IGLESIA GENTIL O ISRAEL?

INTRODUCCIN
Uno de los grandes triunfos del adversario, es hacer creer a los creyentes en
Cristo, que NO SON PARTE DEL PUEBLO SANTO DE ISRAEL, sino que son la
Iglesia Gentil, que reemplaz a Israel.
No es posible hablar de la Iglesia Gentil y del Reemplazo, sin hacer siquiera una
alusin al Anti-judasmo, ya que ste sent las bases de estos conceptos dispares.
Con la ayuda de las informaciones Escriturales y seculares; y el apoyo ineludible
del Espritu Santo se proseguir a dilucidar un poco la Teologa del Reemplazo,
para de esta forma poder entender la posicin correcta de Israel en los propsitos
de Dios.
Meliton de Sardes escribi (entre el 160 y el 180 d.M.) en sus crnicas contra los
judos; alegando: "Escuchad y ved, estirpes todas de la tierra, un asesinato
inaudito tuvo lugar en Jerusaln, Dios ha sido asesinado, El rey de Israel ha sido
eliminado por los rectos de Israel" (Adversus Judaeus, Meliton Homilas).
Con esto comenzaba la famosa y ridcula expresin "deicidio" con la cual se
iniciara una larga y evolutiva tergiversacin de las Escrituras, que terminara en lo
que hoy conocemos como "teologa de Reemplazo" en la que tambin se incluye
el concepto de "anti-nomianismo" o anti-ley.
Debemos de tener siempre en cuenta que la mayora de los primeros Padres de la
Iglesia, si bien eran sinceros en su devocin por el evangelio, dieron aliento a una
etapa de doctrinas tergiversadas, enseando que algunos pasajes suponan
claramente (segn ellos) que Israel haba dejado de tener valor para Dios; y que
por lo tanto las bendiciones y promesas (de Israel) se haban transferido a la
"Iglesia Gentil", y que por consecuencia las maldiciones se habran de cumplir en
los Israelitas.
Estos famosos Padres de la Iglesia comenzaron a fundamentar estas teologas,
partiendo de la creencia del "deicidio" lo cual los fue llevando poco a poco a
rechazar a Israel, y a negar el valor proftico del pueblo elegido en los propsitos
del Creador. Estos "seores" ciegos, ignoraron por completo las profecas
concernientes al rechazo del Mesas por las autoridades religiosas Judas; y su
consecuente muerte en el madero. Vea Isaas 53 y Daniel 9. Estas doctrinas
fueron "reveladas" por ha-satn; y es la misma que l sigue fundamentando da a
da en el pueblo cristiano.
La Biblia misma nos dice, que el mundo se divide en dos grandes grupos al ser

separados de ISRAEL. TODO AQUEL QUE NO PERTENECE A LA NACIN

SANTA PERTENECE A:
1.- "LAS NACIONES O EXTRANJEROS"
2.- "GENTILES O PAGANOS" porque no creen en EL DIOS DE ISRAEL.

Los gentiles en las Escrituras:

Mateo 5:47 Y si saludis a vuestros hermanos solamente, qu hacis de ms?
No hacen tambin as los GENTILES?
Mateo 6:7 Y orando, no usis vanas repeticiones, como los GENTILES, que
piensan que por su palabrera sern odos.
Mateo 6:31 No os afanis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu beberemos, o
qu vestiremos? 32: Porque los GENTILES buscan todas estas cosas
1 Pedro 4:3 Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los
GENTILES, andando en lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgas,
disipacin y abominables idolatras.
Los gentiles son llamados PERROS en las Escrituras. Aun el mismo Mesas los
llamo "perrillos" al poner de su amor y misericordia.
Mateo 15:26 Respondiendo l, dijo: No est bien tomar el pan de los hijos, y
echarlo a los PERRILLOS.
Vimos como trmino Gentil es usado en la Biblia como sinnimo de pagano, o lo
que es conocido en el ambiente cristiano como mundano. Por tanto es un error
ensear al cristiano que es un Creyente Gentil o peor an que existe una Iglesia
Extranjera ni mucho menos Iglesia Gentil.

Nace la Iglesia en Hechos 2?

Iglesia es una palabra de origen griego, "Ekklesia", y se compone de 2 palabras:
Ek= Fuera y Kleis= llamados; Eso es igual a "Los llamados fuera" o sea los
llamados fuera de sus casas para la reunin pblica y oficial de los griegos. En

otras palabras los griegos nunca utilizaron la palabra "Ekklesia" para referirse a
una reunin religiosa, sino poltica.

El catolicismo romano, fue el primero en usar este trmino en al mbito religioso, y

se ha dado a la tarea de proclamar que ellos son la verdadera iglesia, utilizando el
trmino iglesia, para denotar solo a las personas creyentes en esa religin.
Los cristianos evanglicos, intentaron usar trmino iglesia correctamente,
utilizando dicho trmino para denotar al grupo personas que aceptaron a Jess de
Nazaret en sus vidas. Sin embargo, por herencia catlica, se han dado a la tarea
de ensear que la iglesia tuvo sus orgenes con Jess en la fiesta de Pentecosts
en Hechos 2 (de ah el trmino "iglesia primitiva") siendo este uno de los
principales argumentos que han utilizado para separarse del pueblo de Israel, y
con esto demostrar el surgimiento de un nuevo pueblo y una nueva religin
llamada cristianismo, en otras palabras, se ensea que el nuevo pueblo de Dios
ahora es la iglesia cristiana gentil.

Hechos 2:47.
Hechos 2:47 RV60 alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el
Seor aada cada da a la Iglesia los que haban de ser salvos.
Para entender de qu Iglesia estaba hablando Lucas solo tenemos leer unos
versos atrs para tomar el verdadero contexto.
Hechos 2:38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu
Santo.39 PORQUE PARA VOSOTROS ES LA PROMESA, y para vuestros hijos,
y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare.

De cul promesa estaba hablando el apstol Pedro y a quin fue

dada?
La promesa de un Nuevo Pacto que pondra las Instrucciones (Tor) de Dios en
sus corazones a travs del Espritu Santo. Todas estas promesas hablan de la
RESTAURACIN DE ISRAEL. NO hay promesas a gentiles ni tampoco a iglesia
extranjera.

Juan 14:15 Si me amis, guardad mis mandamientos. 16 Y yo rogar al Padre, y

os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: 17 el
Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le
conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en
vosotros.
Jeremas 31:31 He aqu, vienen das--declara el Seor-- en que har con la casa
de Israel y con la casa de Jud un nuevo pacto, 33 porque este es el pacto
que har con la casa de Israel despus de aquellos das--declara el Seor--.
Pondr mi Ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribir; y yo ser su
Dios y ellos sern mi pueblo.
Como tambin se profetiz por boca de Joel:
Joel 2:27 Y sabris que en medio de Israel estoy YO, y que yo soy el
Seor vuestro Dios y no hay otro; nunca jams ser avergonzado mi pueblo. 28 Y
suceder que despus de esto, derramar mi Espritu sobre toda carne; y
vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn, vuestros ancianos soarn sueos,
vuestros jvenes vern visiones.

Quines celebraban la Fiesta de Pentecosts o Shavuot?

Hechos 2:5 Y haba judos que moraban en Jerusaln, hombres piadosos,
procedentes de todas las naciones bajo el cielo..14 Entonces Pedro,
ponindose en pie con los once, alz la voz y les habl diciendo: Varones judos,
y todos los que habitis en Jerusaln..22 Varones israelitas,
NO haban gentiles o paganos en esa fiesta, y tampoco se estaba celebrando en
Roma. Era a la congregacin, al pueblo del pacto, a Israel que Pedro estaba
hablando, que segn las profecas se les estaba dando un Nuevo Pacto.

Mencin de la Iglesia en el N.T. antes de Hechos 2

Mateo 18:15 RV60 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele
estando t y l solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.16Mas si no te oyere,
toma an contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste

toda palabra.17Si no los oyere a ellos, dilo a la Iglesia; y si no oyere a la Iglesia,

tenle por gentil y publicano.
Con este verso aclaramos que ninguna Iglesia Extranjera nace en Hechos 2, es
obvio que el Mesas se estaba refiriendo a una congregacin ya existente. No se
refera a una Iglesia Catlica con tendencia barroca ni tampoco a un templo
evanglico.

A quin fue prometida de una congregacin o asamblea (Kahl)?

La palabra usada en los textos hebreos para congregacin o asamblea es
Kehil que viene de su raz Kahl. Pero curiosamente, en las traducciones
bblicas catlicas (que son las mismas usadas por la iglesia evanglica) como por
ejemplo la Reina Valera, se dej la palabra Iglesia en lugar de traducirse
congregacin o asamblea para dar la impresin de que fue algo nuevo y
separado del pueblo de Israel.
Fue a los Patriarcas Hebreos a quienes se les promete una Kehil. Leamos estos
versos desde la Versin Israelita Nazarena.

Gen 28:3 VIN Y el El-Shaday el Poderoso omnipotente te bendiga, y te haga

fructificar, y te multiplique, hasta venir a ser congregacin (kehil) de pueblos;
Gen 35:11 VIN Tambin le dijo Elohim: Yo soy El-Shaday el Todopoderoso. S
fecundo y multiplcate; una nacin y una asamblea (kahal) de naciones vendrn
de ti, y reyes saldrn de tus lomos.
Gen 48:4 VIN y me dijo: He aqu, yo te hago crecer, y te multiplicar, y te pondr
por comunidad (kahal) de pueblos; y dar esta tierra a tu simiente despus de ti
por heredad perpetua.

Inicio de la Kahl o Kehil

Exo 12 LBLA " 3 Habla a toda la congregacin de Israel 6 Y lo guardaris
hasta el da catorce del mismo mes; entonces toda la asamblea de la
congregacin de Israel lo matar al anochecer.

Exo 19: 3 LBLA Y Moiss subi a Dios; y el Seor lo llam desde el monte,
diciendo: As dirs a la casa de Jacob, y anunciars a los hijos de Israel 5
Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris mi
especial tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra.6 Y vosotros
me seris un reino de sacerdotes, y gente santa. stas son las palabras que dirs
a los hijos de Israel.7 Entonces Moiss fue y llam a los ancianos del pueblo, y
expuso delante de ellos todas estas palabras que el Seor le haba mandado. 8 Y
todo el pueblo respondi a una, y dijeron: Haremos todo lo que el Seor ha dicho.
Y llev Moiss al Seor las palabras del pueblo.
Deut 10:4 Y El escribi sobre las tablas, conforme a la escritura anterior, los diez
mandamientos que el SEOR os haba hablado en el monte de en medio del
fuego el da de la asamblea; y el SEOR me las dio.
Deut 33:4 Ley nos mand Moiss por heredad a la congregacin de Jacob.
Para El Dios Eterno la Congregacin, Asamblea o Iglesia siempre ha sido un
Pueblo con el cual hizo pactos y les entreg sus Instrucciones (Tor), ISRAEL.

Estn los Gentiles excluidos de Israel?

Claro que no. La Escritura continua enseando muy claramente que los
"extranjeros o gentiles" que creen en el DIOS DE ISRAEL Y LE OBEDECEN, ya
desaparecen como pueblo aparte y son injertados en eli
Israel de siempre, mezclndose en una de las doce Tribus. El libro del XODO
nos da un muy buen ejemplo al no separar la multitud Egipcia de ISRAEL.
Exo 12:43 Y el SEOR dijo a Moiss y a Aarn: Esta es la ordenanza de la
Pascua: ningn extranjero comer de ella.44 Pero el siervo de todo hombre,
comprado por dinero, despus que lo circuncidis, podr entonces comer de
ella.45 El extranjero y el jornalero no comern de ella 48 Pero si un extranjero
reside con vosotros y celebra la Pascua al SEOR, que sea circuncidado todo
varn de su casa, y entonces que se acerque para celebrarla, pues ser como
un nativo del pas; pero ninguna persona incircuncisa comer de ella. 49 La
misma ley se aplicar tanto al nativo como al extranjero que habite entre
vosotros.
Estos versos son muy claros, despus de entrar en pacto y en obediencia, el
extranjero es visto por el Padre Celestial como un Nativo de su Pueblo Israel, en

otras palabras es aceptado e injertado, y ya NO es visto ms como extranjero. Eso

es lo que le ha costado entender por aos a la iglesia cristiana, entonces por celos
y rechazo a todo lo judo, los padres de la iglesia se inventaron la mentira del
reemplazo.
Lev 19:33 LBLA "Cuando un extranjero resida con vosotros en vuestra tierra, no lo
maltrataris. 34"El extranjero que resida con vosotros os ser como uno
nacido entre vosotros, y lo amars como a ti mismo, porque extranjeros fuisteis
vosotros en la tierra de Egipto; yo soy el Seor vuestro Dios.

Pablo sigue enseando a los extranjeros (exgentiles)

Romanos 11:11 Digo, pues: Han tropezado los de Israel para que cayesen? En
ninguna manera; pero por su transgresin vino la salvacin a los GENTILES, para
provocarles a celos..17 Pero si algunas de las ramas (JUDOS) fueron
desgajadas, y t (GENTIL), siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas
y fuiste hecho participante con ellas de la rica savia de la raz del olivo
(MESAS), 18 no seas arrogante para con las ramas (JUDOS); pero si eres
arrogante, recuerda que t no eres el que sustenta la raz (ISRAEL), sino que la
raz (ISRAEL) es la que te sustenta a ti. 25 Porque no quiero, hermanos, que
ignoris este misterio, para que no seis arrogantes acerca de vosotros mismos;
que la ceguedad en parte aconteci en Israel, para que entre tanto entrase (EN
ISRAEL) la plenitud de los gentiles; 26 y as todo ISRAEL (JUDOS Y
EXTRANJEROS INJERTADOS) ser salvo..
Efesios 2:11 LBLA Recordad, pues, que en otro tiempo vosotros los gentiles en
la carne, llamados incircuncisin por la tal llamada circuncisin, hecha por manos
en la carne,12 recordad que en ese tiempo ESTABAIS separados de Cristo,
excluidos de la CIUDADANA DE ISRAEL, extraos a los pactos de la promesa,
sin tener esperanza, y sin Dios en el mundo. 13 Pero ahora en Cristo Jess,
vosotros, que en otro tiempo ESTABAIS lejos, habis sido acercados por la
sangre de Cristo. ..19 As pues, YA NO SOIS extraos ni extranjeros, sino
que SOIS conciudadanos de los santos y SOIS de la familia de Dios
(ISRAEL)

1 Corintios 12:2 Sabis que cuando ERAIS GENTILES, se os extraviaba

llevndoos, como se os llevaba, a los dolos mudo.
Creo que hay suficientes evidencias bblicas para afirmar lo siguiente:
1.- NO existe la Iglesia Gentil o Extranjera, TAMPOCO una Iglesia Cristiana
aparte. LA IGLESIA SE LLAMA ISRAEL, un Pueblo que esta esparcido por el
mundo donde los extranjeros somos injertados.
2.- Aquellos creyentes en el Mesas Hebreo que provenimos de las naciones, por
los mritos de nuestro amado Salvador, DEJAMOS de ser extranjeros y gentiles
porque fuimos injertados, acercados y se nos regal la ciudadana de ISRAEL (el
nico pueblo con PACTOS Y PROMESAS).
Paz y bendiciones.
Volviendo a las Sendas Antiguas.