Yna, Joma - La Profecia de La Gran Pirámide

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Precio: 4 ptas.
JOMA YNA
LA PROFECIA
DE LA
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GRAN PIRAMIDE
El comienzo de la Era Acuaria
EDITORIAL MAYNAD
Apartado, 787- Barcelona (Espaa)
1937
UN ANTIGUO MISTERIO REVELADO
lmprnta
C/ara1;
Vil/arroel,
11.- Barclona
Todas las ciencias, todas las religiones, todas

las filosofas, han tenido su cuna a orillas del
Nilo, en el antiguo Egipto.
Desde el origen del lenguaje y de la escritura,
de la astronoma y del calendario, hasta el complejo secreto de los embalsamamientos, los colorantes inalterables de Luxor, el vidrio maleable,
las lmparas inextinguibles, los mayores milagros
de la mecnica y de la hidrulica y la ciencia perfecta de la artesana, se haba elevado en Egipto
el tenor de la vida artstica y social a los nuis altos niveles de eficiencia de las civilizaciones antiguas y modernas.
Las religiones tuvieron igualmente su gnesis
en los templos del remoto Egipto. Sujetos a las
arduas pruebas de los Misterios, renacieron a la
"Luz de Egipto", que era la luz de la iluminacin
aquellos excelsos iniciados, hombres-smbolos que
LA PROFECA DE LA GRAN PIRMIDE
dieron origen a grandes oleadas civilizadoras y

que el mundo venera como fundadores de religiones: Hermes, Moiss, Orfeo, Cristo, Zoroastro,
Pitgoras ...
As mismo, todo el caudal artstico, filosfico
e histrico de los antiguos griegos, toda la virtud
de los neoplatnicos, toda la sabidura de Saln,
de Tales, de Platn, toda la erudicin de Plutar
coy de Herodoto, la iluminacin de Porfirio, de
Hipata, de Plotino, tuvieron su origen y revelacin en el caudal inagotable del Egipto inicitico,
semilla eterna de todas las civilizaciones del
mundo.
Pues bien. Todas aquellas ciencias, la esencia
de todas las religiones, el fundamento de todas
aquellas filosofas, se hallan sintetizadas en este
incomparable monumento de las edades que
es, en realidad, el ndice de la historia oculta de
la humanidad y que abarca el pasado, el presente
y el futuro: la Gran Pirmide de Keops.
Durante milenios, el simbolismo del interior
de la Pirmide qued hermticamente sellado
por la impenetrabilidad, a los curiosos y a los co
diciosos.
Al cerrarse la puerta de los Misterios al co

mienzo de la decadencia de Egipto, los sacerdotes
iniciados tuvieron la precaucin de afianzar y
disimular el lugar de entrada a la red intrincada
de pasadizos y cmaras del interior del que un
tiempo fuera el ms grande santuario inicitico
del orbe.
En los comienzos de nuestra era, el jalifa rabe
Al-Mamzn fu el primero en hendir la mole con
sus arquitectos y canteros y por fin, despus de
azarosas perforaciones infructuosas, di de sesgo
con la brecha sellada del pasillo ascendente.
Desde entonces ac, los investigadores, los cien
tficos de todo el mundo han convertido apasio
nadamente en lugar de peregrinacin y meta de
descubrimientos y conjeturas, el monumento mi
lenario que se alza a orillas del Nilo.
Andando los siglos, los sabios fueron alzando
una punta del velo de la verdad que la Gran
Pirmide guardaba en la misteriosa lobreguez de
su seno de piedra.
Pero hasta hace poco, en el vrtice histrico de
esta poca sntesis, en esta ola formidablemente
reveladora de nuestros das en que convergen
LA PROFECA DE LA GRAN Pin r\MJDE
exaltadas, ciencias, artes, filosofas y religiones,

aunque sin hallar todava la clave unificadora
de la Espiritualidad que es como la presencia
viva de los antiguos Misterios, no se ha hecho la
luz en las tinieblas profundas, en la matriz creadora de mltiples civilizaciones, de la Gran Pir
mide.
Se ha hecho la luz y todo aquel que investiga
e indaga con esta clave del Espritu, se ha estre
mecido por la importancia de la revelacin. El
ndice inconmovible de la Gran Pirmide ha bo
rrado, al revelarse, el cansino recorrer de los si
glos para vivificar, en un segundo de tiempo, la
Verdad Eterna.
La Esfinge simblica ha hablado.
Y a recientemente, sobre las reveladoras conje
turas de Petrie, de Parker, de Piazzi Smith, de
Maspero, de Adam, de Moncrieff, de Aldersmith,
el doctor Davidson ha hallado por fin la clave interpretativa del sendero histrico que ha r_eco
rrido, recorre y recorrer la humanidad y que,
como proceso sinttico, seguan los nefitos antiguamente en el recorrido obligado de las pruebas
en el interior de la Pirmide hasta lograr la lni

ciacin en el mismo Santuario de Osiris.
La prensa internacional ha dedicado concien
zudos estudios y comentarios al descubrimiento
del doctor Davidson y ha glosado, con el auxilio
principalmente de la astrologa, toda su trascen
dencia para el presente y para el porvenir.
Hoy creemos coadyuvar eficazmente a esta
oleada cientficamente reveladora ofreciendo a
los lectores ibero-americanos la ms interesante
profeca de nuestros das.
I
EL EGIPTO MISTERIOSO
Orillas del Nilo

Desde la ms remota antigedad, fueron las
orillas del Nilo como un oasis en el gran desierto
del Sahara y su cristalino caudal reflej los ms
portentosos monumentos y las ms esplndidas
ciudades, centros ubrrimos de cultura y de
riqueza.
Abrazando con las mltiples vertientes del
Delta el mar Mediterrneo como un smbolo, as
las sucesivas civilizaciones de Egipto, partiendo
del noreste africano, se expandieron y se bifurcaron hacia oriente y hacia occidente, constituyendo la levadura de mltiples florecientes civilizaciones autctonas que tuvieron, en realidad,
su origen en las fuentes sagradas del Nilo.
12
LA PROFECA DE LA GRAN l'IRl\JIOE
EL EGIPTO MISTERIOSO
13
El Sol, cuerpo de la Divinidad
La sabidura de los Misterios
No es extrao que un pas que atribuy al Sol

el cuerpo de la Divinidad y que en sus conceptos :y en sus alegoras estructur un canon material y espiritual esencialmente solar, pensara en
edificar su obra maestra consagrndola al Sol
(Osiris en lo abstracto, Ra en lo concreto).
La Gran PirmiJe, segn H. P. Blavatsky, represent: '"El vrtice, el mstico eslabn entre
cielo y tierra anlogo a la raz .d el rbol mundanal mientras la base representa las ramas extendidas hacia los cuatro puntos cardinales del universo material. La idea simblica de las pirmides es que todas las cosas dimanan del espritu
por evolucin descendente."
La Pirmide era pues, ante todo, como un
rayo de sol petrificado, como una mstica refraccin del luminar oculto, alma y vida de nuestro
planeta. Como una perpetua donacin originada
en lo abstracto y expandida en lo concreto dentro
del simbolismo antiguo del cuadrado originado en
el punto.
As, toda la civilizacin maravillosa del antiguo

Egipto fu una plasmacin de la sabidura originada_ en los Misterios. La multiplicidad de lo
mundanal y exotrico, dimanante de la unidad
esotrica. Por ello, el smbolo magnfico de Egipto, tanto en su sentido interno como en el externo, no poda ser otro que la Gran Pirmide.
Crese que, merced al plan preconcebido del
meridiano ideal del orbe, calculado con sorprendente sabidura por los antiguos iniciados, que
sin duda conocan mejor que nosotros la geografa y la geologa, adems de la mayor arteria de
corriente oculta que, al igual de un riego sanguneo en un organismo vivo surca la superficie de
nuestro planeta, arteria magna slo perceptible
a los grandes videntes, el rey Menes plane la
atrevida empresa de la desviacin del Nilo hacia
el este para que en sus fecundas orillas se alzara
la ciudad de Menfis, la Esfinge y la Gran Pirmide, izadas como un prodigio de milagrera sobre aquel lugar elegido y bendito. Y a que, segn
14
estudios efectuados, el diseo interior <le la Pirmide de Keops manifiesta el plan de la desviacin del ro sagrado a brue de los antedichos ocultos designios.
11
La progresiva revelacin
As devino la Gran Pirmide el gran monumento astronmico y geodsico de la antigedad,
emplazado con una precisin matemtica que
asombra a los cientficos modernos.
Pero la Gran Pirmide no representa solamente la sntesis de la ciencia de una gran civilizacin
desaparecida, sino tambin el contenido patente
y perpetuo de un conocimiento superhumano.
La Gran Pirmide ofrece un caso nico al investigador. La sabidura que encierra se ir, en
verdad, revelando slo en la medida de la progresiva capacidad espiritual de la humanidad,
del mismo modo que brindaba por grados sus
misterios a los antiguos iniciados.
No en vano se ha llamado al milenario monumento "la Biblia de piedra".
LA GRAN PIRMIDE DE KEOPS
Origen prehistrico de la Pirmide

La fecha de construccin de la Gran Pirmide
ha sido uno de los extremos ms debatidos por
los egiptlogos.
Mientras los que fundamentan sus asertos en
clculos de comn cronologa apenas se ponen de
acuerdo en otorgarle cuatro o cinco milenios de
antigedad, en cambio, los ocultistas conceden
al misterioso monumento un origen remotsimo.
Cita Blavatsky, comentando un fragmento del
"L"b
I ro de los Muertos": "Haba algunas Pirmides a orillas del mar cuyru olru se estrellaban fu
riosamente contra su brue. De esta cita se infiere
que la topografa del pas ha sufrido alteracin
Y que aquellos observatorios mgico-astrolgicos
16
,
LA GRAt' PIRMlDf.
LA PROFECIA DE
. . del mar de Sabara.
la desecac10n
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Al . e siendo extraor
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cion
17
dinaria, no poda volver a ocurrir en todo un ao

sideral. Esto demuestra que, puesto que el Zodaco de Dendera manifiesta el paso de tres aos siderales, la Gran Pirmide debi haber sido construida hace 78.000 aos."
Por otra parte, cita la misma autora una alusin de Herodoto. Cuando estuvo ste en Egipto,
los sacerdotes le manifestaron que ellos computaban el tiempo desde una poca tan remota que
el sol haba salido dos veces donde entonces se
pona y se haba puesto dos vecei donde sala
entonces. Esto slo puede comprenderse como
una verdad en la naturaleza por efecto de dos
ciclos completos de precesin de los equinoccios, o sea un perodo de 51.736 aos.
El famoso egiptlogo Bunsen, en cambio,
computa en 20.000 aos su antigedad.
El enigma de la construccin
Sea como fuere, lo cierto es que la fecha en
que se construy la gran Pirmide de Keops, el
ms antiguo monumento del mundo, se pierde en
las mayores lontananzas histricas.
2 . - LA PROFECA DE LA GRAN PIRMIDE
18
Ello hace todava ms notable su construccin7

teniendo en cuenta que los materiales que la
constituyen son an de una compacticidad Y per
feccin aillnirables.
Dice Blavatsky que en un museo de Dresde
hay un dibujo en que se representa un operario
en actitud de escalar una Pirmide en construccin con un cesto de arena a cuestas y de ello han
inferido los arquelogos, que los grandes bloques
empleados se fabricaban qumicamente en el .lugar de la obra con inalterable cemento parec1do
al portland.
Otros ocultistas afirman que las moles de piedra de estos antiguos monumentos egipcios eran
trasladadas con asombrosa facilidad debido a que
por medio de los poderes sobrenaturales de los
sacerdotes-magos, neutralizaban para este fin la
ley de gravedad de los cuerpos. Existen todava
raros bajorrelieves alegricos en que se representan mujeres haciendo calceta transportando
con inusitada facilidad, sobre sus cabezas, enormes bloques de granito.
19
J
Un gigante de piedra
Kenrich menciona, respecto de la Pirmide de
Keops: "Apenas son perceptibles sus junturas,
no ms anchas que el grueso de un papel de estao y el cemento es tan sumamente duro que
an permanecen en su p rimitiva posicin los
fragmentos del material de revestimiento no obstante los siglos transcurridos y la violencia con
que fueron arrancados los trozos que faltan."
Mide la Pirmide 137 metros de altura y cada
una de sus cuatro bases alcanza 227 metros.
Su cima no es puntiaguda, sin que ofrece la
apariencia cuadrangular truncada en su vrtice
superior.
La construccin se halla formada por 203 enormes gradas superpuestas.
Segn Bunsen, cuyos cmputos se consideran
los ms exactos, la gran fbrica de piedra mide
82.lll.OOO pies cbicos con un peso de 6.530.000
toneladas.
m
UN OBSERVATORIO MILENARIO
Archivo de la Magia
Cita Blavatsky este pasaje de Smith: "Los conocimientos geomtricos de los constructores de
las Pirmides principian donde los de Euclides
acaban."
Y contina la autora: "El Templo era (en Egipto) plantel de la ms refinada civilizacin y en
el que se guardaba el altsimo conocimiento de
la magia que constitua la quinta esencia de la
filosofa natural."
Esta enorme mole de piedra fu un tiempo, por
su blanca y pulida superficie calcrea, una joya
orientadora, un faro material y espiritual, por la
que se le llam, por antonomasia, "La Lumbrera".
22
23
UN OBSERVATORIO MILENARIO
Davidson, que ha estudiado con la ms pro

funda ciencia este capital monumento, este gran
dioso cuadrante solar de la antigedad, afirma
que las reflexiones de luz y sombra de la Gran
Pirmide acusaban, con cronomtrica exactitud,
las pocas del ao solar y las f~chas precisas de
los equinoccios y de los solsticios, regulando las
siembras y, en general, la ordenacin agronmica
y econmica del pas de Egipto.
idea de tomar como punto de p artida de una medida tipo mejor fundamentada, el eje terrestre
cuyo valor apenas cambia a travs de millones
de aos.
El astrnomo Clarke atribuy al radio polar
una dimensin de 6.356.521 metros, a la que se
aadieron luego, a travs de clculos que se suponan ms precisos, 179 metros, lo que daba una
suma total de 6.356. 700 metros.
Una perfecta base mtrica
La medida sagrada
Aparte de la significacin esotrica de la Gran

Pirmide, de que nos ocuparemos luego, es curiossimo su estudio como base mtrica de primer
orden.
La unidad de medida de los sacerdotes egipcios, el llamado codo sagrado o pulgada piramidal
es fcilmente equiparable a los tipos de medida
anglosajones.
El metro es la diezmillonsima parte del cuadrante del meridiano terrestre, mas este tipo de
medida carece de valor astronmico.
Los astrnomos, por esta razn, sugirieron la
Investigaciones ms recientes han dado como

resultado que el tipo ideal .de medida se halla en
la Pirmide de Keops, ya que la unidad empleada
en su construccin es el codo sagrado de los hebreos, que lo tomaron del codo piramidal de los
antiguos egipcios y que representa, eon una precisin sorprendente, la diezmillonsima parte .d el
radio p olar de la tierra.
El emplazamiento y orientacin de la Gran
Pirmide son perfectos y los arquitectos modernos saben cun difcil es dar una orientacin ma
temtica a moles de tamao emplazamiento.
24
LA PROFECA DE LA GRAN PJRiMIDE
UN OBSERVATORiO MILENARIO
que los antiguos iniciados posean de la totalidad

de la superficie de nuestro planeta.
Ante tal constatacin, muchas de las consideradas utopas ocultistas expuestas principalmente
por el ingenio y la erudicin maravillosa de nuestro queridsimo doctor Mario Roso de Luna, aparecen como verdaderos asertos de aquella verdad
comprobada.
El meridiano ideal
En la universalizacin de la ciencia astron
mica ha aparecido a menudo el problema de la
eleccin del ms perfecto meridiano del mundo,
tomndolo como punto de partida de los meri
dianos de longitud, de los movimientos astro-planetarios y de la confeccin de las guas efem
rides.
Primeramente, de comn acuerdo, se fij el
meridiano de Pars como punto de partida y principio de enumeracin, ya que los paralelos de latitud arrancan de la lnea ecuatorial hasta ambos
polos de la tierra.
Ms tarde se eligi el meridiano de Greenwich
merced a su formidable observatorio. Pero, en
verdad, ni uno ni otro han representado jams
los meridianos ideales.
El nico meridiano ideal e8 el de la Gran Pirmide, ya que atraviesa el mayor bloque de con
tinentes y el mnimo de mares, dividiendo en dos
mitades exactas las tierras habitadas del globo.
Esta verdad pone en evidencia el conocimiento
25
'
IV
INTERIOR DE LA GRAN PIRMIDE

En la entraa ptrea
Si las representaciones astronmicas de la Gran
Pirmide aportan la clave numrica y geomtrica
del universo, el estudio y significacin de su mis
teriosa entraa de piedra es uno de los ms apa
sionantes descubrimientos en la orientacin espi
ritual de la humanidad y representa la supermedida tica dentro de las normas rectoras de la
evolucin humana.
Penetremos en el interior de la Pirmide.
Al nivel de la enorme grada dieciseisava y a
15 metros de su base, se abre la angosta entrada
que franquea el interior.
El primer pasillo es obscuro y bajo, ya qrie
mide solamente 1,32 metros. Desdende en acentuada rampa y tiene una extensin de 28 metros.
En este punto el pasillo se bifurca, continuando
28
29
INTERIOR DE LA GRAN PIRMIDE
por una parte horadando en sentido descendente

la tierra y por otra iniciando otro pasillo ascen
dente, dirigindose hacia el corazn de la mole
ptrea.
un breve trecho de mayor capacidad, debido al

descenso de una grada, a la llamada "Cmara
de la Reina".
El "Dintel escondido"
En la interseccin .de estos tres pasillos se halla
el "Dintel Escondido" o piedra triangular des
tinada a disimular la existencia del pasillo des
cendente.
Este sendero perforado en la roca contina
descendiendo en una longitud de 77 metros, al
final del cual aparece un breve pasillo en lnea
horizontal que finaliza en la "Cmara Subterrnea".
El pasillo ascendente, de capacidad ms menguad a todava, ya que mide regularmente 1,06
metros de altura, alcanza unos 40 metros de largo hasta bifurcarse, a su vez, en la llamada Gran
Galera, que es la continuacin en lnea recta y
ascensional del estrecho pasillo ascendente y en
el pasadizo horizontal, de 38 metros, que aparece
todava algo ms bajo y que conduce, despus de
Un corte en la Gran Pirmide
Una gran avenida

La Gran Galera es a manera de una ampliacin del angosto pasillo ascendente cuyo techo se
eleva sbitamente a una altura de 8,60 metros,
aunque su anchura viene a ser la misma, o sea
de algo ms de un metro. Su aparejo es una ver
dadera obra maestra, de bveda de perfil trapezoidal. Las paredes se hallan formadas por siete
simulados peldaos superpuestos que hacen ms
30
31
INTERIOR DE LA GRAN PIR ..\l\tiDE
angosta por la parte superior la Gran Galera. Su

recorrido alcanza una dimensin de 4 7,85 metros.
La rampa de la Gran Galera termina con la
ascensin de una grada que da entrada a un bajo
y breve pasillo en direccin horizontal que obliga
al visitante a recorrerlo de rodillas ya que alcanza
slo entonces una altura de un metro escaso. De
largo mide, en su totalidad, 6,49 metros. En la
mitad de este pasillo aparece la "Antecmara",
cuyo techo se eleva sbitamente a 2,61 metros.
Del techo de este pequeo recinto pende hasta el
mismo nivel de la parte superior d el pasillo una
gran mole de granito.
De su pavimento parten a manera de dos chimeneas destinadas sin duda a renovar la ventilacin de este departamento o acaso tuvieran otra
utilidad de ndole astronmica u oculta.
Por encima del techo aparecen una serie de
cmaras superpuestas a cuya forma y orientacin
puede tambin atribuirse un carcter simblico
aparte de su equilibrio constructivo.
Hasta el corazn de la Pirmide

Atravesado el breve pasillo se llega a la llamada "Cmara del Rey" o Santuario de las Iniciaciones.
Este Santuario se halla emplazado en el mismo
corazn de la Gran Pirmide y lo atraviesa el eje
vertical que partiendo de su cspide llega al centro de su hase. Esta sala mide 10,46 metros de
largo por 5,23 de ancho y 5,58 de altura.
El Santuario
Esta cmara central, este Santuario de las Iniciaciones se halla en la actualidad completamente
desnuda, no c onteniendo ms que el misterioso
cofre, especie de sarcfago de granito rojo y superficies perfectamente pulidas, cuyas dimensiones son: 1,97 metros de largo por 0,68 de ancho
Y 0,85 de profundidad, y que tanto ha dado que
pensar y que discurrir a los egiptlogos de todos
los tiempos y cuya utilidad y profunda significacin estudiaremos oportunamente, ya que se considera como el eje preciso de las dimensiones de
la Pirmide y, al mismo tiempo, el eje de todo su
misterioso simbolismo.
LA BIBLIA DE PIEDRA
Los "siete recintos simblicos"
Al analizar la Gran Pirmide como smbolo
csmico, los primitivos autores rabes, herederos
de la sabidura de los egipcios y fieles intrpretes
de sus jeroglficos, aluden a los siete recintos simblicos de la Gran Pirmide.
Segn ellos, cada uno de tales recintos se hallaba consagrado a uno de los siete planetas y,
durante el proceso probatorio de la iniciacin,
correspondan, respectivamente, a cada uno de
los respectivos principios del hombre perfecto,
como entidad septenaria, segn el esoterismo
egipcio.
N o en vano creen los egiptlogos ocultistas que
en la base de la Pirmide de Keops existe una
3.- L~
PROFECA DE LA GRAN PIRMIDE
34
LA PROI''ECA DE LA GRAN PIRMIDE
LA BIBLIA DE PmDRA
35
red de pasillos y de cmaras no descubierta todava y cuyo conocimiento dara la clave interpretativa del eompleto simbolismo mstico de
esta Biblia de Piedra.
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La mstica clave
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Parece ser que en ella se ocultan las claves

numricas para la interpretacin y aplicacin de
la fuerza interatmica, el dominio de los elementos y el manejo de las fuerzas sutiles de la naturaleza que los egipcios heredaron de los primitivos iniciados atlantes salvados del hundimiento
del gran continente merced a sus conocimientos
astrolgicos y ocultos.
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El primer pasillo descendente

Segn el "Libro de los Muertos", antiguo cdigo simblico de las iniciaciones de Egipto y
gua interpretativa del significado de la Gran Pirmide, el pasillo descendente que parte de la
entrada, representa el perodo preparatorio o probatorio del aspirante a los Misterios. El proceso
oculto es realmente, en sus eomienzos, deseen-
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E
37
LA BIBLIA DE PIEDRA
dente en cierto sentido, ya que durante l debe

educir y objetivizar el nefito, consciente o inconscientemente, la contraparte negativa de su
personalidad y durante este proceso aparecen las
mltiples tentaciones materiales.
integraban las almas que haban perdido, por su

egosmo y maldad, la contraparte divina o Y o
Superior.
En dicha cmara aparece todo como yuxtapuesto. El suelo es liso y pulido como si fuera el
techo y ste tosco y accidentado como si fuera
rudimentario pavimento. Parece como si la cmara hubiera sido intencionadamente construda
a la inversa segn un plan inicitico preconcebido. Segn las alegoras del "Libro de los Muertos", los extraos seres que llegan a esta cmara
se hallan representados deambulando con gestos
irracionales y andando en todas direcciones, por
las paredes y el techo como indicando que se hallan fuera de la normalidad de la ley.
36
El segundo pasillo descendente

Al aparecer el ngulo primero de bifurcacin
de los dos pasillos mencionados, aparece por una
parte el sendero descendente que desemboca en
la llamada "Cmara subterrnea".
Este pasillo descendente simboliza en ocultismo el sendero de la izquierda en el que imperceptiblemente se deslizan los esclavos de los deseos, que aplican egostamente las facultades y los
poderes conseguidos.
La cmara subterrnea
Este angosto pasillo llega hasta la tenebrosa
cmara que se hallaba consagrada a la Luna como
astro muerto y sede de las "almas perdidas", la
llamada octava esfera que era, en su contraparte
obscura, segn los antiguos, el lugar donde se des-
El pasillo ascendente
El estrecho pasillo ascendente simboliza el
proceso doloroso del sacrificio para los que seguan la lnea recta ascensional y renuncia de
todo lo material, pero con un vislumbre certero
de la verdad y el auxilio directo de los Guas espirituales que ayudaban en el proceso liberador
y ascendente del aspirante.
38
El pasillo horizontal y la "Morada de Isis"

Al final de este estrecho pasillo aparece otro en
direccin horizontal y su simbolismo se interpreta como la lnea recta del equilibrio en la con
ducta que conduce a la "Cmara de la Reina" o
"Morada de lsis", el amor-sabidura. Este recinto
se hallaba consagrado al planeta Venus, representado astrolgicamente en la forma de la cruz
ansada egipcia,
atributo de la Diosa Iois.
Ningn iniciado se representaba sin ostentar esta

cruz simblica al hallarse revestido con el indumento del "Aceptado".
La Gran Galera
A partir de la interseccin de estos dos estrechos pasillos ~parece, en lnea ascendente, la
Gran Galera, que simboliza la expansin de la
mente y del corazn, el fruto de la supervida! o
irradiacin psquica del hombre superior, enriquecido por las experiencias pasadas.
LA BIBLIA DE PIEDRA
39
La "Antecmara" entre dos angostos senderos

Despus de escalar la gran grada, al final de
esta espaciosa Galera, aparece otro breve angos~ to pasillo en lnea horizontal truncado por la
"Antecmara". Estos pasillos representan dos fases de la "Noche Espiritual" en la proximidad de
la Gran Iniciacin. Representan alegricamente
la proyeccin del pasado. La "Antecmara" (llamada tambin "Cmara <lel Triple Velo") se hallaba consagrada al planeta Mercurio, o Hermes,
el mediador entre los dioses y los hombres, segn
la antigua Mitologa. Por ello se denominaba as,
simblicamente, en Egipto, al gran Iniciador y
Sumo Sacerdote. Astronmicamente, este planeta
es el ms cercano al Sol, al que, por relacin de
distancias, sigue Venus. Obsrvese esta curiosa
correspondencia con la distribucin de las cmaras interiores de la Gran Pirmide. La "Antecmar~" contena unas a manera de pantallas misteriosamente colocadas que proyectaban por medios mgicos o cientficos al nefito sus pruebas
pasadas y la imagen de su propia personalidad en
la forma espantable del "Fantasma del Umbral".
40
La "Morada de Osiris"
La "Cmara del Rey" o "Morada de Osiris",
a que el estrecho pasillo conduca, era el Santo
de los Santos donde el aspirante reciba por fin
el sagrado bautismo, era investido de la mxima
dignidad sacerdotal y le eran conferidos los conocimientos y poderes superhumanos que eran
patrimonio exclusivo de los iniciados en los Altos
Misterios de Egipto. Este recinto central se ha
llaba consagrado al Sol, el dador de la Vida.
El sarcfago
En el sarcfago de granito abandonaba el cuerpo fsico mediante un proceso de desdoblamiento
consciente merced a frmulas y prcticas conferidas con antelacin, y en cuerpo astral reciba, en
momentos astrolgicamente propicios, la consagracin en superiores planos y, entonces, entraba
verdaderamente el Iniciado en la mstica luz de
Osiris, el Espritu de la Divinidad Solar.
VI
LA CLAVE INICITICA DE LA HISTORIA
La medida interpretativa
Al principio de nuestra Era, el escritor copto
Masudi escriba: "En la Pirmide de Keops fueron inscritas las esferas celestes y las representaciones de los astros y de los planetas. Y el Rey (1)
incluy en ella sus posiciones y sus ciclos, as
como la historia y las crnicas de las pocas pasadas, presentes y cada uno de los acontecimien
tos futuros ... "
Y a en el siglo pasado, los egiptlogos Menzies
y Smith dieron en parte con la clave cronolgica
interpretativa de las distintas pocas de la historia de la humanidad, tomando por, base el interior de la Gran Pirmide.
Esta medida interpretativa fu el punto de
(1)
En su acepcin mstica.
42
partida que perfeccionaron ms tarde, en sus p~o

longados estudios e investigaciones, Aldersm1th
y sobre todo, Davidson, quien di por fin una es
tructuracin cientfica y precisa a tan apasionante tema, no slo por lo que se refiere a pocas
pasadas, sino conjeturando con idntica medida
y fundamento filosfico, sobre los acontecimientos futuros de la humanidad.
Cronologa proftica
Esta cronologa proftica tiene su clave numrica y cientfica en la Pirmide y su clave inter
pretativa y simblica correspondiente, en las alegoras d el antiqusimo "Libro de los Muertos".
As se ha podido estructurar, por fin, este sistema a la vez de confirmaciones histricas y de
futuras revelaciones.
La escala proporcional que ofrece la hase correlativa de los clculos, est tomada, como insinuamos al comienzo, de la pulgada y del codo sagrados, .d istintos de la pulgada y el codo vulgares,
que e~pleahan slo los iniciados y que tenan su
raz en el ra.dio polar de la tierra.
LA CLAVE INICITICA OE LA HISTORl~
43
Origen del canon arquitectnico

Crese que esta medida di el canon arquitectnico, luego, por medio de Moiss, el iniciado
egipcio, a los hebreos cuya .d efinicin simblica
se halla en el Antiguo Testamento y que sirvi
para la ereccin del Arca de la Alianza y la construccin del Templo de Salomn.
El codo sagrado o piramidal se divida en 25
pulgadas piramidales, cada una de las cuales equivale a 25 milmetros, 4.264 y el codo en 0,63 metros 5.660 que, multiplicados por diez millones,
se obtiene 6.356.600 metros, extensin del radio
polar segn los antiguos. Sabido es que la ciencia moderna, con sus sorprendentes clculos, le
asigna un cmputo de 6.356. 700 metros.
Cabe esperar por parte de los modernos cientficos la pequea ulterior rectificacin de la diferencia?
Hallazgo de la "unidad de medida"

Segn Davidson, la unidad de medida de la
Gran Pirmide y que sirvi de hase a sus estudios,
44
45
LA CLAVE INICITICA DE LA HISTORIA
la hall en una placa vertical de granito situada

en la "Antecmara", que tiene una pulgada de
espesor y veinticinco de circunferencia. Estas
dimensiones corresponden, exactamente, a las dos
medidas, pulgada y codo sagrados, que sirvieron
de punto de partida a los constructores de la
Gran Pirmide y son, en la actualidad, la des
cubierta clave interpretativa del misterioso testamento arquitectnico.
que conducen a un aceleramiento mximo la ex

periencia del presente ciclo histrico.
Dada esta sucinta exposicin divulgativa, remitimos al lector interesado en ms profundos
estudios sobre el tema, a la obra de Davidson.
Aparte de esta exposicin de longitudes y d e
correspondencias geomtricas en algunos puntos,
los accidentes de la construccin y otros secundarios factores, sealan tambin, segn el autor
de esta interesante revelacin de nuestros tiempos, los perodos de intensidad, las incisiones en
la significacin oculta de los perodos evolutivos
de la humanidad.
Su equivalencia en ciclos histricos

La pulgada piramidal corresponde, en la escala cronolgica dada por Davidson, a un mes o
a un ao solar, segn el lugar en que se aplique
y su equivalencia por ciclos histricos de acuerdo
con el ritmo ms o menos acelerado de la evolucin conjuntiva de las masas humanas. Al co
mienzo, este ritmo era lentsimo, pero andando
los siglos, el poder reactivo, la conciencia colee
tiva, han ido acelerando la capacidad de progreso
hasta la poca moderna en que el internacionalismo y los inventos recientes hacen factible una
sintonizacin emotiva y mental de la humanidad
VII
PASADO, PRESENTE Y PORVENIR
Los tiempos bblicos

La enumeracin de los primitivos. ciclos histricos, comprobados por el doctor Davidson,
segn el mtodo indicado, arrancan de 4.000
aos antes de nuestra Era, o sea, desde los tiempos bblicos de Adn y el nacimiento de Enoch,
pasando por la poca de No, hasta el fin del
Diluvio, en el ao 2.344 antes de N. E.
En un milenio ms tarde se fija la poca de la
construccin del Templo de Salomn. Y mil aos
despus, el nacimiento de Cristo.
Segn el autor .de estos clculos, el largo perodo comprendido en el recorrido del primer
pasillo descendente, desde la entrada en la Pirmide hasta el pasillo ascendente, comprende la
48
PASADO, PRESENTE y PORVENIR
poca de decadencia de Egipto despus de su inicitico esplendor primitivo.

La fecha precisa del xodo de los israelitas de
Egipto lo calcula Davidson, con toda precisin
de acuerdo con el inicio del estrecho pasillo ascendente, en el 4 de abril del ao 1486 A. C.
El nacimiento de Cristo
Desde el xodo hasta la Crucifixin, o sea, toda
la fase histrica y simblica del Antiguo y del
Nuevo Testamento se halla encuadrada en este
pasillo angosto y ascendente cuyo lema, segn
reza el "Libro de los Muertos" es la "bsqueda
de la Luz en medio de las tinieblas".
La fecha del nacimiento de Cristo en el sentido h11mano (no en el aspecto solar y mtico),
lo da el nivel del plano de la "Cmara ,de la Reina" o "Morada de Isis" y la determina el 4 de
octubre del ao cuarto antes de N. E.
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La Era Cristiana
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1<o!toJ nuow'V
El paso a la Gran Galera est determinado por

la muerte y resurreccin de Cristo y abarca toda
4. -
LA PROFEcfA DE LA GRAN PmMIDE
49
51
la Era cristiana con su gran caudal espiritual.

derramado sobre la humanidad. Simblicamente
est representada en el "Libro .de los Muertos"
como el cauce de las puras aguas de Vida.
Ciertos resultados geomtricos obtenidos a base
de los accidentes arquitectnicos de la Gran Galera indican, segn Davidson, en este largo pe
rodo, las fechas vitales del Renacimiento Y de
la "ciencia" o el "maquinismo" y determina una

poca .d e caos o kali-yuga y seala el principio del
fin de una Era y el descenso sbito de la espiritualidad.
La prolongacin de la lnea perpendicular del
muro extremo de la "Cmara de Isis" atraviesa
este bajo pasillo sealando la fecha de la Revolucin Rusa, 18 de enero .de 1918.
El fin de la primera parte del breve pasillo
bajo coincide con la fecha del Armistido (ll de
noviembre de 1918) y fin de la Gran Guerra.
50
la Reforma.
Los siete peldaos que simulan el muro de esta
amplia avenida subterrnea poseen el significado
de las siete lmparas, las siete claves simblicas,
los siete colores, las siete notas, los siete planetas,
los siete planos del cosmos y los siete principios
del hombre. El septenario, en fin, que preside,
segn la revelacin, el misterio en parte todava
velado del mismo corazn de la Gran Pirmide.
La Guerra Europea
El fin de la Gran Galera educe la fecha de 5
de agosto de 1914, principio de la Guerra Europea. La grada que determina esta fecha y que da
entrada al angosto pasillo horizontal simboliza
El "Triple Velo"
La "Antecmara" indica un perodo de tregua, un breve renacimiento. El Triple Velo que
debe descorrer la humanidad al atravesar este
perodo se caracteriza, en su simbolismo colectivo
y social, por el dogmatismo religioso, el dogma
tismo jerrquico, imperialista o capitalista y el
dogmatismo cientfico, o materialista, o sea el
desarraigo, en el subconsciente de la humanidad,
del tradicional imperio del privilegio anulada su
52
53
antigua significacin real y que hoy equivale ya

al fantasma del wnhral" de los iniciados egipcios.
La crisis social y econmica

Por ello, el corto pasillo angosto que sigue, seala el inicio de la crisis social y econmica y la
fecha de 29 de mayo de 1928.
El fin de este ltimo pasillo seala la fecha de
la simblica Anunciacin que dar nacimiento
a la Nueva Era determinada en la Gran Pirmide
por la llegada a la cmara del Rey" o Morada
de Iniciacin". Esta poca decisiva seala los
mayores peligros para la humanidad en guerras,
revoluciones, estados caticos de la conciencia,
claudicaciones, hambres y crmenes, segn Davidson. La fecha crucial de esta honda y definitiva crisis la determina la lunacin .d el 15 de
septiembre de 1936.
El santuario de la Iniciacin"
El pasillo bajo da entrada, por la parte izquierda, al Santuario de la Iniciacin o 4 'Morada
de Osiris".
Junto al muro de la derecha, en la parte oeste

de la cmara, se halla el sarcfago, centro espiri
tual de la Pirmide, en el lugar preciso que llama ,
Davidson de la 44Armona Divina" que corresponde al cruce perpendicular exacto Norte-Sur
del monumento milenario.
Cuando la humanidad llegue, en su paso sim
blico en la fecha determinada por el lugar don
de se halla emplazado el sarcfago, nacer en la
Luz de Osiris" como el iniciado egipcio.
El gran Renacimiento
Este acontecimiento lo determinan las fechas de
20 de agosto de 1938 a 31 de enero de 1947, pe
rodo de eclosin del Espritu, del gran Renaci
miento Mstico, .d el advenimiento del Cristo en
el hombre csmico (1). La humanidad recibir
entonces colectivamente la orientacin interna que
se revelaba al antiguo Iniciado, despus de las
pruebas postreras al despertar en el sarcfago de
las purificaciones. Y aparecer el rayo solar de la
(1) El bautizo astral de este perodo se halla sealado por
el magnfico trino, aspecto muy benfico, de Urano y Neptuno.
54
conciencia liberada de lo inferior para saludar

la autora feliz de la nueva Era Acuaria.
Davidson precisa an la fecha .del muro sur de
la "Cmara d el Rey" correspondiente al 20 de
agosto de 1953 en que, sin duda, nuevas rutas interpretativas se descubrirn en el interior de la
Pirmide y se estructurarn plenamente las leyes
constructivas del nuevo Orden Social basado en
la Belleza, en la Felicidad y en la Armona.
VIII
QU PREDICEN LOS ASTROS?
eoincidencias
astrolgicas
Es imposible desconectar el aspecto matemtico y simblico .de esta curiosa revelacin de la

Pirmide de Keops, de su significado astrolgico.
Antes al contrario, es curioso mencionar la sintonizacin cronolgica <le ambos sistemas <le vaticinar los acontecimientos del futuro y tambin
su identidad interpretativa desde el punto de vista esotrico.
Por eso creemos til y oportuno dedicar un
captulo al estudio de esta aportacin de la Astrologa, la ciencia inicitica por excelencia, seguros de que ha de coadyuvar, en gran medida,
a descorrer el velo de lo incgnito porvenir, sobre todo en lo que se refiere (ya que sta debe ser
56
QU PREDICEN LOS ASTROS?
la norma de todo buen sembrador en el campo

del ocultismo) al significado moral y espiritual
del mismo.
aspectos con ellos relacionados de los .dems planetas, especialmente de Marte y de las lunadones mensuales.
Dos grandes incisiones histricas
Oposicin de Saturno y Neptuno
N os referiremos slo, para no dilatar en demasa este tan sugestivo aspecto de la cuestin,
a las dos grandes incisiones histricas provocadas
por los dos grandes aspectos nefastos de los as
tros mayores en nuestros tiempos: la Guerra Europea (entre naciones) y la Guerra Espaola
y otras derivadas (frontera internacional, entre
clases).
Oposicin de Urano y Neptuno

La Guerra Europea la predijeron al unsono
los ms famosos astrlogos, fundamentndose en
la malfica oposicin de los planetas de lento curso, Urano y Neptuno, y cuya rbita aspectal abarc los aos 1914 a 1918. Volguine especialmente,
hizo un detallado estudio incluso de sus fases a
hase d e la marcha en retrogradacin o del curso
directo de ambos planetas completado por los
57
Esta ltima guerra, en su aspecto ms denso de

Revolucin social internacional, est determinada
por la oposicin tambin nefasta de los planetas de
gran curso, Saturno y Neptuno, y que se extiende
en los aos 1936 y parte del1937 (consltense las
Efemrides planetarias concediendo al aspecto
una rbita de lOo) (1).
Este drama planetario tiene su fase culminante (gran perodo crucial en la historia .de la
humanidad) en la lunacin (determinada por la
conjuncin de la Luna con el Sol) del 15 de septiembre de 1936, fecha exacta que Davidson ha
otorgado, por medio de sus clculos, al finalizar
del angosto pasillo para entrar en la "Cmara
de las Iniciaciones".
(l) No se olvide que el perodo de la oposicin seala la
causa a~tral. Los efectos fsicos, por ley de inercia en la natu
raleza pueden perdurar durante una rbita ms extensa, pero
ya con menguado significado vital, astral o emotivo.
58
i. QU
PREDICEN LOS ASTROS?
59
Esta oposicin, acentuada por la lunacin de

septiembre que ocurra hallndose ambos luminares en conjuncin con Neptuno y reforzando
por tanto el mencionado malfico aspecto, tuvo
lugar simultneamente c on la recproca cuadratura de Jpiter, cuyo rayo formaba la exacta perpendicular con la tierra en relacin con la lnea
de oposicin de los planetas mencionados.
Espaa crucificada
Jpiter, recorriendo su propio signo zodiacal,
Sagitario y regentes ambos de Espaa, formaba
entonces, pues, COn Saturno y Neptuno una perfecta .cruz sideral que afectaba preferentemente, el punto neurlgico de la mxima influencia: Espaa, que se hallaba astralmente crucificada.
Esta crucifixin, este enorme sacrificio material
es, sin embargo, desde el punto d e vista oculto,
un smbolo mstico de Resurreccin para la humanidad. Es el nacimiento del Cristo vivo, es el
inicio, tras el dolor purificador y dador de con-
La cruz planetaria del 15 septiembre de 1936
ciencia, de una nueva Era y, una vez quemados

los resquicios y sedimentos krmicos de toda guerra, de un perodo .d e intensa cooperacin, de
fructferas realidades en un plan colectivo de superadora concordia.
60
Interpretacin planetaria
Segn la astrologa esotrica, Saturno caracte
riza la tradicin, los poderes conservadores y au
tocrticos, mientras que Neptuno representa las
tendendas innovadoras y avanzadas. Jpiter, el
planeta que en este perodo formaba la cruz s
deral con los dos opuestos (1), representa, genri
camente, la ley, la mente superior y la religin en
su forma abstracta, la influencia .de cuyos atri
butos ha menguado, por tal hecho, lamentable
mente en todo el mundo durante el perodo tris
tsimo .de la Guerra Espaola.
Las corrientes ocultas han sido tan negativas,
que oteando clarividentemente el aura del mun
do, se observaba surcada por las ms repugnan
tes arterias pasionales con los colores rojizos, ne
gruzcos terrosos y grisceos de la traicin, .d el
egosmo, del pnico, del dolor y del odio.
(1) La dilatacin de la Guerra Espaola ms all del plazo
orbital de este sealado aspecto se debe sin duda como caus
1
a
.
nst~ol Of!;lca, a .a posicin de Jpiter y Plutn, aunque sin duda
la mterpretac1on ofrece curiosas variantes.
;, QU PREDICEN LOS ASTROS?
61
El atenuante de los "signos mutables"

Sin embargo, por amenazadoras que hayan
aparecido las perspectivas de una horrenda ca
tstrofe mundial, precipitando al abismo nues
tra dvilizacin, siempre cremos, estudiando aos
atrs los resultados astrolgicos d e estos momen
tos, que por el hecho de ocurrir esta oposicin
fundamental en signos de triplicidad mutable,
haba la posibilidad, en parte, de .d erivar los efec
tos fsicos segn la interpretacin esotrica de esta
triplicidad de tnica convertible o armnica. Si
hubiera ocurrido en cambio en signos fijos o car
dinales, como la oposicin de Urano-Neptuno que
motiv la Guerra Europea, la extensin de la ca
tstrofe s era inevitable.
La nefasta posicin zodiacal de los planetas ha
ce posible anteponer en cierto modo el resultado
espiritual a la prueba material bordeando as la
consumacin de la general hecatombe o bien re
duciendo su realizadn.
Respecto de los ciclos histricos por que ha
atravesado la humanidad, patentizados en el in
62
terior de la Pirmide, tambin hallamos en la as

trologa esotrica (ciencia madre de los antiguos
iniciados egipcios) reveladoras correspondencias.
La ciencia secreta de los ciclos histricos

As tenemos que, de acuerdo con el proceso de
precesin .d e los equinoccios, en el perodo his
trico conocido del antiguo Egipto (no en el prehistrico en que, como hemos estudiado, se edific la Gran Pirmide) se hallaba el Sol sellando
en primavera el nacimiento de la vida, por precesin, en el signo zodiacal de Tauro. Por eso la
religin exotrica adoraba su representacin, el
Toro. Por la correspondencia vibratoria de los
pares de opuestos o complementarios, presida
los Misterios el signo opuesto a Tauro, Escorpio,
y en las iniciaciones se le representaba entonces
bajo el atributo, realmente esotrico, de la ser
piente que apareca en el casco de los sacerdotes
como se ve en las lminas en el lugar del entrecejo o del tercer ojo, el rgano pineal que otorga
la clarividencia.
Luego advino la misin de la raza aria (de Moi
i, QU PREDICEN LOS ASTROS?
63
ss a Cristo) que adoraba a Aries, el carnero. Su

signo opuesto, encarnado en los Misterios era Libra, la balanza y su cdigo, la Ley.
Cuando el advenimiento de Cristo, entraba el
Sol, por precesin, en el signo de Piscis y por
eso el distintivo de los primitivos cristianos fu
el pez. Sus Misterios eran precedidos por el sig
no opuesto, Virgo, y d e ah dimana el culto a la
Virgen, la mstica Madre del Mundo.
El "agwador"
Actualmente nos hallamos finalizando el signo
(por precesin o proceso inverso) de Piscis y empieza a percibirse ya la influencia de Acuario (el
Aguador) el hombre que vierte de su cntara el
chorro d e la vida espiritual. Su signo opuesto es
Leo, sede .d el Sol, corazn del universo.
La jerarqua espiritual ms elevada pondr en
juego, cuando prepondere en el mundo la total
influencia acuaria, sus poderes para infundir en
los cuerpos sutiles de los hombres, la gran iuerza creadora de Leo, que es la invisible llama que
64
generar un nuevo significado de la Vida y del

mstico sol, manifestando los hombres una ms
ntima identificacin con su propia Divinidad.
En astrologa esotrica se ensea que coincide
con el carcter de los ciclos histricos de la humanidad, como una progresiva aportacin de los
ciclos, el sucesivo descubrimiento, o mejor dicho,
redescubrimiento (1) de nuevos planetas. As, el
descubrimiento de Urano sintoniz con la aportacin espiritual que culmin en el plano fsico
con el perodo de la revolucin francesa y el establecimiento de los derechos del hombre. N eptuno con los principios colectivistas y proletarios,
como la revolucin comunista. Plutn culminar
l, QU PREDICEN LOS ASTROS?
65
con una nueva fase revolucionaria de orden superior que tiene por misin, segn el gran ocultista de nuestros ,das, Manly Hall, "establecer el
retorno de las Escuelas de los Misterios transformando el Templo de Mammn en Templo de la
Sabidura".
(1) Decimos redescubrimiento porque los antiguos astr

logos iniciados hablaban de las "doce regencias de los doce
tronos", o sea, de diez planetas que, junto con los tronos ZO
iliacales de ambos luminares, gobernaban los doce signos.
Siguiendo este orden cronolgico y orbitario de las regencias,
tenemos que Cncer se halla regido por la Luna, Leo por el
Sol, Virgo por Mercurio, Libra por Venus, Escorpio por
Marte, Sagitario por Jpiter, Capricornio por Saturno, Acuario
1 or Urano, Piscis por Neptuno y Aries por Plutn.
Nuestra humanidad coronar la perfeccin cuando se deje
sentir la influencia de los dos planetas incgnitos, que son los
ocultos regentes de Tauro y Gminis.
5. -LA
IX
VATICINIOS CABALSTICOS
"Del autosacrificio a la sabidura"

Segn las aportaciones esclarecedoras de la c
bala, la letra que corresponde al signo zodiacal
de Piscis es la L y su nmero el 12, teniendo
ambos por lema esotrico "Autosacrificio".
La letra que corresponde al signo de Acuario
es la Th, su nmero el 9 y su lema "Sabidura".
Hallndonos, pues, como hemos dicho, ultirman do por preceswn,
., en nuestro momento h'IS
trico, el signo de Piscis y percibindose ya la
influencia de Acuario, el requerimiento de este
perodo histrico, segn la cbala es, pues: "Autosacrificio que conduce a la Sabidura".
La Bestia Apocalptica
Segn los interesantes estudios cabalsticos de
Sana-Khan, basados en las correspondencias del
nmero 666 que encarna la Bestia Apocalptica
y que tiene por clave simblica el "Apocalipsis"
de Juan, se anuncia la destruccin de las viejas
instituciones de las que se halla ausente el pri-
68
m1t1vo espritu que las convirtiera al nacer en

vehculos de la evolucin para devenir, andando
los siglos, vehculos de involucin por pertenecer
al pasado su misin histrica y haberse conver
tido, por lo tanto, en cuerpos sin alma.
El nmero 666 de la Bestia Apocalptica representa, pues, la imperfeccin, la maldad, la
desarmona, en suma. El nmero citado es el resultado, por revelacin aritmosfica cabalstica,
de las instituciones y representantes del capita
lismo, del imperialismo, del dogmatismo religioso, que nada tienen que ver con la equitativa
representacin del capital, vehculo equivalente
del trabajo y norma para el equilibrio econmico
internacional; con los principios de autoridad
legtima, del orden y de la disciplina, expresin
noble y sincera de la voluntad libre de los pueblos; con la verdadera religin, libre de fanatis
mo, de inters, de sectarismo, de materialismo, de
carencia de espritu religioso, en suma.
Coincidencia de las predicciones cabalsticas

Coincidente con las fechas estudiadas por Davidson en la Gran Pirmide, Sana-Khan sita en
VATICINIOS CABALSTICOS
69
los aos 1944 a 1947, despus de la cns1s y el

caos presente, el triunfo de los principios supe
riores establecidos sobre leyes ,s anas y justicieras.
Segn este autor, hasta los aos 1953-1954 no
,se estabilizar definitivamente la humanidad en
estos principios ideolgicos. Cotjese la simultaneidad de tales fechas obtenidas por clave caha
lstica con las anteriormente mencionadas a hase
de los clculos de la Pirmide.
Blavatsky dijo: "El ao 1953 sealar trans
formaciones sociales que darn inicio a una Nueva Era."
Entonces acabar un mundo de cosas ya decrpito para d ar nacimiento a un nuevo mundo
con una poderosa aportacin espiritual que vita
lizar una coordinacin de realizaciones a hase
de una unidad espiritual y material. Entonces
ya no sern posibles las guerras. Nacer un nuevo cuerpo social fundamentado en el amor y capaz d e renovarse en la paz.
Esta gloriosa etapa que se avecina tiene su fulcro de honda significacin en Espaa.
70
La videncia de Blavatsky
Escriba el autor Sana-Khan en el ao 1934:
"Despus de vencer una grande etapa (la proclamacin de la Repblica) alcanzar Espaa su segunda victoria como una nueva era para el mundo entero que ser el comienzo, en fin, de una
civilizacin ms humana para todos los pueblos
irradiada de la tierra de Blasco Ibez.
Escriba H. P. Blavatsky, hace ya medio siglo, la clebre autora de "lsis sin Velo" y de "La
Doctrina Secreta" que la Nueva Era ira precedida de un agran revolucin social de carcter
universalista que coronara victoriosamente Espaa con una significacin trascendente.
Los grandes movimientos revolucionarios realizados hasta el presente, han tenido por finalidad crear el .c uerpo, la constitucin material de
la nueva etapa evolutiva. La revolucin espaola
tiene por oculta misin estructurar los principios
espirituales, y se complementan para representar el riego .de la nueva humanidad que fecundar la tierra con las nuevas aguas de Vida.
X
LO QUE SER LA NUEVA ERA ACUARJA
En el umbral de la "Morada de Osiris"

La sintonizacin de la profeca, segn los clculos de la Gran Pirmide y los vaticinios .d e la Astrologa, dejando aparte lo relativo a acontecimientos fsicos, culmina en lo que se refiere a la
estructuracin psquica, a la tnica espiritual que
encarnar en la nueva Era Acuaria que se inicia
ahora.
Segn la teora de Davidson, nos hallamos en
la actualidad hollando el umbral de la "Cmara
del Rey" o "Morada de Osiris" que se consagraba antao al esotrico culto solar, y por ello la
misteriosa estancia ocupa el punto central, el mismo corazn de la Gran Pirmide.
La prediccin de los astros dice tambin, como
72
73
LO QUE SER LA NUEVA ERA ACUARIA
hemos mencionado anteriormente, que el signo

que ha de presidir la ruta espiritual d e la nueva
humanidad es Leo, sede .d el Sol, lo que ofrece la
posibilidad .d e un retorno glorioso de las verdades iniciticas, no ya en forma dogmtica o por
fuente exclusivizada, sino como una prdiga lluvia fecundante y bienhechora que regenerar
con nueva vida espiritual todos los campos de la
ac tividad humana.
receptculo donde se ha d e ver,t er, desde lo alto,

el eterno caudal d e sabidura.
Un nuevo culto solar

De ello se infiere el retorno a la religin viva
o .c ulto solar de los antiguos, no en su forma ritual, sino en su contenido substancial, filosfico
y tico. La religin de la Nueva Era ser, pues,
el reconocimiento y observancia de los principios
y orientaciones que en aquel tiempo eran patrimonio exclusivo de los iniciados una vez trascendidas las mltiples pruebas.
Hoy, la humanidad ha atesorado ya, a travs
de su largo y doloroso peregrinaje, la experiencia subconsciente de aquellas pruebas y se apresta, despus de la gran lucha presente, a d evenir
La faz positiva de Urano

Acuario, el .signo zodiacal que presidir la Nueva Era y cuyo influjo empieza a percibirse ya,
tiene por regente a Urano, el planeta del altrusmo, .de la generosidad, de la magia blanca, o sea
del poder consciente que otorga el d ominio de los
elementos como consecuencia .d el autodominio
personal y la objetivizacin csmica o urnica
de las ideas y .d e las cosas.
Flota en el ambiente el amor universal cuando
se responde a las altas vibraciones de Urano. Es
el planeta de los ocultistas, .d e los innovadores,
de los imaginativos, de los creadores. Da a la individualidad una tnica fuerte y peculiar. Es decir, que el uraniano no necesita d el molde de ninguna moral externa, porque se convierte por s
rqismo en un cdigo vivo de moral insobornable.
1
La divisa aristotlica
La c aracterstica d e la nueva humanidad har
factible, en toda su plenitud, la divisa aristot-
74
75
lica d e "donde impera el amor, :todas las leyes

sobran".
Pero el concepto aristotlico del amor no era
en modo alguno este sentimiento apasionado y
egosta que nos domina, sino el altsimo de sentir como en carne viva el dolor de los dems,
como propios sus sentimientos y anhelos y latir
al unsono con sus ms nobles aspiraciones. Amor
verdadero es generosidad en su ms amplia acep
cin. Es la capacidad de darnos con plenitud,
con seoro interior, con un concepto sagrado del
deber, d e la disciplina y el reconocimiento de los
verdaderos vnculos humanos.
lleza en todas sus formas. Ciudades convertidas

en originales jardines, centros de recreo, .d e salubridad y de estudio. Moradas luminosas y alegres
con grandes aberturas saludarn al Sol, el dios
de la alegra, .de la salud y de la armona.
La vida ser ms pura, ms sobria, ms fcil.
Las perspectivas interiores, abiertas a las mara
villas del mundo oculto, sern un caudal inago
tahle de renovadas creaciones.
La expresin d e los ojos ser en todos ms difana, la mente ms gil. Con el cuerpo y la men
te sanos, no habr malicias ni rencores. Se vivir
en una espontnea donacin y en un gozoso servicio a los dems.
En la prxima Era Acuaria ...

En la Era Acuaria la sociedad humana consa
grar un perpetuo culto a la amistad y a la solidaridad. El amor al estudio ser una general con
tribucin de la mente al caudal colectivo del bien
estar social.
Renacern, con mayor pujanza, todas las finezas que hacen amable la vida.
Tomar pujantes vuelos el cultivo de la be-
La ruta mstica del Sol

Volvern a encarnar sobre la tierra los principios eternos de la sabia antigedad con todas las
aportaciones de la ciencia moderna y con la agi
lidad enriquecedora del internacionalismo, ya en
su fase constr&ctiva.
Un nuevo concepto de la caballerosidad advendr, como norma de moral ciudadana y con
76
l la nueva aristocracia del ciudadano integral

que instituy Pitgoras.
La nueva oracin
Se implantar una flida y sonora lengua uni
versal auxiliar que ser como el vehculo del
alma armonizada .d e toda la humanidad.
Reinar la abundancia. Todos gozarn de todo,
sin privilegios posibles. No habr ms categora .
que la que establezca la bondad y la aptitud. No
habr ya oprimidos ni opresores.
Y unas grandes alas sutiles planearn en los
cielos cuando hayan desaparecido para .siempre
las tormentarias infernales d e la guerra, smbolo
de la ciencia pervertida y de la mente divina pro .
fanada. Estas alas inmaculadas sern la nueva
oracin de la humanidad, no formulada con palabras, sino con altos y nobles pensamientos.
Hombres, mujeres y nios solearn el cuerpo
y solearn el alma. En todos los rdenes -d e la
vida, una ruta ascendente hacia el sol se abrir,
como un smbolo.
77
Saludemos el advenimiento de la Era Acuaria!

Y entonces, Osiris nac er en cada ser, como un
autopontfice. Entonces la vida ser santifica.d a
como un perenne oficio d ivino.
La obscuridad d el angosto sendero simblico
de la Gran Pirmide ha quedado atrs. La .d epresin d e los dolorosos acontecimientos materiales
pronto pertenecer al pasado.
N os hallamos en el umbral del Santuario de las
Iniciaciones.
j Saludemos -c on el ms exaltado de los himnos
'
el advenimiento de la Era Acuaria!
NDICE
Pginas
UN
ANTIGUO MISTERIO REVELADO
I.- EL EGIPTO MISTERIOSO

Orillas del Nilo. - El Sol, cuerpo de la Divinidad. - La sa
dura de los Misterios. - La progresiva Revelacin
11
II.-LA GRAN PIRMIDE DE KEOPS

Origen prehistrico de la Pirmide. - Testimonio del Zodaco de Dendera. - El enigma de la construccin. - El
Gigante de Piedra . . . . . . . . . . .
15
III. - UN OBSERVATORIO MILENARIO

Archivo de la Magia. - Una perfecta base mtrica. - La
medida sagrada. - El meridiano ideal . . .
21
IV.- INTERIOR DE LA GRAN PIRMIDE

En la entraa ptrea.- El "Dintel escondido".- Una gran
avenida. - Hasta el corazn de la Pirmide. - El
Santuario
V. -
27
LA BIBLIA DE PIEDRA
Los "Siete Recintos Simblicos". - La mstica clave. El primer pasillo descendente. - El segundo pasillo descendente. - La Cmara Subterrnea. - El pasillo ascendente. - El pasillo horizontal y la "Morada de lsis". La Gran Galera.- La "Antecmara" entre dos angostos
senderos. -La "Morada de Osiris".- El Sarcfago .
33
80
NDICE
Pginas
VI. -
LA CLAVE INICIATI CA DE LA HISTORIA
La medida interpretativa. - Cronologa pro/tica. - Origen

del canon arquitectnico. - Hallazgo de la "unidad de
medida". - Su equivalencia en ciclos histricos
VII. -
41
Los tiempos bblicos. - El nacimiento de Cristo. - La

Era Cristiana. - La Guerra Europea. -El "Triple Velo".
- La crisis social y econmica. - El "Santuario de la
Iniciacin". - El grart Renacimiento . . .
47
VIII.- QU PREDICEN LOS ASTROS?

Coincidencias astrolgicas. - Dos grandes incisiones hist
ricas.- Oposicin de Urano y Neptuno.- Oposicin de
Saturno y Neptuno. -Espaa crucificada. -Interpreta
cin planetaria.- El atenuante de los "Signos Mutables".
- La ciencia . secreta de los ciclos histricos. - El
"Aguador" .
IX. -
55
VATICINIOS CABALSl'ICOS
"Del Autosacrificio a la Sabidura". - La Bestia Apocalp

tica. - Coincidencia de las predicciones cabalsticas .
67
X. - LO QUE SER LA NUEVA ERA ACUARIA

En el umbral de la "Morada de Osiris". - El nuevo culto
solar. - La faz positiva de Urano. - La divisa aristo
tlica. - En la prxima Era Acuaria ... - La ruta msti
ca del Sol.- La nueva oracin.- Saludemos el adveni
miento de la Nueva Era! . . .
71

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LA

UN ANTIGUO MISTERIO REVELADO

Todas las ciencias, todas las religiones, todas

LA PROFECA DE LA GRAN PIRMIDE

UN ANTIGUO MISTERIO REVELADO

dieron origen a grandes oleadas civilizadoras y

Al cerrarse la puerta de los Misterios al co

LA PROFECA DE LA GRAN Pin r\MJDE

UN ANTIGUO MISTERIO REVELADO

exaltadas, ciencias, artes, filosofas y religiones,

en el interior de la Pirmide hasta lograr la lni

Orillas del Nilo

LA PROFECA DE LA GRAN l'IRl\JIOE

El Sol, cuerpo de la Divinidad

La sabidura de los Misterios

No es extrao que un pas que atribuy al Sol

As, toda la civilizacin maravillosa del antiguo

LA PROFECA DE LA GRAN PIRMIDE

LA GRAN PIRMIDE DE KEOPS

Origen prehistrico de la Pirmide

. . del mar de Sabara.

LA GRAN PIRMIDE DE KEOPS

dinaria, no poda volver a ocurrir en todo un ao

LA PROFECA DE LA GRAN PIRMIDE

Ello hace todava ms notable su construccin7

LA GRAN PIRMIDE DE KEOPS

LA PROFECA DE LA GRAN PIRMIDE

Davidson, que ha estudiado con la ms pro

Una perfecta base mtrica

Aparte de la significacin esotrica de la Gran

Investigaciones ms recientes han dado como

LA PROFECA DE LA GRAN PJRiMIDE

que los antiguos iniciados posean de la totalidad

INTERIOR DE LA GRAN PIRMIDE

LA PROFECA DE LA GRAN PIRMIDE

INTERIOR DE LA GRAN PIRMIDE

por una parte horadando en sentido descendente

un breve trecho de mayor capacidad, debido al

Un corte en la Gran Pirmide

Una gran avenida

LA PROFECA DE LA GRAN PIRMIDE

INTERIOR DE LA GRAN PIR ..\l\tiDE

angosta por la parte superior la Gran Galera. Su

Hasta el corazn de la Pirmide

PROFECA DE LA GRAN PIRMIDE

LA PROI''ECA DE LA GRAN PIRMIDE

Parece ser que en ella se ocultan las claves

El primer pasillo descendente

LA PROFECA DE LA GRAN PIRMIDE

dente en cierto sentido, ya que durante l debe

integraban las almas que haban perdido, por su

El segundo pasillo descendente

PROFECA DE LA GRAN PIRMIDE

El pasillo horizontal y la "Morada de Isis"

atributo de la Diosa Iois.

Ningn iniciado se representaba sin ostentar esta

La "Antecmara" entre dos angostos senderos

LA PROFECA DE LA GRAN PIRMIDE

LA PROFECA DE LA GRAN PIRMIDE

partida que perfeccionaron ms tarde, en sus p~o

LA CLAVE INICITICA OE LA HISTORl~

Origen del canon arquitectnico

Hallazgo de la "unidad de medida"