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Llevando la normatividad a las corridas de toros, vernos que esta cuenta con
mayor respaldo legal.
El inciso 19 del articulo 2 de la constitucin establece el derecho fundamental
de las personas a su identidad tnica y cultural. El estado reconoce y protege
la pluralidad tnica y cultural de la nacin.
El articulo 21 de la constitucin da cuenta del Patrimonio Cultural Material de la
Nacin, mientras que el inciso 19 del art. 2 (que ya mencionamos) da cuenta
del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nacin. Y es justamente que de este
art. Se basan y sustentan todas las costumbres, especialmente la corrida de
toros.
Pero bien cabe sealar que la constitucin no se limita a ser un conjunto de
textos jurdicos o un mero compendio de reglas normativas, sino que expresa
un cierto grado de desarrollo cultural, es un medio de autorrepresentacion
propia del pueblo.
Adems que la constitucin no solo comprende la razn en si misma o RATIO,
sino que tambin posee una dimensin emocional. Esto quiere decir que si bien
las constituciones democrticas han presupuesto personas racionales y
dispuestas a hacer armonizar sus legtimos intereses con los de los dems,
entonces es que no podemos negar esta dimensin emocional. Y es
precisamente en atencin a esta dimensin que la constitucin reconoce las
diversas manifestaciones culturales. Tambin cabe mencionar que esta
dimensin emocional se refleja claramente cuando se invoca a Dios o se
evoca el sacrificio de las generaciones anteriores en el prembulo de nuestra
constitucin.
Adems de la constitucin, encontramos otras normas, como la ley 27265 o la
28131, que favorecen a las corridas de toros.
Entonces si negamos esta dimensin emocional, estaramos quitando la
flexibilidad que el derecho debe tener para que sea mas razonable con la
realidad.
Si bien las costumbres son relativas y lo que para algunos fue derecho, puede
no serlo para otros. No se puede que la evolucin del pensamiento se da en el
espacio-tiempo y con ello se da un desarrollo cultural. Entonces las corridas de
toros, que es costumbre desde hace tiempo, no se criticaba ni cuestionaba de
manera general. Pero en la actualidad, la mayora critica esta costumbre, lo
cual denota una evolucin en el pensamiento, pero esta evolucin no se
expresa en nuestra normatividad. Con lo cual concluimos que las normas
peruanas, que vienen al caso, se quedaron estancadas en el espacio-tiempo.