ESTRATEGIAS PEDAGGICAS EN LA EDUCACIN SUPERIOR PARA LA

INTEGRACIN UNIVERSIDAD-REGIN, A PARTIR DE LA INVESTIGACIN EN

CONTEXTOS ESCOLARES 175

Herwin Eduardo Cardona Quitin176

RESUMEN
La Universidad requiere cambios urgentes que garanticen su funcin en el actual
contexto. Uno de ellos tiene que ver con la integracin regional y el desarrollo de
proyectos que atiendan la demanda social. La Universidad de Cundinamarca es una
universidad regional que se encuentra inserta en varias provincias del departamento. La
LEBECS 177 es ofertada en Fusagasug, cabecera de la provincia del Sumapaz. En aras
de establecer un vnculo entre la Universidad y las necesidades regionales, durante el
primer semestre de 2013, se desarroll un proyecto de aula en torno al tema de la
inclusin educativa, con estudiantes de tercer semestre. La intencin: comprender el
estado de la inclusin educativa en Fusagasug, los retos y problemas que plantea, a
partir de la reconstruccin de las historias de vida de Estudiantes con Necesidades
Educativas Especiales. En este documento se muestran los detalles del proceso de
diseo e implementacin, a partir de algunas reflexiones sobre la universidad en el siglo
XXI y la integracin regional. La metodologa empleada es de corte etnogrfico y
descriptivo.
ABSTRACT
The University requires urgent changes to ensure its role in the current context. One of
them has to do with regional integration and development projects that address social
demand. Cundinamarca University is a regional university is embedded in several
provinces of the department. The LEBECS is offered in Fusagasug, capital of the
province of Sumapaz. In order to establish a link between the University and regional
needs, during the first half of 2013, we developed a classroom project on the topic of
inclusive education, with students of third semester. The intent: to understand the state of
inclusive education in Fusagasug, challenges and problems arising, from the
175
Trabajo desarrollado por el grupo de investigacin Subjetividad, Educacin y Cultura del Centro de Investigacin
Regional Orlando Fals Borda, miembro de la red CLACSO
176
Licenciado en Psicologa y Pedagoga Universidad Pedaggica Nacional; Magister en Psicoanlisis, Subjetividad y
Cultura Universidad Nacional de Colombia; Docente Universidad de Cundinamarca y Universidad Santo Toms.
jonasdorado@hotmail.com
177

Licenciatura en Educacin bsica con nfasis en Ciencias Sociales

Memorias Congreso Investigacin y Pedagoga. Tunja, Nmero 02 Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951

reconstruction of the life stories of Students with Special Educational Needs. In this paper
we show the details of the design and implementation process, starting with some
reflections on the university in the XXI century and regional integration. The methodology
is ethnographic and descriptive.
INTRODUCCIN
La Universidad se encuentra alejada de la realidad social, lo que ha contribuido a la crisis
que hoy experimenta. Para Boaventura de Sousa Santos (2005) una de las tareas de la
universidad del siglo XXI es acercarse a la realidad social, tratando de integrar sus
demandas. Cmo tender el puente?
Cuando se trata de la formacin de maestros, la situacin se hace urgente. Las facultades
de educacin deben formar maestros comprometidos con el cambio social, pero adems
conocedores de la realidad local y global. Segn Sergio Boisier (2003) para interactuar
con las lgicas globales es necesario potenciar la emergencia sinergias locales. En este
contexto cul es el papel de la Universidad regional?
La presente investigacin se desarrolla en la Universidad de Cundinamarca,
departamental y por lo tanto Regional. Cmo tender los puentes de integracin
Universidad-Regin en un programa de Licenciatura en educacin bsica con nfasis en
ciencias sociales?
El programa en mencin se oferta en la sede Fusagasug de la Universidad de
Cundinamarca. As, la integracin Universidad-Regin se centra en la comprensin de la
realidad social de la provincia del Sumapaz. Para lograr esto, la facultad de educacin
cuenta con el Centro de Investigacin Regional Orlando Fals Borda Cmo integrar esta
dinmica en la organizacin de las asignaturas de la Licenciatura?
Sobre este interrogante gira la presente investigacin. Muestra los resultados obtenidos a
partir de la integracin de los contenidos en torno a la elaboracin de una pregunta
problema. Desemboca en un ejercicio investigativo para conocer las necesidades y
problemticas de la regin del Sumapaz en relacin con la inclusin educativa. La
investigacin se realiz con estudiantes de la asignatura Procesos Cognitivos y
Desarrollo Humano de tercer semestre de la LEBECS. Los resultados muestran cmo se
desarroll la propuesta y cules fueron las estrategias de aprendizaje, as como la
incorporacin de mdulos metodolgicos durante el trabajo de campo. Ms all de
tratarse de un ejercicio acadmico y pedaggico, los resultados sealan una posible va
para intentar conectar la Universidad con la realidad social.
Prctica y Saber sobre un fondo topolgico
En la novena carta Freire (2002) realiza una interesante disertacin sobre el contexto
terico y el contexto concreto. Se trata de la relacin necesaria entre prctica y saber.

Memorias Congreso Investigacin y Pedagoga. Tunja, Nmero 02 Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951

Segn Freire, el saber es un saber sobre lo que sabemos, y en esa medida es una
reflexin sobre la prctica. La prctica es resultado del moverse en el mundo, que tiene
como consecuencia la consciencia de la prctica, es decir el saber sobre el movimiento.
As las cosas, el moverse en el mundo genera una accin sobre el mismo (prctica),
mientras que la reflexin sobre el movimiento genera un saber. Pero la prctica no se
constituye en el mero movimiento, pues es necesario tener consciencia del movimiento,
para que pueda convertirse en prctica.
Este es el inicio para todo proyecto que pretenda la integracin entre la Universidad y el
contexto social. La Universidad constituye un contexto terico que slo cobra sentido una
vez se encuentra en relacin con el movimiento que la constituye, es decir, con el
movimiento de la vida. El movimiento de la vida se expresa en el contexto social, en tanto
contexto concreto de los acontecimientos y del devenir. Sin esta relacin el saber de la
Universidad es un saber sin contexto concreto, que no tiene asidero en la realidad. Pero
esta relacin constituyente no es la expresin natural de la accin y el pensamiento. Por
el contrario, su divisin es la expresin estructural de la existencia humana. Actuar y
Pensar, desde los albores de la ciencia moderna se han presentado como disjuntos.
Pero se trata de un problema exclusivo de la modernidad? Lejos de eso, es la condicin
del sujeto. El sujeto se estructura en est divisin. Parafraseando a Lacan (1979) al
retomar el aforismo de Descartes: all donde soy no pienso; all donde pienso no soy.
Lejos de lograr tender un puente que pueda saldar esta divisin estructural, pues no se
trata de una visin holstica del problema, la intencin es demostrar que la accin est del
lado del acto, que en cuanto tal, se constituye como accin no planificada por el
pensamiento. Este es el punto de partida del trabajo realizado en la LEBECS en
Fusagasug. Nos aventuramos sobre una accin guiada por un saber no sabido que nos
encamin hacia la bsqueda del sujeto incluido en el sistema escolar, cuya inclusin
plantea al mismo tiempo una exclusin. Esta topologa de la exclusin-inclusiva permite
comprender el lugar del sujeto en la cultura, en tanto debe renunciar a una parte de s
mismo para vincularse socialmente. Aspecto que Freud (1988) devel en el anlisis del
malestar en la cultura. El sujeto en la cultura es entonces un sujeto excluido. Qu pensar
de aquellos sujetos que por su condicin son estigmatizados, y por lo tanto excluidos?
Los sujetos que viven en los mrgenes, denominados marginados, muestran la verdad
pura de lo que acontece con el sujeto en la cultura. As por ejemplo, la prostituta y el
desechable, constituyen versiones puras de lo que ocurre con cada uno de nosotros a
nivel de la explotacin del hombre por el hombre. Se rechaza la prostitucin
fundamentalmente porque existe una venta del cuerpo como objeto, a partir de lo cual se
recibe un pago o ddiva. No es eso lo que ocurre con cada uno de nosotros cuando
vende su fuerza de trabajo como nica mercanca para obtener a cambio una retribucin?
El desechable por su parte, muestra el margen de aquello que acontece cuando se es
excluido del sistema laboral. Cada uno es entonces una mercanca desechable, que en
algn momento ser arrojado fuera del sistema laboral. El rechazo social que esto
provoca, se debe no solo al estigma generado sobre dichas personas, sino al goce que le
suponemos a cada uno de estos estados.

Memorias Congreso Investigacin y Pedagoga. Tunja, Nmero 02 Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951

Esta versin materialista permite ilustrar aquello que ocurre a un nivel simblico, y que no
por ello presenta un efecto menor en el sujeto. Podramos resumir esto en la mxima de
Hegel (1993) la palabra mata la cosa. Cada uno de nosotros al ser nombrado por un
significante, es excluido como singularidad.
Pero hablemos con ms detalle de lo que ocurre a nivel de la discapacidad. Goffman
(2006) describi en detalle como se construye el estigma. Los sujetos terminan
identificados el estigma, lo cual se convierte en seal identitaria. Ese es el papel que
cumple el nombre para cada sujeto, y de all la importancia que tiene nombrar algo. Pero
si cada uno de nosotros ha sido excluido por efecto de lo simblico por qu entonces
trabajar la exclusin a nivel de la discapacidad? As como la condicin normal del sujeto
moderno fue comprendida por Freud a partir de la neurosis, o la condicin histrica de la
explotacin a partir del proletario, la condicin de lo humano puede comprenderse desde
la marginalidad. Lo que nos permite observar la marginalidad es la condicin estructural
que sostiene la marginacin misma. Pero observar la condicin estructural, implica tomar
la singularidad del caso. La exploracin de la historia de vida de cada sujeto es la que
permite asir aquellos elementos de la estructura que confluyen y actan sobre la
individualidad para configurar al sujeto marginado. Lo que puede develarse a partir de la
historia de cada sujeto, es la exclusin que se produce sobre fondo de inclusin, pues una
vez aparece el discurso de la inclusin educativa, la exclusin no desaparece No es esta
inclusin una exclusin en la medida en la que homogeniza?
Este fondo topolgico, que acompaa el anlisis a lo largo de este trabajo, pretende al
tiempo mostrar que la relacin saber-prctica, no puede rehacerse a partir de un puente
artificial. La organizacin del saber en relacin con la prctica requiere de la
reconceptualizacin de la universidad y la reorganizacin del saber puesto en el contexto
de la prctica social. Esto desemboca en la desuniversalizacin del saber. As las cosas,
la Universidad no tiene sentido ms que como catalizador de la multiplicidad del saber,
pues en los contextos sociales no hay una sola versin, sino mltiples versiones sobre la
realidad, que pueden ponerse en dilogo
La multiplicidad del saber es la razn de la Universidad en el nuevo siglo
Asistimos a una crisis de la universidad. No se trata nicamente de una crisis en la
institucin; sino de una crisis del lazo social que instala el discurso que Lacan (1999)
denomin universitario; y que, desde los albores de la modernidad, instal una modalidad
especfica de vnculo social. Esta crisis podemos resumirla en tres campos a partir de lo
que describe Boaventura de Sousa Santos (2005): crisis de hegemona, de legitimidad y
de institucin. Crisis de hegemona, en tanto la Universidad distribuy el saber ampliando
la brecha de clase social: conocimientos instrumentales para la mano de obra, y
conocimientos de alta cultura para la lite. Crisis de legitimidad en cuanto la Universidad
no es un espacio de participacin y consenso; y los lugares se distribuyen de acuerdo con
la jerarquizacin de los saberes especializados. Crisis institucional, evidente
fundamentalmente en dos campos: falta de autonoma universitaria, y exigencias en las
normas de calidad.

Memorias Congreso Investigacin y Pedagoga. Tunja, Nmero 02 Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951

Este resquebrajamiento de la Universidad, obedece, entre otras causas, al desmonte del

Estado de bienestar, a la transnacionalizacin del mercado universitario, y al cambio en la
concepcin de la funcin universitaria, en donde ha pasado a ser comprendida como una
empresa inmersa en la lgica del mercado. El desmonte del Estado de bienestar afect la
relacin Universidad-Estado lo que redund en una crisis de las identidades. El contexto
de la crisis del petrleo en el 70, as como la consolidacin de la microeletrnica impacta
a la Universidad en varios campos: necesidad de mano de obra calificada, fuga de
cerebros, deslocalizacin de las empresas, esto es flexibilizacin en la produccin. La
respuesta en la universidad deber ser la flexibilizacin de la formacin, el paso de la
concepcin de formacin profesional hacia la formacin permanente; el subsidio a la
demanda expresado en un modelo de becas-prestamo.
Pero el modelo de la Universidad del Siglo XX atenda de una manera ms efectiva las
problemticas sociales? Lejos de eso, tal y como lo demuestra Boaventura de Sousa
Santos (2005) la Universidad el siglo XX es una institucin descontextualizada, disciplinar
y homogenizante. Cmo debe responder la universidad a las demandas del nuevo siglo?
Claramente se tratara de todo lo contrario, un conocimiento mltiple, contextual e
interdisciplinar. La consecuencia es la ampliacin del saber hacia otras franjas sociales, lo
que obliga al dilogo de saberes. La Ciencia pierde as el monopolio del saber, de tal
manera que la sociedad puede interpelarla de acuerdo a sus necesidades; esto implica
interactividad permanente, y alianzas entre la universidad y la industria.
Cmo lograr esto? En primer lugar la Universidad debe adaptarse a la sociedad de la
informacin; utilizar las redes para construir alianzas con otras universidades, esto es una
Red de Universidades; disear e implementar programas de convenio con la escuela
pblica. Pero estos cambios al interior de la Universidad no son suficientes. El punto
fundamental tiene que ver con la contextualizacin del saber Universitario. No se trata de
una contextualizacin nicamente en el sentido de los contenidos que se ensean, sino
de la articulacin de la extensin con la investigacin-accin. Las acciones de extensin
deben orientarse hacia la resolucin de problemas socialmente relevantes, en funcin de
lo cual deben definirse y ejecutarse los proyectos de investigacin. Desde luego esto
implica vincular a la comunidad, no solo en la ejecucin del proyecto, sino desde su
organizacin en adelante. El resultado es la articulacin de intereses sociales con
intereses cientficos.
Pero la incidencia de la Universidad en el contexto va en una doble va, pues tambin las
experiencias aprendidas del contexto debern transformar las dinmicas de saber al
interior de la Universidad. Esto es lo que Boaventura de Sousa (2005) ha denominado
ecologa de saberes. Se trata de una extensin de afuera hacia adentro. Los dilogos de
saber con la comunidad implican una ruptura con los saberes hegemnicos de la ciencia.
Esto conformara comunidades epistmicas de carcter pblico. Una de las estrategias
que plantea Boaventura de Sousa (2005), es a travs de los talleres de Science Shop. Se
trata de la organizacin de ferias de ciencia en donde se puedan recoger las distintas
inquietudes y necesidades de los ciudadanos. Estos talleres a su vez, estaran integrados
curricularmente. Es decir, de lo que se trata es de una flexibilizacin curricular, en funcin
de las demandas y necesidades de la ciudadana.
Ahora bien cul es el papel del profesor en todo esto?

Memorias Congreso Investigacin y Pedagoga. Tunja, Nmero 02 Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951

El papel del profesor en la Universidades es el de profesar. Profesar, como lo indica

Derrida (2002), es un acto de fe. Para profesar es necesario contar con la libertad que se
requiere. Y esta libertad debe ser incondicional. Hablamos de libertad de ctedra, pero
sabemos bien que esta libertad es relativa y cada vez ms restringida; sometida a la
lgica de los procesos estandarizados. La libertad manifiesta en el decir y en el pensar,
debe ser una libertad responsable. La responsabilidad es la del decir, pues aquello que se
profesa en la Universidad debe versar sobre la verdad. As pues, el decir de aquel que
profesa debe ser un decir sobre la verdad. Se trata de una verdad del profesor? Lejos de
esto, la verdad a la que se refiere Derrida (2002), es una verdad que le otorga la potencia
del decir sobre lo dicho, pues el profesor no es nunca el autor de lo dicho. Aquel que
profesa, simplemente presta su voz para relatar un discurso que va ms all de l mismo.
Es el discurso, siempre del gran Otro, el que otorga la legitimidad a su voz.
Nuestro problema radica entonces en integrar la Universidad a los problemas regionales,
sin que esta sea puesta nicamente al servicio del capital; y sin que la autoridad de la
palabra del profesor quede condicionada por la lgica de la estandarizacin. Por esta
razn, el papel de la Universidad, como lo expone Derrida (2002) debe continuar siendo el
de generar un pensamiento disidente, en ese proceso de articulacin entre la profesin de
fe (profesar) y el saber. El profesar no es un puro acto discursivo, sino que es un acto
performativo, es decir, el profesor es aquel que testimonia, que atestigua, que se
compromete con su decir. Es aquel que declara abierta y pblicamente su pensamiento.
Esta articulacin implica un trabajo, una accin.
Analizando la marginalidad a partir de la inclusin educativa
El tema sobre el cual se desarroll el proyecto de investigacin que integr las diferentes
temticas de la asignatura: Procesos cognitivos y desarrollo humano fue el de la inclusin
educativa. Al inicio del curso se expuso la idea de articular los elementos tericos
abordados en la clase a procesos de investigacin social que permitieran su contraste.
Fue as como surgi la idea de trabajar a partir de la inclusin educativa en Fusagasug.
Los antecedentes a esta pregunta responden al trabajo de inclusin educativa
desarrollado con dos estudiantes de la Licenciatura, quienes cursaron y se graduaron del
programa. El trabajo con estos estudiantes estuvo centrado en la reconstruccin de sus
historias de vida. A partir de all se observ la necesidad de estudiar la inclusin educativa
en Fusagasug, pues ambos cursaron sus estudios de Bsica y Media en instituciones
Educativas del municipio. Este primer trabajo arroj varios interrogantes que permanecen
abiertos. Uno de ellos, y que permite articular la visin topolgica de la exclusin, es el de
la identificacin con el estigma en el sujeto discapacitado, que demuestra como la
inclusin expresada en la sobreproteccin familiar, culmina muchas veces en una
exclusin del sujeto como individuo.
Este cuestionamiento a la inclusin, nos llev a un acercamiento crtico de la inclusin
educativa, teniendo presente a la homogeneizacin, y con esto la exclusin de la
singularidad. A partir de all, se comenz el estudio de trayectorias escolares de sujetos
integrados en las instituciones educativas. Al final estos estudios de caso fueron

Memorias Congreso Investigacin y Pedagoga. Tunja, Nmero 02 Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951

contrastados con informacin recolectada acerca polticas y estrategias de inclusin en

las instituciones educativas de Fusagasug.
El Objetivo fundamental del trabajo fue realizar una aproximacin a las polticas y
estrategias de inclusin educativa en Fusagasug a partir del estudio de caso de
trayectorias escolares de sujetos integrados al sistema educativo. De all se
desprendieron los siguientes objetivos especficos:
Recolectar informacin sobre las diferentes polticas y estrategias de inclusin en las
instituciones educativas de Fusagasug
Reconstruir las trayectorias escolares de sujetos integrados al proceso educativo a
partir del anlisis de sus autobiografas
Contrastar la trayectoria autobiogrfica de los sujetos integrados al sistema educativo a
partir de un ejercicio etnogrfico con los diferentes actores de su trayectoria escolar
En un trabajo de este tipo, el mtodo es fundamental. Cuando se trata de estudiar la
subjetividad no existen mtodos completamente estructurados. Se trabajaron
fundamentalmente mtodos cualitativos de corte etnogrfico, integrando la observacin
participante y tcnicas de entrevista estructurada, as como entrevistas no directivas. Se
recurri a la reconstruccin de relatos de de vida empleando categoras de estudio de
caso.
A lo largo del desarrollo del trabajo se realizaron talleres metodolgicos, en donde se
realizaban ejercicios de entrevista y pilotajes al interior del grupo y de la Universidad, no
solo para desarrollar habilidades investigativas, sino para comprender la discapacidad y la
inclusin desde lo subjetivo. Estos talleres permitieron sensibilizar a los investigadores
sobre el tema, pero al mismo tiempo potenciaron la agudeza de la observacin y la
escucha de los investigadores. Los talleres metodolgicos se alternaron al tiempo con
discusiones tericas a partir de autores como Foucault y Goffman, que se convirtieron en
ejes conceptuales de la propuesta.
El trabajo se desarroll en cuatro fases que permitieron de-construir y reconstruir
trayectorias escolares de sujetos integrados a los sistemas escolares y considerados con
necesidades educativas especiales. La primera fase fue de Anlisis documental y
diagnstico inicial. All se realiz una revisin de documentos institucionales sobre
inclusin educativa, as como normatividad general sobre el tema. Se revisaron adems
las tesis de los estudiantes incluidos al programa de LEBECS, as como textos tericos
sobre trayectorias escolares y diseo de habilidades para entrevistas no directivas
Luego se procedi al diseo y aplicacin de entrevistas estructuradas a partir de
categoras ubicadas en la documentacin estudiada, para recolectar informacin sobre las
polticas y estrategias de inclusin en Fusagasug. Estas entrevistas estuvieron dirigidas

Memorias Congreso Investigacin y Pedagoga. Tunja, Nmero 02 Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951

a directores y coordinadores de escuelas y colegios de Fusagasug y a profesores y

profesoras de estudiantes incluidos en el sistema escolar ordinario.
Posteriormente se pas al diseo e implementacin de Entrevistas no directivas y a la
sistematizacin de la informacin a partir de las categoras que emergieron de las
entrevistas realizadas. Las entrevistas buscaban fundamentalmente reconstruir la historia
de vida de los sujetos en condicin de discapacidad a partir del relato libre, el cual se
complementaba con las versiones de compaeros, docentes y familiares.
El trabajo realizado a lo largo de cuatro meses, logr consolidarse en estudios de caso, y
en la produccin de documentos acadmicos que fueron compartidos en algunos eventos
interinstitucionales. Adems de esto logr compilarse, editarse y publicarse, un resumen
de los casos reconstruidos, que circul en un Dossier distribuido al interior de la
Licenciatura.
Algunos hallazgos de estructura en las historias de vida de sujetos en condicin de
discapacidad
Para el desarrollo del trabajo se constituyeron cinco grupos, uno de ellos centro su trabajo
en la observacin de la institucin educativa Jordn Bajo, colegio que recibe a varios
nios en condicin de discapacidad. En este caso su trabajo se orient hacia la
documentacin de estrategias institucionales para atender la problemtica de la inclusin
educativa de sujetos en condicin de discapacidad. Otro de los trabajos reconstruy
desde los actores institucionales el trabajo de inclusin realizado con dos estudiantes en
la LEBECS. Finalmente los otros tres grupos realizaron una reconstruccin de la historia
de vida escolar de estudiantes en condicin de discapacidad: un joven sordo, un nio con
problemas fsicos y un estudiante ciego de tercer semestre de la LEBECS.
A partir del caso de discapacidad fsica, los estudiantes pudieron demostrar que lejos de
tratarse de un impedimento intrnseco, se trataba de un caso de estigmatizacin de un
nio con algunas malformaciones fsicas; que adems haba sido abandonado por su
madre. Muchos de los nios que son abandonados, excluidos de la institucin familiar
terminan siendo incluidos en instituciones de proteccin, en donde a su vez son vctimas
de rechazo y estigmatizacin. Por otro lado este trabajo logra dar cuenta de las distintas
estrategias que desarrollan los maestros en el aula para lograr procesos de inclusin
efectiva. En el caso de este nio, de la escuela Nuevo horizonte (escuela rural) su
maestro Wilson Tique diseo una cartilla a partir de los relatos e intereses de varios de los
nios en condicin de discapacidad incluidos en su escuela.
Sobre el caso del estudiante sordo se pudo observar un mayor avance en el desarrollo de
estrategias de inclusin. Tal es el caso la institucin educativa Jos Celestino Mutis, que
incluye a poblacin sorda. A partir del caso de Nelson se observa la manera particular
como logran generar vnculos sociales las personas sordas. Caso muy distinto el de John,
estudiante ciego de la Universidad de Cundinamarca. Su historia muestra una serie de
exclusiones que han recado sobre l a lo largo de su escolarizacin. Incluso hoy, cuando

Memorias Congreso Investigacin y Pedagoga. Tunja, Nmero 02 Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951

cursa la licenciatura en Ciencias Sociales, las experiencias recolectadas dan cuenta de la

exclusin a la que es sometido por sus compaeros de clase
Pero este trabajo adems de permitir un anlisis diferencial de la discapacidad, arroja
interrogantes ms profundos en relacin con el sistema escolar actual, la inclusin
educativa, y la inclusin como exclusin fundamental de la singularidad. Aun en el caso
de instituciones que masivamente reciben a personas en condicin de discapacidad,
como el colegio Jos Celestino Mutis, lo que puede observarse es que las estrategias son
homogneas y se aplican a partir de la taxonoma de la discapacidad comprendida como
un padecimiento intrnseco al sujeto. Los casos observados permiten ratificar ms bien,
que la discapacidad es una construccin social que se refuerza desde varias esferas
sociales.
A MANERA DE CONCLUSIN
Cmo contribuye una experiencia como esta a la integracin Universidad-Regin? Si
retomamos la relacin saber-prctica desde el modelo topolgico que del que se ha
partido para la comprensin de la inclusin educativa, podemos enfatizar que la prctica
es la expresin de un saber sobre el movimiento, pero al mismo tiempo el saber es
producto de la prctica expresada en el movimiento de la vida. Ahora bien, la Universidad
es una de las manifestaciones del contexto terico (saber), mientras las prcticas sociales
contienen un contexto concreto sobre el hacer en el mundo. As las cosas, la extensin en
la Universidad debe ser una extensin hacia adentro, que permita relacionar la prctica
social con el saber terico. Pero a su vez este saber terico debe redundar en prcticas
sobre los contextos concretos.
Si bien el alcance de esta experiencia no logr este segundo momento, podra decirse
que de algn modo ha logrado un acercamiento del contexto concreto hacia el contexto
terico. En este acercamiento hemos comprendido que la accin es fundamental, pero
sobre todo que el saber no es monopolio exclusivo de la universidad. Mas bien hemos
avanzado hacia la diseminacin de la universidad, contribuyendo a la consolidacin de
una multiplicidad de versiones sobre la realidad, entregando adems la palabra al sujeto
para permitir que la subjetividad ingrese en un terreno en el que la objetividad ha
monopolizado accin investigativa.
Desde luego son muchos los retos por abordar, y sobre todo los interrogantes que recaen
sobre el papel de la universidad, la labor del maestro y el abordaje de la inclusin
educativa. Desde una postura crtica y tica, el horizonte hacia el que debera apuntar una
accin desinteresada del profesor en este tipo de prcticas debera ser el de la
desescolarizacin. Slo as podemos plantear un acto en el que verdaderamente se
pueda generar una transformacin en el saber y la prctica. Esta transformacin
asegurar que el saber sea un saber en relacin con los interrogantes fundamentales de
la subjetividad, y que la prctica sea una accin tica orientada por el deseo del sujeto.

Memorias Congreso Investigacin y Pedagoga. Tunja, Nmero 02 Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951

BIBLIOGRAFA
DE SOUSA Boaventura, La Universidad en el siglo XXI, Para una reforma democrtica y
emancipadora de la universidad, Laboratorio de polticas pblicas, Buenos Aires 2005 (on
line y pdf)
*DERRIDA Jacques, La Universidad sin condicin, Editorial Trotta, Madrid 2002 (on line,
pdf)
Boisier, Sergio. Y si el desarrollo fuera una emergencia sistmica? . CLAD . Reforma y
Democracia. No. 27, Caracas: Oct. 2003
Freire Paulo. Cartas a quien pretenda ensear. Siglo XXI Editores, Buenos Aires 2002
Lacan Jacques. El seminario 16 1966-1967 (seminario indito) traduccin [s.n.]1979
- El seminario 17 El reverso del psicoanlisis. Paids. Mxico 1999
Freud Sigmund. El malestar en la cultura . Madrid : Alianza editorial , 1988
Hegel. Fenomenologa del espritu. Fondo de cultura econmica. Bogot 1993
Goffman Erving. Estigma. Amorrortu Editores. Buenos Aires 2006

Memorias Congreso Investigacin y Pedagoga. Tunja, Nmero 02 Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951