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Agradecimientos
A todas y todos quienes conforman el Movimiento
Agroecolgico del Chaco, por apostar a la vida.
Al todo el equipo docente y administrativo del Curso
de Experto; y muy especialmente al equipo que nos
acompao en Argentina, Eduardo Sevilla Guzmn,
Graciela Ottman, Eduardo Spiaggi, Javier Couretot y
Marta Snchez, por permitirme ser parte de un espacio
de formacin creativo, solidario, de excelencia
acadmica y muy alta calidad humana.
A las compaeras y compaeros de curso, y en
particular a Ana Mara, Liza, Violeta, Vernica,
Patricia, Ctia, Pablo, Fredy, Eugenia, con quienes
compartimos la sede de Argentina, por hacer posible la
construccin del conocimiento y el crecimiento
compartido a travs del dilogo. Y sobre todo por el
afecto.
A las compaeras y los compaeros que se sumaron en
la semana presencial de Rosario, que aportaron
visiones enriquecedoras y calidez al encuentro.
A mis compaeras y compaeros de la EFA, que
escucharon mis reflexiones, compartieron sus
sentipensares y son parte misma de la experiencia aqu
relatada.
A mi familia: mi compaera, Lucrecia, y mis hijos Ana
Laura, Daniela Iris, Lucio Nhuenec y Lisandro
Huainolec, por el amor y la paciencia.
Finalmente, aclarar que es, como sern todos los trabajos de este tipo, una charla inconclusa, a la
que seguramente dentro de muy poco le encontraremos -las y los lectores y las y los autoresfaltantes y sobrantes, diferencias y discrepancias, acuerdos y desacuerdos. Le encontraremos,
digo, motivos para seguir dialogando, mate o caf de por medio. O vino.
Faltan las voces de otras y otros. Algo est puesto en mi voz, o en mi texto- de lo que otras han
dicho, o de lo que yo entend o sent que han dicho; pero igualmente siento que falta. Falta la
diversidad de voces, colores y miradas que debera tener idealmente un trabajo como este.
Esto es as, debido a mi condicin de cursante del Curso de Especializacin en soberana
Alimentaria y Agroecologa Emergente de la UNIA, y de que este es mi trabajo para dar la talla
de experto, cosa que dudo que sea posible. Y de que, en fin, hay que poner un corte para poder
comunicar lo que queremos comunicar.
Pero quiero dejar sentado de que la situacin me deja gustillo a poco y eso molesta, aunque no me
quita la satisfaccin de la tarea cumplida.
Sea! A subvertir, entonces!
Hasta la victoria de la vida siempre!
Na vi i an na qarma
(Cuando es verano en nuestra tierra)
Introduccin
En el marco del Curso de Experto Internacional en Soberana Alimentaria y Agroecologa
Emergente de la Universidad Internacional de Andaluca, dictado en la Argentina por convenio
con la Universidad Nacional de Rosario, la presentacin de trabajos de sistematizacin de
experiencias en Agroecologa y/o Soberana Alimentaria fue la herramienta propuesta para la
evaluacin final de los cursantes.
Mi participacin como alumno en dicho curso culmina entonces, con la presentacin de este
trabajo de sistematizacin, que ms que una memoria, como fuera propuesto desde el cuerpo
docente, lo presento como un Relato Agroecolgico, dando alguna argumentacin de por qu lo
hago as.
Pretende este relato ser una sistematizacin de la experiencia de la Escuela de la Familia Agrcola
Fortaleza Campesina, en la zona rural de General San Martn, en la provincia argentina de
Chaco, al implementar el Proyecto Agroecologa: una propuesta formativa para la construccin
de comunidades sustentables, desde el Departamento de Formacin Tcnica y Desarrollo Rural.
Esta escuela es una escuela secundaria rural pensada para las y los jvenes del medio rural; aplica
la metodologa pedaggica de la alternancia, y es gestionada y administrada por una asociacin
civil cuyos asociados son las familias de las y los estudiantes.
El proyecto presentado, es la propuesta pedaggica departamental del Departamento de
Formacin Tcnica y Desarrollo Rural, que es el grupo de docentes a cargo de las reas
curriculares de Tecnologa, Tecnologa Agropecuaria, Produccin Vegetal, Produccin Animal y
Economa.
El trabajo da cuenta de mis vivencias, reflexiones y sensaciones en torno a la implementacin de
las actividades del proyecto, sus resultados, y el anlisis de esos resultados que hemos realizado
en el equipo docente de la escuela, o con las y los estudiantes, o, eventualmente, con algn otro
actor de la comunidad educativa.
Para hacerlo, argumento la construccin de un Relato Pedaggico como modo de comunicar una
experiencia en agroecologa y sus resultados, manteniendo la lgica, el espritu y el trasfondo
ideolgico del dilogo de saberes, desde la perspectiva del Dilogo Intercultural.
Contextualizo la experiencia en la EFA y su entorno socioeconmico y socioambiental,
describiendo la zona y el sector campesino del rea de influencia de la escuela, y sealando las
problemticas socio-ambientales ms preocupantes.
Describo y analizo las bases poltico-pedaggicas de la propuesta de la EFA y su estrecha relacin
con la agroecologa, dando cuenta de por qu entendemos que la EFA es una escuela
agroecolgica.
Relato la experiencia de desarrollo del proyecto en cuestin, comento y analizo sus resultados
desde las dimensiones de la agroecologa y aporto reflexiones que surgieron del anlisis de estos
resultados, de las charlas con docentes de la EFA para la construccin de este trabajo, o del propio
trabajo de escribir el relato.
Doy cuenta de lo que creo yo son aprendizajes que aporta esta experiencia y que pueden ser de
alguna utilidad a algn otro colectivo de mujeres y hombres que estn trabajando en propuestas
agroecolgicas y/o de soberana alimentaria.
Y finalmente reviso la cuestin de la sistematizacin en s misma, esgrimiendo las razones por las
que no me he sentido cmodo con la construccin y el uso de indicadores para sistematizar una
experiencia agroecolgica.
El contexto
Agroecologa: una propuesta formativa para la construccin de comunidades sustentables, es el
proyecto pedaggico del Departamento de Formacin Tcnica y Desarrollo Rural de la Escuela de
la Familia Agrcola Fortaleza Campesina.
Esta escuela est ubicada en el Paraje Buena Vista, Campo Bermejo, en el municipio de General
Jos de San Martn, localidad que es la cabecera del Departamento Libertador San Martn, y se
encuentra a 120 km al noroeste de la capital de la Provincia del Chaco, la ciudad de Resistencia.
Se trata de una escuela rural, pensada para jvenes del medio rural; y un poco por su origen, y
otro tanto por decisin poltica del grupo de iniciadores, es una escuela orientada sobre todo a las
familias campesinas pobres, a los pequeos productores y a los campesinos sin tierra.
En el rea de influencia de la escuela, rea de donde provienen las y los estudiantes, viven o
tienen sus fincas unas 1800 familias, pudindose constatar la presencia de unas ciertas tipologas
de fincas o EAPs12:
1) Productores ganaderos medianos y grandes: es un sector en expansin, ocupantes de la
mayor parte de la tierra productiva en el rea; en la mayora de los casos con bajo nivel de
tecnologa incorporado, con muy poca demanda de mano de obra, y con alta rentabilidad
merced a la disponibilidad de tierra y agua. En esta tipologa hay un creciente nmero de
inversionistas que no provienen del sector rural: mdicos, contadores, polticos, abogados,
comerciantes.
2) Productores agrcolas medianos: en general cultivan soja y eventualmente algn otro
cultivo. Son sobrevivientes del sector de colonos algodoneros - motor del crecimiento de
las ciudades del Chaco- que cuando cay el cultivo del algodn, pudieron cambiar de
rubro porque estaban capitalizados y tenan un bajo nivel de endeudamiento. Es tambin
un sector en expansin y muchos se estn agrandando, ya sea arrendando o comprando
tierra.
3) Medianos y pequeos productores descapitalizados: es el sector que vivi hace aos del
auge algodonero, y que a partir de los 90 no pudo mantener ni el capital, ni el nivel de
produccin. Es uno de los sectores de mayor emigracin, de campos que se venden, de
familias que van a vivir a las ciudades. Existe una ligera reactivacin estos ltimos aos
por un aumento del precio internacional del algodn y consecuente aumento de la
demanda, pero no significa an para estas familias una vuelta al pasado algodonero.
Tambin se ve, en los que logran quedarse, alguna reconversin productiva, como la
pequea ganadera o la horticultura. Algunas de estas familias participan de la Feria
Franca de General San Martn.
4) Productores tabacaleros: son productores subsidiados por el estado a travs del Fondo
Especial del Tabaco3. Propietarios de tierras en general no ms de 25 ha- que fueron
adquiridas mediante operatoria del FET, que rpidamente han sido desmontadas para la
produccin de tabaco. Es un sector bastante numeroso, quee ha cado de 1200 a 400
familias entre 2001 y 2011; casi todas familias campesinas asociadas a alguna de las tres
entidades de productores tabacaleros de la provincia, y enredadas en la corrupcin
manifiesta que rodea a la aplicacin del FET4. Mediante el Programa de Reconversin
Productiva que tiene el fondo, algunas de estas familias tienen montes frutales, sistemas de
riego para produccin hortcola, invernaderos, sombrculos, criaderos de peces, etc.;
emprendimientos todos que funcionan mientras hay aporte
aporte de dinero fresco del fondo, y
que muy raramente se hacen sustentables en el tiempo. Los que han podido sostener la
diversificacin, formaron alguna vez el grupo ms numeroso de familias feriantes en la
Feria Franca de la localidad, unas 40 familias en su mejor momento, no ms de 5 en la
actualidad.
5) Banquineros y campesinos sin tierra: representan el 20% de la poblacin rural en el
municipio de General San Martn, y ocupan algo menos del 0.8%
% de la superficie. Ocupan
tierras pblicas en las mrgenes de los caminos rurales y las rutas provinciales que
atraviesan el rea. Son unas 350 familias desocupadas, o productoras de hortalizas en el
pequeo espacio de tierra que ocupan (generalmente no ms de media ha), o peones que
ocupan una parcela de tierra en la
l propiedad del patrn, o -en
en lo que configura una de los
casos ms elocuentes de opresin que he conocidoconocido viven en la tierra que el patrn
gentilmente les sede en la banquina del camino, o sea en tierra pblica, a cambio de lo
cual estas familias le cuidan
cuidan el campo, dan agua a las vacas, arreglan los alambrados, sin
ms pago que el prstamo de la tierra y algn jornal pagado de vez en cuando por tareas
especficas. Casi la mitad de las y los estudiantes de la EFA Fortaleza Campesina proviene
de estas familias.
Francisca Quirz en la galera de la casa en la que vivi 25 aos a orillas del camino, en la banquina,
y donde cri 14 hijos. Desde el ao 2008, Francisca vive con su familia en un lote de 25 ha
adjudicado mediante una ley de expropiacin. 5 de sus hijos y tres nietos son estudiantes de la EFA.
El paisaje de la zona se corresponde con el Chaco hmedo. Es una planicie aluvial surcada por
cauces y paleocauces que corren de noroeste a sureste, en forma paralela al Ro Bermejo. El
relieve presenta muy pocas ondulaciones, con una pendiente suave hacia el sureste. Los suelos son
mayoritariamente limo arenosos y, debido a su condicin de sedimentarios, muy heterognos.
Es un paisaje de monte y sabana, en el que se alternan los montes fuertes en los albardones de
los cauces de agua, con montecillos ms bajos los suelos ms secos, y pastizales y esteros en los
suelos bajos. La vegetacin tiene algunos rasgos de xerofitismo, esto es de monte seco, con
cardos, muchas cactceas, rboles espinosos, pero es la zona ms hmeda del Gran Chaco
Americano.
El monte alto o monte fuerte, es dominado por especies arbreas de madera dursima, entre las
que se encuentran algunas de las maderas de mayor densidad y dureza del mundo, como el
quebracho, el itn o el palo hierro, como tambin llaman al guayacn.
Ms all de haber ledo y discutido el trmino, no quiero aqu hacer un uso inequvoco ni claramente
fundamentado del mismo, utilizo la palabra por que de un golpe da una idea que coincide con lo que quiero decir:
pobladores rurales nuevos.
Paisaje tpico del monte alto del Chaco Hmedo. La foto fue tomada en la chacra de Francisco Martnez, en
una zona correspondiente al albardn del arroyo Zapirn, unos 3 km al norte de donde se encuentra la EFA.
Desmonte y quema para cultivo de tabaco. Un escenario tristemente muy repetido en la zona
La Campaa contra el Indio, poltica de los gobiernos de Avellaneda y Roca, pero ya pre configurada por Sarmiento,
fue financiada por los estancieros, que recibieron a cambio una gran porcin de las tierras conquistadas, sentando
las bases de la oligarqua terrateniente argentina.
7
Es un fenmeno comn a todas las economas agrcolas de esta regin del planeta, que, ms tarde o ms
temprano, han sufrido la invasin del modelo de la revolucin verde.
8
Trabajo de investigacin y posterior denuncia realizada por la Diputada Nacional Elisa Carri, acompaada por el
Foro Multisectorial por la Tierra Pblica.
9
En condiciones ms o menos similares, en la zona de General San Martn, una ha de tierra pas de venderse a U$S
100 en el ao 2000 a U$S 2500 en el ao 2011.
pequeo cauce fluvial que bordea de norte a sur la ciudad de San Martn. All
donde se acumula un par de bolsas de residuos, parece entenderse que se habilita
un depsito al efecto, y muchos ms son los que acumulan all residuos.
Tambin aparece el uso de la zona rural como basural. Desaprensivamente se
arrojan residuos en los costados de los caminos rurales, como si hacerlos
desaparecer de la vista en la ciudad solucionara el problema.
Basurales a orillas de los caminos. Las fotografas fueron tomadas a 5 km del acceso a
la ciudad de General San Martn, sobre ruta provincial N 7
El patio de la Escuela N 497, en Paraje Buena Vista. En la primera foto se ven los chiquitos del Jardn
de Infantes plantando flores a los pies del cartel de bienvenida. En la segunda, se ve el mismo cartel con
el fondo del tractor del vecino pulverizando un monocultivo de algodn RR, a escasos 25 m del patio de
la escuela. En esta escuela funciona, adems de la primaria, la EFA Fortaleza Campesina.
La fotografa fue tomada por m en el ao 2004. Los datos los conozco por haber trabajado durante diez meses del
ao 1996 en esa empresa.
11
Respuesta que me dio el empresario cuando le pregunt por el desmonte que haba visto en su campo.
Tal como lo manifest en el prlogo las acciones, los resultados, las evaluaciones de esos resultados
y los sentipensares12 surgidos de esas evaluaciones son la materia prima de este relato.
Por qu AGROECOLGICO?
En primer lugar, porque el relato versa sobre experiencias en agroecologa, pero, y
fundamentalmente, porque pretendo que tenga la misma base epistemolgica de la agroecologa,
esto es, el dilogo de saberes.
Como dilogo de saberes entiendo la construccin colectiva del conocimiento, a partir de los
aportes de la ciencia, del saber popular, del saber de otras culturas; en un intercambio de ida y
vuelta, de igual a igual, considerndonos pares; sin abstraernos de nuestra carga cultural pero
siendo conscientes de ella.
El dilogo de saberes est impregnado de sabores, no es asptico, ni neutro, ni quizcientficamente apropiado, pero es pensable, entendible y comunicable entre muchos. Y adems
se puede convidar, como todo lo que sabe bien.
Me gusta plantear en instancias parecidas a esta es decir, cuando justifico la falta de rigurosidad
cientfica de mis textos- la perspectiva de Dilogo Intercultural, de Jean Charpentier13. A Jean
no lo conoc personalmente, pero he citado tantas veces estas ideas suyas, que hasta me cre para
m mismo, recuerdos de alguna charla con l.
Jean Charpentier, o Juan, como l mismo quera que lo llamasen, fue el promotor de las EFA en la
Repblica Argentina; francs de nacimiento, se radic en Reconquista, Santa Fe, en el ao 1969, y
fue partcipe fundamental del movimiento rural ligado a las ligas agrarias. Contribuy a la
creacin de INCUPO (Instituto de Cultura Popular), de las primeras EFA y de APEFA, y se
mantuvo vinculado al movimiento nacional de EFA hasta 1997, cuando parti a promocionar la
pedagoga de la alternancia en la tierra sin males.
En el planteo de dilogo intercultural, sostiene que los que normalmente nosotros observamos es
la conducta, pero que la cultura tiene, ms all de la conducta, unas imgenes, unas normas y unos
valores que la definen como tal.
Plantea que la cultura se expresa a travs de la conducta, y que es necesario profundizar para
conocer una cultura y no solamente las conductas que observamos de ella.
Conducta
Imagen
normas
valores
12
"Sentipensante" es la palabra que inventaron los pescadores de la costa colombiana para definir el lenguaje que
dice la verdad. Por desgracia, estamos rodeados por un lenguaje que ni siente ni piensa ni dice la verdad. Eduardo
Galeano. El Libro de los Abrazos
13
Jean Charpentier. Aprender haciendo. INCUPO. Reconquista. 1981
Entonces, dice Charpentier, cada uno descubre su cultura cuando descubre la del otro, y descubre
la del otro cuando profundiza la suya.
Este es un esquema que permite entender la idea de dilogo intercultural, de este dilogo de
saberes en el que se basa la construccin colectiva del conocimiento agroecolgico, y la
construccin colectiva de la praxis agroecolgica.
El tcnico investigador en agroecologa debe tratar de entender, de conocer la cultura del otro, y
para ello, es necesario que se deje conocer, que se d a conocer.
De all surge el dilogo y el conocimiento mutuo que permite construir saberes nuevos, rescatar y
reconstruir saberes de otros tiempos, de otros lugares; y de all surge tambin la necesidad de
seguir dialogando cuando comunicamos estos saberes en construccin.
Si ese dilogo intercultural se ha dado en el idioma comn que, como parte esencial de ese mismo
dilogo, se ha podido construir; y si ese dilogo ha estado impregnado de las conductas, las
imgenes, las normas, los valores de cada uno, los particulares sabores de los saberes de cada uno;
si eso ha sido as, digo, no hay ninguna razn para ensayar un lenguaje objetivo, neutro,
supuestamente asptico y por lo mismo, desabrido- cuando comunicamos, cuando relatamos el
proceso de construccin dialgica de saberes que hemos vivenciado.
Esto pretende ser el Relato Agroecolgico. Un modo de contar lo que ha pasado, lo que hemos
conversado, lo que hemos sentido; y relatado desde mis propios sentipensares, con mi propia
carga cultural, de la cual, por ms que quiera, no me puedo desprender tan fcilmente.
A ti lector, va dirigido mi relato, espero sea una charla amena.
Los inicios del relato. De dnde partimos.
Al definir el contexto, deca yo que era ste el contexto donde se sita la EFA Fortaleza
Campesina. Voy a describir sucintamente qu es esta escuela, cules son sus principios filosficopolticos, sus basamentos pedaggicos y su organizacin.
EFA quiere decir Escuela de la Familia Agrcola. Son instituciones educativas dirigidas a jvenes
campesinos, hijos de pobladores rurales, campesinos o trabajadores, y estn gestionadas,
organizadas por las familias de estos jvenes.
La experiencia de estas escuelas naci en Francia, en 1937, y lleg a la Argentina en 1968. En la
actualidad hay en el pas algo ms de 60 EFA, siete de ellas en la Provincia del Chaco. En el ao
2008 se inaugur la EFA Fortaleza Campesina en el Paraje Buena Vista, en General San Martn.
Como todas las EFA, sta aplica la metodologa de la Alternancia Pedaggica, consistente en una
continuidad formativa en una discontinuidad de situaciones formativas: las y los estudiantes asisten
un perodo de una o dos semanas a la escuela, conviviendo en un mbito educativo, tomando clases
ulicas y clases prcticas, realizando actividades productivas y domsticas; y luego vuelven a sus
casas para otro perodo de formacin en su propio medio, con actividades pedaggicas sealadas
por los docentes y colaborando con las actividades productivas y domsticas de su propia familia.
Una de las actividades o instrumentos pedaggicos que debe llevar adelante la joven o el joven en
su medio, coordinada desde la escuela, es el Plan de Bsqueda, metodologa de investigacin
accin participativa que constituye el eje de la pedagoga de la alternancia, y hace posible la
continuidad en la formacin a travs de estos perodos discontinuos en el espacio y el tiempo.
Brevemente, el Plan de Bsqueda inicia con una gua de investigacin sobre algn tema
emergente en el grupo de estudiantes, relacionado con el bagaje de ideas, saberes, inquietudes,
experiencias que traen de su entorno; con la ayuda de esta gua las y los jvenes indagan en su
medio familiar y/o comunitario al respecto del tema en cuestin y traen a la escuela los resultados
de estas indagaciones o investigaciones.
La puesta en comn de los resultados en el grupo, permite comparar situaciones, encontrar rasgos
en comn y diferencias, para luego indagar sobre esas diferencias y similitudes. Con la ayuda de
los docentes, profundizan el tema, comparando con situaciones similares de otros tiempos, otras
culturas, otros lugares.
Cada espacio curricular, desde su disciplina especfica, aporta, si viene al caso, los conocimientos
que permitan profundizar la reflexin en torno al tema, o articular con alguna otra investigacin
que emerja de estos resultados, o relacionar con temas conexos; en fin, se abre normalmente un
abanico de posibilidades que se continan con otras guas de investigacin o con acciones
concretas en terreno para abordar problemticas particulares o mejorar aspectos productivos,
habitacionales, econmicos. Y vuelta al inicio.
Se completa as el ciclo accin-reflexin-accin, que configura el proceso formativo en las EFA.
El derecho a la tierra
La salud integral de los ecosistemas.
Afiche preparado por estudiantes y presentado en la Feria Regional de
Semillas 2011, dando cuenta del lema La EFA Promueve la Cultura de
Pertenecer a la Tierra.
o El aprender haciendo
En lo organizacional
o La articulacin
o La evaluacin constante.
o La formacin contina
La EFA promueve la cultura de pertenecer a la tierra fue un lema construido en una charla entre
docentes, a partir de algunas propuestas que les habamos pedido a algunos grupos de estudiantes,
pero que necesitbamos darle definicin con cierto apremio para el acto de inauguracin de la
escuela. El acto se realiz a tres semanas de iniciadas las clases, de modo que poco podan
profundizar los jvenes que recin empezaban a intuir cmo sera la experiencia de su formacin
en la EFA; y otro tanto suceda con los docentes que no conocan con anterioridad el sistema de
alternancia.
Ocurri de todas maneras que elegimos ste entre varias construcciones parecidas, y con el correr
del tiempo pudimos comprobar que de verdad encerraba nuestro norte en muchos aspectos, y
sumaba en su significado las bsquedas de las familias y los jvenes estudiantes.
La EFA, toda la EFA, la comunidad educativa de la escuela, esto es la Asociacin Civil Fortaleza
Campesina, que es la entidad propietaria y gestora de la Escuela; el cuerpo docente, las y los
estudiantes, sus familias; las instituciones amigas, la comunidad del paraje Buena Vista; cuando
nos convocamos desde la EFA, PROMOVEMOS la cultura de pertenecer a la tierra, es decir NOS
MOVEMOS HACIA esa idea, NOS MOVEMOS PARA que esa idea sea una realidad.
Y la idea es la CULTURA DE PERTENECER A LA TIERRA. La tierra no nos pertenece,
nosotros pertenecemos a ella. Dice Julio Monsalvo en un breve documental que solemos utilizar
en clases, que nosotros somos vida dentro de la vida; y ese es el sentido de pertenencia.
Y ese sentido de pertenencia genera una cultura, unos hechos culturales que nosotros, desde la EFA,
pretendemos respetar, rescatar, recrear, en fin, PROMOVER. Estos hechos configuran unos modos de
producir, unos modos de relacionarnos con la naturaleza siendo parte de ella- unos modos de
construir comunidad, que difieren del modelo cultural homogeneizante del capitalismo globalizado.
Y en tanto globalizado, este modelo cultural invade el espacio de la EFA, de las familias, de la
comunidad; y es entonces all que debemos poner en accin nuestra PROMOCIN de la cultura
de pertenecer a la tierra.
El Derecho a la Tierra, es uno de los ejes poltico-pedaggicos de la institucin. Definido como
derecho al trabajo y a la vida campesina, a una identidad ligada a la tierra, no solamente como
derecho a la propiedad de una parcela de tierra.
Nuestra constitucin nacional y la constitucin provincial del Chaco dan tanto nfasis a la
propiedad privada, y es tan fuerte la jurisprudencia a favor de la oligarqua terrateniente en estos
doscientos aos de historia patria, que la poblacin rural est mayoritariamente convencida de la
premisa de que la tierra es para el que tiene plata16.
Trabajamos entonces nosotros por revertir, en la medida de lo posible, estas concepciones.
Buscamos reflexionar con los jvenes en torno a esta pertenencia a la tierra, a la historia de la
ocupacin territorial de nuestro pas y de nuestra provincia, y en torno a los derechos y al
derecho, ms all de las leyes.
El derecho a la tierra significa que no puede haber concentracin de la tenencia de la tierra; que la
tierra no es un bien comerciable, es un recurso natural de la comunidad, del pueblo; que el
campesino tiene derecho a un pedazo de tierra donde vivir, producir y reproducir una familia,
unas costumbres, una historia; y donde morir dignamente.
16
Expresin muy comnmente escuchada en boca de campesinos sin tierra, trabajadores rurales, y entre nuestros
estudiantes y sus familias.
Y s...
Bueno, mir Julio, si quers que hablemos de salud tenemos que ver primero si el suelo est
vivo... porque de qu salud vamos a hablar si pasa el avin arrojando venenos sobre las
arroceras? Solamente si el suelo est vivo tendremos plantas sanas, y tambin animales sanos, y
entonces podremos hablar de personas sanas.
Hasta hoy es la mejor definicin que he sentido de lo que es la salud integral, una perfecta
descripcin de lo que es la salud del ecosistema local.
Este es en definitiva el concepto de Salud Integral de los Ecosistemas que trabajamos. Suelo sano,
plantas y animales sanos, personas sanas y comunidades saludables. Inmediatamente sentimos que
la agroecologa es la puesta en prctica en la agricultura de este concepto.
De modo que el manejo de suelo, la conservacin e incremento de la materia orgnica en el suelo
y de la biodiversidad, son las herramientas agronmicas que estn en la base de nuestra propuesta
de formacin tcnica. Lo cual debera ser obvio: el suelo es la base.
Quiero insertar aqu una reflexin, porque viene a colacin de lo que digo en este ltimo prrafo,
y porque lo he sentipensado en el momento en que esto escribo.
He necesitado tener la pretensin de poner de a ratos las cosas patas arriba, como deca en el
prlogo, para darme cuenta que lo mejor es tener los pies en la tierra, o en el suelo, que no es lo
mismo.
Parte entonces de aqu la experiencia relatada. Las acciones realizadas, los resultados de esas
acciones, las evaluaciones de esos resultados y los sentipensares surgidos de esas evaluaciones
nutren el relato desde el suelo.
Desarrollo de la experiencia
Actividades
Actividades productivas en la escuela
El Departamento de Formacin Tcnica y Desarrollo Rural, como lo he comentado, tiene a su
cargo los espacios curriculares especficos de la formacin tcnica de la EFA. El desarrollo
didctico pedaggico de estos espacios tiene un espacio sustancial en lo que denominamos el rea
Didctico Productiva de la EFA.
17
El norte, ac, en el norte, es en nuestra zona, para nuestra visin, el norte de la provincia de Santa Fe y las
provincias del Chaco y Formosa, y menos frecuentemente las provincias de Misiones y Corrientes. Para los del sur
sin embargo, el norte es todo el NEA y NOA.
18
Monsalvo, Julio. Reflexiones sobre Salud Integral. En www.altaalegremia.com.ar
Esta rea es un espacio asimilable a un agroecosistema de las chacras familiares de la zona; all se
realizan prcticas propuestas desde el equipo docente; en este momento, cuenta con los siguientes
sectores productivos:
Monte: es un monte implantado de algarrobo, con una edad aproximada de 18 aos. Las
actividades productivo-formativas que se desarrollan en este sector son:
o
o
o
o
19
Nendo dango: bolitas de arcilla, sistema de siembra al voleo de semillas peletizadas con arcilla, desarrollado por
Masanobu Fukuoka.
Cultivo consociado de maz y poroto, y cortina de pasto Camern, en el rea de chacra, en noviembre de 2008.
Huerta: dividida a su vez en dos sectores, la huerta a pleno sol y la huerta bajo sombra (en
sombrculo y bajo monte), se practican all estas tcnicas:
o
o
o
o
o
o
o
o
o
Rotaciones
Cultivos consociados
Cultivos intercalares
Abonos de cobertura y mulch
Uso de lombricompuesto
Consociacin con flores y aromticas
Trampas para insectos
Camas altas
Multiplicacin de semillas:
Perejil
Rabanito
Rcula
Achicoria
Acelga
Lechuga
Construccin del reservorio de agua, impermeabilizado con polietileno debido al perfil arenoso del suelo
Cultivo de tomate y pimiento bajo invernadero. No prosper por la poca disponibilidad de agua
Gallinero: destinado a la cra de pollas y pollos de raza Campero INTA, una raza de cierta
rusticidad, de doble propsito, y pensada para cra en semicautividad. El gallinero tiene un
reparo con tres paredes semicerradas y un techo, abierto a un patio cerrado con tejido.
Todos los das se sacan las gallinas a pastar libremente. Se alimentan con balanceado
preparado en la escuela, con maz (propio o comprado) y porotos de produccin propia.
Dulces y mermeladas
Frutas en almbar
Jugos concentrados de ctricos
Encurtidos (pickles, escabeches de verduras, hortalizas en salmuera)
Almidn de mandioca
Alimento balanceado para aves (con maz y poroto como base)
Tambin hemos incorporado en los sectores productivos, tecnologas y saberes rescatados por los
trabajos de investigacin de los jvenes en sus medios familiares; y por otra parte, ensayos de
validacin de algunas tcnicas propuestas desde otras instituciones.
Tecnologas del acervo popular20 implementadas en el sector productivo:
20
Digo del acervo popular en relacin a nuestros saberes previos; posiblemente en algn sitio estas tecnologas sean
prcticas de la academia.
Cultivo respetando las fases lunares: siembra y trasplante en luna menguante y nueva;
cosecha, podas, injertos en luna creciente.
A travs de un convenio con INTA IPAF, hemos llevado adelante durante dos aos, un
ensayo de seis variedades de algodn en cultivo consociado con maz, sorgo y poroto.
Capullos de algodn de la variedad Gualok INTA, con fibras de color marrn, cultivado en las parcelas de ensayo de la escuela
En la escuela se cocina con lea, de modo que hemos construido un horno y una cocina
mejorados, de alta eficiencia, para el ahorro de lea y para mejorar las condiciones de
trabajo de las cocineras.
Por decisin consensuada entre el equipo docente, las y los estudiantes y el Consejo de
Administracin, se abordan los problemas de malezas y plagas (roedores, por ejemplo) con
mediadas ecolgicas, sin uso de txicos. Hemos logrado eliminar la invasin de ratas que
sufrimos en el ao 2009 con medidas tan simples como re-ubicar el basural (que fue
transformado en una planta de tratamiento de residuos slidos), utilizar trampas y traer
gatos.
Cultivo asociado de algodn con maz, en la chacra de Marcelo y Cristian Coronel, estudiantes de la
EFA. Noviembre de 2009.
Los aos 2008, 2009 y 2010, desde el espacio curricular de horticultura, se organizaron
charlas para los estudiantes con productores de la Feria Franca de general San Martn,
quienes contaron su experiencia en la Feria y con la produccin orgnica.
Jorge Chvez, presidente de la Feria Franca de General San Martn, en una charla con estudiantes de la EFA
El programa Voces Campesinas que con una frecuencia semanal se emite por una radio
de la localidad, y es producido y conducido por docentes de la casa, obviamente conserva
los ejes polticos de la EFA y promueve en consecuencia la propuesta agroecolgica.
Con el aporte de tcnicos del Instituto de Cultura Popular, se realizaron dos talleres para
estudiantes y familiares sobre los efectos de los agrotxicos en la salud humana.
Se particip con asistencia de estudiantes y docentes y con stands y paneles, en las Ferias
Regionales de Semilla de los aos 2008, 2009, 2010 y 2011; en la Feria Provincial de
Semillas 2010 y en la Feria Nacional de Semillas de 2011. De la Feria Regional de
Semillas somos co-organizadores todos los aos.
de 2011, superando las previsiones de los organizadores, asistieron cerca de 800 personas,
entre tcnicos, docentes, estudiantes y sobre todo un gran nmero de campesinos.
Eduardo Sevilla Guzmn en una de las disertaciones durante el Encuentro Regional de Agroecologa 2011, organizado por
el Movimiento Agroecolgico de la Provincia del Chaco, en la EFA Fortaleza Campesina.
Todos los aos organizamos talleres con el equipo del Programa de Salud Comunitaria, del
Ministerio de la Comunidad de la Provincia de Formosa, sobre la propuesta de Salud
Integral de los Ecosistemas. En estos talleres se han desarrollado actividades para
estudiantes, para docentes, para las familias, adems de charlas, proyecciones de videos
documentales, plenarios con la participacin de todos.
Con el mismo equipo del Programa de Salud Comunitaria, formado por Julio Monsalvo y
Sandra Payn, mdicos ambos, promotores de caminos alternativos para crecer en salud, y
amigos de la casa, hemos organizado entre octubre de 2010 y mayo de 2011, una
capacitacin para el equipo docente de la EFA sobre nuestra principal herramienta
pedaggica: el Plan de Bsqueda, buscando modos de hacer que esta herramienta sea el
camino concretar en la escuela la Salud Integral de los Ecosistemas.
A partir del hecho que el productor vecino de la EFA sembr en la campaa 2010 -2011
algodn resistente a herbicida, y pulveriz 14 veces el cultivo, la EFA inici acciones
tendientes a evitar futuras pulverizaciones y enmarcndolas en un proceso de formacin
poltica de nuestros jvenes.
o Organizamos asambleas con los docentes y estudiantes para definir los pasos a
seguir. En un momento casi se estuvo en un estado de asamblea permanente.
o Hemos conversado con el productor, que no mostr el menor nimo de cambiar su
accionar.
o Hemos recurrido al Gobierno Municipal, a las autoridades del Ministerio de Salud,
al Ministerio de Educacin, al Ministerio de la Produccin de la Provincia.
o Hemos pedido el acompaamiento del INTA.
o Iniciamos accin de amparo
o Solicitamos acompaamiento y asesoramiento de la ONG ambientalista Centro
Nelson Mandela.
o Hemos comunicado la problemtica a travs de las redes de articulacin en las que
participamos: el movimiento de escuelas de alternancia de la provincia y del pas,
la Red de Salud Popular Dr. Ramn Carrillo, la Red de Tcnicos para una
Agroecologa del Oprimido (una red de intercambio en la web)
o Solicitamos la intervencin del Colegio de Ingenieros Agrnomos de la provincia.
o Organizamos charlas y debates con estudiantes y con sus familiares sobre los
efectos de los agrotxicos y sobre la discusin (lucha) entre modelos productivos.
o Difundimos la problemtica por los medios de prensa locales.
Junto con la Cooperativa Agroecolgica del Litoral se ha suscripto un acuerdo con IPAF
NEA para la multiplicacin de semillas de maz y poroto y para la evaluacin de cultivares
de algodn, maz y poroto.
21
o
o
o
o
o
Articulamos acciones con la Agencia local del INTA, con el INAI y el IDACH (Instituto
provincial y nacional de asuntos indgenas), con la Asociacin Civil Encuentro, la
Secretara de Desarrollo Rural del Ministerio de la Produccin y con otros organismos e
instituciones del medio.
No es, sin embargo, la intencin de este apartado dar cuenta de resultados medibles de la
experiencia, sino ms bien relatar las reflexiones que han surgido de evaluar la experiencia.
Ha sido una preocupacin constante del equipo docente, y ms del equipo del departamento de
Formacin Tcnica y Desarrollo Rural, que las acciones desarrolladas desde la EFA para la
promocin de la agroecologa, vayan teniendo impacto real y concreto en el terreno. Esta
preocupacin es compartida con algunos de los actores con los que articulamos acciones.
A este respecto, puedo sealar aspectos evaluados como positivos y otros como negativos de entre
los resultados de las acciones desarrolladas.
22
Obviamente que no usar el trmino plaga, tampoco el de agente perjudicial, dado que todo organismo est all
por alguna razn y cumpliendo un rol. Sino reemplazamos ese rol, esa funcin ecolgica; si no llenamos ese nicho
ecolgico, con seguridad habr un desequilibrio; por ello planteo que se trata de un manejo para que aquellas
plantas, animales y microorganismos que no deseamos disminuyan su poblacin.
Una parte creciente de los alimentos en el comedor escolar, sobre todo los
de origen vegetal de consumo en fresco (verduras, algo de hortalizas
pesadas, condimentos) provienen de la huerta o la chacra escolar.
Tecnologa de produccin: Biodiversidad
Aumentamos la biodiversidad en el rea productiva de la EFA.
Implementamos tcnicas a favor de la biodiversidad con xito y que
permitieron trabajar en la difusin y capacitacin al respecto.
Hay un banco de semillas que se mantiene con resguardos de semillas
almacenadas en parte y en multiplicacin campaa tras campaa el mayor
porcentaje. Esta multiplicacin permite la conservacin y evolucin
simultnea de las poblaciones, dado que se sigue haciendo algn trabajo de
seleccin. Los lotes semilleros se realizan tanto en la EFA como en las
chacras de las familias de estudiantes.
El banco cuenta actualmente con 18 variedades de maz, 19 de porotos, 3
de man, y al menos una variedad de los siguientes cultivos: cebolla,
cebollita de verdeo, rabanito, acelga, rcula, achicoria. Se cultiva y
multiplican dos variedades de caa de azcar, una de pasto elefante, tres de
batata, dos de mandioca.
Un nmero creciente de las especies y variedades cultivadas en la escuela
proviene de semilla propia, y toda nueva especie o variedad tratamos de
multiplicarla.
Algunas chacras familiares de las y los estudiantes de la EFA o de algn
vecino de la escuela, han implementado alguna tcnica de diversificacin a
partir de la propuesta de la EFA.
Tecnologa de produccin: Manejo de Suelos
Trabajamos con un esquema de disminucin del laboreo de suelo, aporte de
materia orgnica a travs de abonos verdes, coberturas, compost y
lombricompuesto que efectivamente aument la materia orgnica del suelo.
Este esquema incluye la siembra de abonos verdes de invierno y verano, el
uso de cobertura seca cuando sembramos o trasplantamos, el control
selectivo de malezas, la siembra directa sobre rastrojo o sobre abono verde,
la siembra a golpe en lotes enmalezados, la tcnica de cultivo de sol y
malezas (control parcial de las malezas en el entresurco, utilizando la
misma maleza como bomba de nutrientes); el compostaje de residuos de
cultivo, malezas, residuos slidos orgnicos de la escuela y uso del compost
en almcigos, en trasplante y hasta como cobertura (mulch)
Mejor consecuentemente la conservacin de humedad en el perfil del
suelo, desapareci la escorrenta superficial con riesgo de erosin, mejor
la estructura del suelo.
o Tecnologa de produccin: Manejo de organismos no deseados.
El mismo esquema de trabajo permiti disminuir las malezas ms
agresivas, se diversific notablemente la poblacin de plantas espontneas,
No son tcnicas que hayan sido pensadas exclusivamente como prevencin del ataque de insectos u otras plagas,
pero s que las hemos implementado a sabiendas de que efectivamente cumplen esta funcin.
24
Expresin con la que los campesinos denominan al suelo sin cobertura, lo que ocurre en suelos salitrosos o
excesivamente secos y calientes como el arenal.
Merece este tema algunos prrafos que expliquen lo que hemos podido
reflexionar e investigar. Tenemos que considerar que la agricultura de la
zona tiene una historia muy breve: no ms de tres generaciones o cuatro,
esto es, menos de 100 aos. En las conclusiones finales diremos algo al
respecto.
En las chacras de las familias
Normalmente no se reconoce el valor de la biodiversidad, las prcticas que
se aplican responden ms a una necesidad de cumplir con la EFA.
Guardar y conservar semillas es cosa de viejos25, el acceso a semillas
merced a los programas estatales de asistencia al sector, ha logrado que las
familias campesinas se vuelvan dependientes de este insumo en la mayora
de los casos.
El manejo convencional de suelos, con laboreo excesivo, sigue siendo la
norma. Producto de muchos aos de extensin tcnica del sistema
difusionista de la revolucin verde, y del origen europeo de los colonos que
poblaron mayoritariamente la zona a partir de 1920, el concepto de suelo
limpio, bien preparado es el ideal.
En el caso de las familias tabacaleras, que no son pocas, el uso de agro
txicos la norma, y es muy difcil revertir esta situacin26.
En el desarrollo del proyecto
No todo el equipo docente entiende o acepta que el dilogo de saberes es el
camino para la construccin colectiva del conocimiento.
La propuesta agroecolgica es una decisin poltica del grupo de
iniciadores de la EFA, y fue luego ms o menos aceptada por los que se
sumaron, tanto familias como docentes, de modo que el camino est en sus
inicios, y no es todo lo rpido y libre de obstculos que deseramos
algunos.
25
Esta es la respuesta con la que nos hemos encontrado muy frecuentemente cuando investigamos el tema semillas
en las familias campesinas de la zona.
26
En algunas charlas con los compaeros, hemos acuado la frase remar contra la corriente es difcil, subir a remo
las cataratas es un imposible, tal es la sensacin frente a la fuerza del modelo dominante de agricultura industrial.
En la dimensin socioeconmica:
Tal como aparece sealado en la ficha, este relato trata de una experiencia formativa, por
lo que la dimensin socioeconmica aparece muy lateralmente en las acciones relatadas.
Podemos sealar en primer trmino, el desarrollo de contenidos y acciones formativas en
las que especficamente se aborda la dimensin socioeconmica de la agroecologa, que no
es lo mismo que la dimensin socioeconmica de la propuesta misma.
o Trabajamos temas de economa social y tratamos de analizar la economa local
como economa de las necesidades, y no de los bienes. Se tratan temas como:
Economa del trabajo vs economa del capital
Las necesidades y satisfactores.
La economa y el dinero. Y la economa sin dinero.
Sistemas de satisfaccin de necesidades.
Seguridad y soberana alimentaria
Decrecimiento programado, autosuficiencia, ciudades en transicin.
Permacultura y sustentabilidad.
Agricultura industrial vs agroecologa
Paradigma antropocntrico vs paradigma biocntrico.
o Hemos trabajado en investigacin sobre algunas experiencias locales de economa
social y agroecologa:
Feria Franca de General San Martn. Los alumnos han entrevistado a los
feriantes y han recibido la visita de algunos de ellos para trabajar en
talleres.
Cadena Textil Solidaria. Hemos recibido en dos ocasiones la visita del
referente de la CTS, quien ha comentado a los estudiantes sobre la
experiencia de produccin de prendas de algodn agroecolgico en un
circuito de comercio justo. Adems, dos docentes de la EFA, que somos
parte de la Cooperativa Agroecolgica del Litoral, trabajamos con la CTS.
Cooperativa Agroecolgica del Litoral. Siendo la relacin de la EFA con la
cooperativa tan fluida, siempre se referencia las actividades de sta en
clases, toda vez que sirva para aportar ejemplos.
En lo que respecta a acciones concretas, que podamos analizar desde la perspectiva
socioeconmica, podemos citar las siguientes:
En la dimensin sociopoltica:
En tanto propuesta formativa, la propuesta relatada en esta sistematizacin es, antes que
nada, una propuesta poltica, basada firmemente en unos ideales y en unas concepciones
filosficas y polticas claramente definidos. Ya di cuenta de ellos al describir lo que
entendemos significa nuestro lema y nuestros ejes poltico pedaggicos.
De modo que de all partimos para analizar esta dimensin sociopoltica y cultural de la
propuesta:
o El lema de la EFA es LA EFA PROMUEVE LA CULTURA DE PERTENECE A
LA TIERRA lo que ya da cuenta de la mirada cercana a la agroecologa que tiene
el proyecto.
o Los ejes poltico pedaggicos: SALUD INTEGRAL DE LOS ECOSISTEMAS y
DERECHO A LA TIERRA, son tambin indicadores de por dnde va el camino
propuesto. Claramente tiene el proyecto una mirada agroecolgica, y ms
incipientemente en los enunciados, aunque luego en las acciones se profundiza,
hay una bsqueda de la soberana alimentaria.
Es necesario que aclare que al momento de concluir la ficha de sistematizacin, no haba
percibido algunos de los aspectos de esta dimensin, y que otros han sido puestos de
manifiesto con posterioridad al corte temporal que quise dar al trabajo para poder
terminarlo, de modo que describir aqu algunas acciones que no aparecen en la ficha, lo
mismo que reflexionar sobre ideas y cuestiones que tampoco all estaban apuntadas.
No quise, sin embargo, volver atrs y actualizar la ficha, dado que no hice tampoco un
trabajo ms o menos ordenado para sistematizar estas ltimas cuestiones, sino que estas
surgen de la reflexin en el momento que construyo esta memoria. Vaya esta diferencia
como muestra de que la experiencia sigue su camino, y de que, de hecho, hay una
interaccin de mi propia experiencia sistematizando la experiencia de la EFA, con lo que
en ella va ocurriendo; es una suerte de retroalimentacin que no haba sido pensada.
En relacin a los hechos, acciones, propuestas llevadas adelante desde la escuela y que
podamos analizar desde esta dimensin, o que den cuenta de que est presente esta
dimensin de la agroecologa, podemos citar:
27
Las cooperativas escolares se forman con requisitos muy similares a otras cooperativas, y deben registrarse en
una direccin especial dentro del Ministerio de Educacin. La lentitud de los trmites burocrticos y el no haber
logrado el apoyo econmico previsto en las normativas, gener una inercia negativa en el grupo que an frena el
proceso.
28
Desde la concepcin del dilogo de saberes, muchas veces recurrimos a los conocedores del pueblo, que suelen
tener ms para decir que los libros o la academia, o, con seguridad, tienen algo distinto que decir, de modo que all
proponemos el encuentro y dilogo de los saberes de ambos mundos. Los talleres con los feriantes, que he relatado,
son un ejemplo de esto.
Vale la aclaracin de que no estamos exentos del todo en este anlisis, los docentes. Muchos de ellos provienen
de las mismas familias que las y los estudiantes; y algunos otros, an proviniendo de otro contexto, incluso a veces
muy distante y diferente, en apariencia al menos, hemos sido criados con los mismos paradigmas, el mismo
machismo, la misma cultura patriarcal.
por que, por ejemplo, mi hijo es hombre, no tiene por qu estar lavando
los platos; mucho ms raro es que cuestionen o se cuestionen que sus
hijas mujeres, adems de lavar los platos, tambin vayan a sembrar, carpir,
cosechar.
Otro tema en relacin a las relaciones de gnero, y que tratamos de abordar
desde la EFA, es la maternidad adolescente y las ideas en torno a ello que
existen en el medio rural. Est muy arraigada la idea de que ya le lleg la
hora de ser mam como justificativo de una maternidad no planificada, y
que casi siempre va acompaada de la falta de responsabilidad de los
varones involucrados.
Resulta harto difcil pretender trabajar la equidad de gnero en las
actividades productivas, sociales, culturales, cuando desde la ms primaria
actividad de reproduccin biolgica, se exime al varn de su
responsabilidad. Y si profundizamos la reflexin, dejando de considerar la
concepcin y la maternidad como meras actividades biolgicas, la lucha
por la equidad se torna ms difcil an.
Estas ideas del macho, de que el hombre es hombre y necesita, tal como
es expresada muy frecuentemente esta postura, y que la procreacin
concierne exclusivamente a la mujer, se traslada luego a todos los otros
mbitos de la vida: es la mujer la encargada de la alimentacin, y por ende
de la produccin, elaboracin y obtencin del alimento; es la mujer la
encargada de mantener la vida, y por lo mismo la responsable de las
semillas, del cuidado del monte, del cuidado de los animales.
Todo lo positivo que pudiera tener, y que de hecho tiene, la relacin ms
profunda y primitiva de la mujer con la vida, se torna un hecho de opresin,
de inequidad, de postergacin, cuando debe enfrentarse con la posicin
dominante del varn, que en vez de cuidar, destruye; que al contrario de
responsabilizarse por la vida, es el causante de la muerte (el hombre es el
que caza, es el que faena los animales, es el que quema el monte, que tira
veneno); que solo est presente en la concepcin de los hijos, y no en su
crianza.
Sin pretender ser esto un tratado de gnero y ruralidad, quise aportar estas
reflexiones porque es un dilema con el que constantemente nos
enfrentamos, y que muchas veces provoca, en algunos de nosotros,
sensaciones de impotencia, de desazn de que pareciera que no podemos
cambiar nada. El tema da para mucho ms, pero no est al alcance de este
trabajo de sistematizacin.
Quede claro s que es un tema de una centralidad indiscutible en nuestra
tarea. La sola presencia de la EFA en la comunidad, sumada a los planteos
que desde la conduccin se hacen en estos temas, ms la prctica de la
equidad en todo lo que podemos, ha generado incomodidades, debates,
enojos de algunos, crticas de otros tanto de estudiantes, como de
familiares y de docentes- y por suerte, apoyo creciente muy lentamente
creciente- de otros tantos.
30
Resulta ofensivo el uso de este trmino, pero lo incluyo en el texto porque explica, de manera clara y profunda,
mucho de las actuales condiciones del agro en la zona. La entidad oficial de la provincia del Chaco que regula la
distribucin de tierras pblicas, se llama Instituto de Colonizacin. cabe alguna duda de cul es la lgica que gua su
trabajo?
31
La idea de que el progreso del Chaco se debe a que el inmigrante luch contra el monte y el arado cubri nuestro
suelo de algodonales se ha repetido-se sigue repitiendo- irreflexivamente en actos oficiales, en manuales escolares,
en folletos de promocin, en discursos de los gobernantes.
32
Es el nombre comercial del Carbaryl, principio activo que era producido en la tristemente clebre planta de
Bhopal, en la India, y es promocionado irresponsablemente como inocuo.
se produce en casa, de que la semilla importada es mejor, y un largo etctera; es una idea que
aplasta todo.
Hemos discutido mucho al respecto en la escuela, y en algunas reuniones del Movimiento
Agroecolgico; suponemos, ya que no nos basamos en ningn estudio sociolgico ni nada
parecido sino en nuestras observaciones y vivencias, que se combinan una serie de condiciones:
una propaganda muy fuerte del sistema, la monetarizacin extrema de toda la trama vital y las
polticas pblicas de asistencia social que entienden que unos ingresos en dinero son la solucin
de todos los males.
Esto genera la idea que la necesidad central para la existencia humana es el dinero. He hecho yo la
prueba de preguntar a los estudiantes en la escuela hace 14 aos hago lo mismo- Qu necesita
el hombre para vivir? Invariablemente la primera respuesta, la ms espontnea e irreflexiva, la que
emerge sin titubeos, es DINERO.
Entonces, para esta concepcin, es preferible comprar semillas -o esperar que el estado las
provea- que producirlas y guardarlas uno mismo; es mejor producir algn cultivo de renta y con el
dinero comprar los alimentos que producir los alimentos en la chacra familiar; es seguro que hay
siempre algo que se puede comprar y aplicar al cultivo para combatir las plagas y enfermedades
o para que crezca mejor; en resumen, la solucin exgena y comprada es la mejor.
La apuesta, entonces, es cambiar el paradigma en este contexto, con estas dificultades.
La agroecologa es femenina.
Otra de las reflexiones que surgieron de las charlas en torno a esta sistematizacin, sobre todo
despus que debatimos en el curso la cuestin de gnero, es la estrecha relacin entre lo femenino
y la agroecologa.
Alguno de nosotros, en la EFA, conocamos la propuesta de Sandra Payn Volver a lo
Femenino33, en la que plantea que el paradigma antropocntrico deja de lado valores que no estn
a favor del progreso, como ser la solidaridad, el amor, la intuicin, la integracin, el respeto y el
cuidado de la Vida, es decir, lo femenino.
Charlamos a partir de all, entre algunos pocos, que la agroecologa es femenina. Aclaro que fue
entre algunos pocos porque es un tema que an no podemos charlar con muchos; tal como lo
seal en otro apartado, la visin patriarcal con la que fuimos criados an es la visin con las que
algunos docentes ven, describen y tratan de modificar el entorno.
Incluso tuve yo la tentacin de llamar as a mi trabajo de sistematizacin. La agroecologa es
femenina era un ttulo que hubiera dado cuenta del paradigma biocntrico, de que le
pertenecemos a la vida, y no que la vida nos pertenece; de que somos parte de la naturaleza y no
dueos de recursos naturales, de que no debemos competir, en tanto intersomos.
Siento que este pensamiento de volver a lo femenino tiene mucho que ver con la agroecologa,
con la soberana alimentaria, con volver a las races, cuidar las semillas y el suelo, construir
tecnologas sustentables. Siento, en fin, que esta idea es mucho de lo que yo cre creo an- que
poda ser el proyecto de agroecologa en la EFA y la EFA misma.
Siento tambin que el camino es arduo, como arduo es el despertar de lo femenino en este mundo
de machismo, feura y violencia como se lo escuch decir a Paulo Freire. Es el parto de un
nuevo mundo que ya est amaneciendo.
33
El plan de bsqueda
Una ltima reflexin que quiero dejar, por lo medular que ha sido para nosotros, es el haber
redimensionado el valor del Plan de Bsqueda como herramienta para la construccin del
conocimiento agroecolgico.
El plan de bsqueda, que describ muy resumidamente al relatar los inicios de la experiencia, es
una herramienta de investigacin accin participativa, pensada y organizada como herramienta
pedaggica central en las escuelas de alternancia.
Esta metodologa
a permite que el joven haga ingresar a la escuela la realidad de su propio medio;
esta realidad entra a la escuela y es compartida con otras y otros, comparada con otras realidades,
objetivada y reflexionada, lo que permite su anlisis crtico a partir de la toma de distancia, para
poder luego accionar en pos de mejorarla.
La puesta en comn, que es el espacio organizado para compartir lo investigado en el plan de
bsqueda, es un espacio privilegiado de dilogo de saberes, donde se construye verdaderamente
verdader
el
conocimiento a partir de una posicin de igualdad entre docentes, familias, estudiantes; entre el
saber del pueblo y el saber de la academia.
Doa Francisca Quirz es entrevistada por Daniel Romero, uno de sus hijos,
estudiante de la EFA, durante una puesta en comn del plan de bsqueda.
Respetar, rescatar y validar los saberes del propio medio de donde proviene el joven, es
decir su familia y comunidad rurales.
Rescatar tcnicas, prcticas, costumbres del acervo popular, en ocasiones casi olvidadas, y
que muchas veces lo hemos visto- aportan a la construccin de la praxis agroecolgica.
Sumar saberes y haceres desde el dilogo, en igualdad de condiciones entre todos los
actores intervinientes (familias, docentes, estudiantes)
De modo que bien aprovechado, bien conducido, el Plan de Bsqueda como herramienta de IAP
es un mtodo excelente para la construccin del conocimiento de la agroecologa y la soberana
alimentaria, y tambin para su difusin.
Creo que es posible adaptar esta metodologa a contextos no escolarizados, dado que se trata de
una metodologa acorde con las bases epistmicas de la agroecologa, que prob su eficiencia en
medios campesinos, que genera un proceso creciente de conocimiento compartido.
agroecolgicas,
del lugar, e
En lo socioeconmico.
o Los circuitos alternativos de comercializacin tienen muy poco desarrollo en
nuestra zona. Los sistemas tradicionales de comercializacin tendientes a la
formalizacin, crean un espacio de poder de los acopiadores o compradores
locales, que desbaratan intentos de crear canales distintos y logran con frecuente
xito mantener su cuota de ganancia a expensas de la produccin campesina.
Basten dos ejemplos para mostrar esta realidad:
La Feria Franca de San Martn, que en un tiempo nucle a ms de 70
familias feriantes, hoy tiene no ms de cinco familias. Hemos podido
investigar que es una realidad en casi todas las ferias de la provincia,
contrariamente a lo que sucede en las provincias cercanas de Misiones y
Corrientes, donde esta alternativa sigue teniendo fuerte crecimiento.
La experiencia de la Cadena Textil Solidaria de produccin de algodn
agroecolgico para una red de comercio justo, en la que participaron
algunas familias de estudiantes de la EFA, present un atractivo importante
para los campesinos, pero encontr tambin muchas dificultades para su
difusin, por la fuerte competencia del sistema de produccin basado en
transgnicos y agrotxicos, y por la an ms fuerte presin del mercado
algodonero local.
o La transformacin y el agregado de valor a la produccin primaria es tambin muy
pobre; se han perdido prcticas, que sobre todo estaban presentes en las familias de
inmigrantes europeos. Es muy frecuente el comentario de que esto lo haca la
abuela. En la actualidad no existen prcticamente en la zona emprendimientos de
transformacin agroindustrial de la produccin campesina.
No obstante ello, tampoco hay resistencia a estas prcticas, esto lo hemos podido
comprobar en el dictado de clases y en la realizacin de talleres con la comunidad,
en los que hemos enseado la elaboracin de dulces, conservas, jabones. Devela
esto que existe un amplio campo de trabajo en esta direccin.
En lo sociopoltico y cultural
o Es imprescindible una lucha poltica contra el sistema dominante. No se pueden
cambiar las prcticas a nivel de chacra si los programas oficiales, el estado, las
empresas y muchas de las mismas organizaciones campesinas siguen los criterios
de la agricultura industrial para el financiamiento, la comercializacin de la
produccin, la provisin de insumos, la formacin de tcnicos.
o La universidad pblica, los organismos oficiales de investigacin y la mayora de
los tcnicos y profesionales del agro se convierten, en la prctica, en enemigos de
la propuesta agroecolgica. Es necesario entonces un debate respecto del rol que
ocupan estos actores y de cmo construir posibilidades para la agricultura
sustentable.
o El rol del investigador en agroecologa, debe ser un rol de promotor de procesos de
IAP. Sin hacer a la vez docencia y comunicacin, es muy difcil desarrollar la
investigacin en el campo de la agroecologa. Lo mismo vale para el que hace
docencia; si no investiga participativamente, si no conoce y si no est involucrado
como actor en el campo de trabajo, es muy poco lo que puede hacer.
Para reforzar y fundamentar esta idea, me valgo de la experiencia de 4 aos de
trabajo en el proyecto que aqu intento sistematizar, pero tambin de 12aos de
trabajo en el sector del campesinado de General San Martn. A partir de la creacin
de la EFA, es la primera vez que se intenta llevar adelante un proceso integral de
acompaamiento a algunas familias campesinas.
Con anterioridad, habamos trabajado desde distintos mbitos como el INTA, el
Programa Social Agropecuario, el Ministerio de Desarrollo Social- en procesos de
formacin, o en financiamiento de proyectos productivos acompaados de
capacitacin, o en experimentacin adaptativa feo trmino si los hay- con ms
fracasos que xitos en los intentos de instalar prcticas agroecolgicas.
Hemos aprendido, entonces, que hay que trabajar para el diseo y gestin de
agroecosistemas integrales, ms que de prcticas aisladas o ms o menos conexas;
y que el trabajo debe hacerse con una mirada tambin de integracin entre
investigacin, formacin, sistematizacin y comunicacin, esto es, a travs de
procesos de IAP o similares.
La soberana alimentaria es posible, lo hemos comprobado en algunas muy pocasexperiencias de familias campesinas. Y es tambin una deuda pendiente.
No hemos logrado la soberana alimentaria del comedor escolar, lentamente nos vamos
acercando a ello. Pero a travs de un trabajo de investigacin realizado con estudiantes del
ltimo curso en 2011, pudimos establecer que las 10 ha de tierra de la EFA seran ms que
suficientes para aprovisionar el comedor escolar durante todo el ao. Esto lo han entendido
los estudiantes, lo que les permitir hacer el mismo planteo en sus chacras familiares.
consecucin de metas. Pero difcilmente le sirva para comparar datos alguien que est
sistematizando la experiencia de agroecologa en una EFA de Mozambique.
Por qu creo yo que existe esta dificultad? En primer lugar, porque el indicador necesita la
definicin de su alcance, la definicin del modo de medirlo y la definicin de las fuentes de
verificacin. Y cada una de estas definiciones aleja al indicador del dato original. Y, si
consideramos que adems, el mismo dato ya dej de ser el objeto o el suceso real, entonces el
indicador se vuelve una muy vaga imagen de la imagen que el dato representa de la realidad.
Como dira Rudolf Steiner, estamos ya como a cuatro o cinco pasos de la realidad.
En segundo lugar, cuando comunicamos los resultados a travs de un proceso de sistematizacin de
experiencias, debemos traducir el indicador para que sea entendido por otro colectivo de actores,
en otro lugar, en otro contexto; y esa traduccin exige un lenguaje comn, que no siempre est
garantizado. Seguramente ser ms fcil el uso de indicadores dentro de la comunidad cientfica,
que en una comunicacin para toda la sociedad. Este hecho se aleja de la base epistmica de la
agroecologa, deja de haber igualdad en los saberes, volvemos a encerrarnos en la academia.
Finalmente, si el indicador es una herramienta til para la comunicacin acadmica, y nosotros
queremos, deseamos, buscamos comunicar la mirada agroecolgica a la academia, que hasta
ahora resiste con mucho ahnco, ser posible hacerlo con sus mismas herramientas? No es una
claudicacin epistemolgica? Es la academia, la ciencia formal, el espacio donde tenemos que
comunicar los resultados de nuestra praxis cientfica agroecolgica? No tendremos que crear no
solo una ciencia alternativa sino una academia alternativa?
Si, ya s. Me estoy yendo demasiado lejos; pero no vine aqu para caminar un poquito. Hace
mucho que me peleo con el uso de indicadores, y este curso me pareci una oportunidad
importante para debatirlo, para expresar mis dudas, para plantear un debate en torno al tema.
Qu propongo a cambio?
En primer trmino, ya he argumentado a favor del uso del Relato Agroecolgico, que
seguramente no es, ni mucho menos, una metodologa definida de comunicacin, ni un formato de
texto cientfico establecido. Pero es un intento de seguir sosteniendo el Dilogo de Saberes como
sntesis del aprender agroecolgico, de su episteme.
Despus, pensando en la necesidad de ordenar datos de una experiencia, prefiero el uso de
descriptores que podramos llamar libres, para dejar en claro que no deberamos caer en definir
una taxonoma de descriptores, porque estaramos muy cerca de volverlos indicadores estticos
nuevamente. Pero en realidad no estoy seguro de que se trate de descriptores; sigo, no obstante,
usando el trmino para poder concluir mi razonamiento.
Los descriptores, libremente creados y elegidos por el colectivo de actores o por el actor que
comunica una experiencia, permiten un dilogo ms fluido, una comunicacin ms amena, e
incluyen en s mismos los cdigos del lenguaje utilizado, no necesitan definicin.
Estos descriptores seran, por ejemplo, qu pas, qu dijo la gente al respecto, que sintieron
ante tal o cual logro. Permitiran dar cuenta de la experiencia, esto es, permitiran contarla,
relatarla; que no es lo mismo que ordenarla sistemticamente para presentarla en la academia de
ciencias agroecolgicas (que espero nunca exista).
Propongo entonces, el uso del Relato Agroecolgico o pngasele el nombre que se considere
ms apropiado- antes que la sistematizacin de experiencias.
Hasta la victoria de la vida siempre!
Luis
Eplogo
Volver a poner los pies sobre la tierra.
Le una vez, con mucho placer, el manual de Jairo Restrepo Rivera
Biofertilizantes preparados y fermentados a base de mierda de
vaca. La portada de la impresin que lleg a mis manos deca,
simplemente, La Mierda de Vaca.
En la presentacin que hace del trabajo Sebastia Pinheiro, relata
que Frei Betto recordaba que la palabra humildad tiene su raz en la
palabra humus. El humus era lo que los agricultores que entraban en
Roma tenan impregnado en sus pies, y su comportamiento llev al
surgimiento del trmino Humildad, una noble virtud.
Lo que nosotros deseamos son agrnomos con humus en los
pies....sigue diciendo en la presentacin Pinheiro. Los agricultores
saben que el principal formador de humus es la mierda de vaca.
Agrnomos con mierda de vaca en los pies es lo que necesitamos.
Y agregara yo, con mierda de vaca en los pies y con los pies en la
tierra.
La agroecologa necesita agrnomos, campesinos, estudiantes,
docentes que vuelvan a poner los pies sobre la tierra, que se ensucien
los pies, que se embarren, que pisen mierda. Que se sientan parte de
la vida que surge del humus, y que, con humildad, contribuyan al
trabajo de la naturaleza de proveer para la satisfaccin de nuestras
necesidades.
Volver a poner los pies sobre la tierra es volver a conectarse con lo
esencial, es volver a la Pacha Mama, a los saberes verdaderos, que
saben bien, a los sentipensares de quienes no se han alejado de la
naturaleza, a las semillas nativas, y al humus.
Insistiendo en el debate sobre los indicadores, quiz s existe un
indicador vlido en todos los contextos y para todas las experiencias
de agroecologa:
Cunto humus estamos produciendo?