PAULA DREYER ORTMANN

POR UM ESTUDO ARGUMENTATIVO DA NARRATIVA

Dissertao apresentada como requisito para

a obteno do grau de Mestre, pelo
programa Ps-Graduao da Faculdade de
Letras da Pontifcia Universidade Catlica
do Rio Grande do Sul PUCRS.

Orientadora: Prof. Dra. Leci Borges Barbisan

Porto Alegre
2010

Dedico este trabalho aos profissionais que buscam

fazer a diferena no Ensino.

AGRADECIMENTOS
PRESENTE DE DEUS
Compositor Maninho

H quem diga que s passageiro

Mas certo que momentos ficam na memria de quem vive assim
agradeo ao Programa de Ps-Graduao em Letras
da PUCRS e ao CNPq pela bolsa de estudos.
Eu sei e digo que pessoas sempre deixam seu pedao de amor aqui
agradeo Professora Leci Borges Barbisan.
Deus que aparece num abrao
Deus que se derrama nesse espao que eu sempre terei
agradeo aos amigos do Ncleo de Estudos do
Discurso da PUCRS.
H quem diga que s passageiro
Mas certo que momentos ficam na memria de quem vive assim
Eu sei e digo que pessoas sempre deixam seu pedao de amor aqui
agradeo aos meus pais, Paulo e Alba, s minhas
irms Flvia e Bruna, aos meus cunhados Daniel e
Fernanda, aos meus sogros, Ornlio e Neda e aos
meus padrinhos Srgio, Sandra e Arnaldo.
Deus que aparece num abrao
agradeo, em especial, minha sogra, Neda, pelos
apoio incansvel durante todo o meu mestrado.
Deus que se derrama nesse espao que eu terei para sempre
agradeo, s amigas: Juliana Grunhauser, Giovana
Fraga, Carol Skolaude, Norma Ramos, Liciane
Martins, Claudia Telles, Dbora Borba Roque Souza.
Esse presente de Deus, num abrao, num sorriso que vem
E eu terei para sempre esse presente de Deus, num abrao, num sorriso que vem de
voc.
agradeo ao meu amor, Maurcio SantAnna do Reis.

(QUINO, 2003, p. 64)

RESUMO

A proposta deste trabalho estudar como a Semntica Argumentativa, de Oswald

Ducrot e seus colaboradores, pode explicar a seqncia narrativa. Dessa forma, buscou-se
descrever o sentido construdo em discursos que primeira vista no so considerados
argumentativos, como os narrativos. Para tanto, foram analisados cinco narrativas pela
Semntica Argumentativa, mais especificamente pela Teoria dos Blocos Semnticos, que
atravs da construo de blocos revela o sentido do discurso. Optou-se por essa abordagem
terica, porque a essa concepo, de base estruturalista e enunciativa, analisa a natureza da
linguagem, ao considerar que a sua funo , antes de tudo, a de argumentar.

Palavras-chave: Semntica Argumentativa. Blocos Semnticos. Discurso. Narrativa.

RSUM

Ce travail se propose dtudier comme la Smantique Argumentative, cre par

Oswald Ducrot et ses collaborateurs, peut expliquer la squence narrative. De cette faon,
nous avons men dcrire le sens construit en discours qui, la premire vue, ne sont pas
considrs argumentatifs, comme les discours narratifs. Cinq narratives avons analys
partir de la Smantique Argumentative, plus spcifiquement, partir de la Thorie des
Blocs Smantiques (TBS), travers la construction des blocs qui rvlent le sens du
discours. Nous avons opt par cette approche thorique, pourquoi cette conception, de base
structuraliste et nonciative, analyse la nature de la langage,

en considrant que sa

fonction est, avant tout, argumenter.

Mots-Cls: Smantique Argumentative. Blocs Smantiques. Discours. Rcit.

LISTA DE ILUSTRAES

Quadro 1 Modelo Narrativo .............................................................................................. 23

Quadro 2 - Blocos Semnticos ............................................................................................. 37
Quadro 3 - Quadrado Argumentativo do Bloco Semntico 1 .............................................. 38
Quadro 4 - Quadrado Argumentativo do Bloco Semntico 2 .............................................. 38
Quadro 5 - Quadrado Argumentativo do Bloco Semntico que relaciona inventar histrias e
obter resultado ruim.............................................................................................................. 49
Quadro 6 - Quadrado Argumentativo do Bloco Semntico que relaciona pas organizado,
sem crime, sem fome, sem injustia, sem conflitos e ser aborrecido ................................... 63
Quadro 7 - Estrutura do discurso A incapacidade de ser verdadeiro ................................. 71
Quadro 8 - Estrutura do discurso Uma histria de Dom Quixote...................................... 73
Quadro 9 - Estrutura do discurso Meus dois pedidos ........................................................ 72
Quadro 10 - Estrutura do discurso Tragdia brasileira ...................................................... 74

LISTA DE SIGLAS E ABREVIATURAS

DC Donc
PT Pourtant
neg negao
AI Argumentao Interna
AE Argumentao Externa
TBS Teoria dos Blocos Semnticos

SUMRIO

1 INTRODUO ............................................................................................................... 10
2 FUNDAMENTAO TERICA .................................................................................. 13
2.1 ALICERCES EPISTEMOLGICOS: O ESTRUTURALISMO LINGSTICO E A
ENUNCIAO .................................................................................................................... 13
2.2 ABORDAGENS TERICAS DA NARRATIVA ESTRUTURAL .............................. 20
2.3 SEMNTICA ARGUMENTATIVA ............................................................................. 27
2.3.1 As hipteses externas e internas da Semntica Argumentativa ............................ 28
2.3.2 A Teoria Polifnica da Enunciao.......................................................................... 34
2.3.3 A Teoria dos Blocos Semnticos ............................................................................... 35
2.3.4 A polifonia pela Teoria dos Blocos Semnticos ...................................................... 40
2.3.5 A relao entre semntica e pragmtica para a Semntica Argumentativa ........ 43
3 METODOLOGIA E ANLISE ..................................................................................... 45
3.1 ANLISE 1 .................................................................................................................... 47
3.2 ANLISE 2 .................................................................................................................... 52
3.3 ANLISE 3 .................................................................................................................... 60
3.4 ANLISE 4 .................................................................................................................... 66
3.5 DISCUSSO DOS RESULTADOS .............................................................................. 69
4 CONSIDERAES FINAIS .......................................................................................... 77
REFERNCIAS ................................................................................................................. 80
ANEXO A A incapacidade de ser verdadeiro ............................................................... 85
ANEXO B Uma histria de Dom Quixote ..................................................................... 86
ANEXO C Meus dois pedidos ........................................................................................ 88
ANEXO D Tragdia brasileira ....................................................................................... 89
CURRICULUM LATTES (Plataforma Lattes CNPq) ................................................ 90

10
1 INTRODUO

Com esta dissertao objetiva-se estudar como a Semntica Argumentativa pode

explicar o discurso predominantemente narrativo. A motivao desta pesquisa tem a sua
origem em uma entrevista realizada por Alonso e Olmos (1992, p. 69) com o lingista
Oswald Ducrot. Ao ser questionado sobre as noes que nortearam e que norteiam o seu
trabalho, Ducrot, entre outras coisas, disse o que me interessa encontrar a argumentao
em um sentido muito amplo dentro de textos que primeira vista no parecem ser textos
argumentativos1.
Essa maneira de conceber a universalidade dos textos como essencialmente
argumentativo, oriunda da prpria Semntica Argumentativa, de Oswald Ducrot e seus
colaboradores (1983, 1990, 2005)2, que afirma que a argumentao est na lngua, suscitou
a pesquisa desta dissertao. Para tanto, primeiramente, pensou-se em focalizar textos que
no so definidos como argumentativos. Contudo, essa delimitao de corpus, em virtude
da sua vastido, poderia prejudicar a pesquisa, porque abarcar o todo pode levar a disperso
dos resultados, o que, conseqentemente, pode tornar o trabalho superficial, uma vez que,
ter-se-ia pouqussimas amostras para se discutir de cada modalidade de discurso.
Diante da necessidade de uma maior delimitao do foco de anlise, optou-se pelo
texto que apresenta em sua predominncia a estrutura narrativa. Essa escolha justifica-se
pelo espao expressivo que a narrativa ocupa no cotidiano da humanidade. Das mais
simples s mais complexas das narrativas, todas so inerentes s relaes humanas. Ao
1

Trata-se de traduo livre, por isso segue a transcrio da pergunta dos entrevistadores e da resposta de
Ducrot da verso original em francs: Quelles sont les questions sur lesquelles vous avez travaill? Sur
lesquelles travaillez-vous actuellement? Les questions sur lesquelles j'ai travaill et sur lesquelles je
reviendrais peut-tre un jour, c'est essentiellement la question de la prsupposition, celle des sous-entendus et
celle des actes de langage. J'ai actuellement un peu abandonn ces questions et mon problme actuel c'est
celui de largumentation. J'essaie, d'une part, d'tudier les textes argumentatifs, au sens banal du terme, c'est-dire des textes dont l'auteur essaie de dmontrer, de justifier quelque chose. Et galement, et mme surtout,
les textes o 1'argumentation n'est pas visible, o il ne s'agit pas de prouver quelque chose quelqu'un, mais
o 1'argumentation est sous-jacente, par exemple, pour reprendre ce que j'ai dit auparavant, la rponse "c'est
loin" la proposition d'aller quelque part pied. Ce qui m'intresse, c'est de retrouver cette
argumentation en un sens trs large lintrieur de textes qui premire vue n'apparaissent pas tre
des textes argumentatifs. (Alonso e Olmos, 1992, p. 69) [grifou-se].
2
Esses anos so referentes aos momentos mais relevantes das teorias inscritas na Semntica Argumentativa: o
livro, publicado em 1983, Largumentation dans la langue, de Anscombre e Ducrot, que marca o incio da
Teoria da Argumentao na Lngua; a Teoria da Polifonia publicada em 1990, de Ducrot; a Teoria dos Blocos
Semnticos, de Marion Carel e Ducrot, de 2005. Outros estudos da Semntica Argumentativa tambm foram
utilizados nesse trabalho, porm considerou-se suficiente para a introduo apresentar apenas esses.

11
contar e ler histrias o homem tanto significa o mundo em que vive como estabelece o
convvio com o outro.
Tendo em vista que se pretende estudar a narrativa pela perspectiva da
Argumentao Lingstica, faz-se necessrio apresentar, em linhas gerais, a sua definio.
Para tanto, imprescindvel que se busque nos estudos acerca da narrativa um conceito que
a concebe de modo compatvel com o campo de investigao da Semntica Argumentativa.
Isso porque seria um disparate terico propor, por exemplo, uma pesquisa fundamentada na
construo do sentido argumentativo no e pelo lingstico e cotej-la a um conceito de
narrativa que se centra no sujeito emprico como o leitor ou o escritor. Por isso, optou-se
pela noo de narrativa formulada por Todorov (1969, 1973, 1976, 1979a, 1979b), pois se
alicera nas mesmas epistemologias que embasam a Semntica Argumentativa: as
perspectivas estruturalista e enunciativa da linguagem, e, assim, observa como a estrutura
da narrativa se organiza.
Dessa forma, apresenta-se no captulo que contempla a fundamentao terica,
primeiramente, consideraes acerca das noes da lingstica estruturalista e da
enunciao, pois essas embasam os modelos narrativos de Todorov (1969, 1973, 1976,
1979a, 1979b) e da Semntica Argumentativa. Acredita-se ser necessrio expor nesse
captulo os conceitos mais relevantes dessas perspectivas lingsticas, porque o modo como
esses so lidos pelos tericos j citados amparam as concepes de linguagem que
fundamentam esta pesquisa.
Aps, realiza-se, nesse mesmo captulo, um estudo das questes relativas noo de
narrativa tradicional, no que diz respeito s concepes tericas de Todorov (1969, 1973,
1976, 1979a, 1979b) e de Adam (1992, 2008), para que tais perspectivas auxiliem na
compreenso do quem vem a ser uma narrativa e como essa se estrutura. Ainda, nessa parte
do captulo, aborda-se o estudo de Adam (1992, 2008) acerca da narrativa, pois esse
trabalho organiza as pesquisas de Todorov e, tambm, a sua viso sobre organizao
discursiva heterognea, porque dessa formulao vem a noo de seqncia narrativa e de
texto predominantemente narrativo. Desse modo, nesta dissertao, quando so utilizados
os

termos

narrativa

e/ou

discurso

narrativo

entende-se

como

um

discurso

predominantemente narrativo.
Por fim, so abordados, nesse captulo, os pressupostos tericos da Semntica
Argumentativa, focalizando as suas hipteses externas e internas, a perspectiva polifnica

12
da linguagem e a Teoria dos Blocos Semnticos. Essa concepo permite compreender o
discurso como um todo de interdependncias semnticas. Assim, acredita-se ser possvel
vislumbrar a natureza da linguagem e valorizar a sua essncia ao explorar-se as unidades
lingsticas que, em relao umas com as outras, formam uma combinao geradora de
sentido argumentativo.
No terceiro captulo, constri-se uma metodologia, embasada na Semntica
Argumentativa, para a anlise dos discursos que compem o corpus dessa pesquisa. Aps
as anlises, esboa-se um paralelo com a finalidade de discutir os resultados obtidos. E, no
ltimo captulo, so apresentadas as consideraes finais provenientes das reflexes
tericas e prticas da noo de narrativa pela Semntica Argumentativa.

13
2 FUNDAMENTAO TERICA

O principal objetivo desta seo traar um percurso que permita compreender

como a narrativa pode ser explicada teoricamente pela Semntica Argumentativa. Para
tanto, primeiramente aborda-se o conceito tradicional da narrativa, focalizando a sua noo
de estrutura. Conjuntamente, apresenta-se a perspectiva de Adam (1992, 2008), porque
evidencia a importncia de se olhar para o texto como um todo composto por seqncias
textuais diferentes. Aps isso, so trazidos os conceitos relativos Semntica
Argumentativa, com a finalidade de delimitar um modo argumentativo de conceber a
narrativa. Contudo, como j mencionado na introduo, tendo em vista que tanto as noes
acerca da narrativa de Todorov (1969, 1973, 1976, 1979a, 1979b) quanto s concepes da
Semntica Argumentativa so vinculadas aos principais conceitos do estruturalismo
lingstico definidos por Saussure (2006), e s noes basilares da perspectiva enunciativa
da linguagem desenvolvidas por Benveniste (1989; 2005), primeiramente so abordadas
tais perceptivas.

2.1 ALICERCES EPISTEMOLGICOS: O ESTRUTURALISMO LINGSTICO E A

ENUNCIAO

Os estudiosos da linguagem do sculo XIX preocupavam-se, primordialmente, com

as abordagens histrica e comparativista das lnguas. O objetivo central dos fillogos da
poca era, portanto, compreender a filiao do snscrito, do grego e do latim lngua indoeuropia. O fundamento terico que conduzia as investigaes acerca da linguagem no
sculo XIX era a crena na desorganizao progressiva das lnguas sob a influncia das leis
fonticas, sujeitas por sua vez atividade de comunicao. Conforme Ducrot (1995), no
Novo dicionrio enciclopdico das cincias da linguagem, no verbete saussurianismo, foi
em reao a esse cenrio que Saussure se inscreveu3.
3

Nas palavras de Ducrot (1995 p.29): La pratique comparatiste avait pour fondement therique la croyance
la dsorganisation progressive des langues sous linfluence des lois phontiques, elles-mmes lies lactivit

14
Com o propsito de conferir aos estudos da linguagem o status de cincia autnoma,
Saussure (2006) procurou definir um objeto de estudos propriamente lingstico. O que
motivou a busca de Saussure por um objeto de pesquisa bem determinado foi a concepo
de cincia, que preconiza que, para uma investigao tornar-se cincia, no preciso que se
pesquise indiscriminadamente todos os fenmenos observveis do campo de investigao,
mas que se construa o seu objeto.
Coerente com os seus princpios que visavam a necessidade de se estabelecer
embasamentos slidos para a conduo dos estudos lingsticos, Saussure, alm de instituir
um objeto prprio para a lingstica, delimitou uma metodologia adequada s novas
concepes de lingstica, que se pretendia como cincia rigorosa e sistemtica. Para tanto,
Saussure agrega a noo de estrutura aos estudos lingsticos, estabelecendo que o termo
estrutura o todo sistematizado em partes, que apresentam, por sua vez, dependncia
recproca uma em funo da outra. Dessa forma, o terico abandona a concepo de que os
dados da lngua se constituem isoladamente, e afirma que esses dados so definidos em
relao uns aos outros, e a partir desses preceitos Saussure estabelece a metodologia dos
estudos lingsticos alicerados no princpio de dualidade, como a dicotomia lngua e fala.
Na busca pelo objeto da lingstica, Saussure (2006, p. 15) procura responder
questo: Qual o objeto, ao mesmo tempo integral e concreto, da Lingstica?. Essa
questo norteadora importante porque especifica o interesse de Saussure por um objeto
que seja integral por constituir-se em um todo em si mesmo como um sistema fechado
que comporta o saber prprio da rea de investigao, e que seja concreto por ser um
princpio de classificao facilitando a compreenso da matria.
Por conceber a linguagem como um todo composto por duas partes distintas e
inseparveis, um lado individual (a fala) e um lado social (a lngua), que a caracteriza por
ser ao mesmo tempo um sistema estabelecido e uma evoluo, Saussure diz que a
linguagem no pode ser o objeto da lingstica, pois o seu carter dual permite que ocorram
alteraes em sua natureza bsica. Segundo o terico, se a linguagem fosse o objeto da
lingstica ela conferiria aos estudos lingsticos um aglomerado confuso de coisas

de communication. Cette thse, qui autorise lire en filigrane, dans ltat prsent, la grammaire de ltat pass
permet en effet didentifier, pour les comparer, des lments grammaticaux anciens avec des lments de
ltat ultrier, mme si ceux-ci ont un statut grammatical apparemment fort diffrent. Cest justement ce que
Saussure met en question.

15
heterclitas, sem liame entre si, o que poderia levar a cincias como a Psicologia, a
Antropologia e outras requerem a linguagem como um de seus objetos.
No entanto, Saussure v nas caractersticas que conferem linguagem uma essncia
dual a possibilidade de encontrar o objeto da lingstica. Se a linguagem no pode ser o
objeto dos estudos lingsticos por ser constituda de duas partes de naturezas distintas, a
parte da linguagem que se particulariza por ser social, coletiva e convencional, e por isso
suscetvel de estabelecer uma definio autnoma, pode ser o objeto integral e concreto que
Saussure busca. Assim, de acordo com esse raciocnio saussuriano, a lngua o objeto da
lingstica, cabendo outra parte da linguagem, a fala, constituir o conjunto de dados
observveis, ou seja, constituir a matria do campo de investigao da lingstica4.
Saussure (2006, p. 17) estabelece uma importante distino metodolgica ao
diferenciar o objeto da lingstica do conjunto de fenmenos observveis, ou seja, ao
diferenciar a lngua da fala. O terico recorre lngua para ser o objeto da lingstica,
porque atende a duas condies que so necessrias para se instituir um objeto cientfico,
quais sejam um todo por si e um princpio de classificao. Assim, a define como um
produto social da faculdade da linguagem e acrescenta que a reflexo nela intervm
somente para a atividade de classificao. Essas caractersticas constitutivas da lngua a
configuram como objeto da lingstica, porque permitem uma definio autnoma,
fornecendo o suporte necessrio para a constituio de uma cincia.
Apesar de a lngua ter recebido toda a hegemonia nos estudos lingsticos, Saussure
(2006, p. 22) no discrimina a fala e reserva o seu espao na lingstica, porque lngua e
fala constituem as duas partes de um todo, sendo uma dependente da outra. A fala ,
portanto, um ato individual de vontade e inteligncia. Dessa forma, a fala contempla,
dentro do fenmeno da linguagem, o ato de vontade dos indivduos.

Essa concepo dos estudos de Saussure encontra-se em Ducrot (1995, p.245): Une recherche empirique ne
devient science que lorsquelle se dcide construire son objet; au lieu daccueillir ple-mle tous les
phnomnes observables dans un certain champ dinvestigation, elle labore elle mme les concepts laide
desquels elle interroge lexprience. Saussure est sans doute un des premiers avoir, dans le Cours de
linguistique gnrale (chap. 3 et 4 de llntroduction) explicit, pour Ia linguistique, Ia necessite daccomplir
ce que Kant appelle une rvolution copernicienne. II distingue en effet Ia matire de Ia linguistique,
autrement dit le champ dinvestigation du linguiste, qui comprend lensemble des phnomnes lis, de prs ou
de loin, lutilisation du langage, et son objet, cest--dire l secteur, ou laspect, de ces phnomnes sur
lequel le linguiste doit centrer son tude [...]. Lobjet, Saussure lappelle la langue; la matire, ce sont ls
phnomnes de parole.

16
A distino entre os conceitos de lngua e de fala saussurianos revela o carter
opositivo e relacional da metodologia que conduz as pesquisas da lingstica estrutural.
Apesar de opor o objeto da lingstica de sua matria, Saussure (2006, p 27) afirma que:
Sem dvida, esses dois objetos esto estreitamente ligados e se implicam
mutuamente; a lngua necessria para que a fala seja inteligvel e produza todos
os seus efeitos; mas esta necessria para que a lngua se estabelea;
historicamente, o fato da fala vem sempre antes.

Na perspectiva saussuriana, lngua e fala estabelecem dependncia mtua: no

existe uma lingstica da lngua sem uma lingstica da fala, ou seja, uma no existe sem a
outra. A partir desse princpio saussuriano, a lingstica configura um objeto sistemtico e
passvel de classificao para fins de cincia, sem excluir os aspectos da fala, sem que se
afaste das contribuies dos usurios da lngua, fonte de dados para as suas investigaes.
Para Saussure (2006), lngua compreendida como um sistema5 de signos. Esse
princpio embasa o pensamento estruturalista, porque redireciona os estudos da lingstica
ao formular a realidade intrnseca da lngua. Ao evidenciar a natureza do sistema
lingstico, Saussure (2006, p 80) afirma que o signo uma combinao de duas entidades
psquicas, abstratas e inseparveis: o significado (conceito), e o significante (impresso
psquica do som ou imagem acstica). De forma mais detalhada, nas palavras do lingista:
O signo lingstico une no uma coisa e uma palavra, mas um conceito e uma
imagem acstica. Esta no o som material, coisa puramente fsica, mas a
impresso psquica desse som, a representao que dele nos d o testemunho de
nossos sentidos; tal imagem sensorial e, se chegamos a cham-la material,
somente neste sentido, e por oposio ao outro termo da associao, o conceito,
geralmente mais abstrato.

A definio saussuriana de signo o compreende, atravs da anlise em significado e

significante, como uma entidade psquica de duas faces intimamente unidas, na qual uma
reclama a outra. A essa noo da relao entre as unidades do signo lingstico, Saussure
(2006, p 81) acrescenta que o lao que une o significado e o significante arbitrrio ou
ento, visto que entendemos por signo o total resultante de um significante com um
significado, podemos dizer mais simplesmente: o signo arbitrrio.

Segundo Ducrot (1995), Saussure chama de sistema a organizao inerente lngua, enquanto os seus
sucessores chamam de estrutura.

17
Segundo Saussure (2006), as diferenas entre as lnguas so um dos argumentos que
sustentam o princpio da arbitrariedade. Para analisar a efetividade da caracterstica
arbitrria do signo lingstico, considerada a palavra francesa boeuf, cujo significado
boeuf (boi) e o significante b--f de um lado da fronteira franco-germnica, e do outro
lado o-k-s (Ochs). No entanto, Saussure observa que a noo de arbitrariedade exprime a
idia de que a relao entre o significante e o significado imotivada, de modo que no se
configura a partir de algum lao natural com a realidade. Os princpios saussurianos
lngua/fala e signo lingstico subjazem epistemologia da lingstica estruturalista
consolidando-se nos pressupostos da Teoria do Valor Lingstico.
Ao estabelecer a natureza do signo, atravs da Teoria do Valor Lingstico,
Saussure (2006) elucida a sua concepo de lngua como um sistema de signos. O terico
congrega na expresso sistema de signos o modo como os signos se relacionam uns com
os outros e o modo como se constituem a partir dessa relao. Para Saussure (2006), tudo
na lngua se processa atravs do estabelecimento de relaes e de diferenas entre os termos
lingsticos. Isso ocorre de duas formas distintas: atravs das relaes sintagmticas (eixo
das combinaes) e das relaes paradigmticas (eixo das associaes).
Na esfera das relaes sintagmticas, os signos estabelecem entre si relaes
baseadas no carter linear da lngua alinhando-se um aps outro na cadeia da fala. A partir
da constatao do funcionamento estrutural da lngua, Saussure (2006) entende que, num
sintagma, um termo s adquire seu valor ao se opor ao elemento que o precede ou ao que o
segue, ou a ambos. Dessa forma, a noo de relao entre os signos estabelece um
importante jogo de combinao entre as palavras que constituem o sentido do enunciado.
Porm, para a esfera das relaes paradigmticas, Saussure (2006, p. 143) afirma
que: as palavras que oferecem algo de comum se associam na memria e assim se formam
grupos dentro dos quais imperam relaes muito diversas. Assim, atravs de associaes
possveis pode-se, por exemplo, unir num mesmo grupo palavras como: ensino, instruo,
aprendizagem, educao. Essa possibilidade associativa ocorre, para Saussure (2006), no
tesouro interior que constitui a lngua de cada indivduo.
Assim, a Teoria do Valor Lingstico tem papel fundamental no desenvolvimento
do pensamento saussuriano, porque evidencia duas noes fundamentais da natureza da
lngua. A primeira o princpio da arbitrariedade que define que o que une o significado ao
significante no motivado pela realidade extralingstica. Se no fosse assim, segundo

18
Saussure (2006, p. 132): a noo de valor perderia algo de seu carter, pois conteria um
elemento imposto de fora. A segunda o princpio da relao, que postula que a essncia
do signo se constitui na oposio com outros signos. Assim, para Saussure (2006, p. 133), a
lngua um sistema, no qual todos os termos so solidrios e o valor de um resulta tosomente da presena simultnea de outro.
Como se percebe, os princpios saussurianos de arbitrariedade e de relao
implicam o entendimento no-referencial da lngua, porque o signo estabelece o seu valor
nas relaes possveis dentro do sistema lingstico, e no em relao realidade. Sendo
assim, se constitui independentemente da ordem extralingstica, o que outorga autonomia
lngua, conforme Saussure (2006, p. 31): A lngua um sistema que conhece somente
sua prpria ordem.
Situado dentre os estruturalistas, Benveniste (1989, 2005) amplia o pensamento
saussuriano ao agregar aos estudos lingsticos a perspectiva da linguagem em uso. A
proposta semntica desse terico, que tem como ponto de partida a reflexo acerca da
distino entre a lngua e a fala, passa pela noo de forma e sentido e chega no seu
principal conceito: a enunciao.
Assim, para reconstruir o trajeto de Benveniste (1989, 2005), primeiramente,
apresenta-se como o terico l os conceitos de lngua e de fala saussuriano para formar as
concepes de forma e de sentido na linguagem. Partindo da noo da lngua como forma,
Benveniste (2005), alicerado no mtodo estruturalista de segmentao e substituio,
chega ao limite do nvel inferior: o merisma, que se caracteriza por ser integrante, ou seja,
quando se relaciona a outros elementos da lngua constitui um nvel superior, e ao limite do
nvel superior, a frase, que se constitui por seus integrantes, ou seja, o resultado da relao
entre as suas unidades menores. No intermedirio desses nveis encontra-se o signo que
pode, por um lado, ser integrante e, por outro, ter constituintes.
pela relao entre constituintes e integrantes que Benveniste (2005, pp. 135-136)
define a noo de forma e de sentido na linguagem:

A forma de uma unidade lingstica define-se como a sua capacidade de

dissociar-se em constituintes de nvel inferior.
O sentido de uma unidade lingstica define-se como a sua capacidade de integrar
uma unidade de nvel superior.

19
Forma e sentido articulam-se para constituir a significao na linguagem. Com essa
noo, Benveniste (1989, pp. 223-224) contextualiza a raiz da questo da significao, da
relao entre signos. Nessa mesma perspectiva, para o terico, a linguagem, antes de tudo,
serve para significar: Que a linguagem significa quer dizer que a significao no
qualquer coisa que lhe seja dado por acrscimo, ou, numa medida mais ampla, por outra
atividade; de sua prpria natureza; se ela no fosse assim, no seria mais nada.
A partir dessa confrontao entre forma e sentido e da idia de significao,
Benveniste (2005, p. 139) chega ao objeto de sua teoria: o discurso. Isso porque a frase,
fruto das relaes entre as palavras, a prpria linguagem em ao. De acordo, com o
terico: [...] se deixa com a frase o domnio da lngua como sistema de signos e se entra
num outro universo, o da lngua como instrumento de comunicao, cuja expresso o
discurso.
Assim, chega-se s idias relativas ao aparelho formal da enunciao proposto por
Benveniste (1989), pois o sentido, advindo da organizao entre as palavras que o sujeito
pe em cena, particularizado no ato da enunciao. Das percepes acerca da lngua em
uso, da constituio do sentido e do individualizar a lngua pelo sujeito, Benveniste (1989,
p. 82) conceitualiza a enunciao como: este colocar em funcionamento a lngua por um
ato individual de utilizao. na enunciao que o locutor, ao apropriar-se da lngua,
confere sentido ao discurso. Isso ocorre porque ao enunciar-se, o locutor, ao mesmo tempo
que se marca, implanta o outro no seu discurso, integrando a noo de pessoa (a relao
eu-tu). Essa inter-relao dual e indissolvel confere enunciao o carter
intersubjetivo. Durante a enunciao h tambm o ele, a no-pessoa, que consiste em o
que ou em quem se fala. Essa noo de pessoa da enunciao constitui um centro de
referncia interna do discurso. Entretanto, no so apenas essas noes que participam
desse conceito. Quando o sujeito apropria-se da linguagem e enuncia-se, ele estabelece
tambm as noes de espao e de tempo. O espao da enunciao o aqui e o tempo o
agora.
As concepes de linguagem estruturalista e enunciativa se concretizam e recebem
valor basilar nos conceitos estabelecidos por Todorov (1969, 1973, 1976, 1979a, 1979b),
Adam (1992, 2008) e Ducrot (1983, 1990, 2005). importante ressalvar que essas
epistemologias so compreendidas de formas distintas por esses tericos. No quadro da
noo tradicional de narrativa, o que se percebe que Todorov (1969, 1973, 1976, 1979a,

20
1979b) encontra no estruturalismo e na enunciao solues metodolgicas para as suas
pesquisas, de modo que as aplica, para os estudos literrios, assim como so entendidas por
seus pensadores. Porm, na Semntica Argumentativa o procedimento diferente, tanto que
o que significativo para essa concepo de linguagem so as formas como os conceitos de
lngua/fala e relaes sintagmticas/paradigmticas so lidos e ampliados para as
formulaes das noes de instruo e de relao, no que tange ao estruturalismo, e das
noes de sujeito e polifonia, com relao enunciao.
Com o propsito de edificar um estudo acerca do discurso narrativo, apresenta-se a
seguir o conceito de narrativa formulado por Todorov (1969, 1973, 1976, 1979a, 1979b) e
organizado por Adam (1992, 2008). Para essa dissertao, essa noo de narrativa
dominada como tradicional, pois se acredita que, aps a abordagem da Semntica
Argumentativa, ser possvel ampli-la definio de uma narrativa que se constitui acima
de tudo como argumentativa.

2.2 ABORDAGENS TERICAS DA NARRATIVA ESTRUTURAL

O contar e o ler histrias so to imbricados no dia-a-dia da humanidade, que a

narrativa participa dos mais diversos gneros discursivos, como o romance, a epopia, a
novela, o conto, a crnica, a fbula, a parbola, a lenda, o mito, a histria em quadrinhos, a
cano, a anedota, a conversao, entre outros. Considerando que so inmeras as histrias
do mundo, Barthes (1976, p. 19) ressalta que:
[...] a narrativa est presente em todos os tempos, em todos os lugares, em todas
as sociedades; a narrativa comea com a prpria histria da humanidade; no h,
em parte alguma povo algum sem narrativa; todas as classes, todos os grupos
humanos tm suas narrativas, e freqentemente estas narrativas so apreciadas em
comum por homens cultura diferente, e mesmo oposta [...].

A inegvel presena da narrativa na sociedade instigou o seu estudo. Tanto que,

segundo Abrioux (1998), j em Aristteles e Plato encontram-se as primeiras definies
acerca do modo narrativo. Desde ento, muitos tericos debruaram-se sobre os estudos
acerca do narrar focalizando os seus diferentes aspectos.

21
Foram os tericos estruturalistas que conferiram cientificidade aos estudos acerca da
narrativa, tanto que o termo narratologia foi proposto por Tzvetan Todorov, em 1969, no
texto Grammaire du Dcamron, com o propsito de designar a cincia do relato.
Entretanto, o grande obstculo para a pesquisa da narrativa a infinidade de seu campo.
Para Todorov (1973), uma dificuldade pontual como encontrar uma estrutura comum
diante da pluralidade das narrativas. Diante dessa questo, o terico aproximou tal
problemtica metodolgica das questes enfrentadas por Saussure, que, mesmo com o
heterclito da linguagem sistematizou a lingstica, conferindo-lhe um objeto e um mtodo.
A aproximao com a lingstica estrutural faz Todorov (1976, p. 209), percebendo
a importncia de que um objeto seja constitudo para a sistematizao de uma cincia,
propor a potica como a cincia do discurso literrio, de modo que esse o seu objeto:
Estuda-se no a obra, mas as virtualidades do discurso literrio, que o tornaram possvel:
assim que os estudos literrios podero tornar-se uma cincia da literatura.
Para estudar a narrativa sob essa perspectiva, Todorov (1976), ancorado nos estudos
de Benveniste, estabelece que a obra literria ao mesmo tempo relativa histria e ao
discurso. Dessa forma, o terico explicita que a narrativa histria na medida em que
evoca a percepo de fatos e de acontecimentos da vida real ou do mundo fictcio, porm
tambm discurso, porque, atravs da narrativa tem-se um eu, um ser de fala, que faz com
que os fatos sejam conhecidos. Com disso, Todorov (1969, 1973, 1976, 1979a, 1979b)
estuda a narrativa na perspectiva benvenistiana do aparelho formal da enunciao. Assim,
para o terico, o processo narrativo composto por um eu, aquele que fala; por um tu,
aquele com quem se fala; e por um ele, aquele de quem ou de que se fala. Essas
concepes conduzem noo de viso ou de ponto de vista.
Essas noes de viso ou ponto de vista constituem, para Todorov (1973, p.
286), um aspecto importante do discurso literrio, porque, segundo ele, a narrativa
percebida atravs do ponto de vista pelo qual o locutor narra os acontecimentos e como
esses acontecimentos so percebidos pelo leitor virtual: Lendo uma obra de fico, no
temos uma percepo direta dos acontecimentos que descreve. Ao mesmo tempo que estes
acontecimentos, percebemos, embora de uma maneira diferente, a percepo que dele
possui aquele que os narra.
Embasado nas perspectivas estruturalistas e enunciativas desenvolvidas pela
lingstica, Todorov (1969, 1973, 1976, 1979a, 1979b) em seu estudo acerca do discurso

22
literrio procura identificar as leis, que ao mesmo tempo so comuns e gerais, das estruturas
de diferentes narrativas. Contudo, Todorov (1973) no concebe a noo de estrutura como
um fim em si mesmo, pois a sua importncia est em, a partir da sua forma, ancorar
literalidade, ou seja, sentido. Desse modo, o terico, em sua pesquisa, busca descobrir as
estruturas que esto subjacentes a toda narrativa com vistas construo da literalidade
individual de cada discurso. Essa relao explicada por Todorov (1979a p. 21 e 22) da
seguinte forma:

A narrativa se constitui na tenso de duas foras. Uma a mudana, o inexorvel

curso dos acontecimentos, a interminvel narrativa da vida (a histria), onde
cada instante se apresenta pela primeira e ltima vez. o caos que a segunda
fora tenta organizar; ela procura dar-lhe um sentido, introduzir uma ordem. Essa
ordem se traduz pela repetio (ou pela semelhana) dos acontecimentos: o
momento presente no original, mas repete ou anuncia instantes passados e
futuros. A narrativa nunca obedece a uma ou a outra fora, mas se constitui na
tenso das duas.

Essa noo de como a natureza da narrativa constitui-se, resulta da relao entre a

concepo estrutural da linguagem, que objetiva descrever a estrutura da lngua, e da
concepo enunciativa, que coloca no cerne da pesquisa lingstica a noo de
subjetividade. Assim, entende-se que h duas foras. A primeira busca a ordem exprime as
regularidades fazendo de determinado discurso uma narrativa. Enquanto que a outra busca
a mudana refletindo a individualidade do eu e tornando a narrativa original e nica.
A proposta de Todorov (1973) , considerando a perspectiva enunciativa, estruturar
uma gramtica, a partir da descrio dos aspectos comuns das narrativas denominadas
intrigas. Para tanto, o terico construiu dois conceitos: o de proposio, que constitui a
unidade mnima do discurso e corresponde a uma ao da narrativa, e o de seqncia, que
se forma atravs do agrupamento de proposies e imprime a noo de acabamento das
aes da narrativa.
De acordo com Todorov (1979b), a narrativa tem como objeto primordial a relao
de aes correlatas que levam ao desenrolar da trama. Por isso, a seqncia narrativa o
resultado da concatenao de proposies. Nesse sentido, uma narrativa ideal apresenta
proposies que se estabelecem na tenso entre estados de equilbrio e de desequilbrio.
Assim, a seqncia narrativa inicia com uma situao estvel que passa a ser perturbada por
uma fora que a desequilibra. Nesse novo estado, outra fora age. Por exemplo, uma ao

23
de superao de obstculos, restabelecendo o equilbrio. No entanto, com relao a esses
dois momentos de equilbrio, Todorov (1979b, p. 124) ressalta que o segundo equilbrio
semelhante ao primeiro, mas os dois nunca so idnticos.
Para Todorov (1979a, p. 162), a narrativa mnima ou elementar comporta pelo
menos dois tipos de episdios distintos: os que descrevem um estado de equilbrio ou de
desequilbrio e os que descrevem a passagem de um a outro. Alm disso, para o terico, h
ainda narrativas que comportam um esquema de cinco proposies, no entanto a presena
de digresses ou de outras narrativas intercaladas dificulta o seu reconhecimento.
As relaes entre as proposies da seqncia narrativa so estudadas por Todorov
(1973) a partir de trs ordens, quais sejam: temporal, causal, espacial. Segundo ele, essas
relaes intra-seqenciais, que conferem coerncia histria, so construdas e
conseqentemente identificadas por critrios semnticos.
O modelo narrativo construdo por Todorov (1969, 1973, 1976, 1979a, 1979b) foi
reorganizado por Adam (1992, 2008), a partir do seguinte quadro ilustrativo:

Quadro 1 Modelo Narrativo

Fonte: ADAM, Jean-Michel. (2008, p. 225)

Para Adam (2008), a estrutura da narrativa caracteriza-se pela exposio de fatos

formalizados como eventos, que se organiza sem a presena de um agente, ou aes, que ao
contrrio do anterior marcada pela interveno de um agente na mudana. Assim, Adam
(2008) prope que uma narrativa apresenta alto grau de narrativizao quando a sua trama
constituda por cinco (5) proposies: situao inicial (antes do processo), n (incio do
processo), re-avaliao ou avaliao (o curso do processo), desenlace (fim do processo) e
situao final (depois do processo).

24
As diferentes formas de construo de uma narrativa so relativas aos seus graus de
narrativizao. De modo que uma organizao com cinco proposies (Pn1 + Pn2 + Pn3 +
Pn4 + Pn5) consiste no mais alto grau, enquanto um baixo grau a simples enumerao de
aes. Um exemplo de baixo grau da narrativa a narrao de uma partida de futebol.
A estrutura da seqncia narrativa pode ser tanto homognea, quando for composta
por outras seqncias narrativas, quanto heterognea, devido a composies de insero ou
de dominncia, por exemplo [seq. narrativa [seq.descritiva] seq. narrativa]. Essa concepo
de organizao heterognea da narrativa vem da noo explorada pelo prprio Adam (1992,
2008) de que os textos so de natureza heterognea.
Assim, fundamentado na proposta de Bakhtin, o terico parte da definio de
gneros primrios6 como prottipos elementares para propor reflexes acerca das unidades
mnimas de composio textual. Com isso, ele prope que as formas discursivas elaboradas
e complexas so fruto das possveis combinaes entre as unidades discursivas bsicas.
Somado a isso, para estabelecer o seu conceito de texto, Adam (1992, 2008) contesta a
concepo de texto de Werlich, pois considera que o estudo do texto no pode ser
generalizado a ponto de evidenciar apenas um nico tipo de organizao textual. Dessa
forma, o seu modelo terico contempla o estudo dos tipos lingsticos menores, ou seja, o
estudo de seqncias textuais que, articuladas, organizam o todo do texto. Com isso, o
terico focaliza as esferas mais lingsticas da textualidade, porque analisa as estruturas
elementares como a seqncia narrativa, que, por exemplo, se encontra na base da epopia,
da fbula, dos romances e das notcias jornalsticas.
A perspectiva terica de Adam (1992, p. 34) sugere que um texto seja entendido
como uma estrutura hierrquica complexa compreendendo n seqncias elpticas ou
completas de mesmo tipo ou de tipos diferentes. Assim, o autor estuda o discurso a
partir de sua complexidade tipolgica e considera a heterogeneidade organizacional a
principal caracterstica constitutiva dos textos de qualquer gnero discursivo.
Para esse terico, a heterogeneidade textual pode ser analisada com ajuda de duas
noes: de insero de seqncias e de dominncia seqencial. A insero de seqncias
pode ser evidenciada nos casos, os quais so encontrados uma seqncia inserida em outra

Para Bakhtin (2003), os gneros primrios referem-se s prticas discursivas particularizadas que se
concretizam no cotidiano, compreendido por textos caracterizados pela simplicidade estilstica como os
dilogos do dia-a-dia.

25
de tipo distinto, por exemplo, o seguinte esquema: [seq. Argumentativa [seq. Narrativa]
seq. Argumentativa]. A estrutura seqencial dominante caracteriza-se por ter uma
seqncia predominante, assim podem estruturas narrativas organizarem-se com conectores
argumentativos.
As seqncias, para Adam (1992, 2008), so unidades textuais complexas
constitudas por blocos de proposies (enunciados), que so formados a partir de
microproposies e que formam uma macroproposio. Para Adam (2008), as
macroproposies so ligadas a outras dentro da seqncia para constituir sentido. Por isso,
conforme Adam (2008, p. 204), cada macroproposio adquire seu sentido em relao s
outras, na unidade hierrquica complexa da seqncia.
As diferentes combinaes possveis entre as proposies em uma macroposio
resultam em diferentes seqncias textuais. Primeiramente, Adam (1992) descreveu sete
modalidades de seqncias (narrativa, descritiva, argumentativa, explicativa, dialogal,
injuntiva-instrucional e potico-autotlica), que, aps, foram reduzidas para cinco. Em
Adam (2008), as modalidades apresentadas so narrativa, descritiva, argumentativa,
explicativa e dialogal. Como a seqncia narrativa j foi explorada, sero sintetizadas a
seguir apenas as demais.
A estrutura descritiva, segundo Adam (2008, p. 215), tem uma frgil caracterizao
seqencial, porque, ao contrrio das outras modalidades seqenciais, a estrutura descritiva
no se organiza em torno de macroproposies ligadas entre si. A seqencialidade
descritiva constituda por quatro macrooperaes, ou seja, por quatro procedimentos
descritivos,

quais

sejam:

tematizao,

aspectualizao,

relao,

expanso

por

subtematizao.
A macrooperao principal a tematizao, pois confere unidade a um segmento
descritivo, servindo como uma espcie de tema-ttulo para a descrio. O segundo
procedimento descritivo a macrooperao referente aspectualizao, que consiste
analisar o todo descritivo em partes e subpartes para, assim, evidenciar as propriedades
descritas. A terceira macrooperao a relao que se caracteriza por estabelecer analogias
entre o que descrito com outros objetos, lugares, situaes, etc. Por fim, o quarto
procedimento descritivo a expanso por subtematizao. Essa macrooperao consiste no
acrscimo de qualquer outra macrooperao por infinitas vezes.

26
Para Adam (1992, 2008), a seqncia argumentativa consiste na relao entre tese
anterior e dados (fatos) que pode, devido s estratgias argumentativas, levar a uma nova
tese. Para que essa seqncia seja completa, segundo o terico, deve-se deixar espao para
a contra-argumentao. A ordem dessa seqncia no obrigatoriamente linear, pois, por
exemplo, pode a nova tese ser apresentada no incio e ao final retomada, ou ento podem a
tese anterior e os apoios estarem subentendidos. Para Adam (1992, 2008), a seqncia
argumentativa comporta dois nveis: o justificativo e dialgico ou contra-argumentaivo.
Essa concepo de argumentao caracteriza-se pela tentativa de convencimento do
interlocutor e por permitir a esse contra-argumentar.
No texto cientfico facilmente observada a seqencialidade explicativo-expositiva.
Para Adam (1992, 2008), essa estrutura organiza-se em torno de trs macroproposies. A
primeira introduzida por um por que? interrogativo, a segunda pelo porque introdutrio
de resposta e a terceira apresenta uma ratificao. Freqentemente, essa modalidade de
seqncia inicia com uma descrio do objeto.
Assim como a seqencialidade descritiva, para Adam (2008), a seqencialidade
dilogo-conversao apresenta caractersticas muito particulares, pois abrange situaes
enunciativas distintas, contemplando a oralidade (conversao oral) e a escrita (dilogos
teatrais, romanescos, cinematogrficos, de histrias em quadrinhos ou de entrevistas). Por
mais que a seqncia dilogo-conversao escrita busque a imitao da oralidade, segundo
o terico, jamais ser confundida com a oralidade autntica, porque as especificidades
constituintes dessas modalidades so distintas. Para Adam (2008), a estrutura dialogal
organiza-se em torno de seqncias fticas de abertura e de fechamento como em um jogo
de pingue-pongue.
A superestrutura da seqncia injuntivo-instrucional caracteriza-se por apresentar
macroproposies organizadas cronologicamente, por exemplo: a receita culinria. O
ncleo central dessa seqncia estrutura-se a partir dos estados de partida e de sada. Assim,
ainda no exemplo da receita culinria, a lista dos ingredientes o estado de partida, as
instrues injuntivas que ensinam a cozinhar o ncleo seqncia, enquanto o resultado o
estado de chegada. A seqncia potico-autotlica relaciona-se com as estruturas artsticas,
como o poema, a prosa, a msica, o slogan publicitrio, os provrbios, etc.
Em sntese, as propostas de Todorov (1969, 1973, 1976, 1979a, 1979b) e
Adam (1992, 2008) percebem a narrativa a partir da exposio de acontecimentos, que se

27
organizam em torno de uma situao de equilbrio que, por alguma fora, cai em
desequilbrio e aps uma ao de superao tem uma nova situao de equilbrio. Essa
definio pode ser entendida como uma noo tradicional da narrativa. Isso porque uma
das concepes de narrativa mais difundida dentre as pesquisas, porm esse no o
principal motivo que leva a consider-la tradicional. Tem-se essa noo de narrativa como
tradicional, porque se acredita que tal conceito pode ser inovado e repensado a partir dos
pressupostos da Semntica Argumentativa. Para tanto, a concepo de linguagem e os
conceitos que constituem a Semntica Argumentativa so apresentados a seguir.

2.3 SEMNTICA ARGUMENTATIVA

A Semntica Argumentativa, atravs da Teoria da Argumentao na Lngua,

pensada primeiramente por Oswald Ducrot e Jean-Claude Anscombre (1983) e em sua fase
atual denominada Teoria dos Blocos Semnticos, sistematizada por Marion Carel e Ducrot
(2005), assume que a argumentao intrnseca ao lingstico. Por isso, compreende que a
descrio semntica do sentido de um discurso deve ser construda atravs das relaes que
as palavras ou os enunciados estabelecem entre si.
Ao abordar a argumentao como essncia da lngua, a Semntica Argumentativa,
conseqentemente, ope-se concepo tradicional de argumentao, na qual os fatos
extralingsticos so os que motivam a concluso de um argumento. Segundo Ducrot
(1990), uma das razes que demonstra a inviabilidade de a argumentao ser independente
da lngua a possibilidade de enunciados diferentes designarem o mesmo fato do mesmo
contexto e, no entanto, as argumentaes possveis, a partir desses enunciados, serem
completamente diferentes. Como se pode observar nos exemplos abaixo:

(1) A estratgia de Sherazade foi pouco audaz.

(2) A estratgia de Sherazade foi um pouco audaz.

Ambos enunciados descrevem o mesmo fato: a estratgia de Sherazade foi audaz. O

que, pela viso tradicional de argumentao, evidencia que se (1) verdadeiro (2) tambm

28
necessariamente o ser. Todavia, atravs da anlise lingstica dos enunciados pode-se
perceber que a argumentao autoriza concluses diferentes. Tanto que em (1) possvel
concluir que portanto fracassou, enquanto que em (2) conclui-se portanto obteve algum
xito.
Com isso, Ducrot (1990) afirma que a argumentao est inscrita no lingstico e
no nos fatos. Desse modo que o objetivo da Semntica Argumentativa descrever o
sentido do enunciado a partir das concluses por ele evocadas. Essa concepo percebe a
lngua como autnoma em si mesma, ou seja, no parte de recursos extralingsticos para a
construo do sentido.
Para constituir a sua concepo de linguagem, a Semntica Argumentativa
edificada sobre os princpios do estruturalismo saussuriano e da Teoria da Enunciao
benvenistiana, que funcionam como hipteses externas, participando do processo da
pesquisa cientfica e guiando a elaborao da teoria. Segundo Ducrot (1980, 1987), as
hipteses externas no mudam com a evoluo da pesquisa, pois so relativas observao
emprica do fenmeno. A partir de suas hipteses externas, Ducrot (1980, 1987) constri as
hipteses internas, que so formulaes dos conceitos tericos com a finalidade de explicar
o fenmeno lingstico observado.

2.3.1 As hipteses externas e internas da Semntica Argumentativa

Para estabelecer a etimologia que alicera a sua concepo de linguagem, Ducrot

(1980) expande para os estudos lingsticos um postulado do fsico Pierre Duhem (apud
Ducrot 1980, p.20) que afirma que os fatos de hoje so as teorias de ontem7. Por isso,
compreender as hipteses externas que guiam a observao do fenmeno um importante
auxlio na compreenso das construes tericas. Dentro da perspectiva da Semntica
Argumentativa, a afirmao de Duhem encontra assento, pois as perspectivas da concepo
da argumentao na lngua constituem-se a partir de como Ducrot (1980, 1987) l e amplia

Traduo do original: Les faits daujourdhui sont les thories dhier.

29
os conceitos estruturalistas de Saussure e os conceitos enunciativos de Benveniste que
funcionam como hiptese externa de sua perspectiva terica.
Dentre as noes do estruturalismo lingstico, os conceitos de lngua e fala, de
signo e de relaes sintagmticas e paradigmticas so os mais significativos na elaborao
da Semntica Argumentativa. Apesar de constiturem naturezas distintas, lngua e fala no
podem ser estudadas separadamente, porque, segundo Saussure, so interdependentes, de
modo que no existe lngua sem fala, nem fala sem lngua, ou nas palavras de Ducrot
(1987, p.63): uma lingstica da lngua impossvel se no for tambm uma lingstica da
fala. Ao estabelecer a oposio distintiva entre lngua e fala, Saussure faz um paralelo,
estreitando essa relao a partir da concepo do que so, em termos lingsticos, uma
manifestao sistemtica (lngua) e uma manifestao subjetiva (fala) da linguagem. Para
Ducrot (1987), essa correspondncia, entre um elemento sistemtico e outro subjetivo,
estabelecida nos conceitos utilizados em sua teoria para definir frase, texto, enunciado e
discurso.
Desse modo, para Ducrot (1987) o que passvel de sistematizao da linguagem
revela-se na frase e no texto entendidos como construtos tericos, ou seja, entidades
lingsticas abstratas puramente tericas que se constituem num conjunto de instrues que
subjazem ao uso. J a esfera subjetiva da linguagem constitui os conceitos de enunciado e
de discurso que referem ao que foi dito ou escrito. Alm disso, para Ducrot (1987), as
frases/textos e os enunciados/discursos tm valores semnticos distintos, uma vez que as
frases/textos constituem uma significao enquanto os enunciados/discursos constituem um
sentido. Assim, devido sua correspondncia com o enunciado, o sentido se d no uso,
enquanto a significao, por se relacionar a um construto terico, traz em seu conceito
reflexes necessrias para se compreender a noo de instruo na Semntica Lingstica
de Ducrot (1980, 1987).
No primeiro captulo, Anlise de textos e lingstica da enunciao8, do seu livro,
Les mots du discours, publicado em 1980, Ducrot tece algumas reflexes acerca da relao
existente entre anlise de texto e lingstica, estabelecendo que no possvel uma sem a
outra, de modo que a lingstica que pode servir anlise de textos somente uma
lingstica que se serve da anlise de textos. Ao apresentar essa relao, Ducrot (1980)

Ttulo original do captulo em francs: Analyse de textes et linguistique de lnonciation.

30
tambm apresenta a forma como l os conceitos de lngua e de fala saussurianos, ao passo
que possvel aproximar a concepo de anlise de textos da fala saussuriana, por serem
referentes ao uso individual e aproximar a concepo de lingstica da lngua saussuriana,
por constiturem uma teorizao do uso. Ao explorar a reciprocidade entre lingstica e
anlise de textos, Ducrot (1980) faz uma interessante comparao com a noo de
instruo, porque a mesma idia de vai-e-vem que se configura entre anlise de textos e
lingstica, tambm se configura entre significao e sentido na noo de instruo.
Para Ducrot (1980), a noo de instruo consiste em atribuir um valor semntico,
uma significao a determinada frase. Esse valor que concedido frase no se constitui
em uma regra imposta ao uso, que conseqentemente limitaria as possibilidades de sentido
desse uso. Constitui-se, na verdade, em um conjunto de instrues descritas a partir do uso
que configuram o valor da significao da frase, que por sua vez permite ao uso interpretar
os sentidos dos enunciados. Desse modo, a descrio semntica de um enunciado justificase, porque permite calcular o sentido de um enunciado em situaes de uso.
Assim, no cerne das relaes lngua e fala, frase e enunciado, significao e
sentido que Ducrot (1980) estabelece a noo de instruo, um importante princpio de
sua teoria, uma vez que percebe nas frases instrues que permitem calcular as suas
possveis significaes, que possibilitam a compreenso do funcionamento da lngua e que
direcionam a construo do sentido do enunciado.
Para demonstrar isso, Ducrot (1980) utiliza a noo de conector. Para o terico, os
conectores estabelecem relao entre duas entidades semnticas como o caso do mas. Por
isso, elas no podem ser descritas isoladamente, apenas em estruturas como, por exemplo,
P mas Q. O conector mas tem valor de oposio. Para explicar isso, Ducrot (1980)
estabelece distino entre os segmentos ligados pelo conector, sendo X e Y proposies
gramaticais que precedem ou seguem (X + conector + Y) e P e Q entidades semnticas
articuladas pelo mesmo conector. A significao no indica a natureza das entidades
semnticas, porque isso dependente da situao particularizada de uso. O que elas
indicam que o locutor v oposio entre as entidades semnticas ligadas pelo conector,
nesse caso o mas. Dessa forma, a instruo contida na significao pede que o interpretante
procure duas entidades semnticas P e Q ligadas mais ou menos diretamente a X ou a Y e
que podem ter entre elas a relao que o conector implica. Essa caracterstica generalizante

31
da instruo permite que sejam autorizados diferentes sentidos possveis para o enunciado,
contudo esses sentidos no podem se distanciar da instruo.
Para ilustrar a explicao de Ducrot (1980), consideram-se as frases do tipo P mas Q
que tm a instruo busque no enunciado um argumento que deve ser contrrio a outro, e
tire uma concluso a partir do segundo. Assim, como se pode ver no enunciado Robin
Hood roubava os ricos (X), mas dava aos pobres (Y), do segmento Y chega-se a P e
conclui-se, por exemplo, o crime de Rodin Hood, enquanto, do segmento Y chega-se a Q e
conclui-se o altrusmo de Robin Hood. Nesse sentido, a instruo de frases P mas Q pede
que a concluso seja a partir de Y. Em Robin Hood roubava os ricos, mas dava aos pobres
entende-se o seu altrusmo.
No que concerne vinculao da Semntica Argumentativa ao estruturalismo
lingstico, pode-se afirmar que a relao que Saussure estabelece entre lngua e fala lida
por Ducrot (1980) como a relao de reciprocidade entre sistema e uso, ou melhor, entre
frase e enunciado, como no exemplo de Ducrot (1980) da relao entre lingstica e anlise
de texto.
Alm da concepo de lngua e fala, outros conceitos estruturalistas tambm so
lidos por Ducrot (1980, 1987, 1990) para pensar a Semntica Argumentativa. No anexo de
um de seus livros, o prprio Ducrot (1990, pp. 182-183), ao falar de sua admirao por
Saussure, admite que os princpios de lngua e fala e de relao esto na base da semntica
argumentativa:

O princpio saussuriano que me mais til e que trato de respeitar atravs de todo
meu trabalho a oposio: lngua, vista como objeto terico construdo, e fala,
vista como um conjunto de dados observveis. [...] Outro tema saussuriano muito
importante para mim, a idia segundo a qual na lngua somente existem
relaes, a relao preexiste ao fim. Essa idia bastante misteriosa, preciso
reconhecer, est na base da teoria da argumentao.9

Para a Semntica Argumentativa, o sentido de um enunciado construdo a partir da

sua relao com os outros enunciados no discurso, assim sendo quando separadas no tm
sentido completo. Desse modo, a expresso faz calor somente tem sentido se relacionada a
9

Conforme o original em espanhol: El principio saussuriano que me ha sido ms til y que trato de respetar
a travs de todo mi trabajo es la oposicin: lengua, vista como objeto terico construido, y habla, vista como
un conjunto de datos observables. [...] Otro tema saussuriano muy importante para mi, es la idea segn la cual
en la lengua solo existen relaciones, la relacin preexiste al trmino. Esta idea bastante misteriosa, hay que
reconocerlo est a la base de teoria de la argumentacin. (1990, pp. 182-183)

32
uma concluso, por exemplo, Faz calor, vamos passear?. Dessa forma, tem-se um
argumento e uma concluso, que, relacionados, constituem o sentido de calor como
convidativo para um passeio. No entanto, se o mesmo argumento faz calor relacionado
outra concluso vamos ficar em casa?, possvel observar que o sentido de faz calor
mudou completamente, tornando-se, nesse caso, um convite para permanecer em casa.
Diante desses exemplos, pode-se perceber que uma mesma expresso pode ter sentidos
diferentes dependendo da sua relao com as outras expresses do discurso. esse
princpio que fundamenta a orientao metodolgica da descrio semntica na lngua, pois
a partir da noo de relao que se constri e que se descreve o sentido do enunciado.
Ao ampliar os conceitos saussurianos, Ducrot (1980, 1987) apresenta uma
perspectiva da natureza da linguagem que confere autonomia lngua, sem que haja relao
com a realidade, tanto que a afirmao primeira da Semntica Lingstica que a
argumentao constitutiva da lngua. As noes de instruo e de relao tambm se
configuram na forma como Ducrot (1980, 1987) analisa e redimensiona os conceitos
saussurianos. De modo que para a noo de instruo, Ducrot (1980, 1987) considera a
oposio lngua e fala, porm acrescenta as concepes necessrias para unir o uso s
construes tericas, numa relao na qual o sistema serve ao uso e o uso serve ao sistema.
J para a noo de relao, Ducrot (1980, 1987) estendeu os conceitos da teoria do valor,
que visavam relao entre signos, para compreender a construo do sentido a partir das
relaes entre frases e enunciados.
Alm do estruturalismo saussuriano, a Teoria da Enunciao de Benveniste tambm
funciona como hiptese externa da Semntica Argumentativa. Contudo, assim como faz
com os conceitos saussurianos, ao formular as hipteses internas da sua teoria, o que
Ducrot (1980, 1987) assume a sua leitura prpria dos estudos acerca da enunciao.
Por considerar, dentre seus princpios fundamentais, os fenmenos da enunciao, a
Semntica Argumentativa vista como uma teoria enunciativa. Conforme Flores e Teixeira
(2005, p. 63), Ducrot foi diretamente influenciado pelas perspectivas da abordagem
enunciativa de Benveniste em especial no que tange filosofia analtica, vinculao do
estudo da linguagem ao quadro saussuriano e enunciao. A Semntica Argumentativa
inscreve-se como teoria enunciativa por ocupar-se da linguagem em uso e da anlise do
sujeito a partir de suas marcas no discurso.

33
Entretanto, apesar da incontestvel filiao da Semntica Argumentativa Teoria da
Enunciao de Benveniste, o conceito de enunciao assumido por Ducrot (1980, 1987) na
elaborao de sua teoria distinto do conceito de Benveniste. Conforme Barbisan (2006, p.
25):
Justifica-se a aproximao e a distino entre as teorias criadas por mile
Benveniste e Oswald Ducrot, quanto ao conceito de enunciao, pelo fato de que
ambos partem de conceitos saussurianos que, modificados, ampliados,
ressignificados, resultam na afirmao de abordagens distintas do uso da
linguagem, focalizando, conseqentemente diferentes objetos de anlise,
chegando assim a conceituaes prprias da enunciao.

Desse modo, pode-se concluir que o conceito de enunciao que Ducrot apresenta
como hiptese externa de seu trabalho a sua leitura da noo de enunciao. Na
concepo de Ducrot (1980), a enunciao no entendida como na perspectiva de
Benveniste que diz que a enunciao o ato de apropriao do aparelho formal da lngua
por um locutor que se enuncia por meio de marcas lingsticas. Para Ducrot (1980), a
enunciao vista como o surgimento do enunciado. Esse conceito tem uma funo
semntica, pois o sentido de um enunciado a descrio da imagem da sua enunciao.
Assim, para Ducrot (1980), o dito denuncia o dizer. O terico justifica a enunciao como
inscrita na lngua com a anlise do enunciado: A terra redonda. O sentido desse
enunciado apresenta a sua enunciao como afirmao da forma redonda da terra. Assim,
compreender esse enunciado perceber que uma assero oriunda da enunciao feita.
No captulo Esboo de uma teoria polifnica da enunciao de seu livro O dizer e o
Dito, de 1987, Ducrot (1987, p. 16) contesta a unicidade do sujeito falante ao defender a
possibilidade de, em um mesmo enunciado, estarem presentes vrios sujeitos com status
lingsticos diferentes.
Ducrot (1987) faz uma leitura muito prpria da enunciao, tanto que, ao
redirecionar a perspectiva enunciativa de Benveniste, incorpora ao seu conceito a essncia
polifnica e argumentativa da linguagem. Isso porque, ao afirmar que o sentido de um
enunciado representa a sua enunciao, evidencia as suas caractersticas inscritas na lngua,
e tambm, ao contestar a unicidade do sujeito falante, entende o conceito de polifonia da
linguagem (aprofundado no item a seguir), que compreende o sentido do enunciado como
resultado da confrontao entre as diferentes vozes contidas nele.

34

2.3.2 A Teoria Polifnica da Enunciao

Ao considerar os subsdios tericos acerca da enunciao de lingistas como

Charles Bally e Mikhail Bakhtin, Ducrot (1987, 1990) formulou o conceito de polifonia da
linguagem. Para explorar essa perspectiva da teoria polifnica da enunciao, Ducrot
(1987, 1990) define os personagens da enunciao: sujeito emprico, locutor, alocutrio e
enunciadores.
De acordo com Ducrot (1987, p. 17), o sujeito emprico o produtor fsico do
enunciado, enquanto o locutor e o alocutrio so os seres abstratos da enunciao,
marcados pelas categorias de pessoa, espao e tempo na lngua. Assim, o locutor a
pessoa a quem se atribui a responsabilidade da enunciao, no prprio enunciado e o
alocutrio a quem a enunciao endereada. Apesar de quase sempre acontecer de o
locutor coincidir com o sujeito emprico resultando no mesmo sujeito da enunciao, essa
sobreposio no o foco de uma semntica que se prope lingstica. J os enunciadores
so os seres responsveis pelos pontos de vista implcitos no sentido do enunciado, segundo
Ducrot (1990, p. 20), no so pessoas, mas sim pontos de perspectivas abstratos10.
A partir da concepo de enunciadores, Ducrot (1990) estabelece a noo de
polifonia na linguagem. A noo de polifonia na linguagem resulta na compreenso de que
a construo do sentido do enunciado o resultado do confronto das diferentes vozes
contidas no enunciado. De modo que, segundo Ducrot (1990), para se interpretar um
discurso, primeiro deve-se evidenciar a pluralidade de vozes nele contida e aps analisar a
atitude do locutor em relao aos enunciadores.
Para Ducrot (1980), um exemplo de polifonia o enunciado negativo (no-p), pois
se pode perceber claramente a polifonia contida no enunciado, uma vez que permite
expressar, ao mesmo tempo, duas vozes contrrias, ou seja, dois enunciadores: um positivo
e outro negativo. Por exemplo, no enunciado: A estratgia de Sherazade no foi audaz,
pode-se evidenciar o enunciador positivo: A estratgia de Sherazade foi audaz, e o

10

Conforme, o original em Ducrot (1990, p. 20): No son personas sino puntos de perspectiva abstratos.

35
enunciador negativo, o que explicita que o locutor recusa o ponto de vista A estratgia de
Sherazade foi audaz. A abordagem polifnica da lngua proposta por Ducrot (1980)
explicativa da natureza da linguagem, porque evidencia que o sentido de um enunciado
tambm construdo a partir da anlise da pluralidade de vozes diferentes das do locutor.
Dessa forma, para Ducrot (1980), a polifonia est na lngua e no fora dela.

2.3.3 A Teoria dos Blocos Semnticos

Considerando que a semntica argumentativa tem como objetivo mostrar que a

argumentao est inscrita na lngua, ou seja, que a argumentao constitutiva da lngua,
Ducrot e Carel, em 2005, desenvolveram a Teoria dos Blocos Semnticos (TBS) que a
fase mais atual da Semntica Lingstica. Segundo Ducrot (2005, p. 13): A idia central da
teoria que o prprio sentido de uma expresso dado pelos discursos argumentativos que
podem encadear-se a partir dessa expresso11.
Para Ducrot (2005), a argumentao no se agrega ao sentido, ela constitui o
sentido, tanto que a TBS formalizada a partir de encadeamentos argumentativos, cujos
sentidos so estabelecidos na relao entre dois segmentos unidos por um conector (X
conector Y). Para expressar a relao normativa, construo de uma regra, do
encadeamento, usado o conector francs donc (simbolizado por DC e pode ser traduzido
para o portugus como portanto), como no exemplo citado por Ducrot (2005, p. 14) 12:
Pedro prudente, portanto no sofrer nenhum acidente. Para expressar a relao
transgressiva, transgresso de uma norma, utilizado o conector pourtant (simbolizado por
PT e pode ser traduzido para o portugus como no entanto), conforme o exemplo: Pedro
prudente, no entanto sofreu um acidente. Segundo Ducrot (2005, p. 16), os conectores
donc e pourtant integram a TBS, porque constituem encadeamentos, nos quais cada um

11

No original em espanhol: La idea central de la teora es que el sentido mismo de una expresin est dado
por los discursos argumentativos que pueden encadenarse partir de esa expresin.
12
Segue as transcries dos exemplos de conectores do texto em espanhol: Pedro es prudente, por lo tanto no
tendr ningn accidente e Pedro es prudente, sin embargo sufri accidentes.

36
dos segmentos encadeados toma somente o seu sentido em relao com o outro13,
estabelecendo a noo de interdependncia semntica que expressa uma relao
constitutiva da natureza da linguagem. A interdependncia semntica, concepo trazida
pela TBS, nada mais do que a construo da noo de relao, para a qual o sentido
construdo por uma ordem puramente lingstica, conforme se observa nos exemplos
embasados em Ducrot (2005):

(1) um verdadeiro problema DC posterguemos o assunto

(2) um verdadeiro problema DC neg-posterguemos o assunto

Ao analisar a palavra problema, citada nos exemplos acima, possvel observar que
o sentido construdo atravs da interdependncia semntica que o conector DC estabelece
entre os segmentos. Isso porque a palavra problema estabelece o seu sentido pela relao
com o segundo segmento. Assim, o sentido de problema no primeiro exemplo expressa
dificuldade, pois para um verdadeiro problema preciso tempo para refletir e resolv-lo,
enquanto no segundo exemplo o sentido construdo o de questo urgente, uma vez que um
problema urgente deve ser resolvido imediatamente.
Para formalizar a noo de bloco semntico, Ducrot (2005, p. 20) explica a
concepo de aspectos argumentativos ao considerar o encadeamento argumentativo X
conector Y: Chamaremos A o segmento X e B o segmento Y que, acompanhados ou no
de uma expresso de valor negativo, so pertinentes para a conexo estabelecida no
encadeamento argumentativo entre X e Y14.
Assim, considerando novamente o encadeamento argumentativo: um verdadeiro
problema, portanto posterguemos o assunto (X conector Y), tem-se que o que de fato
pertinente para a argumentao o que permite dizer problema DC resolver depois.
Analisando, tambm, o encadeamento argumentativo: O prximo assunto da reunio uma
questo difcil de resolver, portanto deixemos para discuti-lo na prxima semana, pode-se
perceber que para esse exemplo tambm o que pertinente para a argumentao a relao
13

Conforme a verso original cada uno de los dos segmentos encadenados toma solamente su sentido en la
relacin com el outro.
14
Citao traduzida de Llamaremos A al segmento X y B al segmento Y que, acompaados o no de una
exprecin de valor negativo, son pertinentes para la conexin estabelecida en el encadenamiento
argumentativo entre X y Y.

37
problema DC resolver depois. O aspecto argumentativo dos enunciados expostos o
mesmo: A DC B na medida em que A problema e B resolver depois. Dessa forma,
conforme Ducrot (2005), o aspecto argumentativo A DC B exprime os encadeamentos
normativos que expressam a mesma relao argumentativa entre X e Y, em que A contm
X e B contm Y.
A partir da interdependncia entre A e B pode-se formar oito aspectos
argumentativos. Para tanto, intercalam-se os conectores normativos e transgressivos e
introduzem-se as negaes. Assim, tm-se as seguintes combinaes:

(1) A DC B H um verdadeiro problema, portanto deixemo-lo de lado.

(2) neg-A DC neg-B No h um verdadeiro problema, portanto no o deixemos de lado.
(3) neg-A PT B No h um verdadeiro problema, no entanto deixemo-lo de lado.
(4) A PT neg-B H um verdadeiro problema, no entanto no o deixemos de lado.
(5) A DC neg-B H um verdadeiro problema, portanto no o deixemos de lado.
(6) neg-A DC B No h um verdadeiro problema, portanto deixemo-lo de lado.
(7) neg-A PT neg-B No h um verdadeiro problema, no entanto no o deixemos de lado.
(8) A PT B H um verdadeiro problema, no entanto deixemo-lo de lado.

Ao analisar-se os oito aspectos formados, possvel perceber que nos quatro

primeiros aspectos argumentativos o sentido de A dificuldade e o sentido de B
postergar, enquanto que nos quatro ltimos o sentido de A questo urgente e o sentido de
B postergar. A partir da combinao dos aspectos argumentativos de acordo com o
sentido construdo que se tem a noo de bloco semntico. Dividem-se os aspectos
argumentativos em dois blocos semnticos:

Bloco Semntico 1 Bloco Semntico 2

A DC B
A DC neg-B
neg-A DC neg-B
neg-A DC B
neg-A PT B
neg-A PT neg-B
A PT neg-B
A PT B
Quadro 2 Blocos Semnticos
Fonte: Cf. DUCROT, Oswald. (2005, pp. 22-24)

38
Cada bloco semntico formalizado por meio de um quadrado argumentativo, que
se organiza a partir das relaes discursivas que os aspectos argumentativos estabelecem
entre si, quais sejam: conversos, recprocos, e transpostos, conforme esquematizados
abaixo:

A DC B
(1)

neg-A DC neg-B
(2)
Recprocos

Transpostos

Conversos

Transpostos

Recprocos
(4)
A PT neg-B

(3)
neg-A PT B

Quadro 3 - Quadrado Argumentativo do Bloco Semntico 1

Fonte: DUCROT, Oswald. (2005, p. 46)

A DC neg-B
(5)

neg-A DC B
(6)
Recprocos

Transpostos

Conversos

Transpostos

Recprocos
(7)
neg-A PT neg-B

(8)
A PT B

Quadro 4 - Quadrado Argumentativo do Bloco Semntico 2

Fonte: DUCROT, Oswald. (2005, p. 46)

Segundo Ducrot (2005), em cada ngulo do quadrado argumentativo h um aspecto,

que estabelece relaes discursivas com os outros aspectos dos outros ngulos. Essas

39
relaes formais so definidas pelo jogo de conectores e de negaes que correspondem s
relaes discursivas.
Observando a relao recproca entre os ngulos: (1) e (2), (3) e (4), (5) e (6), (7) e
(8), percebe-se que essa condio estabelece que, se o termo encontra-se positivo de um
lado, ele aparecer negado do outro e se o termo est negado, no outro ele ngulo ser
positivo e o conector sempre ser conservado. O sentido que se constri na relao
discursiva recproca o que expressa negao, negando at mesmo a causa da
argumentao.
J a relao conversa estabelecida entre os ngulos em diagonal, como em (1) e (4),
(2) e (3), (5) e (8), (6) e (7), caracteriza-se por conservar o primeiro termo, trocar o
conector e inverter o segundo termo. A relao de converso, assim como a recproca, tem
um vnculo muito estreito com a negao. Dessa forma, a argumentao entre os aspectos
conversos revela a noo de contestao e refutao, se, por exemplo, o aspecto (1)
considerado falso pode-se contest-lo com o aspecto (4).
Por ltimo, a relao transposta observada entre (1) e (3), (2) e (4), (5) e (7), (6) e
(8). Essa relao se constitui por negar o primeiro termo, caso ele esteja positivo, ou
afirm-lo se estiver negativo, trocar o conector e manter o segundo termo. Essa relao
discursiva transmite a idia de ao menos/em todo caso, como no exemplo de Ducrot (2005,
p. 49): Pedro estpido. Em todo caso no inteligente15.
Outras noes essenciais para a Teoria dos Blocos Semnticos so as de
argumentao externa e interna. Para Ducrot (2005, p. 62), as palavras e os enunciados
esto coligados a entidades semnticas. De modo que, segundo o terico: toda entidade
lingstica possui duas argumentaes: uma argumentao interna e uma argumentao
externa16.
A argumentao externa de uma expresso constituda pelos aspectos cujos
encadeamentos contm essa entidade. Por exemplo, a palavra prudente pode estar
relacionada segurana das seguintes formas: prudente DC segurana e tem medo DC
prudente. No primeiro, tem-se o que Ducrot (2005) chama de argumentao externa
direita. Segundo ele, a esse aspecto est associado o seu converso. Dessa forma, na

15

Transcrio do exemplo, de acordo com o orginial: Pedro es estpido. En todo caso no es inteligente.
Traduzido do espanhol: toda entidad lingstica posee dos argumentaciones: una argumentacin interna y una
argumentacin externa.

16

40
argumentao externa direta de prudente tem-se prudente DC segurana, bem como
prudente PT neg-segurana. J no segundo, a argumentao externa esquerda, que
constitui os aspectos transpostos. Assim, se se tem os aspectos tem medo DC prudente e
neg-tem medo PT prudente.
Outra modalidade de associao entre enunciados ou lxicos e entidades semnticas
a argumentao interna. De acordo com Ducrot (2005), a argumentao interna
composta pelos aspectos que parafraseiam determinada expresso. Por isso, tal expresso,
diferentemente da argumentao externa, no participa do encadeamento. Por exemplo, a
argumentao interna da palavra prudente pode ser formulada como: perigo DC precauo.
No caso de argumentao interna, o aspecto que se encontra associado o recproco. Desse
modo, para prudente tem-se, tambm, neg-perigo DC neg-preocuao. Essas noes, de
argumentao interna e externa, mostram como o significado de uma expresso lingstica
tem origem nas argumentaes em que essa expresso participa ou as que evoca no
momento de seu emprego.
Diante da reestruturao conferida s noes da Semntica Argumentativa pela
Teoria dos Blocos Semnticos, Carel e Ducrot (2008) apresentaram algumas modificaes
necessrias acerca da Polifonia. Dessa forma, os tericos tambm a inscrevem no quadro da
fase atual da Semntica Argumentativa.

2.3.4 A polifonia pela Teoria dos Blocos Semnticos

Carel e Ducrot (2008) apresentam algumas modificaes e explicitaes acerca da

anlise polifnica da negao exposta em Ducrot (1984)17, com a finalidade de adequ-la
perspectiva da Teoria dos Blocos Semnticos. Para tanto, primeiramente, os tericos
estabelecem as assimilaes e as atitudes do locutor em relao aos seus enunciadores.
Aps, Carel e Ducrot (2008) abordam as questes relativas s noes de pressuposio e de
negao.

17

Essa referncia relativa ao captulo 8: Esboo de uma Teoria Polifnica da Enunciao, do livro O dizer e
o Dito, de Ducrot.

41
Por considerarem enfraquecida a idia de identificao de enunciadores, Carel e
Ducrot (2008) passam a compreender a assimilao a seres indeterminados e determinados
como uma das relaes que o locutor tem com os enunciadores que pe em cena. Sobre a
assimilao, Carel e Ducrot (2008) colocam que essa pode ser relacionada a seres
determinados e indeterminados. Por exemplo, se dito eu me sinto cansado ou segundo o
meu mdico, estou cansado, a origem do ponto de vista conhecida: no primeiro, d-se a si
mesmo como responsvel pelo enunciado e, no segundo, d-se ao mdico. Porm, a
assimilao pode ser completamente indeterminada quando no possvel saber a quem se
confere o enunciado, como em as pessoas que pensam que sabem que p ou segundo certos
filsofos, e no os menores, preciso admitir que p. Segundo Carel e Ducrot (2008), nesses
dois ltimos enunciados no possvel conhecer enunciador de p, porque esse conferido
s pessoas que pensam ou aos certos filsofos sem determinar quem so essas pessoas.
A outra tarefa do locutor em relao aos enunciadores tomar atitudes como:
assumir, concordar ou opor-se. Sendo assim, para Carel e Ducrot (2008, p. 8): assumir um
enunciador dar como fim enunciao impor o ponto de vista desse enunciador, porque
o propsito de descrever a enunciao do enunciado eu me sinto cansado est em revelar ao
interlocutor o cansao que se sente. Ainda, h a possibilidade de concordar com um ponto
de vista ou opor-se a ele. Na primeira situao tem-se o enunciador como fonte de um
pressuposto, o que leva impossibilidade de contest-lo, no entanto, na segunda situao
ocorre o contrrio: ao opor-se a um enunciador inviabiliza-se tanto o assumir como o
concordar com esse ponto de vista.
Para a Teoria dos Blocos Semnticos, as relaes entre signos esto na base de todo
o significado. Essa relao entre signo construda pela interdependncia entre as unidades
lingsticas, que formam um encadeamento argumentativo ou argumentaes, e que
constituem o sentido. A noo de polifonia pela Teoria dos Blocos Semnticos entende,
segundo Carel e Ducrot (2008, p. 10), que o enunciador s introduz esses encadeamentos
no universo de discurso: ele , em relao a esse universo, a fonte desses encadeamentos.
Carel e Ducrot (2008), ao abordarem a polifonia na linguagem pela Teoria dos
Blocos Semnticos, exploram a noo de aspecto. Isso porque eles procuram descrever as
diversas modalidades de negao, atravs das relaes entre os aspectos, que so
apresentados pelos enunciadores assumidos e pelos recusados. Assim, para a anlise
polifnica da negao polmica (ou comum), os tericos estabelecem a tese que define que

42
na argumentao interna da expresso negativa so encontrados os encadeamentos
conversos aos que constituem a expresso positiva. Dessa forma, em Joo prudente
observa-se o aspecto perigo DC desistncia, enquanto que em Joo no prudente h o
aspecto converso perigo PT neg-desistncia.
Para integrar a pressuposio na Teoria dos Blocos Semnticos, de acordo com
Carel e Ducrot (2008), preciso perceb-la a partir da noo de interdependncia semntica
que h na constituio dos encadeamentos argumentativos. Isso porque, em um primeiro
momento, era estabelecido, para a pressuposio, que o posto e o pressuposto tivessem
origem em enunciadores separados, o que no condiz com a fase atual da Semntica
Argumentativa. Dessa forma, para que a pressuposio seja coerente com a Teoria dos
Blocos Semnticos, na argumentao interna do enunciado, por exemplo, Joo sabe que p
h o aspecto: p verdadeiro DC X pensa que p. Com isso, confere-se relao entre o
posto e o pressuposto a noo de interdependncia semntica.
As noes de polifonia e de pressuposio so constitutivas do enunciado e, por
isso, integram a natureza do sentido. A relao de tais noes com a concepo de lngua
saussuriana ocorre na medida em que a frase, entidade abstrata e valor semntico relativo
significao, apesar de no comportarem locutor, nem enunciadores trazem em sua
significao indicaes que permitem ou at mesmo exigem que a construo do sentido
seja de essncia polifnica. Essa relao tambm explicada por Carel e Ducrot (2008, p.
13) da seguinte forma: A determinao das significaes lingsticas s , portanto,
possvel pela considerao sistemtica do discurso: no discurso que esto situados os
encadeamentos argumentativos que a lngua rene nas suas significaes.
Todos os esforos da Teoria dos Blocos Semnticos convergem para comprovar a
tese de que a argumentao est na lngua e construda pelo sentido lingstico. Contudo,
essa perspectiva da linguagem no requer que se feche os olhos para o contexto
extralingstico, pelo contrrio, no mago da Semntica Argumentativa est a relao entre
semntica e pragmtica. Essa concepo ser analisada a seguir.

43
2.3.5 A relao entre semntica e pragmtica para a Semntica Argumentativa

Para Ducrot (2005, p. 9), a palavra pragmtica tem uma multiplicidade de sentidos,
o que causa confuses no emprego do termo, por isso o terico traa algumas precises
terminolgicas. A primeira possibilidade consiste em chamar de pragmticos todos os
aspectos semnticos de um discurso que no sejam diretamente previsveis a partir de sua
estrutura lingstica [...]. Essa colocao demonstra a importncia da relao entre
semntica e pragmtica, pois demonstra a importncia de se construir o sentido, levando em
considerao o contexto em que ela aparece.
Para exemplificar a acepo do termo pragmtica como contexto, Ducrot (2005)
apresenta trs exemplos. Primeiramente, o lingista analisa a expresso O carro est na
rua, demonstrando que para saber de que carro e de que rua tratado deve-se saber qual o
universo do discurso desse enunciado. No exemplo seguinte, ele apresenta os atos
realizados pela palavra, para tanto analisa o enunciado Voc ir a Paris amanh, pois o
sentido compreendido a partir das respostas que iro de acordo com o caso, se uma
promessa, uma ordem, uma autorizao, entre outros. Por fim, Ducrot (2005, p. 11), analisa
o emprego da conjuno mas na frase: Pedro veio, mas havia Paulo. Nesse exemplo, a
noo de pragmtica como contextual expressa que a compreenso do sentido est
envolvida com a situao que conduz para que se tire uma concluso precisa das presenas
de Paulo e Pedro. Nesses trs casos, percebe-se que o sentido no est na anlise da
descrio lingstica, implicando, assim, uma pesquisa pragmtica, para a qual o sentido s
se constri por emprstimo do contexto, mas essa construo pragmtica do sentido
dirigido pelo valor propriamente lingstico das palavras que se devem interpretar.
De acordo com Ducrot (2005), pode-se, tambm, chamar de pragmtico o ato de
enunciao realizado pelo locutor. Para tanto, so analisadas as informaes que o
enunciado d sobre a atitude de quem fala, do momento de quem fala, e sobre as intenes
da fala. Assim, por exemplo, pode-se considerar pragmtica a diferena entre um enunciado
declarativo Faz calor e um enunciado exclamativo Que calor faz!. Nesse segundo sentido,
a pragmtica mostra que as palavras contm nelas dispositivos que permitem represent-las
no discurso que as utiliza, aproximando-se, assim, da estrutura lingstica. A segunda
acepo de pragmtica, que a assumida pelo terico, considera que o enunciado a

44
representao a sua enunciao, apresentando, entre outras questes, a atitude do locutor
com relao aos seus alocutrios. Para Ducrot (2005, p.11), o sentido [...] s se constri
por emprstimo do contexto, mas essa construo pragmtica do sentido dirigida pelo
valor propriamente lingstico das palavras que se devem interpretar. Nessa definio,
pragmtica e semntica se articulam para construir o sentido. Dessa forma, a estrutura
lingstica, o semntico, que traz indicaes em forma de instrues. Essas instrues
estabelecem as diretrizes da pesquisa, pragmtica, orientando desde a sua necessidade at
como e onde deve ser feita essa busca. Essa noo est alicerada na leitura que Ducrot
(1980, 1987, 1990, 2005) faz do estruturalismo, que percebe a lngua e fala, ou melhor,
sistema e uso de forma articulada, na qual um serve o outro.
Aps essa reviso acerca dos estudos da narrativa e do levantamento de
fundamentos tericos da Semntica Argumentativa, faz-se necessrio construir uma
metodologia que possibilite analisar diferentes discursos narrativos, com o objetivo de
verificar na prtica como a Semntica Argumentativa pode oferecer subsdios para ampliar
o conceito de narrativa, ao observar a sua essncia argumentativa. Assim, no captulo a
seguir construda uma metodologia de anlise, aps so apresentadas as anlises em si e,
por fim, estabelece-se a discusso dos resultados.

45
3 METODOLOGIA E ANLISE

Partindo da importncia, delimitada por Ducrot (apud Alonso e Olmos 1992), de

estudar discursos que priori no so caracterizados como textos argumentativos, traou-se
o objetivo dessa dissertao: investigar como a Semntica Argumentativa pode explicar a
narrativa. Assim, o principal propsito desta pesquisa consiste em analisar discursos
narrativos a partir da Semntica Argumentativa, buscando indcios de como o sentido
construdo pelo lingstico pode oferecer subsdios para a ampliao da definio de
narrativa proposta por Todorov (1969, 1973, 1976, 1979a, 1979b).
Para alcanar tal finalidade, foram estudados quatro (4) discursos narrativos
publicados. Dessa forma, foi elaborada uma metodologia de anlise, de carter qualitativo,
que se fundamentou na concepo de linguagem da Semntica Argumentativa. Isso porque
se acredita que a lngua em si pode oferecer critrios semnticos e enunciativos, que
permitem, ao se construir o sentido do discurso, resgatar a natureza da narrativa, qual seja:
a de argumentar. Ressalta-se que esse sentido que se buscou foi o argumentativo, o qual
construdo pela interdependncia entre as unidades lingsticas.
Fundamentar-se na perspectiva da Semntica Argumentativa buscar o sentido
lingstico no uso da lngua, pois se trata de uma perspectiva enunciativa. Ducrot (1980,
1987, 1990) v o uso da linguagem integrado ao sistema, articulando semntica e
pragmtica. Por isso, para as anlises, dependendo das especificidades dos discursos,
recorreu-se s imagens da enunciao vinculadas aos enunciados, para que assim, a partir
das orientaes instrucionais do lingstico, fossem articuladas as noes de semntica e de
pragmtica. Essa forma de abordar o discurso levou ao descarte da noo de sentido prexistente ao uso, ou seja, o sentido literal.
vlido, contudo, ressaltar que a proposta terica que se adotou desenvolvese,
pelo menos at o momento, no mbito do enunciado. Dessa forma, como tem sido feito por
outras propostas j realizadas18, pretendeu-se ampliar o campo de anlise da teoria,

18

Segue as referncias de uma amostragem de trabalhos que j abordaram essa questo:

AZEVEDO, Tnia Maris de. Semntica Argumentativa: uma possibilidade para a descrio do sentido
do discurso. 2003. 135 f. Tese (Doutorado em Letras) Faculdade de Letras, Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2003.

46
procurando evidenciar como a argumentao lingstica produzida no nvel de discursos.
Para tanto, foi preciso estabelecer um roteiro metodolgico adequado que contemplasse as
complexidades da narrativa enquanto discurso.
Para compor o roteiro de anlise, fez-se importante delimitar o discurso narrativo no
mbito de suas relaes internas. Assim, entendeu-se que essa unidade discursiva
constituda pelo sentido resultante das relaes entre suas palavras, seus enunciados, e seus
nveis (situao inicial, n, re-avaliao ou avaliao, desenlace e situao final). Assim,
luz da Teoria dos Blocos Semnticos foram analisados discursos narrativos buscando-se a
construo do seu sentido argumentativo. Para a anlise do todo, observou-se como os
encadeamentos argumentativos relativos a cada categoria que integra a narrativa podem
sistematizar um sentido argumentativo.
Alm dos conceitos como encadeamento, aspecto, bloco semntico, argumentaes
internas e externas, outros conceitos da Semntica Argumentativa tambm serviram de
respaldo para as anlises, contudo foram utilizados apenas nos casos em que foram
necessrios. Dentre esses, est a noo de polifonia integrada Teoria dos Blocos
Semnticos, conforme Ducrot e Carel (2008), a anlise da argumentao interna ao lxico e
a noo de articulador.
Por fim, ressalta-se que essa metodologia de anlise no uma espcie de passo a
passo enumerado, no qual quando um passo termina comea outro. Trata-se dos
procedimentos adotados, contudo esses so combinados de acordo com as especificidades
lingsticas de cada discurso narrativo.

BARBISAN, Leci Borges. A construo da argumentao no texto. Letras de Hoje. Porto Alegre, v. 37, n. 3,
p. 135-147, set, 2002.
BOTH, Joseline Tatiana. Por uma abordagem enunciativa da leitura no ensino fundamental: o livro
didtico. 2006. 144 f. Dissertao (Mestrado em Letras) Faculdade de Letras, Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2005.
DELANOY, Cludio Primo. Uma definio de leitura pela Teoria dos Blocos Semnticos. 2008. 96 f.
Dissertao (Mestrado em Letras) Faculdade de Letras, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do
Sul, Porto Alegre, 2007.
FREITAS, Ernani Csar de. A Teoria da Argumentao na Lngua: blocos semnticos e a descrio do
sentido no discurso. 2006. 235f. Tese (Doutorado em Letras) Faculdade de Letras, Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2006.
RRIG, Cristina. A leitura em lngua inglesa pela teoria da argumentao na lngua. 2008. 106 f.
Dissertao (Mestrado em Letras) Faculdade de Letras, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do
Sul, Porto Alegre, 2007.

47
3.1 ANLISE 1

A incapacidade de ser verdadeiro

(ANDRADE, Carlos Drummond de. A incapacidade de ser verdadeiro. In: SARMENTO, Leila.
Portugus: leitura, produo, gramtica. So Paulo: Editora Moderna, 2006.)

Paulo tinha fama de mentiroso. Um dia chegou em casa dizendo que vira no campo
dois drages-da-independncia cuspindo fogo e lendo fotonovelas.
A me botou-o de castigo, mas na semana seguinte ele veio contando que cara no
ptio da escola um pedao de Lua, todo cheio de buraquinhos, feito queijo, e ele provou e
tinha gosto de queijo. Desta vez Paulo no s ficou sem sobremesa como foi proibido de
jogar futebol durante quinze dias.
Quando o menino voltou falando que todas as borboletas da Terra passaram pela
chcara de Si Elpdia e queriam formar um tapete voador para transport-lo ao stimo cu,
a me decidiu lev-lo ao mdico. Aps o exame, o dr. Epaminondas abanou a cabea:
- No h nada a fazer, dona Col. Este menino mesmo um caso de poesia.

Para a anlise da narrativa A incapacidade de ser verdadeiro, faz-se necessrio

observar a sua constituio sob dois planos enunciativos divididos de acordo com a relao
entre locutor e alocutrio. No primeiro, percebe-se a enunciao na relao entre o locutornarrador, que coincide com o sujeito emprico Carlos Drummond de Andrade, que se dirige
ao seu alocutrio, o leitor. No segundo, a direo enunciativa constitui-se na medida em
que o locutor-narrador, no interior de sua enunciao, instaura outros dois locutores.
O locutor 1 corresponde ao personagem Dona Col. O locutor 2, o Dr.
Epaminondas, expressa o seu ponto de vista a partir de sua prpria enunciao, que
apresentada, pelo locutor-narrador, como um discurso citado direto. Alm desses, h
tambm a presena de Paulo, personagem de quem se fala. Observando as relaes de
sujeito da enunciao, analisa-se esse discurso, a partir da Semntica Argumentativa.
Inicialmente, construda pelo locutor-narrador, a relao argumentativa entre o
comportamento de Paulo e ser mentiroso, como se observa no encadeamento:
comportamento de Paulo DC ser mentiroso. Esse sentido, ao mesmo tempo que define,

48
na perspectiva do locutor 1, o personagem Paulo, desencadeia a narrativa. Isso porque so
as invenes de Paulo que provocam o comportamento de sua me, uma vez que o locutornarrador confere a esse personagem a atitude de assumir o ponto de vista apresentado no
primeiro enunciado, considerando as invenes de histrias de Paulo atitudes de mentiroso.
O ponto de vista do locutor 1 pode ser sistematizado no seguinte encadeamento:inventar
histrias DC mentir.
Tal perspectiva orienta a relao entre as atitudes de Paulo e as punies de sua
me. Essa constatao pode ser percebida na sistematizao das seguintes argumentaes:
mentir DC ser punido e mentir pela segunda vez DC ser punido com mais severidade
Com relao a esses encadeamentos, verifica-se que, apesar de pertencerem a dois
blocos semnticos distintos, h similitude na interdependncia entre o suporte e o aporte.
Ao serem analisados juntos, observa-se que em ambos os encadeamentos o locutor 1,
sustentado na noo de gradualidade19, que tambm pode ser percebida pelo articulador no
s, para fortalecer argumentativamente o seu ponto de vista, assume o enunciador do
aspecto normativo do bloco semntico que vincula a idia: quem mente merece punio.
Aps essas estruturaes, observa-se que a me busca no castigo uma soluo para
as mentiras de seu filho. Assim, tem-se o encadeamento: punir DC solucionar o
problema. Essa norma discursiva construda pelo bloco semntico, que articula o sentido
de punir e de solucionar o problema.
Contudo, apesar das punies, Paulo continua a mentir. Dessa forma, na seqncia
dos acontecimentos, percebe-se que o comportamento do filho leva ao aspecto converso do
bloco que relaciona o castigar e o solucionar o problema: punir PT neg-solucionar o
problema. Dessa relao discursiva conversa, observa-se que no se trata de uma atitude
contestadora de Paulo, mas sim da ineficcia do castigo para faz-lo parar de mentir:
mentir pela terceira vez DC ineficcia das punies. Na busca de uma soluo para as
atitudes do seu filho, quando o menino mente pela terceira vez, Dona Col leva-o ao
mdico, evidenciando a construo de sentido sistematizada no encadeamento: ineficcia
das punies DC buscar outra soluo.
Ao final, o personagem Dr. Epaminondas, o mdico, apresenta um novo ponto de
vista com relao ao comportamento de Paulo. Dessa forma, ao enunciar: No h nada a

19

A noo de gradualidade confere maior ou menor fora argumentativa do enunciado.

49
fazer, dona Col. Este menino mesmo um caso de poesia, ele assume outro sentido do
bloco semntico que evidencia a relao entre inventar histrias e ser punido, conforme o
encadeamento: inventar histrias PT neg-ser punido. Com isso, observa-se que o aspecto
que particulariza o ponto de vista assumido pelo locutor 2 vincula a idia de apesar de
inventar histrias no caso de punio.
Ao confrontar a compreenso do locutor 1 do comportamento do menino: inventar
histrias DC mentir com a compreenso do locutor 2: inventar histrias PT neg-mentir,
observa-se que o locutor 2 assume o aspecto converso ao aspecto assumido pelo locutor 1.
Tal atitude do locutor 2 de negar o aporte e a relao normativa entre inventar histrias e
mentir demonstra o seu ponto de vista sobre o caso de Paulo, que diferente do ponto de
vista do locutor 1. Dessa forma, ao opor-se ao ponto de vista do locutor 1 acerca do caso de
Paulo, o locutor 2 v no uma nova relao de sentido, conforme se observa no
encadeamento: inventar histrias DC fazer poesia.
Esse sentido consiste no bloco semntico, que institui que para casos de poesia no
h soluo, pois no mentira, poesia. Diante dessa nova relao exposta, verifica-se que,
nessa narrativa, possvel avaliar as histrias de Paulo sob pticas diferentes, pois os
locutores assumem aspectos diferentes do bloco semntico que relaciona inventar histrias
ao seu resultado. A relao discursiva construda entre inventar histrias e obter resultado
ruim pode ser formalizada no quadrado argumentativo abaixo:

inventar histrias DC obter resultado ruim

(1)

Transpostos

neg-inventar histrias DC neg-obter resultado ruim

(2)
Recprocos

Conversos

Transpostos

Recprocos
(3)
neg-inventar histrias PT obter resultado ruim

(4)
inventar histrias PT neg- obter resultado ruim

Quadro 5 Quadrado Argumentativo do Bloco Semntico que relaciona inventar histrias e obter resultado
ruim
Fonte: O autor (2009).

50

Nota-se que esses quatro aspectos descrevem sentidos diferentes, o aspecto 1:

inventar histrias DC obter resultado ruim corresponde a mentira, assim trata-se de um
inventar histrias que traz danos; o aspecto 2: neg-inventar histrias DC neg-obter
resultado ruim retrata o sentido relativo a verdade; o aspecto 3: neg-inventar histrias
PT obter resultado ruim, assim como o aspecto anterior tambm vincula o sentido de
verdade, no entanto no uma verdade benfica, ao contrrio, trata-se de uma verdade que
fere algum; por fim, o aspecto 4: inventar histrias PT neg-obter resultado ruim
descreve o sentido da manifestao artstica advinda da criatividade, que inclui a poesia.
Nesse discurso, as invenes de histrias de Paulo so compreendidas, pela sua me, como
as mentiras descritas no aspecto 1, que resultam em efeitos negativos. Porm, quando
diagnosticadas pelo mdico, as histrias tomam o sentido construdo pelo aspecto 4, ou
seja, dotadas de arte, assim como a poesia.
Assim, o locutor 2, ao estabelecer a nova relao de sentido para o caso de Paulo,
restabelece o equilbrio, promovendo o desfecho da histria. Isso ocorre porque no
transcorrer das primeiras proposies, relativa aos primeiros cinco encadeamentos
argumentativos formulados, observa-se a motivao do locutor 1 para modificar a conduta
de Paulo, porm, com o ponto de vista do locutor 2, os ltimos eventos narrativos so
guiados por uma nova perspectiva acerca das atitudes de Paulo, que promover a reviso da
situao inicial, como se observa nos encadeamentos atravs da contestao da relao de
sentido estabelecida no incio da narrativa:

inventar histrias DC mentir

inventar histrias PT neg-mentir

Para o locutor 2, como j visto na construo do sentido argumentativo, o inventar

histrias, no caso de Paulo, no h conotao negativa, como h na relao exposta pelo
locutor 1. Por isso, para ele as histrias contadas por Paulo no so mentiras, por isso no
merecem punio. Nesse momento da narrativa, observa-se a situao de desequilbrio
exposta pelo ponto de vista do locutor 2. Isso ocorre porque todas as atitudes do locutor 1
foram conduzidas pela noo de que as histrias de Paulo so mentiras de Paulo e devem

51
ser punidas. Dessa forma, a concepo do locutor 2, ao transgredir o sentido aceito pelo
locutor 1, leva ao desequilbrio da narrativa.
O retorno a uma situao de equilbrio ocorre com o estabelecimento de uma nova
norma para as histrias de Paulo. Para o locutor 2, no se trata de mentira, trata-se de
manifestao artstica, constituindo um caso de poesia, como se observa no encadeamento:
comportamento de Paulo DC caso de poesia.
Com a anlise, percebe-se que esse discurso narrativo apresenta uma organizao
estrutural relativa narrao do curso dos acontecimentos, a sua funo primeira
argumentar, pois a subjetividade dos locutores revela avaliaes diferentes das aes de
Paulo, dando origem a uma contra-argumentao, atravs dos aspectos conversos do
mesmo bloco semntico.
Para se refletir a construo do sentido argumentativo atravs da estrutura narrativa,
faz-se necessrio atentar para a relao entre as subjetividades que mostram as facetas do
mentir. Diante dessas consideraes, constata-se que, a partir da Semntica Argumentativa
(teoria que explora a natureza da lngua atravs do sentido estabelecido pelo seu uso),
possvel resgatar a natureza argumentativa da narrativa.

52
3.2 ANLISE 2

Uma histria de Dom Quixote

(SCLIAR, Moacyr. Uma histria de Dom Quixote In: SOARES, Magda. Portugus: Uma proposta
para o letramento Livro 6. So Paulo: Editora Moderna, 2002.)

Quando se fala num quixote, as pessoas logo pensam num desastrado, num sujeito
que no consegue fazer nada direito; que tem boas idias, mas sempre quebra a cara. E at
repetem aquela histria que o escritor espanhol Cervantes contou sobre o Dom Quixote.
Era um daqueles cavaleiros andantes que usavam armadura, lana e escudo;
percorria as plancies da Espanha num cavalo muito magro e muito feio chamado
Rocinante, procurando inimigos a quem pudesse desafiar em nome da moa que amava, e
que ele chamava de Dulcinia. Pois um dia este Dom Quixote avistou ao longe uns
moinhos de vento. Naquela poca, vocs sabem, o trigo era modo desta maneira: havia um
enorme cata-vento que fazia girar a mquina de moer. Pois o Dom Quixote viu, nesses
moinhos, gigantes que agitavam os braos, desafiando-o para a luta.
Sancho Pana, seu ajudante, tentou convenc-lo de que no havia gigante nenhum;
mas foi intil.
Dom Quixote estava certo de que aquele era o grande combate de sua vida.
Empunhando a lana, partiu a galope contra os gigantes...
O resultado, diz Cervantes, foi desastroso. A lana dos cavaleiros ficou presa nas
asas do moinho, ele foi levantado no ar e jogado para longe. Para Sancho e para todas as
pessoas que ali viviam, uma clara prova de que o homem era mesmo maluco.
Essa era a histria que Cervantes contava. J meu tatara-tatara-tatarav, que tambm
conheceu Dom Quixote, narrava o episdio de uma maneira inteiramente diferente. Ele
dizia que, de fato, Dom Quixote viu os moinhos e ficou fascinado com eles, mas no por
confundi-los com gigantes. Se eu conseguir enfiar minha lana naquelas asas que giram,
pensou, e se puder agentar firme, terei descoberto uma coisa sensacional.
E foi o que ele tentou. No deu completamente certo, porque nada do que a gente
faz d completamente certo; mas no momento em que a asa do moinho levantava Dom
Quixote, ele viveu o seu momento de glria. Estava subindo como os astronautas hoje
sobem; estava avistando uma paisagem maravilhosa, os campos cultivados, as casas, talvez

53
o mar, l longe, talvez as terras de alm-mar, com as quais todo mundo sonhava. Mais que
isso, ele tinha descoberto uma maneira sensacional de se divertir.
verdade que levou um tombo, um tombo feio. Mas isso, naquele momento, no
tinha importncia. No para Dom Quixote, o inventor da roda-gigante.

O discurso Uma Histria de Dom Quixote inicia com a construo do sentido do

lxico quixote. Para estabelecer algumas especificaes de tal palavra, o locutor-narrador
articula argumentaes, conforme os encadeamentos: falar num quixote DC pensar num
desastrado e falar num quixote DC pensar num sujeito que no consegue fazer nada
direito.
associada a esses encadeamentos que descrevem quixote a relao discursiva entre
ter boas idias e quebrar a cara, a qual edificada na estrutura A mas B. Para a
Semntica Argumentativa, uma das funes do mas , ao articular encadeamentos, inverter
a argumentao contida na expresso anterior ao mas. Assim, nesse discurso, o segmento
ter boas idias relaciona o segmento DC no quebrar a cara. Contudo, o locutor inverte a
argumentao ao contrapor o aspecto: ter boas idias DC neg-quebrar a cara com o seu
aspecto converso: ter boas idias PT quebrar a cara. Com relao a esses aspectos, o
locutor confere s pessoas, de modo geral, a atitude de assumir o ponto de vista do
enunciado, expressando o sentido: apesar de ter boas idias, o sujeito quebra a cara.
Aps apresentar o que as pessoas pensam quando se fala num quixote, no final do
primeiro pargrafo, o locutor-narrador constri o sentido: falar num quixote portanto
repetir a histria que Cervantes contou sobre Dom Quixote. Essa argumentao
relacionada com os encadeamentos precedentes atravs da presena do articulador e at,
conforme se observa abaixo:

falar num quixote DC pensar num desastrado, pensar num sujeito que no consegue
fazer nada direito e pensar em algum que tem boas idias mas quebra a cara

e at

falar num quixote DC repetir a histria que Cervantes contou sobre Dom Quixote

54
Observando a relao de sentido existente entre os encadeamentos anteriores e o
encadeamento posterior ao e at, percebe-se que a funo desse articulador no discurso
assemelha-se instruo estabelecida por Ducrot (1990) para o articulador at mesmo.
Dessa forma, estabelece-se que esses encadeamentos relacionados tm a mesma direo
argumentativa, porm, ao serem comparados, percebe-se que o ltimo encadeamento
agrega maior fora argumentativa para a definio da palavra quixote. Em razo da
contribuio da histria que Cervantes contava para a concepo do lxico quixote como
um desastrado, um desajeitado, no segundo pargrafo, o locutor-narrador apresenta tal
histria.
Ao recontar a histria de Cervantes, o locutor-narrador mostra a imagem que tem de
seu alocutrio: o pblico infantil20. Assim, pressupondo que seu alocutrio desconhea
algumas expresses pontuais da histria de Cervantes, ele permeia a sua narrativa com
seqncias explicativas e seqncias descritivas. Dessa forma, a expresso cavaleiro
andante descrita conforme o encadeamento que segue: ser cavaleiro andante DC usar
armadura, lana e escudo.
A relao de sentido expressa nesse encadeamento mostra o que preciso para ser
um cavaleiro andante. Aps essa definio, o locutor-narrador apresenta Dom Quixote,
definindo-o como um cavaleiro andante, porm o particulariza a partir das seguintes
argumentaes externas:

AE (Dom Quixote): ser cavaleiro andante DC percorrer as plancies da

Espanha
AE (Dom Quixote): ser cavaleiro andante Dom Quixote DC ter um cavalo
magro, muito feio
AE (Dom Quixote): ser cavaleiro andante Dom Quixote DC amar Dulcinia
AE (Dom Quixote): ser cavaleiro andante Dom Quixote DC desafiar inimigos

Diante da descrio acerca do personagem Dom Quixote, o locutor-narrador inicia o

relato do episdio dos moinhos de vento, o qual foi narrado, primeiramente, pelo locutor20

Ressalva-se que possvel supor que o alocutrio desse discurso o pblico infantil. Isso porque as
descries e as faltas de descries do pistas acerca do alocutrio. No caso desse discurso, parece que, ao se
descrever expresses como cavaleiro andante e moinho de vento e ao no se descrever cata-vento, astronauta
e roda-gigante, o mundo infantil delimitado.

55
Cervantes. Contudo, nessa etapa da narrativa, o locutor-narrador apenas coloca que Dom
Quixote avistou os moinhos, pois, considerando a possibilidade de seu alocutrio
desconhecer um moinho de vento, o locutor-narrador interrompe a narrativa para definir
esse sentido, conforme as argumentaes externas de moinho de vento:

AE (moinho de vento): moinho de vento DC moer trigo

AE (moinho de vento): moinho de vento DC cata-vento gigante para fazer a
mquina girar

A construo da imagem de moinho de vento como um cata-vento gigante

resultado da relao entre o locutor-narrador e o seu alocutrio, pois dessa explicao
observa-se como o locutor-narrador marca o seu alocutrio no discurso, pois considera a
possibilidade de ele no conhecer um moinho de vento. Aps essa pausa para tal
explicao, segue a narrao dos fatos.
Na procura por inimigos a serem desafiados, na histria de Cervantes, Dom Quixote
viu uns moinhos de vento e acreditou que esses eram gigantes enormes a serem desfiados
para um combate, conforme o encadeamento: moinhos de vento DC inimigos para luta.
Diante do que poderia ocorrer se Dom Quixote lutasse contra os moinhos de vento,
os supostos gigantes, Sancho Pana, ajudante de Dom Quixote, tentou convenc-lo de que
no havia gigantes, e sim apenas moinhos de vento. A argumentao que o locutor-narrador
fez assimilar ao personagem Sancho Pana expressa o aspecto converso: moinhos de vento
PT neg-inimigos para luta do assumido ao locutor-Dom Quixote. Apesar da contraargumentao de Sancho, Dom Quixote partiu para o combate, que, alis, na sua
concepo, era o maior combate de sua vida.
Para refletir acerca desse episdio, o locutor-narrador traz para a sua enunciao a
enunciao do prprio Cervantes, que tece a avaliao: foi desastroso. Essa considerao
acerca do evento sustenta-se neste relato: a lana dos cavaleiros ficou presa nas asas do
moinho, ele foi levantado no ar e jogado para longe, formando o seguinte ponto de vista:
tombo DC desastre.
Aliado a essa argumentao, observa-se tambm a construo do sentido contida no
encadeamento: episdio dos moinhos de vento DC ser maluco. Ao relacionar o ocorrido

56
na cena dos moinhos de vento como uma atitude de um maluco, o locutor-narrador
expressa o ponto de vista, que assimilado ao Sancho e aos outros que ali estavam.
Aps relatar o episdio dos moinhos de vento, que foi vivido por Dom Quixote, sob
a perspectiva de Cervantes, o locutor-narrador lembra que seu tatara-tatara-tatarav
tambm conheceu Dom Quixote e que ele narrava essa histria de forma bastante diferente
da de Cervantes. Assim, o locutor passa a contar a verso de seu tatara-tatara-tatarav sobre
o episdio.
Com o enunciado: Ele dizia que, de fato, Dom Quixote viu os moinhos e ficou
fascinado com eles, o locutor-narrador observa que h uma concordncia entre as verses
de Cervantes e a de seu tatara-tatara-tatarav: o fascnio que os moinhos provocaram em
Dom Quixote. Isso seria dizer que em ambas as verses assumido o ponto de vista:
moinhos DC fascnio de Dom Quixote. Contudo, com o enunciado seguinte: mas no por
confundi-los com gigantes, possvel estabelecer a seguinte formalizao:

fascnio DC gigantes
mas
fascnio PT neg-gigantes

Essa relao discursiva exposta com a presena do mas demonstra, por polifonia, a
noo de contrariedade. Assim, o sentido construdo na segunda verso do episdio dos
moinhos de vento: fascnio PT neg-gigantes ope-se ao sentido primeiramente
apresentado: fascnio DC gigantes. Essa relao discursiva conversa estabelecida entre os
aspectos do mesmo bloco est subjacente relao de oposio que se coloca entre as
verses de Cervantes e do tatara-tatara-tatarav, que leva aos encadeamentos: moinhos PT
neg-gigantes e moinhos PT neg-inimigos para a luta.
Ao narrar uma outra leitura da aventura, o locutor-narrador integra em sua
enunciao os pensamentos que Dom Quixote teve diante dos moinhos de vento,
instaurando o locutor-Dom Quixote, o qual enuncia: se eu conseguir enfiar minha lana
naquelas asas que giram e se puder agentar firme, terei descoberto uma coisa
sensacional. Tal propsito pode ser construdo pelo encadeamento: enfiar lana e
agentar firme DC descobrir algo sensacional.

57
Depois de apresentar o objetivo, na prpria voz do personagem, o locutor-narrador
evidencia o feito de Dom Quixote, construindo a relao contida no encadeamento: fazer
plano DC tentar. Da tentativa de Dom Quixote de descobrir algo novo, o locutor-narrador,
conforme o sentido estabelecido no encadeamento: nada d completamente certo DC
neg-tentativa completamente certa, conjectura acerca da realidade, explicando que os
planos nunca saem exatamente como so programados. Entretanto, contrariando a
argumentao do segmento: neg-dar completamente certo, o locutor-narrador articula o
sentido da aventura de Dom Quixote de acordo com o encadeamento: neg-completamente
certo PT viver o seu momento de glria.
A aventura de Dom Quixote contada na medida em que a asa do moinho se
levanta, isso porque quanto mais alto, mais belezas podem ser contempladas, como se
observa no enunciado: Estava subindo como os astronautas hoje sobem; estava
avistando uma paisagem maravilhosa, os campos cultivados, as casas, talvez o mar, l
longe, talvez as terras de alm-mar, com as quais todo mundo sonhava. Essa
construo de sentido pode ser analisada pelo encadeamento: contemplar as belezas do
mundo DC viver o seu momento de glria.
A esse encadeamento associado outro que constri o sentido: descobrir uma
maneira sensacional de se divertir DC viver o seu momento de glria. A relao entre
esses dois encadeamentos: contemplar as belezas do mundo DC viver o seu momento de
glria e descobrir uma maneira sensacional de se divertir DC viver o seu momento de
glria, explicitada pela expresso mais do que, a qual, ao exercer a sua funo semntica
de organizar o discurso, expressa a noo de gradualidade contida na prpria lngua. Desse
modo, tanto contemplar as belezas do mundo quanto descobrir uma maneira sensacional de
se divertir, nesse discurso, tem o seu mrito, no entanto descobrir uma maneira de se
divertir mais valorizado do que simplesmente contemplar imagens bonitas.
No ltimo pargrafo da narrativa, o locutor-narrador aborda a relao entre o tombo
de Dom Quixote e a sua importncia, colocando em voga o encadeamento: tombo PT negimportncia. Com esse sentido, o locutor-narrador mostra, contrariando a verso de
Cervantes, que apesar do tombo, a aventura no moinho de vento no foi um desastre:
tombo PT neg-desastre. Isso porque, na verdade, esse episdio foi marcado pelo aspecto
que particulariza o sentido: episdio dos moinhos de vento DC inventor da roda gigante.

58
A subjetividade dos locutores na leitura do episdio constri Dom Quixote. Pelo
olhar do locutor-Cervantes, o episdio dos moinhos de vento atesta a maluquice de Dom
Quixote: episdio dos moinhos de vento DC maluquice. Agora, pelo olhar do locutortatara-tatara-tatarav, Dom Quixote recebe todo o mrito do episdio, pois ele inventa a
roda-gigante.
A organizao dessa narrativa: Uma Histria de Dom Quixote divide-se em trs
partes. A primeira constituda pela reflexo do locutor sobre o significado do lxico
quixote:

falar num quixote DC pensar num desastrado

falar num quixote DC pensar num sujeito que no consegue fazer nada direito

Na segunda parte, o locutor conta a histria de Dom Quixote sob o ponto de vista de
Cervantes. Essa perspectiva da histria de Dom Quixote integra a narrativa, porque serve
de argumento, inclusive o argumento mais forte, para a definio do sentido
anteriormente estabelecido para a palavra quixote. Na situao inicial dessa verso da
histria so abarcadas as descries de cavaleiro andante e de Dom Quixote, e o incio do
processo narrativo marcado pelo momento em que Dom Quixote avistou os moinhos de
vento, e viu nele inimigos para a luta, conforme o encadeamento: moinhos de vento DC
inimigos para luta. O curso dessa narrativa configura-se pelo combate de Dom Quixote
aos moinhos, resultando, segundo o locutor-cervantes, em um destrate, de acordo com o
encadeamento: tombo DC desastre. O sentido dessa histria pode ser construdo pelo
encadeamento: episdio dos moinhos de vento DC maluquice. Observa-se que esse
sentido corrobora a noo inicial, apresentada pelo locutor, acerca da idia que as pessoas
tem do lxico quixote.
A ltima parte da narrativa inicia com o enunciado Essa era a histria que
Cervantes contava, demonstrando que h outra verso para a histria de Dom Quixote: a
que seu tatara-tatara-tatarav contava. Sob esse outro ponto de vista, a narrativa estabelece
que os moinhos, de fato, fascinaram Dom Quixote, mas no por pensar que eram gigantes
desafiando-o para um combate, como mostra o encadeamento: moinhos PT neg-inimigos
para a luta e tombo PT neg-desastre. Ao contar outra verso da histria, o locutor
argumenta atravs do aspecto converso ao estabelecido na histria anterior. Com essa

59
transgresso, o locutor desequilibra a narrativa e passa a construir outros sentidos para a
histria de Dom Quixote, como enfiar lana e agentar firme DC descobrir algo
sensacional e episdio dos moinhos de vento DC inveno da roda gigante.

60
3.3 ANLISE 3

Meus dois pedidos

(VERISSIMO, Luis Fernando. Meus dois pedidos. Zero Hora, Porto Alegre, 24 jan. 2008. Opinio, p.3)

Agora posso contar. Fui eu que consegui a vitria do Internacional no Campeonato

Mundial Interclubes, no Japo, em 2006.
Foi assim. Recebi uma oferta do Diabo pela minha alma. Veio por e-mail, de sorte
que nem vi a sua cara. Ele procurava na internet pessoas dispostas a trocar sua alma pelo
que quisessem. Respostas para 666@belzebu.com. A pessoa empenhava sua alma ao
Diabo, para entregar na sada, e em troca poderia pedir duas coisas. Mas s duas coisas.
Perguntei como eu poderia ter certeza de que ele cumpriria a sua parte no trato.
Depois da minha alma empenhada, contrato assinado com sangue etc., ele poderia
simplesmente no atender aos meus pedidos. Ele props que fizssemos um teste. Que eu
pedisse alguma coisa impossvel. Que o meu pedido fosse um delrio, algo totalmente fora
da realidade. Se ele cumprisse o prometido, eu saberia que sua oferta era para valer. E s
ento lhe entregaria a minha alma. Concordei.
Qual seria o meu primeiro pedido? Pensei imediatamente no Internacional. Est
certo, antes pensei na Luana Piovani, mas a achei que poderia dar confuso. Em seguida
pensei no Internacional. Um Campeonato do Mundo para o Internacional! Deciso contra o
Barcelona. Sua resposta veio num e-mail conciso:
- Feito.
E foi o que se viu. Vitria sobre o Barcelona contra todas as probabilidades. Inter
campeo do mundo. O trato com o Diabo era, por assim dizer, quente. E eu podia fazer meu
segundo pedido. Um bicampeonato do mundo para o Inter? Conclu que estava sendo
egosta demais. Estava pensando s na alegria dos colorados e passageira, pois no
poderia pedir vitrias do Internacional em todos os campeonatos, para sempre e
esquecendo o meu pas. Deveria pedir, pela minha alma, algo que desse alegria a todos,
inclusive gremistas. O qu? Quero que o Brasil se transforme num pas escandinavo.
Agora! Um pas organizado, sem crime, sem fome, sem injustia, sem conflitos,
magnificamente chato. Era isso: minha alma por um pas aborrecido!

61
Foi o que botei no meu e-mail para o Diabo. Ele respondeu perguntando se eu tinha
pensado bem no que estava pedindo. Eu deveria saber que a adaptao seria difcil. A
converso da moeda, a lngua, o frio, os hbitos diferentes E que seria impossvel
preservar tudo o que nos faz simpticos, e criativos, e divertidos enfim, brasileiros no
bom sentido sem a baguna e o mau carter. Ou ser escandinavo s durante o expediente
e brasileiro depois das seis. Era mesmo o que eu queria? , respondi. Chega desta
irresponsabilidade tropical, desta indecncia social disfarada de bonomia, desta
irresoluo criminosa que passa por afabilidade, deste eterno adiamento de tudo. Faa-nos
escandinavos, j!
O Diabo: Tem certeza? J?
Eu: Bom Depois do carnaval.

Nessa narrativa, de Luis Fernando Verissimo, observa-se, logo no incio, um

enunciado, que se constitui por polifonia. Quando o locutor diz Agora posso contar, ele faz
pressupor que antes no podia contar. Ao conferir nfase ao que ser dito no discurso, o
locutor revela que ele o responsvel pela vitria do Internacional no campeonato mundial
interclubes. Assim, ele passa a narrar os fatos.
O locutor conta que recebeu uma proposta do Diabo por e-mail. Tal proposta
consiste em vender a alma e em troca ter dois pedidos atendidos. Diante da oferta, o
locutor, com o enunciado: Perguntei como eu poderia ter certeza que ele cumpriria a
sua parte no trato, hipotetiza a possibilidade de o diabo no cumprir a sua parte no trato.
Isso pode ser percebido no plano hipottico estabelecido atravs da suposio formalizada
no encadeamento perguntar como ter certeza DC neg-ter certeza, que vincula a noo de
polifonia desse enunciado.
Com a necessidade de uma garantia, o Diabo props um teste: Se ele cumprisse o
prometido, eu saberia que sua oferta era para valer. E s ento lhe entregaria a minha
alma. Nesse trecho do discurso, observa-se, novamente, o relato no plano hipottico. De
modo que o cumprimento da promessa fica relacionado com a entrega da alma, com o
encadeamento: cumprir o prometido DC entregar a alma.
Quanto ao teste proposto, segundo o locutor, esse deveria ser algo impossvel de
acontecer. Para ele duas coisas so impossveis: a Luana Piovani e o Interncaional ser

62
campeo do mundo. Entre essas duas, o locutor escolheu o Internacional, porque escolher a
Luana Piovani poderia dar confuso. Os requisitos para o teste, Que eu pedisse alguma
coisa impossvel. Que o meu pedido fosse um delrio, algo totalmente fora da
realidade, demonstram, de acordo com o locutor, a impossibilidade de o Internacional um
dia ganhar um campeonato mundial, pode-se observar as seguintes argumentaes externas:

AE (Internacional): Internacional ser campeo mundial DC coisa impossvel

AE (Internacional): Internacional ser campeo mundial DC delrio
AE (Internacional): Internacional ser campeo mundial DC totalmente fora da
realidade

Em sua narrativa, o locutor coloca que com o seu pedido atendido ele passa a ter um
outro desafio: o segundo pedido. Refletindo sobre qual seria o seu desejo, o locutor descarta
pedir um bicampeonato para o Internacional, pois queria que o seu segundo pedido desse
alegria para todos. Pensando nisso, o locutor pediu: quero que o Brasil se transforme
num pas escandinavo. A partir dessa solicitao, o locutor constri o sentido de Brasil e
de pas escandinavo atravs de construes polifnicas. Conforme a narrativa, a
argumentao interna de pas escandinavo pode ser construda da seguinte forma:

AI (pas escandinavo): pas organizado, sem crime, sem fome, sem injustia,
sem conflitos DC pas aborrecido

Do desejo do locutor de querer transformar o Brasil, percebe-se, por polifonia, que o

ele no tem as caractersticas de um pas escandinavo. Atravs do aspecto recproco ao que
define pas escandinavo, tem a argumentao interna de Brasil:

AI (Brasil): neg-pas organizado, sem crime, sem fome, sem injustia, sem
conflitos DC neg-pas aborrecido

Com essas argumentaes internas, de pas escandinavo e de Brasil, percebe-se que

um o oposto do outro. Continuando o relato, o locutor conta que o Diabo colocou que
esse era um pedido complicado, porque a adaptao nova cultura seria difcil. E que seria

63
impossvel preservar algumas caractersticas do povo brasileiro como a simpatia, a
criatividade, e a diverso, conforme o encadeamento: transformar o Brasil em um pas
escandinavo PT neg-preservar o lado bom do Brasil. Com essa colocao corrobora a
relao j exposta nas argumentaes internas acima: ser pas politicamente correto vincula
perder as caractersticas que tornam o brasileiro simptico. Dessa relao entre ser um pas
organizado, sem crime, sem fome, sem injustia, sem conflitos e ser aborrecido, origina-se
o seguinte quadrado argumentativo:

pas organizado, sem crime, sem fome, sem

injustia, sem conflitos DC ser aborrecido
(1)

neg-pas organizado, sem crime, sem fome, sem

injustia, sem conflitos DC neg-ser aborrecido
(2)
Recprocos

Transpostos

Conversos

Transpostos

Recprocos
(3)
neg-pas organizado, sem crime, sem fome, sem
injustia, sem conflitos PT ser aborrecido

(4)
pas organizado, sem crime, sem fome, sem
injustia, sem conflitos PT neg-ser aborrecido

Quadro 6 Quadrado Argumentativo do Bloco Semntico que relaciona pas organizado, sem crime, sem
fome, sem injustia, sem conflitos e ser aborrecido
Fonte: O autor (2009).

Dessas relaes, pode-se observar quatro tipos de pases. Primeiro, no aspecto (1)
tem-se um pas escandinavo. O recproco desse aspecto, o nmero (2), define o Brasil, pas
completamente contrrio a um escandinavo, onde as coisas no acontecem como seria o
correto de acontecer, entretanto no um pas aborrecido. No aspecto (3) definido o que
poderia ser entendido como o pior pas, pois mesmo no sendo um pas organizado um
pas aborrecido, ao contrrio do aspecto (2), o Brasil. Finalmente, no aspecto (4) tem-se a
definio do que seria um pas ideal para ser viver, porque apresenta as caractersticas que
fazem de um pas escandinavo um pas organizado sem ser um pas aborrecido. Esse
aspecto (4) pode ser observado na reflexo do locutor: Ou ser escandinavo s durante o

64
expediente e brasileiro depois das seis, pois a proposta de um pas que trabalha quando
deve-se trabalhar e se diverte quando deve-se divertir.
Diante do dilema de tornar ou no o Brasil um pas escandinavo, o locutor, no
suportando mais a situao brasileira, diz para o Diabo que quer tornar o Brasil um pas
escandinavo com o enunciado: Chega desta irresponsabilidade tropical, desta
indecncia social disfarada de bonomia, desta irresoluo criminosa que passa por
afabilidade, deste eterno adiamento de tudo. Faa-nos escandinavos, j! Mais uma vez,
a oposio entre o Brasil e um pas escandinavo determinada. De modo que o locutor
prefere perder o que bom no Brasil do que continuar sendo um pas com tantos
problemas.
Entretanto, em um curto dilogo, o Diabo questiona: Tem certeza? J?. E o
locutor, contrariando o que havia dito antes, pois no agentava mais esperar, queria a
transformao do Brasil em um pas escandinavo o quanto antes, diz: Bom Depois do
carnaval.
A disposio interna dessa narrativa gira entre torno do relato dos pedidos do
locutor, que, quando recebe um e-mail do diabo, depara-se com a seguinte oferta formulada
no encadeamento: vender a alma DC ter dois pedidos atendidos. Desse momento,
desencadeia a trama.
Diante a necessidade que o locutor impe para ter certeza da honestidade do diabo
lhe proposto um teste: se esse pedido fosse atendido, o locutor empenharia a sua alma e
pediria o segundo. Assim, o primeiro pedido foi feito: primeiro pedido DC campeonato
para o Internacional.
Com a concretizao do primeiro pedido, tem-se o encadeamento cumprimento do
primeiro pedido DC fazer o segundo pedido. Ento, o locutor passa a refletir acerca do
seu segundo pedido, pois em sua argumentao, segundo pedido PT neg-campeonato
para o internacional, no poderia pensar novamente s no Internacional, devia pensar em
todo o pas. Esse aspecto transgressivo direciona a narrativa para a definio do segundo
pedido: segundo pedido DC tornar o Brasil em um pas de escandinavos.
Contudo, esse pedido gera uma discusso sobre as diferenas entre o Brasil e os
Paises Escandinavos, que leva ao encadeamento: transformar o Brasil em um pas
escandinavo PT neg-preservar o lado bom do Brasil, o qual direciona para uma
resoluo desse conflito. Isso porque, diante dessa conseqncia que acarretaria de seu

65
pedido, o locutor resolve mant-lo, entretanto, conforme o encadeamento: transformao
do Brasil DC depois do carnaval, prefere que essa mudana seja feita depois do carnaval.

66
3.4 ANLISE 4

Tragdia brasileira
(BANDEIRA, Manuel. Tragdia brasileira In: PLATO, Francisco Savioli; FIORIN, Jos Luiz. Para
Entender o texto: leitura e redao. So Paulo: Cortez, 1999.)

Misael, funcionrio da Fazenda, com 63 anos de idade, conheceu Maria Elvira na

Lapa - prostituda, com sfilis, dermite nos dedos, uma aliana empenhada e os dentes em
petio de misria.
Misael tirou Maria Elvira da vida, instalou-a num sobrado no Estcio, pagou
mdico, dentista, manicura... Dava tudo quanto ela queria.
Quando Maria Elvira se apanhou de boca bonita, arranjou logo um namorado.
Misael no queria escndalo. Podia dar uma surra, um tiro, uma facada. No fez
nada disso: mudou de casa.
Viveram trs anos assim.
Toda vez que Maria Elvira arranjava um namorado, Misael mudava de casa.
Os amantes moraram no Estcio, Rocha, Catete, Rua General Pedra, Olaria, Ramos,
Bom Sucesso, Vila Isabel, Rua Marqus do Sapuca, Niteri, Encantado, Rua Clapp, outra
vez no Estcio, Todos os Santos, Catumbi, Lavradio, Boca do Mato, Invlidos...
Por fim na Rua da Constituio, onde Misael, privado de sentidos e de inteligncia,
matou-a com seis tiros, e a polcia foi encontr-la cada em decbito dorsal, vestida de
organdi azul.

Nessa narrativa, o locutor instaura os personagens Misael e Maria Elvira mediante a

apresentao das caractersticas que os constituem. Assim, segundo o locutor, Misael um
funcionrio pblico de 63 anos, enquanto Maria Elvira uma prostituta, doente, com
problemas financeiros e com os dentes em petio de misria, como pode ser formalizado
pelo encadeamento: prostituta DC situao precria.
O locutor narra que quando Misael conheceu Maria Elvira ele a tirou da situao
precria, em que ela se encontrava. Assim, pode-se relacionar a descrio de Maria Elvira

67
com a atitude de Misael, da seguinte forma: situao precria de Maria Elvira DC tomar
uma atitude.
Quando Misael tira Maria Elvira da vida de prostituio, a personagem passa por
uma transformao: melhora de sua sade, de suas condies financeiras e de sua
aparncia. Dessa maneira, pode-se construir o encadeamento, que vincula o que resultou
para Maria Elvira do relacionamento com Misael: relacionamento com Misael DC
conforto. Essa situao na vida de Maria Elvira contrape-se a sua situao anterior, se
antes ela vivia em pssimas condies, aps conhecer Misael passa a desfrutar de confortos
que antes no tinha.
Contudo, quando Maria Elvira muda para uma condio melhor, ela, logo arranja
um namorado, constituindo a argumentao: melhora de Maria Elvira DC outros
namorados. Segundo o locutor, Misael no queria se envolver em escndalos, portanto,
ainda que houvesse da possibilidade de matar Maria Elvira, preferiu mudar de endereo.
Assim, a ao de Maria Elvira resulta em uma ao de Misael: novo namorado de Maria
Elvira DC mudar de endereo.
A situao, porm, persistiu por trs anos, de modo que muitos foram os namorados
e, logo, muitas foram as mudanas. Essa ineficcia das mudanas, levou Misael a
desacredit-las, o que pode ser expresso pelo aspecto novo namorado de Maria Elvira PT
neg-mudar de endereo. Observa-se que esse ltimo aspecto o converso do expresso na
situao anterior. Em determinado momento, Misael, conforme o locutor, privado de
sentidos e de inteligncia, matou Maria Elvira, o que leva ao encadeamento: contnua
troca de namorados DC matar Maria Elvira.
Diante da construo do sentido argumentativo, passa-se para o estudo interno dessa
narrativa, analisando a relao discursiva entre os seus nveis, os quais organizam as aes
que a constituem. No discurso Tragdia brasileira, a situao inicial apresentada pelo
locutor atravs do encadeamento: situao precria de Maria Elvira DC necessidade de
Misael tomar uma atitude, pois essa relao de sentido demonstra a atitude de Misael
diante situao precria de Maria Elvira.
Misael tira Maria Elvira da prostituio, dando-lhe acesso sade, moradia e
conforto. O resultado dessa atitude de Misael origina o encadeamento: Maria Elvira
melhor DC outros namorados, que desencadeia o processo narrativo. Diante desse
cenrio, Misael mudou de endereo a cada novo namorado de Maria Elvira, participando

68
tambm do ncleo da narrativa o encadeamento: novo namorado de Maria Elvira DC
mudar de endereo.
A intil estratgia de Misael, observada no encadeamento: ter um novo namorado
PT neg-mudar de endereo, leva ao desenlace da narrativa que particulariza o
encadeamento: contnua troca de namorados de Maria Elvira DC matar Maria Elvira,
restabelecendo um equilbrio para a trama, uma vez que de certa forma o conflito inicial
resolvido.

69
3.5 DISCUSSO DOS RESULTADOS

Com o objetivo de estudar como a Semntica Argumentativa pode explicar o

discurso narrativo, foram relacionados os fundamentos tericos da Semntica
Argumentativa, evidenciando como eles podem estabelecer um conceito de narrativa, que
tem como base a construo do sentido argumentativo. Alm disso, para esta seo
delimitou-se alguns aspectos das anlises que podem direcionar tal reflexo.
Na tentativa de explicar a narrativa pela Semntica Argumentativa, so apresentados
os fundamentos que permitem essa formulao. Dessa forma, primeiramente, delimita-se
que o campo de estudo que requer uma abordagem semntico-argumentativa da narrativa
o enunciado, o produto da enunciao. Isso porque do processo enunciativo no so os
sujeitos empricos envolvidos, nem as operaes cognitivas postas em ao, que interessam
para a Semntica Argumentativa. Por isso, o estudo da narrativa nessa perspectiva deve ser
restrito ao enunciado, ou, ao seu nvel mais complexo, o discurso.
Considerando o quadro da Semntica Argumentativa, entende-se que o discurso
um todo organizado e relacionado de sentido, que deriva do lingstico e que est inscrito
na lngua. Por isso, um discurso no deve ser lido como uma sucesso de palavras isoladas.
Ao contrrio, , acima de tudo, a construo de um sentido, um todo significativo a partir
das relaes que as unidades lingsticas estabelecem entre si, como entre palavra, entre
frases, entre pargrafos, entre discursos.
Nesse sentido, considerando que uma narrativa composta pela organizao de
acontecimentos, que so estruturados de acordo com episdios de equilbrio e de
desequilbrio, a Semntica Argumentativa no a explicaria como uma mera sucesso de
fatos. Ao contrrio os acontecimentos narrados devem ser percebidos, por essa concepo
de linguagem, de forma relacionada, ou seja, de modo que um participa da constituio do
outro, construindo sentido.
Alm da noo de relao, deve-se considerar para o estudo da narrativa tambm a
perspectiva enunciativa da linguagem, percebendo-se o discurso, a partir das relaes
subjetivas e intersubjetivas, ou seja, como produzido por um locutor para um alocutrio.
Para a Semntica Argumentativa, o locutor, ser de fala, expressa seu ponto de vista no
discurso. A argumentao constitutiva da lngua, porque sempre que o locutor marca a

70
sua subjetividade no discurso, posiciona-se argumentativamente ao construir o sentido que
pretende dar a sua enunciao. Essa noo tem razo de ser, uma vez que a lngua vista
como atravs de uma ordem essencialmente lingstica, no tida como uma referncia
direta da realidade, porque com a lngua fala-se das coisas do mundo, construindo-se uma
imagem, a partir subjetividade do locutor. De modo que a funo primeira da lngua
argumentar, tornando o seu carter informativo como secundrio; antes de tudo a lngua
argumenta.
Com isso percebe-se que a narrativa, fenmeno da lngua, pode ser compreendida
pela Semntica Argumentativa a partir da sua essncia argumentativa. Assim, a narrativa
antes de informar argumenta, porque a construo do seu sentido d-se a partir das
subjetividades do locutor inscrito no interior do discurso, que guiam a narrativa para uma
finalidade.
Essa noo argumentativa da narrativa conduz idia de que a sua leitura no
ingnua, ou seja, exige do interlocutor que busque a estrutura argumentativa que subjaz o
contar histria, resgatando o ou os pontos de vista que constroem o seu sentido
argumentativo. Assim, a funo do leitor, no papel de interlocutor, resgatar o sentido
produzido pelo locutor no discurso. Esse resgatar do sentido requer que o interlocutor
reconhea como o sentido construdo, sentido esse que est vinculado argumentao
inerente ao discurso.
Uma definio de narrativa luz da Semntica Argumentativa consiste na
construo do seu sentido atravs do lingstico. De modo que a narrativa, produto de uma
enunciao, apresenta em seu discurso marcas da subjetividade do locutor, que constroem o
sentido que , acima de tudo, argumentativo. Com isso, observa-se que para a Semntica
Argumentativa a natureza da narrativa essencialmente argumentativa.
Esse sentido argumentativo da narrativa construdo pelo locutor, atravs da forma
como ele organiza e estabelece as relaes semnticas entre as unidades lingsticas do
discurso. Essa noo mostra a importncia da relao de interdependncia semntica para a
formao do sentido argumentativo. Contudo, tal noo evidencia que para a compreenso
narrativa importante que os episdios narrativos, que organizam os acontecimentos entre
situaes de equilbrio e de desequilbrio, no sejam entendidos a partir de uma relao
lgica, ou at silogstica, mas como uma relao argumentativa.

71
Com relao organizao interna da narrativa, foi possvel observar que h
regularidade na construo do sentido argumentativo referente aos nveis narrativos. Porque
a trama da narrativa desenrola-se at determinado momento sob um ponto de vista
argumentativo, que origina um encadeamento normativo, como o aspecto A DC B. Aps
essa situao, para que seja possvel a narrativa encaminhar-se para um novo equilbrio,
preciso que outro ponto de vista guie a construo de um encadeamento, transgredindo a
norma anterior, atravs de seu converso A PT neg-B, e por fim o novo equilbrio marcado
por outro encadeamento normativo, originado por um aspecto A DC B de outro bloco
semntico.
Para explicar essa observao, abordada cada anlise em separado, com a
finalidade de evidenciar a relao entre os nveis narrativos e os encadeamentos
argumentativos. O quadro abaixo apresenta a sistematizao dessa relao para o discurso
da primeira anlise, A incapacidade de ser verdadeiro:

A incapacidade de ser verdadeiro

Conflito
inventar histrias DC mentir
Fora - Desenlace inventar histrias PT neg-mentir
Equilbrio Final
inventar histrias DC fazer poesia
Quadro 7 Estrutura do discurso A incapacidade de ser verdadeiro
Fonte: O autor (2009)

Observa-se, como foi explorado na anlise dessa narrativa, que o ponto de vista que
orienta as aes do locutor 1 a noo de que mentir errado, e por isso o personagem
Paulo punido. Essa situao de conflito gira em torno, principalmente, da relao
normativa entre inventar histrias e mentir: inventar histrias DC mentir. Contudo, no
momento em que o locutor 2 enuncia o seu ponto de vista sobre o caso de Paulo, ele
transgride, atravs do aspecto converso, o ponto de vista anterior, estabelecendo que para o
caso de Paulo no h punio, porque no mentira, com o encadeamento: inventar
histrias PT neg-mentir. Esse aspecto converso no nega o suporte da argumentao do
locutor 1, nega apenas o aporte, isso faz com que ele possa mostrar uma outra forma de
olhar para o comportamento de Paulo, que pode ser traduzida pelo encadeamento: inventar
histrias DC fazer poesia.

72
A anlise do discurso, Uma histria de Dom Quixote, apresentou caractersticas
semelhantes na organizao da narrativa entre o equilbrio e a busca de equilbrio,
conforme se observa no quadro a seguir:

Conflito
Fora Desenlace
Equilbrio Final

Uma histria de Dom Quixote

moinhos DC inimigos para a luta
moinhos PT neg-inimigos para a luta
episdio dos moinhos de vento DC inventor da roda gigante

Quadro 8 Estrutura do discurso Uma histria de Dom Quixote

Fonte: O autor (2009)

Nessa narrativa, as duas primeiras partes, que compreendem os momentos em que o

locutor aborda o significado do lxico quixote e que apresenta a histria que Cervantes
contava de Dom Quixote, o sentido argumentativo construdo a partir da perspectiva que
percebe que o episdio dos moinhos de vento uma prova de que Dom Quixote maluco.
Por isso, quando Dom Quixote v os moinhos de vento, observa-se o encadeamento:
moinhos DC inimigos para a luta. Esse encadeamento expressa a noo de conflito,
porque, percebendo a narrativa como um todo, o locutor, ao contar a histria sob outra
perspectiva, estabelece, primeiramente, a transgresso desse encadeamento. Assim, a ltima
parte dessa narrativa apresenta o mesmo episdio, porm estabelece outra verso da
histria, que conduzida por um ponto de vista diferente do primeiro, que expressa que
Dom Quixote viu os moinhos, entretanto no os confundiu com gigantes e nem com
inimigos de luta, conforme o encadeamento: moinhos PT neg-inimigos para a luta.
Diante dessa construo de sentido, que atravs do aspecto converso refuta a argumentao
anterior, o locutor restabelece uma norma para o episdio dos moinhos de vento: episdio
dos moinhos de vento DC inventor da roda gigante. Desse modo, observa-se tambm,
nessa narrativa, a importncia da transgresso de uma norma para a trama encaminhar-se
para um novo estado equilbrio.
A terceira anlise do corpus abordou a narrativa Meus dois pedidos. Para
demonstrar essa relao entre os nveis narrativos, que vem sendo desenvolvida, apresentase o quadro referente a essa anlise:

73
Meus dois pedidos
vender a alma DC ter dois pedidos atendidos
poderia ter certeza que ele cumpriria PT no tenho certeza que ele
vai cumprir
Equilbrio 1
primeiro pedido DC campeonato para o Internacional
Conflito 2
cumprimento do primeiro pedido DC fazer o segundo pedido
Fora Desenlace 2 segundo pedido PT neg-campeonato para o internacional
Equilbrio
2
e segundo pedido DC tornar o Brasil um pas escandinavo
Conflito 3
Fora Desenlace 2 transformar o Brasil em um pas escandinavo PT neg-preservar o
lado bom do Brasil
Equilbrio Final
transformao do Brasil DC depois do carnaval
Conflito 1
Fora Desenlace 1

Quadro 9 Estrutura do discurso Meus dois pedidos

Fonte: O autor (2009)

Esse discurso apresenta mais de uma vez a relao entre o conflito e a busca pelo
equilbrio. Primeiramente, o conflito instaurado quando o locutor relata que recebeu um
e-mail do Diabo, buscando pessoas que quisessem vender a sua alma em troca de dois
pedidos, conforme o encadeamento: vender a alma DC ter dois pedidos atendidos. O
locutor, por meio do encadeamento: poderia ter certeza que ele cumpriria PT no tenho
certeza que ele vai cumprir, transgride o pressuposto que est na proposta do Diabo, pois
ele diz que vai atender a dois pedidos, no entanto, o locutor no confia na honestidade do
Diabo. Dessa forma, segundo o locutor, foi lhe proposto um teste: fazer um pedido de algo
que seja completamente impossvel. Assim, pediu que o Internacional fosse campeo
mundial, primeiro pedido DC campeonato para o Internacional. Ao ser atendido a
primeira tenso da narrativa resolvida: o Diabo tem palavra.
O cumprimento desse pedido gera outro conflito, conforme o encadeamento:
cumprimento do primeiro pedido DC fazer o segundo pedido, pois se faz necessrio
pensar em outro pedido, que segundo o locutor no poderia ser outro pedido com relao ao
Internacional, porque deveria trocar a sua alma pela alegria de todo o pas. Esse sentido
construdo pelo encadeamento: segundo pedido PT neg-campeonato para o
internacional. Essa construo de sentido transgride o seu prprio ponto de vista, que o
levou, em um primeiro momento, a querer que o Internacional fosse campeo mundial.
Certo de que o seu segundo pedido deva ser outro, o locutor solicita ao Diabo que o Brasil
seja transformado em um pas escandinavo: segundo pedido DC tornar o Brasil um pas
escandinavo. Nesse momento da narrativa, o locutor estabelece uma situao de equilbrio

74
em relao a sua problemtica anterior, pois acredita que esse um bom pedido para todo o
pas. Entretanto, o Diabo indaga a validade desse pedido, pois apresenta outro ponto de
vista do pedido, dizendo que no poderia preservar o lado bom do povo brasileiro:
transformar o Brasil em um pas escandinavo PT neg-preservar o lado bom do Brasil.
Diante dessa problemtica, o locutor no muda o seu desejo, contudo estabelece um novo
equilbrio para esse dilema, uma vez que solicita que a transformao do Brasil ocorra s
depois do carnaval: transformao do Brasil DC depois do carnaval.
A ltima anlise, tambm apresenta a mesma relao entre os nveis narrativos e os
encadeamentos normativos e transgressivos, como se apresenta no quadro abaixo:

Conflito
Fora Desenlace
Equilbrio Final

Tragdia brasileira
novo namorado de Maria Elvira DC mudar de
endereo
novo namorado de Maria Elvira PT neg-mudar de
endereo
contnua troca de namorados de Maria Elvira DC
matar Maria Elvira

Quadro 10 Estrutura do discurso Tragdia brasileira

Fonte: O autor (2009)

Nessa narrativa, at o momento de conflito, as aes so permeadas pela perspectiva

que vincula que cada vez que Maria Elvira arruma um novo namorado Misael, junto de
Maria Elvira, muda de endereo, conforme o encadeamento: novo namorado de Maria
Elvira DC mudar de endereo. Essa situao foi levada at um ponto que foi necessrio
transgredi-la: novo namorado de Maria Elvira PT neg-mudar de endereo. Esse novo
ponto de vista demonstra a inutilidade das medidas tomadas para cada novo namoro de
Maria Elvira. Assim, diante de tal constatao, a nova atitude de Misael orientada pela
perspectiva de que da construo de sentido que vincula a troca de namorados de Maria
Elvira a sua morte, como a nica soluo: contnua troca de namorados de Maria Elvira
DC matar Maria Elvira.
Assim, para a primeira concluso possvel, que advm da observao das
regularidades

da

interdependncia

entre

os

encadeamentos

argumentativos

que

correspondem aos nveis da narrativa que expressam a busca do equilbrio, pode-se dizer
que uma narrativa constitui-se entre um equilbrio, um desequilbrio e um novo equilbrio,
sendo esse ltimo diferente do primeiro. Essa noo pode ser explicada pela Semntica

75
Argumentativa, atravs da Teoria dos Blocos Semnticos. Assim, fundamental que o
ponto de vista particularizado por um aspecto, por exemplo, A DC B, que subjaz a narrao
dos fatos at o auge do conflito seja contestado pelo aspecto converso do mesmo bloco
semntico, por exemplo, A PT neg-B, viabilizada a que conduo final da narrativa seja
orientada por uma nova norma, que ser construda por um novo bloco semntico, por isso
os estados iniciais e finais so distintos.
Essa constatao permitida pelas anlises mostra que h indcios para se pensar que
no texto estruturado como narrativa pode haver alguma instruo que orienta a busca da
relao discursiva conversa para a compreenso do desenlace. Contudo, para que essa
afirmao seja constatada, de fato, preciso que mais anlises sejam realizadas.
Outra caracterstica que foi possvel perceber com essas anlises a questo de que
a narrativa , antes de tudo, argumentativa. Para elucidar melhor essa reflexo, exemplificase com as anlises.
No discurso, A incapacidade de ser verdadeiro, a compreenso da narrativa requer
que o leitor recupere os diferentes modos de perceber o comportamento de Paulo. Assim, o
leitor deve, a partir das subjetividades marcadas linguisticamente que permeiam a narrativa,
refletir acerca da relao entre mentira e poesia, colocada pelos locutores 1 e 2.
O discurso Uma histria de Dom Quixote apresenta uma questo semelhante ao da
primeira anlise, pois a narrativa desse discurso gira em torno das diferentes maneiras de
olhar para um mesmo episdio. Contudo, no basta, para tal narrativa, apenas resgatar isso.
preciso perceber o que locutor desconstri a imagem de Dom Quixote.
Para o discurso Meus dois pedidos, faz-se necessrio, aps o resgate do sentido
construdo pelo lingstico, perceber qual o propsito argumentado pela narrativa. De
modo que o alocutrio recupere o sentido h nesse postergar do pedido para depois do
carnaval, ou at mesmo pensar acerca da viso de povo brasileiro que construda.
Por fim, a narrativa Tragdia brasileira requer, para a sua compreenso, que seja
percebida a subjetividade do locutor. Assim, o alocutrio, a partir da compreenso do ponto
de vista que constri o sentido do discurso, deve refletir acerca das questes morais tanto
no que tange o comportamento de Maria Elvira como o de Misael.
Assim, observou-se que, para a compreenso da narrativa, fundamental que o
alocutrio resgate as possibilidades interpretativas do discurso narrativo. Isso quer dizer
que, diante de uma narrativa, o leitor, tendo conscincia de que o escritor instaura locutores

76
que expressam pontos de vista a respeito de determinado tema, deve resgatar tais pontos de
vista e o sentido argumentativo que constroem o discurso. Com isso, o leitor percebe que s
se conta uma histria, ou s se narra fatos e acontecimentos, para expressar um ou mais
pontos de vista, que so argumentativos e que constituem o sentido. Dessa forma, percebese que, aps a compreenso do sentido argumentativo da narrativa, o alocutrio deve
assumir a posio de locutor e posicionar-se em relao aos pontos de vista do discurso.

77
4 CONSIDERAES FINAIS

O propsito de estudar como a Semntica Argumentativa explica o discurso

predominantemente narrativo originou-se na concepo de Ducrot (1983, 1990, 2005) que
afirma que todos os discursos so argumentativos, mesmo os que primeira vista no
paream ser. Para tanto, buscou-se analisar discursos narrativos, atravs da Semntica
Argumentativa.
Justifica-se a escolha pela proposta da Semntica Argumentativa, porque essa
concepo de linguagem preocupa-se com o uso da linguagem. Tanto que considera que a
anlise de textos e a lingstica devem ser combinadas de modo que uma contribua para o
entendimento da outra, da mesma forma que o sistema serve ao uso e o uso serve ao
sistema. Nessa perspectiva, a argumentao no agregada ao sentido, ela constitui o
sentido, que por sua vez construdo por uma ordem puramente lingstica. A partir dessa
concepo que se desenvolveu esta dissertao.
Diante do objetivo de estudar a narrativa luz da Semntica Argumentativa,
procurou-se, primeiramente, para compor a fundamentao terica, estudos acerca da
narrativa que contemplasse os seus aspectos lingsticos. Por isso, recorreu-se noo de
narrativa formulada, com base nas perspectivas estruturalista e enunciativa, de Todorov
(1969, 1973, 1976, 1979a, 1979b) e posteriormente sistematizao da seqncia narrativa
de Adam (1992, 2008). Dessa forma, o captulo referente fundamentao terica foi
composto, primeiramente, com a apresentao das concepes epistemolgicas que
aliceram tanto o conceito de narrativa de Todorov (1969, 1973, 1976, 1979a, 1979b)
quanto a Semntica Argumentativa. Aps abordou-se os estudos acerca da estrutura da
narrativa de Todorov (1969, 1973, 1976, 1979a, 1979b) e de Adam (1992, 2008). Por fim,
integrou tambm esse captulo a concepo de linguagem da Semntica Argumentativa,
principalmente os conceitos da Teoria dos Blocos Semnticos, bem como, no ltimo item,
abordou-se a relao entre a Semntica Argumentativa e a noo de narrativa, com o
objetivo de traar alguns fundamentos tericos que permitem traar o olhar argumentativo
da narrativa.
No captulo seguinte, analisou-se o corpus, composto por 4 (quatro) discursos
narrativos, quais sejam: A incapacidade de ser verdadeiro, de Carlos Drummond de

78
Andrade, Uma histria de Dom Quixote, de Moacyr Scliar, Meus dois pedidos, Luis
Fernando Verssimo, e Tragdia brasileira, de Manuel Bandeira. Dessas anlises, observouse que h indcios de que o texto narrativo tenha em sua estrutura instrues e, tambm,
constatou-se os pressupostos da Semntica Argumentativa, observando que a narrativa ,
em sua essncia, argumentativa.
Com relao aos resultados obtidos, primeiro, observa-se a possibilidade de conter
instrues na estrutura narrativa. Assim, considerando que a Semntica Argumentativa tem
como objetivo mostrar que a argumentao est inscrita na lngua, ou seja, constitutiva da
lngua, Ducrot busca descrever semanticamente os enunciados a partir das relaes
estabelecidas na prpria lngua, entendendo-a como autnoma em si mesma. Para tanto se
apia nas suas hipteses internas que concebem o enunciado, encarando a sua
materialidade, como a realizao de uma frase da lngua, dotada de significao.
Desse modo, para Ducrot o que passvel de sistematizao da linguagem revela-se
na frase e no texto entendidos como constructos tericos, ou seja, entidades lingsticas
abstratas puramente tericas que se constituem num conjunto de instrues que subjazem
ao uso. Alm disso, para Ducrot, as frases/textos e os enunciados/discursos tm valores
semnticos distintos, uma vez que as frases/textos compreendem uma significao
enquanto os enunciados/discursos compreendem um sentido. Esses conceitos da Semntica
Argumentativa so resultados de como as noes entre lngua e fala saussuriana so lidas
por Ducrot como a relao de reciprocidade entre sistema e uso, ou melhor, entre frase e
enunciado, como no exemplo de Ducrot (1980), da relao entre lingstica e anlise de
texto.
Tendo em vista essas noes de Ducrot, nas anlises observou-se que h indcios de
que instrues que constituem a significao, constructo terico, subjazem ao sentido
argumentativo da narrativa. As anlises apontam para uma possvel instruo que conduza
o alocutrio a buscar na narrativa a relao discursiva entre os aspectos conversos do
mesmo bloco semntico e a observao de um novo bloco semntico para a compreenso
da noo entre equilbrio, desequilbrio e novo equilbrio da narrativa. Entretanto, ressalvase que se trata de indcios, porque para que seja afirmada essa possibilidade de instruo da
narrativa imprescindvel que sejam feitas mais investigaes com maior quantidade de
discursos. O corpus desta dissertao permite apenas dizer que h indcios da possibilidade
de uma instruo, abrindo espao para futuras investigaes acerca desse tema.

79
Por fim, acredita-se que com esta dissertao foi possvel ampliar o conceito de
narrativa, formulado por Todorov (1969, 1973, 1976, 1979a, 1979b). Isso porque a
pressuposio que permeou esta pesquisa, qual seja: a narrativa antes de tudo
argumentativa, foi corroborado. Porm, isso foi possvel porque o conceito de Todorov
(1969, 1973, 1976, 1979a, 1979b) acerca da estrutura da narrativa, o qual a entende como
resultado de foras que agem para um equilbrio, um desequilbrio e um novo equilbrio, foi
lido pelo olhar da concepo de linguagem da Semntica Argumentativa, de Ducrot, o que
levou ampliao de tal conceito.
Assim, esta pesquisa conduz noo de narrativa como argumentativa, porque
acredita que h possibilidades de haver instrues em sua estrutura profunda e porque
percebe que a narrativa, por ser constituda pelas subjetividades dos locutores que se
marcam no discurso, tem em seu sentido a natureza argumentativa da lngua.

80
REFERNCIAS

ABRIOUX, Marielle. Narratologa. In: DUCROT, Oswald; SCHAEFFER, Jean-Marie.

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_______________. Conferencia 1 - Introduccin. In: CAREL, Marion; DUCROT, Oswald.

La semntica argumentativa: una introduccin a la teora de los bloques semnticos.
Traduo: Mara Marta Negroni e Alfredo M. Lescano. Buenos Aires: Colihue, 2005.

_______________. Conferencia 2 - Los bloques semnticos y el cuadrado argumentativo.

In: CAREL, Marion; DUCROT, Oswald. La semntica argumentativa: una introduccin
a la teora de los bloques semnticos. Traduo: Mara Marta Negroni e Alfredo M.
Lescano. Buenos Aires: Colihue, 2005.

_______________. Conferencia 3 - Argumentacin interna y argumentacin externa. In:

CAREL, Marion; DUCROT, Oswald. La semntica argumentativa: una introduccin a la
teora de los bloques semnticos. Traduo: Mara Marta Negroni e Alfredo M. Lescano.
Buenos Aires: Colihue, 2005.

_______________. Conferencia 4 - Los efectos semnticos de las operaciones sintcticas.

In: CAREL, Marion; DUCROT, Oswald. La semntica argumentativa: una introduccin
a la teora de los bloques semnticos. Traduo: Mara Marta Negroni e Alfredo M.
Lescano. Buenos Aires: Colihue, 2005.

FLORES, Valdir do Nascimento; TEIXEIRA, Marlene. Introduo lingstica da

enunciao. So Paulo: Contexto, 2005.

FREITAS, Ernani Csar de. A Teoria da Argumentao na Lngua: blocos semnticos e

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RRIG, Cristina. A leitura em lngua inglesa pela teoria da argumentao na lngua.

2008. 106 f. Dissertao (Mestrado em Letras) Faculdade de Letras, Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2007.

SAUSSURE, Ferdinand. Curso de Lingstica Geral. So Paulo: Cultrix, 2006.

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_______________. SAUSSURE, Ferdinand. Cours de Linguistique Gnrale. Edio

crtica preparada por Tulio de Mauro. Paris: Payot, 1979.

SCLIAR, Moacyr. Uma histria de Dom Quixote In: SOARES, Magda. Portugus: Uma
proposta para o letramento Livro 6. So Paulo: Editora Moderna, 2002.

TODOROV, Tvetzan. Grammaire du Dcamron. Paris: Mouton, 1969.

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_______________. As estruturas narrativas. So Paulo: Editora Perspectiva, 1979a.

_______________. Potica da prosa. So Paulo: Edies 70, 1979b.

VERSSIMO, Luis Fernando. Meus dois pedidos. Zero Hora, Porto Alegre, 24 jan. 2008.
Opinio, p.3

85
ANEXO A A incapacidade de ser verdadeiro

86
ANEXO B Uma histria de Dom Quixote

87

88
ANEXO C Meus dois pedidos

89
ANEXO D Tragdia brasileira

90
CURRICULUM LATTES (Plataforma Lattes CNPq)

Paula Dreyer Ortmann

Curriculum Vitae
_______________________________________________________________________________
_______

Dados Pessoais
Nome
Paula Dreyer Ortmann
Nome em citaes bibliogrficas
ORTMANN, Paula Dreyer
Endereo eletrnico
e-mail para contato : paulaortmann@hotmail.com

_______________________________________________________________________________
_______

Formao Acadmica/Titulao
2008

Mestrado em Programa de Ps Graduao em Letras.

Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, PUC RS, Porto Alegre,
Brasil
Ttulo: Por um estudo argumentativo da narrativa
Orientador: Leci Borges Barbisan
Bolsista do(a): Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
Palavras-chave: Lingstica Aplicada, Lingstica Textual, Sociolingstica
reas do conhecimento : Lingstica Aplicada

2003 - 2007

Graduao em Letras.
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, PUC RS, Porto Alegre,
Brasil
Ttulo: O ensino de lngua portuguesa como promoo social
Orientador: Jane Rita Caetano da Silveira

_______________________________________________________________________________
_______

Formao complementar
2009 - 2009

Curso de curta durao em Argumentao e sentido pela semntica lingstica:

Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, PUC RS, Porto Alegre,
Brasil

2009 - 2009

Extenso universitria em Curso de fontica articulatria: curso prtico (5).

Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, PUC RS, Porto Alegre,
Brasil

2008 - 2008

Curso de curta durao em Entoaes: Fontica e Fonologia.

Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, PUC RS, Porto Alegre,
Brasil

2008 - 2008

Curso de curta durao em Subsdios tericos e prticos sobre texto e ensino.

Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, PUC RS, Porto Alegre,
Brasil

91

2007 - 2007

Curso de curta durao em Enunciao, Estrutura e Histria.

Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, PUC RS, Porto Alegre,
Brasil

2006 - 2006

Curso de curta durao em A intertextualidade e a formao do leitor.

Editora Scipione, RS, Brasil

2005 - 2005

Curso de curta durao em 2 Congresso Internacional sobre Projetos na Educ.

Futuro Congressos e Eventos, FCE, Brasil

1999 - 1999

Yzigi Internacional Intercultural Program.

Yzigi Language Study Center, YLSC, Estados Unidos
Palavras-chave: English Language, Internacional Education

______________________________________________________________________________________

Atuao profissional
1.

Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul - PUC RS

_____________________________________________________________________
_______
Vnculo institucional
2008 - Atual
2003 - 2004

Vnculo: Bolsista CNPQ, Enquadramento funcional: Mestranda,

Carga horria: 20, Regime: Dedicao Exclusiva
Vnculo: Bolsista, Enquadramento funcional: Aluna, Carga horria:
20, Regime: Parcial

_____________________________________________________________________
_______
Atividades
2008 - 2010

Projetos de pesquisa, CNPq

Participao em projetos:
A compreenso do sentido expresso pelo lingsitico no discurso

2008 - Atual

Projetos de pesquisa, CNPq

Participao em projetos:
Grupo de Estudos sobre a Argumentao no Discurso

03/2003 - 07/2004 Projetos de pesquisa, Ps Graduao Em Letras Teoria da

Literatura, Centro de Referncia Para o Desenvolvimento da
Linguagem
Participao em projetos:
Formaodo Leitor-Professor/Aluno de Literatura

2.

Centro de Integrao Empresa Escola do RS - CIEE - RS

_____________________________________________________________________
_______
Vnculo institucional
2006 - 2007
2004 - 2006

Vnculo:
Celetista,
Enquadramento
funcional:
Auxiliar
Administrativo e Professora, Carga horria: 30, Regime: Parcial
Vnculo: Estgio, Enquadramento funcional: Estagiria, Carga

92
horria: 30, Regime: Parcial

_______________________________________________________________________________
_______

Projetos
2008 - Atual
Grupo de Estudos sobre a Argumentao no Discurso
Descrio: A linha de pesquisa tem por objetivo desenvolver estudos sobre a leitura de
textos escritos, tendo em vista o sentido produzido no discurso. Os estudos so fundamentados na
Lingstica do Texto, na Teoria da Enunciao de Benveniste e principalmente na Teoria da
Argumentao na Lngua de Oswald Ducrot.
Situao: Em Andamento Natureza: Pesquisa
Integrantes: Leci Borges Barbisan (Responsvel); Cludio Primo Delanoy; Alessandra da Silveira
Bez; Cristiane Dall'Cortivo; Cristina Rorig; Joseline Tatiana Both; Mariana Martinez Rypl; Noemi
Luciane dos Santos; Paula Dreyer Ortmann.
Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico-CNPq,
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior-CAPES, Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul-PUC RS

2008 - Atual
A compreenso do sentido expresso pelo lingstico no discurso
Descrio: O tema deste projeto a leitura, entendida luz da Teoria da Argumentao na
Lngua. Como teoria semntico-lingstica, a proposta de Ducrot entende que a relao entre
palavras e frases e a considerao de um sujeito falante, que se enuncia para seu interlocutor, so
as principais responsveis pela construo do sentido. Tem-se, ento, como objetivo definir leitura
de acordo com conceito da Teoria da Argumentao na Lngua e, com isso, espera-se
compreender quais seriam as leituras possveis e quais as no possveis num texto. Como
metodologia de trabalho, sero promovidos estudos e discusses em torno de livros e artigos que
tratam da Teoria e, a partir desses estudos, espera-se chegar a uma conceituao de leitura e de
seus possveis limites de interpretao.
Situao: Em Andamento Natureza: Pesquisa
Integrantes: Leci Borges Barbisan (Responsvel); Cludio Primo Delanoy; Alessandra da Silveira
Bez; Cristiane Dall'Cortivo; Cristina Rorig; Joseline Tatiana Both; Mariana Martinez Rypl; Noemi
Luciane dos Santos; Paula Dreyer Ortmann
Financiador(es): Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior-CAPES,
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico-CNPq, Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul-PUC RS

2003 - 2004
Formao do Leitor-Professor/Aluno de Literatura
Descrio: Trata-se de projeto que visa formao do leitor de escolas de ensino bsico,
simultaneamente sensibilizao dos professores como leitores e implementao de estudos
acerca da metodologia de ensino. O projeto desenvolve propostas metodolgicas de ensino da
literatura numa abordagem terico-prtica, j que contra com a participao efetiva e contnua de
professores e de alunos selecionados, que comparecem s dependncias do Centro de Referncia
para o Desenvolvimento da Linguagem.
Situao: Concludo Natureza: Pesquisa
Alunos envolvidos: Graduao (3); Especializao (0); Mestrado acadmico (1); Mestrado
profissionalizante (0); Doutorado (0);
Integrantes: Maria Tereza Amodeo (Responsvel); Caetano Bueno Manenti; Cristiani Basso
Fernandes; Henry Daniel Lorencena; Paula Dreyer Ortmann
Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico-CNPq

_______________________________________________________________________________
_______

93
reas de atuao
1.
2.

Letras
Lingstica Aplicada

_______________________________________________________________________________
_______

Idiomas
Ingls

Compreende Bem, Fala Bem, Escreve Bem, L Bem

Espanhol

Compreende Bem, Fala Razoavelmente, Escreve Razoavelmente, L Bem

Francs

Compreende Pouco, L Pouco

_______________________________________________________________________________
_______

Prmios e ttulos
2004

Destaque no V Salo de Iniciao Cientfica, Pontifcia Universidade Catlica do

Rio Grande do Sul

Produo em C, T& A
Produo bibliogrfica
Trabalhos publicados em anais de eventos (completo)
1. BEZ, Alessandra, ORTMANN, Paula Dreyer
O valor polifnico de ainda no discurso In: VIII Celsul, 2008, Porto Alegre.
Anais do VIII Celsul. Pelotas: EDUCAT, 2008.
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Meio digital

Trabalhos publicados em anais de eventos (resumo)

1. ORTMANN, Paula Dreyer
A argumentao na construo do sentido em diferentes gneros discursivos In: IV Mostra de
Pesquisa da Ps-Graduao, 2009, Porto Alegre.
IV Mostra de Pesquisa da Ps-Graduao. , 2009.
Palavras-chave: Lingstica Aplicada, Lingstica Textual
Referncias
adicionais
:
Brasil/Portugus.
Meio
de
divulgao:
Meio
digital,
Home
[http://www.pucrs.br/edipucrs/IVmostra/IV_MOSTRA_PDF/Letras/72154-PAULA_DREYER_ORTMANN.pdf]

page:

2. BARBISAN, Leci Borges, ORTMANN, Paula Dreyer, LINHARES, C., BEZ, Alessandra da
Silveira, DELANOY, Cludio, DALL'CORTIVO, BOTH, Joseline Tatiana, RYPL, Mariana Martinez,
SANTOS, Noemi Luciane, RORIG, Cristina
Por uma compreenso lingstica do discurso In: II Seminrio Integrado Nacional das Linguagens:
Linguagens: manifestaes do social, 2009, Porto Alegre.
II Seminrio Integrado Nacional das Linguagens: Linguagens: manifestaes do social,
Caderno de resumos. , 2009.
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Impresso

3. ORTMANN, Paula Dreyer

94
Um olhar sociolingsico do ensino de lngua materna In: II Seminrio Integrado Nacional das
Linguagens: Linguagens: manifestaes do social, 2009, Porto Alegre.
II Seminrio Integrado Nacional das Linguagens: Linguagens: manifestaes do social,
Cadernos de resumos. , 2009.
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Impresso

4. ORTMANN, Paula Dreyer

A noo de relao na construo de sentido do texto In: III Mostra de Pesquisa da PsGraduao, 2008, Porto Alegre.
III Mostra de Pesquisa da Ps-Graduao. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2008.
Referncias
adicionais
:
Brasil/Portugus.
Meio
de
divulgao:
Meio
digital,
Home
[http://www.pucrs.br/edipucrs/online/IIImostra/Letras/63050%20-%20PAULA%20DREYER%20ORTMANN.pdf]

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5. BEZ, Alessandra, ORTMANN, Paula Dreyer

O valor polifnico de ainda no discurso In: VIII CELSUL, 2008, Porto Alegre.
Programao e resumos do VIII Celsul. Pelotas: EDUCAT, 2008.
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Impresso

Apresentao de Trabalho
1. BARBISAN, Leci Borges, ORTMANN, Paula Dreyer, LINHARES, C., BEZ, Alessandra da
Silveira, DELANOY, Cludio, DALL'CORTIVO, BOTH, Joseline Tatiana, RYPL, Mariana Martinez,
SANTOS, Noemi Luciane, RORIG, Cristina
Por uma compreenso lingstica do discurso, 2009.
(Comunicao,Apresentao de
Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Impresso

2. ORTMANN, Paula Dreyer

Um olhar sociolingstico do ensino de lngua materna, 2009. (Comunicao,Apresentao de
Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus.

3. BEZ, Alessandra da Silveira, ORTMANN, Paula Dreyer

O valor polifnico de "ainda"no discurso, 2008. (Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Cidade: Porto Alegre; Evento: VIII Encontro do Crculo de Estudos Lingsticos do
Sul (CELSUL); Inst.promotora/financiadora: CELSUL

4. ORTMANN, Paula Dreyer

O ensino de lngua portuguesa como promoo social, 2006. (Comunicao,Apresentao de
Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Outro; Local: Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande
do Sul; Cidade: Porto Alegre; Evento: VI Semana de Letras; Inst.promotora/financiadora: Faculdade de Letras

5. AMODEO, Maria Tereza, CHACON, J. C., RIEGER, M., ORTMANN, Paula Dreyer
Projeto Muita Prosa e Muito Verso, 2004. (Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Cidade: Porto Alegre; Evento: IV Semana de Letras: ler, dizer e fazer acontecer;
Inst.promotora/financiadora: Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul

6. AMODEO, Maria Tereza, CHACON, J. C., RIEGER, M., ORTMANN, Paula Dreyer
Muita prosa muito verso, 2003. (Comunicao,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Outro

7. AMODEO, Maria Tereza, FERNANDES, Cristiani Basso, LORENCENA, Henry Daniel,

MANENTI, Caetano Bueno, ORTMANN, Paula Dreyer
Formao do Leitor - Professor/Aluno de Literatura, 2005. (Outra,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Local: Universidade Estadual do Cear; Cidade: Fortaleza; Evento: 12 Jornada
Nacional de Iniciao Cientfica - 57 Reunio anual da SBPC; Inst.promotora/financiadora: SBPC

8. AMODEO, Maria Tereza, FERNANDES, Cristiani Basso, LORENCENA, Henry Daniel,

MANENTI, Caetano Bueno, ORTMANN, Paula Dreyer
Formao do Leitor - Professor/Aluno de Literatura, 2004. (Outra,Apresentao de Trabalho)

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Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Cidade: Porto Alegre; Evento:
Inst.promotora/financiadora: Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul

Salo

de

Iniciao

Cientfica;

9. AMODEO, Maria Tereza, ORTMANN, Paula Dreyer, LORENCENA, Henry Daniel, FERNANDES,
Cristiani Basso, MANENTI, Caetano Bueno
Projeto formao do Leitor - Professor/Aluno de Literatura, 2004. (Outra,Apresentao de
Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Cidade: Porto Alegre; Evento: XVI Salo de iniciao cientfica;
Inst.promotora/financiadora: Universidade Federal do Rio Grande do Sul

10. AMODEO, Maria Tereza, CHACON, J. C., RIEGER, M., ORTMANN, Paula Dreyer
Relato do Projeto Muita Prosa e Muito Verso, 2004. (Outra,Apresentao de Trabalho)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus; Cidade: Porto Alegre; Evento: I Encontro Longevidade - II Encontro de
Centenrios de Porto Alegre; Inst.promotora/financiadora: Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul

Produo Tcnica
Demais produes tcnicas
1. ORTMANN, Paula Dreyer
Por uma perspectiva lingstica na alfabetizao, 2009. (Outra produo tcnica)
Referncias adicionais : Brasil/Portugus. Meio de divulgao: Outro
Faculdade Vizinhana do Iguau (VIZIVALI). Dois Vizinhos, PR.

Eventos
Participao em eventos
1. VIII Encontro do Crculo de Estudos Lingsticos do Sul - CELSUL, 2008. (Encontro)

2. Alfabetizar: encantar o mundo pela palavra - curso prtico de formao do leitor, 2007.
(Outra)
3. XXV Seminrio braileiro de crtica literria e XXIV Seminrio de crtica do Rio Grande do
Sul, 2007. (Seminrio)

4. Alfabetizar: encantar o mundo pela palavra - Prticas de leitura e escrita: didticas

possveis, 2007. (Outra)

5. Alfabetizar: encantar o mundo pela palavra - Alfabetizao: uma nova abordagem a partir
da lingstica, 2007. (Outra)

6. Alfabetizar: encantar o mundo pela palavra - oficina de contao de histrias, 2007.

(Outra)
7. XIII Encontro Estadual de Redao no Vestibular, 2007. (Encontro)

8. XIII Encontro estadual de redao no vestibular, 2007. (Encontro)

9. Apresentao Oral no(a) VI Semana de Letras, 2006. (Outra)

O ensino de lngua portuguesa como promoo social.

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10. III Encontro ensinando lnguas: como e por qu?, 2006. (Encontro)

11. 3 Encontro de Formao das Professoras de Alfabetizao de Adultos, 2006. (Encontro)

12. A intertextualidade e a Formao do Leitor, 2006. (Oficina)

13. 57 Reunio Anual da SBPC, 2005. (Outra)

14. 1 Encontro de Formao das Professoras de Alfabetizao, 2005. (Encontro)

15. 2 Congresso Internacional sobre Projetos na Educao, 2005. (Congresso)

16. Apresentao (Outras Formas) no(a)Projeto Recreare, 2004. (Outra)

Monitora do Projeto Recreare.
17. Frum Regional de Educao de Jovens e Adultos, 2004. (Outra)

18. IV Semana de Letras: ler, dizer e fazer acontecer, 2004. (Outra)

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Totais de produo
Produo bibliogrfica
Trabalhos publicados em anais de
eventos..................................................
Apresentaes de Trabalhos
(Comunicao)..................................................
Apresentaes de Trabalhos
(Outra)........................................................

Produo Tcnica
Outra produo
tcnica....................................................................

Eventos
Participaes em eventos
(congresso)......................................................
Participaes em eventos
(seminrio)......................................................
Participaes em eventos
(oficina)........................................................
Participaes em eventos
(encontro).......................................................
Participaes em eventos

6
6

1
1
1
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(outra)..........................................................