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Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer

Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Obara Ka

compilado por:

Ernesto Valds Jane

s e r i e

Cartillas de If

Proyecto Orunmila
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Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila


Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998

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OBARA KA O

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Las apariencias engaan.


En este odun de If fue cuando Orunmila visit a sus om y estos, le negaban la comida y la
escondan.

Aqu un ob tena a un campesino de empleado, el que tena una obin muy bonita y el ob la
enamoraba a espaldas del campesino, pero ella lo rechazaba. Un da el ob le envi una carta a la
obin dicindole que iba por la noche a vivir con ella, pero ella la devolvi la carta con el mensajero
escribindole detrs que si l se atreva a ir ella lo matara. Al mensajero se le cay la carta en el
fango del camino sin advertirlo. Cuando el campesino pas por all, al verla la recogi, abri el
sobre y la ley, pero como la respuesta de la mujer estaba escrita por detrs y se haba enfangado
el sobre, slo ley la misiva del ob y se volvi loco y cogiendo un machete se escondi detrs de
una mata de palma que haba cerca del camino que llegaba a su casa, y cuando pas el ob, el
campesino lo mat a machetazos y despus fue a casa a matar a su mujer y cuando entr furioso
no avis y como ya era de noche y estaba oscuro la mujer lo confundi con el ob, le enterr su
cuchillo y cuando grito, la mujer se dio cuenta de que era su marido y ste le dijo que pensaba
matarla porque la crea infiel por lo de la carta que encontr en el camino. Ella le respondi: No
leste la respuesta que le mand detrs del sobre, donde lo amenazaba con matarlo si se atreva a
venir. El le dijo: No vi esa respuesta tuya porque estaba enfangado el sobre. Ella se ech a llorar,
pero el esposo le dijo: No llores que muero feliz porque se que me quieres de verdad. Pero que
eso le haba pasado por no hacerle caso a Orunmila, que lo mir y le dijo: Las apariencias engaan,
no te ciegues. Y l no obedeci.
Para quitarse los oy buruk de encima, el Aw de este signo coge pedazos de ekut y nueve akar,
con opolop ep y los bota arriba del techo de la casa.
Nota: ekut -juta-.
Tomar infusin de cedro -cscara de cedro- del naciente, ew tomode, dormidera, tres veces al da.
Nota: ew tomode -guanina-.
En este If Orunmila le entreg el poder de la tierra al mayombero que son los que trabajan con la
tiza. El Aw hace un crculo de tiza y efn; se para dentro del mismo con su If, lo deja tres das, se
va baando con ew bagunda -hoja de yuca-. A los tres das se vuelve a brincar para adentro del
crculo se lleva su If para detrs de la puerta donde le da adi meyi dundn.
Cuando hay problemas de matrimonio: Se coge un parguito, se le mete la pita por la boca y se le
engancha el anzuelo en la cola junto con un gin del alto de la persona, se hace ebb, se asa el
pescado y se hace iy. Si es okuni se liga con el talco y se unta en el cuerpo. Si es obin se liga con los
polvos de la cara.
Ebb que acompaa a esto: dos akuk, una lengua de vaca, diecisis elegued.

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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998

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OBARA KA O

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Rezo: Obara Kasik Legun Omod Olofin Ik Lel Aramanamana Akatanp Adifafun Oley Adifafun
Eshiy Om Olofin Agborn Limel Akati Ashteluwa Olofin. Shang Unbo W Belefun Add Olofin
Lodafun Agungun Orun Ni Mal.
En este If fue cuando Orunmila visit a su om Obara Kasik y ste, aconsejado por su mujer le
neg la comida a su padrino.
Las apariencias engaan. Lo que usted se figura no es y lo que no se figura es.
Obin: Est en estado de gestacin o lo estar pronto.
Marca traicin de los hijos y de los ahijados. Aqu Olofin deposit su confianza en Obara Kasik y
l se fue envaneciendo y lo traicion.
Este If marca que la humanidad siempre necesitar del concurso y de los recursos de los Aw de
Orunmila y despus hablarn en mal de los mismos por un motivo u otro y en definitiva sern
siempre sus enemigos en potencia.
Este If seala que la presencia de Olofin es imprescindible para las consagraciones de If aqu en
la tierra.
Obara Kasik traiciona la confianza que depositan en l.
Aqu es donde la gente habla mal de los Babalawo despus que stos resuelven sus problemas.
Obra para el matrimonio, ebb: Akuk meyi, una lengua de res, un ey tuto, diecisis elegued, ek, ey,
ep. Despus del ebb el ey tuto se le pone un anzuelo en la boca con un pedazo de pita y se amarra
en la punta de un gin del tamao del interesado. Despus se asa el pescado junto con el gin de
castilla y se reduce a polvo. Si es para okuni se liga este iy con talco para que lo use en el cuerpo,
si es para obin, se liga con polvos faciales.
Para quitarse de encima los ojos de los envidiosos: El Aw de este If coge nueve pedazos de juta
ahumada y nueve akar y los bota para el techo de su casa.
Obra para liberarse de los aray y de la crcel: Se hace un crculo de efn y dentro se pone a
Orunmila. Despus el interesado saltar hacia dentro del crculo donde estar el padrino. A If se
le echa ek y ey y se cubre con un pao blanco y se deja ah tres das. A Orunmila se le da cuenta
de lo que se va a hacer encendindole dos itan. Al tercer da el interesado se baa con omiero de
hojas de yuca y vuelve a brincar hacia dentro del crculo, despus de haberle dado a If ob om tuto.
Entonces se le dan dos adi dundn a Orunmila para que libre al interesado de la justicia o de un
enemigo poderoso.
Orunmila iba por el camino con su mujer y sta le dijo que tena hambre. El le contest: Est bien,
en la primera casa que lleguemos en el prximo pueblo vamos a comer. Pero fue escuchado por un
enemigo que se le adelant y le dijo a la gente: Por el camino viene un mentiroso, no crean nada
de lo que l les diga...
Aqu es donde la gente habla mal de los Babalawo.

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OBARA IKA O

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En este odun de If fue cuando Orunmila visit a su om Obara Kasik y ste, aconsejado por su
mujer le neg la comida a su padrino.
Rezo: Obaranla Aw Oru Efn Ore Ob Ofeyu Enikan Ika Lawo Om Obara Onibanlo Awoti Ita Baba
Abola Ore Mabao Ek Akuk Ek Lebo.
Dice If: Que haga ebb, porque piensa ir a un lugar y all lo van a botar porque han hablado mal
de usted, van a decir que es mentiroso y ladrn, no se ponga bravo que la persona que quiere
hacerle ese mal quedar en ridculo, porque se ha de saber la verdad; habl con su mujer y le dijo
que tena hambre, usted le dijo que no tenia dinero pero otra persona le esta oyendo; le viene una
suerte dle gracias a Ogn y a Orunla; su mujer llora porque quiere ir a un lugar que nunca a ido,
puede que all encuentre tragedia; esta amarrado, como si estuviera preso; el ms chico de sus hijos
es el mejor de su casa; a usted no le gusta hacer nada y por eso pasa trabajos, cudese de trampas
y los muchachos tambin; tiene una vecina que quiere saber su vida, usted vigila o la vigilan, saque
a su seora a pasear.
Ebb: akuk, ratn, trampa, ey, arena, jamo y mefa ow.
Nota: El ey con la cola en la boca, se hace ebb y despus para obor.
Ebb: akuk, adi meyi, una vara de su alto, una cachimba, una palangana de agua, herramientas de
Ogn, ern mal, ern, idd, yagruma y meyo ow.
Nota: Se hace una rueda grande en el cuarto y se le da adi meyi a Orunla, maferefun a Obatal,
Oshn y Obba.
Ebb: akuk, adi meyi, comida vieja y meta ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE COMO ORUNLA Y SU MUJER OBTIENEN COMIDA]
Por un camino Orunla iba con su mujer y ella le dice que tena hambre y Orunla le contesta que
esperara que en la primera casa iba a comer. Cuando llegaron a esa casa, Orunla los mir y le dijo
que hicieran ebb con la comida del da anterior, entonces le contestaron que all no sobraba
comida, donde Orunla les dice que aumentaran la comida como as lo hacen y as fue como
pudieron comer. En eso termina el ebb y siguen su camino y al llegar la noche la mujer vuelve a
decir que tena hambre y ste le contesta que haran la misma operacin que la anterior, pero aiy
los estaba oyendo, se adelanta a Orunla y llega primero al pueblo, donde le dice a las gentes que por
ah vena un mentiroso y que no creyeran nada de lo que l les iba a decir. Por fin llega al pueblo
Orunla y se dirige a la casa del ob, lo mira y le dice que tena una mujer embarazada, cosa que era
verdad, y le dice que para que diera a luz con felicidad, tena que hacer ebb dando una comida
grande y que tena que convidar a muchas gentes, como as lo hizo el ob en donde ellos volvieron
a comer, en eso la mujer del ob da a luz y le hacen un gran regalo a Orunla.

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HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNMILA SE SALVA GRACIAS A LA YAGRUMA]
Una vez Orula iba para una tierra y por el camino se le presentan muchos puercos espn que el verlo
se lanzaron a comrselo. Orula vindose en tal apuro, atina a ver una mata de yagruma y se trepa
a ella, en donde puede salvarse que los puercos espn no lo devoraran. Maferefun la yagruma.
Ebb: akuk, adi, una vara de su tamao, una cachimba, una palangana de agua, herramienta de
Ogn, ern mal, carne puerco, yagruma, $8.40.
Olofin deposit su confianza en Obara Kasik y l se fue envaneciendo y lo traicion.
La gente habla mal de los Babalawo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE LAS APARIENCIAS ENGAAN]
Un campesino empleado de un ob tena una obin muy bonita. El ob la enamoraba a espaldas del
campesino, pero ella lo rechazaba. Un da el ob le envi una carta a la obin dicindole que iba por
la noche a vivir con ella, pero la obin devolvi la carta con el mensajero escribindole detrs que
si l se atreva a ir, lo matara. Al mensajero se le cay la carta en el fango del camino sin advertirlo.
Cuando el campesino pas por all, al verla la recogi, abri el sobre y la ley, pero como la
respuesta de la mujer estaba escrita por detrs y se haba enfangado el sobre; slo ley la misiva del
ob. Se volvi loco y cogiendo un machete se escondi detrs de una mata de palma, cerca del
camino que llegaba a su casa. Cuando pas el ob, el campesino lo mat a machetazos y despus
fue a casa a matar a su mujer, furioso y sin avisar.
Como ya era de noche y estaba oscuro la mujer lo confundi con el ob; le enterr su cuchillo, y
slo cuando grito, ella se dio cuenta de que era su marido, ste le dijo que pensaba matarla porque
la crea infiel por lo de la carta que encontr en el camino. Ella le respondi: No leste la respuesta
que le mand detrs del sobre, donde lo amenazaba con matarlo si se atreva a venir. El le dijo:
No vi la respuesta tuya porque estaba enfangado el sobre. Ella se ech a llorar, pero el esposo le
dijo: No llores que muero feliz porque s que me quieres de verdad. Pero que eso le haba pasado
por no hacerle caso a Orunmila, que lo mir y le dijo: Las apariencias engaan, no te ciegues. Y
l no obedeci.
Obra: Para liberarse de los aray y de la crcel se hace un crculo de efn y dentro se pone a
Orunmila. Despus el interesado saltar hacia dentro del crculo donde estar el padrino. Se le echa
a If ek y ey y se cubre con un pao blanco y se deja ah tres das. A Orunmila se le da cuenta de
lo que se va a hacer encendindole dos itan. Al tercer da el interesado se baa con omiero de hojas
de yuca y vuelve a brincar hacia dentro del crculo, despus de haberle dado a If ob om tuto.
Entonces se le dan adi dundn meyi a Orunmila para que libre al interesado de la justicia o de un
poderoso enemigo que desea destruirlo.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PEZ Y EL RATN]
Orunmila le dijo al ratn que hiciera ebb y ste no quiso porque deca que se encontraba muy feliz
en su cueva. Entonces se fue para donde estaba el pescado y le dijo que hiciera ebb y tampoco ste
quiso hacerlo y desde entonces el ratn cae en la trampa y el pez en el jamo. Y la flor de agua y el
jamo hicieron ebb con un gallo.

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HISTORIA
[PATAKIN DE CMO ORUNMILA Y SU MUJER OBTIENEN COMIDA]
Orunmila iba por el camino con su mujer y sta le dijo que tena hambre. l le contest: En la
primera casa que lleguemos en el prximo pueblo vamos a comer. Pero fue escuchado por un
enemigo, que se le adelant y le dijo a la gente: Por el camino viene un mentiroso, no crean nada
de lo que l les diga.
Aqu es donde la gente habla mal de los Babalawo.
HISTORIA
[PATAKIN DE YANSA Y LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA]
En una ocasin Orunmila tena muchos enemigos y a pesar de cumplir con todos los Oshas cada da
se encontraba peor, porque le salan ms enemigos. Un da Yansa le dijo: Yo me har cargo de esto,
pero no me des nada como a los dems Oshas. Le indic que hiciera rogacin con canasta meyi y
una guadaa. Orunmila hizo la obra y cuando acab, Yansa le dijo que le diera adi meyi colorada.
Una noche Yansa sali a la calle y acab con todos los enemigos de Orunmila haciendo un desastre.
Orunmila se asust y ella le dijo que esa era la nica forma de acabar con los enemigos.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE ORUNMILA CURA AL OB]
Orunmila le dijo al ob que hiciera ebb con dinero porque ste estaba caliente y despus se vera lo
que se haca con el mismo. El ob se neg alegando que l no poda regalar su dinero. Al poco
tiempo el ob se enferm y no haba manera de curarlo y ningn mdico ni sabio daba con lo que
tena. El ob, al verse en el estado en que se encontraba, mand a recoger todo el dinero que tena
para hacer rogacin. Despus del ebb, Orunmila cogi parte del dinero y lo regal a los criados y
todos empezaron a echarles bendiciones al ob y ste fue mejorando pues lo que tena era muchas
maldiciones que le haban echado que no lo dejaban vivir.

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