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El juego de la vida
en la terapia familiar

FRANCISCO AVILS GUTIRREZ

ste trabajo tiene como propsito

compartir mi inters alrededor del
trabajo de orientacin y psicoteraputico,
con individuos, parejas y familias, visualizndolo de una manera particular y hacer
una propuesta que, aunque no es nueva,
tiene que ver con el hecho de considerar
la vida como un gran juego, con reglas
y objetivos, y formado a su vez por una
gran cantidad de otros juegos. Mi hiptesis
central es que si se conocen los objetivos y
las reglas del juego y se desarrollan, a travs
del aprendizaje, las habilidades necesarias
para jugarlo, se obtendrn en consecuencia
logros, satisfaccin, placer, bienestar tanto
a nivel individual como grupal. Por el
contrario, si no se respetan sus reglas, ni
se conocen los objetivos, ni se desarrollan
habilidades especficas, lo que se obtendr
como resultado es frustracin, dolor, insatisfaccin y malestar en general.

UN JUEGO ES UNA ACTIVIDAD o ejercicio sometido a reglas, en el cual con

frecuencia se gana o se pierde. Es toda actividad fsica o mental que no posee
una aplicacin inmediata, til o determinada y cuya razn de ser, para la
persona de quien se entrega a l, es el placer mismo que produce.
En todas las culturas humanas y en todos los tiempos se han inventado y
practicado juegos, miles de juegos de los que quedan abundantes testimonios
histricos y arqueolgicos. Entre los orgenes de los juegos se hallan
posiblemente los rituales colectivos, religiosos, los deportes, las celebraciones
sociales y los entretenimientos infantiles. Al hommo ludens le gusta jugar
y aprender jugando. El juego tiene un enorme valor pedaggico y es uno de
los recursos formativos ms efectivo para el desarrollo de habilidades en los
individuos.
En ocasiones resulta difcil aplicar el calificativo de juego a una determinada
actividad. El ajedrez, por citar un caso especial, ha sido considerado al mismo
ANUARIO DE INVESTIGACIN 2005 UAM-X MXICO 2006 PP. 836-852

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tiempo como deporte, juego, arte y ciencia. Este ancestral juego ha sido el
sustento para la formulacin de la teora de los juegos.
Las jugadas son la forma como progresa el juego de una fase a la siguiente,
comenzando con la posicin inicial hasta el movimiento final. Las jugadas
pueden alternarse entre los distintos jugadores de una manera determinada
o pueden ser simultneas, son el producto de una decisin personal o del
azar. En este segundo caso, un cierto objeto como un dado, una tarjeta
con instrucciones o una ruleta genera una determinada jugada, cuyo efecto
se puede calcular.
La ganancia es lo que resulta al final de una partida. En algunos juegos,
como el ajedrez o las damas, el resultado puede ser tan sencillo como
declarar un ganador y un perdedor. En el pquer y otros juegos de apuestas,
la ganancia puede ser tambin econmica, en cuyo caso la cantidad viene
determinada por el dinero que cada jugador apuesta y por el nmero de
veces que cierto jugador gana durante el curso de la partida. Todos los
juegos tienen objetivos aparte del de ofrecernos diversin y entretenimiento.
Una estrategia comprende las opciones ptimas para cada jugador en
cualquier momento del juego, es un plan que en general no se debe alterar,
pase lo que pase en la partida.
En la teora de los juegos se investigan las situaciones conflictivas de los
juegos estratgicos, en gran medida con el auxilio de mtodos matemticos.
Resulta interesante para nuestros propsitos en este artculo sealar que los
postulados de la teora de los juegos pueden aplicarse al anlisis de los conflictos
interpersonales. Esta teora es una esfera especializada de la ciberntica.
John von Neumann, considerado el fundador de la teora del juego
moderna, public en 1928 un artculo denominado, Hacia una teora de los
juegos sociales, en el cual plante ideas fundamentales sobre la estructura de
los juegos estratgicos. El mundo cientfico tuvo conocimiento de esta teora
slo despus de la publicacin conjunta realizada por Von Neumann y Oscar
Morgenstern, en 1944, de A Theory of Games and Economic Behavior. En
la actualidad, la teora del juego se utiliza en el anlisis matemtico de situaciones
e interacciones conflictivas en muchas reas cientficas, por ejemplo, la
evaluacin de los procesos evolutivos (co-evolucin) (Eigen y Winkler, 1993),
y la clarificacin de la conducta social de los animales en funcin de sus
determinantes genticos (Winkler y Seibt, 1973).
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Los principios de la teora de los juegos expresan en forma bsica las

caractersticas esenciales de la actividad humana; las decisiones de los
jugadores representan acciones y posiciones; la funcin de utilidad, el hecho
de que cada individuo busca la consecucin de ciertos objetivos; la
probabilidad y la funcin de la informacin significan que el jugador se
representa modelos del medio, humano u otro cualquiera con los cuales
tiene una interaccin.
La teora de los juegos estudia los conflictos. Un conflicto puede resultar
de la interaccin entre grupos de individuos, en el que cada grupo controla
una posicin y una serie de variables. El resultado de esta interaccin depende
de las decisiones que se tomen. De la posicin de partida se sigue a una
secuencia de jugadas o movimientos que se desprenden de una eleccin
determinada entre diversas opciones posibles y disponibles. El objetivo esta
definido y existe un conjunto de reglas que deben ser respetadas.
La teora de los juegos distingue varios tipos de juegos, segn el nmero
de jugadores y las circunstancias del juego. Es as que se han creado juegos
individuales, juegos de dos y juegos de ms jugadores. Los juegos donde hay
tres o ms jugadores, resultan interesantes y significativos porque brindan
oportunidades para observar procesos de cooperacin, colaboracin, alianzas,
coaliciones, y confabulaciones.
Entre los principios de la teora de los juegos destaca: la ganancia de un
jugador es igual a la prdida de su oponente. Si los actores del juego son
racionales, con un conocimiento completo de la estructura del juego, y si
su estrategia es similar, el resultado debe ser previsible.
Roger Caillois, en su libro Les jeux et les hommes, propone una visin
esquematizada de los juegos dividindolos, de acuerdo con sus caractersticas,
en cuatro diferentes grupos:
Los que denomina Agn, son juegos de habilidad y competencia.
Generalmente se dan en igualdad de circunstancias, en ellos los antagonistas
se enfrentan en condiciones ideales susceptibles de dar un valor preciso al
triunfo del vencedor. Se trata de una rivalidad que se da sobre una sola
cualidad (rapidez, fuerza, vigor, ingenio, memoria, habilidad), ejemplos:
los deportes que oponen a dos o ms individuos o dos equipos todos
los juegos olmpicos, natacin, tenis, ftbol, box, esgrima, levantamiento
de pesas, etctera. A la misma clasificacin pertenecen los juegos de mesa
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donde los adversarios cuentan desde el inicio con elementos del mismo
valor y en el mismo nmero juegos de damas, ajedrez, billar etctera.
Para cada jugador, la importancia del juego reside en ganar al oponente y
ver reconocida su superioridad y maestra en un dominio determinado,
para desarrollar la habilidad de jugarlo se requiere de un esfuerzo personal,
disciplina y perseverancia. En el lmite del juego encontramos el espritu
del AGON en todos los fenmenos culturales que obedecen a un mismo
cdigo, el duelo, el torneo y aun la guerra. En este tipo de juegos lo esencial
es que resulte un vencedor y por consiguiente un vencido.
Los juegos de azar denominados Alea nombre en latn que se le da al
juego de dados, grupo en el que se renen todos los juegos que se basan en
una decisin que no depende del jugador sino de la suerte, a diferencia de
AGON, segn este autor, niegan el trabajo, la paciencia, la habilidad, la calificacin,
la destreza, eliminan el entrenamiento, la regularidad y el valor profesional.
Representan un abandono total al destino juegos de azar, ruleta, etctera.
Implican una renuncia a la voluntad y por consiguiente un abandono al azar.
Los juegos de azar son juegos tpicamente humanos. Otras especies animales
conocen los juegos de competencia, de simulacro y de vrtigo, pero no tiene la
posibilidad de abandonar su voluntad y aceptar en forma pasiva, sin luchar,
la fatalidad de la suerte o el azar.
Un tercer grupo est formado por los llamados juego de representacin o
Mimicry (de mimetismo).Todo juego supone la aceptacin temporal de una
ilusin, de un universo cerrado, convencional y aun ficticio. El juego puede
consistir, no en el desarrollo de una actividad o en la aceptacin de un destino
en un medio imaginario, sino a volverse uno mismo un personaje ilusorio y
a comportarse en consecuencia. El sujeto juega a creer y a hacer creer a los
dems que l es diferente de s mismo. Se disfraza y olvida en forma pasajera
su personalidad para convertirse en otro, para representar un personaje.
Ejemplo de esta modalidad son el mimo, el mago, el actor.
El ltimo grupo est formado por los juegos de vrtigo o Ilinx. Consisten
en una tentativa para destruir en un instante la estabilidad perceptual y
provocar a la conciencia lcida un cierto pnico voluptuoso. En todos los
casos se trata de alcanzar un espasmo, un trance o aturdimiento que niega
la realidad en forma inmediata y brusca. Como ejemplos tenemos las danzas
de los derviches que consisten en dar vueltas y vueltas en forma acelerada
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al ritmo de un tambor, la alteracin de la conciencia se alcanza por el

paroxismo de una rotacin frentica contagiosa y compartida. Los voladores
mexicanos de Papantla, de la misma manera, se suben a un palo de ms de
treinta metros de altura y descienden dando vueltas y amarrados de los
pies mientras uno de ellos toca un pequeo tambor y una flauta danzando
a esa altura sobre una superficie cuadrada de no ms de cuarenta centmetros
por lado. Actualmente el bongy, el motociclismo, el ski de velocidad,
podran ser considerados parte de esta categora.
En el lenguaje cotidiano existen muchas referencias a los juegos, as
hablamos casi por libre asociacin de juegos de nios, de mujeres, de
hombres, de pareja, juegos familiares, juegos de palabras, juegos de la
comunicacin, juegos erticos, juegos polticos, juegos de roles, juegos
matemticos, juegos florales, juegos prohibidos, terapias de juego.
En Ingls se utiliza play y en francs jouer cuyo significado en ambos
idiomas es jugar para referirse a la ejecucin de instrumentos musicales.
El trmino juego genera tambin asociaciones con las ideas de grupo,
equipo, individuos, posiciones, estrategias, tcticas, movidas, habilidad,
alternacin de turno, las cuales a su vez nos remiten a las de jugadores,
ataque, defensa y secuencia temporal. Al hablar de juego tenemos que
considerar los siguientes principios:
El principio irrevocable de la alternancia de turnos para los jugadores.
El principio irrevocable de la existencia de reglas explcitas o implcitas.
El principio de la aceptacin por los jugadores de las reglas que lo rigen.
La amplia posibilidad de mover segn la habilidad e inteligencia estratgica de los jugadores.
Como se ha planteado anteriormente, la teora de los juegos puede
entenderse como una teora del conflicto y su solucin. Su empleo en los
procesos familiares sera una consecuencia de la aplicacin de los conceptos
cibernticos. La familia es un sistema cuyo comportamiento est determinado
por reglas, pautas de comportamiento. Estos comportamientos pueden
compararse con un juego, en el cual todos los miembros de la familia
jugadores tratan de satisfacer sus necesidades individuales, alcanzar
sus propias metas, as como satisfacer necesidades y metas del grupo como
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un todo. La competencia que se entabla para procurarse cada uno lo que

necesita y le interesa termina por generar conflictos. Cada uno de los
miembros de la familia debe idear una estrategia a fin de ganar o, por lo
menos, reducir sus prdidas al mnimo. Asimismo, los mtodos teraputicos
pueden examinarse a la luz de la teora del juego; frente a la resistencia al
cambio del individuo o de la familia, el terapeuta debe concebir y proponer
estrategias no competitivas, sino colaborativas, tendientes a lograr objetivos
teraputicos personales y colectivos.
En los juegos estratgicos cada conducta est dirigida a un fin y servir
para obtener una ganancia. Dentro del marco de la teora del juego es
necesario hacer una distincin entre los tipos de juegos. En los juegos que
suman cero, es decir en los que la suma de todas las perdidas y ganancias
da cero, slo uno de los jugadores puede ganar y por lo tanto guardan
entre ellos una relacin competitiva. Cada jugador experimenta sus
relaciones con los dems como una rivalidad progresiva, se propiciarn
constantes luchas por el poder debido al temor de hacer un mal trato, ser
engaado y perder puntos. En los juegos que no suman cero todos los
jugadores ganan y pierden en cierta medida, su relacin est definida en
trminos de una actividad donde los conflictos no se perciben como
insuperables y se establecen acciones para remontarlos de una manera
armnica y colaborativa.
En 1994 la Real Academia de Ciencias de Suecia favoreci con el premio
Nobel a los especialistas Reinhard Selten, John Nash y John Harsnyi, por
su anlisis del equilibrio en la teora de los juegos orientados a comprender
mejor los fenmenos econmicos. Recientemente esta misma distincin
fue otorgada al matemtico Robert Aumann y al economista Thomas
Schelling luego de sus aportaciones al anlisis de estrategias en situaciones
de conflicto, aplicadas a la cooperacin y no a la confrontacin, en relaciones
de competencia a largo plazo. Robert Aumann es pionero en el anlisis de
los nombrados juegos de repeticin infinita, para explicar bajo qu
condiciones resulta ms fructfera la cooperacin de personas, empresas o
naciones. He desarrollado y expuesto un estilo de anlisis para todo tipo de
situaciones de conflicto y cooperacin, ya sea en una familia, disputas
laborales, el hampa, el manejo de relaciones internacionales o amenazas
militares, precis (Reforma, 11 de octubre de 2005).
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Todos los juegos tienen reglas. Entendemos aqu por reglas un conjunto
de principios para hacer las cosas, como las normas o criterios que rigen el
funcionamiento del juego, indican comportamientos, constancia y
regularidad que exigen ser respetadas a fin de poder desarrollar el juego
propiamente dicho, cuando no se respetan las reglas, se crea un desorden
que puede dar lugar a sanciones, mismas que pueden o no estar previstas
o definirse segn la ocasin.
En los juegos de la familia, cada familia establece sus propias reglas que
operan como normas para prescribir y regular conductas. Las normas o reglas
familiares estn ampliamente influenciadas
por juicios de valor que prevalecen en la
sociedad. Estas reglas tanto explcitas como
implcitas organizan la interaccin familiar
para mantener estable el sistema regulando
los comportamientos de sus miembros. Las
reglas proveen expectativas acerca de los roles,
conductas y consecuencias que dirigen la vida
de la familia. Las reglas operan como columna
vertebral, como pautas de orden para
organizar los deseos, los afectos y los comportamientos de los miembros de la familia.
Jorge Gonzlez Camarena
Toda relacin humana puede ser vista en
Las petritas (1959)
trminos de una interaccin de roles. Los
mismos sujetos pueden tener comportamientos muy diversos segn la
posicin donde se encuentren, es decir, segn el estatus que ocupan y segn
el rol que juegan. Un individuo puede tener dificultades para adaptarse a un
rol que le ha sido impuesto. Los roles sociales se transforman en funcin de
los roles tcnicos, econmicos, ideolgicos. En forma general, imprecisiones
en la definicin de un rol pueden engendrar dificultades en las relaciones de
un sujeto y su entorno. Puede haber conflictos de roles. La expectativa de un
cierto rol puede hacer evolucionar la conciencia y el comportamiento de
quien se supone lo ejercer.

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Funciones y valores
Puesto que la familia tiene funciones precisas como espacio intermedio
entre el individuo y la comunidad pienso que es en este nivel donde es
posible ejercer una influencia trascendente, es el espacio ms importante
para aprender a jugar. Es en la familia donde se desarrollan las habilidades
cognitivas y conductuales necesarias para la integracin intrapsquica e
interaccional. Consideremos a la familia de la siguiente manera:
La familia es una totalidad dentro de la cual sus miembros interactan.
Los sistemas familiares se forman de elementos y de las relaciones entre
ellos. Cada elemento es parcialmente un todo y totalmente una parte.
La manera que tenemos de percibir la realidad se origina a partir de
nuestras primeras relaciones en el contexto familiar.
El concepto del yo proviene del nosotros, de nuestra identidad grupal.
Nuestra individualidad se da y tiene sentido dentro de un contexto social.
Cada individuo dentro del sistema juega un rol en el mismo.
En la familia se aprenden y desarrollan las habilidades bsicas para ejercer
con efectividad los diversos roles o posiciones de juego en todas las
dimensiones de la vida. Se establecen las reglas bsicas y se aprende a
respetarlas.
El concepto de bienestar y conflicto cambia radicalmente cuando nos
movemos del anlisis de la persona hacia el anlisis de las relaciones
interpersonales.
El comportamiento de los miembros de la familia est definido por
reglas de varios tipos que tienen que ver con lo somtico, el cuidado de la
salud, ejercicio de la paternidad/maternidad, la participacin de la familia
extensa, de los amigos, el manejo del dinero, los asuntos domsticos, las
festividades y celebraciones, la escuela, lo vocacional y laboral, lo emocional,
lo sexual, el sistema de creencias, los valores, la cultura.
Imaginemos ahora, por un momento, que la vida fuese un gran juego.
Qu tipo de juego sera? De estrategia, de azar, de representacin o de
vrtigo? o todos a la vez.
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De qu se tratara este juego?

Cules seran sus metas y cules sus objetivos?
Cules sus reglas bsicas?
Sera un juego solitario o grupal?
Qu papel jugara la salud fsica y mental en este juego?
Qu papel jugaran las emociones, el aprendizaje, el conocimiento, el
trabajo, el placer la familia, el dinero, el poder, la fama, la moral y la
tica, en este juego?
Cul sera el papel de la cultura?
Qu se requerira para jugarlo bien y ser exitoso?
Cules caractersticas consideran ustedes que tendran los buenos
jugadores?
Y cules los malos jugadores?
Cul es el principio y el fin del juego?
Existiran juegos para la pareja humana?
Habra otro para la familia?
Cada uno podramos considerar, de acuerdo con nuestra experiencia, si
hemos conocido hombres y mujeres que sean o hayan sido buenos y hasta
excelentes jugadores. Podramos incluso recordar
sus nombres, as como tambin los de aquellas y
aquellos que por el contrario estn siendo o hayan
sido malos o aun psimos jugadores. Cules seran
sus caractersticas, cualidades y limitaciones?
Podramos pensar en qu tan buenos jugadores
han sido nuestro padre y nuestra madre, otros
miembros significativos de la familia? Finalmente,
en un ejercicio autoreflexivo preguntarnos cmo
estaramos nosotros mismos jugando este juego
de la vida?, qu tan bien o qu tan mal lo estamos
haciendo, en lo individual, en la pareja, los diversos
roles familiares y sociales que representamos?
Nos preguntaramos tambin si este gran
juego se puede aprender-ensear?, de ser as, a
quines correspondera esta tarea?
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El juego de la vida en la terapia familiar

Proponemos que el espacio para el trabajo psicoteraputico pueda ser visto
tambin como un espacio ms para jugar, donde sea posible utilizar esta
metfora para facilitar que los miembros de la familia definan un
compromiso de colaboracin (ganar-ganar, jugar en el mismo equipo),
objetivos tanto individuales como de pareja y familiares, y establezcan las
reglas a seguir, se fijen los compromisos y las responsabilidades dependiendo
de la posicin de cada uno en el juego y se comporten en consecuencia,
teniendo una idea clara del sentido y trascendencia de la colaboracin y el
enfoque grupal familiar, en la bsqueda de la realizacin y bienestar de
todos y de cada uno de los miembros particular. La idea es invitar a los
miembros de la familia a formar parte de un mismo equipo, definir
posiciones y objetivos a ser perseguidos en forma colaborativa. Otros autores
han hablado de los juegos familiares (Berne, Andofi, Sevinni Palazzoli,
Pratta, por ejemplo), pero ellos se han centrado en los tipos de juegos que
se dan al interior de la familia entre sus miembros y que van desde los muy
saludables y gratificantes hasta los patolgicos.
Nosotros queremos destacar el juego que se establece entre la familia y
la vida, de acuerdo con las diferentes etapas del ciclo vital. Definiendo ste
ms como un juego de estrategia y no de suerte, donde alcanzar objetivos
individuales de pareja y familiares no es resultado del azar sino producto
del compromiso grupal, la claridad en cuanto a las metas y el esfuerzo
trabajo y disciplina para alcanzarlos.
La formacin en terapia familiar y de pareja con un modelo dinmicosistmico-integrativo, se sostiene sobre dos pilares importantes: por un
lado, la teora general de los sistemas, la ciberntica y el constructivismo le
dan su base terica y epistemolgica; el otro pilar es su prctica clnica que
considera diversos aspectos tcnicos como la observacin de las familias
en cmara con espejo unidireccional, o en forma directa, entrevistas con
familias y parejas simuladas, el aprendizaje de una amplia variedad de
intervenciones y prescripciones y la atencin supervisada a pacientes.
Creemos adems que, junto con los aspectos epistemolgicos y las
tcnicas a utilizar, los terapeutas deben tener tambin claro, el sistema de
valores individuales y relacionales sobre el cual descansar su prctica clnica.
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Cabe destacar que este ltimo punto se menciona desafortunadamente

con poca frecuencia y da lugar a confusiones sobre el rol del terapeuta y
los objetivos a alcanzar en el proceso. De ah que considero importante
definir reglas para lograr los objetivos de crecimiento, estabilidad emocional
y satisfaccin en los juegos de la familia. Estas reglas podran ser:
Evitar una relacin de competencia ganar-perder.
Establecer una relacin de compromiso, colaborativa, ganar-ganar.
Definir en forma conjunta otras reglas, recursos, prioridades y responsabilidades, comportamientos.
Definir bienestar, satisfaccin y logro para cada miembro en particular,
as como para el sistema en general.
Establecer lneas de autoridad claras y consistentes.
Evaluar peridicamente los resultados obtenidos y fijarse nuevas metas.
Asumir los juegos humanos en familia implica el respeto por nuestras
propias opiniones, respetando las opiniones de los dems. Sugiere una nocin
de mayor compromiso al asumir nuestras propias construcciones, pero no
como verdades absolutas, sino como verdades relativas y perfectibles. De
esta manera podramos convertimos en seres humanos ms comprensivos,
al entender que los otros poseen otras formas conceptuales y que perciben,
sancionan, y experimentan la realidad de una forma diferente a la nuestra.
Flexibilizar nuestros puntos de vista personales y comprender al otro dentro
de un marco de respeto a la individualidad y a la diversidad.
Regresndonos un poco preguntmonos ahora cul es el objetivo del
juego? En la actualidad lo que aprendemos en la casa, la escuela, la escuela
de enseanza media y la universidad est enfocado a la enseanza-aprendizaje
de destrezas y habilidades profesionales e intelectuales. Desde que somos
pequeos aprendemos matemticas, historia universal y nacional, geografa,
fsica, biologa y muchas otras disciplinas, los ms afortunados, computacin,
lenguas extranjeras, la prctica de algn deporte, artes plsticas y a tocar un
instrumento musical. No obstante, alejarnos del sufrimiento innecesario y
buscar la felicidad es una de las ms altas prioridades en las acciones y
pensamientos de los hombres y las mujeres. En cierta medida podramos
considerarlo, desde Aristteles, la parte medular de nuestras vidas. Lo que
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sorprende es cmo siendo esto tan buscado y fundamental para el ser

humano, le hayamos puesto tan poco cuidado y atencin.
No resulta casi absurdo dedicar tanto tiempo y esfuerzo a educar
intelectos y cuerpos al mismo tiempo que olvidamos y descuidamos nuestra
vida emocional y el entrenamiento en roles sociales y familiares?
Nadie aprende de una manera formal y sistemtica a ser amigo, hijo,
compaero, esposo, o padre, y de la misma manera, tampoco aprendemos a
cultivar y a esforzarnos por alcanzar la felicidad. Pero qu es esto que de una
u otra manera todos buscamos? Qu es la felicidad? Cmo se define? Cmo
se reconoce? Cmo se alcanza? Es algo que se nos da o es algo que
cultivamos? Podemos ser felices sin saberlo? Podemos aprender a ser felices?
No tenemos posibilidad de saber si en este inicio de siglo el ser humano
es ms feliz o menos feliz que en otros momentos de la historia, no existe
ningn registro ni estadstica al respecto. Pero podemos suponer que cada
poca ha tenido sus formas particulares de felicidad e infelicidad.
A lo largo de la historia ha habido inters variable en entender la felicidad
y cmo alcanzarla. Filsofos y grandes pensadores de todas las culturas y
todos los tiempos han hecho importantes aportaciones. En un intento
por definirla tenemos que la felicidad puede considerarse como un estado
mental que proporciona sensaciones placenteras y que modula de manera
agradable y positiva la recepcin y la interpretacin de los impulsos recibidos
del medio ambiente, del almacenaje de la memoria, o de los propios
receptores corporales (Delgado, 1999).
Una visin del concepto de felicidad nos seala que sera una cualidad,
un estado funcional que como otros aspectos espirituales elude explicaciones
materialistas. Mientras que un segundo punto de vista, investiga los
fenmenos orgnicos y dems elementos que constituyen finalmente, la
base biolgica de la felicidad dentro del cerebro del hombre.
La sensacin de felicidad est dada por la salud fsica y mental, amar y ser
amado, tener un lugar en la sociedad ser alguien creer en Dios, tener el
dinero suficiente para satisfacer necesidades, poder para tomar decisiones,
alcanzar una realizacin personal y ocupacional, disfrutar de reconocimiento
laboral y profesional, crear y/o disfrutar del arte y de los resultados de la
ciencia y la tecnologa, asumir un compromiso de servicio y solidaridad
hacia los dems. Es fundamental considerar que lo anteriormente
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mencionado se puede lograr dentro de una concepcin que pone a la

familia su bienestar y funcionalidad en el centro de las prioridades y que
contribuir desde lo individual a la integracin y fortalecimiento de la vida
familiar implica conciencia y trabajo diario.
Junto con el doctor Delgado, psicofisilogo, consideramos que es
necesaria una ciencia de la felicidad, no tenerla todava ha sido un error
histrico que es necesario rectificar en este nuevo siglo y milenio. Es
necesario reorientar el inters de la filosofa, de la ciencia, la tecnologa y la
actividad humana en general hacia la bsqueda de la felicidad para la
mayora de los seres humanos

La felicidad y la psicoterapia
Hoy en da tanto filsofos como personas comunes coincidimos en que
alcanzar la felicidad es una meta principal de la vida. Las personas dedican
una energa considerable a la bsqueda de la felicidad y a aferrarse a la misma
con todo lo que encuentran a su alcance. Dado el significado de la felicidad
como valor humano, tendra sentido preguntarnos si la felicidad es una
meta viable en psicoterapia. Esto dependera desde luego, de la definicin
que hiciramos del concepto felicidad.
Aunque pueda no ser tico ni prctico ofrecer felicidad como meta
teraputica, el deseo humano de felicidad es tan omnipresente que resulta
difcil ignorar. Por esta razn, aunque la psicoterapia y los psicoterapeutas
no pueden garantizar a sus clientes-pacientes la felicidad, s pueden
ayudarlos a definirla personalmente y a cultivarla de acuerdo con algunos
principios esenciales como los que se mencionan a continuacin:
Una forma es definir la felicidad como igual al placer intenso. Este es el
tipo de felicidad que es impredecible y fugaz. Debido a que los estados de
felicidad nos llegan de una manera intermitente pueden ser adictivos. Esto
es lo que Thomas Szasz (1990) denomina los premios de la vida. Aunque
los estados de felicidad pueden hacer que la vida merezca ser vivida, es un
riesgo que las personas dediquen toda su vida a intentar aferrarse a estos
estados. Es cuestionable como juicio de valor que muchas personas
hayan despilfarrado sus vidas concentrando sus energas en la adquisicin
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de cuotas momentneas de placer en lugar de aceptar estos momentos

cuando llegan y dedicar sus talentos a metas ms a largo plazo.
Una segunda definicin de felicidad es la de satisfaccin general con la
vida Desde esta definicin la felicidad puede ser entendida como bienestar
subjetivo. Los psicoterapeutas pueden animar a sus clientes a apreciar la
diferencia entre estados de felicidad que son excitantes pero fugaces, y el
bienestar subjetivo que, aunque menos excitante, es ms predecible y
estable. El bienestar subjetivo se puede alcanzar
dedicando las energas personales a logros que
conlleven una vida satisfactoria. La felicidad
no es slo un estado de jbilo sino un estado
de seguridad y tranquilidad.
La nocin de satisfaccin vital sugiere que
es ms fructfero conseguir la felicidad a travs
de la bsqueda de la estabilidad y serenidad
emocional que vivir toda una vida persiguiendo
picos impredecibles de excitacin y sufrir los
bajones entre stos. Los estudios empricos han
mostrado que la felicidad general se correlaciona
ms con la frecuencia de experiencias placenteras
pequeas que con el logro de placeres intensos
pero menos frecuentes.
La mayora de las personas pierden de vista el hecho de que gran parte
de la felicidad es el resultado de sus expectativas y percepciones, as como,
de las demandas que ellos han hecho a la vida. Es un error creer que la
felicidad est determinada por acontecimientos externos a la persona.

Conclusiones y propuestas
Si consideramos plantearnos como objetivos del juego de la vida en la
psicoterapia familiar, lograr el pleno desarrollo de los potenciales de cada
uno de los miembros de la familia dentro de un contexto de compromiso
que genere cuidados mutuos, seguridad, estabilidad emocional, satisfaccin,
alegra y paz interior, podemos considerar asimismo que:
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Existen muchos juegos en las relaciones humanas.

La vida puede concebirse como un gran juego, mismo que tiene sus
reglas.
Es necesario definir y comunicar con claridad y acordar los objetivos y las
reglas que rigen estos juegos.
Cada miembro de la pareja y la familia tiene un lugar, estatus, en la
estructura, en el sistema y una diversidad de roles a desempear.
Es necesario establecer modelos colaborativos en las relaciones familiares
de modo que todos ganen.
Es posible aprender y ensear a jugar, es decir, adquirir conocimientos y
desarrollar habilidades especficas.
La salud fsica y mental se construyen, en la mayora de los casos, a partir
de la responsabilidad y el cuidado que tengamos en realizar las jugadas
que nos convienen para este fin.
Si aprendemos los juegos, respetamos sus reglas y jugamos con entusiasmo,
podremos convertirnos en buenos jugadores y as desarrollar nuestras
potencialidades, obtener bienestar, placer, satisfaccin, armona, felicidad
y paz interior.
La terapia puede ser vista tambin como un juego en s misma, donde el
elemento bsico es la creacin de un espacio para el anlisis y la eleccin
de las jugadas que nos lleven a una mayor integracin individual y
social.
La metfora del juego permite construir una idea diferente sobre las
tensiones y conflictos de la vida desde una perspectiva menos amenazante
y, por lo tanto, facilitar la participacin, colaboracin y compromiso de
los miembros de la familia en un proyecto grupal. De tal manera que
cada cambio y desafo se viva como una oportunidad para ejercitar y
mejorar la integracin familiar.
En la formacin de terapeutas familiares, al mismo tiempo que deben
considerarse los aspectos epistemolgicos y tcnicos, se debe desarrollar
un trabajo centrado en valores individuales, de pareja y familiares
trascendentes, que le den sentido a la actividad y esfuerzo grupales, por
oposicin al hedonismo y la bsqueda individual del placer y la satisfaccin
momentnea de los deseos.

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JUEGO DE LA VIDA EN LA TERAPIA FAMILIAR

Es importante entender que la dimensin espiritual, cada vez ms presente

en el discurso teraputico actual, es uno de los aspectos ms importantes
para darle sentido a la vida personal y familiar.
Se requiere que nuestro sistema de creencias incorpore ideas basadas en el
juego, en las que se fomente la auto responsabilidad y no en el azar y la
suerte para alcanzar satisfaccin estabilidad y bienestar en general.
Insistir en que el juego de la vida no es un juego individual, sino grupal,
familiar y comunitario, de colaboracin y no de competencia, puesto
que es muy claro que la sobrevivencia en el ser humano, a diferencia de
otras especies animales, no se deriva del hecho de ser el ms fuerte
individualmente, sino el ms colaborativo.
En forma complementaria a lo que otros autores han planteado, la
importancia de la metfora del juego al interior de la familia, radica en
que la familia puede enfrentar la vida como equipo en un juego entre la
familia y sus circunstancias. Todos en el mismo equipo, y donde el
adversario est afuera en las vicisitudes de la vida misma.
Finalmente, las reglas del juego familiar deben fundamentarse en la
enseanza-aprendizaje y cultivo de valores relacionales como el respeto,
la reciprocidad, el inters por los dems, la confianza, la comunicacin,
el compromiso, la aceptacin de las diferencias, la sinceridad, la solidaridad
y el amor como compromiso vital.

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