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Metodologa de la Educacin Popular de

Paulo Freire
Objetivo: cambiar la sociedad gracias a la alfabetizacin para que los oprimidos se
conozcan a s mismos y se desarrollen socialmente. Adems de recuperar su
dignidad perdida.
Mtodos: el principal mtodo es el dilogo, es decir, lo que ms se utiliza son
recursos orales. Un dilogo adaptado a cada contexto y a cada individuo, en el
que todos participen de una manera activa siguiendo las siguientes fases:

Inmersin del educador en la forma de vida, cultura y lenguaje de los


educandos. As el educador empatiza con los educandos y aprendiendo de
ellos.

Creacin de grandes lminas con dibujos que representen escenas de la


vida cotidiana de los educandos.

Creacin de crculos de discusin en los que se van debatiendo sobre lo


que se ve en cada lmina. El educador no es pasivo, sino que escucha y va
anotando las primeras palabras significativas que surgen, llamadas palabras
generadoras.

Aprender la escritura de las palabras generadoras diferenciando sus slabas


y as rpidamente van surgiendo nuevos conceptos que van aumentando su
grado de abstraccin.

Discusin y escritura de conceptos abstractos. Llegan de manera natural a


la definicin antes que a la escritura del propio concepto.

Proceso: el proceso de educacin popular, que es circular, tiene varias


etapas. Estas etapas seran:

Concientizacin: reconocer crticamente la realidad y la propia


prctica.

Comprender y construir nuevas formas de actuar.

Cambiar la prctica con el fin de mejorar la realidad.

Actuar sobre la realidad.

La Educacin Popular y la Educacin Formal


La Educacin Popular se contrapone a la educacin formal. Esta ltima entiende a
los participantes del proceso educativo como recipientes que pueden ser llenados
de conocimientos. Se caracteriza por ser una prctica autoritaria y de traspaso
unilateral de conocimiento, sin reflexin ni crtica. La Educacin Popular o
liberadora, en cambio, se caracteriza por ser un espacio de dilogo, encuentro y
reflexin. A travs de la superacin de la contradiccin educador - educando,
nadie educa nadie, sino que todos se autoeducan y generan conocimiento popular
y colectivo.
La teora de la educacin popular, creada por Freire, tiene los siguientes puntos:

Crtica y dialctica: Transformar al sujeto a partir de un proceso de


educacin contextual. Que el oprimido tenga las condiciones para descubrirse
y conquistarse reflexivamente, como sujeto de su propio destino histrico.

Contexto: La persona siempre es en relacin a un contexto social.

Mtodo: La utilizacin de los recursos orales fundamentalmente. Depende


del marco de referencia que se utilice. La evaluacin tambin ser contextual.

Praxis: Toda teora de la educacin popular tiene que tener consecuencias


prcticas.

La educacin popular tiene numerosos enlaces con la llamada pedagoga crtica y


ha sido uno de los pocos movimientos crticos del siglo XX que han resistido los
cambios sociales de manera exitosa en el siglo XXI.
En oposicin muchas veces a los sistemas educativos oficiales, la educacin
popular se puede definir como una labor educativa diseada para fomentar el
sentido crtico de sus participantes y para permitir que tomen conciencia de cmo
las experiencias personales de un individuo estn conectadas con problemas
sociales de ndole ms generalizada. Se intenta dotar de herramientas
intelectuales a los participantes para actuar y cambiar la sociedad. Este es el
enfoque que podemos relacionar con la pedagoga de Paulo Freire

Paulo Freire y algunas corrientes crticas dentro de la pedagoga y la sociologa.


Podemos relacionar con esta visin de la pedagoga, numerosos movimientos
polticos y sociales, como el anarquismo, que a lo largo del siglo XX han inspirado
escuelas
y
modelos
tericos
alternativos
caracterizados
por
una horizontalidad que implica una forma de relaciones humanas y educativas que
rompen el estilo vertical, criticado por ellos, de la prctica educativa. En esta lnea,
hay universidades populares, ateneos anarquistas, escuelas no directivas e
incluso proyectos profundamente transgresores como la anti-pedagoga de Ivn
Illich.

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