Disciplina:

Lngua Portuguesa Semntica

Texto Complementar 4
As perguntas da analogia

- Objetivo desta leitura:

Compreender a importncia do emprego da analogia.
- Com isso voc ser capaz de (habilidades desenvolvidas):
Julgar o valor de uma analogia, compreendendo melhor sua construo dentro de um texto.

As perguntas da analogia
H questionamentos que ajudam a definir se uma analogia se revela como forte ou fraca
Jos Luiz Fiorin

No texto do primeiro quadro abaixo, retirado do captulo 11 do romance Assassinato na casa do pastor (The murder
at the vicarage), de Agatha Christie, explica-se a maneira como Miss Marple soluciona os crimes.
Jane Marple raciocina por analogia (do grego analoga, correspondncia) ou semelhana. Ela compara uma
situao com outra e, ao encontrar semelhanas entre elas, infere quem o criminoso.
A analogia o raciocnio em que de uma proposio particular se conclui uma proposio particular somente pela
semelhana dos casos referidos:
Joo sarou da dor de cabea tomando aspirina.
Logo, Pedro vai sarar da dor de cabea tomando aspirina.
Probabilidade
Evidentemente, a concluso do raciocnio por analogia ser sempre provvel. Conforme ele for construdo, ela
evidenciar uma probabilidade mais ou menos forte. De qualquer forma, desempenha um papel relevante na
descoberta ou inveno.
Alexander Fleming descobriu a penicilina ao notar que bactrias cultivadas no laboratrio morriam em contato com

um determinado fungo. Por um raciocnio analgico, o cientista sups que as bactrias que causavam doenas nos
seres humanos podiam ser destrudas pelo mesmo fungo.
Universal
Como em qualquer raciocnio, existe um conceito universal que preside analogia, que o de semelhana.
Miss Marple, por exemplo, o enuncia de maneira explcita ao dizer que a natureza humana sempre a mesma em
toda parte [captulo 8 de Um corpo na biblioteca (The body in the library)].
Segundo os lgicos, o raciocnio analgico ser forte se:
a) os elementos semelhantes forem verdadeiros e relevantes;
b) a quantidade dos elementos semelhantes for expressiva;
c) as diferenas no forem acentuadas.
Vejamos a seguir as perguntas fundamentais que permitem determinar se uma analogia forte ou fraca.

Assassinato na casa do pastor

Encontrei minha mulher e Miss Marple em conferncia.

Estvamos falando das vrias possibilidades disse Griselda. Queria que a senhora resolvesse este
caso, Miss Marple, como resolveu o do desaparecimento do pote de conserva de camaro da Srta. Wetherby.
E tudo porque o pote fez a senhora lembrar-se de uma coisa completamente diferente: um saco de carvo.
Voc est rindo, minha filha observou Miss Marple , mas no final das contas uma maneira muito lgica
de chegar verdade. o que todo mundo chama de intuio, fazendo tanto espalhafato. Uma criana no
pode fazer isso porque tem muito pouca experincia. Mas um adulto conhece a palavra porque j a ouviu
tantas vezes antes. Compreende o que quero dizer, pastor?
Sim respondi devagar. Acho que sim. Quer dizer que, se uma coisa faz a senhora lembrar-se de outra...
bem, porque provavelmente o mesmo tipo de coisa.
Exatamente.

Os elementos semelhantes so verdadeiros e importantes?

Se os elementos semelhantes em dois casos distintos forem verdadeiros e relevantes, ento a analogia ser
forte:
"Andr tinha febre alta, dor de cabea, dores musculares, dores nas juntas, prostrao e vermelhido no

corpo e verificou-se que ele tinha dengue.

Joo tem febre alta, dor de cabea, dores musculares, dores nas juntas, prostrao e vermelhido no corpo.
Logo, ele est com dengue".
Se os elementos semelhantes no forem verdadeiros ou no forem pertinentes para a concluso, a analogia
ser fraca a ponto de se poder falar num sofisma de analogia:
"Beth uma mulher elegante, tem gosto refinado, excelente anfitri e uma extraordinria executiva.
Marli uma mulher elegante, tem gosto refinado, excelente anfitri. Logo, deve ser uma extraordinria
executiva".
Como se observa, as qualidades comparadas no so pertinentes para a concluso, pois elegncia,
refinamento e capacidade de receber bem no so requisitos necessrios para ser um bom executivo.

A quantidade de elementos comparados expressiva?

Se a quantidade dos elementos comparados for expressiva, a analogia ser forte:

"Paulo teve febre alta, forte dor de cabea, vmitos, rigidez no pescoo, manchas cor de vinho na pele,
estado de desnimo, moleza e estava com meningite.
Paulo teve febre alta, forte dor de cabea, vmitos, rigidez no pescoo, manchas cor de vinho na pele, estado
de desnimo, moleza. Logo, deve estar com meningite".
Se a quantidade das semelhanas no for significativa, temos um sofisma de analogia:
"Paulo teve febre alta e estava com meningite.
Toms est com febre alta.
Logo, deve estar com meningite".
Evidentemente, o sintoma febre alta insuficiente para determinar que a doena de Toms seja meningite
bacteriana, pois, em muitas doenas, o paciente tem febre alta.

Comparao ou exemplo

A comparao ou o exemplo so argumentos analgicos destinados a ilustrar uma proposio, a manifest-la

de maneira mais concreta, mais palpvel, mais sensvel. Vieira, na sexta parte do Sermo da Sexagsima,
explica essa funo da comparao, porque, depois de enunciar a tese de que o sermo pode ser uma
variedade de discursos, mas que esses tm de se referir sempre mesma matria, pergunta se os ouvintes
querem ver tudo com os olhos, ou seja, se desejam tornar sensvel a proposio exposta.
Compara ento o sermo a uma rvore e desenvolve essa comparao, concretizando como deve ser um
sermo:
No nego nem quero dizer que o sermo no haja de ter variedade de discursos, mas esses ho de nascer
todos da mesma matria e continuar e acabar nela. Quereis ver tudo isto com os olhos? Ora vede. Uma
rvore tem razes, tem tronco, tem ramos, tem folhas, tem varas, tem flores, tem frutos. Assim h de ser o
sermo: h de ter razes fortes e slidas, porque h de ser fundado no Evangelho; h de ter um tronco,
porque h de ter um s assunto e tratar uma s matria; deste tronco ho de nascer diversos ramos, que so
diversos discursos, mas nascidos da mesma matria e continuados nela; estes ramos ho de ser secos,
seno cobertos de folhas, porque os discursos ho de ser vestidos e ornados de palavras. H de ter esta
rvore varas, que so a repreenso dos vcios; h de ter flores, que so as sentenas; e por remate de tudo,
h de ter frutos, que o fruto e o fim a que se h de ordenar o sermo. De maneira que h de haver frutos, h
de haver flores, h de haver varas, h de haver folhas, h de haver ramos; mas tudo nascido e fundado em
um s tronco, que uma s matria.
Quando a comparao tem a funo exposta, mesmo que um dos comparantes seja falso, ela serve para
manifestar figurativamente uma proposio. So Francisco de Sales, no captulo V do livro II do Tratado do
Amor de Deus, diz o seguinte:
"...assim como o arco-ris, tocando o espinheiro asplato, torna-o mais odorfero do que os lrios, assim
tambm a redeno de Nosso Senhor, tocando as nossas misrias, torna-as mais teis e mais amveis do
que nunca teria sido a inocncia original".
Um dos elementos da comparao uma crena presente na Histria Natural de Plnio, o Velho, de que,
quando um arco-ris tocava o asplato, esse arbusto se tornava extremamente odorfero (livro XII, LII).

H divergncias marcantes entre os comparados?

Se no existirem divergncias marcantes entre os comparados, a analogia ser forte:

"Alexandre diminuiu a ingesto de calorias, comeou a fazer exerccios fsicos regulares, est tomando

remdio para diabetes e emagreceu.

Antnio diminuiu a ingesto de calorias e comeou a fazer exerccios fsicos regulares. Logo, ele deve
emagrecer".
No entanto, se houver diferenas significativas entre os comparados, temos um sofisma de analogia:
"Os pssaros voam.
Os morcegos voam.
Logo, os morcegos so pssaros".
Nesse caso, alm da quantidade insuficiente de semelhanas, deixam-se de lado diferenas fundamentais
entre os pssaros e os morcegos, como no ter penas, ser vivparo, etc.

Disponvel em: http://revistalingua.com.br/textos/104/artigo313057-1.asp. Acesso em 23 de jul. 2015.