Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
fuerza y con todo el poder que le otorgaba el gobierno espaol. De esta manera, la
misin de la conquista era evangelizadora, pues buscaba que los indgenas
pudieran acceder a la redencin, sin embargo, Galeano nos dice:
Amrica era el vasto imperio del diablo, de redencin imposible o dudosa,
pero la fantica misin contra las herejas de los nativos se confunda con la
fiebre que desataba, en las huestes de la conquista, el brillo de los tesoros
del Nuevo Mundo (1983, pg,18)
Con esto, podemos ver cmo los espaoles empezaron a fijarse en algo que iba
ms all de su misin evangelizadora, sino que se aprovecha de la fragilidad
indgena y empieza a robar todos sus tesoros y a devastar el territorio tratando de
explotar su riqueza. Pero qu tiene que ver todo este recuento histrico con la
educacin? Tiene que ver en todo. Espaa se establece en Sudamrica (aqu
hablaremos de lo concerniente a Colombia)
y empieza un proceso de
europeizacin, en el cual Espaa se deshace de las tradiciones ancestrales de los
indios nativos, y los obliga a que dirijan su atencin hacia los ritos, reglas y
costumbres europeas. No en vano nos dice Gonzlez Ochoa: Cun impropia
Europa, en sus doctrinas y sus instintos, costumbres y modos, para la Amrica en
cuanto india! (1973, pg. 28) y es precisamente impropio este sistema, porque lo
nico que ocasiona es que no se tomen en cuenta las necesidades de los pueblos
indgenas, sino antes bien, se atiendan las necesidades que son tradas
propiamente de Espaa. Por eso las ideas y costumbres cristianas de Europa
son impropias para el aborigen americano. El indio no puede vivir en medio
cristiano europeo (Gonzlez, 1973, pg. 26).
Ahora bien, al establecerse aqu los espaoles, todo lo que construyen y generan
es espaol por naturaleza, para lo cual, el sistema educativo no se escapa. Se
educa en este Nuevo Reino como se educa en Espaa, es decir, el sistema
educativo que se implement aqu fue el que se construy para satisfacer las
necesidades espaolas, mientras que lo que se necesitaba en este territorio
qued completamente perdido.
La educacin se basa simplemente en la memorizacin de datos, y en querer que
el alumno absorba como una esponja la mayor cantidad de conocimiento, pero
este es un conocimiento netamente del profesor, del maestro, cuya nica funcin
es repetir lo que l sabe para que le alumno sepa sobre historia, matemtica o
cualquier otra asignatura. Al finalizar el proceso educativo, lo que tenemos como
resultado es una gran cantidad de jvenes buenos, que bajo la autoridad del
docente aprendieron a recordar datos, y a jams preguntarse sobre de ninguno de
ellos, lo que permite tener un control total sobre la poblacin, es decir, se crea un
grupo (una masa) en la cual todos saben todo, y todos siguen las mismas reglas
2
el cual permite que las ideas que pensaron para esas sociedades de sus pocas
se puedan llevar al presente para darnos un nuevo horizonte el cual podemos
cambiar.
Es normal encontrar en las aulas las quejas de muchos estudiantes, referidas a la
clase de enseanza que les brindan, tanto en contenidos, como en metodologa,
pues an en el S. XXI nos seguimos topando con la idea de que la educacin
debe ser un proceso de memoria, en el cual el estudiante va a una institucin a
que el docente, que es quien tiene el conocimiento, le diga cmo fueron las cosas,
cmo se hacen, y cmo tienen que ser, dejando a un lado la concepcin del
estudiante como un individuo, marcado por sus experiencias y sus diferentes
deseos y aspiraciones. De esta manera considero necesario hacer ese giro, que
nos permita volver a centrarnos en el individuo, en la persona, para que gracias a
esto la humanidad pueda tener otros ideales y esperanzas, no fijadas en el mero
dogmatismo y el simple autoritarismo al cual estamos tan acostumbrados.
Referencias