Collares de Santeria :: Orishas

Tanto hombres como mujeres en su extensa vida han utilizado diferentes mtodos para
adornarse ya sea con adminculos encima, o hacindose cambios en su propia anatoma o
tambin tatundose o escarificndose la piel, tambin puede cambiar la forma de su cabeza,
como tambin otra parte de su cuerpo, puede perforar sus orejas, la nariz, los labios, los
genitales etc.
Los collares son una de las formas de adorno, ms sencillas que se han usado en todo el mundo
y tiempos, considerando a veces su uso casi obligatorio en cualquier esfera del desarrollo
cultural.
El caso que nos ocupa los collares de Santeria cubana conocidos con el nombre de
elekes estn fabricados con semillas, cuentas de cristal de muy variados colores y forman parte
del ritual de la religin Yoruba, conocida en Cuba como Regla de Ocha o santera.
Entindase por collares de santeria al sistema de ensartes de cuentas de cristal, as como la
variacin de sus colores los cuales pueden ser primarios, secundarios o neutrales, alternados o
en un solo color sern el motivo de este trabajo.
Tanto sus colores como sus formas juegan en su fabricacin un trabajo especfico en relacin con
sus orishas representados tanto en el panten de la Religin Yoruba como en la representacin
de la Religin Catlica a partir del sincretismo afrocubano.
Concluida la confeccin de los collares de santeria y anterior a su imposicin ritual se les debe
ejecutar una sere de ritos especiales a los mismos collares de santera los cuales son
considerados la iniciacin a la vida de ellos, de aqu las ideas que acompaan al uso de los
collares de santeria, le dan vida a los mismos y hacen que los orishas formen parte de la vida
del que los usa.
Estudiando estos collares de santeria hemos utilizado el metodo bibliogrfico y la bsqueda
documental adems del mtodo descriptivo en algunos momentos.
La bibliografa utilizada para el estudio que abordaremos es bien escasa, el principal material que
hemos utilizado un artculo de Epifanio Sonora a sido publicado en la Gaceta Cubana
Santera en el ao 1982 el cual es bien conocido en cuba con valiosa informacin sobre el tema
de la santera cubana, presentando un rastreo bibliogrfico que sintetiza el conocimiento que
hasta ese momento exista de los collares de santeria.
Existen otras publicaciones en las cuales se han escrito criterios sobre los collares de santera,
como en el libro de los orishas de Paulino Ribero, en el cual se habla de la fabricacin de los
collares de santeria y se hace un breve comentario del ritual de iniciacin, as como tambin la
valoracin que presenta sobre estos collares de santera y la funcin que ejercen en la vida
cotidiana del iniciado, y como es el uso diario de sus collares de santera y como influyen hasta
en su vida sexual.
El estudio de Paulino Ribero es muy completo y hace referencia en el estudio de los collares y su
correspondiente orishas.

las razones que nos han llevado a interesarnos en este estudio es que en la actualidad el empleo
de estos collares de santera han cruzado fronteras con la migracin de cubanos por todo el
mundo, ya hoy en da son usados ostensiblemente, por su variedad, todo lo que incita a una
pesquisa ms profunda, y porque consideramos que se encuentran inmersos en el boom de las
creencias afrocubanas o (religin yoruba) en la regin caribea, posterior al xodo cubano de
1959, y que va en aumento especialmente en Miami, Espaa, Puerto Rico, Venezuela y Mxico.
El uso de los collares de santera ha mantenido gran vigencia en pocas anteriores y en el
presente, as como las diversas formas de fabricacin y sus funciones. El valor de estos collares
de santera es muy diverso ya que tan pronto son abalorios como en otro momento cobran vida.
Vamos a tratar de definir el collar o collares de santera que le corresponden a cada santo,
hablando de la cantidad de cuentas, del tipo de las mismas, de los colores usados y de los otros
elementos que a veces se insertan en los collares de santera, se hablar tambin de los rumbos
o caminos que pueden ser incorporados en cada collar ante su iniciacin por el padrino y que se
determina cuando el tablero de If marca y dice lo que ser bueno para el iniciado y
sus orishas.
BABALU AYE (Obaluaye)
Sincretiza con San Lzaro.
Su nmero de marca son el 7, 143 y el 14, los cuales se representan con ms colores y caminos.
Preferentemente usa como color el morado con rayitas azul agua, a este collar se le insertan
caracoles.
CHANGO (Shang)
Sincretiza con Santa Brbara.
Su nmero de marca es el 6, y en su collar siempre se pone la misma cantidad de blanco que de
rojo, usando cuentas de cristal mate. Otros collares se pueden hacer poniendo una cuenta
blanca y una roja, hasta llegar a 12, igualmente se ponen 6 rojas y 6 blancas, lo que se
mantiene en el ensarte hasta llegar al tamao oportuno.
Para este orisha el rojo es el smbolo del amo y de la sangre. Hay otras variantes en que pueden
usar perlas rojas y blancas alternadas de 4 en 4.
ELEGUA (Elegba)
Sincretiza con el Nio de Atocha, el nima Sola y San Antonio de Padua.
No se le conoce nmero de marca y su collar es uno solo elaborado en negro y rojo cuentas de
una en una alternadas. Tambin es muy valioso que se le inserten un azabache.
OBATALA
Sincretiza con la Virgen de las Mercedes.

Su nmero de marca es el 8 o mltiplo del mismo. En este collar los nmeros de marca pueden
variar de acuerdo al camino. Sus cuentas son de cristal y los colores que se le ponen al collar
son rojo, coral, verde, morado, ncar, agua de jabn y marfil.
Hay que tener en cuenta que su collar de base en realidad es totalmente blanco y a veces se le
ponen 21 cuentas blancas y 1 roja. El otro color preferido de este orisha es el marfil el preferido
color de Obatal.
Tambin es comn que en el ensarte de cuentas blancas se introduzca en las proporciones
siguientes 16 de blancas, 4 de agua de jabn, 1 de coral, 4 de agua de jabn y en este mismo
orden sigue hasta el tamao necesario.
OBBA (Ob)
Sincretiza con Santa Rita de Casia, Virgen del Camino y Santa Catalina de Siena.
Su nmero de marca es el 8 y el 5 y cuando se ensarta su collar se ponen 8 cuentas de agua de
jabn, 8 carmelitas y se saltean 5 de mbar.
Otro ensarte usado que es una cuenta de azabache y una de coral. En algunas ocasiones el
azabache se cambia por mbar, pero hay que tener en cuenta que las cuentas de mbar deben
deben ser de material original.
Hay tambin en esta deidad collares en cuentas rosadas y otras veces en lila, como tambin
rosadas y amarillas alternadas.
OCHOSI (Oshosi)
Sincretiza con San Norberto, San Alberto y Santiago Arcngel.
Su nmero de marca puede ser el 2, 3 y 7. Los collares se deben ensartar en dos hilos, teniendo
por uno 14 cuentas azules y por el otro igual, se pasan estos dos hilos por 3 cuentas de miel, 1
de mbar y 3 de miel, as se continua hasta el fin deseado. En la mayoria de las veces se le
insertan 3 caracoles y hasta se le puede poner un coral, tambin es posible que se le adicionen
cadenas, cuentas de mbar, caracoles, corales y hasta un colmillo de leopardo.
OCHUN (Oshn)
Sincretiza con la Virgen de la Caridad del Cobre.
El nmero de marca es el 5 y los ensartes se hacen 5 por 5 o 5 por 20 y en cada sarta debe
haber caracoles, teniendo en cuenta que su color por excelencia es el amarillo.
Se le hacen ensartes con amarillo y rojo, solamente en amarillo, en amarillo y naranja y hay un
collar que se hace con la alternancia de una cuenta roja, 1 azul y 1 amarilla hasta el final en que
cierra el collar con una cuenta roja, naranja y coral.
OGGUN (Ogun)
Sincretiza con lossantos San Pedro, San Pablo, San Juan Bautista y San Miguel Arcangel.

Su nmero de marca es el 3 y el 7 utilizando en los ensartes los colores negro y verde alternos
con un poco de rojo salteado.
Como collar de base se puede ensartar tambn con cuentas negras y verde transparente, sobre
todo se impone cuando el receptor tiene los cuchillos (o sea atributo de santo). Es tambin
usado en la sarta un colmillo y un cauri (caracol netamente africano).
Tambin hay sartas que se ejecutan con 21 cuentas negras, 7 verdes transparentes, 1 roja y 1
azabache.
Tambin se puede hacer un collar de base con 3 cuentas negras y 3 verdes alternas hasta el final
y tambin 7 negras, 7 verdes y 1 roja hasta concluir. Puede hacerse igualmente con 21 negras, 1
verde, 1 roja y 1 verde, hasta el final.
OKO ORISHA (Orisha Oko)
Sincretiza con San Isidro Labrador.
Su nmero de marca es el 7 y se pueden ensartas sus collares con 7 cuentas azul claro, 1 roja, 7
moradas y azabache salteado. El azabache se puede cambiar por coral.
Otras variantes de collares se dan con alternancia de colores, y otros collares con rosado y azul
claro y azul agua con negro, en alternancia hasta el final.
Tambin se pueden hacer en grupos de 7 cuentas por 7 cuentas, en rosado y azul claro, en
morado y azul, en rojo de rayitas con blanco y corales.
ORULA (Orumilla)
Sincretiza en San Fraicisco de Ass y San Jos de la Montaa.
A este collar se le suele llamar bandera porque sirve para guerrear. En el hay muchas marcas y
signos y se le adiciona siempre un caracol, siendo sus colores concretamente verde y amarillo en
alternancia hasta el final.
Este collar solo lo puede imponer el babalao. Hay otro collar que se atribuye a este orisha que se
hace con rojo y verede alterno. Este collar juega con su manilla o ild.
OYA (Oya Yans, Yaya)
Sincretiza con la Virgen de la Candelaria, la Virgen del Carmen y con Santa Teresa de Jess.
Su nmero de marca es el 9 y su color en verdad es el rojo en vez del marrn. Se pueden hacer
collares con 9 cuentas carmelitas con rayas negras y blancas y tambin con cuenta roja o
marrn y 9 carmelitas oscuro. Y tambin se ensertan collares con 9 negras y 9 blancas.
YEMAYA (Yemaja, Yemanya, Yemaya Olokn) Sincretiza con la Virgen de Regla.
La marca de nmero es el 7 y sus colores principales son el blanco y el azul, usndose la cuenta
de cristal de jabn o cristal transparente. Se pueden hacer collares para este santo con 7 azules
claras y 1 colar, y tambin 7 de agua de jabn y 1 coral.

Es bueno explicar que el camino de Yemay Ases es ms prominente se puede ensartar con 7
azules claristas y 1 de coral, 7 de agua de jabn o coral y con 1 verde transparente.
Hay otras variantes de ensarte con 7 en azul vitral y 7 de agua de jabn. La marca siempre es 7
o 21.
La cuenta de espuma de jabn es muy importante por que este orisha vive en la espuma del
mar.
OLOKUN
Se le conoce solo un collar en azul claro y blanco alternas con cuentas azul oscuro y cuentas
color de espuma de jabn.
OSAIN (Osaayin, Irosun)
Sincretiza con San Jos y San Benito.
Su nmero de marca es el 4 y es un collar que tiene que ver con todos los santos. Se debe
confeccionar todo en rojo con una moneda de plata y un kilo prieto (centavo norteamericano).
Se pueden usar cuentas en collar de ncar, azabache. Coral, marfil, mbar, cscara de jicotea,
espuela de gallo, piel de tigre, grano de maiz tostado y un colmillo de perro.
OSUN
Sincretiza con San Francisco de Borbn.
La marca es de 8 por 8 con los colores azul claro, blanco, amarillo y rojo alternos.
ODDUA (Odowa)
Sincretiza con el Santsimo Sacramento y con Jesucristo.
Su nmero de marca es el 4 y se ensarta de 4 en 4 o sea 4 verdes y 4 blancas, hay otra variante
que es una cuenta verde y una blanca, as como tambin 16 verdes, 16 blancas y al final se le
puede poner una cuenta de ncar o de marfil.
Se puede ensartar un collar en blanco y coral, tambin 16 blancas y 8 rojas, o tambin 8 blancas
y 1 de coral, alternas hasta el final.
OGGAN (Asia Eleke)
Este collar cuando se ensarta es considerado como un collar bandera y se usa para todos los
santos y por esta razn se le pueden poner todos los colores y adems aadirle 3 caracoles, un
pedazo de cadena. Se usa para guerrear, por eso se le pone de todos los colores para ir a la
guerra con todos los santos.

Esta es la relacion para confeccionar los Elekes o Collares de Santeria de Cada Uno de
Los Orichas.

SANTO
Abokeye
Agayu
Asao
Ayao

Babalu Aye

COLLAR
Numero
blanco, 8 glorias azules
En la Habana, el de color cacao, matip, perla, azul turquesa, una roja
a veces, una amarilla o verde. En otras casas , cuentas de color cacao
alternadas con matip, insertndosele cada 9 cuentas, otras rojas, azul
turquesa, verdes y amarillas.
perlas y marfil
nacar, rosado y azabache
blancas rayadas en azul
cuentas negras, rojas, blanco con rayas azules y matip de Oy. Se
combinan segn el camino del orisha y en algunos casos se aaden
caurs
cuentas negras, matip de Oy, Matip de San Lzaro (blanco con
rayas azules) cuentas rojas.

Elegua

1 Rojo y 1 negro
3 rojo y 3 negro

EleguaAcuaro
EleguaAlaketu
negras y blancas
Elegua Eshu Afrarojas blancas y negras
Elegua Laroye
1 blanco y 1 negro
Eshu Elufe
Coral y Azabaches
Eshu Larufa
cuentas Blancas, Negras y Rojas con caracoles.
Eshu Elegba
corales y arrecifes de glorias y cuentas de color rojo, azul agua y
Anaki Olokun
blanco jabn
Sus colores son el rojo, el naranja y el negro y se alternan en sus
Eshu Elegba Ina
cuentas de su collar de seis en seis con gloria marrn de madera
Eshu Elegba
cuentas jabon blancas, azules y rojas con glorias verdes
Masankio
Eshu Elegba
21 cuentas intercaladas rojo con blanco y una gloria negra
Obasin
Ibeyis
7corales, 1 oro, 1 ambar, 14 azul vitral, con un pescadito de plata o de
oro.
Inle
matips verde oscuro, azul prusia y cuentas de coral
Logun Ede
color marfil rayadito en blanco con una linea central negra, y dos
paralelas de color alternado rojas escarlata y se le ponen 8 glorias azul
vitral
Nana Buruku

cuentas o piedras blancas, rojas y azules

16 cuentas blancas. Cacao y 16 aguas de jabn hasta completar 16
cuentas de misnaga rosadas

Oba

1 violeta, 1 lila
rosada y ambar
ambar, matipo, coral

3 y 21

Obatala
Obatala Alagema
Obatala Ayaguna

Blanco mate
8 Blanco mate y 8 agua
8 blanco, 1 verde
24 blanco, 1 verde
8 blanco, 1 rojo
24 blancos, 1 rojo

Obatala
Obamoro

8 blanco, 1 violeta

Obatala
Ochalufon

8 blanco, 1 rojo

24 blanco, 1 violeta
24 blancos, 1 rojo

Obatala Ochanla cuentas de marfil o nacar cada 16 blancas

8 blanco, 1 rojo
Obatala
Oshagrian
Obatala Yecu
Yecu
Ode

24 blancos, 1 rojo
8 blanco, 1 agua
16 cuentas Blancas y 8 punz(rojas)

Odudua

tiene 18 de largo, es de cuentas de ncar y coral, 16 blancas por cada

8 punz. El coral separa las secciones de ncar que, para quienes
saben leer las leyendas, representan los caminos o incidentes. Otro
collar tiene
1 Verde mate y 1 negro

Ogun

7 Verde mate y 7 negro

7 carmelitas claras y 7 negras
azules y punzo

Oloba Moboshun nacar y coral

7 celeste agua, 7 agua, 1 verde agua, 1 amarilla, 1 roja
Olokun

En algunos predominan las perlas cristalinas y de distintos tonos de

azul, verde, rojo. En otros de azul ail, que se combina con cuentas
rojas, palos y corales
lila, celeste y rojo

Orisha Oko

siete cuentas rojas y siete blancas, separadas entre s por una marrn.
Tambin se pueden utilizar cuentas blancas rayadas con rojo o bord.
siete cuentas rosadas o lilas y siete azules turquesa plido. Se le
puede adornar con corale

Orula

1 Verde mate y 1 amarillo mate

7 amarillas, 7 verdes, 7 negras, 7 rojas, 7 lilas agua, 7 blancas, 7
azules, 7 bordo

Osain

tiene dos tipos de collares que hacen juego con su vestimenta verde
ingls. Uno est constituido por cuentas de madera de roble o cedro,
barnizadas, y de cada once ( su n

Oshosi

1 celeste agua, 1 rojo agua

azyl y amarillo
color coral, a veces alternadas con azul prusia
a los no iniciados se les da una cadenita de hilos de cuenta azul prusia,

y de tramo en tramo, una mbar; los rematan cuatro caracoles

separados de dos en dos por
1 Amarillo mate y 1 agua
5 Amarillo mate y 5 agua
Oshun

amarillo y oro
ambar

amarillas y de mbar. Ochn Olodi, Ib y Gummi, llevan cuentas rojas,

verde esmeralda o amarillo mate.
Oshun Ibu
Acuaro
Oshun Ibu
Addesa
Oshun Ibu Kole
Oshun Ololodi
Osun
Oti

Amarillo plido, verde y blanco

coral y ambar
ambar y rojo
lleva Ncar, Coral, cinco cuentas de Marfil, agua, verde, mbar

lila con rayas amarillas

Oya

9 cuentas multicolor y una divisora mas grande de color roja y blanca

hasta formar 9 divisiones
9
Llevan cuentas color marrn con rayas negras y blancas, o cuentas lila
con rayas amarillas. En otras casas de santo son negras y blanc

Shango

Rojo mate y blanco mate

1 blanca y 1 celeste oscuro

4y6

Yemaya

7 Celeste agua y 7 blanco agua

7 cristal y 7 azules
Yemaya Achaba

7 celestes agua, 3 blanca agua, 1 roja mate, 3 blanca agua

7 celestes, 3 blanca agua, 1 roja mate, 3 blanca agua

Yemaya Ibu
azul, rojo y verde
Agana
Yemaya Ibu
Akinomi
siete azules prusia, siete claros, siete ve^rdes y siete agua
Yemaya Ibu Ia 7 azul prusia, 7 caracoles, 7 cacao, 1 amabr
Yemaya Ibu
Konla
7 azul prusia, 7 cacao
7 celestes perladas, 7 blancas perladas, 7 rosas perladas
Yemaya
Mayelewo

cuentas de azabache, nacar y coral negro

siete azules claritas, siete rayaditas de rojo y blanco, siete rosadas y
siete aguas

Yemaya Ogunte celeste, cacao, rosado

7 celestes agua, 3 blanca mate, 1 roja mate, 3 blanca mate
Yemaya Okunti
7 celestes agua, 3 blanca agua, 1 roja mate, 3 blanca agua
Yewa

rojo vino, rosado y caracoles