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19&20AHistoriografiadaArquiteturaBrasileiranoSculoXIXeosconceitosdeEstiloeTipologia,porSoniaGomesPereira

AHistoriografiadaArquiteturaBrasileiranoSculo
XIXeosconceitosdeEstiloeTipologia*
SoniaGomesPereira**
PEREIRA,SoniaGomes.AHistoriografiadaArquiteturaBrasileiranoSculoXIXeos
ConceitosdeEstiloeTipologia.19&20,RiodeJaneiro,v.II,n.3,jul.2007.Disponvel
em:<http://www.dezenovevinte.net/arte%20decorativa/ad_sgp.htm>.
***

Grande parte da historiografia sobre a arquitetura brasileira do sculo XIX

apresenta a tendncia dominante de trabalhar com divises rgidas entre
estilos,enfatizandoaoposioentrebarroco/rococeneoclassicismonoincio
do sculo e, depois, entre neoclassicismo e ecletismo no final do sculo
XIX/inciodoXX.Essaposturadecorredeumaoutranoogeneralizadana
literatura sobre arte brasileira: a idia de que h uma correspondncia
natural entre linguagens artsticas e perodos histricos assim o barroco
predominaria na Colnia, o neoclassicismo no Imprio e o ecletismo na 1a.
Repblica.Estes esquemas redutores sobrevivem nesta historiografia
tradicional, apoiados numa metodologia que est fundamentada basicamente
na pinagem de alguns fatos histricos relevantes, tais como a chegada da
MissoFrancesaeaaberturadaAcademiadeBelasArtesnoRiodeJaneiro,
ou de alguns arquitetos destacados, como Grandjean de Montigny, em torno
dosquaistodaanarrativahistricaconstruda.
No entanto, suspendendo, mesmo que temporariamente, a questo das
atribuiesouaspreocupaesmeramenteestilsticas,possvelobservarna
prtica arquitetnica do sculo XIX um conjunto muito mais complexo, em
que vrios elementos esto imbricados: a persistncia de formas e tcnicas
coloniais a necessidade de novos programas e funes a incorporao de
materiais importados a diversificao dos agentes os novos processos de
formaoprofissionaldearquitetoseengenheirosalmdasincronicidadede
vrias linguagens formais a recorrncia aos estilos do passado (barroco e
rococ) e a apreenso dos estilos ento contemporneos (o neoclassicismo e
outrosrevivalismos,almdoecletismoedoartnouveau).Portanto,emlugar
de uma s feio dominante, coexistem tcnicas, programas e estilos do
passado e do presente, evidenciando a permanncia da tradio colonial,
entrelaada no desejo de modernizao e na necessidade de construo
imaginriadanovanao.
Entender essa diversidade estilstica da arquitetura do sculo XIX, tanto na
EuropaquantonoBrasil,temsidoumdesafioparaoshistoriadoresdaartee
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daarquitetura.Naverdade,essadificuldadetemrazesprofundas,relativas
prpria constituio da Histria da Arte e a importncia primordial que a
noodeestiloassumiuemsuadefiniocomodisciplinaautnoma.
Sabemos que etmologicamente a palavra estilo vem do latim stilus, que
designava o instrumento usado para a escrita entre os romanos. Por
metonmia, passou a designar tambm a maneira de escrever de um escritor.
Todaessadiscussodeestiloentreosantigospertenciaaocampodaretrica,
queanalisavasobretudoaescolhadaspalavrasesuapertinnciasdiferentes
ocasies, seguindo a doutrina do decorum. Essas noes da retrica
espalharamse para outros campos, como a msica, a arquitetura e as artes
plsticas1. Mas a partir do renascimento que os termos estilo, maneira e
gosto aparecem com maior freqncia, alternandose com significaes
praticamentesimtricas2.
Vasari3 atribui maniera uma grande variedade de matizes, tanto para
identificar um artista ou grupo de artistas, quanto um perodo cronolgico,
mas certamente a questo de um estilo nacional est fora de suas
preocupaes.Imprimesuateoriadobeloidealumsentidoevolucionista,em
analogia natureza. Assim, organiza as biografias dos artistas numa
seqncia, que evidencia uma lgica interna: a sua concepo de que a arte
segue o mesmo ritmo dos seres vivos, passando pelo processo de infncia,
maturidadeedeclnio.EstandoVasariconvencidodafinalidadedaartecomo
construodobeloideal,seumaiorinteressevoltaselogicamenteparaafase
doapogeu,quelocalizavanosromanos,entreosantigos,eemMichelangelo,
entreosseuscontemporneos.
Winckelmann4,emsuaobramaisimportanteHistriadaarteantigade1764,
retomavriasdasposiesdeVasari.Suateoriatambmrepousanaprocura
dobeloideal.Entendiaigualmenteaartedeformaevolutiva,seguindoociclo
vital de desenvolvimento na natureza. Mas, em outros pontos, sua postura
diferetotalmentedeVasari.Consideraqueopadromaisaltodebelezahavia
sido alcanado pelos gregos, e no pelos romanos como defendia Vasari,
acompanhando, assim, o interesse crescente pela Grcia entre vrios de seus
contemporneos. Explica o gnio grego pela influncia do clima: Minerva
escolheu por residncia de seu povo favorito o clima aprazvel da Grcia
como o mais apropriado aos progressos do esprito e do gnio, graas
temperatura amena e ditosa que reina ali durante as diferentes estaes do
ano5.Winckelmannnofoioinventordessateoriaquerelacionaacultura
ao meio geogrfico6, mas essa relao tomou em seu sistema um relevo
significativo.Mas,numoutrotpico,Winckelmanntomaumaposionova:
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no considerava a arte grega em isolamento, mas, sim, no contexto da

civilizaogregatomadacomoumatotalidade7.
Portanto, ao se constituir como disciplina, a histria da arte consolida uma
srie de noes j esboadas anteriormente: teoria do belo ideal, estilo,
evoluo e analogia com o ciclo vital. A elas acrescenta algumas idias
contemporneas, tais como a influncia do clima, a concepo de povo e o
interessepelahistria.Essasmesmasnoessoretomadasaolongodosculo
XIX,servindodebaseaposturasbastantediferentesemrelaoaestiloesua
importncianoestudodasartesvisuaisedaarquitetura.
OarquitetoGottfriedSemper8acreditaquetodasasformasartsticas,desdeas
artes decorativas at a arquitetura, obedecem aos mesmos princpios, que
retiramsualgicadasaplicaesdatcnica.Apiaasuateorianasidiasda
biologia da poca, especialmente nos princpios anatmicos de Cuvier e no
evolucionismo de Darwin9. Para Semper, por exemplo, o estilo geomtrico,
encontrado nos exemplos artsticos mais antigos ento conhecidos, seria
devido ao uso predominante das artes txteis na poca neoltica. Assim, a
origemdaartepuramentematerial,reguladaapenaspelasquestesprticas
doavanotcnico.
Hippolyte Taine10 tambm procura articular a arte a uma explicao
materialista,mascentraasuateorianomeiofsicoesocial.Constritodoum
sistemahistrico,cujomtodoconsisteemprocuraracausalidadedacriao
artstica nas reaes do meio sobre a arte. Taine no foi o inventor dessa
teoria,pois,comovimos,Winckelmannjinsistianessaidia.Maseleds
influnciasclimticasumcarterimperativo,tentandoimporhistriaearte
osmtodosprpriosdascincias.Deumlado,apiasenabiologia.Suateoria
do meio uma adaptao da teoria evolucionista darwiniana e do mtodo
experimental de Claude Bernard11. Por outro lado, Taine d um destaque
ainda maior ao dos agentes sociais sobre a produo da obra de arte,
alinhandose a idias que vo se consolidar na escola de Durkheim e nas
cinciassociais12. Para Taine, todas as manifestaes artsticas, intelectuais,
morais, religiosas e institucionais de uma poca guardam entre si uma certa
relao: o que ele chama lei das dependncias mtuas. Estabeleceu entre
estasmanifestaesumarelaocausal,emqueaartesempreconseqncia
dasoutrasmanifestaesculturais.Aaoindividualdoartistapraticamente
nula. Tanto o artista quanto a arte so produtos moldados pelo meio. As
teorias de Taine sobre a influncia do meio fsico e social sobre a arte
deixaramumamarcaprofundaeduradouranahistriadaarte13.
Muito diferente a posio de Alois Riegl14. Formado no Instituto de
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PesquisasHistricasdeViena,Rieglapiasenomtododeanlisehistricae
comparativa, derivado da tradio filolgica. A seleo de seus objetos de
estudorevelaaprefernciaportemaspolmicoseoobjetivoderefutarteorias
correntes em sua poca. Assim, publica Stilfragen (Questes de estilo) em
1893, em que se dedica anlise do ornato vegetal, combatendo a teoria da
primaziadatcnicadeSemper,eaomesmotempoinserindosenapolmica
dapocaentreoArtNouveau(Jugendstil),muitoatuanteemViena,easidias
modernistas de combate ao ornamento, como as de Adolf Loos, que sero
reunidasnummanifestologodepois15. Novamente em 1901, ao escrever As
artes aplicadas na poca romana tardia segundo descobertas na ustria
Hungria,Rieglrejeitaasnoesdequeaarteromanadecorredaartegregae
queoromanotardiorepresentaodeclniodaculturalatina.Noaceitaaidia
de decadncia e acredita que os romanos, assim como o perodo romano
tardio, so culturas autnomas, sem estarem necessariamente relacionadas
entre si numa seqncia evolutiva. Por esses motivos, Damisch questiona a
crtica posterior que considerava Riegl simplesmente um evolucionista e um
determinista, acreditando que Riegl cita Darwin justamente para manter
distncia,poisrejeitatotalmenteanoodeseleonatural16.
Mas, certamente, a teoria de Riegl est centrada na idia de continuidade, e
nonaderuptura.Paraele,humacriatividadecontnua,identificadaporuma
sriedetransformaes,menospelodesejodeimitaranatureza,emuitomais
pelaspossibilidadesvirtuaisdasformas,queconstituemasleisdoestilo.Para
Riegl, no h imperativo tcnico, mas sim uma Kuntswollen,queOttoPcht
traduzporaquiloquedeterminaaarte:muitomaisdoquevontade,como
normalmente traduzido, tratase de uma pulso, como no conceito
freudiano17.
Outros tericos poderiam ser aqui mencionados, mas esses trs autores
Semper, Taine e Riegl j nos bastam para evidenciar a diversidade de
abordagens,emqueanoodeestilotomadanosculoXIX.
bastante significativo que o problema do estilo e suas implicaes para a
histria e crtica da arte sejam retomados nos anos 1950 e 1960, justamente
quando se avolumam as crticas ao modernismo e comea a se constituir o
psmodernismo.
Meyer Schapiro escreve em 1955 o artigo Style que se tornou clssico na
rea18.Nele,Schapiroenumeraasvriasdimenseseconotaesdapalavra
estilo, finalizando por reafirmar aquela que constitui, na sua opinio, a
abordagem mais importante: muito mais do que o material, ou o meio, a
anlise da forma como expresso que distingue a obra de arte. O conceito
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colocadoemtermosindividuaisounomximoemtermosdeescolasartsticas,
masnoestendeanooparanenhumidiadeculturaglobal.Relacionaessa
abordagem diretamente com a teoria de arte moderna, o que parece coerente
numadcadaemqueoinformalismoserevigora,tantonaEuropaquantonos
EstadosUnidos.
Ernst Gombrich publica um artigo tambm chamado Style em 196819. Sua
posio de intenso questionamento das teorias do estilo, tanto as
materialistasquantoasidealistas.Naverdade,oseuargumentoestcentrado
nocarterholsticodessasteorias,queimplicamsemprenumapriori,qued
sentido arte e cultura como um todo, submetidas, assim, a um
determinismo inexorvel20. No aceita as tentativas de determinar a lgica
interna de uma evoluo, tomandoa como inevitvel e genrica, pois, para
ele,osestilostraadosnumaevoluososemprerecortesarbitrriosRecusa
tambmastentativasdecaracterizaessincrnicas,quevemoestilocomo
expressodoespritocoletivo,criticandooKunstwollen(vontadedaarte),o
Zeistgeist(esprito de poca)eo Volksgeist(esprito do povo). Identifica em
HegelaorigemdestaidiaeacreditaquetodaahistoriografiadoXIXeparte
do XX tentou se livrar dos traos embaraosos da metafsica de Hegel, sem
sacrificarsuavisounitria.Assim,todasessasteorias,quetmumcarter
a priori, fundamse sobre uma presumida interdependncia entre estilo e
sociedade, constituindo, na sua opinio, generalizaes questionveis. Para
Gombrich o futuro est sempre aberto e o artista est sempre compelido a
fazer escolhas. A questo central de toda a teoria da expressividade ,
portanto, o conceito de escolha, estando a sinonmia na raiz de todo o
problema de estilo. Logicamente essas escolhas no so ilimitadas: h
restriesimpostaspelasdiversassituaespessoaisoudomeio,masoartista
temsempreumgraudelatitudeparaescolhas.NaopiniodeGombrich,so
exatamenteessaslimitaeseescolhasquedevemserobservadas.Amaneira
de identificar os estilos decorre em parte da familiaridade com as suas
convenes e o preenchimento ou no dessas expectativas. Apesar dos
esforosdeumamorfologiacientfica,quepretendedarcontadaconstituio
dos estilos, a tomada intuitiva do especialista ainda o melhor caminho,
emboranoinfalvel.
A superao do modernismo e a confrontao com a arte e a crtica ps
modernastmobrigadooshistoriadoresdaartearevisesprofundasemseus
embasamentos tericos e metodologias. Superar a pretenso de que seria
possvelreconstituiropassadototalmenteecomamximaverdadepossvel.
Compreenderasincronicidadedeprocessosdelonga,mdiaecurtadurao,
em lugar da sucesso e superao dos estilos. Entender tambm a
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sincronicidade de tendncias estticas opostas (clssicas e anticlssicas, por

exemplo),emlugardasuaocorrnciacclica.Todosessespassostmsidoum
desafioparaohistoriadordaartenestapassagemdosculoXXparaosculo
XXI.Outrascategoriaspassamaterimportnciaaoladodoestilonatentativa
deentenderaproduoartsticaemsuacomplexidade.
MuitoseavanounaspesquisassobreaarquiteturadosculoXIXapartirde
alguns trabalhos de reavaliao crtica do ecletismo, como os de Franois
LoyeredeLucianoPatetta21.Suspendendoopontodevistamodernista,esses
estudos retomavam o ecletismo como um sistema diferenciado de valores e
prticas, em que se destacava, entre outros, a funo do ornamento como
elemento que daria carter arquitetura. Seria uma verdadeira architecture
parlante,emquesobretudooornamentoteriaumvalorassociativo,conotando
certaslinguagensadeterminadasfunes.Assim,umdostraosrecorrentesda
arquiteturahistoricistaaassociaoentredeterminadosprogramaseestilos,
tais como os prdios religiosos e os estilos medievais ou os monumentos
pblicoseoneoclssicoouoneorenascimentoouospavilhesvoltadospara
o lazer e os estilos exticos. Seria uma verdadeira tipologia definida pela
relaoentreestiloefuno.
Mas a tipologia era tambm um recurso historiogrfico. A partir do sculo
XVIII, tornaramse bastante comuns os levantamentos de monumentos
histricos, agrupandoos por tipologias, que tanto podiam ser ditadas pela
funo comum, quanto pela recorrncia a um mesmo padro formal.
Certamente esse procedimento era sugerido pelos novos mtodos cientficos
dapoca,emqueaexposioconjuntadosespcimeserafundamentalparaa
identificaodesemelhanasediferenaslevandosuaclassificao.
nessadireoquesepodeanalisarousoqueDurand22fezdatipologia.Ele
no aceitava mais a idia da arquitetura como imitao da natureza ou dos
antigos ao contrrio, acreditava que as ordens e demais formas histricas
eram importantes pela fora do hbito e do costume. Assim, sua tipologia
apoiavase no levantamento histrico e concretizavase em catlogos de
prdios com funes ou partidos similares, em que ficavam evidenciados os
padres comuns. Para Durand, o tipo era uma composio caracterstica de
projeto,que,apesardenotermaisaautoridadedeumcnone,concentravaa
foradeumatradiohistrica.
importante assinalar que essas pranchas, apesar de decorrentes de um
conhecimentohistrico,acabavamgerandoumatipologiaacimadahistriae
da geografia, exatamente o contrrio da noo de estilo. Pois, se o estilo era
determinado temporal e espacialmente, tal no acontecia com o tipo, que se
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ancoravaemcaractersticascomuns,emtermosdefunooupartido.Diante
dessaspranchas,comoseoarquitetotivesseexpostodiantedesitodauma
tradio arquitetnica sua disposio para ser reutilizada nos prdios
contemporneos. Mais do que imitar simplesmente o passado, tratase de
aproveitar de sua notvel experincia. A sua exemplaridade avaliza as
escolhasdoarquitetoegarantealegitimidadedesuaarquitetura.Temosaqui,
tambm, todo um processo de escolha entre alternativas possveis, como
aquelaqueGombrichindicacomosendoespecficadotrabalhoartstico.
Ao contrrio de Durand, Quatremre de Quincy23 aceitava a validade da
tradioclssica,acreditandonapermannciadeumaessncianaarquitetura,
que estaria localizada em suas origens. A diferena que essa origem no
estaria apenas na cabana primitiva, como se afirmava antes, mas em trs
elementosagrutausadapeloscaadores,atendadospastoreseacabanados
camponesestendoesseselementossidodesenvolvidospordiferentespovos:
a gruta pelos egpcios, a tenda pelos chineses e a cabana pelos gregos. Fica,
assim evidenciado que Quatremre, apesar de ainda atrelado ao pensamento
clssico,jincorporaraumavisohistricaerelativista.Tambmemrelao
imitao, possvel verificar essa historicizao do classicismo. Quatremre
estabeleceuumadiferenaentremodelo,queumacoisa,etipo,queuma
idiaequeconstituiuanicabasevlidaparaimitao.Aessnciadotipo
umprincpioelementar,espciedencleo,masapresentasediferenteemcada
pas24. Retomada por Argan nos anos 1960, a noo de tipologia tornouse
temacentraldodiscursoarquitetnico.Arganadotouadistinoentretipoe
modelodeQuatremre,enfatizandoqueapenasotipodeveriaseropontode
partidaparaoprojeto.Passandoparaocampodourbanismoedapreservao
dopatrimnio,AldoRossipropunhaotipocomocontendoidias,quesoos
elementos irredutveis nas cidades elementos culturais que deveriam ser
preservados. Posteriormente, apesar da diferena de contexto, essas idias
obtiverambastanteaceitaoentreosarquitetosnosEstadosUnidos25.
Acreditamos, portanto, que esta relao tipo/estilo lana uma luz nova no
entendimento das opes formais dessa arquitetura, evidenciando que, muito
mais do que escolhas estilsticas, tratamse em grande parte de escolhas
tipolgicas,quedevemtersidodegrandeoperacionalidadenosembatesentre
tradio e modernidade na Europa e, no caso brasileiro, nos projetos de
modernizaoedeconstruodanaonosculoXIX.

Ilustraes

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FIGURA 1 Capa do livro Rcueil et parallle des difices de tout genre,

anciensetmodernes,remarquablesparleurgrandeurouparleursingularit,
et dessins sur une mme chelle, de JeanNicholasLouis Durand (1760
1834), publicado em Paris em 17991801. As vinhetas nos ngulos
representam os quatro continentes. H vrios monumentos da sia (China),
umdaAmrica(TemplodosolemCuzco)evriosdaEuropa(reunindoobras
clssicasantigasedorenascimento,etambmmedievais).

FIGURA 2 Durand, Rcueil et parallle, prancha Temples gyptiens et

grecs. Aqui, encontramse reunidas sries do tipo templo, com obras da
AntigidadenoEgitoenaGrcia.Assim,essatipologiatemcarterfuncional
eestsubmetidaaocritriohistricoegeogrfico.

FIGURA 3 Durand, Rcueil et parallle, prancha Temples Ronds. J essa

srie foi formada por templos de vrias pocas e lugares (Grcia e Roma
antigas, renascimento italiano) em torno de um tipo de soluo espacial
(templo redondo). Tratase, portanto, de uma tipologia fundamentada na
funoenopartidoeacimadahistriaedageografia.

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FIGURA4 Durand, Rcueil et parallle, prancha Maisonsdeville, Palais

de Justice. Para esse tipo, a srie incorpora exemplos medievais, que
certamentetinhamvalorsimbliconatradiodascidadeseuropias.Aqui,o
critriofoifuncionaletambmacimadahistriaedageografia.
_______________
* Esse artigo foi parcialmente publicado na Revista Estudos IberoAmericanos,
PUCRS,v.XXXI,n.2,dezembro/2005,p.143154.
**SoniaGomesPereiraprofessoratitulardaEscoladeBelasArtesdaUFRJ.Fez
mestradonaUniversidadedePennsylvania,doutoradonaUFRJepsdoutoradono
LaboratoiredeRecherchessurlePatrimoineFranais/CNRSemParis.
__________________________________________________
1Da mesma forma, a associao entre poesia e pintura a clebre Ut pictura poesis,
estabelecida por Horcio no sculo I mantevese praticamente inquestionvel, at ser
repelida por Lessing (17291781) em seu ensaio Laokon de 1766, que estabeleceu as
fronteirasentreosdoiscamposeatribuindosartesplsticasumalinguagemespecfica.
2Giorgio Vasari (15111574) utilizava maneira. J Giovanni Pietro Bellori (16131696)
usavaestilo,queestedefiniadaseguinteforma:estiloeumamaneiraparticularouaindao
mododepintaredesenhonascidodognioparticulardecadaumnaaplicaoeempregodas
idias(OsservazionedeNicolPussino, 1672). Denis Diderot (17131784) preferia gosto,
termoquetambmfoiempregadoporJoahanWinckelmann(17111778),queescreveu,entre
vriosensaios,Riflessionisullabellezzaesulgostodellapintura,publicadoemalemoem
1762eemitalianoem1780.
3Giorgio Vasari (15111574) escreveu Vidas dos mais excelentes arquitetos, pintores e
escultoresitalianosdeCimanueaonossotempo,descritasemlnguatoscanaporGiorgio
Vasari,pintor aretino, com uma introduo til e indispensvel sobre as diferentes artes,
publicadoem1550emdoisvolumes.
4Johan Joachin Winckelmann (17111778) escreveu inmeras obras, mas a de maior
repercusso foi a Histria da arte antiga de 1764. Pertence gerao que inicia, na
Alemanha,oromantismo.GerdBornheimchamaatenoparaoisolamentoqueaAlemanha
tinha vivido at ento em relao cultura latina, propiciando em muitos casos um
verdadeiro sentimento de inferioridade cultural. Winckelmann tinha uma necessidade
imperiosadeafastarsedeseupas,poisdiziaseincapazdesuportaraterrveledeprimente
paisagem. Sofria de uma perene e insubstituvel nostalgia quase mrbida pelo sol
mediterrneo (IntroduoleituradeWinckelmann.InPginasdefilosofiadaarte.Rio
deJaneiro:Uap,1998.p.78113).
5Avalorizaodosantigoscomosendoospovosquetinhamatingidoomaisaltograude
perfeio na construo do belo ideal era uma unanimidade entre praticamente todos os
artistas e tericos desde o renascimento. Mas quase todos localizavam essa fase urea da
antigidadeentreosromanos,comovimosnoexemplodeVasari.NosculoXVIII,sobretudo
entre os romnticos alemes, cresce o interesse pela Grcia. Goethe (17491832) j
compartilhavadessemesmosentimento:chegouataspraiasdaSiclia,onde, de p, nas
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margens do Mediterrneo, voltado para a Grcia, recitava os versos de Homero

(BORNHEIM,opcit,p.84).
6A idia da influncia do clima sobre a cultura dos povos j tinha sido formulada antes.
Aparece, por exemplo, em Montesquieu em Lesprit des lois de 1748. Diretamente
relacionadaatividadeartstica,jhaviaaparecidoem1719emReflxionscritiquessurla
posieetlapeinture, dopadreDuBos(BAZIN,Germain.Histriadahistriadaarte.So
Paulo:MartinsFontes,1989.p.111115).
7Um sculo antes de Winckelmann, j aparecera uma histria das artes: em 1698 Pierre
MonierescreveraaHistoiredesartsquisontrapportavecledessinidiviseentroislivres,
o il est trait de son origine, de son progrs, de sa chute et de son rtablissment,
incorporando vrios povos: egpcios, hebreus, babilnios, gregos, romanos, decadncia da
arte romana, gosto gtico, idade mdia e renasicmento (Bazin, op cit, p. 56). No h,
entretantoemMonieromesmoconceitodeculturaglobalcomoemWinckelmann.
8Gottfried Semper (18031879) era arquiteto, terico e historiador da arte. Exilado da
Alemanha, esteve na Frana e na Inglaterra, onde visitou a 1a. Exposio Universal de
Londresem1551,queoimpressionoumuito.Noanoseguinte,em1552,publicaArquitetura
e civilizao. De 1855 a 1871, dirigiu a seo de arquitetura da Escola Politcnica de
Zurique.Pretendiaescreverumaobrabastantemaisampla,maspublicouapenasaprimeira
parte:osdoisvolumesdeOestilonasartestcnicasearquitetnicasde1861a1863.
9GeorgesCuvier(17691832)foiocriadordaAnatomiaComparada.Criouvriosprincpios:
a lei da subordinao dos rgos e a lei da correlao das formas. Charles Darwin (1809
1882),apsviagemAmricadoSulem18311836,escreveuDaorigemdasespciespela
via da seleo natural, publicada em 1859 obra que teve, logo de imediato, imensa
repercussoemvrioscamposdoconhecimento.
10HippolyteTaine(18281893)foiprofessordehistriadaarteeestticanacoledesBeaux
Artesde1864a1874.SubstituiuViolletleDuc, que ficara nessa ctedra pouco tempo (de
1863a1864).OseulivroPhilosophiedelartde1865foiacolhidoquasegenericamenteem
ambientes acadmicos na Frana a 13a edio dessa obra, datada de 1909, se encontra
disponvelnositedaGallica,emdoistomos:http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k206166p
ehttp://gallica.bnf.fr/document?O=N206167
11Antes de se dedicar aos estudos histricos, Taine freqentou por dois anos os cursosdo
MuseudeHistriaNatural.Devedecorrerdaasuafamiliaridadecomomtodoexperimental
deClaudeBernard(18131878)clebrefisiologista,quedescobriufunesdopncreas,do
fgadoedosistemanervoso,sendoomaisilustrerepresentantedacinciaexperimentaldo
finaldosculoXIX.
12mileDurkheim(18581917)consideradoolderdasociologiafrancesanacorrentedo
naturalismo sociolgico. Foi diretor da Sorbonnne, escreveu vrias obras e foi diretor de
Lannesociologique.
13Sua influncia foi tambm grande no Brasil, devendo ser a referncia terica mais
importantenofinaldeXIX/inciodoXX,emautorescomoDuqueEstradaeArajoViana.O
contraponto a essas interpretaes materialistas da arte demoraria a aparecer na crtica das
artesvisuaisnoBrasil.AinflunciadostericosdachamadaEscoladeVienasdespontam
nos anos 1940, sobretudo atravs do interesse na valorizao do barroco entre os
pesquisadoresdoSPHAN.EstedeveserumdosmotivosdaacolhidaHannaLevyeoespao
quefoiabertoaelanaspublicaesdessainstituio.
14Alois Riegl (18581905) foi formado no Instituto de Pesquisas Histricas de Viena, que
mantinha estreita ligao com a filologia e a Escola Francesa de Chartres. Dirigiu o
DepartamentedeArtesTxteisdoMuseudeArtesDecorativasdurante12anos(de1885a
1897).Assumiu a ctedra de histria da arte na Universidade de Viena em 1897. Publicou
vriasobras.Em1893,Stilfragen (Questesdeestilo).Em1901,Asartesaplicadasnapoca
romanatardiasegundoasdescobertasnaustriaHungria.Em1902,Oretratodegrupona
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Holanda do sculo XVII. Deixou manuscrita a Gramtica Histrica das artes plsticas,
escritoem18971898,epublicadaporSwobodaeOttoPchtem1963.
15EmStilfragen,combateatesedeprimaziadatcnicaexatamenteemcimadasartestxteis,
quetinham,comofoivistoantes,umaimportnciafundadoranateoriadeSemper.Ascrticas
ao ornamento feitas pelo modernismo tm em Adolf Loos o seu verdadeiro manifesto:
OrnamentundVerbrechen(Ornamentoecrime),redigidoem1908epublicadoem1912na
revistaDerSturm.
16DAMISCH,Hubert. Le texte mis nu. In RIEGL, Alois. Les questions de style. Paris:
Hazan,1992.Prefciop.IXXXI.DamischacreditaqueRieglestejamaisprximodeLamarck
(17441820), que apresentou a teoria da vontade animal, que foi tambm examinada por
Freud.
17AssimcomoAlberti,Rieglenfatizaoornatocomoartedesuperfcie.Apassagemdasartes
plsticas para as artes de superfcie sempre implica numa maneira de projeo, na acepo
geomtricadotermo:representaogrficadelinhas.Essaslinhasnoexistemnanatureza,
com exceo dos vegetais, como nas folhas, por exemplo. Mais do que a inveno do
contorno,dotraoedaimpresso,oatodetraarqueimportaemtodoodesenho:indcio
de uma pulso artstica. Essa dimenso pulsional est naturalmente sempre sujeita a
limitaeseobservncisaderegraseprincpios,quecaracterizamoestilo.
18MeyerSchapiro(19941995) foi professor da Columbia University em Nova York. Esse
artigo foi publicado pela primeira vez em KROEBER, Alfred, ed. Anthropology today.
Chicago:UniversityofChicagoPress,1953.
19Ernst Gombrich foi professor do Warburg Institute em Londres e seu diretor de 1959 a
1976.FoitambmprofessornasUniversidadesdeOxfordeCambridge.EsseartigoStylefoi
publicado na International Encyclopaedia of the Social Sciences. New York: Marmillan,
1968,tomo15.
20GombrichfoimuitoinfluenciadoporK.R.Popper,especialmentepelasuaobraPobreza
doHistoricismo de1957,emquecriticaerefuta o holismo cultural existe uma verso em
portugus dessa obra (POPPER, K. A Misria do Historicismo (1957). So Paulo: Edusp,
1980),disponvelnositehttp://www.ateus.net/ebooks/index.php
21LOYER,Franois.Ornementetcaracterre.InLesicledeleclectisme:Lille18301930.
Paris/Bruxelles: Archives darchitecture moderne, 1977 PATETTA, Luciano.
Consideraes sobre o ecletismo na Europa. In FABRIS, Annateresa, org. Ecletismo na
arquiteturabrasileira.SoPaulo:Nobel/Edusp,1987.
22Durand,JeanNicholasLouis (17601834) era arquiteto formado pela Academia Real de
Arquitetura de Paris. Foi professor de arquitetura na Escola Poletcnica a partir de 1796.
Escreveuduasobrasquesetornarammanuaisobrigatriosparaosestudantesdearquiteturae
engenhariaemtodoosculoXIX:Recueiletparallledesdificesentoutgenre,ancienset
modernes, remarquables par leur beaut, par leur grandeur ou par leur singularit, et
dessins sur une mme chelle. Paris, 17991801 (Disponvel no site da Gallica:
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k85721q
e
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k857222). DURAND, JeanNicholasLouis. Prcis des
leonsdarchitecturedonneslcolePolytechnique.,Paris:18021805.2vols
23Quatremre de Quincy (17551849) foi secretrio da classe das Belas Artes, depois
Academia de Belas Ares de 1816 1 1839. O verbete Type foi publicado originalmente na
Encyclopdiemthodique:Architecture.Paris:Panckoucke,17881825,tome3,pp.543,544
e
545
(cf.
o
facsmile
dessa
obra
no
site
da
Gallica:
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k85720c)
24Carol W. Westfall afirma que, durante a tradio clssica, tipo uma terminologia
imprecisa,masdequalquermaneiracircunscritaaocampodaarquitetura.Maisoumenosem
1800, h uma ruptura. Nova epistemologia relativista e historicista vai proceder
classificaodosprdiossegundocategoriasdeestiloecarter.Noentanto,duasnoesde
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tiposobreviveram,formuladasmaisoumenosem1800:adeDurandeadeQuatremre.So
noesdiferentes,masambasalternativastentativarelativistaehistoricistadominantede
reduziroconhecimentodaarquiteturahistriadosestilosarquitetnicos.Asnoesmais
antigasdetiponosobreviveram:otermopassouaserusadoparareferiralgumacoisaforado
corpotradicionaldaarquitetrua.(WESTFALL,CarolS.&VANPELT,RobertJ.Architectural
principlesintheageofhistoricism.NewHavenandLondon:YaleUniversityPress,1993.p.
145148).
25ARGAN, Giulio Carlo. El concepto del espacio arquitectnico desde el barroco a
nuestros dias. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visin, 1973. p. 2936. ROSSI, Aldo. The
architectureofthecity.Cambridge:MITPress,1942.p.41.

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