IDEA PRINCIPAL Y ORDEN RETRICO

Quien escribe puede tener diversos propsitos. Puede, por ejemplo, querer expresar una opinin denunciar un
estado de cosas, protestar, formular una crtica, persuadir o simplemente informar.
Estos objetivos pueden lograrse de manera ms efectiva si la IDEA PRINCIPAL es introducida y ubicada en
forma estratgica dentro del texto, es decir, si el autor conscientemente la localiza en un punto determinado de su texto
para contribuir a una mejor comprensin, a generar inters, sorpresa, expectacin o a hacer ms conveniente una posicin.
El orden retrico se puede examinar tanto en el nivel del PRRAFO como en el nivel del TEXTO.
Texto/prrafo directo
Puede reconocerse porque se inicia con uno o ms enunciados que explicitan la IP. Por lo general es la primera
oracin la que contiene la IP. Raramente se la encontrar ms all de la tercera. En algunos textos, la IP vuelve a
enunciarse hacia el final.
Las otras oraciones que conforman el prrafo o texto tienen por funcin desarrollar expandir la IP justificndola,
especificndola, definindola, ilustrndola con ejemplos, etc.
Ejemplo.
Inteligencia
La inteligencia, descrita como la capacidad de aprender y adaptarse al medio externo, sin duda que no es
privativa del hombre. El animal tambin es capaz de aprender y de reconocer al medio externo. As, por ejemplo, una
rata puesta en un laberinto resuelve el problema si al final de ste encuentra un trozo de queso. Tambin se sabe que la
inteligencia se incrementa en la medida en que se asciende en la escala evolutiva. Es el caso, por ejemplo, del
chimpanc, el animal evolutivamente ms cercano al hombre que alcanza una inteligencia equivalente a la de un nio de
cuatro aos. Entonces, es evidente que tanto los hombres como los animales poseen inteligencia.
Prrafo/texto inverso
No comienza enunciando la IP. Su punto de partida suele ser la presentacin de una idea opuesta a la que el autor
va a sostener como IP. Luego de presentada la idea inversa viene la idea principal.
Para no confundirse, el lector debe prestar atencin a ciertas pistas que se dan en este tipo de textos y que pueden
orientarlo para distinguir la IP de su contraria o inversa. Ejemplos de estas pistas son las expresiones que subrayan la
invalidez de la idea contraria (antes se pensaba que , algunos creen que , la mayora supone que ). El
cambio hacia la idea principal (defendida por el autor) est marcado por ilativos tales como sin embargo, pero, no
obstante, en contraste, en cambio, etc.
Este esquema retrico es apropiado cuando el objetivo del que habla o escribe es la persuasin. Tambin suele
utilizarse con textos cuyo objetivo es informar o explicar. Lo que se intenta en este tipo de texto es usar la estrategia de
contraste para capturar la atencin o inters del lector. Habitualmente, con esto adems se acenta la importancia de lo
sostenido por el autor: se trata de una posicin diferente a otras que se conocen.
Ejemplo
Novela rosa
Se ha pretendido colocar a la novela en una posicin de inferioridad y considerarla una especie de manufactura
para mujeres. Yo no estoy de acuerdo. La novela rosa es un gnero literario aunque la hayan forzado a entrar a la
literatura por la puerta de servicio. A m me parece tan vlida como la novela negra o la novela del oeste, pero mientras
stas han tenido reivindicaciones en muchas partes del mundo, la novela rosa no ha tenido ninguna. Desde que empez a
principios del siglo XIX, con el folletn, hasta hoy, con el auge de las teleseries, la novela rosa ha sufrido muchas
transformaciones.
Prrafo/texto interrogativo
Lo caracterstico del texto o prrafo interrogativo es que se abre con una pregunta, cuyo objetivo es introducir la
IP.
Una vez planteada la pregunta, el texto la responde enunciando la IP. Sigue luego el desarrollo de esta idea. A
menudo, se introducen otras preguntas que van guiando la presentacin de las ideas secundarias.
Ejemplo
Por qu nos seduce el riesgo?
Muchos, sobre todo los ms temerosos, se preguntan qu placer puede encontrar una persona al lanzarse desde
un puente enganchada a una cuerda elstica o revolvindose los intestinos en una montaa rusa.
Como advirti Sigmund Freud, no existe una diferencia sustancial o una clara lnea divisoria entre la angustia
como sensacin de displacer y el placer que se puede encontrar en la angustia.
Muchas personas se someten a este tipo de actividades a fin de resolver de esta manera sus secretos miedos y
temores. Se "imponen" a s mismos la obligacin de realizarlas a fin de superar lo que consideran "sus cobardas". En
otros casos, la cosa es ms compleja y se relaciona con el "goce", que es la forma de encontrar placer sea en el miedo, la
angustia, la humillacin o en el dolor.

(Idea Principal no explcita: Para algunos correr riesgos, enfrentar peligros es una forma de goce; para otros, una forma de
superar el miedo)
Prrafo/texto climtico
El texto climtico es especialmente apropiado para persuadir, convencer, atraer el inters del lector.
Comienza con ejemplos, hechos detalles, que van gradualmente llevando al lector hacia la IP, la que se ubica
hacia el final del texto.
Ejemplo:
Bob Dylan
En el principio fue caudillo, revolucionario, cono de la cancin protesta y us su guitarra para arremeter contra
el orden establecido.
Despus fue marginal, casi anarquista, y us su voz para gritar al mundo sus conflictos existenciales. Luego fue
esposo y padre, artista de medio tiempo, hombre de bien que vio la msica como una forma ms de ganarse la vida. Se
volvi luego profeta, e hizo de los escenarios altares donde predic la palabra de Cristo.
Hoy da, los mismos que le colgaron el cartel de lder, outsider o profeta, lo llaman mito, leyenda, y, como
entonces, le exigen cierta conducta acorde con su investidura.
Pero Dylan no se da por enterado, y no asume otra postura que no sea la de ser un hombre en constante revisin
y bsqueda, reinventndose en cada esquina: uno de esos pocos que, como dijo alguna vez otro poeta, fue actor de una
mala pelcula, cuyo guin no dej que nadie ms redactara.
EJERCICIOS
Determine el tipo de prrafo a que corresponden los siguientes casos y seleccione la alternativa en la que se formula mejor
y ms completamente la Idea Principal.
1) La lengua perfecta
La bsqueda de la lengua perfecta es la historia de una utopa, la persecucin de un sueo imposible que se ha
mantenido a lo largo de los siglos. Cuando la unidad poltica y lingstica del mundo romano se viene abajo y comienzan
a formarse las distintas lenguas que todava hoy se hablan en Europa, la cultura europea rememora el episodio bblico de
la confusio linguarum bablica tratando de recuperar y reconstruir la lengua perfecta. A este empeo se dedicaron algunas
de las personalidades ms insignes de la cultura europea (Dante, Llull, Kircher...); sus investigaciones, en ocasiones
sorprendentes y sumamente complejas, no alcanzaron los objetivos que pretendan, pero produjeron unos efectos
colaterales de los que la cultura y las ciencias actuales todava son deudoras: las taxonomas de las ciencias naturales, la
lingstica comparada, los lenguajes formalizados, los proyectos de inteligencia artificial y las investigaciones de las
ciencias cognitivas son, en gran parte, fruto de ese anhelo de recuperar la lengua de Adn.
PRRAFO _____________
a)
b)
c)
d)

La bsqueda de la lengua perfecta ha sido siempre un sueo imposible de realizar.

Grandes estudiosos y pensadores han intentado reconstruir la lengua perfecta.
Los estudios realizados para recuperar la lengua perfecta han fracasado, pero han aportado mucho a la ciencia actual.
Es un error pensar que existe una lengua perfecta.

El hombre light
Interrogativa
As como en los ltimos aos se han puesto de moda ciertos productos light -el tabaco, algunas bebidas o ciertos
alimentos-, tambin se ha ido gestando un tipo de hombre que podra ser calificado como el hombre light.
Cul es su perfil psicolgico? Cmo podra quedar definido? Se trata de un hombre relativamente bien informado,
pero con escasa educacin humana, muy entregado al pragmatismo.
Todo le interesa, pero a nivel superficial; no es capaz de hacer la sntesis de aquello que percibe, y, en consecuencia, se
ha ido convirtiendo en un sujeto trivial, ligero, frvolo, que lo acepta todo, pero que carece de unos criterios slidos en su
conducta. Todo se torna en l etreo, leve, voltil, banal, permisivo. Ha visto tantos cambios, tan rpidos y en un tiempo
tan corto, que empieza a no saber a qu atenerse o, lo que es lo mismo, hace suyas las afirmaciones como "Todo vale",
"Qu ms da" o "Las cosas han cambiado". Y as, nos encontramos con un buen profesional en su tema, que conoce bien la
tarea que tiene entre manos, pero que fuera de ese contexto va a la deriva, sin ideas claras, atrapado -como est- en un
mundo lleno de informacin, que le distrae, pero que poco a poco le convierte en un hombre superficial, indiferente,
permisivo, en el que anida un gran vaco moral.
El hombre light es un ser que carece en absoluto de moralidad.
El hombre light es el hombre tpico de la sociedad actual.
El hombre light es un buen profesional, que fuera de ese contexto va a la deriva.
El hombre light es un ser superficial, carente de principios slidos que lo orienten en la vida.
El enamoramiento
Directo
El amor de enamoramiento -que es, a mi juicio, el prototipo y cima de todos los erotismos- se caracteriza por contener, a la
vez, estos dos ingredientes: el sentirse encantado por otro ser que nos produce "ilusin" ntegra y el sentirse absorbido por

l hasta la raz de nuestra persona, como si nos hubiera arrancado de nuestro propio fondo vital y vivisemos trasplantados
a l, con nuestras races vitales en l. No es sino decir de otra manera esto ltimo, agregar que el enamorado se siente
entregado totalmente al que ama; donde no importa que la entrega corporal o espiritual se haya cumplido o no. Es ms,
cabe que la voluntad del enamorado logre impedir su propia entrega a quien ama en virtud de consideraciones reflexivas decoro social, moral dificultades de cualquier orden-. Lo esencial es que se sienta entregado al otro, cualquiera que sea la
decisin de su voluntad.
Y no hay en esto contradiccin: porque la entrega radical no la hace l, sino que se efecta en profundidades de la
persona mucho ms radicales que el plano de su voluntad. No es un querer entregarse: es un entregarse sin querer. Y
dondequiera que la voluntad nos lleva, vamos irremediablemente entregados al ser amado, inclusive cuando nos lleva al
otro extremo del mundo para apartarnos de l.
Enamorarse es la ms maravillosa de las experiencias.
El amor que experimenta el enamorado puede considerarse el prototipo y cima de todos los erotismos.
Los dos elementos bsicos del enamoramiento son el encantamiento por el otro y la entrega de nuestro ser a l.
El enamoramiento es una forma de amor que se caracteriza por la anulacin total de la voluntad del enamorado.
Efecto mariposa
Climtico
Los fsicos del caos dicen que el batir de alas de una mariposa en Tokio puede causar una tempestad en Amsterdam. Con
este ejemplo, denominado efecto mariposa, los seguidores de esta disciplina simbolizan la no linealidad, es decir, aquellos
sistemas de los que se conoce perfectamente cmo empiezan, pero no se sabe cmo pueden acabar. En ellos, un hecho
nfimo puede tener consecuen-cias gigantescas e inespera-das.
En los sistemas caticos, como el tiempo atmosfrico a largo plazo, influyen tantas variables que parece imposible
hacer una prediccin de futuro. Sin embargo, sabemos que no funcionan por azar, dentro de un perfecto orden. Su
estructura es tan compleja que no se percibe a primera vista, y slo puede conocerse a travs de complicadas ecuaciones.
El tiempo atmosfrico es un sistema catico cuyo comportamiento es impredecible.
Los sistemas caticos o sistemas complejos cuyo comportamiento se rige por la ley del azar.
Los sistemas caticos son sistemas muy complejos cuya estructura no se percibe a simple vista.
La teora del caos es un importante desarrollo de la fsica actual.
Discusin inocua
Climtico
Cada cierto tiempo nos toca en este pas de parodias, de imitaciones y de pequeos triunfalismos, escuchar debates en
torno al tema de la televisin. Si no recuerdo mal, la ltima fue a propsito de si el Consejo Nacional de Televisin tena o
no atribuciones para regular las emisiones por cable. La verdad es que el mundo no se viene abajo si uno no hace mayor
caso de esas discusiones. No es el desinters porque si, son las discusiones que se abren en nuestro tiempo; es el hecho de
que esas polmicas son inmediatamente monopolizadas por algunas figuras polticas o religiosas y entonces ya no hay
remedio; inevitablemente la discusin se plaga de ideas preconcebidas, de prejuicios, de lugares comunes y los
argumentos se vuelven tan inocuos como previsibles. No hay cuestionamientos verdaderos, no hay profundidad, no hay
en realidad nada. Esto desgraciadamente se extiende a todo asomo de debate que tenga algo que ver con valores, con
cultura o con proyectos que vayan un poco ms all de nuestra incorporacin comercial o de la eficacia de la empresa
privada.
La discusin en torno al tema de la televisin suele ser monopolizada por personalidades polticas o religiosas.
La televisin es de baja calidad en nuestro pas.
Los debates y discusiones sobre la televisin -y sobre la cultura- son en nuestro pas de escasa profundidad.
Hay poco inters por participar en debates y discusiones sobre el tema de la televisin en Chile.
Calles vacas
Directo
Una de las caractersticas irrefrenables de la modernidad ha sido la paulatina pero persistente expulsin de la gente de las
calles. Hubo pocas en que gran parte de la gracia y sustancia de loa cotidiano transcurra en la calle y no slo a travs de
la fiestas, romeras, manifestaciones o carnavales, sino principalmente gracias a la transformacin de la esfera pblica en
el lugar de encuentro con los otros, marcado por el sabor de lo inesperado, de lo novedoso o de lo distinto. En el mundo
de hoy, las calles son abordadas con la secreta ambicin de encontrarlas vacas, seguras y expeditas, para no estar en ellas
ms que lo indispensable. Los factores que han incidido en esta situacin han sido muchos y van desde el conjunto de
normativas que consideran que el dolce far niente ya no tiene lugar en la vida pblica -lgica incuestionable para una
sociedad comprometida a fondo en una lucha contra el tiempo- hasta la transformacin del automvil en el gran
privilegiado que deglute los espacios urbanos desterrando el espacio de los juegos, el lugar de la conquista amorosa o el
simple placer de pasear. Pero al hablar de los responsables de la prdida de las calles no se debe olvidar a los medios
masivos de comunicacin, que parecieran, slo aparentemente, estar tan lejos de ese abandono.
El gran privilegiado en las ciudades de hoy es el automvil, que acapara para s todos los espacios.
En el mundo moderno, las calles ya no constituyen el espacio de reunin, de encuentro con los otros.
Las calles son hoy un lugar peligroso.
La gracia y substancia de lo cotidiano transcurre en las calles, donde se conjugan lo pblico y lo privado.
Auscultacin telenovelesca
Inverso

La vuelta de vacaciones en todas las grandes ciudades (Santiago es una de ellas, s, lo es) est marcada por lo que los
franceses llaman con mucha precisin. la rentre, es decir, el inicio de temporada, momento en que se anuncia la agenda
de espectculos, exposiciones, libros que aparecern, estrenos, en fin todo aquello que da cuenta de la vida cultural que
comienza. En nuestro caso, toda esa actividad desaparece en un discretsimo segundo plano opacado por ese nuevo
fenmeno que se llama "la guerra de la teleseries", la ms hiperinflada, sobredimensionada, megalomanaca de las guerras.
La prensa, an la ms seria, ocupa pginas enteras para comentar da a da las pulsaciones nerviosas del "people meter",
no slo de la teleserie en general, sino cmo vibr el corazn de ese hipersensible detector de seales de la emocin en la
escena del beso de tal o cual, o el portazo indignado de ella a l. Dudo que en otro pas se llegue al refinamiento que
hemos alcanzado nosotros en materia de auscultacin telenovelesca, del anlisis concienzudo de los auges y cadas de uno
de estos esperpentos dramticos.
En las grandes ciudades, los eventos culturales de la nueva temporada se anuncian al trmino del perodo de vacaciones.
Los chilenos son extraordinariamente aficionados a las teleseries.
En Chile, los medios de comunicacin prestan una atencin excesiva a los avatares de las teleseries, ignorando
eventos culturales de mayor nivel.
En Chile, hay una desenfrenada competencia entre los canales televisivos para lograr que sus teleseries obtengan las ms
altas sintonas.
Adis a las fobias
Inverso
Hasta hace apenas cuatro dcadas, la aversin por las cucarachas, el temor a la oscuridad, el excesivo celo por la limpieza
o el vrtigo en los rascacielos eran considerados pequeas manas de individuos ms sensibles que los dems, y todo se
arreglaba arrojando insecticida, encendiendo una luz, plumereando una sala o cerrando el cortinado del ventanal de un
piso alto. Solamente la claustrofobia tena un rango de disturbio nervioso conocido y permanente, pero su solucin
tambin era simple: bastaba con que el sujeto en cuestin no tomara un ascensor ni un mnibus colmado de gente. Es
decir, se incurra en el triple error de minimizar la afeccin, evitar el mvil de su aparicin y, lo peor, catalogarla como
incurable, lo que obviamente no es cierto. Hoy, todas las fobias pueden ser superadas mediante tratamiento, liberando al
fbico del repentino sudor fro, el temblor incontrolable, la respiracin entrecortada, la opresin en el pecho, el asma
ocasional, la lcera gstrica, la tpica taquicardia e incluso el desmayo instantneo ante un animal que le resulta repulsivo,
la escalerilla de un avin, un tnel estrecho o, por el contrario, un enorme estadio de ftbol, segn sea la naturaleza de su
extraa alteracin y su especfica reaccin, afortunadamente pasajera.
Los fbicos sufren alteraciones fsicas que no pueden controlar: sudor fro, temblores, opresin en el pecho, etc.
Durante aos la fobia no fue reconocida como enfermedad.
Muchas personas sufren fobias, lo que limita enormemente su vida.
Hoy todas las fobias pueden ser superadas mediante tratamiento.
Quin vive ms que el hombre?
Inverso
Es posible que uno de los sentimientos ms difundidos de la especie humana sea el desagrado por la relativamente exigua
duracin de la vida que la Naturaleza le dio en suerte. Pero lo cierto es que el hombre es una de las especies ms
longevas, superado, de acuerdo con conocimientos actuales, slo por algunos reptiles. Las tortugas gigantes de las
Galpagos y de las Seychelles alcanzan los 150 aos de vida. Segn investigaciones recientes, tambin adjudican a la
tortuga comn griega y a los cocodrilos del Nilo un siglo de existencia.
La creencia de que otros animales eran tradicionalmente centenarios result, a travs de estudios ms atentos, una
especie de "bluff". En particular los mticos elefantes, que slo superan con dificultad y en casos aislados los 60-65 aos.
Otros mamferos que parecen rozar esta meta vital son el oso marrn, el bisonte europeo y algunas especies de focas.
Entre los 40 y 50 aos alcanza la vida de los rinocerontes e hipoptamos. De 30 a 35 aos viven los camellos, el oso polar,
el tibetano y ciertas clases de cebras.
En lneas generales, es mucho ms larga la vida de los pjaros, y son varias las especies que llegan a los 50 aos y los
superan: el cuervo imperial, el guila real, el cndor, las grullas y algunos tipos de papagayos. nica excepcin bien
documentada fue una cacata australiana muerta en el zoo de Londres a la edad de 106 aos.
An no existen referencias claras respecto a si la longevidad animal aumenta con el transcurso del tiempo, en tanto que
la del hombre est demostrada, estimndose para dentro de poco una expectativa de vida en torno de los 50-100 aos.
Entre las especies ms longevas estn las tortugas de Galpagos.
La duracin de la vida humana suele considerarse exigua.
La gran longevidad atribuida al elefante result un mito.
El hombre es una de las especies ms longevas.

Muchas personas sienten placer en arriesgar su vida.

Freud postula que no hay diferencia entre la angustia como displacer y la angustia como placer.
Para algunos correr riesgos, enfrentar peligros es una forma de goce; para otros, una forma de superar el miedo.
El ser humano busca siempre el placer.