Cannabis en el Tbet

posted by Seshata on October 23rd 2014

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El Tbet es un pas que ha sido sometido por sus vecinos poderosos a lo largo de la historia,
aunque disfrut de un perodo de independencia que dur desde 1912 hasta 1951. Despus fue
anexionado a China, recibiendo el nombre de Regin Autnoma del Tbet. Se cree que los
tibetanos llevan siglos utilizando el cannabis de forma ritual, y algunos siguen considerando a la
planta sagrada.

Historia del cannabis en el Tbet

El cannabis pueden haberse originado en las regiones fras y duras del desierto del norte del
Tbet ( Andrey Salikov)
Resulta difcil evaluar, con precisin, la importancia del cannabis a lo largo de la historia del Tbet,
ya que la mayor parte de lo que sabemos procede de los escasos registros histricos, y ms all,
no es posible hacer mucho ms que interpretar los ambiguos textos religiosos y basarse en
especulaciones. La actual Regin Autnoma del Tbet (que tambin se conoce como Xizang, y
ms o menos sigue las fronteras tradicionales establecidas en el siglo XVIII) limita con Nepal,
India, Butn y las provincias chinas de Sinkiang, Qinghai y Sichuan. En toda la zona, durante
siglos, el cannabis se ha utilizado como fuente de alimentos, fibra y aceite, adems de por sus
propiedades medicinales y psicoactivas.
Como se ha dicho en innumerables ocasiones, el pueblo tibetano domestic el cannabis
alrededor del ao 6000 AEC (aunque no est claro de donde proviene esta informacin),
fundamentalmente con el fin de hacer cuerdas y tejidos. Ms tarde, se importaron variedades
indias, que al parecer se consideraban de mucho mayor valor medicinal que la cosecha local.
Aunque se han descubierto muy pocas pruebas arqueolgicas relacionadas con la utilizacin del
cannabis en el Tbet, se han realizado excavaciones en Mebrak y Phudzeling, en Mustang (el
reino independiente de Lo Mantang hasta 2008, y actualmente un distrito que pertenece a Nepal,
aunque su cultura y su lengua han sido tradicionalmente tibetanas). Estas excavaciones han
demostrado que se cultivaba cannabis en la zona entre los aos 1000 y 400 AEC.
Es muy posible que el cannabis se haya utilizado a lo largo de los siglos. En las cuevas de Mogao
en Dunhuang, al oeste de China, se hall una coleccin de pergaminos que datan de los siglos

VIII al XI, escritos en tibetano, posiblemente en papel de camo. Es probable que el

componente principal de estos pergaminos particulares fuera la fibra de morera, y que las fibras
de camo (seguramente recicladas a partir de restos de tejidos) se utilizaran para hacer papel a
partir de trapos, aunque el camo fue el componente principal del papel chino durante muchos
siglos.

Uso cultural del cannabis en el Tbet

La impresionante capital del Tbet, Lhasa ( Phil)

El camo sigue siendo un cultivo importante en el Tbet, aunque no se considera un alimento
bsico. Los tibetanos modernos utilizan semillas de camo para diferentes fines, entre los que
se incluye como ingrediente del t con mantequilla, un elemento fundamental de la cultura
tibetana, y uno que consumen en grandes cantidades todos los das la gran mayora de los
habitantes.
Adems, el camo contina siendo una fibra textil importante, y los mercados del Lhasa estn
normalmente llenos de prendas de vestir y accesorios, de colores brillantes, fabricados a mano
por expertos, a base de camo y a base de otras fibras locales distintas. La poblacin de las
zonas rurales tibetanas empobrecidas, tradicionalmente, vestan unas capas largas hechas de
camo spero pero resistente, que tambin servan como sacos para transportar cosas, cuando
se envolvan alrededor del cuerpo. En algunas zonas, los tibetanos modernos todava usan
prendas de camo parecidas.
El consumo de cannabis como intoxicante, es decir, por sus propiedades psicoactivas, se haba
aceptado tradicionalmente en el Tbet. Sin embargo, a medida que China sigue aplicando
polticas agresivas para luchar contra la droga, es probable que la aceptacin social haya
disminuido en cierto grado.

Palabras tibetanas para referirse al cannabis

En esta fotografa de 1911, unos hombres europeos llevan alpargatas de camo para atravesar
a pe el terreno tibetano, muy empinado y escarpado
Muchos de los trminos utilizados en la farmacopea tradicional tibetana proceden del snscrito,
debido al amplio intercambio cultural a lo largo de los siglos. Sin embargo, existe una cierta
confusin sobre qu palabras, en realidad, se refieren al cannabis.
Se ha afirmado que las referencias a una sustancia conocida como vijaya (victoria o dador de la
victoria en snscrito) en la literatura ayurvdica se refieren, de hecho, al cannabis. Sin embargo,
vijaya puede referirse a Terminalia chebula, un rbol comn cuyas semillas se consideran una
panacea universal en la medicina ayurvdica. Es posible que los trminos fueran intercambiables
hasta cierto punto, tal como se cree que es el caso del misterioso entegeno soma o haoma.
En varias ocasiones, se ha argumentado que soma era el cannabis, aunque tambin se han
sugerido varios otros candidatos (o una mezcla de sustancias). Al parecer, ciertos pasajes del
Shatpatha-Brhmana, un texto vdico posterior que data de alrededor del ao 700 EC, se
refieren a una planta llamada usana que se utilizaba para hacer soma. Se ha aducido que esta
palabra proceda directamente de un antiguo nombre snscrito para el cannabis, sana. Tambin
se afirma que las referencias a usana aparecen en la versin Madhyandina del texto
(aunque aqu no aparece). Parece que la versin alternativa Kanva tampoco menciona la
sustancia.
Aunque no existe ningn consenso al respecto, existen informes ocasionales sobre referencias
ambiguas encontradas en textos tibetanos, algunas de las cuales pueden confirmar la tesis del
cannabis. En general se ha mencionado en repetidas ocasiones que los trminos somarasta
(tibetano) y dschoma (del Tangut, el idioma tibetano-birmano, la lengua desaparecida de China
occidental) se refieren al cannabis, y que estas palabras derivan de soma. Sin embargo, al
parecer esta afirmacin no se puede confirmar en ningn otro lugar. Otras fuentes proporcionan
trminos tibetanos similares para el cannabis, entre lo que se incluyen somaraja y somaradza,

normalmente traducidos como Rey del Cannabis. Esta designacin tambin es incierta, ya que
al menos una fuente alternativa afirma que somaradza es Abelmoschus manihot, una especie de
malva nutritiva y medicinal.
De acuerdo con el CRC World Dictionary of Medicinal and Poisonous Plants (Diccionario Mundial
de las Plantas Medicinales y Venenosas publicado por CRC Press en 2012), entre las palabras
tibetanas para referirse al cannabis se incluyen momea, solaradza, somaradza dmanpa and myan
rtsi spras. Una vez ms, parece que hay pocas pruebas de algunos de estos trminos, y en otros
lugares, se afirma que myan rtsi spras es Coptis teeta, una hierba ayurvdica conocida.

El budismo y el cannabis en el Tbet

Las semillas de camo a veces se muelen y se aaden para hacer el t de mantequilla, una
bebida tradicional tibetana ( Wilson Loo)
Existe una gran polmica sobre la medida en que se utilizaba, y se utiliza, el cannabis en los
rituales budistas. Parece que, al igual que con muchos temas relacionados con el cannabis, se
puede encontrar un enorme grado de especulacin, conjeturas y desinformacin pura, que en el
mejor de los casos pueden justificarse como entusiasmo bienintencionado y meras ilusiones, pero
en el peor, muy bien pueden ser etiquetados como propaganda rotunda por aquellos que
pretenden desacreditar al movimiento a favor de la legalizacin.
Muchas de las afirmaciones realizadas por las publicaciones del sector del cannabis, acerca del
uso del cannabis en las prcticas religiosas tradicionales, no se sostienen ante un examen a
fondo. Por lo general, el autor del artculo a favor del cannabis usar una gran cantidad de
licencias poticas de las fuentes antropolgicas, y donde la fuente original haba sugerido un
puede ser, posiblemente y potencialmente, los lectores vern a menudo un definitivamente,
demostrado y conocido.
Dicho esto, aunque no lo sabemos con absoluta certeza, parece que, por lo menos, algunas
sectas han usado el cannabis de forma ritual, en algunos momentos, pero carecera de base y
resultara muy ofensivo sugerir que todos, o incluso la mayora de los budistas tibetanos, se
dedican a este tipo de prcticas. En general, la doctrina budista prohbe el uso del productos
txicos, aunque existe cierta polmica en cuanto a lo que, exactamente, constituye un producto
txico, y si el uso de estas sustancias puede aceptarse si es personal y no causa dao a la
comunidad en general.

Vajrayna, Mahyna, soma y cannabis

El hachs de las bolas del templo tibetanas se parece a su homlogo nepal, ms conocido, y
posiblemente ms valorado tradicionalmente
En el Budismo Vajrayna (tntrico), el consumo de cannabis puede haber sido parte integral de
las prcticas rituales tradicionales. La literatura se refiere con frecuencia a entegenos que, en
general, se cree que posiblemente sean el cannabis y la datura, y se deca que los mdicos
sincronizaban el momento lgido de la intoxicacin para que coincidiera con el punto culminante
del ritual. Vajrayna se considera la rama esotrica del Budismo, y como tal, suele relacionarse
con el uso de sustancias psicoactivas ms que las otras dos ramas principales, Mahyna y
Theravda.
Las escrituras y obras de arte mahynas tambin pueden aludir al uso de cannabis: estatuas
tibetanas representan al Buda que sostiene un cuenco lleno de hojas dentadas (segn parece
representan al soma), que se parecen a las hojas del cannabis. La tradicin mahyna tambin
sostiene que Siddhartha Gautama subsisti con una sola semilla de camo al da durante seis
aos, para ayudarle en su camino hacia la iluminacin antes de alcanzar el estado de Buda,
aunque tambin se ha argumentado que el significado del texto se refiere a un grano de arroz al
da.
Es importante tener en cuenta que, en general, la mayora de los budistas modernos aborrecen el
consumo de drogas ya que consideran que debilita la mente. De hecho, en una entrevista con la
revista Time, en febrero de 2014, el Dalai Lama (que apoya y reconoce el uso medicinal del
cannabis) se apresur a afirmar que l no lo usaba de manera personal, y que se consideraba
un veneno a menos que lo administre un mdico.
Algunos blogueros ven esto como una postura poltica concebida con el fin de ganar la
aprobacin de los EE.UU. y otros pases occidentales (que en la actualidad se estn
distanciando del lder en el exilio, en respuesta a la presin china), y como una refutacin de un
aspecto importante de la cultura tibetana, pero otros sostienen que el consumo de cannabis
nunca fue universal en el Tbet, y no es necesariamente una parte fundamental de la religin o de
la vida cotidiana de muchos tibetanos.

El cultivo de cannabis en el Tbet

Segn los informes, se cultiva cannabis en el valle del ro Kyi Chu al sur de Lhasa ( So_P)
Generalmente, se cree que el cannabis proviene de Asia Central. Algunos ubican su lugar de
nacimiento en, o cerca de, Kazajistn, y algunos lo sitan en el norte de Afganistn y Tayikistn.
Otro argumento sostiene que el hogar original del cannabis puede haber estado o bien junto al ro
Irtish, que fluye desde Mongolia a lo largo del borde sur del desierto de Gobi y en direccin a las
tierras bajas de Siberia occidental, o en eldesierto de Taklamakn, que se encuentra al norte del
Tbet, en la Regin Autnoma Uigur de Sinkiang, al noroeste de la Repblica Popular China.
Independientemente de dnde procediesen las primeras plantas que se podan llamar cannabis,
pronto se extendieron y establecieron poblaciones por toda Asia Central y Oriental, con diferentes
adaptaciones locales que surgieron en respuesta a las presiones ambientales. En el Tbet, parece
que el biotipo local original era parecido al camo, con fibras duras y poca produccin de
cannabinoides.
Esta hiptesis parece razonable, teniendo en cuenta que los primeros registros indican que el
cannabis era de mucha mayor importancia como cultivo de fibra y como alimento que como un
entegeno para los primeros tibetanos, y que el tipo silvestre que se encuentra creciendo en la
zona actualmente todava se ajusta a la descripcin (aunque ahora se han encontrado
especmenes silvestres en el Tbet que pueden haber escapado del cultivo, y tener un contenido
ms alto en cannabinoides que las verdaderas plantas nativas). La dureza del clima y el terreno
accidentado tambin favorecen a las variedades ms resistentes y ms parecidas al camo.
Los detalles del cultivo de cannabis a da de hoy son irregulares, pero se sabe que se produce en
el valle del ro Kyi Chu, a unos 80 kilmetros al sur de la capital del Tbet, Lhasa. El cannabis
silvestre tambin crece a lo largo de gran parte del pas, donde el terreno lo permite.

La produccin tradicional de hachs en el Tbet

La produccin de hachs tibetano es similar a la encontrada en otros lugares de la regin, sobre
todo en Nepal, el norte de la India y Butn. Los informes anecdticos de mediados del siglo XX
sugieren que el hachs tibetano era famoso por su calidad particularmente alta, y que incluso en
otras reas de renombre donde se elaboraba hachs, como Nepal, la variedad tibetana era muy
demandada.

El hachs tibetano se elabora frotando las plantas frescas a mano. El calor y la presin generados
por la accin del prensado a mano producen la descarboxilacin y los cidos cannabinoides se
conviertan en cannabinoides. Al igual que en Nepal, el hachs de calidad ms alta se frota
formando bolas, ms o menos, del tamao de una pelota de cricket. Estos bolas de los templos
tradicionalmente se amontonaban en pilas a la entrada del templo, donde los monjes residentes
las vendan con el fin de recaudar ingresos para su manutencin y necesidades cotidianas.
Segn la mayora de los informes, el hachs tibetano de alta calidad es suave, tiene un aspecto
muy oscuro, casi negro, y carece del interior verdoso encontrado en muchos muestras
paquistanes e indias. El efecto es cerebral, y no causa fatiga ni somnolencia.

El trfico de cannabis en el Tbet

Esta imagen, supuestamente tomada en el Tbet, muestra a los trabajadores que evalan la
cosecha en una granja de camo
Actualmente, es casi imposible encontrar hachs tibetano fuera de Tbet, o en el entorno local
cercano. Existen informes ocasionales, de los aos 60 y 70, de consumidores occidentales que
tuvieron acceso a los bolas de los templos tibetanos, con las que, sin duda, traficaban los
mochileros y hippies que visitaban el pas, en pequeas cantidades. Desde la creacin de la
Regin Autnoma del Tbet en 1951, el movimiento de viajes dentro y fuera del Tbet se ha
prohibido en varias ocasiones, con la prohibicin ms reciente a partir de 2012, que se ha
suavizado, parcialmente, en 2013.
Es probable que el comercio intrarregional de hachs tibetano lleve producindose desde hace
siglos, aunque dada la dificultad para circular libremente dentro y fuera del Tbet en la actualidad,
el trfico ha disminuido como era de esperar. Tradicionalmente, el hachs era transportado a
lomos de camellos en pequeas cantidades hacia el noreste de Afganistn, a travs del Corredor
Wakhan, un paso estrecho que une la provincia China de Sinkiang con Afganistn, y acta como
un amortiguador entre Tayikistn y Pakistn. El Corredor Wakhan, tradicionalmente, formaba
parte de una de las rutas del sur de la antigua Ruta de la Seda, que una Oriente y Occidente

desde el siglo II AEC en adelante. Otras vas convenientes para el transporte del hachs tibetano
atravesaban Asia Central y la Pennsula Arbiga en direccin a Turqua, o hacia China y el
sudeste asitico.
Curiosamente, parece que a finales del siglo XIX y principios del XX, la administracin britnica
en la India supervisaba la importacin de hachs de Afganistn y Uzbekistn a travs de Sinkiang
(entonces conocida como el Turquestn chino) que entraba en Tbet y a los territorios
circundantes, para compensar la falta de material local. Parece que este tipo de comercio tambin
se haba producido antes de la dominacin britnica, pero se haba intensificado posteriormente,
y se debi a la gran reputacin del hachs afgano y de Uzbekistn por su altsima calidad.

Legislacin y sentencias relativas al cannabis en el Tbet

Como el Tbet est bajo el control de la Repblica Popular de China, el sistema legal sigue el de
Beijing. Como tal, es posible ser condenado a muerte por un delito de trfico de drogas, y a
diferencia de muchos pases con ese tipo de legislacin, China lleva a cabo sus sentencias de
muerte activamente y con entusiasmo. El ao pasado, tres personas fueron ejecutadas por trfico
de drogas en China, y en 2012, cuatro fueron ejecutadas. En 2009, se produjo la ejecucin de
cuatro tibetanos en Lhasa, aunque no est claro que hubieran sido condenados por trfico de
drogas.

Comprar y consumir cannabis en el Tbet

Debido a la situacin actual en el Tbet, no es posible proporcionar informacin fiable, ni
actualizada, sobre la compra y el consumo de cannabis.
Actualmente, estamos trabajando para recopilar la informacin ms actualizada sobre la
legislacin y el consumo de cannabis en todos los pases del mundo. Con este fin, te
agradeceremos cualquier tipo de informacin, consejo, opinin y correccin.

SeshataSeshata es un escritora freelance especializada en cannabis, que actualmente vive

en msterdam, Pases Bajos.