CON JESS, DESDE SU PROPIA HUMANIDAD

Yo soy el Pan vivo bajado del cielo. Quien come deste Pan vivir eternamente (Jn 6,
51)

Con esta afirmacin, Jess se est manifestando como el enviado de

Dios; mas no usa como seal el legado poderoso, los atributos regios, los
reprendedores, las armas, los tronos, las vestiduras nobles: usa como
seal el Pan, o sea, vida que se deshace en favor de los otros. Vida
expansiva para que los otros vivan.
Jess comprendindose as mismo en pan, comprendi en vino, o sea,
ser para los otros alimento y alegra. Grano y espiga molido para
alimentar, uvas pisadas para exprimir el sabroso vino.
Jess es reconocido en el pan que baja y desaparece en los otros,
disolvindose en lo ms ntimo de cada uno, despertando aliento, dando
calor, fuerza y sentido de partir desde dentro.
Jesucristo, al hacerse Pan, acoge todo cuanto es humano y desta manera
todo lo redimi. En su humanidad, l alimento y sacio nuestra carencia
ms profundas; al mismo tiempo, activo y despert otras grandes
hambre; comunin, compasin, solidaridad...
Con estas dos palabras, "bajado" y "arriba", el Evangelio de Juan
describe el misterio de la redencin realizada por Jesucristo. Si queremos
resucitar con Jess al Padre, primero tenemos que descender con l al
suelo, hundir sus pies en nuestra propia condicin humana.
Todo el que cree acercarse a Dios tiene que alejarse del ser humano,
distorsiona la imagen misma de Dios, que en Jess "abaja" se hace pan
para alimentar y humanizar todos. La forma de acercarse a Dios es el
camino que Dios hizo para acercarse al ser humano: "humanizarse".
No hay otro camino. Este camino nos da miedo, porque nuestros
instintos "yo diosamente" son ms fuertes que la propia simplicidad
humana. Y la humanidad de Jess nos asusta porque desvela todo lo que
es ms inhumano en nosotros y en nuestras relaciones.
Nosotros "subimos" a Dios cuando "descendemos" a nuestra
humanidad. Este es el camino de la libertad, este es el camino del amor
y la humildad, la mansedumbre y la misericordia; es el camino de Jess
para nosotros tambin. El corazn, que no es nada extrao de lo que es
"humano", se ensancha, se llena del amor de Dios que transforma todo
lo humano. El camino de la humildad es el camino de la transformacin.
Para hacer con Jesucristo, el camino de la "bajada", el ser humano va al
encuentro de su realidad y colocarse delante de Dios para que l
transforme en amor todo cuanto existe en l, para que l sea
totalmente per meneando por el Espritu de Dios.

bajarse y subir, por tanto, son imgenes para describir el proceso

de transformacin realizado por Jess en el interior de cada uno de

nosotros. No podemos subir si no estuviramos dispuestos a bajar
con l a nosotros humus, ha nuestra sombras, a condicin terrenal, al
inconsciente, a nuestra flaqueza humana.
Jess san y enseado, alimentaba (comparta el pan) y anunciaba
llegada del Reino (paz plena, vida compartida), convirtindose en
"alimento" para los dems.
Esta es la verdad, la revelacin emocionante, la gran novedad de este
evangelio de Juan, que recoge lo que es ms profundo y el mensaje de la
vida de Jess: para dar el alimento es preciso hacerse alimento.
Jess no slo ensea y da de comer, ms el mismo "se baja" y se
convierte en alimento. Esta es su novedad "teolgica", su novedad
humana, su verdad ms profunda de la Eucarista: al compartir el pan de
Jess (en memoria de su vida y de su muerte), sus discpulos descubren
que Jess mismo es alimento y que l debe hacerse alimento entre los
otros.
Jess El hombre se convierte en "el pan", la humanidad convertida en
alimento para otros. La vida eterna no se revela en un gesto de pura
interioridad, pero en la reunin y comunin unos con otros... Los que
creen en los dems, que comparten con ellos la vida (si se hace
Eucarista), tiene vida eterna, porque Dios es comunin vida y por qu
Jess es la ms alta revelacin de este Dios entre nosotros.
Jess Hombre se hace en "pan", la humanidad convertida en alimento
para otros. La Vida eterna no se revela en un gesto de pura interioridad,
ms no encuentra comunin de uno con los otros... quien cree en los
dems, quien comparte con l la vida (hacindose Eucarista), tiene vida
eterna, porque Dios es comunin de vida y porque Jess es la revelacin
ms alta de Dios entre nosotros.
Ser pan para la vida es confesar que ser seguidor de Jess es ser para los
dems, es comprometerse a ser fermento de unidad, de amor, de paz, es
consumirse para que otros vivan. Si nuestra participacin en el pan de la
mesa no colocar en cuestin nuestro egosmos, nuestro preconcepto, nuestra
rivalidades, nuestros complejos de superioridad, no tiene nada que ver con lo
que Jess quiere expresar con lo discurso del Pan de Vida.
Aproximarnos al Pan de la Vida para sernos pan de vida constituye como
el momento ms subversivo que podemos imaginar: hacemos memoria de lo
que Jess fue durante su vida (pan para los otros) y nos comprometemos a
vivir como l vivi (hacerse pan para los otros). Al comer el pan y beber el
vino hacemos memoria, estamos prolongando un estilo de vida,
fundamentando un modo de vivir de Jess. Lo que quiere decir es que haciendo
nuestra Su vida y comprometindonos a identificarnos como fue y es Jess.
Tomar el Pan y el Vino de la Eucarista es hacer memoria de una presencia
que nos compromete.