ABRAANDO O

SOFRIMENTO
JOHN PIPER

Transcrio feita a partir do vdeo,

Abraando o Sofrimento
Por: John Piper Copyright 2015 Desiring God Foundation Pregado no Passion 2013

Transcrio feita, com a devida permisso, a partir do Canal do Youtube do

Ministrio Voltemos ao Evangelho (Youtube.com/User/VoltemosAoEvangelho)

Legendas: Ministrio Voltemos Ao Evangelho

Transcrio por Josu Sakurai
Reviso por Camila Almeida
Capa por William Teixeira

1 Edio: Julho de 2015

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, com a devida permisso

do Ministrio Desiring God Foundation (DesiringGod.org) e Ministrio Voltemos Ao Evangelho
(VoltemosAoEvangelho.com), sob a licena Creative Commons Attribution-NonCommercialNoDerivatives 4.0 International Public License.
Voc est autorizado e incentivado a reproduzir e/ou distribuir este material em qualquer formato,
desde que informe o autor, as fontes originais e o tradutor, e que tambm no altere o seu contedo
nem o utilize para quaisquer fins comerciais.

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Abraando o Sofrimento
Por John Piper

Deus Todo Poderoso, Pai Celestial, ns agora descansamos nossos coraes em Ti.
E na quietude desse momento, eu peo por Tua ajuda. No apenas para mim, mas
para todos ns. Para que as glrias sobre as quais acabamos de cantar, se tornem o
sabor de nossas vidas. E que eu fale fielmente da Tua palavra. E que Tu fales atravs
de mim, e faa o trabalho que resta ser feito esta noite, que s pode ser feito atravs
da Tua Palavra, e que comeou com essas canes. No nos abandone a ns
mesmos. Trabalhe agora, eu oro. Em nome de Jesus, Amm.
O apstolo Joo ergueu seus olhos ao cu e Deus deu a ele um vislumbre do motivo da
existncia do universo. E ele escreveu para que ns pudssemos saber; para que voc
pudesse saber. Ele escreveu:
1

E vi na destra do que estava assentado sobre o trono um livro escrito por dentro e por
fora, selado com sete selos. 2 E vi um anjo forte, bradando com grande voz: Quem digno
de abrir o livro e de desatar os seus selos? 3 E ningum no cu, nem na terra, nem debaixo
da terra, podia abrir o livro, nem olhar para ele. 4 E eu chorava muito, porque ningum fora
achado digno de abrir o livro, nem de o ler, nem de olhar para ele. 5 E disse-me um dos
ancios: No chores; eis aqui o Leo da tribo de Jud, a raiz de Davi, que venceu, para
abrir o livro e desatar os seus sete selos. 6 E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos
quatro animais viventes e entre os ancios um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha
sete pontas e sete olhos, que so os sete espritos de Deus enviados a toda a terra. 7 E
veio, e tomou o livro da destra do que estava assentado no trono. 8 E, havendo tomado o
livro, os quatro animais e os vinte e quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo
todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que so as oraes dos santos. 9 E
cantavam um novo cntico, dizendo: Digno s de tomar o livro, e de abrir os seus selos;
porque foste morto, e com o teu sangue nos compraste para Deus de toda a tribo, e lngua,
e povo, e nao; 10 e para o nosso Deus nos fizeste reis e sacerdotes; e reinaremos sobre
a terra. 11 E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos
ancios; e era o nmero deles milhes de milhes, e milhares de milhares, 12 que com
grande voz diziam: Digno o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e
sabedoria, e fora, e honra, e glria, e aes de graas. 13 E ouvi a toda a criatura que est
no cu, e na terra, e debaixo da terra, e que esto no mar, e a todas as coisas que neles
h, dizer: Ao que est assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam dadas aes de
graas, e honra, e glria, e poder para todo o sempre. 14 E os quatro animais diziam: Amm.
E os vinte e quatro ancios prostraram-se, e adoraram ao que vive para todo o sempre.

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E h diversas coisas que so claras como gua em Apocalipse 5. Aqui esto algumas delas:
Nmero um: Jesus a chave que abre o mistrio da Histria. E quando a chave abre o
mistrio da Histria, e ela contada, Ele passa a ser a realidade principal da Histria. Ento,
Ele abre o mistrio da Histria, e Ele o centro da Histria. Essa a primeira coisa que
est clara.
Agora, a segunda coisa: Joo nos conta que a razo pela qual Jesus digno de abrir o
mistrio da Histria, que Ele era um Cordeiro imolado, e um Leo que venceu. Era o
propsito de Deus que o centro da Histria do universo fosse um Cordeiro semelhante a
um Leo e um Leo semelhante a um Cordeiro. Isso est claro.
Nmero trs: A conquista de Jesus quando Ele triunfou sendo imolado como Cordeiro,
comprou pessoas para Deus de toda tribo, lngua, povo e nao, e as constituiu reis e
rainhas para Deus, e os tornou sacerdotes para passar a eternidade louvando o Senhor
Jesus. Isso est claro.
Agora a quarta coisa que est clara: O desfecho dessa conquista que Jesus infinitamente digno de eterna admirao. De toda criatura. No cu, na terra, debaixo da terra e no
mar. Por causa de Sua infinita glria. Digno o Cordeiro que foi morto, de receber poder,
e sabedoria, e louvor, e fora, e honra, e glria. Ele digno de eterna honra, louvor e
admirao. Eis outra maneira de dizer isso: O universo existe para mostra o infinito valor
de Jesus na ardente adorao de milhes de anjos, e todas as criaturas, e milhes dos que
foram comprados de cada grupo tnico da terra. Em outras palavras: Nossa adorao o
eco subjetivo do valor objetivo de Deus. A imensidade do valor de Deus refletida na intensidade da sua adorao. Fomos feitos para a admirao da excelncia de Jesus. E quanto
maior a sua admirao, maior a revelao da glorificao de Cristo. Voc v a conexo
entre a intensidade da sua admirao, e a clareza da excelncia e glorificao de Cristo no
mundo? Uma das maiores descobertas que eu j fiz, e uma grande ironia para mim que
a filsofa atesta romancista Ayn Rand tenha dito to clara e francamente, quando disse:
Admirao o mais raro e maior dos prazeres. E ela no sabia o porqu. Ela no sabia a
razo ltima pela qual Deus a criou daquela maneira, ou porque Ele criou voc dessa
maneira. A razo esta: A razo pela qual a admirao seja de fato o maior dos prazeres
da alma humana, que Deus criou o mundo maneira da alma humana, para que Jesus
fosse glorificado e ns fssemos satisfeitos no mesmssimo ato da alma, a saber, admirao de alegre corao da excelncia de Jesus. Ns satisfeitos na intensidade de nosso
prazer nEle. E, Ele magnificado e glorificado em nosso estar satisfeitos nEle. Foi assim que
Deus fez o universo e por isso que a admirao to rara, e por isso que ela o maior
prazer que a alma foi feita para experimentar. O que significa que dentro deste universo, a

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intensidade de nossa alegria na grandiosidade de Jesus uma demonstrao da imensidade de Sua beleza e valor. Ou como amamos dizer: Jesus mais glorificado em ns
quando estamos mais satisfeitos nEle. Ele existe para mostrar o infinito valor do Cordeiro
na ardente adorao de Seu povo.
E por ltimo, para que no fique muito irreal e etreo para voc, vamos falar um pouco
mais do livro do Apocalipse sobre tal futuro. Nas infinitas eras da eternidade, no haver
obstculo para a grandeza de nossa alegria na grandeza de Deus. H muitos obstculos
agora. Neste momento a maioria de vocs est encontrando enormes obstculos aqui para
o tipo de alegria que Jesus merece de voc. Diariamente encontramos enormes obstculos
emocionais, circunstanciais e satnicos. Na era porvir, no haver nenhum. Nenhuma morte, nenhuma doena, nenhuma dor, nenhum choro, nenhuma calamidade, e o melhor de
tudo, nenhum pecado aqui dentro, e nenhum pecado l fora. E no apenas no haver obstculos plenitude e intensidade de sua alegria em Jesus, mas haver uma perfeita
abundncia de novas e criativas gratificaes para a expresso de nossa alegria. Novo
nome, nova coroa, nova comida da rvore da vida, nova cano, novos cus como a glria
de Deus substituindo o sol e a lua, nova terra, onde o leo e o cordeiro descansam juntos
e onde o lobo e o cordeiro pastam juntos. Nova cidade, onde todo bem cultural que faz as
pessoas amarem cidades estar l, e toda a misria e pecado que fazem as pessoas odiarem cidades no estaro l. Nenhum obstculo para sua alegria e uma perfeita abundncia
de novas e criativas gratificaes para a experincia de sua alegria em Deus. Se voc est
em Cristo este um grande se Se voc est em Cristo, se voc confia em Cristo,
esse seu futuro. para l que voc est indo. Essa a sua recompensa. Uma vida eterna
de alegria, expressando em dez mil maneiras diferentes a sua admirao do valor infinito
de Jesus. Sem nenhum impedimento vindo de dentro de voc, e nenhum impedimento
vindo de fora de voc. Apenas mxima alegria na beleza de Cristo. E uma cidadania eterna
na Nova Cidade. Um novo paraso sem nenhum obstculo e apenas gratificaes infinitas,
para sua alegria na grandeza de Jesus.
Agora... O que eu estive fazendo pelos ltimos dez ou quinze minutos, foi assentar a fundao para sua habilidade de abraar o sofrimento no caminho do amor, na causa da libertao. isso que acabo de fazer. Quando eu digo libertao, eu quero dizer libertao de
todo o alcance do reino perverso de Satans e da escravido que mantm tantas pessoas
em tantos diferentes tipos de cativeiro. Se voc seguir o caminho do amor, na causa da
libertao das trevas do Diabo, seja qual for a forma, voc ir sofrer. E o objetivo desta
mensagem assentar essa fundao sob seus ps e mostrar a voc, a partir da Bblia,
como essa fundao lhe capacita a no apenas suportar, mas a abraar o sofrimento no
caminho do amor, at a sua morte. a que chegaremos. Ento, estou me referindo a toda
forma de libertao da escravido de Satans. Libertao para os escravos da multibilio-

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nria indstria sexual. Ou do trabalho forado da avareza. Ou dos exrcitos de crueldade

onde meninos soldados so forados a praticar o assassinato em seu pas. Ou a libertao
de 125 mil crianas, todos os dias cortadas em pedaos nos ventres de suas mes, em
todo pas do mundo, incluindo a nossa chamada civilizada Amrica. Incluindo esta barulhenta e limpa cidade de Atlanta, onde ontem provavelmente uma de cada quatro gravidezes terminaram em aborto. Eu me importo com esse tipo de escravido! A escravido dos
abortistas, e a escravido daquelas que tm ouvido mentiras a respeito do que h dentro
delas! Ou libertao da cega classe mdia, milhares de escravos do pecado que povoam o
seu campus, que encaram um destino eterno dez mil vezes pior do que qualquer coisa que
qualquer escravo jamais experimentar em qualquer escravido nesse planeta! Vocs
caminham entre essas pessoas todos os dias! Estou falando de todo nvel de escravido
enviando vocs para abraar o sofrimento. No caminho do amor, na causa da libertao.
Se voc seguir esse caminho, voc ir sofrer. E eu no digo isso porque sou um profeta,
eu digo, a Bblia diz isso repetidamente. E tambm todos os que piamente querem viver
em Cristo Jesus padecero perseguies [2 Timteo 3:12]; Se chamaram Belzebu ao pai
de famlia, quanto mais aos seus domsticos? [Mateus 10:25]; Se a mim me perseguiram,
tambm vos perseguiro a vs [Joo 15:20]; Amados, no estranheis a ardente prova que
vem sobre vs para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse [1 Pedro 4:12];
Que ningum se comova por estas tribulaes; porque vs mesmos sabeis que para isto
fomos ordenados [1 Tessalonicenses 3:3]; Muitas so as aflies do justo [Salmos 34:19].
E assim por diante! A Bblia deixou claro como gua. Se voc anda no caminho da justia,
da compaixo e do amor, na causa da libertao, voc ir sofrer.
E meu propsito nesta mensagem assentar tal fundao sob seus ps, para que voc
no apenas suporte o sofrimento, mas caminhe em direo a ele! E o abrace! Se voc
segue a Jesus no caminho do amor, voc ir sofrer. Ento, aqui est o que faremos no
tempo que nos resta: Vamos ao livro de Hebreus. Se voc puder abrir sua Bblia, ser timo.
Se voc no puder, tudo bem. Oua. Vamos observar alguns versculos do captulo 10,
alguns versculos do captulo 11 e alguns versculos do captulo 12. E eu espero que pelo
resto de sua vida, voc seja capaz de dizer, se voc no viu ainda: Eu vi um modelo de
poder para sofrer em Hebreus 10, 11 e 12 que eu nunca tinha visto, e ele me serviu bem
em minha vida de sacrifcio desde o Passion de 2013. Ento esse o meu objetivo. Deixeme lhe dar o modelo. Vou descrev-lo, e depois o veremos na Bblia. Porque penso que o
que este Livro diz importa infinitamente. Mas, deixe-me descrever onde chegaremos em
trs passos, e depois iremos quelas trs passagens e veremos esses trs passos em cada
uma delas.
Nmero um: Este modelo de poder para abraar o sofrimento no caminho do amor pela
causa da libertao. disso que se trata. Seu corao alegremente entesourando a recom-

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pensa prometida que eu acabei de passar 15 minutos descrevendo. Um novo paraso, uma
nova cidade, uma nova coroa, uma nova liberdade do pecado, e o melhor de tudo, ver Cristo
face a face e expressar de 10 mil novas maneiras, sua admirao por Ele. Uma profunda e
presente satisfao naquela futura e gloriosa esperana. Esse o nmero um. Primeira
camada.
Nmero dois: Essa satisfao da alma em seu futuro saturado por Cristo lhe liberta de um
medo auto-protetor.
Terceiro: Essa liberdade de um medo auto-protetor, auto-engrandecedor e auto-gratificante,
lhe lana para abraar o sofrimento na causa do amor pelos outros. Esses so os trs
passos. Vou repetir. Uma penetrante e inabalvel satisfao na alma na promessa do futuro
cheio de Cristo. Nmero 2: O efeito que isso tem em lhe libertar de um medo auto-protetor.
E terceiro: O fruto de um amor destemido transbordando de sua vida independente do custo. isso que quero que voc veja na Bblia. E isso incrvel. Estas passagens de Hebreus
simplesmente me deixaram perplexo por anos! E eu quero tanto que aos 66 anos, eu no
sei porque eu ainda estou aqui, eu quero tanto que aos 66 anos eu ainda aprenda isso e
seja isso. Ento, vamos a Hebreus 10:32. Hebreus 10:32 diz isso: Lembrai-vos, porm,
dos dias passados, em que, depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de
aflies. Ou seja, trazidos luz de Cristo. Salvos. Nascidos de novo. Em parte fostes feitos
espetculo com vituprios e tribulaes, e em parte fostes participantes com os que assim
foram tratados. Porque tambm vos compadecestes das minhas prises, ou podemos
dizer, escravizados, e com alegria permitistes o roubo dos vossos bens, sabendo que em
vs mesmos tendes nos cus uma possesso melhor e permanente [vv. 33-34]. Certo,
agora observe isto: O versculo 34 descreve alguns Cristos. Alguns esto na priso por
sua f, outros no esto na priso por sua f. E aqueles que no esto na priso encaram
a escolha: Ns iremos para a priso e nos igualaremos com aqueles que l esto, arriscando, assim, nossas vidas, nossos lares, nossos bens, nossos filhos, ns arriscaremos tudo,
ou ficaremos seguros sem nos importamos com aqueles que esto agora aprisionados?.
Essa a escolha que eles tinham de fazer. E algo nada incrvel aconteceu quando eles
foram para priso, e algo totalmente incrvel aconteceu quando eles foram para a priso. O
que aconteceu que no foi incrvel que eles foram perseguidos, e seus bens foram espoliados. E o que aconteceu que foi incrvel, foi que eles se alegraram no esplio de seus bens.
Ento, lerei para vocs o versculo 34: Porque tambm vos compadecestes das minhas
prises, e com alegria permitistes o roubo dos vossos bens, sabendo que em vs mesmos
tendes nos cus uma possesso melhor e permanente. Estes so os 60 mil que eu quero
que saiam daqui. Quando sua sala for destruda, e fizerem pichaes nas suas paredes
sobre Cristos, e olharem com desdm, e prenderem vocs, ou exilarem vocs, eu quero
que vocs estejam to enraizados nos primeiros 15 minutos desta mensagem, que vocs

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possam se alegrar nisso tudo! Isso seria certamente um milagre! Seria um milagre! E esse
milagre que Louie (Giglio) procura. Esse milagre que eu procuro. disso que se trata o
Passion. A glorificao do infinito valor de Jesus, para que Ele continue sendo nossa
alegria, quando tudo ao redor de nossa alma se abalar.
A pergunta : Como eles fizeram isso?. E a resposta est clara como gua. Eis o que diz:
com alegria permitistes o roubo dos vossos bens, sabendo que em vs mesmos tendes
nos cus uma possesso melhor e permanente. Eles tinham uma cidade! Eles tinham um
paraso! Eles tinham um futuro livre de pecado chegando! Eles tinham uma abundncia de
gratificaes por uma alegria infinita chegando! E isso invadiu suas vidas com tal incrvel
convico que eles no precisavam se queixar, ou se preocupar, ou temer, ou ficar irados,
ressentidos ou amargurados a respeito de sua perseguio. Eles se alegravam e cantavam
a caminho da priso. Este o captulo 10, e totalmente incrvel. A fundao deles foi
assentada, e nela eles tinham uma recompensa que era infinitamente melhor. Na tua presena h fartura de alegrias; tua mo direita h delcias perpetuamente (Salmos 16:11).
Nada que o mundo possa oferecer ou tirar pode se comparar com isso, e portanto, estou
livre do meu medo auto-protetor, estou a caminho da priso, para o campo de escravos, e
eu vou amar a partir desta esperana!
Agora, vamos ao captulo 11. Hebreus 11:24-26. Observe novamente, o mesmo modelo.
Procure por ele. Pela f Moiss, sendo j grande, recusou ser chamado filho da filha de
Fara, escolhendo.... Que palavra incrvel! ... escolhendo antes ser maltratado com o povo
de Deus, do que por um pouco de tempo ter o gozo do pecado; tendo por maiores riquezas
o vituprio de Cristo do que os tesouros do Egito; porque tinha em vista a recompensa!
Exatamente o mesmo incrvel argumento e modelo! Voc pode estar se perguntando...
Provavelmente no, mas vou trat-los como se estivessem se perguntando. Por que voc
usou o termo abraar o sofrimento com tanta frequncia, e no apenas suportar o
sofrimento?, Por que voc continua falando que precisamos abraar o sofrimento?. E
minha resposta o versculo 25. Moiss preferiu ser maltratado junto com o povo de Deus
a usufruir prazeres transitrios do pecado. O sofrimento no se esgueirou at ele, de maneira que ele tivesse que suport-lo inesperadamente. Ele olhou para o sofrimento bem na
cara enquanto ele chegava, e ele caminhou em direo ao sofrimento, e o abraou pelos
prximos 40 anos de sua vida. Ele escolheu amar esse povo a um enorme custo. Ele poderia ter permanecido no Egito com todo possvel prazer terreno enquanto vivesse. E ele
disse: Estou indo embora! E vou caminhar com esse povo que me afligir constantemente,
porque contemplo o galardo. Estes so transitrios, mas esse no. Ento, a est o
modelo. Moiss. Satisfao da alma no futuro cheio do Messias. Liberto do medo autoprotetor para entregar-se aos oprbrios de um povo em nome do Messias. E assim, ele
libertou esses escravos do Egito nessa esperana, e nessa satisfao, e abandonou os
prazeres terrenos.

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Captulo 12. Esse talvez o mais incrvel e mais controverso, e o mais importante. Hebreus
12:1-2. Portanto ns tambm, pois que estamos rodeados de uma to grande nuvem de
testemunhas, deixemos todo o embarao, e o pecado que to de perto nos rodeia, e
corramos com pacincia a carreira que nos est proposta, olhando para Jesus, autor e
consumador da f, o qual..., aqui vai: ... Pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a
cruz, desprezando a afronta, e assentou-se destra do trono de Deus. Esse foi o maior
ato de libertao que j aconteceu na Histria do mundo. O Filho de Deus sofrendo a agonia
e a infmia da cruz para carregar nossos pecados e nos livrar da escravido da morte, do
Inferno e do pecado. Apocalipse 1:5: quele que nos amou, e em seu sangue nos lavou
dos nossos pecados. Ento, o maior ato de libertao, de liberao, aconteceu quando
Jesus morreu em nosso lugar, e carregou nossos pecados, e pagou nossa dvida. E a
pergunta : Como o Deus-Homem possui os meios para abraar a cruz e suportar a cruz?
De onde isso veio? Aqui diz, no versculo 2: Pelo gozo que lhe estava proposto, suportou
a cruz. Esse exatamente o mesmo modelo de Moiss e dos Cristos primitivos. Seu
corao infinitamente santo e sem pecado foi acalmado e satisfeito pela alegria de saber o
que Ele estava para alcanar. Ningum ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou;
tenho poder para a dar, e poder para tornar a tom-la. [Joo 10:18]. Ele est caminhando
para dentro desse sofrimento com Seus olhos bem abertos, e Ele diz: O que Me acalma,
o que Me fortalece, o que Me sustenta, a alegria que me est proposta de Meu triunfo
sobre o pecado, sobre Satans, sobre o Inferno e a morte. E Meu ajuntamento de um
nmero indizvel de comprados que passaro a eternidade coMigo desfrutando de Mim e
Me adorando. Essa expectativa Me fortalece e Me faz consumar o caminho. O mesmo
princpio lhe conduz se voc entende isso e vive nisso.
Ento, deixe-me resumir. Os Cristos primitivos alegremente abraaram o sofrimento. O
sofrimento da libertao, pois eles tinham patrimnio superior e durvel. Moiss, abraou o
sofrimento da libertao, porque ele viu os prazeres do Egito como transitrios, e ele contemplava o galardo. Jesus abraou o sofrimento de libertao, porque Ele era sustentado
pela alegria que Lhe estava proposta.
Quarenta anos atrs, eu estava estudando na Alemanha, e meu tpico era: Jesus ordena
que amemos nossos inimigos, e a motivao que sustentaria o amar inimigos. E eu estava
lendo muita literatura tica. E parecia que onde quer que eu olhasse, o ensino padro era:
Se voc faz uma boa ao por recompensa, voc destruiu o que havia de bom na ao.
E o argumento era que: Se voc faz um bem a algum por causa de uma recompensa
para si, voc no est amando. Voc egosta!. Foi um momento divisor de guas para
mim. Um tipo de teste. E minha concluso foi: Vocs, professores de tica, esto me dizendo, esto me provocando, esto me tentando, a ser motivado em meus atos de amor por
uma motivao maior do que a do meu Salvador? Isso blasfmia! Eu vou segui-los ou

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vou seguir o que vejo nesses textos? Ele contemplou a recompensa! Eu tenho patrimnio
superior e durvel! Pela alegria que me est proposta que sou guiado! Para onde devo
ir? Seguir a sua sabedoria terrena que parece to certa, e est to moralmente errada, ou
sigo a Bblia? Vocs tero esses momentos divisores de guas em suas vidas. Talvez este
seja um deles. Toda satisfao que os Cristos primitivos tiveram, e que Moiss teve, e que
Jesus teve enquanto eles contemplavam o galardo, era o poder no de ser egosta, mas
de ser livre do egosmo. Isso os libertou! Os libertou da autoproteo do medo e os enviou!
Esse foco em nosso futuro glorioso, cheio de Cristo e todo-satisfatrio, os libertou para o
amor! Ele no os tornou egostas, ele quebrou o poder do egosmo em suas vidas, para
que eles entregassem suas vidas pelas pessoas constantemente! E se voc perguntar, e
voc deveria, Ento, por que no egosta amar uma pessoa por sua prpria recompensa?. Voc deveria perguntar isso. uma boa pergunta. E aqui est a resposta: No
egosta amar outra pessoa por sua recompensa em Jesus, porque aquela recompensa e
sua satisfao nela justamente o poder que est lhe movendo para entregar sua vida por
ela, e seu objetivo ao entregar sua vida por ela inclui-la exatamente na recompensa que
est lhe motivando! Ningum pode chamar isso de egosmo!
Deixe-me resumir e concluir. Esta mensagem comeou com a exaltao de Jesus, e no
apenas Jesus digno como o Cordeiro que foi morto, o Leo de Jud, mas o Jesus que nos
prometeu um futuro de uma nova cidade, um novo paraso, uma nova coroa, novo cu e
nova terra, onde no haver quaisquer obstculos nossa alegria, e abundncia de gratificaes por cada osso criado em seu corpo para manifestar o valor dEle por todo o bem que
Ele fez. E ento, nos movemos para dizer: Voc ir sofrer se voc andar no caminho do
amor pela causa da libertao. A Bblia diz isso, no eu. E ento dissemos: H um modelo
de como fazer isso. E o modelo tem trs passos: A fundao da satisfao da alma que
vem de caminhar na presena desse glorioso futuro com Jesus, lhe libertando de um medo
auto-protetor em direo ao poder. E terceiro, os atos sacrificiais de amor que libertam os
cativos.
Deixe-me encerrar dessa maneira: No acidente que o mais incrvel capitulo da Bblia
seja o esforo de Paulo para nos ajudar a suportar e abraar o sofrimento, por causa da
segurana de nossa alegria futura. dessa maneira que o captulo termina. o mais incrvel captulo da Bblia, Romanos 8. E ele termina com esse tipo de esforo de assentar a
verdade do apstolo Paulo. Para ajudar 60 mil pessoas a abraarem o sofrimento por causa
do amor, em vista de uma indestrutvel esperana que o relacionamento de Deus conosco
em Jesus. E diz assim: Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus por ns, quem ser
contra ns? Aquele que nem mesmo a seu prprio Filho poupou, antes o entregou por todos
ns, como nos no dar tambm com ele todas as coisas? Quem intentar acusao contra
os escolhidos de Deus? Deus quem os justifica. Quem que condena? Pois Cristo

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quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual est direita de Deus,
e tambm intercede por ns, e aqui vai: Quem nos separar do amor de Cristo? A tribulao, ou a angstia, ou a perseguio, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?
Como est escrito: Por amor de ti somos entregues morte todo o dia; somos reputados
como ovelhas para o matadouro. No! Mas em todas estas coisas somos mais do que
vencedores, por aquele que nos amou. Porque estou certo de que, nem a morte, nem a
vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir,
nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poder separar do amor
de Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor [Romanos 8:31-39].
Ento, Pai, enquanto passamos agora da pregao de adorao, para o canto de
adorao, eu oro para que haja um avivamento. Um tipo de afeio que chegue s
almas humanas que foram feitas Tua imagem, que aprecie a Jesus e O magnifique
e O admire. E eu oro para que haja uma grande comunho desses amigos: a alegria
e a Tua glria. E que quando eles ouvirem as palavras: Jesus pagou tudo, eles digam
do fundo do corao: Este o meu tesouro. Este o meu tesouro todo-satisfatrio.
Eu estarei agora to satisfeito em Ti, que estarei livre. Deus, me liberte! De todos
os medos auto-protetores de minha vida. E me coloque na trajetria do amor pela
causa da libertao. Em nome de Jesus, Amm.

ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO use este sermo para trazer muitos
Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!

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Mito do Livre-Arbtrio, O Walter J. Chantry
Natureza da Igreja Evanglica, A John Gill

Natureza e a Necessidade da Nova Criatura, Sobre a

John Flavel
Necessrio Vos Nascer de Novo Thomas Boston
Necessidade de Decidir-se Pela Verdade, A C. H.
Spurgeon
Objees Soberania de Deus Respondidas A. W.
Pink
Orao Thomas Watson
Pacto da Graa, O Mike Renihan
Paixo de Cristo, A Thomas Adams
Pecadores nas Mos de Um Deus Irado J. Edwards
Pecaminosidade do Homem em Seu Estado Natural
Thomas Boston
Plenitude do Mediador, A John Gill
Poro do mpios, A J. Edwards
Pregao Chocante Paul Washer
Prerrogativa Real, A C. H. Spurgeon
Queda, a Depravao Total do Homem em seu Estado
Natural..., A, Edio Comemorativa de N 200
Quem Deve Ser Batizado? C. H. Spurgeon
Quem So Os Eleitos? C. H. Spurgeon
Reformao Pessoal & na Orao Secreta R. M.
M'Cheyne
Regenerao ou Decisionismo? Paul Washer
Salvao Pertence Ao Senhor, A C. H. Spurgeon
Sangue, O C. H. Spurgeon
Semper Idem Thomas Adams
Sermes de Pscoa Adams, Pink, Spurgeon, Gill,
Owen e Charnock
Sermes Graciosos (15 Sermes sobre a Graa de
Deus) C. H. Spurgeon
Soberania da Deus na Salvao dos Homens, A J.
Edwards
Sobre a Nossa Converso a Deus e Como Essa Doutrina
Totalmente Corrompida Pelos Arminianos J. Owen
Somente as Igrejas Congregacionais se Adequam aos
Propsitos de Cristo na Instituio de Sua Igreja J.
Owen
Supremacia e o Poder de Deus, A A. W. Pink
Teologia Pactual e Dispensacionalismo William R.
Downing
Tratado Sobre a Orao, Um John Bunyan
Tratado Sobre o Amor de Deus, Um Bernardo de
Claraval
Um Cordo de Prolas Soltas, Uma Jornada Teolgica
no Batismo de Crentes Fred Malone

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Sola Scriptura Sola Fide Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria

2 Corntios 4
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Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
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na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
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encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
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de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
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Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
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para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
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Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.

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Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
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se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
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nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
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por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
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tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
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Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
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interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
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produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas.
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