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Ao criticar Foucault, Goodson compreende o poder como tendo vrias direes e no uma via
hierrquica, pressupondo a dominao de um grupo sobre outro, mas percebendo as formas
de reao do grupo considerado "fraco" pelo pensador francs. Considerando que os alunos
trazem sua cultura para a escola tambm, eles tm um "poder localizante" [p. 26], o que fez
com que o prprio Goodson pudesse chegar onde chegou.
"Ivor argumenta que a anlise do currculo extremamente importante no contexto do
projeto crtico mais geral que visa revelar e compreender a natureza das relaes de poder,
uma vez que pe em evidncia, especificamente, a maneira como os interesses sociais esto
presentes naquilo que pe referido como sendo um conhecimento desinteressado e objetivo."
[p. 22-23]
"O poder localizante um recurso social que desafia constantemente a influncia dos
detentores do poder e produz espaos alternativos de autoproduo." [p. 27]
Voltando-se para os estudiosos do currculo na Histria e vendo a importncia desse campo
para essas pesquisas sobre esse objeto, o autor destaca alguns movimentos de pesquisa que
se debruaram sobre o currculo, como os revisionistas da Nova Esquerda. Porm, rejeitandoos por suas concluses simplistas, o autor aponta que Goodson vai alm: "participou de um
novo paradigma na historiografia educacional. Este paradigma contempla o interesse da Nova
Esquerda pelo poder, regulao social, e pela escolarizao, ao integrar aspectos da
escolaridade que os historiadores da educao tendiam a omitir: os processos internos e
cotidianos da escolarizao. [...] defende que a regulao e dominao social so sempre
contingentes em relao ao seu contexto." [p. 34]
Olhando para o interior do currculo, Goodson pode ver as foras estabilizadoras e
estabilizadores dele, orientando-se pelas histrias de vida dos professores: "Tais exploraes
particularistas, quando consideradas num contexto sociopoltico e pedaggico mais geral,
permitem um entendimento nico do currculo." [p. 30]
preciso, para o autor, colocar o termo sobre bases histricas, entendendo-o como
construo social.
O currculo como conflito social
Importncia de distinguir o currculo escrito do como atividade em sala de aula.
Desmitificar a ideia de currculo como um dado: "Sejamos claros, estamos a falar da 'inveno
sistemtica das tradies' [na interpretao que Hobsbawm d a inveno das tradies] numa
arena de produo e reproduo social, currculo escolar, onde as prioridades polticas e
sociais assumes uma importncia primordial." [p. 58]
Por isso o autor v a necessidade primordial da investigao da histria dos conflitos
curriculares do passado como essenciais para os estudos sobre a escolaridade.
Captulo 3 - Etimologias, epistemologias e a emergncia do currculo
Goodson aborda como o termo currculo foi sofrendo alteraes ao longo dos sculo na
Europa. Relacionando ao que ele chamou de trilogia, o termo uni-se pedagogia e aos
exames. J no sculo XIX, currculo torna-se elemento de diferenciao social, ao envolver
diferentes disciplinas, de acordo com o nvel social que o aluno provinha e os exames j tinham
influncias nas disciplinas, as quais foram se restringindo a uma construo acadmica.
Antecedentes e alternativas
A ideia de currculo enquanto controle social s veio a se instituir depois da Revoluo
Francesa: nas escolas para a classe trabalhadora ele era constantemente utilizado. De acordo
com o autor, o termo foi forjado enquanto sequencia ao longo do sculo XIX, no mesmo
sentido em que foi entendido como um "trabalho acadmico", construindo um currculo de
cima para baixo.
preciso, ento, entender essa hierarquizao que leva a uma hierarquizao social tambm.
No basta, para Goodson, somente uma mudana nos mtodos de ensino ou na organizao
escolar.
Um breve excurso filosofia da educao na Gr-Bretanha
Nesta parte o autor aponta os perigos de se estudar somente o currculo enquanto prescrio,
culpando alunos e professores pelo fracasso escolar. Os eleitos so assim considerados porque
conseguem assimilar esse currculo baseado nas disciplinas acadmicas, mas essas so
construdas tendo como fim privilegiar a entrada desses poucos s universidades, como foi
aqui mostrado, esse currculo reproduz a hierarquizao da sociedade, baseado num conflito
social e em relaes de poder.
Captulo 4 - Basil Bernstein e aspectos da sociologia do currculo
Goodson relata sua experincia de vida e escolar [em 1945 os pais votaram num partido que
parecia se interessar pelos trabalhadores; frequentou a escola nos anos 50; 1968 estava na
universidade, conversas com Bernstein] , incluindo a acadmica para contar como conheceu e
se envolveu com os estudos do seu professor de sociologia, Basil Bernstein, que provinha da
mesma classe social que ele, vale frisar. O autor passa, ento, do pessoal ao programtico,
apontando para seu interesse na investigao da transmisso de conhecimento e do currculo.
"O trabalho de Bernstein, em particular, ajudou a confirmar que existiam formas de discurso e
de estudo acadmico que permitiam representar as experincias do dia-a-dia dos alunos, das
pessoas vulgares." [p. 85]
O trabalho desse autor levou Goodson a querer investigar "como [grifo meu]uma sociedade
seleciona, classifica, distribui e transmite o seu conhecimento educacional e a relacionar isto
com questes de poder e controle social." [p. 87]
"Os movimentos a favor de um padro diferente de relaes sociais e de reproduo tm-se
concentrado, muitas vezes, nas tentativas de 'reformar' ou 'integrar' o currculo centrado nas
disciplinas. Um programa de estudos sobre disciplinas escolares ofereceria, pois, alguma
possibilidade de desenvolvimento de um programa de investigao social." [p. 87]
Programas para estudar as disciplinas escolares
1950 e Estudos Ambientais, entre 1960 e 1970. Ou seja, Goodson faz um percurso de
legitimao da disciplina, abarcando defesa e oposio.
O que interessa para ele perceber como esse processo afetou as disciplinas escolares das
escolas secundrias, medida que a academia foi selecionando apenas os mais aptos, fazendo
com que a maioria se desinteressasse (ou desencantasse, para citar Layton, to citado por
Goodson).
"A definio e a defesa das disciplinas escolares caminharo, muitas vezes, numa direo
diametralmente oposta ao desenvolvimento de uma boa prtica de ensino." [p.172]
Dificultando, dessa forma, a transformao da escolarizao em educao.
Captulo 8 - Para alm do monlito disciplinar
Tradies e subculturas
"O estudo das disciplinas escolares em evoluo revela uma relao estreita entre a promoo
de certas 'tradies' e subculturas e a perseguio de status e de recursos." [p. 175]
O autor passa a explicar o processo de legitimao das disciplinas de geografia, biologia e
estudos rurais no que se refere s tradies acadmicas, pedaggicas e utilitrias, em que
ocorre uma hierarquias entre as matrias consideradas acadmicas e as que no so.
"Em comparao com as disciplinas no acadmicas, as que o so conferem ao docente uma
estrutura de carreira , caracterizada por melhores perspectivas de progresso e melhores
salrios. A maior parte dos recursos canalizada para estas disciplinas, que so ensinadas aos
melhores alunos. O conflito sobre o status do conhecimento examinvel, acima de tudo, uma
batalha pelos recursos materiais e as perspectivas de carreira disponveis para cada
comunidade disciplinas ou professor." [p. 189]
Captulo 9 - Distino e destino
A importncia da forma do currculo nas escolas privadas americanas de elite
Antes de explicar a forma do currculo enquanto uma teoria do currculo, Goodson exemplifica
como o currculo na expresso das disciplinas curriculares no algo dado, analisando a forma
curricular das escolas privadas de elite norte-americanas.
"O autor descobriu que as mentalidades de 'ordem mais elevada' eram consideradas
intelectuais, abstratas e ativas, ao passo que as 'de ordem mais baixa' eram tidas por
sensoriais, concretas e passivas. Com o tempo, estas mentalidades polarizadas acabaram por
se penetrar nas estruturas profundas do currculo. Deste modo, o processo de 'produo' das
mentalidades foi alargado, pois as disciplinas escolares passaram a participar na construo da
subjetividade. Foi desenhado um crculo vicioso em redor dos diferentes grupos sociais e isto
acabou por se revalar um arranjo duradouro, em virtude da consonncia desta tendncia com
os padres do capital cultural." [pp.195-196]
Para o autor, enquanto o conhecimento curricular to algo dado e sim resultado de luta
social decorrente da distribuio desigual da riqueza e do poder, importante entender o
currculo como justificativa ideolgica das relaes de classe.
O currculo daquelas escolas serve de influncia para os currculos acadmicos de muitas das
escolas pblicas secundrias do resto do pas, de acordo com os autores, talvez porque elas
so consideradas melhores, mas elas levam esse adjetivo por conta de uma construo feita de
um currculo que deve necessariamente transmitir e inculcar esse pressupostos em seus
alunos: de que eles so melhores e detentores da alta cultura, formados para serem os
dirigentes da nao mais poderosa do mundo.
A investigao das diferentes formas curriculares se faz importante para a investigao do
relacionamento existente entre diviso social do trabalho e diviso social do conhecimento.
Captulo 10 - Sobre a forma curricular
Notas para uma teoria do currculo
Em jeitos de concluso,o autor abarca todo o estudo feito ao longo do livro, num percurso
para tentar formular uma teoria do currculo.
A partir da histria das mentalidades, tomando de emprstimos os estudos dos historiadores
da escola dos Annales, Goodson tenta entender como os currculos foram sendo forjados de
acordo com uma suposta diferenciao entre as classes sociais, em que as mais elevadas
recebiam uma escolarizao mais mental porque tinham o poder de abstrao e as mais baixas
uma mais manual, pois achava-se que seu pensamento era mais concreto.
O autor d o exemplo da matria de cincias para a "compreenso das coisas comuns", a qual
havia sido forjada, ainda no sculo XIX, para que se relacionasse o contedo com o cotidiano
dos alunos da classe trabalhadora. O autor explica que, ao perceber uma tentativa de
desconstruo das hierarquias sociais que esse tipo de escolarizao poderia levar, essa
disciplina deixou de ser pedaggica e prtica para se tornar pura, descontextualizada do
cotidiano daqueles alunos.
Trazendo esse processo para o contexto histrico de meados do sculo XX, na Inglaterra, o
autor aborda a legislao de 1944, a qual dividiu a escolarizao em grammar schools (com
disciplinas acadmicas), escola tcnica (conhecimento tcnico) e secundary modern schools
(conhecimento prtico/manual), sob influncias dos pressupostos do sculo anterior,
mantendo a hierarquia entre classes, disciplinas e escolarizao.
Com a ascenso de um partido que se preocupava com as causas trabalhistas, surgiram as
compreensive schools, mas somente a partir de 1965, dada a fora da estratificao social
inglesa. Porm, de acordo com Goodson, elas no mudaram substancialmente os currculos,
num processo de sntese, e sim colocaram aquela diviso sob um mesmo teto.
Currculos distintos colaboraram com a diferenciao interna.
"Para compreender o processo de escolarizao preciso olhar para o interior do currculo. O
complexo enigma do ensino poder ser compreendido, em parte, se apreendermos o processo
interno da estabilidade e da mudana curriculares." [p. 230]