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INVENTA,qIO

OI|\IIXPUC
..)-

EL MUNDO DE LO EXTB,ANO,INSOLITO Y MISTEB,IOSO

El editor se reserva el derecho de modificar el precio de venta del

-'1 Editorial Delta. S.A.-Barcelona

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Redaccin:

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Jos Mas Godayol

Gerardo Romero

(O 1980 Orbis Publishing Ltd. London

Coordinacineditorial: GloriaGutirrez
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Prof . A. J. Ellison, Dr. J. Allen Hynek, Brian lnglis, Colin Wilson,
Bealriz Podest, Jos Lorman.
Para la edicin inglesa:
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O 1981 Editorial Delta, S.A. Barcelona

ISBN; 84-85822-40-4 (tomo 5) 84-85822"15-3
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lmpreso en Espaa - Printed in Spain agosro 1982

Brian lnnes
Peter Brookesmith

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Rioja 1134156, Buenos Aires,

LO INEXPLICADO, EL MUNDO DE LO EXTRAO, INSOLITO Y

MISTERIOSO se publica en forma de 120 fascculos de aparicin semanal, encuadernables en diez volmenes. Cada fascculo consta de 20 pginas interiores y sus correspondientes cubiertas. Con el fascculo que completa cada uno de los diez volmenes de que se compone la obra, se pondrn a la venta las tapas

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21, n.o 35-53, Bogot

para su encuadernacin. Adems, coleccionando la tercera y

cuarta pginas de cubierta, se obtendr un interesante dossier
sobre los MAESTROS DE LO INSOLITO.

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rrenqun a Cruz de Candelaria, 178. Caracas y

todas sus sucursales en el interior del pas,

TESLA

GIUDADES PERDIDAS DE
AMRIGA

Antes de morir, Tesla asegur haber

descubierto un arma secreta definitiva.
Cuarenta aos despus, la U.R.S.S. est
experimentando con unos ingenios
blicos sospechosamente parecidos...

Culfue el emplazamento de la
olvidada Vilcabamba, el ltimo refugio de
los lncas? Est todava por descubrir su
tesoro?

()cuLTAcrru ovnr

S()RRAT

La campaa de encubrimiento y
desprestigio emprendida por la ClA,
forma parte de un proyecto de guerra
psicolgica?

Plumas que escriben poemas

espontneamente; anillos de cuero que
se entrelazan solos; objetos que saltan y
vibran.,. Todo eso tiene lugar en el
minilaboratorio de Cox.

EL RET(IRN() DE Lf)S TUDOR

Hacia 1920, el difunto rey Enrique Vlll de lnglaterra entr
en contacto con un clrigo ingls que le indujo a arrepentirse
de las atrocidades que haba cometido en vida.

Foto cubirta: Photr

Eclitorial\7D"fto, ,

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ffiuxrmnte ffi?uch taemB*r e gobfierme de ss Hstmd*e

estar imtercsads pr*s *VF,"$" Sm

effi$b&rg&, exsteffi mtEes de documemtms a este respe*to
ar*hllrad*s erT sus stas secrctms.
Umddms E:a ategmd@

DESDE I{ACE rrE&rpc los uflogos han estario

afirmardo que los gobiernos saban mucho
rns detr ienmeno de los CVNiS de 1o que
oficialrtente rCmitan" uno cie [r:s hechos que

indicalan era tra aetittci escptica de los fureioiarlos del gobierno: cuando se les interrogaba acerca de una visin eoncreta" esquirrabatr ia resBuesta hablancir cie ,<giobos utiiizaeios :or los irrcieortrogos o de
"ej planeta
Venus 'lsto bajo eondiciones pocc usualesr.
1o

don. coasice.rade conei autocomplaeien-ie poi'

lo-. rns *onclescenCieflies. y tnen:endameite
ignoran're pcr los ri'is erticos.

Uncs clocurneqtos que la cr.qanizaciiin

Ground Saueer lVateir (GSW) obtu.o rlei gobiernc estaclounidelsc gracias ;.1 ia ieSr de L.i'oertad ce ,lnforiiacin confirman ahora qur:
plo.ju jo un encutrrimientr-, ,,1e ic
hechos --i/a descie e1 pricci'o de ia
''iodernti
eya c* los CV}'{IS. hasta i'li-rrles oe la
dcariir
cle ios cuarenta--.. Fero io cue 1or doclrrnentc-c
reveXan ixo es que exista :.-rr compioi llunrij,rl
para escorider i;r verr-iactera. nituraleza de i,s
rea-Xlerlte les

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septiemlr,.e

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unobletoriacjcrr:,.lidentiiicadc

ruzaporencirael Cesierte de
Arizcna, c+:.cade Fhoeni.

fotogr*fe.eom:rci:adacr
tenicas de ampiiacin pc:.
ccrnpultadora, ha sioc 1ee iareda
autntiea por Gounci saurer

hc moivo de sospecha ha sido etr granrisimo

inters que los CV{IS despiertan a menido
e: ainbientes militares. ,{1 menos aigr-lnos de Watch.Apeso.rderiuehast:o-no
Xos infames hor-ltires "estidos cie negro (0,,f5s sa, ais-!nr.; ag*nela*
pgina 464) pr-rede que fueran autnticos agen- gubernamentales $ecrcias, c,l.i

tes guhernainentales" E,n los Estados L.fiidos, ia [A {arriba a ia i:quierda: ei

la idea de un deilberado aiaque gutrt,rlanien- sel:oofcar cieiaaen.l.l.)"ieen
tai eil eontra de 1a ucioga qued coni'irm.ada :a existencia de ics Vid!S (i;:ii:
eo'r Ia pulrlicaein en 1969 del info:ne Con- Gsiktu, photri).

VNi:l. pcr ejemclo. (ortaeis sel"etcs crlll

c\,,'itjtrcsilc'-'.'L'i:ri" :.rl..plnl .',. : :.^ .{)

tra de ia irurnanieiad, c r:.r.laiquier rira iJei e;-bie.:,

iavagailte. Lc que inclican. l-ns
es q.-re
el gobiereo de Esta-clos Ur"ld.q desea mi.:r,;iei-ier u-lla eieria aetitud" p'iihiic:i r'ren't*, a i,:s
CVhI{S.
Este antiente Ce duli:i ', huri ila si-i<l citacic de mu,l Civersas ir;nias" Cr.al:ui*ra e c:.paz de ofrecer u:ra erpiiicacit'il rrs a rlerrDs
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- .d.s?'.
qt-,

Ocultacin OVNI
Hubieran sido unas revelaciones mucho ms
explosivas que cualquier escndalo poltico. Y
sin embargo, slo lo han hecho menos de una
docena de estos individuos.
Sin embargo, en el transcurso de los aos Ia
GSW ha ido registrando numerosos incidentes
que presentaban todos los indicios de una intervencin gubernamental directa o indirecta:
fotografas que se perdieron; marcas en el suelo que fueron tapadas arando; algunos testigos
dijeron haber recibido visitas de militares o de
miembros del servicio de inteligencia, quienes
pretendan hacerles ocultar la historia de su
contacto con OVNIS...

Debido sobre todo a la insistencia de Todd

Zechel, ex miembro del servicio de inteligencia y director de investigacin de la GSW, se
decidi abordar directamente la cuestin y dirigirse al gobierno. Primeramente, la GSW interrog a las Fuerzas Areas norteamericanas,
obteniendo los resultados previsibles. Hubo
las tpicas respuestas: el fenmeno no representa ningn avance tecnolgico ms all de
nuestras actuales capacidades, ni tampoco una

amer,aza directa para los Estados Unidos;

no hay ninguna prueba de que las visiones de

objetos clasificados como no identificados

sean vehculos extraterrestres. Estas respues-

Aniba: foto fija de la pelcula

tomada el 2 de julio de 1952 Por
Delbert C. Newhouse, a 11
kilmetros al norte de Tremonton
(Utah, Estados Unidos). Al este y
cerca del horizonte, Newhouse
vio unos obetos de color de
acero con la forma de dos Platillos
volantes, uno puesto al revs
encima del otro". Totalmente
perplejo, film unos 16 milmetros
de pelcula (la mayor Parte
permanece en manos de la CIA).
Ground Saucer Watch analiz los
planos disponibles con la tcnica
de contrastacn de colores (a la
derecha), y demostr que se
trataba de objetos slidos. Los
incrdulos han pretendido que los
OVNIS no eran otra cosa que
pjaros o aviones. Sin embargo,
imgenes de stos a distancias
semejantes procesadas por
computadora (en la pgina
siguiente, en el centro: un piaro;
abajo: un avin) han mostrado
unas caractersticas formales,
una reflectividad y una densidad
muy distintas. GSW lleg a la
conclusin de que las imgenes
representaban naves de unos 1 5
metros de dimetro, stuadas a
unadistanciade 8 a 1 1 kilmetros
(fotos GSW).

986

malinterpretaciones de objetos conocidos. La

campaa tambin ha tenido xito porque algunos conocidos personajes del mundo militar y
poltico se han manifestado en contra de los
OVNIS: muchas personas reaccionan con una
aceptacin reverencial ante las manifestaciones de los personajes pblicos.
Pero quiz el encubrimiento tuvo tanto xito
porque nadie poda probar que la cosa segua.
No haba ninguna prueba suficiente para acusar al gobierno de no ser completamente honesto con el pblico.
Y si el gobierno sabe tanto, por qu los ex
funcionarios no han sacado alaluz sus relatos?

tas eran ya de esperar. El prximo paso fue

CIA, cuya respuesta

una
fechada -en
el 26 de
marzo de 1976- resulta curiosa, a la luz de los
acontecimientos posteriores:
Para que estn al corriente de los verdaderos hechos relacionados con la implicacin de la CIA en la investigacin del fenmeno de los OVNIS, permtanme relatarles lo que sigue. A finales de 1952, el
Consejo Nacional de Seguridad encarg a
la CIA que determinara si la existencia de
OVNIS creara un peligro para la seguridad de los Estados Unidos. El Departa-

encararse con la

carta dirigida a la GSW

Ocultacin OVNI
su contenido. Entonces Ia GSW decidi acudir

mento del Servicio de Inteligencia Cientfica nombr un comit asesor para estudiar
el asunto. Este comit efectu las recomendaciones oportunas en el Robertson
Panel Report (Informe del Equipo Ro-

a los tribunales. Tras 14 meses de agotadora

accin judicial, el 15 de diciembre de 1978 el
gobierno solt cerca de 1 000 pginas de documentos. Fue una gran victoria para la GSW
y para la ufologa en general. Qu es lo que
muestran esos papeles?
En primer lugar, que la intervencin de la
CIA en la cuestin de los OVNIS en realidad
es anterior a la formacin del equipo Robertson; fue la CIA quien hizo ver al Consejo la
necesidad urgente de una investigacin. En segundo lugar, en ellos se presta bastante atencin a la posibilidad de una guerra o contienda
psicolgica. Como dice un memorndum,
una parte bastante considerable de nuestra
poblacin posee una condicin mental tal que
la lleva a la aceptacin de lo increble..En ello
radica la posibilidad de un desencadenamiento
de histerismo y pnico. La tercera cuestin
est relacionada con la vulnerabilidad de las
defensas areas estadounidenses: En un mo-

bertson). En ningn momento anterior a

la formacin del equipo Robertson o pos-

terior a la publicacin de los informes del

equipo Robertson (enero de 1953) ha tomado parte la CIA en investigaciones del
fenmeno de los OVNIS.
Las conclusiones del equipo Robertson
-despus de intensivos informes por parte de
altos
miembros de las Fuerzas Areas, astrnomos
y varios miembros de la CIA- fueron bien
simples. No haba militar ni polticamente por
qu alarmarse, pero
esto es muy significa-

-y de demostrar- el
tivo para lo que tratamos
informe conclua diciendo que el poner continuamente de relieve los relatos acerca de estos

fenmenos se convierte, en estos peligrosos

tiempos, en una amerl.aza para el correcto fun-

cionamiento de los rganos defensivos del

cuerpo poltico. De acuerdo con esta idea, formularon las siguientes recomendaciones: desprestigiar o desmitificar los OVNIS, y ensear
a la gente a reconocer en ello fenmenos atmosfricos.

Arriba: el director de
investigaciones Todd Zechel (a la
izquierda) y el director William
A. Spaulding, de Ground Saucer
Watch, discutiendo el problema
de los OVNIS (foto GSW).

mento de ataque... no podemos... distinguir

un arma de un fantasma...r>La utilizacin aqu
de la palabra fantasma es interesante. Porque
en otro memorndum del Director Diputado
del Servicio de inteligencia, fechado en noviembre de 1952, se dice claramente:
La visin de objetos inexplicables a gran
altura y viajando a grandes velocidades en
las proximidades de importantes instalaciones defensivas estadounidenses son de
tal naturaleza que no pueden ser atribuidas a fenmenos naturales o a tipos de
vehculos areos conocidos.
A la luz de estos hechos, no resulta sorprendente que cuando en agosto de t952 Edward
Tauss, en aquel entonces Jefe en funciones de
la Divisin de Armamento y Equipamiento del
Servicio de Inteligencia Cientfica, recomend
a la CIA que continuara, (no que empezara) investigando este asunto, aadiera:
Sin embargo, es de extrema importancia
que no llegue a la prensa o al pblico ningn indicio del inters o de la relacin de
la CIA con ello, en vista de la probable
tendencia alarmista que tomara este inters como confirmacin de los rumores de
hechos no publicados que estn en manos del gobierno estadounidense.

De hecho, la CIA no abandon del todo el

asunto en 1953. Investigaciones llevadas a cabo en los Archivos Nacionales demuestran que
faltan muchos documentos. Docenas de cartas
mandadas a otras instituciones e incluso a la
Casa Blanca repetan simplemente la misma
respuesta oficial: los OVNIS no existen, Por
qu entonces se han retirado, se han escondido, estos documentos que faltan? Cuando la
GSW realiz unas peticiones concretas al amparo del Acta de Libertad de Informacin,
dejaron salir a la luz unos cuantos papeles,
pero tan depurados que slo alguien capaz
de leer el pensamiento podra haber descifrado
987

Ocultacin OVNI
Queda por lo tanto claro que el gobierno --o
CIA- estaba alarmado, por lo
cual acordaron reservarse lo que saban acerca
de este fenmeno.
El informe del equipo Robertson tampoco
fue l ltima palabra, a pesar de que la CIA
hizo como si aceptara sus conclusiones. Despus de todo, las Fuerzas Areas de los Estados Unidos mantuvieron el proyecto Blue
Book hasta 1969, despus de que el comit
Condon publicara su informe, pese a que tampoco es del todo seguro que la propia USAF u
otros organismos encargados de la Defensa

A la derecha: los ltimos

miembros de la comisin
encargada del proyecto Blue
Book. El grupo se disolvi en
1 969, cuando se encontraba bajo
la direccin del mayor Hector
Quintanilla (sentado). La pequea
plantilla de esta unidad fue
incapaz de tratar con profundidad
los miles de relatos sobre OVNIS
que reciba cada ao, lo cual
sugiere que la USAF se haca el
remoln a la hora de investigar el
tema OVNIS. Sin embargo, la
explicacin ms probable es que

al menos la

dijeran toda la verdad a los miembros del

proyecto Blue Book. El probable destino de la

pelcula tomada en 1952 por el oficial de la

la verdadera investigacin la
estaba llevando a cabo en secreto
la ClA, dejando el Blue Book
como frente "de choque" con el
pblico (foto Cesco).

Marina Delbert C. Newhouse

pelcula
Tremonton, que fue mostrada -la
al equipo Robertson- es un exponente de Ia verdadera
reaccin de la CIA frente a una prueba.

EL

marine,la CIA y el O\NI

Uno de los casos ms raros entre los referentes a OVNIS es la visin que en 1952
tuvo el msrine estadounidense Ralph
Mayher (a la derecha).
, Ralph Mayher haba odo decir que la
noche del 28 de julio de 1952 un matrimonio llamado Goldstein haba visto un pla-

tillo volante cerca de

su casa. Era bastante

experto en filmacin, y se interesaba por

los OVNIS, por lo que se las arregl para

fijar una cita con los Goldstein para el da

siguiente y alquil una cmara de filmar

r,

Mayher llev en seguida la pelcula a

revelar y, como el jefe de su unidad no vio
inconveniente en ello, cedi algunos planos a la prensa de Miami (fotografa del
centro). Sin embargo a las Fuerzas Areas
estadounidenses les bastaron 48 horas para estar al caso del asunto y echar sobre l
una <(manta de seguridad. Una serie de
hombres con credenciales de la CIA visitaron a Mayher y. segn parece, le conminaron a guardar silencio respecto a este
asunto. Aseguraron que .las luces captadas (sic) eran demasiado pequeas para
poder ser analizadas debidamente. No
obstante, nunca le devolvieron la pelcula.
Quiz la parte ms extraa de la historia es que mientras algunos investigadores

de OVNIS bien informados, como el

mayor Donald Keyhoe, no oyeron hablar
de la pelcula, el cabecilla de los detractores, el doctor Donald Menzel. pronto tu-

vo la posibilidad de familiarizarse

con

ella. Con una imaginacin casi surrealista,

Menzel afirm que mostraba una telara-

a. El anlisis por computadora de

la

GSW (abajo) indica que el objeto es slido, tiene un dimetro de 15 metros y se

desplazaa4000kmih
=
9

ae

(tena la teora de que los OVNIS suelen

aparecer en noches consecutivas). A las
X h 3A del 29 de julio, Mayher oy a una
mujer que vena por la calle gritando que
haba un OVNI a la vista. Los Goldstein y
otro vecino, Herman Stern, tambin vieron el objeto, que sigui siendo visible,
sobre el ocano, por espacio de unos tres

minutos. Ivfayher consigui filmar slo

unos cuarenta planos, porque la visin Ie

qued repetidamente tapada por rboles
y edificios.

988

Ocultacin OVNI
Se ha intentado varias veces ridiculizar esfa
pelcula. Segn el testigo, muestra una serie de
extraas naves viajando a una velocidad altsima, y situadas a unos 16 kilmetros de la cmara. El informe de Newhouse acerca del incidente (Newhouse era un experimentado fotgrafo de la Marina) est comprobado con unos
tests por computadora que la GSW hizo a la
pelcula. La pelcula fue entonces entregada al
Centro de Interpretacin Fotogrfica Naval
(NavPIC) en Anacostia (Maryland), donde
fue sometido a ms de 1 000 horas de estudio.
La Marina no encontraba ninguna explicacin
para estos objetos, pero dijo que parecan ser

ridad Militar, el General Balmar, quiso saber

si la Sexta Flota estadounidense podra verter

alguna luz sobre quienes o qu eranr. No slo

resulta sospechoso el hecho de que se informa-

de innumerables casos
ra de todo ello
-y aos
despus de que el
ms- en 1976, siete
gobierno estadounidense hubiera dejado, en

principio, de interesarse por los OVNIS, sino

que adems todos los relatos acerca de OVNIS
provenientes de las embajadas eran mandados
a la CIA,.o incluso a otros organismos ms
secretos y elevados (incluida la Secretara de
Estado de los Estados Unidos).
Obviamente, el gcibierno est interesado en
fingir que es capaz de identificar todo lo que se
ve en el cielo: la seguridad de la Alianza Occidental depende de ello. Pero hay pruebas que
indican que el encubrimiento de los hechos no
obedece simplemente a un deseo de evitar que
cunda la alarma o el abatimiento. Se trata jus-

esferas autoluminosas viajando a unos

12 096 km/h. El equipo Robertson estuvo dis-

cutiendo acerca de la pelcula durante unas dos

horas. Se les mostraron tambin pelculas en
las que aparecan gaviotas que reflejaban intensos destellos de luz a pleno sol. El equipo
inform que se crea probable que los objetos
no fueran otra cosa que pjaros".
De quin haba partido la idea de la pelcula de las gaviotas? De la CIA, experimentada
como era en manipulacin y sugestin? Lo que
no hicieron fue dejar de estudiar pelculas sobre OVNIS. Tan pronto como el equipo Robertson hubo hecho su informe, se disolvi la
organizacin NavPIC. Sin embargo algunos de
sus miembros pasaron a la CIA para constituir
el Centro Nacional de Interpretacin Fotogrfica (NPIC). All se guarda material que data,
por lo menos, de 1950. Todd Zechel, de la
GSW, dice: Existe un vnculo directo entre el

trabajo que la NavPIC realiz con el anlisis

de Tremonton y la decisin de la CIA de colocar ese programa de anlisis bajo su jurisdiccin directa. En otras palabras, lejos de creer
que el anlisis de Tremonton era errneo, como se dijo, la CIA qued lo bastante impresionada como para transferir el proyecto a su pro-

pio terreno.
Una tapadera para Ia CIA
No es de extra1ar, pues, que el proyecto Blue
Book de la USAF fuese desechado tan rpidamente. Segn Todd Zechel, el Blue Book fue
en realidad no mucho ms que una tapadera
para las investigaciones secretas llevadas a cabo por la CIA... Haber prestado un apoyo to-

tal al Blue Book hubiera representado una

prdida de tiempo y de dinero, ya que hubiera
estado duplicando una investigacin ya realizada por la CIA. Por ello, en gran parte sin ser
ellos conscientes, la fachada del Blue Book
permiti a la CIA llevar adelante el mayor
fraude propagandstico de la historia.
Los documentos obtenidos por la GSW

constituyen un apoyo a la opinin de que la

CIA ha continuado investigando sobre los
OVNIS. Entre ellos figuran numerosos relatos
de visiones de OVNIS, debidamente archivadas por embajadas estadounidenses en el extranjero: 25 casos en Espaa, en un perodo
tan slo de nueve meses entre 1973 y 1974; un
caso en Portugal; mltiples sucesos en 1976 en
Tlnez, con muchos testigos, localizacin con
radar e informes policiales. Un jefe de Segu-

En mayo de 1974 pudo verse

sobre lbiza esta masa no
identificada de luz. Permaneci
quieta por espacio de un breve
perodo, para despus subir
rpidamente a una gran altura y
desaparecer. La CIA ha ido
recopilando relatos de hechos
como ste, procedentes de todo
el mundo. A pesar de que
oficialmente se dijo que la
agencia haba dejado de
interesarse por los OVNIS en
1953, en los archivos de la CIA
han sido hallados documentos en
los que se detallan visiones de
OVNIS de hasta el ao 1976
(foto EFE).

tamente de lo contrario. Se sabe que, cuando

una persona ha sido testigo de la visin de un
OVNI, se le acercan agentes del servicio de
Operaciones de la CIA (Servicios Clandestinos) y de la Divisin de Operaciones Domsticas (a veces denominada Divisin de Contacto) acosndola, intimidndola y silencindola. (Vase recuadro en pgina 988).
Aparte de esto, puede que se est llevando a
cabo un juego ms siniestro. Ya que mientras
los servicios de inteligencia intentan hacer disminuir la polmica sobre los OVNIS, parece

como si tambin contribuyeran a engrosarla.

De este aspecto del encubrimiento, y de sus
posibles motivos, hablaremos prximamente.
,Constituyen los OVI{IS armas secretas... para
la guerra psicolgica? Vase pgina 1018.
989

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mente ser el gua de uno mismo, resolver los

propios problemas como un adulto, ya que el
tarot ser como un espejo. Poco a poco, se
desarrollar un instinto muy seguro, prueba de
los progresos realizados en la bsqueda del yo
interior. Quien encuentra su yo, al que nada

puede engaar ni mancillar, es dueo de

mismo, es libre...

La primera aproxmacn a las

posibilidades del tarot consste
en hallar los cinco arcanos
fundamentales de cada sueto;en
este proceso nterviene el
sistema pitagrico de la
numeracn del alfabeto.
cADA ARCANo supERIoR del tarot corresponde a

un nmero determinado de significados ocultos. Echar el tarot para uno mismo o para
otra persona constituye una pequea aventura
intelectual. Como escriben Dicta y Frangoise
en su notable libro, modestamente titulado
Tarot de Marsella: Hay que desear sincera990

Arriba: un echador del tarot en la

Edad Media. Este procedimiento
permite acceder a ese yo interior
que los mlodos corrientes de
adivinacin no consiguen revelar
(foto Jean-Loup
CharmelBiblioteca de Artes
Decorativas-Pars).

De la misma manera que es necesario conocer cada arcano (como se ver ms adelante),
tambin es necesario saber cules son las condiciones ideales para echar el tarot. En una
habitacin tranquila. sobre un tapete de juego
si es violeta o azul oscuro- con un
-mejor
poco de incienso ardiendo, se comienza por
pedir permiso al tarot para plantearle interrogantes.
Hay que barajar las cartas con las figuras
boca abajo y sacar wa al azar. Si sale del derecho, y si no se trata del Loco, ni de la Justicia,
ni del Arcano sin Nombre (la Muerte), se pueden hacer preguntas. Si no, habr que formular de otro modo la primera pregunta o aplazar

la sesin. . .
Nunca hay que echar al mismo tiempo los
arcanos mayores y los menores. Para los pro-

.,,.+

l;".

.iir:

.
,:.,

&1.-

,ijs

blemas prcticos y cotidianos los arcanos menores son mejores. Pero los mayores proporcionan resultados ms exactos en 1o que respecta a las grandes orientaciones y a los problemas trascendentales.
Desde luego, resulta indispensable tomar algunas precauciones: todo lo que tiene que ver
con la potencialidad personal debe preguntarse entre la Luna nueva y la Luna llena. Y lo
que tiene relacin con las actividades creadoas debe preguntarse entre la Luna llena y la

Arriba: una consulta al tarot

durante el segundo imperio, en
Francia. La cuestin esencial en
aquella poca, roi" ss "Me
ama?, (foto Lauros-Giraudon).

Luna nueva. Normalmente, ser mejor no

echar el tarot durante los cuarenta das que
preceden al cumpleaos del consultante o a la
Luna llena de mayo.

Dicta y FranEoise dan otro consejo: Tambin se puede meditar sobre una carta determinada. Mrela atentamente, penetre en su in-

terior, imprgnese de las correspondencias

ca-

balsticas de ese arcano (vese ms adelante) y

piense atentamente que usted est dentro de la
imagen. Luego, al cabo de algunos minutos de
concentracin, olvdelo todo. Duerma con la
carta debajo de la almohada y al da siguiente
vuelva a ponerla con las dems. El pensamiento creado avatzar por s mismo y se realizar.

A la derecha, de arriba abajo:

cmo se echa el tarot en la
actualidad. La bola de cristal es
completamente intil, salvo para
impresionar al cliente. En
realidad, echar el tarot viene a
constituir una verdadera aventura
intelectual... y tal vez algo ms
(fotos Rapho-Doisneau),

991

Tarot

A = 1
B =2
C 4
D 5
E 3
F = 8
G:10
H =28
I :15

J :15
K 8
L :21.
M =19
N :26
O 8
P :77
O :27
R =11

S =20
T 6
U 9
V 9
W: 9
X :13
Y :50
Z :70

15 + 9 + 1+26 = 5lparaelnombreyP-77 E-3 - R-11 - E-3 - Z-70, o sea 77 +3 +

1t + 3 + 70 :164 para el apellido. Entonces
hay que sumar 51 + 164:215.

Habr que hacer una reduccin teosfica de

+ 1 + 5 = 8. As que el primer

esta cifra: 2

arcano de la lnea de la vida de Juan Prez ser

el nmero 8, la Justicia, segn la numeracin
de la que se habl antes. Se realiza la misma
reduccin con el ao de nacimiento. Un ejemplo: 1950 da 1 + 9 + 5 + 0 : 15. El arcano
del medio familiar ser, pues, el arcano nme-

ro 15: el Diablo.
El tercer arcano, el de los fines a obtener y
la evolucin del carcter hasta la edad adulta
se obtiene reduciendo el segundo arcano:
1 + 5 = 6. Ese nmero representa al Enamorado.

El cuarto arcano, que representa la edad

madura, la mirada hacia atrs, se halla sumando el primero y el tercero, o sea 8 + 6

La operacin puede repetirse en cada lunacin.

El sentido de los arcanos es triple: las lminas tienen resonancias en nuestra mente, nuestro fsico y nuestrc sentido metafsico. Desde

el nacimiento, cada uno de nosotros

posee

cuatro arcancs que corresponden a la personalidad, al medro en el que ha nacido, a los fines
que desea obtener y, durante la edad madura,

Arriba: un echador de cartas

hacia 1826 (estampa de Boilly).
Fue en el siglo xrx cuando los
juegos de tarot encontraron su
forma y su simbolismo modernos
(foto J.-1. Charmet/Bibloteca
Nacional-Pars).

a la reflexin. Un quinto arcano, que es la

suma de los cuatrc primeros, equivale al resuitado de todos estos datos.
Cmo encontrar esos cuatro arcanos? Existe un mtodo muy simple, que retoma la rueda de Pitgoras. De hecho, se trata de basarse en Ia numeracin del alfabeto. La tradicin
afirma que sta data de Pitgoras y que fue

zo encarcelar...

La rueda de Pitgoras atribuye un valor

cada letra (vase recuadro en esta misma pgi-

na). Se trata, entonces, de calcular el valor

pitagrico de cada letra del nombre de pila,
sirple o compuesto, y del apellido. A cada
letra corresponde una cifra: sume el total del
nombre de pila, despus el totai del apellido y sume las dos cifras. Un ejemplo: Juan
Prez da J-15 - U-9 - A-1 - N-26. o sea
992

14.

se suman los arcanos obtenidos, o sea

8 + 15 + 6 + L4:43. Se reduce esa cifra:

: 7. Por lo tanto, para Juan Prez, el

arcano que representa el resultado de una vida
ser el Carro. Si una reduccin sumara 22 el
arcano hallado sera el Loco. Entonces se tomar, si se trata del segundo arcano (calculado
con el ao de nacimiento), 0 para la segunda
lmina y 4 para la tercera. Para calcular la
quinta lmina se encontrar el 0 en segunda

4+3

posicin.

transmitida de generacin en generacin por

los adeptos del ocultismo. La primera mencin
escrita de esta numeracin aparece en un libro
de la mademoiselle Lenormand. la famosa vidente Que fue amiga y confidente de Josefina
de Beauharnais, esposa de Napolen. Por haber predicho con una exactitud asombrosa la
ascensin y la cada del emperador. ste la hi-

Es la Templanza. Lgicamente, cuando se obtiene un nmero superior a22hay que realizar

una nueva reduccin teosfica.
Finalmente, para encontrar el quinto arcano

En la pgina siguiete, arriba a la

izquierda: cuatro napes
diseados por Salvador Dal; a Ia
derecha: Los esposos curiosos
(grabado del siglo xvttt); las cartas
no siempre lo revelan todo... (foto
Roger-Viollet) ; abajo: Pitgoras (a
la derecha) y Boecio calculan
valindose de medios diferentes.
La rueda de Pitgoras permte
descubrir los arcanos de la lnea
de vida (foto Jean-Loup
CharmeVBiblioteca NacionalPars).

Resulta conveniente meditar con las cinco

cartas de la lnea de vida en algunos perodos
del ao. Los ms favorables son las fechas de
los solsticios de invierno y de verano. Durante
el solsticio de invierno. la noche ms larga del
ao. se saca una carta de estas cinco: constituye un mensaje. Este arcano designa las perspectivas del ao.
En el solsticio de verano, la noche ms corta
del ao, gran smbolo de la realizacin de los
pensamientos que se incubaban durante el in-

vierno, hay que concentrarse en el quinto

arcano.

Antes de estudiar los arcanos mayores conviene conocer las leyes fundamentales que los
rigen. Tambin conviene saber que esas leyes
tienen valor si las cartas aparecen del derecho.
Si se presentan al revs, las leyes tambin se
invierten y resultan negativas. A cada arcano
corresponde una ley:

Tarot

*
.l

Mago,la ley de la voiuntad;

-el Papisa,la ley de la atraccin;

-la Emperatriz,la ley de la vibracin;
-la Emperador,la ley de la realizacin;
-el Papa,la ley de la inspiracin;
-el Enamorado , la ley de la libre eleccin;
-el Carro,la ley de la responsabilidad;
-el Justicia,la ley de causa y efecto;
-la Ermitao, la ley del conocimiento;
-el Rueda de la Fortuna, la ley de los ciclos;
-la Fuerza,la ley de la
absoluta;
-la Ahorcado , la ley de accin
la compensacin;
-el Arcano sin Nombre,la ley de la transfor-el
macin;
Templanza,la ley de la transmutacin;
ley del gnero (en el sentido

-la Diablo,la
-el
sexual);

Torre, la ley del equilibrio de los con-

-la
trarios;
-la
-la

Estrellas, la ley de la economa de la vida;

Luna,la ley del ritmo;

ley de la polaridad;

-eLSol,la
Juicio,la ley de la reencarnacin;

-el Mundo,la ley de las correspondencias;

-el Loco,la ley de la disolucin o de la inte-el
gracin.
Y ahora ha llegado, por fin, el momento de
inclinarse sobre la interpretacin de cada arcano y de conocer muy bien a cada lmina, para
lograr del tarot la descripcin de un orden del
mundo inaccesible a nuestros sentidos habituales.

El naipe del Loco desempea una funcin

de

comodn. Vase pgina 1038.

993

La obra de Velikovsky fue recibida con burlas por sus

oponentes; su teora de la evolucin cataclsmica fue
descartada y consderada como una prueba de su
irresponsabilidad intelectual. Sin embargo, la
investigacin moderna apoya muchas de sus
conclusones ms sorprendentes...
LA HrsroRIA DE LA puBLICACIoN de Worlds in
collision (Mundos en colisin) de Velikovsky
de las reacciones subsiguientes- es uno de
-y
los captulos ms tristes de la historia de las
ideas. En su libro Scientists confront Velikovsky (Los cientficos hacen frente a Velikovsky),
el socilogo Norman Storer hace lo posible por
excusar la actitud de los hombres de ciencia.
Seala que L950 fue un mal ao en muchos
sentidos, con la guerra fra en su peor momento y las fuerzas reaccionarias en alza

-proceso
Joe
plasmado en la campaa del senador
McCarthy contra las actividades antiamerica-

Para ser justos, la tesis bsica de Velikovsky

parece una insensatez. Nos pide que creamos

que en algn momento anterior al ao 1500

a.C., un cometa hizo erupcin en Jpiter. Por
1o que sabemos, los cometas ro hacen erupcin desde los planetas. Nos pide que creamos
que este cometa se acerc a la Tierra en la
poca en que Moiss trataba de persuadir al
faran de que dejara salir a los israelitas de
Egipto y que, mientras la Tierra pasaba por la
cola del cometa, Egipto fue asolado por las
plagas descritas en [a Biblia: lluvia de sangre,
langostas, etc., y la muerte de los primognitos; Nos pide que creamos que, cuando el centro del cometa se acerc a la Tierra, las aguas
del mar Rojo se levantaron hasta que las dos
masas estuvieron en contacto, se produjo una
monumental descarga elctrica y las aguas volvieron a caer... de forma muy conveniente para los israelitas, que cruzaron el mar Rojo sin
mojarse, mientras los egipcios que los perseguan se ahogaron cuando las aguas volvieron

nas, ms conocida como la <<caza de

brujasr-. Storer defiende de forma convin- a bajar. La vida en la tierra podra
cente a los hombres de ciencia:
Si sumamos a esto el hecho de que Velikovsky slo se distingua marginalmente
de la mirada de excntricos que tradicio-

nalmente han venido abrumando

la

ciencia, quizs podamos comprender la

respuesta inicial a su obra.
Aunque eso es plausible, no logra explicar la
furia con que muchos cientficos respetados
acogieron el libro, ni sus decididos esfuerzos

por suprimirlo.
A la derecha: una ampliacin por
computadora de la foto de la cola
del cometa Kohoutek, que mide
unos 5 millones de km, tomada
por el Skylab en 1 973. Velikovsky

#-.*
r F"

haberse

extinguido si no fuera porque el cometa dej

caer alimentos en form de hidratos de carboman- que mantuvieron vivos a los
no
-el
Cincuenta aos despus el cosupervivientes.
meta volvi en el momento ms oportuno, justo cuando Josu, que conduca a los israelitas a
la Tierra prometida, pona sitio a la inexpugnable fortaleza de Jeric; las poderosas murallas se derrumbaron a causa del sesmo resultante.
Casi todas las personas razonables creen que

'.ff"'?-il

'il

crea que las catstrofes descritas

en la Biblia
las plagas de
-como
Egipto- (aniba a la derecha)
ocurrieron cuando la Tierra
atraves la cola de un cometa qe
despus se transform en el
pianeta Venus (fotos Science

Photo Library, Mary Evans P.L.)

q

994

ffi
R

Velikovsky
las hiptesis de Velikovsky van demasiado
lejos. En un sentido, Velikovsky es un verdadero freudiano; no puede resistir la tentacin
de analizar todos los hechos que encuentra en

trminos de su teora, tal como Freud, por

ejemplo, vea a casi todos los genios de la historia como una ilustracin del complejo de
Edipo. Pero el hecho es que Velikovsky ha
presentado una causa que merece, por lo menos. ser estudiada.
Mientras prosegua la polmica sobre Mundos en colisin, Velikovsky se mud de Nueva
York a Princeton y comenz a trabajar en la
biblioteca del departamento de geologa. Estudiaba los materiales sobre tremendas convul-

siones que distorsionaron la superficie de

nuestra Tierra en pocas remotas del pasado.

Tena conciencia de que, al hacerlo, estaba resucitando una teora que haba quedado desacreditada en el siglo xrx. Se llamaba catastrofismo, e intentaba explicar misterios como el
de los dinosaurios fsiles. Por qu haban desaparecido esas especies? La respuesta, segn
cientficos tan eminentes como Georges Cuvier (1769-1832), era que una serie de violentas catstrofes las haba liquidado y la naturaleza haba tenido que volver a empezar desde
cero. Los Principios de geologa de Lyell y E/
origen de las especies de Darwin destruyeron la

teora de la catstrofe, demostrando que la

Tierra tena millones de aos
no unos pocos miles, como se supona--y
y que los dinosaurios se haban ido extinguiendo lentamente
por el proceso gradual de la seleccin natural.

Pero, fue as? Uno de los hechos inexplicados de la prehistoria es que los dinosaurios
desparecieron sbitamente, como si dijramos
de un da para otro. Haban durado cien millones de aos --comprese con los dos millones
del hombre- y sin embargo, desaparecieron
en 1o que es, hablando geolgicamente, un
abrir y cerrar de ojos. Una teora dice que su
rpida desaparicin se debi a la explosin de
una supernova
estrella gigante que esta-una la Tierra con radiaciones
Ila- que bombarde
ponzoosas.

Pero aunque descartemos esa hiptesis,

pueden haber ocurrido otras catstrofes. Nadie puede explicar de forma completa las grandes edades glaciales que han cubierto la Tierra
a intervalos. Y, lo que es ms extrao, algunas
de esas edades glaciales parecen haberse presentado con asombrosa rapidez. En Mundos
en colisin Velikovsky se refera al enigma del
mamut que fue encontrado congelado dentro
de un bloque de hielo en Siberia, en1799 (va995

ffiffirft

:4 t'i'""".i"

;
''. i'

Velikovsky
ban ya a puro sensacionalismo. Lo que sucedi
podra compararse con los hechos que siguieron a la publicacin de El tercer oio de T. Lobsang Rampa, cuando se revel que el autor era

olt.l",
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i,t.
1-'

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un ingls que usaba un seudnimo tibetano.

Pese a que aseguraba ser la reencarnacin de
un monje tibetano, slo los ms fieles se quedaron a escuchar la continuacin. Afortunadamente, en el caso de Velikovsky los "fieles consiguieron, al final, que se revisara la
causa.
Cul fue el acontecimiento que volvi a encenVase
piigina 1030.

der la controversia sobre Velikovsky?

Las pinturas murales de Dayr-alBal.rarT (arriba a la izquierda)

Tambin podra haberse referido al mamut de Berezovka, descubierto en Siberia a principios de este siglo; su carne era tan
comestible como un bistec congelado, y haba
hierba y rannculos frescos en su estmago.
Velikovsky consult con una empresa dedicada a la congelacin de alimentos; sta admiti
que no tena ni idea de cmo congelar un mamut para que la carne siguiera siendo comestible despus de miles de aos. Para congelar
media res son necesarios 30 minutos. Pero una
cubierta
criatura del tamao de un mamut
-y
de pele tardara das en ser penetrada por el
fro, y el estmago empezaa a descomponerse. Esto no sucedi en el caso del mamut de
Berezovka. Segn Velikovsky, alguna catstrofe sbita debi de hacer descender la temperatura hasta muy cerca del cero absoluto, y
la mantuvo all, de modo que el mamut se congel completamente. Segn Velikovsky, los
volcanes del cometa enviaron grandes cantidades de gases y polvos a la atmsfera; rugientes
huracanes formaron enormes frentes fros y
grandiosas nubes de nieve helada. Una nube
de ese tipo, al hallar un sector de aire todava
un valle protegido- caera literaltibio
mente-en
como una tonelada de ladrillos. Cual-

muestran a la reina egiPcia

Hatshepsut en su viaje a la
misteriosa tierra de Punt.
Velikovsky sugiere que estas
pinturas representan a la reina
camino de Jerusaln, y que
Hatshepsut era en realidad la
reina de Saba (a la izquierda, en
una ilustracin de un manuscrito
del siglo xv). La cronologa
tradicional asegura que

se pgina 697).

quier mamut del valle hubiera muerto con-

Hatshepsut vivi varios siglos

antes que Salomn, pero
Velikovsky afirma con audacia
que, en realidad, vivi unos 600
aos ms tarde de lo que se
supone (fotos Michael Holford,
Mary Evans P.L.)

los bilogos han llegado a reconocer que la

teora de la evolucin es muy cuestionable.
Existen enormes cambios biolgicos que ocurren bruscamente. Los genetistas estn tratando de explicar el mecanismo que los provoca, y
quizs encuentren explicaciones satisfactorias
que no requieran la hiptesis de una intervencin externa. Mientras, es interesante ver cmo la heterodoxa teora de Velikovsky empieza a parecerse a una genuina inspiracin cien-

tifca.

Para Velikovsky fue una desgracia que,

cuando apareci Earth in upheaval en

gelado.

1956, el pblico hubiese perdido el inters por

la polmica. En ese momento ya haba publi-

Evolucin cataclsmica

cado el primer volumen de su ocronologa revisada de la historia antigua, Ages in chaos (El
caos de las eras) y la mayor parte de los lectores debi encontrar a este libro confuso y abu-

Velikovsky estudi las antiguas catstrofes en

Princeton y el resultado fue su libro ms legible y fascinanle'. Earth in upheaval (La Tierua
trastornada). En este libro, publicado en 1955,
se percibe la audaz intuicin que hace tan interesante seguir el pensamiento de Velikovsky.
Despus de discutir la teora de la evolucin de
Darwin, plantea serias dudas acerca de su ve-

racidad y sugiere una teora de volucin cataclsmica" en la que nuevas especies podran
aparecer a causa de la mutacin de genes. En
esa poca, todos los buenos bilogos del mundo eran darwinianos, y la evolucin cataclsmica de Velikovsky fue citada como prueba
de su irresponsabilidad intelectual. Pero ahora
996

rrido. Es una prolongada comparacin de fechas histricas egipcias y judas, que resulta
bastante farragosa, aunque en un momento
dado sea interesante saber si la reina Hatshepsut de Egipto era la misma persona que la reina de Saba.
Tambin hay que considerar el hecho de que
Mundos en colisin haba provocado un verdadero escndalo. El ataque masivo a Velikovsky haba desacreditado totalmente a este auin collitor, y los ttulos de sus libros
-WorLds
sion, Ages in chaos, Earth in upheaval- sona-

Abajo: la cabezay una pata de un

mamut joven que fueron halladas
que
en el permafrost
-capa
consiste en una especie de barro
helado- de Alaska. Velikovsky
crea que la sbita desaparicin
de los mamuts slo poda ser
explicada por una catstrofe que
hubiese causado una drstica
cada de la temperatura (foto
American Museum of Natural
History).

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Existen en realdad puntos conflictivos entre la teora

darwiniana de la seleccin natural y el relato bblico de !a
creacin? Puede aqulla justificar la asombrosa
variedad de Ios seres vivos?
EN

sus rnltlNos ms generales, la teora de la

evolucin afirma que las actuales especies de

plantas y animales descendieron de especies
que existieron antes que ellas. Tal es la que
sola ser denominada teora de la descendencia, o transformismo. Fue ampliamente difundida y discutida durante dos generaciones antes de que Charles Darwin publicase El origen
de las especies en 1859; de hecho, de una versin de esta teora era responsable su abuelo,
Erasmus Darwin (1194), y otra fue presentada
por el francs Jean-Baptiste Lamarck en 1809.
I a teora de Darwin chocaba con la opinin
de los grandes filsofos del mundo antiguo
todo con Aristteles-, quienes soste-sobre
nan que las especies eran eternamente fijas e
inmutables. A la luz de est filosofa clsica, el
relato bblico de la creacin en el libro del Gnesis era interpretado en el sentido de que
Dios cre directamente todas las diferentes especies de plantas y animales, y que desde entonces stas se mantuvieron sin cambios.
La teora de la evolucin por descendencia
merece
mereci durante todo el siglo xtx
-y
todava- la oposicin de los fundamentalistas

El siglo xrx presenci una violenta

polmica en torno a la evolucin.
La doctrina cristiana aseguraba
que el mundo y todo lo que en l
vive fue creado por Dios en seis
das, como puede verse en esta
pintura del Tintoretto (arriba).
Charles Darwin (arriba a la
derecha) present una nueva y
revolucionaria teora en su obra E/
origen de las especies, publicada
en 1859, donde sugiri que la
evolucin se produce segn el
brutal proceso de la seleccin
natural (fotos Giraudon, Mansell
Collection).

bblicos. Sin embargo, entre los cientficos ha

sido extensamente aceptada durante dcadas,
y en general se la admite como indiscutible.
Pero aceptar que las especies han evoluciona-

do a partir de otras especies

que suele

-lo
conocerse como el ohecho, de la evolucinsuscita dos grandes preguntas: por qu tuvieron que carbiar las especies? Y, cmo lo hicieron? Este es un campo de grandes controversias entre los cientficos.
En su famoso libro, cuyo ttulo completo era
Sobre el origen de las especies por medio de la
seleccin natural, o la conservacin de las razas
favorecidas en la lucha por la existencia, Charles Darwin formul una teora particular sobre
cmo ocurri la evolucin. Con ello logr que
997

Evolucin

la nocin de la evolucin por descendencia resultara mucho ms creble que antes, porque
sugera un mecanismo plausible
seleccin
natural- para la transformacin-la
de las especies. A partir de entonces, la teora general de
la evolucin por descendencia y la teora darwiniana de la seleccin natural quedaron estrechamente asociadas.
Aunque los argumentos en favor de la evolucin son bien conocidos, vale la pena recor-

darlos aqu. El primero radica en los restos

fsiles. Estos demuestran que muchas de las
diferentes especies de animales y plantas que
un da existieron en la Tierra se han extinguido. Los casos ms conocidos son los de los
reptiles gigantescos, como los dinosaurios, que
desaparecieron hace unos 70 millones de aos.
La segunda raznpara creer en la evolucin
nos la aportan las muchas y diferentes razas y
variedades de animales y plantas domsticos.
Pensemos, por ejemplo, en las diferencias entre un galgo y un pequins; el hecho de que
stos hayan sido producidos por cra selectiva
a partir de un linaje ancestral similar demuestra que la forma de las especies no est fijada

rgidamente, sino que puede variar con el

transcurso del tiempo.
En tercer lugar, la distribucin geogrfica de
ciertas especies de plantas y animales sugiere
que han evolucionado por descendencia. Un
ejemplo que caus gran impresin en Darwin

fue el de un grupo de pjaros nativos de

las

islas Galpagos, llamados actualmente pinzones de Darwin. Viven en estas islas, a breves
distancias, especies con costumbres muy diversificadas, en tanto que en el continente hay

pinzones muy estrechamente relacionados entre s. La explicacin ms simple de estos hechos es la de que unos cuantos de estos pjaros
emigraron a la islas desde el continente, y que
algunos de sus descendientes evolucionaron
para constituir una nueva especie adaptada a
las condiciones locales.
Por ltimo, el hecho de que animales y plantas puedan agruparse en sistemas jerrquicos
de clasificacin apoya la nocin de la descendencia. Por ejemplo, la especie humana se
agrupa con los primates. junto con monos y
simios; los primates se agrupan con otros ma998

mferos, y los mamferos con otros vertebrados. Las similaridades dentro de cada grupo
tiene su mejor explicacin en trminos de descender de unos antepasados comunes; cuanto
mayor es la agrupacin, ms remotos son los
vnculos ancestrales.

La nica alternativa frente a la interpretacin evolutiva de estas pruebas es suponer que

las especies fueron creadas especialmente a
partir de materia no viva y a intervalos frecuentes, de modo que las nuevas especies se
parecieran a otras creadas antes que ellas, y en

Arriba y abajo:dos de las

numerosas especies de pinzones,
distintas y especializadas, que
habitan en las islas Galpagos.
Darwln cit estos pjaros como
prueba de la evolucin (fotos
Bruce Coleman/M. P. Harris,
Bruce Coleman/Alan Root).

las mismas zonas geogrficas.

Esto parece muy poco plausible, pero algunos tienden a adoptar esta teora en un intento
de armonizar la evidencia factual con la interpretacin bblica. Sin embargo, esto se revela
totalmente innecesario. En realidad, existe
muy escasa conflictividad entre las modernas
teoras cientficas sobre la evolucin del Universo y la secuencia de acontecimientos descrita en el primer captulo del Gnesis.
Generalmente, los fsicos suponen que el
Universo se origin con una enorme explosin
primordial. Al empezar a enfriarse el Universo
tras ese Big bang, la materia se condens en
forma de tomos a partir del plasma incandescente, y enormes nubes de gases originaron
galaxias de estrellas. Seguidamente , pequeos

fragmentos de materia caliente fueron capturados por la fuerza gravitacional de las estrellas y se convirtieron en planetas que giraron
en torno a ellas. Uno de estos planetas fue la
Tierra. Al enfriarse sta, el vapor de agua se
condens y origin los mares. La vida tuvo su
origen en el agua, y entre los primeros organismos vivientes hubo plantas capaces de realizar
la fotosntesis. Los animales surgieron primero
en el mar, y ms tarde colonizaron la tierra
firme. De estos animales terrestres, y afuerza
de tiempo, evolucion el Hombre.
El primer captulo del Gnesis describe una
secuencia similar: primero la separacin de luz
y tinieblas o, en otras palabras, de radiacin y
materia. Despus, la separacin de la Tierra
como masa individual en los cielos, y la subsiguiente aparicin de los mares y los continen-

tes. Luego, el origen de las plantas, seguido

por el de los animales del mar; ms tarde los

En la parte superior izquierda:

esqueleto del dinosaurio
Tyrannosaurus rex. Los
dinosaurios se extinguieron hace
unos 70 millones de aos, pero se
han conservado sus restos
fsiles, que han prestado un
considerable apoyo a la teora de
la evolucin (foto lmitor).

Evolucin
animales terrestres, y finalmente el Hombre.
Estas dos descripciones de los orgenes de
las cosas difieren en el sentido de que la cientfica supone que la escala de tiempo fue de miles de millones de aos, en tanto que la Biblia
habla de das. Si este trmino es interpretado como <<era>>, desaparece el conflicto entre
ambas versiones. La principal discrepancia estriba en que, en el Gnesis, el Sol y la Luna no
aparecen hasta el cuarto da, pero esto es en
s significativo, porque demuestra que el trmino da no debe ser tomado en sentido literal, ya que, al no existir hasta entonces el Sol
cuya aparicin y ocaso se miden los

-por
das-, no se poda hablar propiamente

Por otra parte, los que abrazaban la filosofa

del materialismo tuvieron que tratar de explicar el proceso de la evolucin en funcin tan
slo de las leyes de la materia, y grandes eran
sus dificultades para rechazar todo lo que pudiera rozar lo milagroso. Darwin favoreci el
gradualismo debido a sus presupuestos materialistas, y rebati la idea de cambios repentinos porque, como escribi en El origen de las
especies, me parece entrar en el reino del milagro y abandonar el de la ciencia.,
Aunque estas opiniones filosficas han seguido desempeando un papel velado pero im-

portante en el debate, no hay razn para que

la creencia en un Creador conduzca a negar la
evolucin gradual de nuevas especies, o, por
otro lado, para que un materialista niegue sal-

de

das.

En resumidas cuentas, parece como si la

prolongada controversia entre los fundamentalistas bblicos y los evolucionistas, tan a menudo pintada como dramtica confrontacin
entre ciencia y religin, se redujera a poco ms

tos sbitos en la evolucin. Aunque parezca

que una disputa sobre el significado de la palabra da. Por tanto, no parece que haya bases
firmes, ni siquiera religiosas, para rechazar la
teora de la evolucin por descendencia.
No obstante, apenas aceptamos esta teora

surge una nueva serie de controversias. Una

vez ms subyacen a muchas de ellas puntos

religiosos y filosficos, aunque superficialmente parezcan ser tan slo cientficos.
Lo ms importante de estas controversias
afecta al origen de nuevas especies: aparecen

gradualmente,

o como resultado de sbitos

saltos? El propio Darwin era gradualista,

como sus seguidores modernos, los neodarwinianos. Sus razones para adoptar este punto de
vista son ms filosficas que cientficas.
Antes incluso de la publicacin de El origen
de las especies, varios escritores sealaron que
la teora de la evolucin no contradeca la idea
de la creacin de las especies por Dios, ya que
Dios poda perfectamente crear una nueva especie transformando una ya existente, o bien
formarla directamente a partir de materia no
viviente. Segn esta opinin, el Creador estaba dirigiendo continuamente el proceso evolutivo y fabricando, nuevas especies por medio
del mismo.

Arriba: diagrama del proceso de

la meyosis o reproduccin de las
clulas sexuales. El par de
cromosomas (1 y 2) se dobla (3) y
adquiere mayor grosor,
intercambiando segmentos de
sus filamentos para mezclar la
informacin gentica (4). Los
pares se separan (5) y la clula se
divide (6). Los cromosomas de
doble filamento en cada clula se
dividen y las clulas se escinden
(7). Las clulas resultantes (8)
tienen la mitad de los
cromosomas de la clula
progenitora (Studio Briggs).
Arriba a la izquierda: una flor de
cascajo sin vello, resultado de
una meyosis deficiente (folo A-Z
Botanical Collection).

sorprendente, ambos conceptos pueden reconciliarse. De hecho, hay telogos que argumentan que Dios cre las diferentes formas de vida
ajustando el Universo y las leyes de la naturaleza, incluida la posibilidad de cambios genticos debidos al azar, de modo que la evolucin
se produjera exactamente como creen los darwinianos. En cambio, algunos materialistas
aceptan la idea de sbitos cambios importantes, considerndolos obra del azar.
Y ahora, dejando aparte estas cuestiones filosficas, podemos volver a las pruebas factuales referentes al origen de nuevas especies.
El argumento principal utilizado por Darwin
en favor del gradualismo se basaba en una analoga con el desarrollo de estirpes de animales
domsticos y de variedades de plantas de cultivo por medio de la seleccin humana. Razon
que, tal como los criadores de animales y plantas seleccionan especmenes favorables como
progenitores de la siguiente generacin, y con
ello mejoran gradualmente la raza o variedad,
tambin en plena nattraleza la seleccin natural dara como resultado que unos progenitores bien adaptados a las condiciones de vida
dejaran ms descendencia que los menos
adaptados. Con ello mejorara la adecuacin
de la raza a su medio ambiente.
Sin embargo, la cuestin sometida a controversia no es la de cmo surgen razas localmente adaptadas en el seno de una especie, sino la
de cmo se originan las propias especies. Paradjicamente, sta es la pregunta que Darwin

no logr contestar satisfactoriamente en El

origen de las especies. El se limit a suponer,
como suponen sus seguidores, que los mismos
procesos conducan, al cabo del tiempo, a la
transformacin gradual de algunas razas en
nuevas especies. Nadie niega que esto pueda
ocurrir a veces, pero los adversarios del gradualismo aseguran .que muchas especies, por
no decir la mayora, surgen con rapidez mucho
mayor a causa de cambios relativamente importantes y sbitos.
Esta postura, como la de Darwin, puede basarse tambin en una analoga con la cra selectiva de animales y plantas domsticos, ya que
algunas variedades se han originado repentinamente a partir de monstruos ocasionales. En
los rboles frutales, por ejemplo, aparecen a
999

Evolucin
cambios graduales hubieran sido mucho menos lentos en algunos perodos, pero al admitir
esto alteran su posicin, y sta se acerca mucho ms a la idea de los cambios discontinuos o
repentinos.
Una de las razones ms convincentes para
pensar que los saltos repentinos son una realidad es el hecho de que muchas especies actuales difieren de especies ms o menos emparentadas con ellas en lo tocante al nmero y estructura de sus cromosomas. Se sabe de que de
vez en cuando sobrevienen cambios cromosmicos durante el proceso de divisin celular
conocido como meyosis, que es el que produce
las clulas del vulo y del esperma. Los cromosomas de la clula madre se renen por pares
al comienzo de la meyosis, y normalmente uno
de cada par se traslada a una de las dos clulas
hijas. Sin embargo, a veces hay pares que no
se separan adecuadamente, y el nmero de
cromosomas queda descompensado en las clulas hijas. La descendencia procedente de estas clulas anormales es a menudo estril; pero
si consigue procrear, ya sea a travs de la autosuele ocurrir en las planfertilizacin
-como
con organismos similarmente
tas- o por cruce
ejemplo, sus hermanos o heranormales

veces brotes peculiares que difieren de todos

los dems y a partir de los cuales pueden pro-

-por originar directamente

manas-, pueden

pagarse nuevas variedades ms rentables. En

la historia de la cra de animales tambin se

han iniciado nuevas variedades a partir

una

nueva especie. Las diferencias en nmero de

cromosomas impiden el c.ruce con ejemplares
de la especie progenitora y mantienen al nuevo
tipo aislado de la misma.

de

transformaciones espontneas consideradas

originariamente como monstruosas.
Si, en el curso de la evolucin, sobrevivieron

Monstruos con esperanzas

ocasionalmente ciertas variaciones espontneas de animales y plantas salvajes, y consiguieron reproducirse, pudo darse el caso de la
aparicin ms o menos repentina de un tipo
nuevo y distinto, derivado de la especie original. Por ejemplo, parece probable que una especie de rinoceronte fsil, el Teloceras, se originase de este modo. Este rinoceronte enano,
de patas cortas, se asemeja al carnero ancn y,
como ste, pudo haber aparecido sbitamente
como resultado de una mutacin gentica que
motivara el desarrollo inapropiado de cartlago en el extremo de los huesos, condicin conocida como acondroplasia. De ser as, no cabe esperar en el registro de fsiles toda una
gama de tipos intermedios entre el Teleoceras
y la especie de rinoceronte a partir de la cual

evolucion.

Nunca han sido hallados eslabones perdi-

dosr. Como norma general, en el catlogo

tos en la evolucin no niegan que la gran

mayora de organismos monstruosos sern eliminados por la seleccin natural. En la larga
escala de tiempo de la evolucin, basta con
que slo muy raras veces se produzcan (<monstruos con esperanzas>>, es decir, aptos para sobrevivir y reproducirse. Incluso los neodarwinianos no pueden menos que afirmar que esto

podra haber sucedido. Las dos escuelas de

En la parte superior: este ternero

de dos cabezas fue el resultado

lativamente inmutables durante'tal vez millones de aos, y despus se extinguen. Hay pocas pruebas que apoyen el punto de vista gradualista; Darwin alegaba que esto se deba a la
imperfeccin del registro de fsiles, pero al cabo de 120 aos de investigaciones. este argumento casi ha perdido su credibilidad.
Adems, los clculos de los ndices de cambio evolutivo, basados en datos de fsiles de
caballos y otros grupos de animales, han de-

mostrado que estos ndices son demasiado

bajos para justificar la aparicin gradual de
todas las clases diferentes de organismos. Los
neodarwinianos replican que bien cabe que los

pensamiento difieren principalmente en el nfasis de sus posiciones, ya que una considera

que los saltos sbitos han desempeado un papel muy escaso, y la otra asegura que muchos
de los nuevos tipos, por no decir la mayora,

de una mutacin gentica. Vivi

solamente unos das (foto
Popperfoto).

han surgido as. Hay que reconocer que

pruebas disponibles apoyan la seguda de

Arriba: nio velludo nacido en el

noreste de China en 1977. Estas
extraas caractersticas pueden
presentarse a causa de
combinaciones casuales de los
genes, pero no es probable que
se vean favorecidas por la
seleccin natural (foto Keystone).

En esto consiste, esencialmente, la controversia actual entre los tericos de la evolucin.

A primera vista, parece sorprendente que estas cuestiones puedan suscitar unos sentimientos tan apasionados; pero, como ha ocurrido
ya en anteriores polmicas, algunos de los participantes no slo pugnan por defender teoras
cientficas, sino tambin sus creencias fundamentales. Esta vez, sin embargo, son los materialistas los que se sienten amenazados por el

de

fsiles aparecen nuevas especies, continan re-

1000

Quienes sostienen la existencia de saltos sbi-

las
es-

tas opiniones, aunque todava queda mucho

trabajo por hacer a este respecto.

reto a la ortodoxia.
Cules son las limitaciones de la teora neo-

darwiniana de
1034.

la

evolucin? Vase pgina

aguas atlnticas de la baha de Cdiz. Eliano,

Pausanias, Belonio Nauclero, Lilio Giraldo y
Alejandro de Alejandro son algunos otros de
los cronistas que resean apariciones de estos
fantsticos hombres-pez. Pedro Mexa, en su
Silva de varia leccin, Juan de Mandevilla en el
Libro de las maravillas del mundo, aparecido
por primera vez en Valencia en 1515, y Antonio de Torquemada en st Jardn de flores curiosas, publicado en Salamanca en el ao 1570,
son los espaoles anteriores al siglo xvrrr que
se hacen eco de las curiosas noticias de estos
extraos personajes acuticos.

El padre Feijoo y el hombre-pez

Pero el relato que presenta mayor nmero de
detalles y que resulta de un singular inters por

el carcter racionalista y

desmitificador de

quien escribe sobre 1, es el del hombre-pez de

Lirganes, que aparece reseado por primera
vez en el volumen VI del Teatro crtico universal (1726-1740) de fray Benito Jernimo

Feijoo. La historia, tal y como la cuenta el

ilustrado fraile. es ms o menos como sigue.
En el lugar de Lirganes, cercano a la villa
de Santander, viva a mediados del siglo xvu el

matrimonio formado por Francisco de la Vega

y Mara de Casar, que tenan cuatro hijos. La
mujer, al enviudar, mand al segundo de ellos,
Francisco, a Bilbao, para que aprendiese el
oficio de carpintero. All viva el joven Francisco cuando, la vspera del da de san Juan del
ao 1674, se fue a nadar con unos amigos a la
ra. El joven se desnud, entr en el agua y se
fue nadando ro abajo, hasta perderse de vista.
Segn parece, el muchacho era un excelente
nadador y sus compaeros no temieron por l
hasta pasadas unas horas. Entonces, al ver que
no regresaba, le dieron por ahogado.

Cinco aos ms tarde, en 1679, mientras

unos pescadores faenaban en la baha de Cdiz, se les apareci un ser acutico extrao,
con apariencia humana. Cuando se acercaron
a l para ver de qu se trataba, desapareci.
La inslita aparicin se repiti por varios das,
hasta que finalmente pudieron atraparle, ce-

El hombre-pez de Lirganes
Ms all de las romntcas srenas y de los mticos
tritones, los relatos acerca de los hombres-pez
sobrecogen por sus vvdos detalles y por su aparenca
de realidad.
de las leyendas relativas
a seres acuticos, y aparte de los mticos tritones, nereidas y sirenas, se inscriben las de los
DENTRo DEL cAprrur-o

hombres-pez t hombres marinos. Se trata de

seres, en principio, totalmente humanos, pero

que un buen da sintieron la llamada de las

aguas y se lanzaron a vivir en el ocano. Hay
noticias diversas y muy antiguas sobre estos
seres legendarios. Plinio ya da conocimiento
de dos de ellos, uno visto precisamente en las

La historia del hombre-pez de

Lirganes constituye, por sus

ribetes de verosimilitud, una de

las ms inquietantes de entre las
leyendas de seres marinos. La
presente ilustracin, de Jos M.'
Be se basa en la descriPcin de
Francisco de la Vega
suministrada por el padre Feioo
(foro J. M. Be).

bndole con pedazos de pan y cercndole con

las redes. Cuando lo subieron a cubierta comprobaron con asombro que el extrao ser era
un hombre joven, corpulento, de tez plida y
cabello rojizo y ralo; las nicas particularidades eran una cinta de escamas que le descenda
de la garganta hasta el estmago. otra que le
cubra todo el espinazo, y unas uas gastadas,
como corrodas por el salitre.
Los pescadores llevaron al extrao sujeto al
convento de San Francisco donde, despus de
conjurar a los espritus malignos que pudiera
contener, le interrogaron en varios idiomas sin
obtener de l respuesta alguna. Al cabo de
unos das, los esfuerzos de los frailes en hacerle hablar se vieron recompensados con una pa1001

Hombre-pez de Lirganes
A la izquierda: retrato de fray
Benito Jernimo Feijoo (16761764), tpico representante de la
llustracin, tanto por la ampltud
universal de sus intereses como
por su actitud intelectual
eminentemente raconalista. Pese
a sus presupuestos ilustrados,
Feijoo consider la historia del
hombre-pez de Lirganes como
verdadera (foto J. Lorman).

ra luego pasarse cuatro o cinco das sin probar

bocado. Era dcil y servicial; si se le mndaba
algn recado lo cumpla con puntualidad, pero
jams mostraba entusiasmo por nada. poi todo ello se le tuvo por loco hasta que un buen
da, al cabo de nueve aos, desapareci de
nuevo en el mar sin que se supiera nunca ms
nada de 1.

ll pesce Cola o pee Ncolao

Hasta ah el relato resumido, tal y como lo
expone el padre Feijoo. En su obra, el fraile
abunda en detalles y da los nombres de quie-

nes le impulsaron a resear este suceso, ante el

cual, en un principio, se mostr escptico, y al

labra: Lirganes. El suceso corri de boca

en boca, y nadie encontraba explicacin algu-

na al vocablo hasta que un mozo montas,

que trabajaba en Cdiz, vino a comentar que

'::.:a,:r...:

'ta

.a

por sus tierras haba un lugarejo que se llamaba as. Don Domingo de la Cantolla, secretario del Santo Oficio de la Inquisicin, confirm la existencia de Lirganes como un lugar
cercano a Santander, perteneciente al arzobispado de Burgos, y del cual l era oriundo. De
inmediato mand noticia del hallazgo efectuado en Cdiz a sus parientes, solicitando que le
informaran de si all haba ocurrido algn suceso que pudiese tener conexin con el extrao
sujeto que tenan en el convento. De Lirganes respondieron que all no haba ocurrido
nada extraordinario fuera de la desaparicin
de Francisco de la Vega, hijo de la viuda Mara
de Casar, mientras nadaba en la ra de Bilbao:
pero que esto haba ocurrido cinco aos atrs.
Esta respuesta excit la curiosidad de Juan
Rosendo, fraile del convento, quien, deseoso
de comprobar si el joven sacado de la mar y
Francisco de la Vega eran la misma persona,
se encamin con l hacia Lirganes. Cuando
llegaron al monte que llaman de la Dehesa, a
un cuarto de legua del pueblo, el religioso
mand al joven que se adelantase hasta 1. As
lo hizo su silencioso acompaante, que se dirig directamente hacia Lirganes, sin errar una
sola vez al camino; ya en el casero, se encamin sin dudar hacia la casa de Mara de Casar.

sta, en cuanto le vio, le reconoci como su

hijo Francisco, al igual que dos de sus hermanos que se hallaban en casa.
El joven Francisco se qued en casa de su

madre, donde viva tranquilo, sin mostrai el

menor inters por nada ni por nadie. Siempre
iba descalzo, y si no le daban ropa no se vesta

y andaba desnudo con absoluta indiferencia.

No hablaba; slo de yez en cuando pronunciaba las palabras tabaco", pan y vino. pero

sin relacin directa con el deseo de fumr o

comer. Cuando coma lo haca con avidez, pa1002

Arriba: la zona cantbrica

la
-en
foto, vista de la costa de
Santander- es una de las zonas
de Espaa ms ricas en leyendas
y supersticiones relacionadas con
el mar. Sin embargo, algunas de
ellas merecen figurar en la
categora de historia, por ms
inslitas que puedan parecer (foto
J. Lorman).

que slo dio crdito tras recabar informacin

de personajes que merecan.su confianza, co-

mo el marqus de Valbuena, de Santander,

don Gaspar Melchor de la Riba Agero, caba-

llero de la orden de Santiago y natural de

Gajano, pueblo cercano a Lirganes, y don

Dionisio Rubalcava de Solares, que conoci y

trat a Francisco de la Vega.
Resulta curioso ver cmo el proverbial rigor
crtico que demostraba el padre Feijoo ante
supersticiones comunes en aquel tiempo se
desvanece ante el caso del hombre-pez de
Lirganes y ante la creencia, en general, en los
hombres marinos. Este tpico erudito de la
Ilustracin esgrime un sinfn de argumentos
para explicar la posibilidad de existencia de

hombres anfibios o marinos. Y al caso de

Francisco de la Vega ariade otro ms, del que

ya haban dado cuenta en sus escritos Joviano

Potano, Alejandro de Alejandro y Pedro Mexa: el caso de pesce Cola, o peje Nicolao.
Nicolao fue un siciliano, natural de Catania,
que vivi hacia la segunda mitad del siglo xv.
Este hombre, si bien no habit en el mar durante largos perodos de tiempo, como nuestro
hombre-pez de Lirganes, segn parece era
capaz de salvar grandes distancias a nado, por
lo que le empleaban como correo martimo entre los puertos del continente y las islas. An
en das de tormenta, cuando los marineros no

Hombre-pez de Lirganes
natacin, se aade laprclica continuada, tanto del ejercicio natatorio como de la retencin
de la respiracin, se podra llegar a resultados

se atrevan a salir a la mar, <<pesce Cola se

zambulla en el agua y llegaba a su destino.
Nicolao era capaz de permanecer hasta una
hora debajo del agua sin salir a respirar, lo que
le permita vivir con holgura de la pesca de
ostras y coral. Se haba dado el caso de que
pesce Cola" siguiese nadando a un barco hasta alta mar, lo abordase y despus de comer en
1, se brindase a llevar noticias de los marinos
a sus familiares de tierra. Los prodigios acuticos de Nicolao llegaron a su fin cuando el rey
Federico de Npoles y Sicilia ouiso comprobar
la cerfeza de su leyenda. El monarca, para ver
hasta dnde llegaba la intrepidez y resistencia
del siciliano, lo llev hasta el famoso remolino

sorprendentes, como los que lograron estos

singulares sujetos. Aceptada la posibilidad de
existencia de estos individuos, sopesa la posibilidad de que hombres y mujeres con estas
habilidades tuviesen, por causas diversas, que
buscar refugio en la solitaria vida marina. A
partir de aqu, la existencia de una raza de
hombres marinos, herederos de las facultades
de unos padres adaptados al medio acutico,
es del todo admisible.
Establecida la existencia de una raza de
hombres marinos, Feijoo explica la existencia
de tritones y nereidas, mitad hombre o mujer y

THEATRO
CRITICO UI{IVERSAL,
O DISCURSOS VARIOS,
EN TODO GE}iERO DE MATERIAS,
PARA DESENGAO

DE ERRORE COMTJNES,
DEDICADO'
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CON PRIYIIEGIO: ,ry,:.

Lorxa Ftrsir
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A$4&DCC)(VIL

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de Caribdis, situado en el lugar ms angosto

del estrecho de Mesina, y arroj al agua una
copa de oro, diciendo a Nicolao que si la recuperaba era suya. Pesce Cola, se lanz al agua
y permaneci bajo ella tres cuartos de hora,
hasta que finalmente sali con la copa en la
mano. Interrogado por el rey sobre lo que haba visto en tan temido lugar, Nicolao cont
tremendas visiones de monstruos marinos,
moradores de profundas cavernas. El rey, entusiasmado por el relato, quiso saber ms detalles y le prometi igual recompensa si bajaba
de nuevo. Nicolao se mostr remiso a cumplir
los deseos del monarca, por lo que ste le estimul con una bolsa de oro, adems de otra
copa que arroj al agua. Pesce Cola consinti y se sumergi de nuevo para no aparecer
ms.

A la izquierda: frontispicio del

Teatro crtco universal del padre
Feijoo. En esta obra
enciclopdica en diecinueve
volmenes, Feijoo fustig
duramente la supersticin de su
poca, manteniendo siempre un
espritu de ecuanimidad. Gracias
a ello conocemos en profundidad
el caso de Francisco de la Vega
(foto J..Lorman).

mitad pez, mediante el apareamiento de los

hombres marinos y los peces.
Ya en nuestro siglo, el doctor Gregorio Maran volvi a interesarse por la leyenda del
hombre pez de Lirganes, y en su libro Las
ideas biolgicas del padre Feijoo dedica tn captulo entero a la leyenda y a los argumentos
presuntamente cientficos que utiliz el ilustrado para justificar la existencia de los hombres
marinos.

A partir de toda la serie de datos recogidos,

Maran formula la hiptesis de que Francisco
de la Vega padecies cretinismo, enfermedad
caracterizada por una detencin del desarrollo
fsico y mental y acompaada de deformaciones. Esta es la causa de que un buen da el
joven Francisco, idiota y casi mudo, abandonase su lugar habitual de residencia y vagase
por tierra o quiz por mar, pero no nadando, hasta que se le localiz de nuevo en Cdiz. La coincidencia de que desapareciese bandose y que se le localizase de nuevo en el
mar, junto con la incapacidad del muchacho
para dar cualquier explicacin, teji la leyenda
de los cincos aos de vida marina.
La mudez, la tez blanca, el pelo rojizo, la
probablemente a la icpiel escamosa
-debidoy el hecho de comerse
tiosis-, la glotonera
las uas, datos todos que aparecen en el relato
del padre Feijoo, interpretados desde un punto de vista clnico. no son sino sntomas de
cretinismo, enfermedaci endmica propia de
regiones montaosas, y entonces frecuente en
la montaa santanderina.
La habilidad de Francisco de la Vega en la
natacin y su resistencia en las inmersiones, las
explica Maran a travs de la insuficiencia
tiroidea, con frecuencia ligada a las personas
que padecen ictiosis. Se ha podido comprobar
experimentalmente que, cuanto menor es la
cantidad de tiroxina segregada, tanto menor es
la necesidad de oxgeno, y por tanto mayor el
tiempo de resistencia del orgairismo a situaciones en que falta este elemento.
De todos modos, despus de leer la historia
de Feijoo y la explicacin del doctor Maran,
se nos

lncredulidad de Maran
La existencia de los hombres marinos la explica Feijoo a base de la adaptacin al medio
Arguye que si a una natural inclinacin hacia
el mar y una especial predisposicin para la

plantea una duda: Francisco de la Vega,

era realmente un cretino? Lo cierto es que no

se dice nada de eso antes de la desaparicin del

muchacho en la ra de Bilbao, y tan slo se

alude a su silencio y locura despus de su reaparicin en Cdiz.
1003

Hombre-pez de Lirganes
Aunque la interpretacicin del suceso que
ofrece Maran es ingeniosa y parece dar una
respuesta lgica (dentro de Ia lgica cientficoexperimental tpica del siglo xx) al fenmeno
del hombre-pez, nuestro doctor, muy prudentemente
corresponde a todo buen es-como se muestra abierto a valorar
pritu cientficocualquier otra posible explicacin que se pueda dar a tenor de nuevos datos.
Los maris y H. P. Lovecraft
Siguiendo en la lnea de los sucesos extraordlnarios y leyendas tejidas en tono a los hombres
marinos no se puede dejar de mencionar la
La fantasa popular en torno a
extraos seres marinos se ha
desarrollado en todas las pocas
y en todas las culturas. En ella se
inscriben desde esta pintoresca
figura que quiere representar un
(a la derecha;
"obispo de mar"
grabado de 1572) hasta versiones
muy modernas de literatos y
artistas (arriba a la derecha,
nterpretacin de los profundos de
H. P. Lovecraft por el dibujante J.
M. Be
de la obra
-extrada
Seres, dioses y espacios.
Aportaciones de H. P. Lovecraft a
un conocmiento del Cosmos,de
J. Lorman y J. M. Be, editado en
Barcelona por la revista Rambla).
Quiz esta obsesin intemPoral
se halle enraizada en un
substrato mucho ms real de lo
que podamos imaginarnos...
(fotos Jean-LouP Charmet/
Biblioteca de Artes DecorativasPars, J. Lorman/Cortesa de la

los marios gallegos y uno de los relatos del

escritor fantstico norteamericano Howard
Phillips Lovecraft. En La sombra sobre Innsmouth, sin duda una de las mejores narraciones cortas de este autor, Lovecraft nos presenfaunaraza de seres, mitad peces mitad batraquienes llama profundos- capaces
cios

-a
con seres humanos.
de reproducirse

El relato nos cuenta la horrible experiencia

de un hombre que va a parar a un extrao

revista Rambla).

historia de los marios o marinhos gallegos,

narrada en el siglo xvr por el licenciado Luis de
Molina en sus Descripcin del Reino de Galicia
y de las cosas notables (Mondoiedo, 1550) y
por Antonio de Torquemada en el ya mencionado Jardn de flores curiosas.
Segn cuenta el licenciado Molina, un hidalgo pesc en la isla de Lobeira a una sirena.
Cuid de ella hasta que le cayeron las escamas,
y entonces la tom por esposa. Los hijos que

tuvieron fueron llamados marios.

El relato que nos ofrece Torquemada es mucho menos romntico; cuenta que andando
una mujer ribera de la mar, entre una espesura
de rbolesl'sali un hombre marino en tierra, y
tomndola por fuerza, tuvo sus ayuntamientos
libidinosos con ella, de los cuales qued preada, y este hombre o pescado se volvi a la mar;
y tornaba muchas veces al mismo lugar a buscar a esta mujer, pero sabiendo que le ponan

asechanzas para prenderle, desapareci.

Cuando la mujer vino a parir, aunque la criatura era racional, no dej de traer en s seales
por donde se entendi ser verdad lo que deca
que con el Tritn la haba sucedido.
Es curiosa la conexin entre esa leyenda de

1004

pueblo costero, Innsmouth, donde los profundos han logrado establecer contacto con sus
habitantes y dejar descendencia. Estos descendientes humanos, si bien en un principio parecerf por completo racionles, poco a poco van

sufriendo una metamorfosis, hasta que, tras

adquirir el monstruoso aspecto de sus progenitores acuticos, se lanzan a vivir en el ocano.
Es de suponer que Lovecraft se inspir, para
la creacin de este relato, en alguna leyenda
del folklore anglosajn, del que era un buen
conocedor; es probable que utilizase ese substrato mtico ancestral, presente en lo ms oscuro de nosotros mismos, como un elemento ms
para articular su peculiar narrativa de terror.
Por otra parte, no hay que olvidar que el folklore anglosajn es una de las ramas de la cultura cltica, del que los gallegos
sus mari-y genuino...
os- son representantes de lo ms
Sea como sea, hay que reconocer que la soli-

dezy la verosimilitud de las leyendas acerca de

los hombres-pez sobrepasan en mucho las de
otros fenmenos ms o menos legendarios,
por muy universales que stos sean. Quiz la
antiqusima atraccin que el hombre experimenta hacia el mar se deba, despus de todo, a
unas capacidades o a unas inclinaciones que
todos poseemos inconscientemente, y que algunos privilegiados han logrado desarrollar.

Mos
dr.ln

J";lifi
A. VILLIERS
de L'ISLE At' M
En uno de sus cuentos, Villiers
de I'lsle-Adam establece una
impresionante comparacin entue los difuntos de un depsito
de cadveres y una sala de caf,
donde varios hombres de negocios permanecen inmviles, su-

midos en lgubres meditaciones. Si los primeros uhaban

asesinado su cuerpo, esperando
con ello conseguir algo ms de

bienestar,, los segundos haban asesinado, haca ya largo

empo, su 'alma', esperando

con ello algo ms de bienestar,.
Sin embargo, el segundo espectculo ues ms siniestro que el
primeror.
A s'y mprendre (Para conundirse) es, seguramente, uno
de los cuentos que mejor revelan las relaciones que Villiers de
L'lsle-Adam mantuvo con su siglo, el xx. Incomprendido por
todos, consider a su pblico

mediocre

corrompido;

La crueldad

90m9

rnsprracron

siniestras y a menudo macabras, como Le convive des dernires ftes (El convidado de las
ltimas fiestas), donde revela el
secreto de un personaje misterioso cuyo placer consiste en
sustuir al verdugo en las ejecu-

racin negra, pesimistas, a menudo escritos a la manera de

Edgar Poe. En ellos fustigaba

los vicios y el materialismo de su

tiempo, erigindose en defensor

de un ideal moral y espiritual.

Influido por las ciencias ocultas

y por la metafsica, crea,

ciones pblicas.

ms

all de las apariencias sensibles,

en el poder de lo sobrenatural,

en un trasmundo y en el Absoluto.
As, Vera, en el cuento homnimo, se reanima el da del ani-

versario de su muerte ante el

conde de Athol, su esposo, que
jams haba querido admir su
desaparicin. En Claire Lenoir,
el cuento que le dio a conocer,
la sombra reencarnada de Lenoir acude para decapitar a sir

Arriba: Auguste Villiers de L'lsleAdam (1838-1889). La

construccin rigurosa de sus
cuentos y su intensdad
dramtica recuerdan el estilo de
Edgar Poe.

Abajo: grabados de Paul Destez

para ilustrar dos textos de los
Cuentos crueles (Editions
Calmann-Lvy).

Villiers de L'lsle-Adam se dedicara tambin a la ficcin cientfica para denunciar el materialismo de la vida contempornea
y el orgullo, con frecuencia ridculo, de los cientficos. Entre es-

tas obras se cuenta L'appareil

pour l'analyse du dernier soupir
(El aparato para analizar el ltimo suspiro), La machine gloi-

re (La mquina de la gloria),

L'affichage cleste (El panel celeste) o la novela L'Eve uture

sus

contemporneos slo le inspiraban menosprecio y mofa.

Sin duda, su nacimiento

en

1838, en una familia noble pero

arruinada de Saint-Brieuc

(su

padre dilapid su fortuna en la

bsqueda de tesoros ocultos), le
predispuso a esta actud alva.
No obstante, padeca al saberse
pobre y desconocido. Unos desengaos senmentales y varios
fracasos en el teatro (Axel) y en

Henry Clifton, el amante de su

esposa. Asimismo, en L'intersigne (El intersigno), una serie de

la novela sisl aumentaran su

pesimismo y su rebelda. l

coincidencias sugiere que exis-

quera vir de su pluma, pero

los resultados eran negativos.
que empez a publicar en diferentes revists, no enconh su
campo ideal: el cuento. Y seran

entre la Tiena y el Ms All.

Es un hecho que sobre todos
los textos de Villiers de L'lsleAdam planea la sombra de la
muerte, cuando no estn directamente teidos de sangre. Se

los suyos unos cuentos de inspi-

tata, pues, de historias tenibles,

Hasta el ao 1867, ao en

ten unos vnculos

misteriosos

ftE"t7\E Y#*E.frTt

A la izquierda: portada de Paul

Destez para una edicin de los

rl

Cuentos c/ueres (1909).

Abao a la izquierda: Le convive
des dernires ffes, lustrado por
Destez; a la derecha: imagen de la
pelcula Metrpolis, de F. Lang,
inspirada en lanovela La Eva
futura.

Ms all de los temas macabros y de las historias sangrientas o idealistas, se impon sobre
todo por la construccin rigurosa y la intensidad dramtica de
sus cuentos. Por otra parte, pro-

Calmann-Lvy,

lteurc,

i#

i#
(La Eva futura), en la que un
sabio salva a un hombre de la
muerte gracias a un autmata
perfecto. construido a semejanza de una mujer.
Villiers reuni sus cuentos en
recopilaciones: Cuentos crueles

(1883), L'amour suprme (El

amor supremo, 1886), Historias
inslitas (1888) 9 Nuevos cuentos crueles (1888). Crueles como lo fueron su vida y su destino. Muri en 1889, despus de

haberse casado

in

extremis,

atendiendo a las splicas de su

amigo Huysmans, con la humilde sirvienta que haba sido su
compaera durante diez aos y
que le haba dado un hijo. En
sus ltimos aos, Villiers de

L'ls-

le-Adam ofreci la triste imagen

de un autntico despojo humano.

Profeta por delante de su

tiempo, observador lcido y
amargo de la grotesca comedia
humana, soador impenitente,

no denunci unas modas pasajeras, sino unos defectos profundos de la sociedad.

clam sin ambigedades.la deuda que haba contrado con Edgar Poe. Algunos de sus cuentos
anuncian incluso temas que
aparecern en la novela del siglo xx. En Le dsir d'tre un
homme (El deseo de ser hombre), un viejo actor de teatro,
que durante toda su vida slo
ha experimentado pasiones imitadas de los dems, adquiere repentinamente conciencia del
vaco que es su existencia y, en
su deseo de existir verdaderamente, comete un delito de
cuyo autor no.se sospechar ja-

ms, para disfrutar de un remordimiento que sea por fin el suyo

propio.
A la diversidad de los cuentos

de Villiers de L'lsle-Adam corresponde el carcter complejo

de su autor: hermco y abierto, pesimista y alegre ala vez; la
gente slo le inspiraba desprecio, pero l aspir durante toda
su vida al xito.

Existen dos versiones en castellano

de Cuentos crueles, publicadas por

Mateu

Espasa-Calpe. Mauricio
D'Ors ha editado La Eva futura, y
Alfaguara La extraa historia del Dr.

Tibulat Bonhomet.
Crditos de ilustracin: J.-1. CharmeVcoleccin partlcular, Harlingue/Roger-Viollet, Coleccin Troussier.