Fundacin Universidad de Amrica

Santiago Giraldo Collazos

La Felicidad es un Bien Supremo

Expresin Oral y Escrita

Bogot D.C.

2015

Ensayo Argumentativo

Colombia Vivas Bentez

Profesora de Expresin Oral y Escrita
Primer Semestre
I-6

La felicidad es un bien supremo

Ensayo hecho por la mierda que escribo y por las elecciones que tristemente decid
tomar en cierto paso de tiempo.
Hace aproximadamente 3 aos, en mi mente digamos que inocente y muy agradecida
hacia los infortunios presentados por la vida, me top con ese tipo de personas en las
que das todo por ellas y al tope se van
Aquel me haba hecho comprender de algn modo que no deberas dejar que tu
felicidad dependa de algo o de alguien. El resto t lo deduces (hablando por la
pregunta del por qu) y si no, a lo largo de la aventura entenders ya que siempre es
a las buenas o a las malas.
S que eso es un juicio que sale de mi poder porque yo mismo me entiendo -sentidos
coloquiales-, es mejor que se interprete como se entienda. Te demostrar lo contrario.
Trastornar empezando que abuso de dirigirme a las relaciones estrechas entre el
lector y lo que un vagabundo escribe, ahora que saldr todo como se me d la gana,
ser tan imprudente como pueda. La razn se da porque tena una intencin de mrtir
escribiendo en los aos 70s pero fracas con la introduccin de mi pequea historia y
ahora parece una resea de un libro que una nia de 12 aos llegara a leer, La
Felicidad es un Bien Supremo como La Travesa de Barbie y su Lindo Corcel
Rosado.
Qued un poco distrado despus de dar mi discurso sobre cmo pelar una naranja y
cortarse los dedos en el intento. Mi conclusin tangente reflexiono que erradica en la
voluntad. Demostrar que no es del todo cierto que no deba dejar que mi felicidad
dependa de algo o de alguien, eso es tergiversado en cuanto a la experiencia:
Ni que tuviera 6 aos a pesar de actuar como tal. Qu crees que sea ms fcil?
Darles una verdad a aquellos que ms creen en ella? o decir la verdad misma sin
lograr nada?, A qu viene el caso? eso no te salva de la decepcin. Yo no busco
pretextos o excusas aunque con mis palabras demuestro lo contrario.
Esestpido. Una mentira colectiva es una verdad y si uno piensa en la verdadera,
sera una mentiraes ms fcil obviamente decirle a la gente lo que quiera escuchar a
causa de su orgullo o dignidad (como lo quieras llamar) ya que lo convences de que
tiene la razn y aunque no lo quiera reconocer por muy buena persona que sea
aumentas su ego, mientras que si dices una verdad en la que todo est demostrado y
no queda ms acto que el de creer por parte del otro, ese control sale de mis (nuestras)
manos ysera intentar controlar al bien supremo que entendimos como felicidad.
No me aburr, si existiera merecer dentro de las prcticas sociales, es bueno decir
que las amistades duraran menos de 3 horas. Aun as como es mi ensayo, lidio con
cualquier calamidad que quiera algo con les entonces que por mi cuenta, cavilo,
que no merece saber lo que pasa y por eso le digo que me aburre, porque no merece
saber la verdad y es divertido.

T enloqueces a todos, te haces ver mal y es gracioso que pienses que aquellos que
afirman conocerte se centren en el dao que sabes, es el que menos recibiras.
Lo pondr en un ejemplo sencillo si me regalas un botn a cambio pero slo si ves todo
esto como UNO: la imagen, la expresin, la moral, el engao (en contradiccin), etc.
Si te conocen obviamente sabrn que eso es lo que menos interesa, lo que importa es
comer 3 litros de helado sin que tu familia te saque de la casa para buscar un empleo
de medio tiempo y darte un sustento con el que debes aportar a la casa para que al
final todos compren un pote de helado de 3 litros y entre todos se lo comanesto
quiere decir que si no te interesa tu imagen, ests obligado a compartir tus 3 litros de
helado y te entristece el quererlo para ti solo.
Bien supremo?, lo creo. Felicidad?, no lo creo.
As es, el no interesarte te har menos egosta al mundo y ms egosta a lo que el
mundo ve del mundo con relacin a ti pero bueno, como la gente afirma conocerte
sabe que lo que ms te preocupa es tu expresin y eso les da un alivio al creer que el
karma te est haciendo un mal que t mismo causaste por el dao que les hiciste.
Eso pasa por que no demostraron que merecan saberlo todo. Es como matar a Santo
Toms de Aquino por robarle dulces a un nio de 6 aos, por esto seores la gente
hace fila en la lavandera para lavar 3 trapos y un par de cordones.
Es gracioso, parecera que me desahogo con mi moral sobre mis movimientos
uniformemente acelerados y surge un tercer problema: Como es mi calamidad y hago
lo que quiera con el ensayo, ya era de esperarse que me arrebatara el fundamento
tambin. Odio escribir, en especial cuando sabes que lo que escribes va con
expectativas de que alguien lo lea y segn los canales de televisin de cable deportivos
dicen sinttico que cuando algo en el ensayo es esperado, te aburre y lo dejas de leer.
Tambin era de esperarse que aquel que saba cmo salir de Narnia pero no cmo
entrar se robara a la calamidad del ensayo que est escribiendo.
Me temo que no es as
A la hora de hacer un ensayo, sabes que lo primero que haces es buscar algo que te
pueda
ser
de
apoyo.
Por estructura y mendicin (s, con n), Aristteles se convertira en mi mejor amigo
para esta brillante tarea.
Es duro que al escribir tu opinin y despus dar base, veas que falta el apoyo, como a
todo
pero
por
eso
se
volvi
mi
mejor
amigo.
Me estaba salvando.

Aristteles cree que el bien supremo del hombre es la felicidad. sta es la mxima
virtud. Pero a diferencia de su maestro Platn, para quien el Bien es nico, la felicidad
(o el bien en Aristteles) consiste en el ejercicio perfecto de cada actividad propia del
hombre. En este sentido, hay muchos tipos de bien, unidos cada uno de ellos a una
virtud distinta. Es necesario partir de la experiencia propia y de los hechos para
alcanzar el mximo grado de perfeccin y virtud en cualquier actividad. De este modo,
se alcanza la felicidad o la bondad, a la que se llega por muchos caminos.1
Para Aristteles el Bien Supremo, el Fin ltimo hacia el que tienden todas nuestras
acciones, es la felicidad, y ms exactamente la felicidad que se experimenta en la
contemplacin.
Creerle como medida de aplicacin al sustento no es ms que el remedio de cierre
para varias cosas.
En los conceptos de Aristteles, se suena la supremaca de la felicidad como bien
supremo para l pero qu pasara si se tratase en realidad del bien supremo motivado
a
la
misma
causa
y
no
al
mismo
fin?
Sera un error considerar que la humanidad no sera feliz slo porque tiene que haber
un motivo, razn, o justificacin universal que nos haga felices a todos.
S, cada quien por medio de lo que percibe, de cmo se forma y de lo que elige est en
el mismo mundo en donde est el otro y acoge bajo exactamente lo mismo, tales
apropiaciones. Sera correcto decir que todos seran felices.
Est tambin el momento en el que cada mundo que se vive por persona es diferente y
ocasionarle un mal al otro ocasionado por su contiguo pueda ser netamente resultado
tambin de su felicidad y no corrompe la idea de bien supremo como mismo fin.
Es tan dependiente, tan proporcional, tan ureo, tan ideal, tan inteligible, tan
estrafalario, tan impredecible y personal que no slo puedes dejar que dependa de algo
o de alguien si no de lo que hagas o de lo que vivas. Magnfico y natural.
El fin se le puede considerar supremo pero su modo ser nico y legtimo a la persona,
de manera que la controversia entre la supremaca de la felicidad y su reinado puede
apelar a las mismas interpretaciones aunque no por la misma palabra.
Demostrar que mentir le hace un bien al mundo es tarea exhausta pero preguntarle a
Aristteles qu se podra ganar con decir la mentira con cierta gota de esperanza para
recuperar en memoria que disfruto de acordarme sustancialmente en lo divertido que
es mentirle a todos. Te dira que no creeran cuando digas la verdad.
Por cometidos. Lo que importa...
~Viviendo sin lmites.

Cibergrafa/Bibliografa:
1. Aristteles.
http://www.educantabria.es/docs/Digitales/Bachiller/LECTURAS_DIGITAL/Docs/aristotel
es/proyeccion/actividades/ComentarioTexto1_2.pdf