costumbres, siempre y cuando no sean contrarias a las
normas de orden pblico.116 Precisa adems, que en toda medida concerniente al nio y al adolescente
que adopte el Estado a travs de los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, del Ministerio Pblico, los
Gobiernos Regionales, Gobiernos Locales y sus dems instituciones, as como en la accin de la sociedad,
se considerar el Principio del inters superior del nio y del adolescente y el respeto a sus derechos.
Tanto la Convencin y el Cdigo (referidos a los derechos del nio), como la Declaracin Mundial y Plan de
Accin de Estocolmo y el Compromiso Global de Yokohama, referidos a la Explotacin Sexual Comercial
Infantil, son cdigos simblicos de reflexin sobre palabras; construcciones sintcticas sobre posibilidades
lgicas o nuevas hiptesis verosmiles. En tal sentido, son cdigos propios de Filosofa moral; 117 pero no de
la sociologa, si no es para los efectos de descubrir su aparente racionalidad.
Este tipo de cdigos lingsticos asumen tener una fuerza real mayor que los problemas que le sirven de
pretexto. De este modo, lo que viene ocurriendo con todos los documentos sobre derechos humanos y del
nio, y sobre explotacin sexual y sus respectivas nomenclaturas nacionales, es una suerte de divinizacin
113
Los instrumentos complementarios que dan cuenta de las obligaciones y procedimientos para su cumplimiento en el
caso de los Estados que ratificaron la Convencin, son los dos Protocolos Facultativos sobre dos temas fundamentales:
los nios en los conflictos armados y la venta de nios; y la prostitucin y la pornografa infantil.
114
UNICEF, Los protocolos facultativos: http://www.unicef.org/spanish/crc/index_framework.html).
115
El Per como uno de los Estados parte de la Convencin sobre los derechos del nio, ha aprobado dos Cdigos del
Nio y el Adolescente. El primero por Decreto Ley N 26102, en 1999 y el segundo, modificando el anterior, en el ao
2000, segn ley 27337.
116
Nuevo Cdigo del Nio, Nia y Adolescente- Ley 27337- Ttulo Preliminar. Lima, Per ao 2000.
117
Rama de la Filosofa que presupone el comportamiento humano y juzgar lo que la sociedad debe considerar bueno o
malo, justo o injusto con el propsito de orientar las acciones respectivas.
www.monografias.com
del lenguaje por el lenguaje mismo; de sacralizacin de la palabra escrita y de las categoras de sus
respectivas construcciones sintcticas. Su pretensin es hacer patente al mundo, textos construidos sobre
otros textos que hablan de lo mismo y que se repiten de manera indefinida. Son nomenclaturas universales
sobre supuestas realidades de naturaleza invariable. Son documentos que presuponen como regla, la
fidelidad a lo que se considera justo y que debe ser reconocido.
Nombrar lo que hay que proteger o aquello contra lo que hay que luchar, como reza el Cdigo del Nio
en el Per, es atribuir a estos presupuestos una naturaleza sacralizada. El conocimiento sociolgico no
puede suscribirla; sin embargo, esto suele ocurrir cuando se pretende dar cuenta del problema de la
prostitucin, asumiendo que se trata de un problema de violacin de los derechos del nio. Hacer esto
equivale a un ejercicio de divinizacin del lenguaje que remite a los orgenes de la filosofa y de la moral
religiosa y occidental.
Lo dicho podra objetarse argyendo que de lo que se trata es de asumir el sentido universal de los
derechos del nio y de los mandatos referidos a la explotacin sexual como posibilidad lgica, moral y
tica. Pero tanto la lgica, como la moral y la tica sobre derechos del nio y explotacin sexual, aluden a
construcciones abstractas entre las ideas, en un intento por lograr niveles superiores de razonamiento en
cada nuevo documento que se produce; mientras que la situacin de los nios en prostitucin remite a
realidades econmicas, polticas, sociales y culturales que estn en contradiccin abierta con tales
razonamientos. Esto obligara a repensar los derechos humanos y del nio, y los marcos de la explotacin
sexual, desde esas realidades antes que desde su universalidad metafsica. Obligara igualmente a
repensar la idoneidad de los organismos internacionales (en tanto aparatos burocratizados), para la
construccin de derechos. Estos organismos, en lugar de facilitar las posibilidades de interpretacin de los
derechos del nio y de la explotacin sexual, de acuerdo con los condicionantes econmicos y sociales en
cada realidad concreta, imponen un sentido de perfeccin actualizada de los mismos que la realidad no
puede mostrar en ningn lugar del mundo. No hay posibilidad alguna de ejercer derechos como regularidad,
al margen de la historia y de las interrelaciones entre las distintas praxis que le son inherentes como hecho
social.
3.4 El Comit de los derechos del nio
Para asegurar ese sentido de universalidad de los derechos del nio se ha creado el Comit de derechos
del nio como el rgano que supervisa la forma en que los Estados cumplen sus obligaciones derivadas de
la Convencin. Aceptar y facilitar su intervencin en los asuntos internos de cada pas, es una obligacin de
los Estado parte. La firma de la Convencin es slo el primer paso; ratificarlo significa aceptar el mandato de
las obligaciones establecidas. Para esto cada pas asume la obligacin complementaria de presentar
informes peridicos al Comit supranacional sobre la manera en que se facilita el ejercicio de los derechos.
Este sistema de vigilancia de los derechos del nio es, adems, comn a todos los tratados de las Naciones
Unidas en materia de derechos humanos118.
Los Estados deben informar por primera vez, dos aos despus de su ratificacin, y posteriormente cada
cinco aos. El Comit analiza los informes de los Estados a partir de la informacin sobre la situacin de los
derechos humanos proporcionadas por las organizaciones no gubernamentales, organismos de las
Naciones Unidas, otras organizaciones intergubernamentales, instituciones acadmicas, y la prensa. El
Comit examina el informe junto con los representantes oficiales del Estado-parte. Sobre la base de este
examen expresa preocupaciones y recomendaciones, conocidas como "observaciones finales", las cuales
son hechas pblicas, previo ajuste consensuado entre las partes. Estos consensos han dado lugar a que
las organizaciones e instituciones que discrepan de su contenido, elaboren informes alternos dirigidos al
Comit, dando cuenta de lo que sera la verdadera realidad de los derechos del nio en sus respectivos
pases. El Comit nunca ha dado cuenta de estos informes. 119 Otras prerrogativas del Comit son: emitir
recomendaciones generales sobre cuestiones temticas o sobre los mtodos de trabajo; celebrar
discusiones pblicas, o das de debate general sobre determinados problemas. Actualmente (2007), el
Comit de los derechos del nio se compone de 18 expertos 120 (5 de Europa, 4 de Africa, 5 de Asia, 3 de
Amrica del Sur, 1 del Caribe).
118
Comit para los derechos del nios-Oficina del alto comisionado de las NNU para los derechos humanos.
http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu2/6/crc_sp.htm
119
Parte de estos Informes figuran en la siguiente direccin electrnica
http://www.iin.oea.org/Informes_alternativos_entregados_al_Comite.htm
120
La Convencin en su Art 43 estableca que el Comit estara integrado por diez expertos de gran integridad moral y
reconocida competencia en las esferas reguladas por la misma Convencin
www.monografias.com
As como cada ao los gobiernos agrupados en la ONU se felicitan por la aprobacin de un nuevo convenio,
acuerdo, declaracin u otro documento metalingustico, reiterando, confirmando o ampliando el anterior,
igual ocurre con los Estados que se congratulan con la presentacin de sus informes al Comit y con las
recomendaciones de ste para que, no obstante los importantes avances alcanzados, se ponga mayor
nfasis en la defensa y proteccin de los derechos de los nios contra las diferentes modalidades de
explotacin sexual, por tratarse de violaciones flagrantes de los derechos humanos. 121 Y as, una y otra vez.
Todas las convenciones, declaraciones, acuerdos, cdigos, protocolos inscritos en el marco de los derechos
humanos, forman parte de un estilo de invencin permanente de retricas alusivas al deber ser de la
realidad. Los grandes enunciados lgicos para el caso de los derechos del nio y la explotacin sexual no
encuentran suficiente precisin y mucho menos explicacin vlida, ms all del moralismo que los
fundamenta. De todo esto, los organismos internacionales de derechos humanos y de lucha contra la
explotacin sexual han hecho un armazn semntico de razones que pretendera dar cuenta de su
preocupacin permanente por el progreso del orden civilizado en un marco axiolgico inamovible y atemporal. Mera construccin tautolgica de consideraciones valorativas, con apariencia de marcos de
doctrina de carcter coercitivo, pero de difcil cumplimiento y de nula efectividad.
No se trata de un lenguaje para el intercambio igualitario propio del dilogo, el debate y el mutuo
entendimiento; tampoco del lenguaje emotivo propio del discurso persuasivo; sino de la forma ms
primitiva, ininteligible e imperativa de construccin social de la realidad sin la mediacin de la memoria
social que forma parte constitutiva de la conciencia misma de la realidad que comparten diferentes grupos y
clases sociales. Se trata de un lenguaje con pretensiones de modelar el mundo desde una solucin
verbalista de miopa nominalista.122
Bibliografa
Libros
Bourdieu, Pierre
. El Oficio del socilogo: Presupuestos epistemolgicos- Siglo XXI editores, quinta

edicin en espaol, Madrid-Espaa 1981.
. Sociologa y Cultura-Grijalbo, primera edicin, Mxico, 1990
. Razones prcticas: Sobre la teora de la accin-Anagrama, Barcelona, 1997
Castells, Manuel
. La ciudad Informacional-Alianza editorial, Madrid-Espaa, 1995
. La ciudad y las masas: sociologa de los movimientos sociales urbanos. Alianza
editorial, Madrid, 1986
. Crisis urbana y cambio social. Siglo XXI, Madrid 1981
. Problemas de investigacin en sociologa urbana. Siglo XXI . Mexico1971.
Elas, Norbert
El proceso civilizatorio- Fondo de Cultura Econmica, primera edicin en espaol,
Madrid-Espaa, 1987
Foucault, Michel
. Historia de la sexualidad-La Inquietud de s. Siglo XXI, Madrid, 1987
. Las palabras y las cosas: una arqueologa de las ciencias humanas. Siglo XXI
editores. Argentina 1968
Giddens, Anthony
. La teora social hoy. Alianza editorial, Madrid, 1990
. La transformacin de la intimidad: sexualidad amor y erotismo en las sociedades
modernas-Ediciones Ctedra, Madrid, 1995
. La constitucin de la sociedad. Amorrortu editores, Bs As Argentina, 1995
Habermas, Jrgen
. Escritos sobre moralidad y eticidad, Paids, 1991
. El futuro de la naturaleza humana. Hacia una eugenesia liberal? Paids, 2001.
. Entre naturalismo y religin. Paids, 2006
Rochabrn, Guillermo Socialidad e individualidad. PUCP-Fomdo editorial, Lima-Per 1993
Sen, Amartya
El desarrollo como libertad-Planeta, sexta reimpresin, Colombia, 2003
121
El Per cuenta con un Plan Nacional de Accin por la Infancia y la Adolescencia 2002-2010 una de cuyas metas es
la erradicacin de la explotacin sexual de nios y nias.
122
Biedma Lpez, Jos La estructura ideal de la proposicin - Ediciones simbiticas, enero de 2005
http://edicionessimbioticas.info/article.php3?id_article=226
www.monografias.com
Artculos
Alfaro, Salvador
Angulano, Silvia
Arte Historia
Biedma Lpez, Jos
Bourdieu, Pierre
Campana, Pablo
Catoggio, Mara
Cobo, Rosa
De la Garza, Enrique
Escolar, Cora
Femenas, Luisa
Gibert, Jorge
Graa, Francois
Gutierrez, Alicia
Jurado, Juan Carlos

Maturana, Humberto
Mir Araujo, Adolfo
Nairda
Pinto Leal, Mara
Dos Santos, Ronaldo
Ortiz Palacios, Luis
Osorio Mejia, Ana
Plaza, Orlando
Ramos, Rubn
Gramsci y la sociologa del conocimiento, en revista electrnica Antroposmoderno,

2002.
http://antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=209
La familia desde la perspectiva de P. Bourdieu, en revista Kairos, Revista de temas
sociales. Ao 1 N 1 1997- Universidad de San Luis-Argentina
http://www.revistakairos.org/k01-08.htm
Historia de la prostitucin
http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/1913.htm
La estructura ideal de la proposicin - Ediciones simbiticas, enero de 2005
http://edicionessimbioticas.info/article.php3?id_article=226
Lesprit de famile incluido en el anexo del libro Raison practiques: sur la theorie de la
action- Senil-Paris, 1994.
Memes: los genes del pensamiento. Ediciones simbiticas, Espaa 2005
El concepto de la moral en los fundamentos de la sociologa de mile Durkheim, en
Nmadas, Revista crtica de ciencias sociales. Universidad Complutense-Madrid
2004. http://www.ucm.es/info/nomadas/
Diferencia sexual y postmodernidad. En Democracia paritaria- Asociacin de
mujeres juristas-Ediciones simbiticas, Espaa.2005.,
http://www.democraciaparitaria.com/quienes_somos.php
Subjetividad, cultura y estructura. Revista Iztapalapa n 50-Mxico 2001
Hacia donde va la teora social?
Pensar en/con Foucault. En Revista electrnica Cinta de Moebio n 20Universidad de
Chile, 2004 http://www.moebio.uchile.cl/20/escolar.htm
Post-feminismo: Aproximaciones al pensamiento de Judith Butler-Conferencia Gijn,
2003
Determinismo y libre albedro en la explicacin sociolgica: Durkheim, Schutz,
Luhmann. Tesis doctoral. Universidad de Chile, 2003
Un acercamiento a los paradigmas en sociologa
http://www.rau.edu.uy/fcs/soc/Publicaciones/Revista/Revista15/Grania.html
Investigar las prcticas y practicar la investigacin: Algunos aportes desde la
sociologa de P. Bourdieu, en revista Kairos, Revista de temas sociales. Ao 1 N 1
1997- Universidad de San Luis-Argentina
http://www.revistakairos.org/k01-08.htm
Sobre el proceso de la civilizacin de Norbert Elas. En Nmadas 10. 2004,
file:///C|/WINDOWS/Escritorio/carpetas/nomadas/10/jcjurado.htm
Biologa del fenmeno social
Biologa del amor y educacin (Entrevista)
http://www.ecovisiones.cl/metavisiones/Pensadores/MaturanaBiologiasocial.htm
El individualismo metodolgico de Raymond Boudon. Revista Polis- n 99.
Universidad Autnoma Metropolitana Iztapalapa- Mxico, 1999
Sobre la dominacin masculina en Apuntes bourdieuanos- Blog FILUM
http://filummaquinico.blogspot.com/2005/12/pierre-bourdieu-bourdieu-es-la.html
Globalizacin y explotacin sexual comercial de NNA, Save the cHildren Suecia, Ro
de Janeiro-Brasil 2003
La teora social de Giddens: Una lectura de la constitucin de la sociedadUniversidad de Campinas-Brasil, 2000.
Accin, significado y estructura en la teora sociolgica de Giddens en Revista
Convergencia, ao 6 N 20- UNAM, Mxico, 1999.
La prostitucin
http://correo.puj.edu.co/proyectosintesis/HIPERVINCULOS/PROSTITUCION/PM9920
1a.htm
Sociologa contempornea Apuntes de clase. Programa de actualizacin y asesora
de tesis. Maestra el Sociologa. PUCP, 2007.
De Bernstein a Foucault: vida y obras- Compilacin. UNMSM, Lima- 2004
Machismo, Marianismo, Sexismo. UNMSM , Lima-Per, 2005.
Patriarcado-Matriarcado: Visin histrica. Cesvi Sviluppo Coperazione
Lima-Per, 2005
www.monografias.com
Explotacin sexual y enajenacin. Cesvi Sviluppo Coperazione Lima, 2005

Mtodo y pensamiento complejo en la obra de Edgard Morin.Universidad Pedro Ruiz
Gallo -Lambayeque, 2006
Rodrguez, Fernando Etnometodologa. Universidad del pais vasco. s/f
Santoro, Pablo
El momento etnogrfico: Giddens, Garfinkel y los problemas de la etnosociologa.
www.reis.cis.es/REIS/PDF/REIS_103_101167997682011.pdf Russell, Bertrand
Sobre la importancia de la forma lgica-Revista Cubana de Filosofa Vol. III,
nmero 11 pginas 37-39; La Habana, enero-abril de 1955
Universidad de SevillaLa justificacin de la prostitucin pblica Alma mater hispalense. s/f
://www.personal.us.es/alporu/histsevilla/prostitucion_publica_justificacion.htm
Anexos
Anexo 01
Prostitucin de nias, nios y adolescente en el Per
Se trat de un estudio exploratorio realizado en cinco ciudades-capital del Per (Lima- Callao; Huancayo,
Cusco, Tarapoto y Piura), entre octubre de 1999 y abril del ao 2000. Tuvo como propsito, de dar cuenta
de la existencia, extensin y caractersticas de la prostitucin infantil en esas ciudades.
La base primaria de datos se gener a partir de:
Entrevistas a autoridades, especialistas, representantes de ONGs, de programas de salud, de casas hogar,
de ministerios, de organismos internacionales, del congreso de la repblica, de las municipalidades, de
centros de prevencin de la polica nacional, entre otros. Todos vinculados con el tema de la prostitucin y
con acciones de intervencin.
Entrevistas a sujetos implicados en la prostitucin infantil: prostitutas, prostitutos, proxenetas, rufianes,
clientes, intermediarios (dueos o administradores de lugares de diversin y relax, dueos y
administradores(as) de prostbulos y lupanares, dueos y administradores (as) de hostales, hospedajes y
casas de cita; taxistas, motocarristas, lustrabotas), profesores; vecinos o personas que vivan en el entorno
inmediato a los escenarios y sitios123 donde se ejerce la prostitucin.
Otra tcnica utilizada para la generacin de informacin, fue la observacin directa participante y no
participante, utilizando como instrumento, guas de observacin semi-estructuradas.
Para la aplicacin de las entrevistas y la realizacin de las observaciones se cont con la asistencia de
equipos tcnicos integrados por profesionales pertenecientes a las ONGs que al momento de la
investigacin contaban con financiamiento de Radda Barnen y funcionaban en los lugares de operacin del
estudio. Ninguna de esta ONGs tena programa o accin alguna vinculada con el tema de la prostitucin
infantil.
Data
1.1 Localizacin
El estudio se realiz en las ciudades Lima, Cusco, Tarapoto, Piura y Huancayo. Estas son las capitales de
las regiones de Lima, Cusco, San Martn, Piura y Junn, respectivamente. El Per tiene 25 regiones.
Lima -Callao
En 14 distritos
124
Cusco
Tarapoto
Piura
Huancayo
En 2 distritos
En 2 distritos
En 3 distritos
En 3 distritos
123
Un escenario se asume como el lugar, local o establecimiento pblico o privado donde se induce, promueve,
intermedia, encubre o clandestiniza la prostitucin de nias, nios y adolescentes.
Un sitio es un lugar de la ciudad identificado de este modo por la polica, el serenazgo y las prostitutas nias y
adultas, y los prostitutos homosexuales, los rufianes y los proxenetas. Generalmente en un sitio coinciden
prostitucin, drogas, alcohol, asaltos y robo a los clientes. En un sitio pueden haber cuartos precarios para la atencin
de los clientes o puede darse atencin al paso. Este consiste en sexo oral, o en penetraciones aprovechando la
oscuridad del lugar. Sitios hay en todos los distritos de la capital y en todas las capitales y provincias importantes del
Per.
124
Un distrito es una configuracin geogrfica menos a la de una provincia y sta a la de una regin o departamento.
Los distritos seleccionados son de los de mayor incidencia de prostitucin. Son los de mayor actividad econmica,
comercial y de servicios.
www.monografias.com
Barranco
Cercado
Comas
La Victoria
Miraflores
San Miguel
San Isidro
San Juan de Lurigancho
San Juan de Miraflores
San Martn de Porres
Surco
Villa El Salvador
Villa Mara del Triunfo
El Callao
Cusco
Santiago
Tarapoto
Morales
Piura
Castilla
Sullana
Huancayo
El Tambo
Chilca
Total: 24 distritos de mayor incidencia de la prostitucin de nias, nios y adolescentes

1.2 Entrevistas etnogrficas en 54 escenarios125 mltiples y 187 escenarios nicos.
En Lima
En Cusco
En Tarapoto
En Piura
En Huancayo
15 escenarios mltiples
33 escenarios nicos
60 escenarios nicos
46 escenarios nicos
22 escenarios nicos
26 escenarios nicos
1.3 Entrevistas a 102 informantes clave 126 de instituciones pblicas y privadas

Instituciones
Municipalidades
Polica Nacional
ONGs
Programas de Salud
Ministerio Pblico
Poder Judicial
Casas Hogar
Instituciones Pblicas
Informantes
27
23
14
13
3
3
4
3
125
De acuerdo con la definicin operativa utilizada (nota 118) se distinguieron dos tipos de "escenarios":
Escenario nico, para el caso de un local, negocio o empresa
Escenario mltiple, para el caso de los lugares donde coinciden o existen diversos "escenarios" nicos que favorecen
y/o facilitan el ejercicio de la prostitucin. Los escenarios nicos pueden ser pblicos y privados. A los pblicos accede
cualquier persona con capacidad de gasto; pero no todo aqul que ingresa concreta un intercambio sexual. Los
escenarios privados requieren de ciertas condiciones de identificacin, solvencia econmica, habituidad y confianza.
126
El estudio operacionaliz cinco tipos de informantes para el recojo de datos:
Informantes clave Representantes de instituciones pblicas o privadas directamente comprometidos con el problema
de la prostitucin
Informantes actores Personas que frecuentan los escenarios donde se ejerce o presume el ejercicio de la prostitucin
de ni@s y adolescentes.
Informantes vecinos Personas que viven cerca de los escenarios donde se ejerce o presume el ejercicio de la
prostitucin de ni@s y adolescentes
Informantes sujetos
Nias, nios y adolescentes que ejercen la prostitucin en los escenarios observados.
Informantes pblicos Personas de diferentes edades y estratos socioeconmicos entrevistados al azar, que aceptan
opinar sobre el tema de prostitucin de ni@s y adolescentes
www.monografias.com
Autoridades polticas
3
1 Asesora
de la Comisin
de Salud
del Congreso
Centros
de prevencin
PNP
2
1 Jefe de Demuna Barranco
Instituciones Religiosas
2
6 Responsables de ONGs vinculadas a la problemtica: Movimiento El Pozo, Coprodeli, Luli, Generacin,
Congreso
1
DYR, AMAR,
Organismos
Internacionales
2 Responsables de programas1 con prostitutas nias y adolescentes pertenecientes a congregaciones
Instituciones
Educativas
1 del Hogar de Cristo y hermanas del Buen Pastor
religiosas:
Madres Adoratrices
Otros 2 Responsables del proyecto HSH
2
del Programa PROCETSS-MINSA: Lima y Callao
Total 1 Psicloga del Centro Preventivo
102 del Nio y del Adolescente de La Punta
4 Responsables de Casas Hogar para ni@s y adolescentes en riesgo:
Hogar para Nios y Hogar para Nias de COPRODELI
Hogar para adolescentes Juan Miguel de Ventanilla
Centro Juvenil Sta. Margarita del Poder Judicial
1Psicloga de la gerencia de Integracin Social del INABIF
1Socilogo de la gerencia de Integracin Social del INABIF
1.3.1 Informantes clave entrevistados por departamento:

En Lima
41
En Cusco
13
En Tarapoto
19
En Piura
18
En Huancayo
11
Total
102
En Lima
1 Responsable de participacin ciudadana San Juan de Miraflores
2 Responsables de Seguridad Ciudadana y Defensa Civil Comas, Villa El Salvador
1 Responsable de Polica Municipal San Martn de Porres
5 Jefes de Serenazgos SJL, Miraflores, Callao, San Miguel, Surco
1 Comandante PNP responsable de la DIVIPOLNA
1 Mayor PNP Jefe de la Comisara de Alfonso Ugarte
1 Capitn PNP encargado de operativos de la comisara Alfonso Ugarte
1 Mayor PNP responsable de la Polica de la Mujer
1Tcnico PNP de la Polica de la Mujer
1 Mayor PNP responsable del Centro Preventivo del Nio y del Adolescente de Salamanca.
1 Directora Regidora de Comercializacin de Lima
1 Directora de Comercializacin de La Victoria
1 Fiscal de prevencin del delito del Callao
1 Coordinadora de Comercializacin del Municipio de Lima
1 Abogada encargada de proyectos especiales del Municipio de Lima
1 Conciliadora del Municipio de Miraflores
1 Representante de UNICEF
En Cusco
5 Directores de ONG
1 Fiscal de
prevencin del delito
3 Alcaldes
1 Directora tcnica
de educacin
2 Responsables de
PROCETTS
1 Psicloga
En Tarapoto
7 Comisarios PNP
1 Oficial comisara de
mujer
1 Subprefecto
provincial
1 Director de ONG
1 Propietario de
emisora radial
1 Secretario
municipal provincial
1 Promotora ONG
1 Conciliadora
extrajudicial
En Piura
5 Comisarios PNP
1 Juez de familia
1 Mdico psiquiatra
CREMPT
1Mdico legista
MINSA
4 Coordinadores de
programa DISA
2 Coordinadores
DEMUNAS
1 Consultor ONG
En Huancayo
1 Regidor de la
municipalidad de El
Tambo
1 Psiclogo INABIF
1 Gobernador del
distrito de Chilca
1 Director de
comercializacin de
la municipalidad
provincial
1 Fiscal de
prevencin del delito
1 Polica especial de
www.monografias.com
1 Gobernador
1 Jueza de paz
1 Jefe DEMUNA
seguridad ciudadana
de El Tambo
1 Director de
servicios comunales
y sociales de El
Tambo
1 Sub oficial de la
comisara de
Huancayo
1.3.2
Informantes actores entrevistados
En Lima
17
Cusco
10
Tarapoto
7
Piura
23
Huancayo
34
Total
91
En Lima
6 Adolescentes hombres asiduos a los bulevares de San Juan, El
Retablo, Barranco, discotecas de Plaza San Miguel
3 Adolescentes mujeres asiduas a los bulevares de San Juan, El
Retablo, Barranco
En Cusco
5 Clientes
5 Administradores
En Tarapoto
3 Dueos de locales donde se ejerce la
prostitucin
4 Parroquianos
2 Clientes de Zepita-Caylloma
1 Cliente de La Victoria
2 Policas femeninas
1 Cuidadora de carros
2 Lavadores de autos
En Piura
1 Duea de
local
9Comerciantes
2 Taxistas
5 Mototaxistas
1 Obrero
1 Empleado
2 Vigilantes
2Transportistas
En Huancayo
6 Profesores
8Comerciantes
2 Abogados
3 Arquitectos
5 Estudiantes
3Adolescentes
5 Taxistas
2 Personas
NN
1.3.3 Entrevistas a informantes vecinos (as)

En Lima
10
Cusco
11
Tarapoto
34
Piura
18
Huancayo
32
Total
105
En Lima
2 San Juanito
2 Discoteca Reflejos de Villa El Salvador
3 Bares del Callao
2 Hostales de San Juan de Lurigancho
1 Hostales de la Av. Canad
En Tarapoto
En Cusco
8 Alameda Pachactec
3 Avs. Machu Picchu y Sacsayhuamn
En Piura
En Huancayo
www.monografias.com
2 Discoteca El Huequito
2 Prostbulo El Vaivn
2 Bar La Xilena
2 Bar Aleluya
2 Las Mellizas
1 Cabaas Discoteck
1 Alojamiento Uliche
2 Alojamiento Don Juanito
2 La Amazona
2 La Finca
2 Hospedaje Gran Chim
2 La Casita
2 Las Dunas
2 Bar La Pelacha
2 Puerto Ensueo
2 Las Orqudeas
2 La Zarca
2 La Ta Rosaura
1.3.4
4 El Puente Tacal (Carretera a

Chulucanas)
2 Bar Mosc
5 Carretera Cantogrande
1 El Encanto
1 Av. Snchez Cerro
1 Plaza de Armas
1 San Jos
1 Parque Infantil
2 Ramn Castilla
3 Clubs Nocturnos y Videos Pub de la

calle Real
4 Video Club y Bar de la Av. 9 de
Diciembre
6 Zona Roja Jirn Ancash
2 Clubs Nocturnos de la Calle Arequipa.
2 Circuito Parque 15 de Junio
2 Clubs Nocturnos de la Av. Giraldez y el
Jirn Amazonas.
1 Hospedaje Santo Domingo
2 Hospedaje San Juan
1 El Maran
1 Video Pub Vegas
1 Club Nocturno Roppongi
1 Club Nocturno el Harem
2 Club Nocturno Caroline
2 Club Nocturno la Miel y Banana Club
2 Parques Centrales de la ciudad
Entrevistas a informantes sujetos
Nias prostituidas
Nios homosexuales prostituidos
Prostitutas adolescentes entre 16 y 18 aos
Prostitutos adolescentes homosexuales
Prostitutas jvenes
Jvenes trasvestis
Prostitutas adultas
Total
En Lima
Cusco
Tarapoto
Piura
Huancayo
Total
En Lima
4 Nias
2 Nios gay
3Mujeres
jvenes
2 Travestis
3 Mujeres
adultas
4
2
59
8
3
2
3
81
14
15
12
18
22
81
En Cusco
En Tarapoto
En Piura
En Huancayo
15 Adolescentes
mujeres
11Adolescentes
mujeres
1 nio homosexual
11 Adolescentes
mujeres
7 Adolescentes
homosexuales
22 Adolescentes
mujeres
www.monografias.com
Anexo 2. Sistematizacin de la ESCI en el Per

Estudio sobre explotacin sexual comercial infantil en el Per, en sus cinco modalidades (trata, turismo,
pornografa, prostitucin y matrimonios tempranos), realizado entre octubre del 2004 y Febrero 2005.
Estuvo orientado a dar cuenta del estado de la cuestin al ao 2004.
2.1 Fuentes de informacin secundaria
Francisco Basili: Crisis y comercio sexual de menores en el Per-Asociacin Germinal-Radda

Barnen de Suecia, Lima-Per, 1993.
Movimiento El Pozo-Inei-Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas FNUAP: Prostitucin y

Prostbulo 1998: Encuesta Nacional, Lima 2000.
Glasinovich, Walter: Lavaderos de oro y prostitucin en la selva- Madre de Dios, 2000
Via Libre: Investigacin operacional participativo para la construccin de un modelo alternativo de

reordenamiento y reduccin del comercio sexual en Lima-Agosto, 2001.
ramos, rubn: La explotacin sexual de nios en el Per: extensin y caractersticas-Presentacin

peruana en el II Congreso sobre ESCI-Yokohama, Japn, 2001.
Save the Children Suecia: Prostitucin de nias, nios y adolescentes-Documentos de Trabajo,

Lima-Per, diciembre 2002.
Robin Cavagnoud: Prsentation en contexte de la prostitution infantile Lima-Universit Paris IIISorbonne Nouvelle-Institut des hautes etudes de lamerique latine-juin, 2003
Ada Meja Navarrete: El regreso a casa?OIT/IPEC, Lima, agosto2003.
Ferreira Rocha, Alairdes: Sistema de interaccin familiar asociado a la autoestima de menores en

situacin de abandono moral o prostitucin- Tesis doctoral- UNMSM, Lima-Per., 2003.
Verushka Villavicencio: El cliente pasa desapercibido-Save the Children Suecia, Lima-Per, marzo
2004.
OIT/IPEC/Departamento de Trabajo de los EEUU: Tejiendo redes contra la explotacin de nios,

nias y adolescentes-2004-2007.
Jos Alvarado y Sandra Soria: Prostitucin adolescente volante en Ayacucho-s/f.
Explotacin Sexual Comercial de Nios, Nias y Adolescentes (ESCNNA) en Iquitos

Ponencia de Victoria Huerta (Psicloga). Transparencia, 2006.
Arnao Marciani, Jorge Prostitucin adolescente, consumo y microcomercializacion de drogas.

Cedro s/f
Vega, Juan Jos: La Prostitucin en el Per: un producto de la conquista espaola s/f

2.2 Entrevistas
A prostitutas y prostitutos informantes en la investigacin exploratoria de 1999-2000. En Lima (10), Cusco
(5), Tarapoto (4), Piura (8), Huancayo (5). Total 32.
A prostitutas adolescentes y jvenes entre 19 y 24 aos entre los aos 2002-2007. En Chimbote (3), Caete
(6), Cajamarca (4), Trujillo (4), Pucallpa (4), Iquitos (4). Total 25.
Las declaraciones incluidas en el corpus de este libro pertenecen a prostitutas que fueron entrevistadas
entre 1999 y 2007.
2.3
Documentacin nacional e internacional:
La Convencin Internacional sobre los Derechos del Nio (1989)
Los Protocolos facultativos relativos a la participacin de nios y nias en conflictos armados (ao
2000) y a la venta de nios y nias, la prostitucin infantil y la utilizacin de nios y nias en la pornografa
(ao 2000)
Las declaraciones y compromisos provenientes de los Congresos mundiales sobre ESCI -la de
Estocolmo 1996 y Yokohama, 2001.
La Carta Andina para la Promocin y Proteccin de los Derechos Humanos del ao 2002.
Las declaraciones de tres de las Cumbres de las Amricas (Miami-1994; Santiago, 1998: Qubec2001).
El Convenio 182 de la OIT sobre las peores formas de trabajo infantil
El Nuevo Cdigo peruano de los nios y adolescente del ao 2000
El Cdigo penal en los artculos pertinentes a violacin sexual (Art.170-174); seduccin (Art. 175);
actos contra el pudor (Art. 176); prostitucin (Art. 179); usuario-cliente (Art. 179-A); rufianismo (Art. 180);
Proxenetismo (Art. 181); turismo sexual infantil (Art. 181-A); trata de personas (Art. 182), publicaciones
www.monografias.com
sobre delitos contra la libertad sexual de menores (Art. 182-A); exhibiciones y publicaciones obscenas
(Art. 183); pornografa infantil (Art. 183-A).
Las polticas y planes de accin implementadas por el MIMDES y el Viceministerio de Turismo y

Canatur.
Las investigaciones e intervenciones de ONGs como UNICEF, IPEC/OIT, ECPAT, INTERVIDA, Save
the Children, Accin por los Nios; Fresia, Observatorio los nios primero de la Universidad del Pacfico;
de los Municipios de Lima.
Autor:
Rubn Ramos Falcon
ruby_7872@yahoo.es
Lima, setiembre, 2007

Prostitucion Adolescentes Peru Global

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originalbeschreibung:

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Prostitucion Adolescentes Peru Global

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

www.monografias.

Prostitucin de adolescentes en el Per

El gobierno peruano ha aprobado el Cdigo de nios, ha modificado la legislacin penal y ha constituido

Opuesta al discurso ideologizado de los organismos internacionales y del Estado.

A partir de la accin de los agentes implicados (prostitutas, rufianes, proxenetas, intermediarios,

Ajena a los presupuestos de doctrina, normas jurdicas y cdigos morales.

Las modalidades de prostitucin de adolescentes

La discusin conceptual sobre explotacin sexual y vctimas se desarrolla en el captulo II.

Ver su distincin en acpite Quienes estn.

Tanto enganchadores(as), como compradores y raptores, constituyen redes de trfico de adolescentes y de

pertenecen los grupos de prostitutas llamadas trepadoras, jugadoras, corredoras y vaciloneras54 A

1.3.2 Las vaciloneras

La modalidad de las bricheras

Enganchar: atrapar un punto; conquistarlo.

Para el caso de parejas lsbicas

Ms all de los estereotipos

limitacin de entendimiento y constatacin. Primero, porque los intercambios sexuales prostituta-cliente,

Bourdieu, Pierre: Artculos y fragmentos -Http://socioantro6.blogspot.com/

claramente la presencia de un discurso que tergiversa la historia, la ciencia y la tecnologa apelando al

de listados sobre caractersticas comunes a millones de adolescentes y a sus familias en situacin de

Definiciones de vctima consideradas en el Diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua.

otorgamiento de licencias especiales para la apertura (o reapertura) de locales de diversin y de relax; de

Alude a caficho, rufin o proxeneta

El marco de los Derechos Humanos

UNICEF: El marco de los derechos humanos

UNICEF: Convencin de los derechos del nio-Introduccin. http://www.unicef.org/spanish/crc/

UNICEF, Los protocolos facultativos: http://www.unicef.org/spanish/crc/index_framework.html).

. El Oficio del socilogo: Presupuestos epistemolgicos- Siglo XXI editores, quinta

El desarrollo como libertad-Planeta, sexta reimpresin, Colombia, 2003

Jurado, Juan Carlos

Gramsci y la sociologa del conocimiento, en revista electrnica Antroposmoderno,

Explotacin sexual y enajenacin. Cesvi Sviluppo Coperazione Lima, 2005

Total: 24 distritos de mayor incidencia de la prostitucin de nias, nios y adolescentes

1.3 Entrevistas a 102 informantes clave 126 de instituciones pblicas y privadas

1.3.1 Informantes clave entrevistados por departamento:

1.3.3 Entrevistas a informantes vecinos (as)

4 El Puente Tacal (Carretera a

3 Clubs Nocturnos y Videos Pub de la

Entrevistas a informantes sujetos

Anexo 2. Sistematizacin de la ESCI en el Per

Francisco Basili: Crisis y comercio sexual de menores en el Per-Asociacin Germinal-Radda

Movimiento El Pozo-Inei-Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas FNUAP: Prostitucin y

Glasinovich, Walter: Lavaderos de oro y prostitucin en la selva- Madre de Dios, 2000

Via Libre: Investigacin operacional participativo para la construccin de un modelo alternativo de

ramos, rubn: La explotacin sexual de nios en el Per: extensin y caractersticas-Presentacin

Save the Children Suecia: Prostitucin de nias, nios y adolescentes-Documentos de Trabajo,

Ada Meja Navarrete: El regreso a casa?OIT/IPEC, Lima, agosto2003.

Ferreira Rocha, Alairdes: Sistema de interaccin familiar asociado a la autoestima de menores en

OIT/IPEC/Departamento de Trabajo de los EEUU: Tejiendo redes contra la explotacin de nios,

Jos Alvarado y Sandra Soria: Prostitucin adolescente volante en Ayacucho-s/f.

Explotacin Sexual Comercial de Nios, Nias y Adolescentes (ESCNNA) en Iquitos

Arnao Marciani, Jorge Prostitucin adolescente, consumo y microcomercializacion de drogas.

Vega, Juan Jos: La Prostitucin en el Per: un producto de la conquista espaola s/f

La Convencin Internacional sobre los Derechos del Nio (1989)

El Convenio 182 de la OIT sobre las peores formas de trabajo infantil

El Nuevo Cdigo peruano de los nios y adolescente del ao 2000

Las polticas y planes de accin implementadas por el MIMDES y el Viceministerio de Turismo y

Das könnte Ihnen auch gefallen