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1

RODERICK SANTOS

Isso no um violino?

Usos e sentidos contemporneos


da rabeca no Nordeste

Natal, 2011

Presidenta da Repblica
Ministro da Educao
Secretrio de Educao Profissional
e Tecnolgica

Dilma Rousseff
Fernando Haddad
Eliezer Moreira Pacheco

Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia


do Rio Grande do Norte
Reitor
Pr-Reitor de Pesquisa e Inovao
Coordenador da Editora do IFRN
Conselho Editorial

Belchior de Oliveira Rocha


Jos Yvan Pereira Leite
Paulo Pereira da Silva
Samir Cristino de Souza (Presidente)
Andr Luiz Calado de Arajo
Dante Henrique Moura
Jernimo Pereira dos Santos
Jos Yvan Pereira Leite
Valdenildo Pedro da Silva

Todos os direitos reservados

Diviso de Servios Tcnicos. Catalogao da publicao na fonte.


Biblioteca Sebastio Fernandes (BSF) IFRN
S237i Santos, Roderick.

Isso no um violino? : usos e sentidos contemporneos da

rabeca no Nordeste / Roderick Santos. Natal : IFRN, 2011.

123p. : il.




ISBN 978-85-89571-99-9
1. Instrumento musical - Rabeca. 2. Rabeca Processo de
fabricao. 3. Rabeca e violino Estudo comparativo. 4. Rabeca no
Nordeste. I. Ttulo.
CDU 780.6
DIAGRAMAO E CAPA
Charles Bamam Medeiros de Souza
CONTATOS
Editora do IFRN
Rua Dr. Nilo Bezerra Ramalho, 1692, Tirol. CEP: 59015-300
Natal-RN. Fone: (84) 4005-0763
Email: editora@ifrn.edu.br

Ao Sujeito que inventou a rabeca

Dividindo a dor
Na calada do mercado,
No pingo do meio dia,
No ombro magro do cego,
Uma rebeca gemia,
Sentindo tambm um pouco,
Da dor que o cego sentia.

Antnio Francisco

Sumrio

PREFCIO 9

AGRADECIMENTOS 11

INTRODUO 13

Sobre a pesquisa 15

1 CONSIDERAES HISTRICAS 19
2 O QUE UMA RABECA 31
A rabeca-violino 41
O violino-rabeca 44
3

A CONEXO: UMA EXPERINCIA NO ENSINO COLETIVO DA RABECA

53

O contedo do ensino 55
A prtica 57

Os eventos do Conexo Rabeca e a Escola de Luteria
68
4

O CONSTRUTOR DE RABECAS: DESCRIO DO PROCESSO DE CONSTRUO 79


DAS RABECAS DE JANILDO

Fazendo uma rabeca-violino 82


As Rabecas de Fernando 89
5
A PERCEPO DA RABECA: ESTUDO COMPARATIVO ENTRE A SONORIDADE 93

DO VIOLINO E DA RABECA UTILIZANDO A ESCALA VAS EM SITUAO
CONTROLADA
Entrevistas 94
Procedimentos e experimentos 96
Resultados 101
CONSIDERAES FINAIS 103
6

SUPLEMENTO 107

REFERNCIAS

111

DISCOGRAFIA CONSULTADA 117


LISTA DE ILUSTRAES 119

PREFCIO

Em meados dos anos 1980, muitos acreditavam que a rabeca era
um instrumento praticamente extinto no Brasil. Havia referncias em
livros de folclore e musicologia, sabia-se de um ou outro tocador j bem
velhinho, como o Cego Oliveira no Cear. Mas no se tinha conhecimento
de manifestaes musicais em pleno vigor, onde a rabeca ainda
desempenhasse papel importante, nem de gente moa que estivesse
tocando ou aprendendo a tocar o instrumento.

A partir dos anos 1990, a situao comeou a mudar. Naquela
dcada, talvez tenham sido msicos pernambucanos os primeiros a
recolocar a rabeca em ampla circulao, atravs de espetculos e CDs:
o multiartista Antnio Nbrega com seus solos Brincante e Figural,
Siba Veloso com o grupo Mestre Ambrsio, e Manoel Salustiano, o Mestre
Salu, com seu grupo O sonho da rabeca.

Mas isso era apenas a ponta do iceberg. Com o retorno das
chamadas culturas populares esfera pblica, tendncia que se
acentuou nos anos 2000, fomos, aos poucos percebendo que, margem
dos conservatrios e da indstria cultural, havia um mundo de rabecas
por descobrir. No Paran, em So Paulo, no Par, no Cear, em Alagoas,
na Paraba e no Rio Grande do Norte (entre outros estados), tocadores,
construtores e apreciadores de rabeca foram, desde ento, saindo do
anonimato.

O trabalho de Roderick Fonseca dos Santos, originalmente uma
dissertao de mestrado apresentada em 2011 ao Programa de PsGraduao em Msica da Universidade Federal da Paraba, se insere
nesse quadro de descobertas, trazendo importantes contribuies para
o conhecimento da situao atual da rabeca na regio Nordeste, com um
foco especial no Rio Grande do Norte. Gostaria de chamar a ateno para
trs dessas contribuies.

A primeira mostrar que, apesar de no existir uma padronizao
oficial do formato e das caractersticas organolgicas da rabeca, a grande
maioria dos modelos, hoje, empregados na regio Nordeste apresenta
marcada semelhana com o violino (o autor prope chamar esses
8

modelos de rabecas-violinos). Essa semelhana vai ao ponto de muitos


rabequeiros estarem optando hoje por tocar diretamente em violinos,
estando hoje disponveis no mercado vrios modelos baratos desse
instrumento mesmo se continuam tocando repertrio de rabecas, com
tcnica de rabequeiros (Roderick prope falar, nestes casos, de violinosrabeca).

A segunda a descrio que faz das maneiras como a rabeca vem
sendo utilizada em contextos culturais distintos daqueles em que era
empregada at o final do sculo passado. Oficinas para ensino coletivo
de rabecas (e de tcnicas em sua construo), orquestras de rabecas
(com suplementos de pfanos e berimbaus!), rabecas com captadores
eletrnicos para amplificao so alguns exemplos de como as novas
geraes, em Natal e alhures, esto se apropriando desse instrumento e
dialogando com ele.

Finalmente, Roderick realizou um interessante experimento de
percepo e do que poderamos chamar de semntica musical, para
verificar como um grupo de jovens potiguares reage ao estmulo sonoro
da rabeca, comparado ao do violino. Descobriu que, mesmo sem saber
se o som escutado vinha de uma rabeca, de um violino, ou do qu, seus
estudantes do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio
Grande do Norte, tenderam a associar qualificativos como spero a sons
produzidos numa rabeca, e suave queles tocados num violino, sem que
tais qualificativos fossem associados necessariamente a julgamentos de
valor (afinal, todos sabem que os experts em vinho consideram os vinhos
ditos suaves como de qualidade muito inferior!)

Por essas e outras contribuies, e os ricos debates suscitados,
o livro que o leitor tem agora em mos merece a ateno de todos os
que se interessam pelas manifestaes musicais populares brasileiras e as
mltiplas transformaes pelas quais esto passando atualmente.

Carlos Sandroni
Outubro de 2011

AGRADECIMENTOS


Este livro o resultado de uma pesquisa de dois anos, tendo sido
primeiramente apresentado no formato de dissertao, intitulada Cinco
abordagens sobre a identidade da rabeca. Agora, com os devidos ajustes,
Isso no um violino? Usos e sentidos contemporneos da rabeca no
nordeste se destina a todos aqueles que amam, admiram, tocam e fazem
rabecas. Mas tambm aos intrpidos pesquisadores por este Brasil afora.

Ao luthier Janildo Dantas do Nascimento, a quem o quarto captulo
foi dedicado o meu muitssimo obrigado. Ao honorvel poeta Antnio
Francisco e ao habilidoso Fernando Pereira, pelos pertinentes desenhos,
sem os quais este trabalho estaria incompleto. Agradeo com o corao
de amigo. Ao professor Carlos Sandroni pelas valorosas observaes e
subttulo da obra. Ao IFRN pelo incentivo e apoio pesquisa. s turmas de
Eletromecnica e Geologia, participantes do experimento de percepo
descrito no ltimo captulo. diretoria do Projeto Felipe Camaro que me
recebeu de braos abertos e sem restries, bem como seus professores
e alunos. A todos os msicos e rabequeiros com os quais estive, pois, sem
eles, este trabalho no teria se materializado. A minha esposa de quem
recebi ininterrupto incentivo e, finalmente, aos colegas e amigos que
sempre acreditaram neste trabalho.

10

INTRODUO

Em 1979, quando optei pela formao acadmica em Educao
Artstica com habilitao especfica em msica, no me havia apercebido
da amplitude de um estudo da msica alm da linguagem e estruturao
musical, e at onde isso poderia me conduzir. As publicaes sobre
folclore musical1 a que tive acesso, nesse perodo efmero da graduao,
no abordavam a msica numa perspectiva mais ampla. Tampouco havia
estudos sobre a tcnica de se tocar instrumentos tradicionais brasileiros,
assunto pelo qual eu tinha particular interesse. Contudo, foi nesse tempo
quando ouvi, pela primeira vez, a palavra etnomusicologia.

Outros temas com os quais travei contato, na poca, foram o
cordel e a arte popular. Cheguei a adquirir uma coleo completa de
documentos sonoros gravados em disco compacto pelo Ministrio da
Educao e Cultura. Dessa coleo musical, um exemplar tinha um especial
significado para mim: o da Nau Catarineta, da localidade de Cabedelo-PB,
pois a capa estampava Tio Chico, membro da minha famlia por parte de
me. Tio Chico havia me fornecido versos da Nau Catarineta para uma
apresentao do Grupo de Escoteiros do Mar Almirante Barroso, do qual
eu fiz parte. Isso correu no ano de 1969.

No me recordo de haver estudado durante a graduao
assuntos musicais mais especficos da cultura popular, tais como: escalas,
tonalidade, ritmos, execuo e manufatura de instrumentos populares. O
meu conhecimento sobre o folclore brasileiro, at ento, ficara por conta
das publicaes de Mrio de Andrade, Oneida Alvarenga, Cmara Cascudo
e do meu costume de ir aos acontecimentos folclricos.

Esse quadro de informaes musicais havia comeado, em 1975,
quando entrei para um conservatrio de msica clssica, onde foi fcil
perceber que a msica popular recebia uma importncia menor, embora
fosse apreciada e at elogiada. No era msica sria, de concerto, e,
na hora de tocar, a preferncia sempre foi dada a alguma pea clssica,
mesmo que fosse um minueto simplrio. Muitos colegas abandonaram a
escola em busca de horizontes mais criativos nesse tempo. Sabia-se que
1

11

Expresso corrente na poca para msica de tradio oral.

a grande maioria dos msicos brasileiros, at ento, tinham sua formao


musical adquirida espontaneamente, e que o sucesso da msica
brasileira, inclusive no exterior, no dependia de formao acadmica. O
fato que, na dcada de setenta, no havia na cidade de Joo Pessoa,
escolas de msica oficiais que oferecessem aos estudantes uma formao
acadmica em msica popular. Mesmo assim, foi uma poca prdiga para
a msica paraibana e nordestina2.

Em 1988, abdiquei do cargo de segundo violinista da Orquestra
Sinfnica do Rio Grande do Norte; trs anos mais tarde, ingressava na
Academia de Msica da Cidade de Kassel, Alemanha, l permanecendo
trs anos e quatro meses. Admirador e praticante da msica europeia
antiga, a sonoridade dos instrumentos de corda do renascimento era, para
mim, meditativa e tranquilizadora. A rabeca nordestina me proporcionava
a mesma sensao, melanclica e relaxante.

Durante a minha estada na Europa, convivi com msicos de
diversos pases. Esse fato foi determinante para a consolidao do meu
caminho at a Etnomusicologia. Alguns estudantes, como eu, custeavam
parte dos seus estudos fazendo pequenos shows nos parques, praas
e metrs das cidades alems, s vezes, ao lado de artistas profissionais
de rua. Essas apresentaes eram, muitas vezes, pura expresso musical
das regies de origem daqueles trovadores mambembes: turcos, curdos,
africanos, latino-americanos e, principalmente, eslavos vindos da exCortina de Ferro.

Aos poucos, fui convencido de que o meu caminho seria mesmo
a antropologia da msica. Decidi, ento, que o sentido dos meus estudos,
naquele pas, havia terminado, no era mais a austeridade hierrquica da
msica erudita europeia como antes fora. Mas o desafiador e ainda pouco
explorado mundo sonoro da Terra de Santa Cruz.

Ctia de Frana, Fagner, Aleu Valena, Elba e Z Ramalho, so exemplos de frutos musicais que tiveram

ascenso e reconhecimento nesse perodo.

12

Sobre a pesquisa

A abordagem central desta pesquisa a rabeca no Nordeste.
O primeiro captulo traz breves referncias histricas sobre a rabeca a
respeito do seu passado remoto. No segundo captulo, considera-se que
h um tipo de rabeca brasileira3 com caractersticas visuais marcantes e
de grande incidncia no Nordeste brasileiro, sendo tambm encontrada
em outras regies do pas. Rabecas desse tipo, apesar de variarem em
tamanho, mantm caractersticas visuais comuns. As rabecas tm sido
caracterizadas como um instrumento sem padres de construo, que
cada um faz como quer. Entretanto pode-se apontar caractersticas
visuais e no processo de construo, comuns a certos instrumentos, no
encontradas em outros modelos de rabecas. A abrangncia deste estudo
limita-se aos estados de Pernambuco, Paraba, Rio Grande do Norte e
Cear. Concentra-se no tipo mais popular de rabeca brasileira encontrada
no Nordeste. Para efeito de melhor caracterizao, denominada nesta
pesquisa, de rabeca-violino devido a sua semelhana a este. Nessas
regies, tambm notvel a incidncia do que neste trabalho chamarei de
violino-rabeca, designando instrumentos que, embora tenham nascido
violinos, so utilizados na msica de tradio oral brasileira recebendo
modificaes feitas pelos prprios rabequeiros adequando-se msica
destes. Em consequncia, assumiram caractersticas estticas particulares
como mais adiante ser visto.

O terceiro captulo aborda o ensino coletivo da rabeca no projeto
Conexo Felipe Camaro, na cidade de Natal-RN. Este estudo foi motivado
pela iniciativa pioneira do projeto, no estado do Rio Grande do Norte,
em ensinar rabeca coletivamente atravs da transmisso oral. Parte dos
alunos do projeto constitui um grupo musical denominado Conexo
Rabeca. O quarto captulo descreve o processo de construo de uma
rabeca violino do luthier Janildo e menciona o recente trabalho de luteria
do arteso de rabecas, o paraibano Fernando Antnio de Souza.

Por fim, o quinto e ltimo aspecto abordado na pesquisa envolve
a percepo da sonoridade da rabeca constatando-se que h adjetivos
3

Neste estudo, a expresso rabeca brasileira refere-se s rabecas utilizadas nos folguedos, romarias,

cantigas de cego e outras manifestaes do folclore brasileiro essas rabecas tm sido, nas duas ltimas
dcadas, introduzidas na chamada msica popular, profissionalizada.

13

mencionados pelo senso comum para a caracterizao do som das rabecas.


Essa seo apresenta resultados de um experimento feito, apenas, com
sons de cordas soltas de um violino e uma rabeca, no qual os ouvintes,
sem tomarem conhecimento das fontes sonoras, declaram como ouvem
a sonoridade dos instrumentos, sem conhecer a provenincia dos sons,
respondendo a um questionrio. Inicialmente, houve a inteno de
submeter o resultado desse experimento de percepo a uma anlise
acstica, com o objetivo de verificar quais frequncias ou elementos
fsicos foram determinantes no resultado final apresentado em tabelas.
Intempries, somadas ao esguio prazo para a finalizao do trabalho,
tornaram invivel o acrscimo de mais um captulo.

Muitos atributos utilizados na caracterizao da rabeca pelo senso
comum, tais como rusticidade da forma e impureza sonora, nem sempre
so vistos pelos rabequeiros, msicos e admiradores do instrumento
como defeitos, mas como valores singulares, importantes para afirmao
da personalidade de sua msica e do instrumento.

Neste trabalho, utilizou-se a palavra rabequeiro devido ao fato
de o termo ser mais usual nas regies de abrangncia desta pesquisa, e
entre os prprios praticantes do instrumento. O termo rabequista, porm
foi mantido em alguns contextos, como nas referncias e comentrios
obra A Rabequista rabe, de Pedro Amrico.

Seguem, apenas, dois exemplos desses usos, extrados de
publicaes diversas.

Em 2009, o Dirio do Nordeste-CE trouxe uma notcia a respeito
da morte do Cego Oliveira. A primeira pgina estampava:
Regional Morre o rabequista Jos Oliveira Dirio do
Nordeste 28 nov. 2009. [A palavra rabequeiro aparece
mais frente no texto entre aspas como se fosse um
apelido] J o radialista Joo Rodrigues Menezes destaca
que o Z Oliveira foi um dos maiores referenciais da
cultura carirense. dele a ltima foto do rabequeiro
que divulgou o nome de Juazeiro.


Em seu estudo de caso sobre a utilizao da rabeca no Fandango
Caiara, Daniela Gramani escreve quarenta vezes a palavra rabequista
14

e trinta e seis vezes a palavra rabequeiro, o que demonstra a plena


utilizao de ambos os vocbulos. O subttulo da dissertao comea
apresentando o vocbulo rabequista pela primeira vez em seu trabalho
O Aprendizado e a Prtica da Rabeca no Fandango Caiara: estudo de
caso com os rabequistas da famlia Pereira da comunidade do Ariri
(GRAMANI, 2009). Em um trecho mais adiante: Atrs da sonoridade que
ouvia dos rabequeiros tradicionais e daquela que me agradava, comecei
a tocar rabeca, feliz! (GRAMANI, 2009, p. 14).

15

16

1 CONSIDERAES HISTRICAS

Osrio Gonalves da Silva nasceu em So Mamede-PB, em 15
de setembro de 1922, filho de Jos Gonalves da Silva e de dona Maria
Balbina de Oliveira. Em 1980, Osrio produziu este violino rstico, isto no
diz muita coisa, se Osrio no fosse um simples agricultor. Sem nenhuma
instruo, nunca saiu de So Mamede, no tinha formao musical, no
conhecia o violino. Mas um dia viu a foto de um, num dia numa feira em
So Mamede. Era agricultor e s vinha rua nos dias de feira. Nesse dia,
Osrio viu um papel rolando pela rua, apanhou-o, e ficou maravilhado,
segundo ele disse, com a coisa mais bonita do mundo, a foto de um
violino. Em seguida, fez esta obra. Figura 14.

FIGURA 1 Osrio e seu violino. So Mamede PB



O texto mencionado, escrito pelo jornalista Mrio Bento de
Morais, foi encontrado em um folheto ao lado da rabeca de Osrio
Gonalves em exposio no Festival Nacional de Arte, Joo Pessoa PB,
edio 2010. Tomando como base esse pequeno texto, pode-se sugerir
a seguinte pergunta: teria a rabeca como conhecida no Nordeste sua
origem tambm relacionada a criaes da Arte Naif ou Popular? O que
4

Com exceo das figuras: 2, 3, 5, 6, 7, 8, 21, 29, 30 e 41, todas as fotografias so creditadas a Roderick

Santos.

17

se convencionou chamar arte popular refere-se arte produzida por


artistas no-eruditos, a partir de temas populares geralmente inspirados
no meio rural. J quando o tema urbano, costuma-se utilizar o termo
nave ("ingnuo", em francs), que se pronuncia "naf" O artista popular
e msico, mestre Vitalino (1909-1963) de Caruaru5, foi um desses artistas
que interpretaram o mundo rural atravs do seu imaginrio.

possvel que Osrio jamais tenha visto, at ento, uma rabeca,
mas foi o que ele construiu: uma rabeca com o brao de mangueira o
fundo de cedro, testo6 de pinho e a borda de pinho. Casos como o de
Osrio so frequentes na arte popular. Contudo, identificar e apontar
origens primrias e secundrias da rabeca no Brasil no to simples
assim.

A inveno da rabeca repousa em relativa obscuridade, pois no
h, na documentao histrica, uma trajetria clara sobre o caminho
percorrido por esse instrumento. O que se tem descrito que a rabeca
chegou ao Brasil com os colonizadores portugueses e espanhis, tendo
permanecido ligada s prticas musicais de comunidades afastadas do
processo de industrializao e da educao formal. As rabecas a que me
refiro possuem estreitas semelhanas visuais entre si e com os cordofones
tpicos da orquestra ocidental. Em linhas gerais, sua forma geomtrica
assemelha-se das violas, violinos, violoncelos e contrabaixos, podendo
ser visualmente confundida com os dois primeiros. Embora no se possa
afirmar com preciso a trajetria percorrida por essas rabecas que
circulam no Nordeste do Brasil, sabe-se que esses instrumentos tm
razes na Europa e mais remotamente no mundo rabe. Por essa razo,
persiste a hiptese em relacionar sua origem s mesmas fontes que
geraram as antigas violas e violinos europeus, j que a visvel semelhana
desses instrumentos com as rabecas que estamos em pesquisa um
ponto inquestionvel. No entanto, no transcurso da investigao, no foi
encontrado nenhum exemplar do sculo XVI ou XVII em museu ou na mo
de colecionadores que pudesse atestar, com veemncia, a forma desses
instrumentos no alvorecer da colonizao.

Sobre a existncia de rabecas no folclore portugus, Ernesto Veiga
de Oliveira comenta:

Parte de sua obra pode ser contemplada no Museu do Louvre, em Paris, na Frana. No Brasil, a maior

parte est nos museus Casa do Pontal e Chcara do Cu, Rio de Janeiro; no Acervo Museolgico da UFPE, em
Recife; e em Alto do Moura.
6

18

O mesmo que tampo do instrumento na linguagem popular.

As rabecas j esto h muito desaparecidas no mundo


ibrico (exceto nas montanhas de Santander, onde
subsiste o rabel, de uma ou duas cordas, com que os
pastores acompanham o seu canto ou s vezes certas
danas) tendo sido encampadas nas prticas da msica
popular pelo violino, ou por adaptaes deste, como
o caso da rabeca chuleira (uma espcie de violino com
o brao encurtado, que permite o alcance de notas
extremas agudas) (OLIVEIRA, 1982, p. 226).


A coleo do Instituto Estadual de Msica da Prssia, localizado em
Berlim7, rene instrumentos musicais europeus do sculo XVI ao sculo
XXI. Atualmente, o museu conta com uma coleo de 3.200 instrumentos.
Em 2002, obtive acesso a vrios exemplares de instrumentos de arco
dos sculos referidos, e daqueles disponveis, nenhum apresentava
acabamento como o das rabecas-violino abordadas nesta pesquisa.
A ausncia ou aplicao rala do verniz, cravelhas sem torneamento no
dimetro, cavaletes robustos de dois a trs milmetros de espessura no
ponto de contato com as cordas, so caractersticas notveis na rabeca
brasileira. Embora essas caractersticas sejam corriqueiras, devem ser
consideradas como referncia e no uma regra. Como ocorre com muitos
fenmenos sociais, impossvel oferecer afirmaes conclusivas ou fazer
julgamentos seguros sobre as alegaes e proposies tericas que esto
sendo apresentadas (HALL, 2006, p. 8).

A origem da rabeca e o desenvolvimento de sua estrutura fsica e
esttica no constituem um estudo fcil. O termo rabeca tem origem no
rabe8; a palavra j usada na Idade Mdia faz referncia a um instrumento
de trs cordas em forma de pera. Diferente, portanto, como se ver
adiante, da rabeca mais comum no Nordeste e referida neste estudo
como rabeca-violino. A seguir, algumas definies genricas a respeito da
rabeca:
Rebec [rabeque] Instrumento de arco, que teve origem no
sc. X, usado na msica erudita europeia, principalmente
durante a Idade Mdia e o Renascimento. Havia duas
7

Staatliches Institut Fr Musik Musikforschung Preussischer Kulturbesitz. Musikinstrumenten Museum.

Arrabill (s.m.) Instrumento de cordas de frico, viola de arco introduzida na Europa pelos mouros aps

o sc. VII, com nmero de cordas oscilando de 2 a 5, tambm conhecido como arrabel, ayabeba, rad, rabeb,
rabil, rebab, rebeb, rabel, rabil, rebab, rebebe e vihuela de arco (ANDRADE, 1989, p. 423-424).

19

formas bsicas, periforme ou retilnea e estreita. A


cravelheira9 s vezes formava um ngulo reto e mais tarde
assumiu a forma de foice. As cordas variavam de uma a
cinco ou mais, sendo trs o mais tpico: era geralmente
afinado em quintas (SADIE, 1994, p. 768).


O dicionrio eletrnico Houaiss da Lngua Portuguesa 1.0 (RABECA,
2009) a define como:
Instrumento medieval precursor do violino, de trs ou
quatro cordas, o corpo em forma de pera, usado para
acompanhar o canto e a dana; rebeque. A partir do fim do
sc. XVI (at o incio do sc. XX, em Portugal), designao
do violino moderno, tipo de violino rudimentar, de
timbre mais baixo, com quatro cordas de tripa afinadas,
por quintas, em sol-r-l-mi.

Citao de outro autor:


Entre o meio e o final do sculo IX d. C., existem vrias
descries de um instrumento chamado rabab h muitas
formas ortogrficas da palavra, mas eu estou usando a
mais simples, a grafia mais moderna em terras rabes.
Infelizmente, no h indcios que algum exemplar tenha
sobrevivido at hoje, o islamismo probe representaes
do mundo real, ento a nica prova existente no literrio
contemporneo. Felizmente, a evidncia literria nos d
algumas descries muito pormenorizadas sobre a forma
e o mtodo de tocar o instrumento. Ibn Khaldun10 escreve
em Muqaddimah (Introduo Histria) uma passagem
em que descreve um instrumento chamado 'rabab', que
era curvado por uma corda friccionada com resina ligada
a um eixo inclinado (THE REBEC..., 2003).


Com um processo de construo mais rpido que os seus parentes
11
violinos , a rabeca mais comum nos estados da Paraba, Pernambuco, Rio
9

O mesmo que cravelha, parte da rabeca usada para prender e apertar as cordas.

10

Polmata rabe nascido em 1332. considerado o precursor de vrias disciplinas cientficas sociais.

11

Osrio fabricou a sua primeira rabeca em 48 horas segundo ele mesmo, detalhe na Figura 1. O luthier

Janildo

20

reafirma as mesmas 48 horas para fabricar uma.

Grande do Norte e Cear e alvo desta pesquisa, ser denominada, daqui


por diante, conforme mencionado, de rabeca-violino. As caractersticas
organolgicas que justificam essa denominao, por serem comuns a
essas rabecas e aos violinos, so: quatro cordas e cravelhas, voluta, efs12,
desenho baseado em um molde de violino tendo, em sua construo,
partes separadas: tampo, fundo e faixas laterais como os violinos.
Diferente das rabecas de cocho,13 das rabecas de cabaa e das rabecas
piriforme medievais. (Figura 2, 3 e 4).

FIGURA 2 Rabecas de cabaa Luthier Francisco Ferreira de Freitas CE


Fonte: Amendola (2008)

21

12

As duas aberturas no tampo do violino, com o fim de melhorar propagao do som.

13

A caixa harmnica das rabecas de cocho constituida de uma s pea.

FIGURA 3 esquerda: rabeca medieval em forma de pera; direita, um violino moderno.


Fonte: The Rebec Projetct (2003)

FIGURA 4 Rabeca de luthier desconhecido (2011)


Cristina Perazzo da Nbrega fez a seguinte citao sobre a rabeca
em sua dissertao de mestrado A Rabeca no Cavalo Marinho de Bayeux,
Paraba:

22

Apresenta-se hoje mais prxima do violino


atual, porm possui tcnicas de construo
diferenciadas e inmeras variaes nas diversas
regies em que utilizada. Tambm no possui
afinao padronizada e nem um nmero fixo de
cordas, porm atualmente no Nordeste do Brasil
s encontrei registros de rabecas de quatro cordas
afinadas em quintas (NBREGA, 1998, p. 5).


Os violinos j foram chamados de rabecas no Brasil. Cristina
Perazzo apresenta uma citao a esse respeito: No Brasil, a designao
rabeca foi aplicada tambm ao violino at princpios do sculo XIX.
encontrada nas partituras de Jos Maurcio e de outros compositores seus
contemporneos (NBREGA, 1998, p. 5). Esse fato tambm encontra
apoio na obra do renomado pintor Pedro Amrico14, A Rabequista
rabe (Figura 5), na qual a rabequista tange um violino ou talvez uma
viola de orquestra e a segura com uma postura incomum para tocar
esses instrumentos da orquestra ocidental. Mas muito semelhante a um
tocador de Kemene ou uma Gadulka15. O quadro traduz o ideal romntico
do seu tempo, portanto mais ideal do que real. A imagem mostra o
instrumento apoiado sobre uma mesa ou almofada em uma incmoda
posio para ser tocado. De qualquer forma, o quadro e sua denominao
reiteram a denominao de rabeca para um violino. Outro exemplo a
obra do pintor Jos Rodrigues,16 O Cego Rabequista (Figura 6). Nessa tela,
a postura semelhante dos violinistas atuais e de alguns rabequeiros
tambm. V-se, ento, que a denominao de rabequista ou rabeca
pode perfeitamente ter sido atribuda a tocadores de violino e ao prprio
instrumento. Mrio de Andrade a chamou de violino do povo: Rabeca
como chamam ao violino os homens do povo no Brasil. Nas classes cultas,
voz que no se escuta mais. Desde a vulgarizao do instrumento,
pelo segundo quarto do sculo XIX, o chamaram de rabeca entre ns
(RABECA, 1999, p. 423). No raro encontrar entre o senso comum e
mesmo no meio musical acadmico, pessoas que apontem a rabeca como
o av do violino. A rabeca-violino encontrada no Nordeste , visualmente,

23

14

Pintor paraibano do sculo XIX. Sua obra mais conhecida Independncia ou Morte, hoje no Museu do

15

Instrumentos tradicionais da Bulgria.

16

Jos Rodrigues de Carvalho: Pintor romntico portugus sua obra mais famosa: O Cego Rabequista.

mais aparentada com os violinos e violas modernos do que com a rabeca


medieval piriforme (Figura 3), da qual se afirma sua derivao. H tambm
outros instrumentos dos quais a rabeca pode ter adquirido sua forma: a
lira da braccio e o fidels. Esse ltimo constitui um tipo de violino popular,
conforme a (Figura 7, 8).

FIGURA 5 A rabequista rabe. 87.660cm


(34.4923.62)
Fonte: MUSEU Nacional de Belas Artes (2010)

FIGURA 6 O Cego Rabequista leo sobre tela


170 x122 cm.
Fonte: Museu Nacional de Arte Contempornea (2010)

24

FIGURA 7 Lyvesberger Fidels


Fonte: Munich (2010)


A respeito de como ocorreu o processo das transformaes de
instrumentos antigos em rabecas e violinos, Toby Faber17 tece o seguinte
comentrio:
No fim do sculo XV, havia apenas instrumentos primitivos,
adequados para a msica de dana ou para o acompanhamento
de vozes, mas no para desfiar suas prprias melodias. Por
volta de 1535, Gaudenzio Ferrari pintava no teto da catedral
de Saronno no s violinos (ou talvez um tipo de instrumento
que hoje consideraramos como violas) como tambm um
violoncelo, embora em ambos os casos houvesse apenas
trs cordas. Os grandes passos inovadores haviam sido dados
provavelmente por uma oficina que atendia s cortes de
Mntua e Ferrara, no norte da Itlia, combinando o cravelhal
da Rebec, instrumento de origem moura aparentado ao
alade, com a caixa de ressonncia da lira da braccio, (Figura
17

25

Autor do livro Stradivarius, um Violoncelo, Cinco Violinos e um Gnio.

8) ela prpria um desdobramento da rabeca renascentista.


Embora no possa ter sido o inventor do violino, foi com
sua delicadeza e seu cuidado com os princpios geomtricos
que Andrea Amati abriu caminho para os que viriam depois;
todos os elementos da forma e da funo do instrumento so
encontrados naquele violino de 1564 (FABER, 2006, p. 30).

FIGURA 8 Lira da braccio by Francesco Linarol


Venice, 1563. Fonte: National Music Museum (1988)


O violino uma contribuio do alto Renascimento, resultado de
um processo evolutivo, mais do que um momento de inspirao. O mais
antigo violino de que se tem notcia provm do ano de 156418, contudo
a luteria violinstica j vinha sendo forjada, pelo menos, meio sculantes.
No h garantia de que as rabecas tenham aportado no Brasil na forma
daquele primognito violino de Amati. Ademais, no difcil imaginar
que outros instrumentos de corda e arco europeus tambm tenham aqui
18

O violino mais antigo do mundo que se tem notcia, foi fabricado por Andrea Amati, por encomenda de

Carlos IX. Encontra-se no Ashmolean Museum de Oxford.

26

aportado, tendo oferecido sua contribuio para o desenvolvimento da


rabeca brasileira, a exemplo das violas de brao, e porque no a rabeca
piriforme. Cristina Perazzo da Nbrega refere-se, em sua dissertao
supracitada, a um pequeno trecho em que o Arrabil aparece em terras
brasileiras:
O primeiro registro que encontrei de algum instrumento
semelhante no Brasil foi o do capito espanhol Francisco de
Orellana, encarregado do descobrimento e povoamento das
terras americanas, tendo visto na regio amaznica no ano de
1541 em uma tribo, pessoas tocando alguns instrumentos,
como explica Alonso Carvajal sobre a referida expedio:
Vinham fazendo enorme algazarra, tocando muitos tambores
e trombetas de pau. [...] traziam muitas trombetas, tambor e
rgos que tocam com a boca e arrabis de trs cordas [grifo
nosso] (Carvajal in Camu, 1977:22). Camu comenta que
os rgos que tocavam com a boca provavelmente seriam
flautas de p, instrumento muito difundido entre comunidades
indgenas brasileiras, mas estranha a presena do arrabil. O
rabil ou arrabil um dos inmeros instrumentos variantes
do rababe rabe, podendo ser at o prprio rabab, pois
como j foi explicado, a nomenclatura destes instrumentos
basicamente confusa, principalmente pelas modificaes que
as palavras sofreram em vrias lnguas, porm sabe-se que
todos so antecessores do violino atual (NBREGA, 1998, p.7).


Nesse contexto de incerteza histrica sobre as origens remotas
das rabecas no Brasil, seria mais razovel sugerir que os dois instrumentos
o violino e a rabeca brasileira vieram das mesmas fontes quinhentistas,
A rabeca adquiriu ao longo de sua existncia, personalidade como
instrumento brasileiro, tendo se expandido por todo o pas. Tais dimenses
ainda precisam ser mais profundamente investigadas. Determinar
a origem da rabeca foge s intenes deste trabalho. As referncias
histricas aqui apresentadas so importantes para orientar principalmente
aquele leitor ainda pouco familiarizado com a origem da rabeca e suas
transformaes, propiciando algum referencial concernente a sua origem
para uma leitura mais confortvel das sees que se seguem. Com efeito,
os acontecimentos do passado so imutveis, mas a sua interpretao
depende do incansvel trabalho de investigao dos pesquisadores e
tambm do julgamento dos leitores dos livros de Histria (GOMES, 2010,
p. 23).

27

28

2 O QUE UMA RABECA




A rabeca um instrumento de cordas tangidas por um arco de
crina animal ou sinttica, desprovido de padres universais de construo,
afinao e execuo. Na sistematizao Sachs e Hornbostel19 a rabeca pode
ser classificada como um cordofone composto, por possuir uma caixa de
ressonncia como parte integrante do instrumento; ao contrrio de um
berimbau, que um cordofone simples, podendo ser tangido mesmo
sem a caixa de ressonncia, embora com alteraes no timbre. A rabeca
tambm poderia ser includa na famlia do violino, sendo uma variao
popular de instrumento de corda de arco. Existem duas formas bsicas de
construo: rabecas esculpidas (ditas de cocho) ou manufaturadas em
partes separadas.

Como j mencionado, as rabecas so frequentemente confundidas
com violinos. Nos antecedentes desta pesquisa, pessoas me perguntavam,
com frequncia sobre a diferena entre a rabeca e o violino. Essa pergunta
manteve-se viva durante o processo de elaborao deste livro.

Pesquisadores tm apontado muitas variedades de rabecas e
procedimentos de construo de rabecas, o que procedente. O luthier
Janildo Dantas do Nascimento, sem dvida, o mais atuante construtor
de rabecas do Rio Grande do Norte na atualidade, acostumou-se a ser
indagado a respeito de suas rabecas expostas em feiras e exposies: Me
perguntaram: por que este violino to feinho? Na verdade, a cultura
muito pouca no Rio Grande do Norte, ningum conhece a rabeca. A rabeca
tem o som mais rstico e grosso, um instrumento feito pelo pessoal do
mato mesmo, que no tinha condio, a rabeca o pai do violino que foi
evoluindo (comunicao verbal). 20

A rabeca brasileira vem pouco a pouco conquistando um novo
espao na msica brasileira, embora, sob muitos aspectos, encontre-se
ainda inexplorada ao estudo da cincia. A industrializao, o aparecimento
da msica de massa, a migrao europeia do final do sculo XIX e incio do
sculo XX para o Brasil possibilitaram a troca, a fuso, a criao, o declnio

29

19

Publicado, pela primeira vez, no Zeitschrift fr Etnologie em 1914.

20

Entrevista realizada na Sede do Conexo Felipe Camaro-RN, em 28/09/2010.

e a prtica de diversos gneros musicais em tempo acelerado. A rabeca,


de certo modo, foi beneficiada com a fuso de possibilidades sonoras e
estilos que caracterizam tendncias musicais das trs ltimas dcadas.
As sociedades modernas so, portanto, por definio sociedades de
mudana constante, rpida e permanente. Esta a principal distino
entre as sociedades tradicionais e as modernas (HALL, 2006, p. 14).

A rabeca no Brasil faz parte do grupo de instrumentos que servem
predominantemente msica de tradio oral, mas existem, atualmente,
outras tendncias musicais no Brasil nas quais o instrumento tem atuado:
a msica pop e a chamada msica do mundo so bons exemplos. Novas
geraes de rabequeiros trouxeram ateno de um pblico amplo esse
cordofone at pouco tempo destinado ao esquecimento. A Orquestra de
Rabecas Cego Oliveira - CE e a Orquestra de Rabecas de Pedras de FogoPB so outros exemplos.

Seguindo o costume, as rabecas constituem uma grande
diversidade no Brasil, h rabecas de cocho, rabecas de cabaa, rabecas
de trs cordas, alm de modelos personalizados como a rabeca de lata
de Luiz Costa-CE, e a rabeca do sonho de Chico Barbeiro-CE, eletrificada,
confeccionada em PVC e sem caixa acstica. Os processos de fabrico
so os mais diversos. A construo mais recente de rabecas em oficinas
de luteria parece apontar para uma tendncia mais aparentada com
os violinos, conforme se pode observar na (Figura 5). Para o professor
Agostinho Lima, essas aproximaes com as medidas do violino no , por
si, um indicativo direto de mudana nos procedimentos dos artesos na
busca de uma aproximao ao modelo do violino.
O que se pde constatar como fato mais importante, que
as dimenses das rabecas variam conforme cada arteso,
nas suas tentativas particulares de equalizao entre
aspectos de sonoridade e beleza visual do instrumento.
No se desconsidera que, numa troca de informao com
outros segmentos culturais, alguns aspectos do modelo do
violino estejam vindo a influenciar a construo de rabecas.
Mudanas nos procedimentos de construo que poderiam
advir de um contato maior dos rabequeiros artesos com o
violino ou viola de orquestra [...] (LIMA, 2001, p. 21).



30

bastante comum encontrar esse modelo de rabeca em projetos

destinados ao ensino coletivo do instrumento; suas dimenses tendem a


aproximar-se dos violinos. O fato de essas rabecas serem produzidas em
uma escala maior pode ter contribudo para tal semelhana, e tambm,
para a facilitao do processo da produo.

Referente popularizao do violino entre os rabequeiros, Z da
Rabeca, ex- professor de rabeca do projeto Conexo Felipe Camaro, Natal/
RN d o seguinte depoimento: Est havendo agora uma substituio da
rabeca pelo violino, alguns mestres amigos meus preferem hoje tocar
com o violino que com uma rabeca: como mestre Oliveira, mestre Ccero
e mestre Geraldo. Todos a esto substituindo, pois mais fcil comprar
um violino que uma rabeca, so poucos os construtores de rabecas, j que
o som do violino mais limpo, eles esto indo na influncia e continua [...]
Este movimento de substituio aqui no Rio Grande do Norte onde eu
conheo os mestres daqui (Comunicao verbal). 21

Na verdade, muitos mestres rabequeiros utilizam, hoje, um violino
para tocar em lugar de uma rabeca tradicional. Assim, fazia o virtuose
Geraldo Idalino, de Campina Grande PB, falecido, em 2007, e assim faz
seu conterrneo Valdemar (Figura 9).

FIGURA 9 Valdemar e o seu violino. Campina Grande PB (2009)

21

31

Entrevista realizada no estdio de gravao do IFRN, Natal-RN em 23/04/2010.

FIGURA 10 Hermnio e o seu violino em apresentao com o Cavalo Marinho de Bayeux,


PB (2010)


O mestre Hermnio, de Bayeux PB (Figura 10), justifica sua
preferncia pelo violino dizendo o seguinte: A tonalidade da Rabeca
rouca, o violino um instrumento mais pr frente, tem mais qualidade
que a rabeca e a tonalidade diferente, a rabeca tem o som mais grosso
e o violino tem o som mais fino. A escala de rabeca diferente da escala
de violino. Eu prefiro tocar o violino, toquei rabeca desde criana e agora
comprei um violino. Agora prefiro o violino, o som mais bonito a escala
mais fcil. Toco no Boi de Reis do mestre Zequinha aqui de Bayeux
(comunicao verbal).22

Isso curioso, visto que essa tendncia parece ir na contramo
do renascimento da rabeca e do zelo dos novos rabequeiros em ter uma
rabeca em mos para tocar, e no um violino. Janildo, luthier do RN,
presta o seguinte depoimento: tanto que se voc fizer uma rabeca
bem feitinha, o povo que mexe com rabeca no quer comprar a rabeca,
s compra se for a tradicional mesmo. Eu vendo muito para o Recife,
que l tem mais tradio, a no adianta fazer uma rabeca bonitinha
(comunicao verbal)23.

32

22

Entrevista realizada no Teatro Cilaio Ribeiro, Joo Pessoa-PB em 17/07/2010.

23

Entrevista realizada na Sede do Conexo Felipe Camaro-RN em 28/09/2010.


Alguns dos novos artesos dispem de recursos materiais, como
ferramentas de preciso, a que os rabequeiros mais antigos, isolados do
mundo urbano, certamente no tiveram acesso. provvel que no fosse
mesmo necessrio para a fabricao de suas rabecas do passado. Contudo,
o acesso informao escolar de luteria (s vezes, informalmente) por
esses novos artesos parece ter dado mais uniformidade aos instrumentos
provavelmente com o fim de atender demanda das novas geraes
de rabequeiros e das recentes escolas de rabeca. Algumas so projetos
governamentais de incluso social; outras, de iniciativa mista e incluem
outras atividades. O fato que esses novos rabequeiros do mundo
pop parecem necessitar de instrumentos mais prticos e rabecas mais
versteis, recorrendo a microafinadores, cravelhas macias e espelho
anatmico capazes de atender s dimenses de concerto, s vezes,
exigindo virtuosismo do instrumento. Deve-se, tambm, outorgar o
mrito a rabequeiros como Geraldo Idalino, cujo ofcio foi exercido at
os ltimos dias de sua existncia, tendo permanecido ativo numa poca,
quando a prtica de tocar rabeca j estava em declneo. Foi graas a esses
penltimos guerrilheiros da rabeca, que se manteve viva a tradio de
tocar o instrumento.

O luthier de instrumentos de arco Fbio Vanini24, de So Paulo,
comenta que, em sua oficina costuma receber rabecas para consertos.
Segundo Vanini, a constante quebra desses instrumentos deve-se ao fato
de eles serem submetidos a exigncias musicais de performance para as
quais no foram concebidos. Outro motivo para a quebra, aponta o luthier,
que muitos desses instrumentos foram construdos sem as exigncias
bsicas que um instrumento de arco dessa natureza deveria ter para fins
de durabilidade. Em meu atelier, tenho contato com muitos msicos de
So Paulo. So violinistas, violistas profissionais, amadores e uma gerao
de msicos que se apresentam com bandas em teatros e utilizam a rabeca
em vez do violino, por razes talvez cnicas ou timbrsticas para imprimir
um carter diferenciado ao grupo. O que tenho observado que eles
trazem esses instrumentos advindos do litoral sul e norte para serem
adaptados s suas exigncias musicais. So instrumentos muito rsticos;
ento tenho que adapt-los dinmica do palco. O que eu tenho que
fazer, muitas vezes, ajustar a grossura do brao, pois a mo do msico ,
muitas vezes, bastante diferente da mo do escultor; trocar ou ajustar as
24

33

Entrevista realizada na Sede do Conexo Felipe Camaro-RN em 25/03/2011.

cravelhas, inverter as cravelhas, e fazer enxerto que consiste em trocar o


brao do instrumento mantendo a caixa de cravelhas e reforar o tampo.
Uma coisa muito interessante que acontece s rabecas de um conhecido
rabequeiro. Fazendo este rabecas em uma s pea, utiliza um bloco de
madeira, esculpido por fora e escavado por dentro. Madeiras como frutapo ou jaqueira que so muito moles e fceis de ser esculpidas. Alm disso,
essas madeiras so trabalhadas ainda verdes; com o tempo a madeira
seca em bloco como se fosse na natureza, o instrumento chega a rachar
de ponta a ponta, no tampo e no fundo. Outro fator a cola de peixe
utilizada por ele: trata-se de uma cola instvel e fcil de degradar-se com
a variao de temperatura, provocando descolamento no instrumento
(comunicao verbal).25
Os comentrios do luthier Fbio Vanini apontam para uma nova gerao
de rabecas. Elas so manufaturadas ou adaptadas especialmente para
atender s novas exigncias do recente mercado da msica de rabeca
(Figura 11). Talvez seja ainda muito cedo para supor que, em breve,
teremos rabecas industrializadas nas lojas de msica.

FIGURA 11 Instrumento pertencente a Claudio da Rabeca, perfeitamente adaptado s necessidades da msica


de rabeca pelos novos grupos de pop regional ou de fuso regional . Microafinadores em todas as cordas, trs
captadores sendo um Fishman condicionado ao cavalete, como se faz no violino, e cordas perfeitamente alinhadas
em altura e largura. Condado, PE (2009)

25

34

Informao colhida na sede do Conexo Rabeca. 21/03/20011


O status, atualmente, desfrutado pela rabeca recente, pois h
poucas referncias anteriores dcada de 1980, apenas generalizaes
ou a completa falta de informao sobre o instrumento. De fato, hoje,
quando se buscam informaes sobre rabeca na internet, certamente,
se vai encontrar uma quantidade considervel de referncias rabeca
no Brasil embora muitas dessas informaes estejam repetidas, e
outras no encontrem base cientfica ou pura fico. De qualquer modo,
a constatao de referncias da rede mundial de comunicao reflete
o interesse e a popularidade que a rabeca vem conquistando desde
a dcada de oitenta aos dias atuais. Na dcada de setenta, as poucas
referncias existentes sobre a rabeca brasileira eram restritas aos escritos
de folcloristas, limitando-se a curtas passagens ou breves citaes de
antigos viajantes.

Em 1975, quando estudava msica, em um Conservatrio na
capital paraibana, interessei-me por rabecas e lembro-me muito bem de
que a nica forma de estudar o instrumento era entrar para um grupo
de folguedo popular. A recente possibilidade de aprender a tocar rabeca
em projetos culturais da iniciativa privada ou governamentais constitui
um milagre para um instrumento que h, apenas, trs dcadas estava
destinado ao completo esquecimento. Nesse sentido, as contribuies
de Antnio Nbrega, como performer, e Eduardo Gramani no meio
acadmico, representam um pioneirismo na crescente popularizao do
instrumento.

Pesquisadores brasileiros tm, nas ltimas duas dcadas,
desenvolvido estudos cientficos acerca da rabeca no Brasil. Dentre
eles, encontra-se a dissertao da violista paraibana Cristina Perazzo da
Nbrega, um estudo de caso denominado A Rabeca no Cavalo Marinho
de Bayeux Paraba (NBREGA, 1998). Outro trabalho muito interessante
e tambm pioneiro em seu campo de abordagem o do pesquisador
Agostinho Lima, Msica Tradicional e com Tradio da Rabeca (LIMA,
2001). Nesse trabalho, o autor estuda a msica de rabequeiros que se
transferiram para a periferia das mdias e grandes cidades, em funo do
xodo rural, provocado pelas crises econmicas. No menos importantes
so os trabalhos de Daniela Gramani e Luiz Fiaminghi. Gramani (2009),
dedica dez pginas do seu estudo de caso O Aprendizado e a Prtica da
Rabeca no Fandango Caiara rabeca brasileira. Faz vrias referncias e
alguns comentrios acerca de trabalhos desenvolvidos por pesquisadores
entre nacionais e estrangeiros, que, em algum momento, dedicaram-se
35

ao estudo da rabeca. Segue um pequeno texto desse captulo26.


No Brasil existem alguns estudos j realizados sobre
a rabeca. De um modo geral esses estudos tratam da
rabeca em uma manifestao especfica, como o caso
de Nbrega (2000) que escreveu sobre esse instrumento
no cavalo marinho da cidade paraibana de Bayeux, ou da
utilizao da rabeca por msicos de uma determinada
regio, como no estudo de Lima (2001) que relatou a
prtica de rabequeiros nordestinos. A seguir discuto
essas e outras duas pesquisas sobre a prtica da rabeca,
realizadas em universidades (NBREGA, 2000; LIMA, 2001;
OLIVEIRA, 1994; MURPHY, 1997). H tambm estudos que
merecem destaque apesar de no estarem inseridos em
contextos acadmicos propriamente ditos, no s pela
sua qualidade, mas tambm porque ampliam o universo
da rabeca para as regies norte, sul e sudeste (GRAMANI,
2003; MARCHI; SAENGER; CORRA, 2002; EDWARD, 1988;
MORAES; ALIVERTI; SILVA, 2006). Para finalizar apresento
os estudos que se debruaram sobre a rabeca no
fandango caiara (HASSE, 1977; SETTI, 1985; ROMANELLI,
2005). No inteno fazer uma anlise aprofundada
sobre cada estudo, mas sim uma pequena descrio da
pesquisa enfatizando aspectos relacionados prtica e
aprendizagem do instrumento, que so relevantes para a
presente dissertao.


Existem diversos textos avulsos de Luiz Fiaminghi sobre rabeca,
dentre os quais, merece destaque: A Rabeca Brasileira e Interpretao
Musical como Pluralidade de Nveis Temporais: Tradio e Inovao em
Jos Eduardo Gramani.
O interesse atual sobre a revitalizao dos instrumentos
populares tradicionais, em particular a rabeca, um
fenmeno recente. Se por um lado isto colocou em evidncia
instrumentos esquecidos da prtica musical urbana, trouxe
tona a questo da incorporao destes instrumentos
26

Exceto os trabalhos de Cristina Perazzo da Nbrega (2000) e Agostinho Lima (2001), todos os outros

ttulos me foram, gentilmente, cedidos pela autora para esta pesquisa.

36

fora do contexto da msica ritualstica, assumindo


novos papis no intrincado jogo da msica camerstica,
anteriormente destinados ao violino: composio dentro
de padres formais complexos, virtuosismo instrumental,
notao musical e improvisao. A interveno do
intrprete neste caso determinante para revelar novos
parmetros cuja escolha norteada pelo termmetro
esttico que varia da objetividade histrica e cientfica
intuio subjetiva. Qualquer interpretao musical que
se pretenda convincente, no uma reapresentao,
contida nas amarras da notao musical, mas sempre
uma nova apresentao, liberada pela interveno direta
do intrprete. Estes fatores, ligados a uma fenomenologia
da interpretao musical, contrapem-se linearidade do
pensamento positivista vigente at meados dos anos 60
que se recusava a conectar passado com presente, popular
e erudito, intrprete e compositor, esquivando-se de ler
o culto atravs do popular ou o popular atravs do culto
(FIAMINGHI, 2010a).


A abertura para novas possibilidades a dinmica na qual o
sculo XX tratou a arte em um sentido mais amplo, oportunizando uma
enormidade de fragmentaes, fuses, morte e renascimento muito
contribuiu para o ressurgimento da msica antiga europeia de concerto
e dos instrumentos que a serviram, bem como para o uso desses
instrumentos em linguagens experimentais. Fiaminghi no somente
reconhece, mas parece ver de maneira positiva essa liberao musical.
A rabeca surge inserida em uma nova linguagem, mas, agora, parece
ser outro instrumento, um elemento novo, ressurgido de um mundo
esquecido. Ironicamente, o estigma de instrumento primitivo parece ter
comeado a perder fora, pelo menos, no meio acadmico, o mesmo que
havia relegado ao status de instrumento menor durante dcadas.

Concernente rabeca brasileira, o pesquisador e msico Luiz
Fiaminghi escreveu, em defesa da sua identidade:
A rabeca brasileira viveu margem do mundo musical
oficial por muito tempo. Os ltimos anos testemunharam,
no entanto, um forte impulso no interesse pela rabeca, que
juntamente com seus pares instrumentais que formam
37

o depositrio das tradies musicais mais profundas


ainda existentes no Brasil como a viola caipira e suas
variaes (viola de cocho; viola sertaneja), os pfanos,
e toda famlia dos instrumentos de percusso ganhou
os palcos e espaos urbanos, revelando a integridade
de personalidades musicais como Nelson da Rabeca,
Mestre Salustiano, Luiz Paixo, Siba, Gramani, e muitos
outros. Esses msicos colocaram em evidncia o ofcio
do rabequeiro, anteriormente associado imagem de
incompletude e atraso, tendo como parmetro o violino
e a cultura erudita. Desafiando esses parmetros, esses
msicos mostraram que a rabeca tinha muito a falar, na
sua prpria lngua, e que o seu dialeto poderia acrescentar
novas faces para a imensa variedade j existente
(FIAMINGHI, 2010b).


De fato, ao retirar a rabeca do seu tradicional contexto musical,
atribuindo-lhe um novo repertrio, pode exigir do executante e do
instrumento novas possibilidades de afinao e sonoridades. A rabeca
tinha mesmo muito a dizer. (Figura 12). Um fato comum, entre os trs
ltimos autores mencionados, reside na preocupao em reconhecer, na
rabeca brasileira, a sua dignidade perdida na noite dos tempos.

FIGURA 12 - Rabecas-violino do projeto, Rabecas e Rabequeiros de Condado patrocinado pelo BNB,


apoio do Ponto de Cultura Viva Pareira.

38


Como foi mencionado, a rabeca possui uma grande variedade
de formas, tamanhos e sonoridades. O professor Gramani, msico
pesquisador e entusiasta do instrumento, foi um dos pioneiros a
trabalhar pelo reconhecimento da identidade da rabeca sem o estigma
de violino feio, rouco e primitivo. Em seu livro Rabeca, o Som Inesperado,
Gramani menciona: O que se conhece at agora sobre a rabeca indica
que cada construtor a concebe de maneira prpria, s vezes tentando
imitar a construo de outras rabecas, ou tentando construir um violino
(GRAMANI, 2002).

Um fato curioso sobre um dos parentes aproximados da rabeca,
- o violino - que esse tambm fora, no passado, rejeitado pela igreja
e outros segmentos da sociedade at antes do alto Renascimento. Toby
Faber comenta em seu livro Stradivarius:
Na poca o violino no tinha l uma fama das melhores. A
opinio geral era que podia servir de bom acompanhamento
para a dana, mas no era capaz de despertar o interesse
dos verdadeiros msicos. Em certas partes da Itlia, havia
inclusive decretos da igreja determinando a destruio desse
objeto licencioso. As violas, outra inveno recente, eram
consideradas muito mais apropriadas tanto para msica
palaciana quanto para a religiosa (FABER, 2006, p. 28-29).

A rabeca-violino


Embora as rabecas no obedeam a um padro no processo
de construo como os violinos, possvel, entre a diversidade de
formatos, saber quando o instrumento uma rabeca; embora, s
vezes, e dependendo do ponto de vista abordado, no seja uma tarefa
fcil. No caso da rabeca brasileira, Luiz Fiaminghi27 comenta:
A tarefa de definir as fronteiras entre um instrumento
e outro, ou seja, a distino entre a rabeca brasileira
e o violino, no , entretanto, to evidente: suas
27

39

Bacharel em composio e regncia pela UNICAMP/SP.

caractersticas so determinadas menos pela organologia,


e mais pelos aspectos socioculturais. A rabeca esteve
sempre naturalmente associada s comunidades que
permaneceram por longo tempo isoladas (FIAMINGHI,
2010b).


De qualquer maneira, a diversidade de padres de construo
ou falta deles, imprime s rabecas uma sonoridade peculiar, apesar das
variaes causadas pelas diferenas de tamanho, textura interna da caixa de
ressonncia, poder de filtragem do cavalete, entre outras especificidades.
Mas tambm h de considerar que, mesmo se a fabricao de violinos
conhecida pelos rgidos processos de construo e padronizao,
tambm os construtores de violino deixam sua personalidade na forma
e sonoridade do instrumento. No preciso ser um conhecedor para
estabelecer a diferena de sonoridade entre dois violinos. Assim como o
das rabecas, o seu som tambm inesperado, embora possivelmente
com um menor grau de contraste. Tenho o hbito de levar dois violinos de
modelos diferentes para a sala de aula e tocar para as classes de alunos do
IFRN; acostumei-me a ouvir os comentrios dos alunos sobre as diferenas
de sonoridades dos dois instrumentos.

Quanto s rabecas denominadas, neste estudo, de rabecasviolino, trata-se do modelo mais comum de rabeca existente nos estados
da Paraba, Pernambuco, Rio Grande do Norte e Cear. A forma sinuosa
dos violinos, cravelhas encaixadas horizontalmente, efs, voluta e cavalete
ajustado um pouco acima das cavidades laterais atestam a semelhana
com as violas e violinos modernos. Em conversa com diversos rabequeiros
a esse respeito, perguntando-lhes se conheciam outros colegas de
profisso que, no exerccio do ofcio de rabequeiros, utilizassem uma
rabeca diferente da acima mencionada, como as rabecas de trs cordas,
de cabaa ou com o cravelhal voltado para cima, a resposta foi sempre
negativa. Claudio da Rabeca, durante uma entrevista na cidade de
Condado-PE, 2009, afirmou no conhecer nenhum rabequeiro no estado
de Pernambuco, onde muito bem relacionado, que exercesse o ofcio
de rabequeiro com outro modelo de rabeca. Nos folguedos populares
assistidos durante a pesquisa, notou-se, sistematicamente a presena de
rabecas-violino ou de violinos. O desenho desses instrumentos assemelhase de tal maneira com o das violas e violinos que o observador distrado
pode facilmente confundir.

40

Por outro lado, as variaes visualmente contrastantes mais

evidentes parecem mesmo ficar por conta do tamanho e acabamento.


O que j bastante para imprimir personalidade a cada rabeca. Mas h
outros elementos significativos agregando-se a eles. A afinao, o tipo de
encordoamento28 e a postura dos rabequeiros completam as diferenas.
O msico e compositor Vital Farias v as rabecas mais aparentadas com
as violas do que com os violinos; de fato, os modelos de rabecas mais
antigos assemelham-se mais com as violas e utilizam uma afinao mais
baixa devido ao seu maior tamanho. A rabeca [...] relaciona-se com a
viola de arco, seria como uma viola de arco popular. O violino tem som
agudo, chegado msica clssica tem menos aparncia com a rabeca
que a viola (comunicao verbal)29.

FIGURA 13 Damio Oliveira, com a sua pegada horizontal, lembrando o Cego Oliveira. Casa da Ribeira RN
(2010)


No h uma nica maneira correta de se tocar rabeca, contudo o
costume revela alguns hbitos comuns. A rabeca tangida, normalmente,
encostada ao peito; o rabequeiro no movimenta a posio da sua mo
esquerda; a ausncia de uso do dedo mnimo tambm muito comum,
bem como a no utilizao da quarta corda. Z da Rabeca-RN afirma que
no necessrio afinar a quarta corda. Os arcos tradicionais da rabeca-

41

28

Os rabequeiros utilizam encordoamentos diversos para suas rabecas: de violo, guitarra, bandolim etc.

29

Entrevista realizada na casa do compositor. Joo Pessoa-PB 2009.

violino so rgidos e curtos, no servem para pular nas cordas, o que


no parece ser um dado importante, visto que, na performance dos
rabequeiros, esse recurso parece no ter serventia, ou no conhecido
por esses artistas. (Figura 13)

Das gravaes e execues verificadas, no foi percebido
nada semelhante a saltos, pizzicatos e outros malabarismos tpicos
dos instrumentos de arco ocidentais da msica de concerto, do tango
argentino ou da msica cigana. Essas tcnicas parecem no pertencer
msica tradicional de rabeca no Brasil. Muitos rabequeiros do Nordeste
tm se valido de arcos industrializados para tanger as suas rabecas.

Os modos de afinao tambm so diversos. A esse propsito,
Agostinho Lima escreve: Na afinao da rabeca o intervalo sonoro buscado
entre as cordas o de quinta justa, mas este intervalo nem sempre
obtido, sendo possvel observar pequenas alteraes microtonais (LIMA,
2001, p. 22). Esse comentrio referente afinao dos rabequeiros
Artur Hermnio, Joo Alexandre, Geraldo Idalino, Maciel Salustiano, e
Siba Veloso. Os rabequeiros contactados, nesta pesquisa, confirmaram,
tambm, o hbito de afinar em intervalos de quintas. Beto Brito e Z da
Rabeca utilizam-se dos intervalos: a) Sol-R-L-Mi; Siba, Luiz Paixo e
Cludio da Rabeca a afinam em: b) R-L-Mi-Si, do grave para o agudo.

O violino-rabeca

Durante este estudo, constatou-se que h rabequeiros preferindo
tocar em um violino a tocar em uma rabeca. Esses rabequeiros so,
normalmente, mais velhos30, pertencem outra gerao dcada de
30

A idade dos rabequeiros no uma norma: trata-se de uma constatao de abrangncia dentro dos limites

desta pesquisa.

42

50, 60 e 70 e parecem liberados do compromisso de preservao da


tradio oral, uma postura exercida, hoje, pelos novos rabequeiros e
diversos projetos governamentais.

No livro Rabecas do Cear, do Professor Gilmar de Carvalho (2006)
encontram-se fotos de pouco mais de uma centena de rabecas de quatro
cordas nas quais se pode verificar que, aproximadamente a metade
desse montante so rabecas-violino, o que reitera a afirmao da grande
predominncia desse tipo de rabeca na regio Nordeste. Curiosamente, a
parte restante desses instrumentos no so, originalmente, rabecas, mas
violinos fabricados em srie e, de alguma maneira, sofreram modificaes
adequando-se sonoridade desejada pelos rabequeiros. Esses violinos,
possivelmente, copiados de um molde modelo Stradivarius, como
costume nesses instrumentos industriais, so organizados em lotes e
globalizados para os quatro cantos do mundo. Fato que foi posteriormente,
compartilhado com o conhecido luthier de violinos, Fbio Vanini, durante
o primeiro mdulo do curso Luteria de Rabecas promovido pelo Projeto
Felipe Camaro, em Natal. Ao lhe apresentar o livro Rabecas do Cear, e
sem que eu houvesse mencionado o contedo do livro em relao a esta
pesquisa fui surpreendido com a destreza do prof. Vanini ao identificar,
de pronto, no somente os violinos, mas detalhes destes que me
passaram completamente despercebidos, tais como violinos brasileiros de
fabricao Gianinini feitos com madeira nacional, provenientes da dcada
de setenta ou oitenta. Segue uma transcrio da fala do professor Vanini
a respeito dos violinos mostrados no livro Rabecas do Cear. Olhando
o livro do Gilmar de Carvalho sobre as rabecas do Cear, verifiquei uma
coisa que havia imaginado, mas no pude at ento constatar: Com o
desaparecimento de construtores de rabecas seria natural que os msicos
optassem por utilizar violinos no lugar de rabecas, impulsionados tambm
pela competitividade de mercado dos violinos asiticos. Dando uma
olhada no livro fcil identificar que mais da metade dos rabequeiros
esto utilizando violinos, mas os seguram como se fossem rabecas. At
ento eu no tinha visto isso na prtica. Pessoas procurando violinos e
transformando-os em rabecas. Aconteceu, uma vez, que uma pessoa pediume para transformar um violino em rabeca, mas a ideia no foi adiante. O
normal que as pessoas me encomendem rabecas ou violinos. Mas aqui
no livro est bem claro que rabequeiros tocam com violinos. Observa-se,
tambm, que muitos deles so os primeiros violinos comerciais de fbrica
do Brasil, cujo verniz tinha tendncia a ficar completamente rachado, o
43

tampo era de pinho de araucria e o fundo de imbuia ou outra madeira


nacional (comunicao verbal)31.

O desaparecimento dos construtores de rabecas, a que Vanini
se refere, provavelmente, est relacionado extino dos folguedos
populares32 nos quais a rabeca tinha participao efetiva33. No passado,
os construtores de rabeca costumavam ser os prprios rabequeiros.
medida que os folguedos se extinguiam e sem um mercado de compra
para esses instrumentos, no havia razo para que o costume de fabricar
rabecas se perpetuasse.

Algumas das modificaes mais significativas encontradas em
alguns desses instrumentos foi a substituio das cordas e a troca do
cravelhal por tarraxas de violo (Figura 14) ou outro instrumento de cordas
dedilhadas. O virtuose Geraldo Idalino-PB, tambm conhecido por Geraldo
da Rabeca, falecido, em 2007, usava um violino-rabeca por ele preparado
que contava com um estandarte de chifre de boi34 confeccionado por ele
mesmo conforme se pode verificar na (Figura 15): tarraxas de violo
e crina de agave no arco, esta era colhida no mato e preparada por ele
prprio. As fotos a seguir foram feitas, em 2009, na casa onde morava
Idalino na cidade de Campina Grande-PB, aps uma conversa com os
familiares do rabequeiro. Violino-Rabeca de Geraldo Idalino (Figura 16).

31
32

Entrevista realizada na Sede do Conexo Felipe Camaro-RN em 25/03/2011.


provvel que a rabeca tenha tido um papel importante como instrumento solista na animao de festas

de forr antes da disseminao da sanfona na msica do Nordeste.


33

Bumba meu boi, Cavalo marinho.

34

O original havia se partido devido a uma maior tenso a que o submetera, em consequncia das cordas

rgidas emprestadas de outro instrumento.

44

FIGURA 14 Detalhe do cravelhal do violino-rabeca de Geraldo Idalino PB (2009)

FIGURA 15 Detalhe do estandarte de chifre do violino-rabeca de Geraldo (2009)

45

FIGURA 16 Violino-rabeca de Geraldo Idalino. Campina Grande ( 2009)


O despojamento desses rabequeiros parece ter o poder de
transformar violinos, violas e porque no dizer qualquer objeto que possa
ter uma caixa de ressonncia e sobre ela cordas tangidas por arco, em
uma rabeca. A dinmica desses rabequeiros surpreende muitas vezes,
desfazendo limites que foram construdos no estudo da cultura de tradio
oral. Para muitos rabequeiros, a importncia em preservar a tradio no
faz parte do seu vocabulrio. Em conversa com um dos filhos de Geraldo
da Rabeca, ficou claro que talvez o maior desejo de Geraldo fosse ter o
reconhecimento do ofcio de msico, vender seus discos, fazer shows
e ser bem-remunerado pelo seu ofcio. Ele sempre se autodenominou
violinista.

Nem sempre os rabequeiros fazem uma distino clara do que
seja uma rabeca e um violino; alguns mencionam que violino o nome
que se d, hoje, rabeca; outros fazem uso das palavras como sinnimos.
Manoel S declarou Ai eu fao umas rabecas, agora violino n? Aprendi
de cabea, peguei de fazer umas de flande, depois fiz as outras pelas
outras, n? (CARVALHO, 2006, p.191). A distino entre os instrumentos
perece assumir uma maior importncia entre as novas geraes de
rabequeiros e para estudos organolgicos.

46


A postura dos rabequeiros um fator muito importante na
construo da identidade da rabeca, pois a postura, ao tocar o instrumento,
determina a qualidade da msica que ele far. O som tambm um
elemento por meio do qual possvel identificar uma rabeca, e a ele
est agregada a atitude artstica do rabequeiro perante o seu mundo, a
expresso da sua arte.

Aos artistas foram concedidas certas liberdades proibidas
normalidade da vida. A palavra brincante, talvez seja a que melhor
expresse o porqu de esses artistas serem populares.
Como foi mencionado, rabequeiros possuem tcnica muito subjetiva
e diversificada de tanger o instrumento, ao contrrio do violino que
persegue um ideal coletivo de beleza e pureza de sonoridade rgidos da
msica de concerto. Entretanto, no se deve esquecer que essa afirmao
esttica para com o violino parcial. O violino est presente na msica
popular e folclrica de muitos pases do leste europeu como o povo Roma,
na Romnia, Hungria e Bulgria bem como na msica tradicional de Cabo
Verde, entre muitos outros pases. Ali apresenta estticas muito distintas
da que predomina na chamada msica clssica.

Durante a primeira metade da dcada de 1990, assisti a muitos
desses msicos de rua na Alemanha35. Certa vez, uma famlia de msicos
errantes da Hungria chamou-me a ateno: a violinista tirava do seu
instrumento uma sonoridade esganiada produzida por uma tcnica
virtuosstica que eu jamais havia visto. Achei aquilo maravilhoso. Nesse
contexto, a sonoridade desses violinos difere em muitos exemplos do
ideal erudito, aproximando-se, muitas vezes, da sonoridade das nossas
rabecas. Assim, alguns aspectos da cultura dos instrumentos de arco,
como a rabeca e o violino, tm uma linha diferencial, realmente, muito
tnue.

O crescente uso de violinos no ofcio de rabequeiro uma
realidade. Um violino novo fabricado na China, com estojo, arco,
afinadores e breu, pode hoje (2011) ser adquirido ao preo de trezentos
reais. J sendo usado, pode ser comprado por um valor ainda menor.
Um atrativo sedutor para muitos rabequeiros. Certa feita, na segunda
metade da dcada de noventa, encontrei uma romaria no povoado
praieiro de Forte Velho-PB. Ela vinha a p de um lugarejo chamado Capim,
35

47

So conhecidos como Strassenmusikanten

em direo igreja da Guia na foz do Rio Paraba. A distncia entre as


localidades de aproximadamente 70 Km. O rabequeiro, que fazia o seu
ofcio de acompanhador com maestria, usava um violino novinho, estava
contentssimo com ele, mas curiosamente o seu arco era um pedao de
pau sem crina.

Se a rabeca outro instrumento, como preconiza Gramani (2002),
com personalidade prpria, portanto diferente de um violino, bvio
que existiriam caractersticas que o diferenciam de outros instrumentos.
Quais so essas caractersticas?

O preconceito para com a rabeca parece justificar-se mais pelas
desigualdades sociais do que pela forma e sonoridade do instrumento.
De qualquer forma, caracterizar uma rabeca brasileira no fcil. Essa
caracterizao seria incompleta se for considerada apenas a descrio
fsica do instrumento, embora seja essa uma parte importante. Os trs
elementos fundamentais para tal caracterizao seriam, ento:

a. A forma do instrumento e os seus componentes.


Nessa abordagem, o reconhecimento do instrumento seria feito
atravs da considerao de sua aparncia esttica e da estrutura de seus
componentes.

b. A sua sonoridade e a percepo desta.


Esse item trata do reconhecimento do instrumento atravs
da sua sonoridade. A forma como o instrumento foi construdo e seus
componentes fornecem rabeca uma acstica peculiar, uma forma
sonora, o timbre atravs do qual a reconhecemos. possvel mencionar a
acstica e a psicologia experimental como campos do conhecimento para
o estudo com base nessa perspectiva.

c. Sua significao em contextos sociais.


So as influncias culturais que afetam a esttica da msica de
rabeca. A opo na escolha dos materiais regionais para fabricao,
sua utilizao em determinada comunidade ou grupo social. Mitos,
atribuies funcionais, religiosas etc... Um vasto leque de estudos para
48

diversos ramos das cincias humanas.



Nenhum dos itens mencionados existe isoladamente. Violinos j
foram chamados de rabecas, o termo rabab obteve diferentes variaes
e nomeou diferentes instrumentos ao longo de sculos. Uma rabeca de
cabaa de trs cordas do sudeste do pas poderia no ser reconhecida
como tal numa outra regio do pas como rabeca, podendo no se prestar
ao uso por msicos que no estejam habituados a essa forma.

49

50

3 A CONEXO: UMA EXPERINCIA NO ENSINO


COLETIVO DA RABECA

Conexo Felipe Camaro um projeto social idealizado pela
Organizao No Governamental (ONG) Associao Companhia Terramar,
desenvolvido na comunidade de Felipe Camaro, bairro da zona oeste da
cidade de Natal, com cerca de 75 mil habitantes, e um dos beros da cultura
potiguar (Figura 17). Segundo a mentora do projeto Conexo Felipe Camaro
e coordenadora-geral, Vera Santana,36 o projeto possui 22 funcionrios;
congrega professores, coordenadores e servios de burocracia. O projeto
desenvolve um trabalho educacional atravs da cultura local, que tem
como objetivo contribuir para o desenvolvimento de crianas e jovens da
comunidade e seus familiares. Agrega vrias aes como o Ponto de Cultura
e Programa Ao Gri Nacional Programa Cultura Viva-MinC, o Programa
GESAC, do Ministrio das Comunicaes, entre outros, integrando a
comunidade e seus sujeitos: crianas, jovens, Mestres de Tradio Oral,
educadores e escolas pblicas parceiras.

FIGURA 17 Fachada principal do prdio do Conexo Felipe Camaro (2010)

36

51

Vera Santana tem graduao em Histria pela UFRN, e Mestrado em Histria pela UFRJ.

Segundo Vera Santana, mentora e coordenadora-geral do projeto:


Sabemos que um povo reconhecido em qualquer
lugar por causa de seus hbitos e manifestaes, que
representam genuinamente a sua cultura. Uma das
maiores carncias de muitas comunidades brasileiras
a falta de estrutura do sistema educacional,
notoriamente de baixa qualidade, que no atua
na formao e valorizao do indivduo enquanto
cidado detentor de uma cultura autntica. A
possibilidade de gerao de renda visando autosustentabilidade desses jovens em suas comunidades
de origem, atravs de aes incisivas e de cunho
formativo para a ampliao do seu modo de agir
e pensar, representa a continuidade de aspectos
estruturantes da cultura brasileira. Encontramos no
Ponto de Cultura de Felipe Camaro o suporte para o
desenvolvimento de propostas que unam a cultura e a
tecnologia a servio de suas vidas com reflexos diretos
e decisivos na sua formao cidad e profissional,
bem como favorecimento e reconhecimento de uma
cultura que se faz presente na rvore genealgica de
geraes passadas e futuras. Evidentemente o Ponto
de Cultura um meio eficaz de insero no processo
de incluso social pela perspectiva de ampliao
de conhecimentos, reunio de saberes, formao
de novos mercados, gerao de possibilidades
profissionalizantes e divulgao da diversidade
cultural. No presente caso, o Ponto de Cultura de
Felipe Camaro incrementa aes que j acontecem
de maneira valorosa com o Projeto Conexo Felipe
Camaro. A oportunidade dos benefcios do Cultura
Viva ir potencializar a existncia e perpetuao de
cultura genuna, rica, viva e que precisa ser conhecida
mundo afora (CONEXO..., 2010).


O Conexo fundamenta-se na cultura de tradio oral do bairro
e seus patrimnios imateriais Auto do Boi de Reis do mestre Manoel
Marinheiro, teatro de bonecos do mestre Chico Daniel, mestre Ccero
da Rabeca, Capoeira do mestre Marcos; e em pressupostos poltico52

filosficos de brasileiros como Ansio Teixeira, Paulo Freire, Amir Haddad,


Darcy Ribeiro, Milton Santos, Lurdinha Guerra educadora potiguar
entre outros, cujas ideias e aes possibilitaram novas formas de pensar
a relao entre cultura e educao, desenvolvimento e transformao
social e cidadania. O Projeto atua no bairro centrado em trs ncleos
estratgicos:
Ncleo Comunitrio de arte-cultura
Ncleo de Educao atravs da linguagem do Cinema/vdeo
(Crculo de Cultura)
Ncleo de Eventos

Na prtica, alunos de sete escolas pblicas do bairro participam de
oficinas focadas na preservao da memria das prprias tradies do bairro,
com destaque para o Auto do Boi de Reis do mestre Manoel Marinheiro.
So realizadas as oficinas de Boi de Reis (Mirim), Capoeira, Musicalizao de
Flauta, Musicalizao de Rabeca e Luteria de Rabeca.

Segundo Vera Santana, o ensino da rabeca no projeto justificado
pela tradio oral existente no bairro h dcadas; atravs do boi de reis do
mestre Manoel Marinheiro e do mestre rabequeiro Ccero. A rabeca conta
a diversidade cultural brasileira, a histria da ocupao do pas. o smbolo
que traduz a histria de muitas geraes, traz uma diversidade contida
incomensurvel. A prtica dos rabequeiros mistura sensibilidade, arte e
histria [...] Eu no criei um grupo de rabequeiros para tocar pelo Brasil,
no foi esta a ideia, a ideia foi provocar o sistema educacional a repensar
sua prtica, este o objetivo (comunicao verbal) 37.

O contedo do ensino

As informaes relacionadas a seguir so utilizadas nas aulas
das classes de rabeca do Conexo Felipe Camaro e foram retiradas,
37

53

Entrevista concedida na Sede da Associao Companhia Terramar, Natal, em 18/10/2010.

integralmente, de uma apresentao em slides do projeto. Os dados


contidos nessa apresentao so do professor Ozawa Gaudncio e da
aluna Mirelle Bezerra. As informaes esto ordenadas da mesma maneira
com que so apresentadas durante as aulas. O material foi cedido pela
coordenadora do projeto, Leila Maranho:

No Conexo, ensina-se assim, conforme apontado pelo professor
Ozawa e por Mirelle:
Histria a rabeca nasceu antes das escrituras bblicas, no
continente africano. Depois, com a colonizao dos europeus na
frica, foi para a Europa, e atravs dos portugueses veio para o
Brasil.
Os ndios tocam rabeca teoria de Ozawa e Mirele.
Fabio das Queimadas foi um negro que comprou a sua alforria e a
de sua famlia tocando rabeca. Fabio era da fazenda Queimadas
em Pedro Velho/RN
Histria do seu Ccero tocava com mestre Manoel Marinheiro
desde a fundao do Boi de Reis do mestre em Felipe Camaro.
Mestre Luiz Paixo Um mestre de rabeca do Cavalo Marinho,
que uma variante independente do boi de reis na mata norte
de Pernambuco e Paraba.
Mestre Nelson da Rabeca que aprendeu a tocar rabeca na
televiso, e construiu sua prpria rabeca rabeca de cocho.
A rabeca, no incio, tinha formato de pera e cordas de tripa.
O arco de crina de cavalo chins hoje usamos nylon.
O breu tem a funo de dar atrito do arco nas cordas,
encontrado em feiras livres se no usar o breu, no sai o som
das cordas.
Rabequeiro quem fabrica e constri a rabeca. Rabequista
quem toca a rabeca.
A expresso queimar significa tocar mais rpido ( usada pelo
mestre Ccero de rabeca).
Partes fundamentais da rabeca: rabicho, estandarte, cavalete,
cintura/sovaco, efs, espelho/rgua, cravelha, voluta/caracol,
tampo - superior/cima, tampo - inferior/debaixo, brao, alma/
ressonncia.
54

Nomes das cordas: Mi, L, R, Sol38 prima/primeira, segunda,


terceira e quarta.
Escala Musical: D, R, Mi, F, Sol, L, Si.
Msicas: msicas do boi e msicas populares.
No usamos o quarto dedo na rabeca segundo os mestres,
antitico.
Usamos a luteria para explicar como feita a rabeca; de qual
madeira feita a rabeca: ip, pinho; procedimentos de como
cortar, medir e montar a rabeca.
O repertrio ensinado nas aulas de rabeca do projeto, segundo o
professor Ozawa, o seguinte:
Do Auto do Boi de Reis: Na Chegada Desta Casa, Jaragu,
Burrinha, Trabalha Marujo, O Boi, Menino Jesus da Lapa.
Luz Gonzaga: Asa Branca, A volta da Asa Branca, Assum
Preto, Xote das Meninas.
Elino Julio: Na Sombra do Juazeiro, Canto da Ema.
A prtica

Quanto seleo dos alunos para as classes de rabecas, no se
faz por idade, mas pelo grau de adiantamento, sendo comum o convvio
entre crianas e adolescentes (Figura19). Quase todo o repertrio de
rabeca ensinado nas classes regional ou de tradio oral. Essa prtica
justificada pela ideologia educacional do projeto. Embora as aulas
de rabeca sejam ministradas quase exclusivamente pelo processo de
imitao, existe alguma sistematizao escrita para o aprendizado. Para
ensinar msicas aos novatos, o professor Ozawa faz uso de representaes.
Vejamos o exemplo para o ensino da msica Na Sombra do Juazeiro, de
Elino Julio:

- Notas do Estribilho da cano Na sombra do Juazeiro do


38

55

Do agudo para o grave.

compositor potiguar Elino Julio:

Meu bem vem c, venha ligeiro eu vou te esperar na sombra


do Juazeiro.

Si-R-Mi-R-Mi-Mi-MiMi

Si-Mi-MiMi-R

Mi-F-Mi-Re-Do-Si-L-Sol.


Os nmeros agregados ao nome das notas so correspondentes
aos dedos da mo esquerda. Indicador, mdio e anular. Contudo a
letra no cantada, apenas as notas so pronunciadas.

Melodia do estribilho da cano Na sombra do Juazeiro.
(transcrio minha).

Na Sombra do Juazeiro
Elino Julio
Meu bem vem c, venha ligeiro
Eu vou lhe esperar, na sombra do juazeiro
Viver sem carinho eu juro que no d
Achei um cantinho pra nos conversar
O povo do lugar to fuxiqueiro
Eu vou lhe esperar na sombra do juazeiro

56

L tem um banquinho pra nos se sentar


Nos fica sozinho ningum vai olhar
Pode sossegar que eu chego primeiro
Eu vou lhe esperar na sombra do juazeiro


Outro exemplo de uma variante do mtodo foi observado durante

um ensaio do Hino Nacional (Figura 18) para uma apresentao na
Petrobrs em abril do corrente ano. Na partitura dos alunos, verificase o mesmo mtodo aplicado nos ensaios, entretanto, agora, serve
para diferenciar as oitavas. Os nmeros junto s notas D4 e D3 tm a
funo de orientar o aluno para que ele saiba que a primeira nota deve
ser encontrada na quarta corda e a segunda, na terceira corda. Idntico
raciocnio usado para as outras notas e, assim por diante, sempre que
houver a mesma nota em oitavas diferentes. A posio da mo do aluno
ser sempre a mesma, ou seja, a primeira, j que os rabequeiros no
costumam sair dessa posio.

57

FIGURA 18 Notas do Hino Nacional para ensaio do grupo Conexo Felipe Camaro 2011
Fonte: Acervo do Conexo Felipe Camaro

58

FIGURA 19 Ozawa ministra aula de Rabeca. (2010)

FIGURA 20 Rabecas-violino utilizadas nas aulas do projeto; direita, uma rabeca para criana. (2010)


Embora o ensino da rabeca seja ministrado sem o uso de notas
no pentagrama e outros elementos da linguagem musical ensinada em
conservatrios, alguns procedimentos conhecidos do ensino formal dos
instrumentos de arco foram incorporados, de alguma maneira, s aulas

59

da rabeca. Os espelhos de algumas rabecas so marcados com fitas


adesivas brancas para orientar os alunos a encontrar os tons de maneira
mais fcil, artifcio utilizado no mtodo Suzuki para cordas. possvel que
esse costume tenha sido incorporado pelo primeiro professor de rabeca
do Conexo, como se ver mais adiante. Para os iniciantes, o costume
desenhar as cordas do instrumento na lousa e indicar-lhes o nome por
escrito. A prtica de escalas tambm faz parte do aprendizado para tocar
a rabeca. A escala utilizada a de D maior executada na primeira posio
e com uso de apenas trs dedos, contudo no h nenhuma explicao
formal do que so escalas, tons e semitons. Para ajudar a memorizao
das melodias, solicitado aos alunos novatos que cantem a melodia
solfejando o nome das notas. Consiste em um recurso, apenas, para
decorar as melodias no instrumento. No h nfase na entonao.

O ensino de rabeca no Conexo baseia-se, principalmente, no
acmulo de informaes e valores que foram repassados por todos os
mestres de rabeca que atuaram no projeto desde a sua fundao em
2004. Os conhecimentos desses mestres de rabeca so considerados de
relevncia dentro do Conexo. Essas informaes compem o perfil do
projeto e o legitimam no que ele prope a fazer: preservar a memria
do bairro, das tradies. No se discute aqui se isso correto ou no, se
a crena em mitos eternizados pelos costumes populares boa para a
educao formal. O que se pretende neste trabalho, mostrar a maneira
como se tem construdo o perfil dessa iniciativa ainda pioneira39 que visa
desenvolver uma metodologia para ensinar a tocar rabecas coletivamente
atravs da tradio oral.

As rabecas utilizadas no Conexo Felipe Camaro so rabecasviolino; foram fabricadas pelos artesos Sergio e Janildo. Um dos
problemas mais evidentes que se pode observar no ensino com essas
rabecas a afinao. Certa vez, durante um ensaio do Conexo Rabeca, fui
chamado, s pressas, pelo professor e atual regente do grupo, o flautista
Carlos Zens, para encontrar uma forma de melhorar a afinao em
determinada pea musical. Percebi que um dos problemas mais evidentes
era que os dedos dos alunos escorregavam no espelho do instrumento
fazendo com que a frequncia da nota fosse alterada constantemente.
Esse efeito funciona muito bem para um rabequeiro solista, mas no
ajuda em execues em grupo, pois dilui a melodia em um zumbido
oscilante e intil para aquele propsito. Outro ponto a observar foram os
39

60

O ensino coletivo de rabeca ainda uma atividade pouco praticada.

ataques dos arcos das rabecas. Como no havia homogeneidade, tocavase como se queria, e enquanto um executava a arcada para cima, outros
a executavam para baixo. Foi observado, tambm, o desconhecimento da
possibilidade de executar dois ataques com a mesma arcada. A maneira de
tomar o arco na mo era tambm diversificada, bem como a intensidade
dos ataques. Pouco pude contribuir em apenas um ensaio. Por outro lado,
ficou evidente o tamanho do desafio que enfrenta o Conexo Rabeca na
tentativa de ensinar rabeca coletivamente atravs da tradio oral.

Muitos alunos do Conexo gostariam de fazer um outro tipo de
msica tambm. E no somente tocar rabecas e pfanos. Aulas de violo,
certamente, seriam muito bem-vindas. Contudo, tal propsito no est
em acordo com a ideologia do projeto. Como se percebe, o projeto
trabalha quase exclusivamente com a tradio oral. Para que o Conexo
Rabeca possa alcanar um respeito como grupo musical na comunidade
e no meio musical, como alguns dos alunos do projeto sugerem, seria
necessrio absorver outros elementos tcnicos e valores em sua msica,
atribuindo uma dimenso mais profissional ao grupo, ou seja, indo alm
do propsito de insero social pela msica como vem sendo feito. Alguns
passos, porm, foram dados nesse sentido como se ver mais adiante.
Embora o Conexo no seja uma escola de msica nos moldes de um
conservatrio ou das escolas de msica popular, existem no projeto,
como mencionado, classes especficas para o ensino de instrumentos, e
salas destinadas a esse fim.

evidente o respeito concedido aos mestres de rabeca, e a
relevncia atribuda ao conhecimento que, por eles, foi transmitido no
Conexo. Alguns desses mestres tm os seus nomes escritos nas salas
de estudo do projeto: Sala Mestre Luiz Paixo, Luteria de Rabeca
Mestre Ccero. Esse zelo , tambm, observado, em escolas de Msica
e Conservatrios, onde os nomes de compositores e renomados msicos
figuram nas dependncias das escolas.

Z da Rabeca foi pioneiro no ensino de rabeca no Conexo,
permanecendo no projeto durante quatro anos, tendo sido o primeiro
professor de rabeca da instituio. Dos sete aos onze anos, frequentou
aulas do mtodo Suzuki de violino no Instituto de Msica Waldemar de
Almeida na cidade do Natal, RN. J no incio da adolescncia, abandonou
o violino e assumiu a rabeca na tradio musical oral de sua famlia: o Boi
de Reis de seu tio-av, Jos Marinheiro. Z declara a sua preferncia pela
rabeca devido a sua natureza livre, j que cada um faz e toca como quer.
61

A rabeca me d plena liberdade, na rabeca no existe muita coisa errada,


tudo criatividade do executante. No violino, se tem que seguir risca
tudo o que est l. O rabequeiro no, cada vez que ele toca uma msica
ele j recria algo diferente. Se for pegar ao p da letra, alguma coisa
mudou, h alguma coisa a mais. esta liberdade que eu gosto na rabeca,
de tocar uma msica vrias vezes e toc-la diferente. De um rabequeiro
para outro a tcnica totalmente diferente. Na rabeca, o executante
quem vai criar sua tcnica, enquanto que no violino no, j est tudo
organizado, tudo tradicional l. Eu gosto da liberdade que a rabeca me
d de tocar do jeito que eu quero e modificar a execuo de uma msica.
Faz parte dela modificar as notas e no ser errado. Alguns disseram que
desafinado, alguns professores disseram que so microtons, um monte
de notas um pouquinho fora do padro, mas um novo som. Na rabeca
eu vejo esta coisa muito ampla (comunicao verbal)40.

O comentrio de Z da Rabeca nos remete para um fato singular:
o violino, apesar de estar entre ns durante todo o sculo XX (perodo
profcuo para formao e afirmao de diversas tendncias da msica
brasileira), no se caracterizou como um instrumento tpico da nossa
msica de tradio oral, tampouco est integrado aos gneros do que
chamamos MPB. No h uma tcnica popular para se aprender a tocar
violino, provavelmente por ele no pertencer a grupos que cultuam um
gnero musical especfico, como aconteceu ao bandolim e ao cavaquinho
no choro, viola com os repentistas do Nordeste ou aos metais no frevo
pernambucano. O violino permanece associado msica erudita. A
presena popular do violino no Brasil, normalmente, limita-se aos arranjos
orquestrais. H casos pontuais em que ele aparece como solista na msica
brasileira no erudita: Ricardo Herz41 e grupos como o Caf do Vento-RN42
e Dazaranha-SC, so alguns exemplos. Mesmo assim, parece no haver
gnero musical em que o violino seja um instrumento imprescindvel na
msica brasileira.

Quando Z comenta a falta de liberdade para tocar o violino, referese, na verdade, severa disciplina violinstica, ou seja, um poo sem fim
de proibies estticas e tcnicas que determinam o que se deve ou no
tocar. Embora esse quadro venha, paulatinamente, se modificando, com

62

40

Entrevista realizada no estdio de udio e vdeo do IFRN, Natal em 23/04/2010.

41

Possui um disco no mercado intitulado: Violino Popular Brasileiro: Rdio Eldorado.

42

www.cafedovento.mus.br e www.myspace.com/cafedovento.

a introduo da msica popular nos conservatrios brasileiros, ele ainda


persiste. Era essa disciplina que incomodava Z e o fez tornar-se finalmente
rabequeiro, conquistando sua liberdade de expresso. Z, porm, faz um
comentrio positivo com relao metodologia Suzuki de violino a que se
submeteu por vrios anos: A base do mtodo Suzuki a oralidade, devo
ao mtodo a facilidade para memorizar, pois trabalhvamos decorando
as melodias previamente gravadas, que assemelham-se tradio oral
popular, e como aprendo as msicas para tocar at hoje (comunicao
verbal)43.

No Rio Grande do Norte, os indcios apontam para Lus Mrio
Rocha Machado, ex-violista da Orquestra Sinfnica do Rio Grande do
Norte, como pioneiro em procurar uma sistematizao para o ensino
da rabeca no incio dos anos 2000. Embora no tendo concludo o seu
intento, escreveu msicas para rabeca e ministrou aulas do instrumento
em sua prpria casa. Tencionava fundar uma ONG para o ensino da rabeca
e outros instrumentos que dominava, mas, infelizmente, veio a falecer
antes de realizar seu projeto. Josenilson, o Z da Rabeca, foi seu principal
discpulo durante mais de dois anos, at que o mestre o mandou caminhar
com as suas prprias pernas. Foi de Lus Mrio que Z obteve os primeiros
rudimentos da arte de ser um rabequeiro. Se fosse apresentado um
quadro sequencial dos mestres que influenciaram o ensino da rabeca no
Felipe Camaro, desde a sua fundao, a sequncia seria a seguinte: Lus
Mrio (atravs de Z da Rabeca), Z da Rabeca, Mestre Ccero e Ozawa;
menos efetivamente, tambm Luiz Paixo e Siba.

Quanto s dificuldades para a implantao do ensino da rabeca no
Conexo Felipe Camaro, Z da Rabeca menciona: Tnhamos dificuldades
de material, s vezes tnhamos o recurso para adquirir rabecas mas no
tnhamos quem as fizesse. E como conseguir uma afinao para um grande
grupo de rabecas, quando os rabequeiros costumam tocar com afinaes
diferentes? Tnhamos muitos alunos com desajuste social, carncia de
alimentao e que chegavam l reclamando. Outros no tinham onde
praticar o instrumento, pois a famlia reclamava do barulho e o castigo era
retirar o garoto do projeto (comunicao verbal) 44.

63

Uma das principais funes dos professores dentro do Conexo


43

Entrevista realizada no estdio de udio e vdeo do IFRN, Natal em 23/04/2010.

44

Entrevista realizada em 20/10/2010.

consiste em atuar como um elemento agregador, que interage com a


comunidade junto a outras aes educacionais do projeto. Por essa razo, o
Conexo apoia grupos como o boi de reis mirim, existente na comunidade,
e boi de reis do j falecido Manoel Marinheiro, embora nenhum dos dois
seja coordenado pelo projeto. O desempenho e a qualidade musical esto
em segundo plano; a inteno de formar rabequeiros para atuao no
mercado musical no objeto do projeto.

Nos cinco anos de existncia do Conexo, no se registrou
nenhum aluno da prtica de rabeca que tenha abraado a carreira de
rabequeiro ou msico at ento. Um possvel motivo para isso o fato
de o Projeto Conexo Rabeca ser relativamente novo; todos os estudantes
eram, no incio do projeto, muito jovens ou crianas. Hoje, esses meninos
e meninas esto em idade de vestibular. De qualquer modo, o projeto
vem abrindo-se para novas influncias fora do crculo da tradio oral, e
em alguns jovens desponta a vontade de seguir a carreira de msico.

Ainda que informalmente, o maestro Dr. Andr Muniz, da Escola
de Msica da UFRN, mencionou a possibilidade de cooperao entre
a instituio e o Conexo, para que os alunos de rabeca pudessem ter
acesso aos cursos bsicos e tcnico para o estudo de viola e violino.
Essa iniciativa conta com a empolgao de muitos alunos do Conexo
Rabeca, fato que abrir novas perspectivas para esses adolescentes, antes
confinados exclusivamente msica de tradio oral. observam, tambm,
o reconhecimento e o orgulho desses estudantes por terem aprendido
msica em uma rabeca ou em um pfano, reiterando sua fidelidade sua
origem musical de tradio oral e ao projeto.

Para as classes de rabeca em 2010, foram matriculados no incio
do ano, 38 jovens. No final de agosto, esse grupo foi reduzido para 14.
Os alunos mais experientes no fazem mais aula de rabeca, apenas
participam dos ensaios e apresentaes do grupo Conexo Rabeca.
Composto por 16 membros permanentes, sendo trs flautistas, oito
rabequeiros e cinco percussionistas: tringulo, ganz, zabumba, agog e
berimbau. Esse nmero muito varivel tendo em vista os novos alunos
que todos os anos vm integrar o grupo, bem como a inconstncia de
alguns participantes efetivos nos ensaios e apresentaes. O Conexo
Rabeca (Figura 21) apresenta-se em eventos diversos, preferencialmente
de natureza educacional, como se pode verificar na programao de
eventos citados mais adiante, nesta pesquisa. importante lembrar
que as aes do Conexo estendem-se s escolas parceiras, embora as
aulas regulares de instrumento aconteam nas dependncias da sede do
projeto.
64

FIGURA 21 Conexo Rabeca no Hotel Pirmide, Natal (2010)


Fonte: Acervo do Projeto Conexo Felipe Camaro


Com ensaio aos sbados, o Conexo Rabeca contou, nos meses
de julho e agosto de 2010, com a orientao do Maestro Andr Muniz,
ex-regente da Orquestra Sinfnica do Rio Grande do Norte. Esse contato,
apesar de breve, foi muito significativo para todos os envolvidos antes
acostumados s prticas restritas aos crculos musicais da tradio oral.

Para o maestro Andr Muniz, atuar no Conexo foi um verdadeiro
desafio: No comeo encontrei dificuldades: como ensaiar grupos
diversos para uma experincia polifnica sem partituras? No havia at
ento participado de uma iniciativa semelhante, de unir rabecas, pfanos,
percusso e capoeira, todos com formao na tradio oral (comunicao
verbal)45. A introduo de um maestro no projeto veio reiterar um desejo
antigo dos alunos veteranos: abrir o projeto para outros gneros musicais
e estudar teoria musical. Essa opinio quase uma unanimidade no
Conexo Rabeca e partilha de simpatia dos outros grupos do Projeto
Conexo Felipe Camaro. Aldemir Pedro da Silva, integrante do Conexo
Rabeca, menciona que a introduo de um teclado e de um violo seria
bem-vinda, [...] para que se pudesse tocar outro tipo de msica que no

45

65

Entrevista realizada em 2010.

fosse somente a nordestina (comunicao verbal)46.



A introduo de quadros cnicos no grupo outro desejo
reivindicado pelo grupo. Cardoso, veterano da rabeca, h mais de seis
anos no projeto, comenta: Eu gostaria que o grupo fosse mais cnico, eu
acho assim: a rabeca lembra muita coisa do teatro e fazer uma cena para
o grupo seria bacana, pois o figurino do grupo j sugere isso, movimento.
(comunicao verbal)47.

Embora o ensino da msica dentro do Conexo tenha formalmente
ficado isolado de contatos com o mundo pop e outras influncias da
msica brasileira, a direo do projeto possibilita, sempre que possvel,
o contato dos alunos com estrelas da msica popular que tenham seu
trabalho relacionado msica regional, ou um compromisso com
educao. Assim, artistas como Alceu Valena, Bule-Bule, Jorge Mautner,
Jards Macal e Siba visitaram o projeto, ou, de alguma maneira cruzaram
seu caminho em festivais de msica de tradio oral. Existe, tambm, um
documentrio feito, em 2010, para a TV Globo e apresentado por Serginho
Groisman. A sala principal do Conexo ostenta um painel repleto de fotos
com personalidades da cultura de tradio oral e artistas nacionalmente
conhecidos.
Os eventos do Conexo Rabeca e a Escola de Luteria

Um dos mais importantes eventos do Conexo Felipe Camaro
acontece durante o ms de novembro e tem durao de trs dias.
O encontro chamado Conexo Brasil e envolve oficinas com a
comunidade escolar do bairro: Boi de Reis, Joo-Redondo, rodas de
capoeira e exibio do artesanato local e rodas de prosa. A roda de prosa
um frum de debate que rene crianas e jovens, familiares, educadores,
mestres de tradio oral, e a comunidade em geral, instituies parceiras,
rgos pblicos como a Secretaria do Estado da Educao e da Cultura do
Rio Grande do Norte, a Secretaria Municipal de Educao e entidades de
sociedade civil. Trata-se de um crculo de debate no qual todos participam
de um dilogo aberto sobre temas de interesse coletivo, numa interao
direta com os sujeitos sociais envolvidos nos processos socioeducativos

66

46

Entrevista realizada na sede do Projeto Conexo Felipe Camaro em 2010.

47

Entrevista realizada na sede do Projeto Conexo Felipe Camaro em 2010.

da comunidade. No ltimo dia, apresentam-se os grupos artsticos do


projeto da comunidade e convidados.

No ano de 2010, especialmente, o Conexo Brasil foi feito em seis
dias. Esse evento de grande relevncia para o projeto, por envolver, ao
mesmo tempo, diferentes segmentos da sociedade, simultaneamente
reunidos por uma causa comum: a melhoria da qualidade de vida dos
moradores do bairro Felipe Camaro. O Conexo Felipe Camaro no
est limitado a eventos culturais nas divisas do Estado embora, como
foi mencionado pela mentora Vera Santana, o grupo no exista para ser
profissional da msica. Mesmo assim, h uma poltica de divulgao do
projeto pelo pas afora, e o Conexo Rabeca uma espcie de embaixador
artstico do projeto, o que importante para imprimir visibilidade,
estabelecendo contatos e atraindo recursos que venham assegurar a sua
continuidade.

As apresentaes do Conexo Rabeca congregam diversas
atividades musicais do projeto: percusso, capoeira, flauta doce, pfano
e rabeca. Os concertos objetivam divulgar o projeto educacional e sua
prtica como um todo, demonstrando o que possvel ser feito pela
educao em diferentes segmentos, sendo secundrios a performance
musical e o profissionalismo do espetculo como objeto artstico.

De qualquer forma, essas apresentaes ampliam,
consideravelmente, o universo artstico dos alunos do grupo no contato
com artistas de todo o Brasil. A listagem a seguir uma mostra parcial das
apresentaes do grupo pelo Brasil entre 2003 e 201048.
V Mercado Cultural Salvador/BA (2003).
VI Encontro de Culturas Tradicionais da Chapada dos Veadeiros
Gois/GO (2006).
Encontro Regional de Gris Piaabuu/AL (2007).
TEIA 2007 Tudo de Todos (Encontro Nacional dos Pontos de
Cultura).
Belo Horizonte/MG (2007).
48

67

Informao da ONG Terramar-RN.

TEIA 2008 (Encontro Nacional dos Pontos de Cultura) Braslia/


DF (2008).
2 Mostra Brasil Juventude Transformando com Arte Rio de
Janeiro/RJ (2008).
Frum Mundial de Educao Profissional e Tecnolgica Braslia/
DF (2009).
TEIA 2010 (Encontro Nacional dos Pontos de Cultura) Fortaleza/
CE (2010).

O Projeto Felipe Camaro dispe de um salo principal onde
esto instaladas as mquinas de costura do programa Polo de Moda,
instrumentos para a prtica da capoeira e adereos dos folguedos
populares. Alm desse espao, h mais quatro salas: Cultura Digital
Giovani Srgio, Sala de Flauta Prof. Carlos Zens, Sala de Rabeca Mestre
Luiz Paixo, Sala de Rabeca Mestre Ccero. Existem, ainda, uma cozinha,
dois banheiros e um almoxarifado somando, ao todo, nove dependncias.

A ltima sala, medindo 9,40m x 5m, a Sala Luteria de Rabeca
Mestre Ccero (Figura 22, 23). utilizada tambm para a prtica do grupo
de percusso. O que primeiro se evidencia, ao penetrar no espao de
luteria, uma propaganda da Petrobras (um dos principais patrocinadores
do projeto at ento). Fixada na parede, logo abaixo da propaganda,
encontra-se uma prateleira de armazenamento especialmente projetada
para acomodar as rabecas (Figura 22) que l permanecem dependuradas
pela voluta e expostas ao ambiente externo. A luteria foi criada, em 2005,
com o intuito de suprir a dificuldade em adquirir rabecas para os alunos
do projeto.

A Luteria completa o ciclo de aprendizado do instrumento: a
histria, a tradio, a execuo e o fabrico da rabeca. Z da Rabeca comenta
que um dos entraves para a implantao do projeto foi a dificuldade para
se conseguir um construtor de rabecas, e parece que esse ainda um
dos grandes problemas na luteria do projeto. O primeiro deles, Srgio,
discpulo do luthier Damio Arajo j citado anteriormente, veio a falecer
prematuramente, tendo Janildo assumido o posto de professor, e ali
permanecido pelo perodo de um ano. Segundo Janildo, a evaso e o
desinteresse dos alunos pela luteria eram grande. No se sabe se isso teria
a ver com o suicdio de Srgio, um professor muito estimado pelos alunos.
68

Fato que, at hoje, a luteria no dispe de um instrutor ou mesmo um


aluno que tenha aprendido o ofcio e tenha definitivamente assumido o
posto de luthier no projeto. O professor Ozawa afirma que, pelo menos,
dois ex-alunos alcanaram um bom nvel tcnico, e so capazes de construir
rabecas com maestria, mas se afastaram definitivamente do projeto. A
verdade que a luteria do Conexo no funciona plenamente; no h
aulas, apenas reparos simples e ajustes feitos pelos prprios alunos.
Contudo, Janildo vem irregularmente nos finais de semana, e conserta
uma fila enorme de rabecas com danos mais srios. Ozawa comenta que
os problemas so sempre os mesmos: o tampo afunda quando a alma
sai do lugar, as cravelhas toram, as faixas descolam e os alunos novatos
costumam sentar sobre o brao da rabeca descolando-o. Constatamos
uma grande quantidade de rabecas quebradas, e isso tem dificultado o
emprstimo para os alunos, que, frequentemente, necessitam de novos
instrumentos. Todas as rabecas existentes no projeto so rabecas-violino.
Um detalhe curioso, nas rabecas produzidas por Janildo para o projeto,
consiste na variao de tamanho do instrumento, oscilando de acordo
com comprimento e envergadura da criana. As demais so feitas em
dimenses para adulto.

A luteria conta com os seguintes equipamentos de trabalho:
motoesmeril, serra de fita, torno de Bancada, tico-tico de mesa, plaina,
goiva, grossa, serra de mo, ferro de solda, suporte para furadeira eltrica,
mquina multifuncional eltrica (Figura 23). Alm dessas ferramentas
bsicas, a luteria dispe de ferramentas especficas para luteria de violino
como ferro para fixao de alma, etc.

Por motivos j apresentados, no havia sido possvel at ento
o acompanhamento das aulas da luteria. Apenas, foram observados
pequenos consertos feitos pelos prprios alunos do projeto e por um
funcionrio importante chamado Alysson, que assume as funes de
zelador, vigia, monitor das aulas de capoeira e contnuo. Esses pequenos
consertos se resumiam a colagens de rachaduras e ajustes de cavalete.
Entretanto, no incio do primeiro semestre de atividades (maro de 2011),
a Luteria Mestre Ccero reabriu a pleno funcionamento, como se ver
logo a seguir (Figura 24).

As contrataes de professores so relativamente efmeras no
projeto, pois, como se v, o projeto depende de leis governamentais e do
patrocnio da iniciativa privada. A necessidade de renovao constante,
a apresentao de resultados aos patrocinadores tambm. Do ponto de
vista poltico, Vera Santana declara que, desde a fundao do Projeto, no
69

teve o infortnio de se deparar com polticos pedindo votos em troca de


apoio.

FIGURA 22 Rabecas armazenadas na sala de luteria do projeto 2010

FIGURA 23 Ferramentas da luteria (2010)

70

FIGURA 24 Luteria do Projeto Conexo Felipe Camaro em plena atividade (2011)


Ao investigar o ensino da rabeca no Conexo Felipe Camaro,
percebeu-se, logo de incio, que no chegaramos muito longe sem
extrapolar os limites de uma pesquisa puramente musical. So tantas as
vertentes que influenciaram a construo dessa seo que seria necessrio
muito mais tempo para compreender e investigar a fundo todas elas. Do
lado humano, h cenas comoventes, como a de um garoto de 10 anos,
que todos os dias pela manh, trazia a sua irmzinha de trs anos para
o projeto, para que essa no fosse molestada pelo av enquanto os pais
trabalhavam. visvel o gosto das antigas senhoras do bairro, em produzir
o artesanato de fuxicos h tempos sem o merecido reconhecimento.
Menciono tambm a vontade do aluno Cardoso, no sentido de que os
integrantes do Conexo Rabeca fossem reconhecidos pela comunidade
como msicos, e no apenas como integrantes de um projeto social.
Antes que esta pesquisa terminasse,, o Projeto Conexo Felipe Camaro
deu incio s atividades para o ano de 2011 com uma surpreendente
iniciativa: o Encontro Rabeca e Rabequeiros (Figura 25). Esse evento
teve a presena de representantes de firmas patrocinadoras, entidades
governamentais, professores e associaes do bairro, alm de uma ampla
cobertura da mdia local, incluindo os principais canais de televiso da
capital potiguar e a presena da Secretria de Educao do Estado do Rio
Grande do Norte.

Ser que a presena de toda essa gente foi apenas poltica? Essa
uma pergunta que ser respondida ao longo da sustentabilidade do
71

projeto. Mas, em princpio demonstra a credibilidade que o projeto vem


adquirindo no decorrer de sua existncia. Na programao do Encontro
Rabecas e Rabequeiros, o ponto principal que nos conduziu de volta a
campo foi a retomada da Luteria de Rabeca.

Conforme mencionado, a oficina vinha, h algum tempo,
funcionando precariamente, devido ausncia de professores efetivos
uma questo ainda no resolvida plenamente no projeto. Mesmo
para alunos com experincia incipiente, um curso de rabeca de quatro
meses, com carga horria de 148 horas significativo. Representa uma
vitria para um projeto que depende de patrocnios efmeros e iniciativas
governamentais. Para a realizao do Curso de luteria, foram contratados
os Professores Janildo Dantas, j mencionado, e o reconhecido luthier
Fabio Vanini49.

FIGURA 25 Apresentao do Conexo Rabeca no Encontro Rabecas e Rabequeiros na sede do Projeto. Maro. (2011)

49

Neto e filho de luthier,Fbio Vaniniiniciou seus trabalhos com instrumentos musicais concomitantemente ao curso

tcnico de Qumica, em 1992, quando construiu seu primeiro violo. Posteriormente construiu violas caipiras e rabecas,
sendo que muitos desses instrumentos esto, hoje, em algum lugar da Alemanha, Espanha ou EUA. Em 2000, formou-se
em Cincias Biolgicas pela Unicamp, em Campinas, SP. Porm, antes de se formar, trancou por um ano o curso, tempo
este que lhe permitiu se matricular no curso de Msica Erudita, na mesma faculdade. Esse ano foi-lhe decisivo para
perceber que sua ligao com a msica no era como executante ou como compositor. Ainda antes de se decidir pela
luteria de violinos, durante 5 anos dedicou-se ao estudo do entalhe artstico e escultura em madeira, com nfase nos estilos
barroco e colonial sul-americano. Essa atividade lhe conferiu alguma familiaridade com as ferramentas de corte manuais,
como os formes e goivas, bem como conhecimento da marcenaria praticada por antigos mestres. Tambm o estudo da
esttica o acompanhava sempre. Em 2006, por meio de uma bolsa de estudo frequentou o curso de luteria na Bottega di
Parma, em Parma, Itlia, sob a tutela do maestro Desiderio Quercetani. (STACCATO, 2011).

72


Seguindo a programao dos primeiros cinco dias do evento, foram
observadas as diferentes abordagens dos dois professores. Prof. Vanini
tem formao de luteria na Itlia50, trabalha intensivamente com violinos e
outros instrumentos de arco. Janildo, por sua vez, autodidata, intuitivo,
emprico, faz rabecas e violes.

No decorrer das aulas, constatou-se que eram distintos os
procedimentos com os quais eles resolviam as dificuldades encontradas
pelos alunos. Ali estava claro que a montagem do tampo e do fundo de uma
rabeca era bem diferente para os dois instrutores. Obviamente, que isso
um fato corriqueiro em se tratando de rabecas, mas esse procedimento
pode ser confuso para a alunos iniciantes em um curso dessa natureza.
Nesse caso especfico, no se tratava, apenas, de um procedimento, mas
de vrios. Para fixar a barra harmnica ou fazer uma simples colagem, as
tcnicas poderiam ser muito distintas. As aulas conduzidas pelo prof. Vanini
foram muito significativas no que se refere ao conhecimento, segurana,
manipulao e conservao correta do ferramental. Eram constantes os
elogios dos alunos mencionando a importncia desses ensinamentos
ministrados pelo mestre (Figura 26, 27 e 28). Janildo, como j foi dito,
um luthier emprico, trabalha muito rapidamente e est sempre em
busca de atalhos e solues prticas na construo de suas rabecas. Isso
proporcionou aos alunos a satisfao de, em um breve perodo de 15
horas/aula, estarem de posse de algumas partes de suas rabecas que, ao
estilo Vanini de construo, levaria certamente mais tempo. O perodo de
quatro meses do curso de luteria no Conexo Felipe Camaro estendese at julho, impossibilitando o acompanhamento completo do processo
de fabricao das rabecas para esta pesquisa. Assim, no ser possvel
constatar, descrever e avaliar os resultados finais do curso. Contudo
possvel supor que sero os alunos do curso que, finalmente, faro o elo
entre os conhecimentos distintos adquiridos dos mestres, discernindo qual
a tcnica que melhor lhes convm. Constatou-se, tambm, a inexpressiva
participao dos alunos do Projeto, contabilizando o nmero total de doze
participantes efetivos. Havia, entre outros, um profissional da aviao
civil, dois militares aposentados, sendo um da marinha, um tcnico em
minerao tambm aposentado, um engenheiro eletromecnico, dois
adolescentes do projeto Conexo, e uma dona de casa. A lista prossegue.
Nenhum dos membros veteranos do grupo Conexo Rabeca se fez presente
durante o primeiro ms de curso realizado no campo de pesquisa. Ainda foi
50

73

Bero da luteria violinstica.

possvel observar a assiduidade dos doze alunos inscritos e a satisfao do


professor Vanini nesse curso o que no ocorreu no ano de fundao da
Luteria. Segundo ele, havia um contingente maior de alunos, quase todos
jovens, contudo o desinteresse e a evaso do curso foram bem elevados
logo nos primeiros dias. O professor Fbio Vanini tambm foi o responsvel
pela escolha do ferramental durante o perodo de instalao da luteria.

FIGURA 26 Ao centro, Prof. Vanini ensina o manuseio e a afiao de formes e plainas durante a oficina. (2011)

FIGURA 27 Alunos aplainam pranchas de madeira destinadas ao fundo e tampo das rabecas. (2011)

74

FIGURA 28 Rabeca manufaturada pelo professor Fbio Vanini (2011)


O Conexo est sempre numa dinmica constante, os
acontecimentos vm e vo muito rapidamente. O esforo e a energia
desprendida por aqueles que acreditam no projeto so notveis. Os
obstculos so muitos, mas os prazeres tambm.

75

76

4 O CONSTRUTOR DE RABECAS:
DESCRIO DO PROCESSO DE CONSTRUO DAS RABECAS DE JANILDO

Janildo Dantas do Nascimento , sem dvida, o mais produtivo
construtor de rabecas do Rio Grande do Norte. Paraibano de nascimento,
h muito tempo radicado em Natal, Janildo tem o seu atelier localizado
na Zona Norte da cidade. Eletricista especializado em consertos de
geladeiras e hbil construtor de guitarras eltricas, comeou a profisso
de luthier consertando violes por mera curiosidade, apanhando e no
sofrimento declara. H dez anos, chegou s rabecas por meio de Damio
Rodrigues de Araujo, um marceneiro potiguar habilidoso que, durante um
curto perodo, tentou fazer violinos, mas, segundo ele prprio, desistiu
porque dava muito trabalho para o preo que se pagava - a madeira era
cara e difcil de conseguir. Ento passou a produzir rabecas de muito
boa qualidade na cidade de Natal. Em meados desta dcada, Damio
abandonou a fabricao de rabecas, passando a produzir amplificadores
para o mercado de lojas eletrnicas no bairro do Alecrim51.

Ao ser indagado sobre o que seria preciso para fazer uma rabeca
de boa qualidade, Janildo respondeu que suas primeiras rabecas possuam
um som muito ruim, sem volume. As pessoas no gostavam muito, e elas
no eram boas de afinao devido precariedade das cravelhas, um
fato muito comum nas rabecas brasileiras52, mas, depois, foi mexendo
nas madeiras: cedro, imbuia e freij, at que chegou a bons resultados.
[...] mas o segredo mesmo deixar a espessura do tampo e do fundo
fininha. A rabeca fica perfeita, as minhas rabecas so muito consideradas
por a (comunicao verbal). Esse luthier atende a um novo mercado
consumidor: os compradores so novos rabequeiros, simpatizantes
da cultura popular, projetos musicais e pessoas que as compram para
decorar ambientes, afirma Janildo. Aqui no Rio Grande do Norte, o
pessoal compra muito para decorar, uma vergonha eu dizer isso. Agora
l em Recife compra-se muito para uma lojinha, de dois em dois meses eu
vendia cerca de trinta a quarenta rabecas para Recife, mas este ano deu

77

51

Conhecido bairro comercial da capital Potiguar.

52

Este fato pode ser constatado pelo uso crescente de microfinadores nas rabecas.

uma parada (comunicao verbal)53.



No difcil imaginar que as ferramentas eletrnicas utilizadas por
Janildo, possivelmente, no existiam no mundo isolado e sem eletricidade
dos antigos mestres rabequeiros-artesos do Brasil.

Para o fabrico das suas rabecas-violino, as principais ferramentas
de Janildo so: as eltricas, furadeira, serra de bancada e tico-tico; e as
manuais, formo, grosa, lima, sargentinhos, alicate, martelo e paqumetro.
A rabeca de Janildo leva entre dois e trs dias para ficar pronta, e as
madeiras escolhidas podem ser: cedro, freij ou imbuia54. Elas so coladas
com adesivo para unir madeiras base de PVC, que ele conhece pela
marca Cascorez. A sua preferncia por essa cola deve-se propriedade
de no ser um adesivo malevel e borrachudo depois de seco, portanto
no funciona como abafador do som ela endurece como vidro, comenta
Janildo. O processo de colagem leva, aproximadamente, 24 horas. As
cravelhas de suas rabecas so esculpidas em madeira de Imbuia. O arco
composto de qualquer madeira e crina de nylon. O motivo dessa ltima
opo o baixo custo. Janildo denomina as partes das suas rabecas pelos
nomes: brao, voluta, espelho pestana, tampo da frente, tampo de trs,
estandarte, cravelha, boto, e boca de efs. As barras harmnicas Janildo
utiliza duas possuem a funo de auxiliar a sustentao do tampo e
do fundo presso de cinco quilos55 exercida pelas cordas atravs do
cavalete, a fim de que ele no afunde.

A outra funo abaular o tampo e o fundo56. O referido
procedimento muito importante para esse luthier, visto que, segundo
ele, poupa-lhe tempo e madeira, alm de contribuir para que possa
trabalhar com tampos e fundos muito delgados, embora os tornem muito
frgeis. Esse fato foi constatado pelos alunos do projeto e mencionado
no captulo anterior. Contudo Janildo alega ser essa uma das razes que
justifica o bom som de suas rabecas. Grande parte das madeiras utilizadas
por Janildo vem do lixo, o seu atelier est repleto de objetos encontrados
na rua e est em constante mutao (Figura 29 e 31) lembrando a obra
Merzbau do artista Kurt Schwitters (Figura 30), que nunca parava de
53

Entrevista realizada na Sede do Conexo Felipe Camaro-RN em 28/09/2010.

54

Uma das rabecas que ilustra as fotos dos procedimentos de fabrico foi feita com pinho e jacarand.

55

Esse o peso suportado por uma rabeca com a afinao em quintas sol-r-l-mi, tendo como referncia o

l a 440 ciclos.
56

78

Nos violinos, esse processo feito esculpindo-o.

crescer medida que o artista fixava os objetos de variadas formas que


trazia da rua.

FIGURA 29 Madeiras e outros objetos estocados no atelier de Janildo

FIGURA 30 Merzbaum de Kurt Schwiters


Fonte: THE DADA (2010)

79


Quando a demanda por rabecas se intensifica, no h o menor
constrangimento de Janildo em usar parafusos para prender o brao das
suas rabecas com o objetivo de diminuir o tempo de trabalho.

FIGURA 31 Madeiras recolhidas no lixo e estocadas em seu atelier para fabricao de rabecas

Fazendo uma rabeca-violino



Os procedimentos mais marcantes na construo de uma rabecaviolino de Janildo, segundo ele mesmo, so os seguintes:
Cortar longitudinalmente uma prancha de madeira, retirando
tiras de cerca de quatro milmetros de espessura. Essa espessura
deve chegar a ser de quatro a dois milmetros para compor o
tampo o fundo e as faixas laterais do instrumento.
As sobras desse corte so as faixas, aquecidas em um cilindro de
ao, cuja tampa uma lata de extrato de tomate modificada. Em
seguida, sobre esse cilindro so retorcidas as faixas laterais do
instrumento.
Colar as laterais retorcidas em um molde. Esse molde uma
adaptao dos moldes do luthier Damio, supracitado no
segundo captulo.
80

C
olocar os cepos, dianteiro e traseiro, para a fixao das barras
harmnicas. Esse procedimento consiste em fixar dois pequenos
pedaos de madeira colados longitudinalmente no centro interno
do tampo e no fundo do instrumento, indo do cepo traseiro at
segundo cepo junto ao brao do instrumento. Nos violinos, essa
barra nica, funciona para ampliao dos sons graves e colada
no lado do tampo esquerdo. Nas rabecas, parece ter sempre sua
funo relacionada sustentao do tampo.
Colar o tampo e o fundo, ento o corpo acstico da rabeca ficar
pronto sob a presso de sargentinhos.
O prximo procedimento consiste em fazer o brao do
instrumento, riscar, serrar e, em seguida, esculpir a voluta.
Esculpir o espelho e col-lo no brao.
Fixar o brao no corpo acstico da rabeca e vazar os efs.
Fazer as cravelhas.
Esculpir o arco da rabeca e pr a crina.
Acabamento final.
Rabeca pronta.

As figuras de 32 a 43 descrevem alguns dos procedimentos
mencionados acima.

FIGURA 32 Detalhe do ferramental de Janildo. 2010

81

FIGURA 33 Prancha de 4 mm de espessura retirada da prancha inicial

FIGURA 34 Faixas laterais de 2 mm retiradas de outra prancha

82

FIGURA 35 Processo de retorcer as faixas laterais no cilindro aquecido

FIGURA 36 Colocao das faixas no molde

83

FIGURA 37 Fixao da barra harmnica

FIGURA 38 Preparao do brao da rabeca

84

FIGURA 39 Preparao do espelho da rabeca

FIGURA 40 Rabeca aps a retirada dos sargentinhos no processo de colagem

85

FIGURA 41- Acabamento da rabeca


Fonte: Poliana Oliveira, 2010

FIGURA 42 Acabamento do arco

86

FiguraRA 43 Tampo e cavalete de pinho. Faixas, fundo, espelho, cravelhas e estandarte de jacarand57


As figuras de 33 a 39 so partes da sequncia de construo da
mesma rabeca. Para a continuidade do procedimento de construo,
foram utilizadas imagens de mais duas rabecas (Figura 40, 41, 42 e 43). A
capacidade inventiva de Janildo e a rapidez com que trabalha, absorvendo
novas ideias, impressiona: aps terminar um rabeco de cocho que eu lhe
dera inacabado, com o formato lembrando as antigas Violas da Gamba,
o vi apontar para um molde novinho retirado do referido instrumento.
Gostei deste modelinho, as minhas rabecas so muito parecidas com
violinos, vou fazer agora assim, deste jeito, mas o tamanho vai ser menor
para facilitar o rabequeiro tocar.
As Rabecas de Fernando

Conheci o trabalho de Fernando Antnio de Souza nos ltimos
meses desta pesquisa. Motivado pela beleza de suas rabecas, resolvi
ento acrescentar algumas informaes adicionais sobre o mesmo neste
trabalho, que, seguramente, est em sintonia com o que foi abordado at
o presente momento. Janildo e Fernando so, sem dvida, frutos da nova
gerao de construtores de rabecas.

Quem, porventura, tenha visitado a dcima terceira edio do
Salo do Artesanato Paraibano, realizado em janeiro do corrente ano
(2011), bem provvel que, ao transpor a pequena sala preta de boas
57

87

Esse Instrumento foi vendido ao projeto Conexo Felipe Camaro.

vindas, tenha se deparado com curiosos instrumentos de arco. Entre eles,


estava uma bela rabeca manufaturada por Fernando Antonio dos Santos
e Souza. Fernando foi, provavelmente, at aquela data, o mais recente
fabricante de rabecas da Paraba. Havia fabricado aqueles instrumentos,
nos ltimos quatro meses, especialmente para o Salo. Eram suas primeiras
rabecas. Fernando comeou a arte da luteria, em 1998, na FUNESC-PB.
Em entrevista no seu estande de exibio, Fernando mostra-se um tanto
decepcionado com o mercado de violinos e aposta nas rabecas. No fao
mais violinos agora, a madeira cara e importada. Violino feito com madeira
nacional no valorizado pelos msicos. J a rabeca valorizada pela
madeira encontrada no local. O que valoriza a rabeca a identidade local e
seus materiais regionais. As minhas rabecas so inspiradas em modelos de
instrumentos europeus medievais (comunicao verbal)58.

O tempo gasto para Fernando fazer uma rabeca de duas semanas.
Trabalhando com madeiras recicladas, algumas retiradas do lixo, sua tcnica
foi adaptada da luteria violinstica. Segundo Fernando, as ferramentas
utilizadas so baratas e fceis de encontrar no mercado, ao contrrio das
dispendiosas ferramentas da luteria violinstica clssica. O que mais me
atrai a simplicidade e rusticidade da rabeca, mas a rabeca no pode ser
malfeita, existem rabecas boas e rabecas ruins (comunicao verbal)59 .

Fernando, que se considera amador, menciona que ainda no
tem parmetros para medir a qualidade de suas rabecas, devido a sua
opo por esse emergente mercado ser recente. Contudo est confiante
nas madeiras escolhidas e no seu bom senso; acredita que sua pesquisa
emprica o conduziu a concluses positivas no que se refere construo de
suas rabecas. Esse mesmo empirismo o levou a padronizar o comprimento
de suas rabecas em 35 centmetros, e declara ser essa uma marca pessoal
para suas rabecas. Minhas rabecas so padronizadas para ter a minha
identidade pelo tamanho (comunicao verbal). Fernando constri o
espelho de suas rabecas muito curto, para serem tangidas apenas na primeira
posio. Todas as outras rabecas encontradas, nesta pesquisa, possuem o
espelho semelhante ao de um violino. Ou seja, longo. Esse detalhe muito
pertinente e resulta do empirismo de Fernando, j que os rabequeiros no
saem da primeira posio para tocar60, consequentemente, utilizam menos
58

Entrevista realizada em Joo Pessoa em janeiro de 2011.

59

Entrevista realizada em Joo Pessoa em janeiro de 2011.

60

Para que a mudana de posies seja possvel, seria necessrio que o rabequeiro tomasse a rabeca

como fazem os violinistas, segurando-a entre o queixo e ombro, ou entre as pernas como tocadores de Viola da
Gamba.

88

da metade de comprimento do espelho. A rabeca apresentada no centro


da (Figura 44) foi inspirada em modelos de instrumentos renascentistas.
Ao ser instigado pela pergunta: O que uma rabeca? Fernando responde:
Rabeca para mim um instrumento que tem um carter prprio, uma
identidade prpria. Cada recanto do Brasil tem o seu tipo de rabeca com
afinao e materiais prprios. Identifico uma rabeca pelo som tristonho,
abafado e fanhoso (comunicao verbal)61. Ao findar o Salo do Artesanato
Paraibano, edio 2011, Fernando havia vendido duas de suas rabecas e
dois arcos (Figura 45) pela bagatela de R$ 300,00 cada.

FIGURA 44 esquerda, uma rabeca inspirada em um Fiddle e ao centro outra rabeca.


Ambas com espelho reduzido. direita, uma viola segundo o prprio construtor. Joo
Pessoa (2011)

FIGURA 45 Arcos do Luthier Fernando Souza. Joo Pessoa. (2011)

61

89

Entrevista realizada em Joo Pessoa em janeiro de 2011.

5 A PERCEPO DA RABECA:
ESTUDO COMPARATIVO ENTRE A SONORIDADE DO VIOLINO E DA RABECA
UTILIZANDO A ESCALA VAS EM SITUAO CONTROLADA


Sergio Veloso, conhecido como "Siba", rabequeiro pernambucano,
nos afirmou em entrevista: A rabeca seria uma verso rude do violino
com critrios de construo menos rigorosos, de sonoridade rude e
agressiva possui desequilbrios harmnicos (comunicao verbal)62.
Ao seu ver, essas caractersticas sonoras no constituem defeitos, mas
qualidades. O violino tem um processo de aprendizado muito longo e
rgido, a rabeca tem mais flexibilidade e liberdade tanto no processo de
construo como no seu processo de aprendizado. Indagado sobre a sua
opo em tocar rabeca e no violino, Siba afirma: A mim, no agrada
a sonoridade adocicada do violino, gosto das contradies sonoras da
rabeca, as rabecas tm rudos que formam um timbre que muito me
agrada.

O maestro Jorge Antunes63 presta o seguinte depoimento
Imagine-se um violinista tocando uma rabeca e um rabequista tocando
um violino. Nessas situaes, no teramos as mesmas sonoridades
resultantes daqueles casos habituais. A execuo da rabeca com vibrato,
imediatamente implicar sonoridade diferente daquela prpria da rabeca
tradicional. Mas, atendo-me ao tradicional, em que a rabeca tocada
pelo rabequista, e o violino tocado por um violinista, eu diria que os
timbres dos dois instrumentos so totalmente distintos. Sob o ponto de
vista acstico, as diferenas tm origem nos diferentes espectros sonoros:
a rabeca, em razo de sua caixa harmnica, no responde bem a toda a
gama de harmnicos e transientes da corda vibrante. A caixa harmnica
da rabeca no tem seu traado, sua forma e seu volume compatveis
com a faixa de resposta das frequncias das cordas. Sob o ponto de vista
62

Entrevista concedida por meio de Skype on line 2010.

63

Doutor em Esttica Musical pela Sorbone; Professoor Titular da UnB; Membro titular da Academia

Brasileira de Msica. Atualmente Presidente da Sociedade Brasileira de Msica Eletroacstica e Pesquisador


1 do CNPq.

90

da escuta, para qualificar as diferenas dos dois timbres, teramos que,


como sempre, usar adjetivos. Diramos, ento, que o som da rabeca
mais estridente e mais anasalado. Isso acontece na rabeca por causa da
verdadeira filtragem que a caixa harmnica provoca no espectro sonoro.
O violino, diferentemente, tem sua caixa harmnica perfeitamente
projetada e construda de modo a ser bem ressonante a todo o espectro
sonoro das quatro cordas. A difuso sonora do instrumento , alm
disso, mxima, graas cientfica estrutura complementada pela barra
harmnica e pela alma, pequena pea cilndrica que interliga o tampo e o
fundo (Mensagem pessoal).

Esse captulo mostra uma experincia de percepo64 e envolve
um violino, uma rabeca e estudantes do curso mdio Tcnico Integrado
de Geologia e Eletromecnica do Instituto Federal do Rio Grande do
Norte. O objetivo aqui demonstrar como essas pessoas percebem o
som das quatro cordas soltas de uma rabeca e de um violino, utilizandose de adjetivos previamente colhidos de entrevistas com pessoas que
conheciam o som do violino e da rabeca mediante a pergunta: Em sua
opinio, qual a diferena entre a rabeca e o violino no que se refere ao
seu timbre, ou, em outras palavras, como voc percebe ou distingue o
som de ambos? O motivo de a comparao ter sido feita com o violino,
deve-se ao fato de os dois instrumentos possurem origens histricas
semelhantes, como foi visto no primeiro captulo. Muitas pessoas
confundem rabecas com violinos; a rabeca , s vezes, vista como um
instrumento primitivo e rstico principalmente devido a sua aparncia
mais artesanal que o violino, embora esse tambm seja construdo mo.
Esse experimento utiliza-se, apenas, do som das cordas soltas de ambos
os instrumentos. Os adjetivos qualificativos para os sons de ambos os
instrumentos foram fornecidos por pessoas comuns e msicos. Seguem,
primeiramente, respostas de alguns dos entrevistados de onde foram
extrados os adjetivos para o experimento.

64

Experimento realizado em 27/09/2010 s 7h40min para a classe 2.202.1M e 27/10/2010 s 9h50min para

a classe 2.302.M

91

Entrevistas

Beto Brito (rebequeiro e poeta-PB): A rabeca tem o som de carro
de boi, ela tem um som rstico, quando voc a ouve ela j lhe diz por que
veio. um instrumento que tem um som caracterstico por sua prpria
rusticidade. Ela no como o violino que tem uma sonoridade refinada.
A rabeca traduz o Nordeste. A viola de arco e o violino talvez traduzam
a Frana ou a Sua. A rabeca Nordeste com o som de carro de boi
(comunicao verbal)65.

Carlos Malta (msico e compositor e instrumentista-RJ):


Sinto a rabeca como um instrumento mais rstico do
que o violino [...] seu timbre seja mais anasalado, mais
rico em mdios e graves. Poderia fazer um paralelo
entre o pfano e a flauta transversa. Para mim, ambos
(rabeca e violino) so instrumentos riqussimos em
timbre, possibilidades para o desenvolvimento artstico
do msico e ilimitados no que se refere ao virtuosismo
que pode ser alcanado (MALTA, 2010).

Elomar (msico e compositor-BA):


A partir de ento s imaginar-se a confeco de um
violino, grotesco de umburana e jacarand, tangido
por arco com cordas do rabo na mula ruana crina de
frecha, em considervel diferena sonora. Esta soa
fosco e frgil de cor melano, em confronto ao seu
modelo de sonoridade penetrante,vazada e de brilho
cortante (MELO, 2010).

Cludio da Rabeca (rabequeiro-PE):


Grosso modo posso dizer que a rabeca possui, na sua
maioria, um som mais cru, rstico, algumas puxando
pra timbres mais graves, outras mais agudas, de acordo
com sua afinao. Tudo isso devido ao corpo da rabeca,
65

92

Entrevista realizada em Joo Pessoa em 1/06/2009.

corda utilizada, arco e principalmente a pegada do


rabequista ou rabequeiro (RABECA, 2010).

Angela Navarro (professora-PB):


Com relao a tua pergunta sobrea diferenaentre violino
e rabeca,eu no tenho muita certeza, mas me parece quea
rabeca mais rouca, fanhosa e tremida. O violino mais
cristalino, mais puro e talvez mais agudo [...] Tem prmio
pra quem acertar! (NAVARRO, 2009).


Wellington (luthier-PB): A rabeca tem um som anasalado, para
dentro, no se propaga para fora. O violino tem som apurado, aveludado,
som ntido, se propaga longe no palco (comunicao verbal)66.
Gilmar de Carvalho, (professor- CE):
Para mim o mesmo instrumento. O que distingue um
do outro o intrprete. No trabalho com a ideia de
que a rabeca um violino tosco. Talvez porque tenho
acompanhado a fabricao de muitas, em improvisados
atelis de luterias espalhados pelo serto afora, considero
a rabeca um instrumento refinadssimo. A liberdade do
rabequeiro, o fato de no estar to submetido s normas
aos cnones, d a ela uma expresso mais rica e diversa
(CARVALHO, 2009).

Renata Rosa (rabequeira cantora e compositora-SP):


Normalmente o violino tem o timbre mais doce e a rabeca
o timbre mais spero. Na rabeca normalmente so usadas
cordas de violo de ao, de guitarra ou de bandolim. Os
arcos de crina mais spera, menos homognea, tambm
contribuem para essa caracterstica (ROSA, 2010).

66

93

Entrevista realizada em Joo Pessoa em 02/09/2009.

Procedimentos e experimentos

O experimento de percepo, a seguir, demonstra a opinio
de 52 jovens entre 14 e 18 anos ao ouvirem (sem previamente tomar
conhecimento da origem das fontes sonoras) os sons das cordas soltas
dos dois instrumentos. Com isso, procurou-se evitar um conceito prvio
que se poderia vir a ter a respeito da qualidade sonora da rabeca e do
violino. Utilizou-se uma rabeca-violino tpica com cordas de bandolim67
afinadas em S-Mi-L-R do agudo para o grave e um violino. As afinaes
mais baixas so largamente utilizadas por muitos rabequeiros, tais como:
Siba Veloso, Mestre Ccero, Cludio da Rabeca e Luiz Paixo. O violino
construdo com madeira de bordo, acero e bano foi afinado com cordas
de fio interno sinttico68 e afinao clssica, Mi-L-R-Sol (Figura 46).
As cordas foram tangidas para os dois instrumentos, uma aps outra do
grave para o agudo, com a arcada sempre descendente. Foi utilizado um
afinador eletrnico Austin HT-2005 para acertar a afinao de ambos os
instrumentos. A sequncia para audio foi a seguinte: primeiro rabeca,
depois violino; em seguida, primeiro violino depois rabeca, sendo duas
execues consecutivas para cada conjunto de cordas, seguindo-se as
repeties em cada instrumento vontade dos alunos at que nenhum
deles tivesse mais dvidas69.

Durante os procedimentos de preparao, foi esclarecido
(inclusive escrito no questionrio) que, naquela experincia, no haveria
erros ou acertos, tratava-se, apenas, de um quadro demonstrativo.
importante mencionar que esse experimento um recorte, dentre muitas
possibilidades de abordagens, inserido no vasto e complexo campo que
a percepo sonora. No se pretende e nem seria possvel com apenas
esse experimento definir conceitos absolutos a esse respeito, j que se
trata de um modo de abordagem do problema.

Sobre a complexidade da percepo do som, encontra-se no
trabalho de Juan G. Roeder Introduo a Fsica e a Psicofsica da Msica
o seguinte comentrio: Ao contrrio da fsica clssica, mas muito
semelhante fsica quntica, nunca se pode esperar que as previses
psicofsicas sejam exatas ou nicas, apenas valores de probabilidade
podem ser estabelecidos (ROEDER, 1998, p. 28).
67

Fabricante SG com revestimento em bronze. Cordas de bandolim so muito usuais entre rabequeiros.

68

Fabricante Pirastro com revestimento em alumnio.

69

No houve obrigatoriedade de preenchimento do questionrio, o aluno poderia deixar em branco o item

que julgasse necessrio. Contudo no houve abstenes.

94

FIGURA 46 Instrumentos utilizados no experimento. esquerda, violino de autor desconhecido, direita,


rabeca construda por Damio Arajo. (2011)


Os participantes foram divididos em dois grupos para efeito de
melhor controle disciplinar durante os procedimentos do experimento: A,
composto por 22 alunos do curso Tcnico Integrado de Eletromecnica e B,
composto por 31 alunos do curso Tcnico Integrado de Geologia do IFRN.
Ambos receberam um questionrio, contendo oito adjetivos colhidos de
entrevistados sobre a qualidade sonora dos sons de violinos e rabecas,
conforme exemplificado no item 6.1. Aps as devidas explicaes sobre o
procedimento do experimento, o passo seguinte foi ouvir quantas vezes
fossem necessrias e indicar em uma escala VAS (Visual Analogue Scale)70
de 10 centmetros de comprimento o grau de intensidade dos sons ouvidos
segundo as fontes: som 1 (rabeca oculta) e som 2 (violino oculto. Assim,
em uma escala de zero a dez, possvel extrair valores numricos obtendose uma mdia e, atravs dela, foi possvel calcular o erro padro entre as
mdias obtidas. A escala VAS pode no ser composta, inicialmente por
nmeros, apresenta-se, apenas, a intensidade menos ou mais para o
participante. Posteriormente esse valor medido com uma rgua no ponto
onde o participante faz a sua indicao de intensidade. A escala VAS muito
utilizada em experimentos na psicologia para medir sensaes difceis de ser
avaliadas convencionalmente devido subjetividade, como a dor. O exemplo
seguinte apresenta o modelo de questionrio aplicado no experimento
(Figura 47) e, em seguida, os resultados, expostos em tabela demonstrativa
(Grfico1).
70 A escala visual analgica (VAS) uma escala de resposta psicomtrica que pode ser utilizada em questionrios.
um instrumento de medio para as caractersticas subjetivas ou atitudes que no podem ser medidos diretamente. Os
entrevistados podem especificar o seu nvel de percepo, indicando uma posio ao longo de uma linha contnua entre
dois pontos finais.

95

Questionrio

96

FIGURA 47 Questionrio. Concebido por: Roderick Santos

97

Grfico 1 Resultado
Fonte: Nelson Toro, 2011

Resultados

Considerando as variaes dentro da amostra colhida no
experimento e a variabilidade entre as amostras, foram calculados os errospadro da mdia em que esto representados no grfico1. O erro-padro
indica uma medida de variabilidade entre as amostras de uma determinada
populao. Com base nas diferenas das condies apresentadas neste
trabalho, observa-se que no h sobreposio nos picos de cada uma
das amostras colhidas. Pode-se considerar que os participantes julgam
o som do violino como tendo caractersticas distintas do som da rabeca
nos oito atributos mensurados no estudo, havendo uma preferncia
pelos adjetivos spero, nasal, arranhado, e metlico para o som
1 (rabeca oculta) e suave, lmpido, refinado e aveludado para o
som 2 (violino oculto). Esse procedimento demonstrou que, atravs dos
sons das cordas soltas da rabeca, traos da sua personalidade em relao
ao outro som (lembrando que os ouvintes no sabiam qual a natureza
das fontes sonoras), ficaram em evidncia. Aspectos de sua identidade
sonora j podem ser evidenciados dentro do universo proposto, embora
no havendo ainda elementos socioculturais, agregados de modo efetivo,
98

como a msica. Como j explicitamos as delimitaes frgeis entre rabecas


e violinos, a abordagem perceptiva do experimento aqui apresentado
parcial, pois o rabequeiro, tangendo um violino no seu contexto popular
interfere decisivamente na ideia coletiva de como um violino soa, e da
mesma forma uma rabeca tangida por um violinista. Em ambos os casos
existe possibilidade de aproximao da sonoridade dos dois instrumentos,
mas essa seria ento outra experincia.

99

CONSIDERAES FINAIS

A origem da rabeca e sua trajetria para a Terra de Santa Cruz
permanece incgnita, bem como a ideia comum de que a rabeca, como
ela se apresenta no Brasil, seja pai dos violinos71. Cham-la de violino
do povo, como j o fez Mrio de Andrade, procede, mas tambm no
responde completamente questo, embora casos como o de Osrio
devam ter acontecido no processo de apropriao de costumes das
classes abastados pelo povo. O que parece razovel, como sugerido no
primeiro captulo, que ambos - a rabeca e o violino tenham tido como
origem a rabeca europeia piriforme medieval, seguida das transformaes
quinhentistas pelas quais o instrumento passou.

Percebeu-se como os elementos necessrios para uma
investigao a respeito da identidade da rabeca so vastos e complexos. A
linha divisria que separa o violino da rabeca muito tnue, mas se alarga
medida que separa os includos dos socialmente excludos.

Do ponto de vista da percepo, o corpo dos instrumentos
avaliados e seus componentes atuam na qualidade do som de ambos,
que percebido pelo ouvinte em funo do modo como o instrumentista
tange o instrumento. Verifica-se, tambm, que, em meio diversidade
de rabecas existentes, possvel identificar tipos comuns como as
rabecas-violinos e os violinos-rabecas. Novos rabequeiros, geralmente,
no constroem mais os seus instrumentos, abrindo caminhos para um
novo ofcio: o de construtor de rabecas, que trabalha atendendo a uma
demanda mercantil.

A rabeca vista pelo senso comum como um instrumento rstico.
Entre os instrumentos musicais, existem hierarquias de valor, tambm
encontradas em culturas grafas. Quando o impressionismo72 surgiu na
pintura, foi severamente criticado, e seus principais expoentes foram
chamados, pela crtica da poca, de preguiosos e incompetentes. A
palavra impressionismo teve, inicialmente, uma conotao pejorativa,
71
72

Essa afirmao encontrada em textos da internet, citaes de livros e entre o senso comum.
O Impressionismo, movimento artstico surgido na pintura na Frana do sculo XIX, criou uma nova viso conceitual

da natureza utilizando pinceladas soltas.

100

mas, alguns anos depois, o impressionismo com a sua pintura borrada,


foi reconhecido como uma das mais autnticas linhas de pintura que o
mundo ocidental j conheceu.

Ao contrrio do impressionismo, a rabeca sempre teve o seu
lugar e reconhecimento nas comunidades onde foi e utilizada. Por
outro lado, para outras camadas mais ricas da sociedade, assim como
para acadmicos e msicos de escolas variadas, apenas nas duas ltimas
dcadas, o instrumento vem despertando interesse mais efetivo.
O nome impressionismo, como tantos outros na
histria da arte (como gtico ou maneirismo, por
exemplo) inicialmente teve um cunho pejorativo.
Foi um rtulo colocado ao trabalho de um grupo
de artistas que, de acordo com os crticos da poca,
acreditavam na impresso do momento como algo to
importante que se bastava por si mesa, dispensando
as tcnicas tradicionais acadmicas. Esses artistas
realizaram inmeras exposies em Paris entre
1874 e 1886, porm, sua aceitao pelo pblico foi
lenta e sofrida, pela incompreenso ao trabalho
realizado. Ridicularizados inicialmente pela crtica
por no seguirem a tradio pictrica que vinha
sendo solidificada desde o renascimento, acabaram
por, paulatinamente, obter o respeito e aceitao de
suas novas tcnicas por parte do pblico. E, como
acontece em muitas ocasies, a crtica foi a reboque
dos acontecimentos (IMPRESSIONISMO, 2010).


Esse paralelo com o impressionismo talvez no seja o mais
adequado. Sabe-se, porm, que muitas pessoas apreciam ouvir discos de
vinil devido ao rudo, enquanto outras adquirem objetos rudimentares,
atribuindo-lhes uma beleza singular: mveis, artesanatos e objetos
eletrnicos do passado. Janildo vende mais rabecas devido a sua
apresentao, que ele mesmo chama rstica; Siba no quer a sonoridade
adocicada do violino e, na sua msica, Beto Brito trocou a viola clssica
pelo som de carro de boi da sua rabeca. Nem sempre palavras como
rstico e arranhado esto imbudas de cunho depreciativo. A
borradeira dos impressionistas foi necessria para representar o mundo
de outra maneira. Tornando-se, assim, um modelo.
101


A crescente escolarizao dos brasileiros nas camadas mais
afastadas da sociedade sejam urbanas ou agrrias e o esforo
constante para incluso social desses segmentos tero, sem dvida,
um efeito decisivo na continuidade da tradio da rabeca. Quando um
grupo de Cavalo Marinho finda, a rabeca tambm se vai, mas se ele
renasce, ela reaparece junto. Vislumbrar um futuro para as rabecas, nos
grupos a que ela tradicionalmente serviu, constitui uma pergunta sem
resposta. O renascimento da rabeca, em meio s tendncias musicais
da contemporaneidade, uma realidade; a rabeca, assim como outros
instrumentos, vem conquistando a sua prpria linguagem em meio
diversidade sonora legada pelo sculo anterior.

Espera-se que este trabalho de pesquisa possa ter contribudo
para avanar um pouco mais no vasto assunto que a rabeca, luz
da Etnomusicologia e das reas do conhecimento que auxiliaram na
investigao contida neste livro. Este estudo sobre a rabeca no Nordeste
no pretendeu ser, apenas, uma pesquisa comparativa, mas esclarecer,
discutir valores e sobretudo provocar indagaes. O conflito, como se
sabe, imprescindvel para o avano da cincia.

102

SUPLEMENTO
Uma experincia no formalizada: A rabeca um instrumento ou uma
atitude?

Existem elementos imateriais que contribuem decisivamente para
que uma rabeca adquira a sua identidade; esses elementos esto inseridos
na cultura. Nesse sentido, pode-se dizer que ela a atitude de quem a
toca; essa abordagem certamente encontra respaldo nas cincias sociais
em campos do conhecimento como a semiologia, e a psicologia. So as
rabecas realmente um instrumento ou uma atitude? O Professor Francisco
Gilmar Cavalcante de Carvalho. Doutor em Comunicao e Semitica pela
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e autor do Livro Rabecas do
Cear, compartilha essa afirmao prestando o seguinte depoimento.

Para mim o mesmo instrumento. O que distingue um do outro
o intrprete. No trabalho com a ideia de que a rabeca um violino
tosco. Talvez porque tenho acompanhado a fabricao de muitas, em
improvisados atelis de luterias espalhados pelo serto afora, considero
a rabeca um instrumento refinadssimo. A liberdade do rabequeiro, o
fato de no estar to submetido s normas aos cnones, d a ela uma
expresso mais rica e diversa. (CARVALHO, 2009)

Como j foi dito, um violino, de fato pode ser facilmente confundido
com uma rabeca, e neste caso, no somente pela sua aparncia similar,
mas quando ele agrega elementos simblicos e abstratos da cultura
popular. Durante a elaborao deste trabalho colhi a msica Na Chegada
desta Casa no estdio de gravao do IFRN um tema conhecido
do Boi de Reis por estas bandas do Rio Grande do Norte onde o Z
da Rabeca executa a msica da mesma maneira em uma rabeca e logo
em seguida em um violino. A msica foi exposta para diversos ouvintes.
Surpreendentemente, no se sabia mais distinguir quem era rabeca e
quem era violino. Mesmo entre msicos e violinistas experimentados,
a dvida foi persistente, embora essa constatao emprica no tenha
sido submetida a uma investigao mais detalhada como o experimento
de percepo no captulo cinco. Esse fato resultou na aproximao do
timbre dos dois instrumentos. Por outro lado, sabido que o uso da
103

rabeca no se presta bem a certas formas musicais j institucionalizadas,


como na execuo das peas clssicas. A viola e o violino precisam de um
comportamento quase padro do msico na execuo das obras desse
gnero. Imaginemos a dificuldade que montar uma orquestra de rabecas
sem uma padronizao na afinao, tamanho dos instrumentos e postura
dos executantes. As rabecas no so concebidas para esse propsito. Sua
tcnica subjetiva e no raramente intransfervel. Contudo existem grupos
de msica instrumental e mesmo erudito que experimentam a sonoridade
de rabecas em seu repertrio, com parmetros distintos do convencional.
O timbre das rabecas, provavelmente, est mais prximo dos instrumentos
de corda que, hoje, servem ao que chamamos de msica antiga. So
instrumentos que antecederam ou concomitantemente estiveram em
uso durante ascenso da luteria violinstica do alto renascimento. O que
se pretende sugerir, aqui, que uma rabeca executada sozinha por um
violinista aproxime-se muito do som que atribumos a um violino. Como
aconteceu com a execuo de Na Chegada desta Casa com a rabeca de
Z.

O mapa das rabecas



A informao sobre a rabeca brasileira vem aumentando,
consideravelmente, nos ltimos anos. Embora as publicaes acadmicas sobre
rabeca no sejam ainda abundantes, so notrias as informaes encontradas
na rede mundial de comunicao. Parte dessas informaes no fruto de
pesquisa no sentido cientfico da palavra mas do processo de transmisso
informal atravs do qual a tradio da rabeca se perpetuou. Encontram-se
tambm estudos de elaborao acadmica disponibilizados em diferentes
formatos.

O mapa das rabecas, encontra-se no rabeca.org, fruto de um
trabalho de pesquisa desenvolvido pelo professor Iain David Mott73.

73

Iain David Mott Professor Visitante da Universidade de Braslia (UnB). Doutorado na University of

Wollongong, Austrlia (2010) intitulado Sound Installation and Self-listening.

104


Na verdade, trata-se de um banco de dados fornecendo
informaes sobre a rabeca brasileira, portuguesa, e o Raw Guararani.
Com o objetivo de disseminar colecionar e preservar esses instrumentos,
o site fornece informaes histricas, gravaes, fotos, textos, partituras
e vdeos. Oportuniza o navegante a explorar cada instrumento na sua
regionalidade especfica, podendo o consultante participar com sugestes
e fornecendo contedos para o banco de dados. O site tambm conta com
uma valorosa bibliografia; a navegao simples e objetiva. O mapa do
prof. David Mott um exemplo de como o conhecimento sobre a rabeca
tem sido ao longo das duas ltimas dcadas se reorganizado, trazendo
tona um conhecimento que jazia a margem dos estudos sobre a msica
brasileira.

Mapa e banco de dados da rabeca brasileira, portuguesa e o raw guarani


Fonte: http://www.rabeca.org.

105

Quanto custa uma rabeca?



Ao tentar adquirir uma rabeca numa loja de msica convencional,
o comprador logo ir perceber que, dificilmente, encontrar algum
exemplar venda. Rabecas no fazem parte das mercadorias convencionais
de uma loja de instrumentos musicais. Para comprar uma rabeca deve-se
seguir outro caminho. No incomum encontrar esses instrumentos
venda em feiras de artesanato que se formam no entorno dos festivais de
cultura popular. Na capital potiguar, ela pode ser encontrada em sebos
no centro da cidade, ponto de encontro de artistas populares e amantes
da arte do povo. Outra fonte chegar at ao arteso numa pesquisa
boca a boca, alguns possuem site na internet contudo no foram muitos
contabilizados nesta pesquisa. Tambm possvel encontrar rabecas de
terceiros para vender na rede mundial de comunicao.

Considerando os limites geogrficos abordados neste livro, uma
rabeca tem o seu preo de mercado estimado entre R$150,00 a R$450,00.
Na loja virtual Mercado Livre, a margem foi de R$ 270,00 a R$ 670,00 de
cinco ofertas encontradas, podendo ter o valor dividido em 12 parcelas. Ao
comprar uma rabeca para tocar, aconselhvel examinar o instrumento
antes de adquiri-lo, pois a resistncia dos materiais, a qualidade do
acabamento, colagem e manuseio do instrumento so muito variveis,
bem como a sua sonoridade. Mas se desejar ter uma rabeca na sala de
estar como objeto decorativo no haver contraindicao. Contudo se o
comprador ainda assim no se der por satisfeito, sugere-se uma rabeca de
Pau darco74. Madeira que cupim no ri.75

106

74

Pau darco,(Tabebuia Longiflora) madeira nobre, resistente aos ataques de cupins de madeira-seca.

75

Madeira que Cupim no Ri, cano popular do compositor Capiba 1904-1997.

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1999. 1 CD.
BRITO, Beto. Mei de Feira. Joo Pessoa: RR Audio, 2004. 1 CD.
CAF do Vento. Calangotango. Natal: Sony DADAC Brasil, 2007. 1 CD.
CARCOARCO. Tu toca o que? So Paulo: [s.n.], 2002. 1 CD.
GOMES, Z. Palavras querem dizer. [S. l.: s.n.], 2002. 1 CD.
GRIMRIO. Cavalo Marinho boi pintado. [S. l.: s.n.], [19--?]. 1 CD.
HERZ, Ricardo. Violino Popular Brasileiro. So Paulo: Gravadora Eldorado,
2004. 1 CD.
MADUREIRA, Antonio. Iniciao aos instrumentos musicais do Nordeste.
[S. l.: s.n.], 2000. 1 CD.
MADUREIRA, Antnio. Segundo Romanrio. Olinda: [s.n.], 2009. 1 CD.
MSICA de Rabequeiros: coletnea. Joo Pessoa: [s.n.], 2004-2005. 1 CD.
RABECA, Nelson da. Pros Amigos. Belo Horizonte: Sonhos & Sons, 2005.
1 CD.
SALUSTIANO, Mestre. s trs geraes. [S. l.: s.n.], 2002. 1 CD.
SALUSTIANO, Mestre. Cavalo Marinho. [S. l.: s.n.], 2001. 1 CD.
SALUSTIANO, Mestre. Sonho da Rabeca. [S. l.: s.n.], 1998. 1 CD.
SANTOS, Nelson dos. Caranguejo danado. Macei: SESC, 2000. 1 CD.
SIBA; CORREIA, Roberto. Violas de Bronze. Recife: SIBA, 2009. 1 CD.

112

LISTA DE ILUSTRAES
Figura 1
Figura 2
Figura 3
Figura 4
Figura 5
Figura 6
Figura 7
Figura 8
Figura 9
Figura 10
Figura 11

Figura 12
Figura 13
Figura 14
Figura 15
Figura 16
Figura 17
Figura 18

113

Osrio e seu violino. So Mamede PB


Rabecas de cabaa - Luthier Francisco Ferreira de
Freitas CE
esquerda: rabeca medieval em forma de pera;
direita, um violino moderno
Rabeca de luthier desconhecido
A rabequista rabe. 87.6 60 cm (34.49 23.62)
O Cego Rabequista leo sobre tela 170 x122 cm
Lyvesberger Fidels
Lira da braccio by Francesco Linarol Venice, 1563
Valdemar e o seu violino. Campina Grande PB
Hermnio e o seu violino em apresentao com o Cavalo
Marinho de Bayeux-PB
Instrumento pertencente a Claudio da Rabeca,
perfeitamente adaptado s necessidades do uso de
rabeca pelos novos grupos de msica pop regional
ou de fuso regional. Apresenta microafinadores em
todas as cordas, trs captadores sendo um Fishman
condicionado ao cavalete como se faz no violino e
cordas perfeitamente alinhadas em altura e largura.
Rabecas-violino do projeto Rabecas e Rabequeiros de
Condado, patrocinado pelo BNB, com apoio do Ponto
de Cultura Viva Pareia
Damio Oliveira, com a sua pegada horizontal,
lembrando o Cego Oliveira. Casa da Ribeira-RN
Detalhe do cravelhal do violino-rabeca de Geraldo
Idalino
Detalhe do estandarte de chifre do violino-rabeca de
Geraldo
Violino-rabeca de Geraldo Idalino
Fachada principal do prdio do Conexo Felipe Camaro
Notas do Hino Nacional para ensaio do grupo Conexo
Felipe Camaro

15
18
19
19
21
22
22
23
27
28
30

33

36
39
39
40
43
49

Figura 19
Figura 20
Figura 21
Figura 22
Figura 23
Figura 24
Figura 25
Figura 26
Figura 27
Figura 28
Figura 29
Figura 30
Figura 31
Figura 32
Figura 33
Figura 34
Figura 35
Figura 36
Figura 37
Figura 38
Figura 39
Figura 40
Figura 41
Figura 42

114

Ozawa ministra aula de Rabeca


Rabecas-violino utilizadas nas aulas do projeto;
direita, uma rabeca para criana
Conexo Rabeca no Hotel Pirmide, Natal 27.08.2010
Rabecas armazenadas na sala de luteria do projeto
Ferramentas da luteria
Luteria do Projeto Conexo Felipe Camaro em plena
atividade
Apresentao do Conexo Rabeca no Encontro Rabecas
e Rabequeiros na sede do Projeto. Maro, 2011
Ao centro, Prof. Vanini ensina o manuseio e a afiao de
formes e plainas durante a oficina
Alunos aplainam pranchas de madeira destinadas ao
fundo e tampo das rabecas
Rabeca manufaturada pelo professor Fbio Vanini
Madeiras e outros objetos estocados no atelier de
Janildo
Merzbaum de Kurt Schwiters
Madeiras recolhidas no lixo e estocadas em seu atelier
para fabricao de rabecas
Detalhe do ferramental de Janildo
Prancha de 4 mm de espessura retirada da prancha
inicial
Faixas laterais de 2 mm retiradas de outra prancha
Processo de retorcer as faixas laterais no cilindro
aquecido
Colocao das faixas no molde
Fixao da barra harmnica
Preparao do brao da rabeca
Preparao do espelho da rabeca
Rabeca aps a retirada dos sargentinhos no processo
de colagem
Acabamento da rabeca
Acabamento do arco

50
50
55
60
60
61
62
64
64
65
66
66
69
70
71
71
71
72
72
72
73
73
73
74

Figura 43
Figura 44
Figura 45
Figura 46
Figura 47
Grfico 1

115

Tampo e cavalete de pinho. Faixas, fundo, espelho,


cravelhas e estandarte de jacarand
esquerda, uma rabeca inspirada em um Fiddle e ao
centro outra rabeca. Ambas com espelho reduzido.
direita, uma viola segundo o prprio construtor
Arcos do Luthier Fernando Souza
Instrumentos utilizados no experimento. esquerda,
violino de autor desconhecido, direita, rabeca
construda por Damio Arajo
Questionrio
Resultado

74
76

77
82

84
86

116

117