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Preuniversitario Universidad San Sebastin

PSU Lenguaje y Comunicacin


Prof. Alexie Paredes Monasterio

Gua Prctica 16

EJERCITACIN

1.
En la Edad Media, el comercio con lejanos pases no slo era una actividad que permita obtener abundantes
benecios, .. tambin era la nica que aceptaba la mentalidad medieval estrictamente moralista.
A)
adems de que
B)
por el contrario,
C)
puesto que
D)
ya que
E)
sino que
2.
Todos dicen que debe cambiar, su comportamiento no benecia a nadie.. a l
mismo.
A)
ya que
, ni
B)
pues
, ni siquiera
C)
por cuanto
, ni tampoco
D)
porque
, tampoco
E)
pues
sino
3.
Algunas noches, arman los isleos, se escuchan los cantos de las sirenas
emergen de las profundidades a tomar baos de luna.
A)
as lo
puesto que
B)
tal como
que
C)
como
, ya que
D)
as
cuando
E)
segn
que
4.
La originalidad de este concurso est en que, motivar el perfeccionamiento personal, impulsa
el desarrollo nacional .. una sana competencia.
A)
tras
mediante
B)
con slo
dentro de
C)
adems de
debido a
D)
junto con
a travs de
E)
para
en
5.
A)
B)
C)
D)
E)

.. una teora tenga real valor, no basta que sea verdadera; es preciso, ., que nos sirva.
Por ms que
por cierto
Aunque
tambin
Para que
adems
Para que
por lo dems
El que
adems

6.

El acero, smbolo de la civilizacin

1. Propiedades: gran dureza, resistencia y exibilidad.


2. Fabricacin contempornea de aceros al manganeso, al cromo, al vanadio, etc., especiales para la industria,
la mecnica, la tecnologa cientca.
3. Aleacin de hierro, carbn y pequeas cantidades de otros metales.
4. Fabricado ya en la Antigedad, principalmente para forjar espadas y armaduras.
5. Los altos hornos, instalaciones donde se funden los materiales para producir acero: invencin de la Edad Media.
A)
3-1-4-5-2.
C)
1-2-3-4-5.
E)
4-5-2-3-1.
B)
2-4-1-5-3.
D)
5-3-1-2-4.
7.
1.
2.
3.
4.
5.
A)
B)

Confucio
Sus seguidores le han dado el ttulo de Maestro de diez mil generaciones.
Confucio organiz la milenaria religin china.
Cre una moral cuya regla de oro es No hagas a los dems lo que no quieres para ti.
Gran lsofo y moralista chino cuyo nombre era Kung-Fu-Tseu.
En el ao 1906 fue elevado por decreto imperial al rango de Consejero de las divinidades del cielo y la tierra.
4-5-1-2-3.
C)
1-2-3-4-5.
E)
4-1-3-2-5.
2-4-1-3-5.
D)
4-2-3-1-5.

8.

Tycho Brahe o el triunfo de una vocacin

1. Catlogo de 777 estrellas jas, uno de los trabajos ms importantes de Tycho Brahe.
2. Un estudiante de Leyes y Filosofa que empieza a hacer observaciones astronmicas.
3. Descubrimiento de una estrella nova y estudio de un cometa: hazaas que motivan al rey de Dinamarca a
proteger a Brahe.
4. Publicacin de las obras de Brahe por su discpulo y continuador Kepler.
5. Fundacin de un observatorio por donacin del rey dans y brillante desarrollo de la Astronoma, antes de la
invencin del telescopio.
A)
3-2-1-4-5.
C)
2-5-1-3-4.
E)
2-3-5-4-1.
B)
1-2-3-4-5.
D)
5-4-2-3-1.
9.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
A)
B)
10.

La apoteosis de la arquitectura espaola


Segn Ortega y Gasset, obra desmesurada, auto-homenaje del pueblo espaol a su propia pasin y esfuerzo.
Monumental palacio-monasterio, mandado construir por Felipe II en el siglo XVI, para conmemorar una victoria.
Dimensiones colosales; severo diseo renacentista; perfecta adecuacin al entorno geogrco.
Proyectado para servir de residencia real y como monasterio de la orden de San
Jernimo.
Verdadero museo repleto de obras de arte y panten de Carlos I y Felipe II.
1-2-3-4-5.
C)
4-2-5-1-3.
E)
3-2-4-1-5.
2-4-3-5-1.
D)
5-4-2-1-3.
Los medios de comunicacin de masas

1. Etapa tribal: comunicacin oral; etapa de la escritura: comunicacin por el libro; etapa contempornea: medios
de comunicacin electrnicos y masivos.
2. Medios de comunicacin electrnicos: percepcin multisensorial, comunicacin permanente y a escala mundial.
3. Medios electrnicos convierten al mundo en una aldea global y a la humanidad, en una tribu planetaria.
4. Unicacin y estandarizacin, masicacin de la cultura: el efecto ms contundente de la televisin.
5. La televisin: un medio que recrea la realidad. Su mensaje es un nuevo universo.
A)
1-3-2-5-4.
C)
1-2-3-5-4.
E)
4-5-1-2-3.
B)
3-4-5-1-2.
D)
2-1-4-3-5.
11.

Los dibujos animados

1. Aprovechamiento de la losofa de la visin, que funde imgenes separadas, percibindolas como continuidad.
2. La gran mayora de las cintas relatan historias en que intervienen caricaturas humanas y animales, con un
contenido humorstico.
3. Principio bsico: dibujos en secuencia que reproduce cada etapa de un movimiento.
4. Europeos optan por la animacin educativa: obras literarias, temas cientcos e histricos destinados a los nios.
5. Aplicacin de la tcnica de la fotografa en movimiento (cine) a ilustraciones pictricas.
A)
3-1-5-4-2.
C)
2-4-1-3-5.
E)
5-2-4-1-3.
B)
5-3-1-2-4.
D)
5-2-4-3-1.
12.
1.
2.
3.
4.
5.
A)
B)
13.

La Pantalla Grande: Cine


El cine como medio de comunicacin.
El cine como arte.
Su lenguaje equivale a un conjunto de signos.
Informa, entretiene y expresa ideas.
Opera por medio de la decodicacin de signos.
1-2-3-4-5.
C)
1-4-3-5-2.
2-1-3-4-5.
D)
4-3-2-1-5.

E)

1-3-2-5-4.

Emigracin y Televisin

1. La televisin fomenta el proceso de emigracin a los pases ricos.


2. Se agrega a este encantamiento el hecho de que los pases pobres no hacen programas televisivos propios,
por lo que abunda la programacin extranjera.
3. Este proceso afecta principalmente a los jvenes, que buscan mejores expectativas de vida.
4. Las imgenes televisivas, que muestran una vida a todo lujo y confort, son una tentacin irresistible para quienes
viven en condiciones desmedradas.
5. Estudios realizados sobre la emigracin de los pases del Tercer Mundo, muestran datos muy interesantes.
A)
4-3-2-5-1.
C)
4-2-5-1-3.
E)
1-5-3-4-2.
B)
5-1-3-4-2.
D)
5-4-2-1-3.

Ahora me parece que hubiera vivido un caudal de siglos por viejos caminos.
14.
A)
B)
C)
D)
E)

Cul es la intencin comunicativa del emisor del texto?


Expresar sus sentimientos.
Reexionar sobre la vida.
Pensar en los viajes realizados.
Mostrar las experiencias vividas.
Contar su extensa vida.

15.
A)
B)
C)
D)
E)

El verso un caudal de siglos se reere a


el peso de los aos.
los siglos de vida.
los muchos aos vividos.
la vida del hablante lrico.
el trnsito por los caminos.

Bernarda:
Criada:
Bernarda:

(a la criada) Silencio!
(Llorando) Bernarda!
Menos gritos y ms obras. Debas haber procurado que todo esto estuviera ms limpio para recibir el
duelo.Vete. No es ste tu lugar (La Criada se va llorando). Los pobres son como los animales, parece
como si estuvieran hechos de otras sustancias.
Mujer 1:
Los pobres sienten...Tambin tienen sus penas.
Bernarda: Pero las olvidan delante de un plato de garbanzos.
Muchacha: (Con timidez) Comer es necesario para vivir.
Bernarda:
A tu edad no se habla delante de las personas mayores.
Mujer 1:
Nia, cllate.
Bernarda:
No he dejado que nadie me d lecciones. Sentarse. (Se sientan. Pausa. Fuerte) Magdalena, no llores;
si quieres llorar te metes debajo de la cama. Me has odo?
La casa de Bernarda Alba, Federico Garca Lorca

16.
A)
B)
C)
D)
E)

Qu relacin se da entre las interlocutoras del dilogo?


Formal.
Informal.
Simtrica.
Asimtrica.
Autoritaria.

17.
A)
B)
C)
D)
E)

Qu situacin sirve de contexto al dilogo?


Una circunstancia cotidiana de comunicacin.
La necesidad natural de comer.
La espera de un cortejo fnebre.
El autoritarismo de Bernarda.
La rebelda de la criada y la muchacha.

Querido Theo
Te escribo con un poco de repugnancia, pues hace demasiado tiempo que no hago nada, y esto es as por
diversas razones. En cierta medida me he convertido en extrao a m mismo (...) He sabido en Ehen que me habas
enviado veinte francos, pues bien, los he recibido (...) Y te escribo precisamente para agradecrtelo (...) Ahora tengo
que aburrirte con cosas abstractas, pero me gustara que las escucharas con paciencia. Soy apasionado, capaz de
hacer, y propenso a ello, locuras de las que a veces acabo ms o menos arrepintindome.
Por ejemplo. Me sucede que hablo o me comporto un poco demasiado aceleradamente, cuando sera mejor
que tuviera un poco de cautela (...) Siento una pasin incontenible por los libros, y tengo necesidad de ellos para
madurar continuamente y, si quieres, para estudiar, como necesito el pan que como ...
Cartas a Theo,Vincent Van Gogh

18.
A)
B)
C)
D)
E)
19.
A)
B)
C)
D)
E)

Cul es la intencin del emisor de esta carta?


Informar sobre cosas abstractas.
Agradecer el dinero recibido.
Pedir perdn por las locuras realizadas.
Solicitar dinero.
Describir su estado de nimo.
Cul de las siguientes armaciones puede deducirse del texto?
El emisor es capaz de reconocer y analizar sus defectos y virtudes.
El emisor ha estado muy activo, debido a sentirse extrao a s mismo.
Entre el emisor y el destinatario existe una relacin asimtrica.
El emisor est recluido en una clnica para enfermos mentales.
El destinatario de la carta mantiene una relacin laboral con el emisor.
3

Cuando Karl Popper habl sobre el mal que le hara la televisin a la democracia, prximo ya a cumplir
noventa aos, nadie quiso creer opinin tan extrema. Pero el viejo lsofo liberal le acert al diagnstico.Y an se
qued corto. La televisin, que no tiene madre ni padre ni perro que le ladre pues nadie le pone freno y hace lo
que se le antoja ha probado ser un disolvente social no slo porque no hay organismo alguno que le ponga freno,
sino porque sus posibilidades de comunicacin a lo largo y ancho del planeta la convierten en un terrorista intelectual
capaz de penetrar en los lugares ms inaccesibles, diciendo lo que quiere sin control alguno.
Marta Blanco, Revista El periodista

20.
A)
B)
C)
D)
E)

Cul es la idea o tesis que discute el texto?


Popper posea una opinin extrema sobre la televisin.
La inuencia de la televisin afecta a todo el planeta.
La televisin llega a los lugares ms inaccesibles.
No existen regulaciones del contenido televisivo.
La televisin es un disolvente o destructor social.

Arcaicas y/o marginales se consideran, pues, las Humanidades en nuestro medio.Y no puede ser de otro
modo (....) en sociedades, o dentro de sistemas que conciben al hombre como mero recurso humano; que
procuran, a travs de las instancias educativas, formarlo como tal, como instrumento eciente de produccin y, con
el poder publicitario, lo convierten tambin en ansioso consumidor de bienes materiales; en sociedades o sistemas
que proponen modelos de hombre y de pas que dan relieve a atributos de agresividad, fuerza, competitividad feroz
en la lucha, propios de tigres, jaguares u otros felinosmayores.
Las Humanidades y su lugar en la cultura, Luca Invernizzi

21.
A)
B)
C)
D)
E)

Qu opcin interpreta mejor el tema de reexin propuesto por la emisora?


En la sociedad de consumo, las Humanidades son desplazadas y menospreciadas.
Las nuevas disciplinas del saber confan en el poder de la publicidad y en el consumo.
El recurso humano se forma como instrumento de produccin de bienes materiales.
Las Humanidades han sido postergadas en el medio intelectual de nuestro pas.
Los atributos negativos de esta sociedad han confundido a los antiguos humanistas.

Muchas comunidades rurales estn aisladas de los mercados y carecen de los servicios bsicos sanitarios,
educacionales, nancieros, de transporte y de comunicaciones. Se hallan tambin desconectadas de los centros
urbanos de poder econmico y poltico. La poblacin est creciendo dramticamente. Ms y ms campesinos
abandonan la tierra para buscar trabajo en la ciudad. La distribucin desigual de la tierra y de los bienes de capital
ha llevado a los pequeos agricultores al lmite de la subsistencia. No disponiendo de ningn dinero sobrante, tienen
impedido su acceso a las semillas, al ganado, a la capacitacin y a la tecnologa adecuada que podran aumentar
sus cosechas y sus ingresos.
22.
A)
B)
C)
D)
E)

El tema central del fragmento anterior es


el crecimiento exagerado de la poblacin campesina.
la emigracin de campesinos a las ciudades.
la falta de tecnicacin del campo.
los problemas que afrontan las comunidades rurales.
la necesidad de una mejor distribucin de los bienes de capital.

23.
A)
B)
C)
D)
E)

La lectura arma que


los campesinos se alejan del campo porque consiguen ms en las ciudades.
el sector rural es valorado como parte integral de nuestra sociedad.
los pequeos agricultores no tienen forma de elevar su nivel de vida.
el trabajo realizado por los campesinos est sobrevalorado.
las semillas, el ganado y la tecnicacin son recursos masivos.

La no-violencia signica dilogo, es decir, utilizar el lenguaje para comunicarse. Dialogar signica
comprometerse: escuchar otros puntos de vista y respetar los derechos de los dems con un espritu de
reconciliacin. A travs del dilogo no hay ganadores ni vencedores.
Las cuatro nobles verdades, Dalai Lama

24.
A)
B)
C)
D)
E)

El texto pretende
denir no-violencia.
persuadir a los lderes de la importancia del tema.
difundir una nueva idea.
sintetizar los principios de la no-violencia.
explicar en qu consiste la no-violencia.

Rugendas y Krause se llevaban bien, y no les faltaba tema de conversacin, aunque los dos eran
callados.Ya haban hecho algunos viajes por Chile, siempre en la mayor armona. El nico punto que para Rugendas
constitua un velado problema era la denitiva mediocridad de Krause como pintor, que le impeda elogiar con
sinceridad sus esfuerzos. Trataba de pensar que en la pintura de gnero el talento no era necesario, ya que todo se
haca segn un procedimiento, pero el hecho era que los cuadros de su amigo no valan nada. Poda reconocer en
cambio su dominio tcnico, y sobre todo su buen carcter. Krause era muy joven y tena tiempo para escoger otros
rumbos. Mientras tanto, podra disfrutar de estas excursiones: mal no le iban a hacer. El joven, por su parte, tena
4

la ms viva admiracin por Rugendas y su devocin no era menor que el placer que ambos obtenan de la compaa.
La diferencia de edades y talento no se haca notar porque Rugendas a los treinta y cinco aos, era tmido y
afeminado y torpe como un adolescente. El aplomo y los modales aristocrticos de Krause, y su profunda cortesa,
acortaban la distancia.
Un episodio en la vida del pintor viajero, Csar Aira

25.
A)
B)
C)
D)
E)

De acuerdo con el texto es FALSO que


la relacin entre Rugendas y Krause era buena.
Krause representaba un problema.
Krause era menor que Rugendas.
realizaron juntos viajes por Chile.
Rugendas valoraba el buen carcter de Krause.

26.
A)
B)

Del texto anterior se puede inferir que Rugendas y Krause son


tcnicos.
C)
pintores de paisajes.
pintores de retratos.
D)
compaeros.

27.

A)
B)

El autor del texto caracteriza a Krause como


I.
un personaje reservado.
II.
un pintor que admira la calidad artstica de su amigo.
III.
una personalidad na y serena.
Slo I.
C)
Slo I y II.
Slo II.
D)
Slo I y III.

28.
A)
B)
C)
D)
E)

Del texto se desprende que la actitud de Krause hacia Rugendas es de


displicencia
compasin
condescendencia
admiracin
indiferencia

E)

excursionistas.

E)

I, II y III.

Muchos aos despus frente al pelotn de fusilamiento, el coronel Aureliano Buenda haba de recordar
aquella tarde remota en que su padre lo llev a conocer el hielo. Macondo era entonces una aldea de veinte casas
de barro y caabrava construidas a la orilla de un ro de aguas difanas que se precipitaban por un lecho de piedras
pulidas, blancas y enormes como huevos prehistricos. El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecan de
nombre, y para mencionarlas haba que sealarlas con el dedo.Todos los aos, por el mes de marzo, una familia de
gitanos desarrapados plantaba su carpa cerca de la aldea, y con un gran alboroto de pitos y timbales daban a
conocer los nuevos inventos. Primero llevaron el imn. Un gitano corpulento, de barba montaraz y manos de gorrin,
que se present con el nombre de Melquades, hizo una truculenta demostracin pblica de lo que l mismo llamaba
octava maravilla de los sabios alquimistas de Macedonia. Fue de casa en casa arrastrando dos lingotes metlicos,
y todo el mundo se espant al ver que los calderos, las pailas, las tenazas y los anafes se caan de su sitio, y las
maderas crujan por la desesperacin de los clavos y los tornillos tratando de desclavarse y aun los objetos perdidos
desde haca mucho aparecan por donde ms se les haba buscado, y se arrastraban en desbandada turbulencia
detrs de los erros mgicos de Melquades.
Cien aos de soledad, Gabriel Garca Mrquez

29.
A)
B)
C)
D)
E)

De Macondo se arma que


en el tiempo en el que el coronel iba a ser fusilado, tena veinte casitas de barro.
all los gitanos producan hielo para la venta.
era una incipiente aldea en la poca en la que el coronel conoci el hielo.
haba sido construido a ambas mrgenes de un caudaloso ro.
posea piedras grandes y blancas como huevos prehistricos.

30.
El mundo era tan reciente que muchas cosas carecan de nombre, y para mencionarlas haba que
sealarlas con el dedo. Esta oracin hace referencia a
A)
el carcter reciente de la fundacin del pas.
B)
la creacin de la palabra y la innovacin lingstica.
C)
un problema de diferencias lingsticas entre los habitantes de Macondo.
D)
la ignorancia de los habitantes de Macondo, ya que no hay escuelas.
E)
las limitaciones del vocabulario en el contexto de una naciente sociedad.
31.
A)
B)
C)
D)
E)

La perspectiva del narrador es


objetiva, narra los sucesos y los reere como cronista.
subjetiva, se involucra en la historia.
reexiva, cuestiona los acontecimientos y personajes.
crtica, formula juicios morales.
irnica, utiliza la stira para ridiculizar la situacin.

32.
A)
B)
C)
D)
E)

Con respecto a los gitanos, es posible inferir del texto que


timaban a todos los habitantes de Macondo.
posean la octava maravilla de los alquimistas.
provenan de Macedonia.
eran nmades.
crean que el imn era un objeto mgico.

1. Todo el arte de Kafka consiste en obligar al lector a releer. Sus desenlaces, o la ausencia de desenlaces, sugieren
explicaciones, pero que no se revelan claramente y que exigen, para que parezcan fundadas, una nueva lectura del
relato desde otro ngulo. A veces hay una doble posibilidad de interpretacin, de donde surge la necesidad de dos
lecturas. Eso es lo que buscaba el autor. Pero sera un error querer interpretar todo detalladamente en Kafka. Un
smbolo est siempre en lo general, por precisa que sea su traduccin, un artista no puede restituirle sino el
movimiento: no hay traduccin literal. Por lo dems, nada es ms difcil de entender que una obra simblica (...).
2. A primera vista, y para un lector desapegado, se trata de aventuras inquietantes que arrastran a personajes
temblorosos y obstinados en persecucin de problemas que no se formulan nunca. En El Proceso es acusado
Joseph K, pero no se sabe de qu.Tiende, sin duda, a defenderse, pero ignora por qu. Los abogados encuentran
difcil su causa. Entretanto, no deja de amar, de alimentarse o de leer su diario. Luego lo juzgan, pero la sala del
tribunal est muy oscura y no comprende gran cosa. Supone nicamente que lo condenan, pero apenas se pregunta
a qu. A veces duda de ello y tambin sigue viviendo. Mucho tiempo despus, dos seores bien vestidos y corteses
van a buscarlo y lo invitan a que los siga. Con la mayor cortesa lo llevan a un arrabal, le ponen la cabeza sobre una
piedra y lo degellan. Antes de morir, el condenado dice solamente: Como un perro.
El mito de Ssifo, Albert Camus

33.
A)
B)
C)
D)
E)

En el prrafo dos, el autor arma que


la obra de Kafka trata de aventuras inquietantes y problemas no formulados.
el protagonista de El Proceso es acusado y condenado injustamente.
a Joseph K, personaje de El Proceso, le gusta amar, alimentarse y leer su diario.
a pesar de su situacin dudosa, el acusado Joseph K. sigue viviendo.
los seores que van a buscar a Joseph K. le gritan Como un perro al matarlo.

34.
A)
B)
C)
D)
E)

Cul es la idea central que el autor postula en el texto?


Ninguna lectura es fcil, porque no hay traduccin literal.
Nada es ms difcil de entender que una obra simblica.
El arte de Kafka consiste en obligar al lector a releer.
Al no haber desenlaces, esto obliga al lector a releer.
En el arte, suele haber doble posibilidad de interpretacin.

35. Cul de las siguientes opciones corresponde al argumento que entrega el autor para sostener su propuesta?
A)
En El Proceso es acusado Joseph K., pero no se sabe de qu.
B)
La obra de Kafka tiene desenlaces ambiguos. Esto la hace incomprensible.
C)
Suele haber una doble posibilidad de interpretacin en la obra de Kafka.
D)
Todo el arte de Kafka consiste en obligar al lector a releer.
E)
Sera un error querer interpretar todo detalladamente en Kafka.
36.

Cul es la relacin entre los prrafos uno y dos del texto?

El uno
A) entrega los fundamentos de la opinin que se
propone.
B) desarrolla una argumentacin sobre el arte de Kafka.

El dos
desarrolla la exposicin de esta opinin.
entrega un respaldo del argumento por medio de un
ejemplo.
contrapone la lectura a la del lector desapegado.

C) plantea una posibilidad de lectura de la obra de


Kafka.
D) argumenta que en la obra de Kafka hay una doble
posibilidad de interpretacin.
E )presenta argumentos que respaldan la opinin del
autor.

entrega garantas que justican su argumento por


medio de la lectura desarrollada.
expone la opinin del autor sobre la lectura de El
Proceso

1. El rock, como fenmeno musical y social con pocos precedentes en la historia de la humanidad, tanto por su
intensidad como por su amplitud, lleva obligatoriamente a preguntarse por las relaciones entre msica y violencia.
De hecho, la violencia se maniesta en la letra o en el ttulo de las canciones o en las declaraciones de los intrpretes,
o bien, en el aspecto musical, en el volumen sonoro, en efectos de fuzz (grititos) y de distorsin en el rock, en el
martilleo del ritmo en el rap, en los aullidos de saxofn y las avalanchas de notas en el jazz, en la amplicacin del
bajo en el reggae.
2. Ms contenida, la violencia tambin se encuentra en mltiples tradiciones musicales de ayer y de hoy: las
lamentaciones fnebres de Macedonia, preferidas por mujeres en estado de clera frentica; las canciones de
Senegal que, con una agresividad sorprendente, denigran a las nuevas esposas que se incorporan a un hogar; los
tambores de los griots que antao enardecan la combatividad de los guerreros del Sahara; las marchas militares.

3. Gilbert Rouget se pregunta si no tendr la msica un poder misterioso capaz de suscitar en las personas ese
estado de locura que los griegos denominan mana o si, por el contrario, carece de l. Rouget cita a Boecio, para
quien el estilo dorio favoreca la virtud, en tanto que el estilo frigio atizaba las pasiones y la violencia.
4. Ahora bien, la msica, como conjunto de sonidos organizados y, como tal, fenmeno puramente acstico, produce
tambin efectos siolgicos y psicolgicos que la ciencia ha estudiado: as, por ejemplo, ciertos ritmos y frecuencias
pueden acelerar o reducir el metabolismo o bien provocar hipnosis: los animales y las plantas tambin reaccionan a
la msica. El ruido destemplado desata la violencia y puede incluso llevar al suicidio. Algunos ruidos articiales
afectan patolgicamente a las clulas del organismo, en tanto que los sonidos naturales y algunas msicas clsicas
o negras se armonizan con los biorritmos internos y favorecen el bienestar y la curacin.
5. La msica engendra violencia o bien es la expresin de sta. Al permitir sublimar pulsaciones violentas y relajar
las tensiones, cumple una funcin catrtica y, segn el proverbio popular,
calma a las eras.
37.
A)
B)
C)
D)
E)

En el prrafo cuatro se arma que


la msica puede ser causante de suicidios.
la medicina contempornea usa la msica como un sedante curativo.
los estados patolgicos, en muchos casos son provocados por la msica actual.
existe relacin entre la msica y las reacciones siolgicas y sicolgicas de las personas.
con sonidos naturales o msica clsica se puede producir la hipnosis.

38.
A)
B)
C)
D)
E)

En el texto las marchas militares son consideradas como


una tradicin musical muy distinta al rock.
un antecedente de la evolucin de la msica actual.
la ms representativa de las tradiciones musicales guerreras.
un tipo de expresin musical que incita a la violencia.
una manifestacin musical muy popular en el siglo pasado.

39.
A)
B)
C)
D)
E)

En el texto se menciona a Boecio con el propsito de


ejemplicar la idea del autor sobre los efectos de la msica en el espritu humano.
explicar qu entendan antiguamente los griegos por mana.
criticar a los que consideran que la msica carece de poderes misteriosos y mgicos.
dar a conocer al precursor de los estudios interpretativos de la msica virtuosa.
enjuiciar el valor que la msica tena para los pueblos dorio y frigio.

40.
A)
B)
C)
D)
E)

De la lectura del texto se puede concluir que el autor se propuso.


comparar la msica Occidental actual con la originaria del Oriente.
exponer la relacin entre la violencia de la msica actual y la violencia social.
contrastar el antiguo concepto taosta de la msica con el vigente en la actualidad.
destacar la inuencia que ha tenido el rock sobre el desarrollo musical de este siglo.
mostrar las fuentes tradicionales en que se sustentan los modelos musicales.