1 Los de Siempre y los Recin llegados

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 2, 2015.

LOS DE SIEMPRE Y LOS RECIN LLEGADOS.

REFLEXIONES SOBRE LA POLTICA ACTUAL.
Fco. Javier Bentez Rubio

No es prudente poner gran confianza en palabras pronunciadas en momentos de emocin.

Goethe
Encuentro a Espaa un poco tensa. Con peligro de sufrir contractura. Le recomendara un masaje.
Javier Gom

Los antiguos y los modernos de Benjamin Constant 1 parecen ser una

categora analtica que aparece y reaparece constantemente a la hora de
pensar la poltica. Ahora, en nuestra situacin poltica actual, pega una vez
ms la dicotoma de marras: los de siempre y los recin llegados, los viejos
y los nuevos. La poltica es una de las ms viejas instancias de la
humanidad, como la religin, la guerra o la prostitucin. No les caen bien a
nadie, pero ah siguen, entre nosotros e incansables al desaliento. Pero an,
en esta vejez, la poltica trata de actualizarse y reactualizarse
constantemente de tal modo que algunos llegan hasta a sorprenderse de
descubrirla, como si alguna novedad nos hubiera cado del cielo. Algo as
nos pasa ahora. Un grupo nuevo y vigoroso ha entrado en escena y plantea
haber encontrado un trozo de la poltica que nunca antes nadie haba visto
por nuestros pagos. Casi nada.

1 De la libert des anciens compare celle des modernes fue una conferencia dictada por
Constant en el Ateneo Real de Pars en 1819.

Fco. Javier Bentez Rubio

2 Reflexiones sobre la poltica actual

Lo que viene a continuacin es mi versin de este choque de trenes, entre

los recin llegados y los que ya estaban aqu. No trato de mostrarle la verdad verdadera a nadie, dudo que algo as existiera. Es mi perspectiva personal de lo que nos est ocurriendo. Slo eso. Si alguien piensa que tengo
razn, es cosa suya. Si alguien cambia de parecer despus de leer el documento es responsabilidad suya, igualmente. Tambin habr quien disienta,
que no d por bueno mis argumentos: bienvenidos sean los discrepantes,
por supuesto. Siempre puede dejar de leer en el momento que estime oportuno. No es ste un documento acadmico. Si te sientes cmodo durante su
lectura podrs aceptar el nombre irnico que le he dado, el de parrafada. Si
lo que lees te ofusca no tengas problema en llamarlo pasqun o panfleto seguido de cualquier otro calificativo poco halageo. Aviso a los navegantes
de que este escrito no debe ser utilizado como gua para el voto, a favor ni
en contra de unos ni de otros. El que vote guindose por esta parrafada, dejando a un lado el espritu crtico ms bsico, tendr que hacerse responsable del mismo y su falta de sensatez. A los que puedan arder en clera por
mis palabras infumables, les recuerdo aquella minucia de la libertad de expresin y, al fin y al cabo, solo tengo un voto. Mi apoderamiento no da para
ms, solo para votar una vez y en blanco. Hace mucho tiempo que me aline con los blanqueros del aorado Saramago. Los temas que trato son los
que siguen:
1. Manejar las estadsticas con soltura y fluidez.
2. Manejar el nuevo marketing poltico.
3. Manejar las emociones del electorado.
4. Poltica de gestos.
5. La poltica es descarnada y desabrida.
6. El enigma de la nueva poltica.
7. Se acerca la cita electoral.
8. Empoderamiento.
9. Miedo, para terminar.

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1. Manejar las estadsticas con soltura y fluidez. Los datos hay que llevarlos al da, no vaya a ser que se les pase alguno y puedan atizarles con ellos.
Usar estadsticas en el debate poltico es, aunque parezca algo tcnico, un
ardid que trata de tapar los componentes ideolgicos con los que hablas. Se
sabe que la gente est agotada de soflamas partidistas, de panegricos programticos. Se trata entonces de aportar algo supuestamente cientfico que
alivie esa carga tendenciosa y manipuladora. Al principio, como casi todo
lo nuevo, era una estratagema que colaba, pero ya slo convence al que est
convencido. Efectivamente, como todos los que vinieron antes, los nuevos
las usan solamente para lo que les conviene. Si algo sabemos en poltica
estos nuevos tambin lo saben- es que los datos pueden torcerse y retorcerse, ordearlos hasta que salga lo que queremos. Como aquellos juegos infantiles en los que hay que ir uniendo puntos hasta que nos salga la figura
del monito. La bala de las estadsticas la usan ya todos los partidos. T me
disparas con una estadstica y yo te disparo con otra. Y siempre pueden
llamarte desinformado si desconoces los datos de su estadstica, y salir con
cara victoriosa de la discusin. Lo cierto es el que debate con estadsticas
ese que se presuma tan tcnico- termina enmaraado cual pelea ilegal de
gallos.

2. Manejar el nuevo marketing poltico. No es descabellado apuntar a favor

de los recin llegados, que son los diseadores de la nueva forma de hacer
la poltica de siempre. A muchos les sorprende cmo con este marketing de
guerrilla han sido capaces no solo de hacer frente, sino de ganar por la mano a las campaas millonarias de los grandes partidos. Eso hay que reconocrselo, conocen el nuevo pao de la sociedad espaola mejor que todos
esos que estaban antes. La vida se vive ahora en las redes sociales tanto o
ms que en las calles y plazas del pas. Estamos enganchados al 4G. Todos

Fco. Javier Bentez Rubio

4 Reflexiones sobre la poltica actual

vemos como en esas calles, bares y edificios la gente est ms atenta a las
redes que a los que estn alrededor. De la lentitud del boca a boca entre las
vecinas del primero, hemos pasado a la velocidad brutal con la que se propagan determinados contenidos (la viralidad). Y all estn ellos para monitorizar las conductas y las opiniones, las tendencias y las corrientes. Tambin para trabajar sobre ellas como el panadero lo hace con la masa de trigo
(aunque claro, no son los nicos que hacen eso). Han sido los primeros en
estar atentos a lo que late en la blogosfera, en Facebook y en Twitter, por
nombrar las ms importantes; y esa ventaja ya la tienen respecto a sus adversarios. Su publicidad low cost inundan las redes sociales con memes,
chistes, tiras cmicas, fakes, cotilleos, videos, tweets jocosos y lacerantes,
el trending topic, eslganes pegadizos, apps, el crowdfunding, logotipos,
iconos, anagramas, marcas, formas y colores claramente identificables
(branding), etc. Hablndole a la gente con su lenguaje, sin estilismos academicistas ni palabrera poltica al uso. Situados en lugares estratgicos,
sus colaboradores (lo que antao eran comisarios polticos), estn al tanto
de lo que se mueve en Foros de internet, en Twitter, en los confidenciales y
los relativamente nuevos peridicos digitales. Muchos de estos peridicos
digitales nacen ya en sintona ideolgica y programtica (comparten la
misma Agenda), con lo que el trabajo ya est medio hecho. Y han buscado,
entre el maremgnum social y digital, una serie de blancos a los que los de
siempre no les haba prestado mucha atencin. Personas indignadas, enfadadas, ofendidas, mosqueadas, cabreadas, iracundas, hartas, por esto y
aquello, de aqu y de all, de arriba o de abajo, de un lado y de otro. Si
ests encabronado eres el target perfecto, eres la diana sobre la que lanzaran su arsenal para convertirte en su votante. Efectivamente, el Community
Management (el arte de gestionar eficientemente la comunicacin online)
no tiene secreto para los nuevos.

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Entender esto esta prctica poltica- es fundamental para entender su discurso poltico. No hemos de pensar que esto es una especie de truculenta
conspiracin en la sombra: no lo es, nunca lo fue. Todo ocurre a las claras
del da. Todas estas herramientas estaban ah, a la vista de todos, a la mano
de todo aquel que quisiera cogerlas. Los que estaban antes no las han usado
hasta ahora se ocupaban de coger sobres, de abrir fondos de reptiles, de
ocultar contabilidades paralelas y otro tipo de pelotazos corruptos. Esto
pas delante de sus narices y no le hicieron caso alguno. El sistema capitalista ofrece a todo el que quiera estas herramientas. Cualquiera puede llegar, aprender a manejarlas y terminar usndolas para sus objetivos, aunque
ste sea desmontar el propio sistema que las creo. En la guerra y estos
entienden que la poltica es una forma de ella, un autntico Juego de Tronos- es un error tremendo no aprovechar un fallo del enemigo. Los adversarios de siempre cometieron el error de subestimar esas herramientas que
estaban ah, y eran usadas para otros menesteres. La equivocacin fue la de
subestimar el incremento exponencial que las nuevas tecnologas iban ganando en la red. Los nuevos llegaron y las tomaron para sus intereses. Es
un xito de estrategia poltica que hay que apuntarlo en el debe de los recin llegados, por supuesto. Y anotar como fracaso, otro ms, en el tabln
de los de siempre y las formas de siempre de hacer poltica.

3. Manejar las emociones del electorado. La poltica que plantean estos

nuevos movimientos es la de usar las emociones de la sociedad en benefi-

Fco. Javier Bentez Rubio

6 Reflexiones sobre la poltica actual

cio de sus intereses. Nada nuevo, realmente. Si nos paramos a mirar todo lo
ocurrido en la historia observamos que todas las corrientes polticas han
tratado de manejar las emociones de la masa social. Lo que cambia son las
teclas emocionales que estn tocando. Lo normal, hasta ahora, era tocar el
hilo de la satisfaccin mediante la gratificacin y la dignidad. Los partidos
polticos de siempre no paran de hacer promesas electorales. stas actan
como gratificaciones y premios. El elector se plantear votar a aquella opcin que ms cosas le d. Estar a favor de aquellas formaciones polticas
que no slo cubran sus necesidades sino que, adems, le proporcionen un
modo de vida en un bienestar creciente. Aadimos algo ms, el otro hilo
del que se tiraba regularmente: el orgullo. Pertenecer a un grupo determinado de personas y no a otros, o sostener determinadas ideas frente a otras,
es muy importante para una buena parte del electorado. Es la dignidad que
uno siente como si de un buen pedigr se tratara- por pertenecer o militar
en un determinado partido o ideologa. Y junto a la pertenencia encontrbamos la confianza en los tuyos, la afinidad y, en algunos casos, incluso, el
apasionamiento y la devocin.

Pero este panorama emocional es radicalmente modificado cuando los nuevos entran en la arena poltica. Ahora las dos nuevas emociones que se de-

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rraman por la masa social son la ira y el miedo. Es cierto que la masa social
languideca conformista manejada por las formas polticas de siempre. Los
ms viejos del lugar manejaban el cotarro a su antojo y la capacidad de decisin real de la gente disminua sin pausa. No es de extraar que el golpe
sobre la mesa que han dado los recin llegados haya sonado tan estridente.
Pero no es que estos hayan inoculado la ira y el miedo en el cuerpo electoral. Ya estaban all. No se les puede imputar semejante despropsito. Las
promesas incumplidas generan frustracin e irritacin social. Los de siempre nos haban prometido un Estado de Bienestar estupendo y gratuito; y no
slo no lleg a montarse del todo sino que empezamos a perder lo que habamos conseguido. Lo que s han realizado los nuevos, satisfactoriamente
para sus intereses, es canalizar todas esas emociones de un modo directo y
a gran velocidad, usando con xito toda la gama de herramientas que proporciona el marketing en la era digital. Y en un giro dramtico impresionante afirman que lo hacen con la conviccin de implicar a la ciudadana
en la poltica y que sta vuelva a ser un asunto pblico (sic). La indignacin estaba ah, como la irritabilidad, como la exasperacin, como la inquietud y el desasosiego. Haba que darle un empujn y convertirlo en resentimiento, en hostilidad y en rabia frente a los de antes. Ahora, a los de
siempre, se les llamar la casta, una expresin corta y sencilla que distingue claramente la diana hacia la que lanzar el enojo, ahora s masivo. Sobre
el espantajo de la casta la gente puede escupir toda su frustracin y resentimiento, y desahogarse cada vez que quieran. Pero nos encontramos con
un segundo oleaje emocional que viene tras el enfado. La preocupacin estaba ah tambin, como el desasosiego, la inquietud y la incertidumbre.
Haba que darle otro empujn y convertirlo en miedo y angustia. Los nuevos han colocado el miedo en el centro de su discurso poltico. Es el tictac que suena y que marca un tiempo nuevo que acaba, en el que el miedo

Fco. Javier Bentez Rubio

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cambia de bando. Efectivamente, haba aqu -entre nosotros- un miedo

implcito y latente, que es el que ahora ellos extraen y convierten en explcito y consciente. Es el miedo lo que est ahora en medio de la plaza pblica, a la vista de todos. El miedo, como lo fuera la indignacin, es exagerado de tal modo que se convierte en una especie de ariete con cabeza de carnero que impacta en la adormecida conciencia del votante. Y un martillo
que amenaza, no solo a la casta poltica de siempre y sus chanchullos, sino
al modelo de Estado, esto es, a la estructura sociopoltica al completo (la
que surgi de la Constitucin del 78). Este sistema no vale, est pervertido,
ha llegado exhausto a estos tiempos, y tiene que ser modificado, cercenado
casi de raz. A todo esto -y hacemos un inciso- detrs de toda la parafernalia efectista y maquiavlica tenemos una realidad social complicada, por
usar un calificativo cierto, pero sin dejarnos llevar por exageraciones retricas. Abundan, pero de manera brutal, los casos de corrupcin en los
partidos de siempre. Tampoco son escasos los casos de mala gestin y
psima administracin. La pobreza, el paro, la precariedad laboral, las injusticias, las desigualdades, la cada del consumo, etc. han llegado para
quedarse en una sociedad que pareca haber dejado atrs esos fantasmas. Y
los recortes sociales adquieren especial relevancia en tiempos de crisis
econmica, ms aun si no dejan de llover casos de despilfarro. La indignacin de mucha gente que ha sufrido y sufre- carencias es comprensible y
est plenamente justificada. Otro asunto y es aqu donde nos damos de
bruces con la poltica- es que los nuevos han sido capaces de canalizar estos sentimientos a su favor. La poltica es brutal, efectivamente. Muchos
han tratado de barnizar el asunto. Ahora, con la entrada de los nuevos en el
escenario poltico, los velos y los subterfugios han cado. Los nuevos tratan
de hacer ver al electorado una diferencia, una novedad respecto a los de
antes. Novedad y diferencia que se desvanecen en el momento en el que las

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cosas se miran con atencin. Este es uno de los pilares de la poltica, que no
es nuevo adems, usar para los intereses propios las cosas que le pasa al
prjimo. Todos aprovechan las cosas que le pasa a la gente para sus fines.
Unos usan las penurias de la gente para sus fines polticos y otros las ganancias: objetivo cumplido. La lnea que separa la manipulacin de las
emociones, la exageracin y el estar dicindole a la gente lo que quiere or,
del empoderamiento es muy fina y delicada.

3. Poltica de gestos. A veces parece que estamos en aquella poca dorada,

cuando la atractiva estrella del celuloide giaba un ojo y las muchachitas
se volvan locas cayendo rendidas a sus pies. Hay que estar atentos a los
tiempos, y si la gente quiere epatarse con estos guios, con semejantes
chascarrillos, los nuevos no tienen problemas en darles a las masas
indignadas todos los gestos que sean necesarios. Si es cierto eso de que los
nuevos estn al servicio de la gente, y la gente demanda gestos, son gestos
y ms gestos lo que tendrn, hasta empacharnos a todos. Como muestra un
botn: la clebre frase de Rescatar a las personas, no a los bancos. Este
precioso eslogan -corto pero contundente- con independencia de si podrn
realizarlo o no, es propio del mejor de los guionistas de la Disney. Es un
acierto, otro ms, que hay que apuntar en el debe de las cabezas pensantes
de los nuevos. Es precisamente lo que mucha gente quiere or, lo que
mucha gente necesita escuchar, en estos momentos de zozobra, de tormento,
de crisis, de corrupcin: que el mal perezca y el bien prevalezca. Con muy
poca palabras ests apelando a ese fondo comn que compartimos los seres
humanos, de volver aquel tiempo puro, de bondad infantil, donde todo
encajaba a la perfeccin, de pureza de corazn, con la justicia campando a
sus anchas. Una especie de paraso terrenal despojado de elementos
religiosos, claro est. Son tiempos terribles los que vivimos, en los que

Fco. Javier Bentez Rubio

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necesitamos nuevas mitologas, nuevas narrativas que aporten luz y

esperanzas. Y los videos esos que hacen son increbles, en serio, lo explican
todo muy bien; y con lo memes te partes de la risa a la vez que te
encabronas. Nada que ver con esta parrafada aburrida. Cuando llegue el
momento de hacer realidad las promesas, y este onirismo maravilloso tenga
que tocar suelo, ya vern que se les ocurre para salir del atolladero. Pero el
gesto funciona, mucha gente queda prendada de estas promesas, no nos
queda la menor duda. Tratan de diferenciarse de los viejos, de los que dicen
poseen intenciones ocultas. Sus intenciones dicen de ellos mismos- estn
claras y al descubierto. Fastidiar a los viejos todo lo que puedan y ms,
hacer que los polticos que militan en los partidos de siempre se
avergencen de ser polticos -algunos lo hemos entendido alto y claro. Pero
tal y como estos lo ven, esta ansia por fastidiar a los viejos -realmente es
joderlos bien jodidos, pero no usar ms esta expresin- es, realmente,
justicia. Por eso, junto a una ausencia de discursos al uso, algn que otro
bao de masas (no dan ruedas de prensa, dan ruedas de masas), no son
pocos los gestos simblicos dirigidos contra la lnea de flotacin de los
viejos. Efectivamente, los nuevos encontraron una nueva grieta en la lnea
de flotacin de los de siempre: las formas. Las formas de los de siempre
aparecen ahora ante la opinin pblica como vacas y sinsentido, es ms,
puro cinismo e hipocresa. En no pocas ocasiones las formas pulcras,
encorsetadas e institucionales enfadan a la masa social, que las ven como
pomposas, elitistas y aburridas. Estos nuevos que estn muy atentos a lo
que late en la muchedumbre han descubierto este enfado y lo explotan en
beneficio propio. Al hacerlo, al pisotear claramente las formas y frmulas
aejas matan dos pjaros de un tiro; quedan bien delante de los potenciales
votantes y fastidian a los de siempre. Porque para los de siempre estas
formas, estas frmulas, representan una especie de liturgia o de sacralidad

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que ha de ser respetada. Y uno de los objetivos de los nuevos es afear la

existencia toda de los de siempre. Es una especie de ley del talin: como
vosotros estis fastidiando a la gente con vuestra corrupcin y dems,
nosotros vamos a fastidiaros vuestras liturgias, vamos a ridiculizar vuestras
ceremonias, vamos a ensuciar vuestros simbolismos. Est justificado,
fastidiar todo aquello que los viejos consideran serio, importante y valioso;
es legtimo y rentable polticamente. Pero ojo, me importa recalcar que a
estos intereses bastardos los nuevos los llaman justicia y recuperacin de la
legitimidad. Se trata de desmontar este tinglado, esta cueva de ladrones, y
la primera puerta que tienen que derribar es sta. Y lo estn consiguiendo,
ms ahora que han conseguido llegar a las alcaldas. Por algo se empieza;
que Roma no se hizo en un da. No s lo que habr en los cajones de los
despachos de los dirigentes de los nuevos; pero viendo este tipo de
actuaciones, y las dichas anteriormente, dira que hay un libro de ruta
escrito en algn sitio. Ahora bien, no voy a decir que esto sea una oscura
conspiracin en la sombra para derrocar a nadie. Si se me permite la
expresin, estos ladrones de bancos no llevan la cara tapada.

Tengo claro que si estos hacen libros de ruta polticos y tienen agendas
ocultas es que lo han aprendido cuando eran los becarios de los de siempre.
No estn haciendo nada nuevo, en todo caso, estn haciendo el guiso de

Fco. Javier Bentez Rubio

12 Reflexiones sobre la poltica actual

siempre pero deconstruyendo los ingredientes, como los nuevos cocineros

estrella que pululan por las televisiones. La poltica es toda ella pura
estrategia y manipulacin de estados de nimo y emociones. No se crean
nada de aquellos que le digan que es otra cosa.

4. La poltica es descarnada y desabrida. Y sin embargo es la instancia que

dirige las relaciones interpersonales en la comunidad desde siempre. La
poltica no guarda parecido ninguno con los muebles de Ikea. Esas cajas
compactas en cuyo interior encontramos las piezas perfectamente
colocadas junto a un manual de instrucciones. Si seguimos al pie de la letra
la pulcritud de las instrucciones tendremos una mesa de cocina Bjursta
montada y lista para ser usada. Todo encaja a la perfeccin como un
maravilloso mecanismo de relojera. Pues no, la poltica de nuestra
sociedad, de nuestro tiempo, no es as. A veces me da la sensacin que la
poltica es como la quimioterapia, una bomba para el cuerpo humano pero
necesaria si queremos vencer al cncer.

No hay manera de poner paos calientes aqu o dulcificar el asunto.

Precisamente todo aquel que quiere, o ha querido, suavizar la poltica es
alguien de quien tendramos que desconfiar. La poltica tiene que ver con el
poder. Cada uno, los de antes y los de ahora, dicen una cosa pero luego
hacen otra. Cada uno, a su manera, dulcifican la poltica y por detrs se

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centran en el poder. En los de siempre abundan los intereses bastardos. En

el poco tiempo que llevan los nuevos tambin muestran que igualmente
poseen intereses bastardos pero como buenos vendedores de humo que son
han sabido darle un punto diferente. Persiguen fines importantes, es cierto;
y metas loables, tambin cierto, pero no dudan en usar maquinaciones
sucias para llegar a los mismos. Pienso que la gente no tendra que hacer
mucho caso de los polticos, ni de sus promesas ni de sus cantos de sirenas
utpicos. Estos hacen y deshacen lo que le viene en gana sin que la gente se
d cuenta. Como esos padres aprensivos y sobreprotectores que no les
cuentan a sus hijos e hijas las cosas malas que pasan. Pobrecitos, piensan
los progenitores, es mejor que no sepan nada de esto para que no sufran,
para que estn tranquilos. Y todos sabemos las tremendas consecuencias
que tiene esta forma de hacer las cosas. Con la poltica ocurre un tanto
parecido. Los de antes muestran un paternalismo benefactor un tanto
vomitivo, tratando de manipular a la masa social para que no sepa toda la
verdad y no sufra; o dicindole lo que quiere or en cada momento para que
est tranquilo y sumiso. Est por ver que los nuevos no usen nuevas
actualizaciones de esta forma de proceder 2. Hasta ahora, visto lo visto, soy
pesimista respecto a este asunto, viendo cmo tratan de usar la impaciencia,
la indignacin y el miedo de la gente para conseguir sus objetivos polticos.
Hasta ahora la cuota de poder real que atesoran los nuevos es pequea.

2. Hay algo que s hay que concederles a los nuevos: la elaboracin del programa y la eleccin
de los cuadros, y su correspondiente escalafn de mando, se hacen en comunidad, con la participacin de
las bases. En los de siempre, por el contrario, sigue funcionando la dedocracia. Ahora bien, tambin
habra que ver andamos justos de confianza- cmo se llevan a cabo los registros telemticos en esas
elecciones. Sabemos que la tecnologa puede manipularse, y tendran que dar garantas de que los
procesos de eleccin en asamblea digital no estn manipulados ni corrompidos. Otro asunto distinto que
tambin se las trae y dara para varios libros- es cmo insertar el asamblesmo en la situacin poltica
actual. En un panorama social en el que hay que actuar y decidir con rapidez y decisin, las dilaciones
pueden ser fatdicas. Aunque le saquemos los colores al asamblearismo por sus carencias e
imperfecciones -tambin hay que decirlo-, el modelo de representacin actual dista mucho de satisfacer y
garantizar la voluntad de los representados.

Fco. Javier Bentez Rubio

14 Reflexiones sobre la poltica actual

Habr que verlos actuar cuando la cuota de poder real sea ms grande.
Entonces se podr valorar con ms exactitud el asunto. Los de siempre han
usado la especial idiosincrasia del espaol medio para hacer y deshacer a
sus anchas. La poblacin espaola muestra una preocupante incultura
respecto a la poltica. Los muchos aos de despolitizacin franquista han
dado sus frutos no slo en las generaciones que vivieron el horror sino en
las generaciones posteriores y que se han criado en los pechos de la
democracia y en unos sistemas educativos psimos y depauperados. Hablar
de poltica con conocimiento de causa, de manera tcnica y conceptual, es
este pas es muy complicado debido a la escasa formacin y al frentismo
ideolgico. Esto unido a las ya conocidas carencias educativas hace que
mucha gente no entienda de la misa ni la mitad; y sin embargo todo el
mundo es un experto en poltica (tambin somos expertos en ftbol, en
economa, en coches, y algunas cosas ms). Una buena parte de nuestra
sociedad decidi hace tiempo que su formacin educativa y cultura no era
prioritario, que era algo pesado y aburrido por lo que no mereca la pena
esforzarse y sacrificarse. Y, por si fuera poco, nos apasionan las broncas:
las ganas de discutir que atesora la mayora es inversamente proporcional a
sus conocimientos en poltica. Efectivamente, lo normal aqu no es hablar
de poltica, es discutir, y ensaarse. Y los nuevos, otra vez, han entendido
esta forma de ser nuestra para sacar jugo y rdito. Son gente muy avispada,
desde luego. Y el ejemplo que nos viene del Congreso, del Senado, de los
Parlamentos autonmicos y las corporaciones locales no es el mejor, desde
luego. All sus seoras, no pocas veces se comportan como si fueran
supporters en un estadio de ftbol. Y en las tertulias de televisin el
ejemplo no mejora tampoco. Estamos todos tan indignados, nos queda tan
poca paciencia, y los polticos son todos tan corruptos que mantener la
calma y hablar de poltica con mesura y espritu crtico es un xito al

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15 Los de Siempre y los Recin llegados

alcance de muy pocos. Y esos pocos corren el riesgo de ser vistos como
colaboracionistas por los que viven en el constante cabreo. Es que algunos
no se cabrean lo suficiente, no se indigna bastante! Muchos piensan que
cuanto ms cabreados estn ms razn tienen, que la verdad est en
aquellos que vomitan su indignacin a los cuatro vientos.
El sincericidio3 abunda por doquier. El indignado se indigna por las cosas
que estn ocurriendo (quin en su sano juicio no se indigna ante ciertas
cosas). Y su indignacin aumenta cuando interacta con los que no se
indignan como ellos. Los que no optamos por la brocha gorda, los que
estamos en posiciones crticas moderadas y matizadas, en ocasiones nos
convertimos en objeto de sus crticas. El enfado aumenta exponencialmente
con la gente que sigue estando a favor y sigue votando- a los de siempre.
No son escasos los insultos y faltas de respeto a los que siguen votando a
los de siempre. El indignado termina en un tremendo pim-pam-pum
disparando contra todo lo que se menea. Muchas veces terminan cabreados
entre ellos mismos, para demostrarse quin la tiene ms larga, para ver
quin se indigna ms y mejor. No se dan cuenta de que con esta
exageracin terminan por afianzar lo que tanto les indigna: el pasotismo.
No s si los nuevos, y su postura de azuzar el fuego de la indignacin, la
impaciencia y la frustracin, se percatan de esto. Poco fuego (desidia,
pasotismo, conformismo) es injusto, pero mucho fuego termina por
3 No te molestes en buscar esta palabra en el diccionario porque no la vas a encontrar. Realmente se trata de la sinceridad exacerbada. Son esas personas que dicen las cosas a la cara, que van de frente
y que no se callan una. El problema es que la mayora de las veces lo que dicen no son ms que exabruptos, estupideces o insultos. Quedan retratados por su falta tacto, y lo que en un principio pareca algo
loable termina convertido en algo impresentable. Tiene una cierta parentela con otra palabra que no aparece todava en los cnones de la Lengua: bocachancla. Decir lo primero que se pasa por la cabeza, sin
pasarlo por el tamiz de la crtica, la mesura, la prudencia, el decoro, la discrecin, el saber estar y la diplomacia. En este estado de indignacin exagerada en el que vivimos, se fomenta la necesidad de hacer
pblico y notorio cualquier pensamiento que tengamos, tambin cualquier opinin o deseo, pero arrasando con todo. El callado, el prudente, el que se piensa las cosas antes de decirlas, el que busca la manera
ms acertada y asertiva de hacer una crtica, se convierte en sospechoso y en colaborador de los opresores, de los mentirosos y corruptos.

Fco. Javier Bentez Rubio

16 Reflexiones sobre la poltica actual

fastidiar el asunto. Les digo, la indignacin exagerada aumenta la

despolitizacin de una buena parte de la ciudadana; no son pocos los que
no quieren discutir a cada rato del da, por cada brizna de realidad que
acontece, que no quieren ms contrariedades de las normales con su familia,
con sus compaeros de trabajo, con los vecinos, etc. Pero es que los
indignados son los primeros que estn despolitizados. Su indignacin la
de muchos de ellos, los ms ruidosos y exagerados- es emocional, no
crtica. El que est indignado crticamente no se deja de llevar de la mano
de los pirmanos que estn entre los nuevos, como tampoco se traga las
milongas de los de siempre, sus mentiras y sus engaos.

5. El enigma de la nueva poltica. La poltica es un pao que se extiende

agarrado a tres extremos: el pico moral, el pico jurdico-legal y el pico
estratgico. Los nuevos nos dicen que la poltica que estn construyendo
elimina el pico estratgico, el del poder (es curioso cuando menos- porque
su fulgurante xito proviene precisamente de la estrategia). Y a esa promesa
la llaman nueva poltica o la poltica para la gente. Todava estn en la
fase previa, en el tiempo en el que tienen hacerse un hueco dentro de la
poltica para poder cambiarla. Claro, tienen que entrar dentro del sistema al
estilo de siempre: pegarse codazos y coces con los de siempre para entrar
en la poltica de siempre. Cuando estn dentro, cuando se sienten en el
Trono de Hierro, habr que ver si eliminan verdaderamente el polo
estratgico o hacen lo mismo que los de siempre, maquillar las cosas,
dulcificarlas y transformarlas.

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17 Los de Siempre y los Recin llegados

El poder es una de esas cosas embriagadoras que una vez que lo tomas, l
es el que te toma. Aunque es posible que los nuevos consigan que las
fuerzas vivas de sus crculos estn formadas por agentes morales
intachables. Personas con una solidez tica similar a la de un monje budista,
incapaz de cometer la menor tropela. Y que esos partidos, llenos de gentes
intachables e incorruptibles, sean capaces de educar a la ciudadana. El
asunto de la ejemplaridad moral es un asunto peliagudo, como poco a poco
estn viendo los recin llegados. Entre los viejos hay un puado grande de
corruptos, sinvergenzas e hijos de puta (sic). Esto hay que decirlo
claramente claro- no vaya a pensar alguno que aqu defendemos las
corrupcin, la mentira y el engao de los de siempre. Nada ms lejos de la
realidad. Pero claro, si los recin llegados se convierten en el azote moral
de los viejos (lo mismo les da que sean corruptos o no) tienen que saber
que se les medir a ellos con la misma vara de medir y que sern criticados
con la misma saa y perversin con la que ellos critican y destrozan a todos
los polticos de siempre. Si t traes la guerra y la destruccin a estas tierras
no pongas cara de inocente cordero degollado cuando la trinchera en la que
ests recibe fuego cruzado. Por lo menos que no perdamos el principio de
igualdad. Habra que preguntarse, puede conseguirse la nueva poltica
que buscan los nuevos con las maneras de siempre? No tengo ni idea, si
supiera ese tipo de cosas no vivira de mi sueldo. Pero como digo, cuando
lleguen arriba, si es que llegan, habr que valorar de verdad la situacin.
Hasta ahora quedan en el limbo de las hiptesis y las promesas por cumplir.
Puede que para algunos sirva el beneficio de la duda, ya que sta adquiere
mayor peso por la animadversin franca que profesan por los de siempre.
Aunque tal como lo veo el odio es una emocin con la que malamente se
construye una nueva poltica. A otros les sirve la mera promesa del cambio.
Aunque tal como lo veo, decir lo que la masa est deseando escuchar para

Fco. Javier Bentez Rubio

18 Reflexiones sobre la poltica actual

as ganarse su afecto- y su voto- tampoco es hacer nueva poltica. Es hacer

lo de siempre, con otro disfraz, con otras siglas, con otros colores, pero lo
de siempre. Es usar la estrategia de toda la vida para manipular la masa
social y electoral. Entonces estamos ante una tremenda hipocresa, la de
criticar una cosa cuando lo hacen los de siempre, esos malvados y
corruptos; pero justificarla cuando lo hacen los buenos, los puros de
corazn, los recin llegados. La cantidad de cinismo que alberga la poltica
es, desde luego, impresionante. La hipocresa abunda por doquier; es una
de las categoras clave de nuestra existencia. Y en poltica tampoco poda
faltar. Pedimos a la clase poltica una clase de fortaleza que la sociedad no
muestra. Una altura de miras que la sociedad no comparte. Una
incorruptibilidad que la sociedad nunca tuvo. Una bondad que la sociedad
no parece poseer. Una limpieza de espritu que hace eones que no hemos
visto. El nivel de perfeccin de la nueva poltica requiere una nueva
sociedad. Tal y como lo entiendo y puedo equivocarme, claro est- no
habr nuevo nada si no hay cambios profundos en la sociedad, en cada
una de las personas; al menos en una masa crtica de gente que realmente
garantice una nueva sociedad ms limpia. Es de la sociedad de donde
surgen los polticos. No son los polticos los que fundan la sociedad. Por
tanto, si creamos una sociedad ms justa, donde est penalizado moral y
socialmente la corrupcin tendremos es posible, esto no es aritmtica que
garantiza que dos y dos sean cuatro- una clase poltica en el que la
corrupcin tambin est penada. Pero este proceso es lento, y estos quieren
el poder para ya mismo, quieren mandar, hacer y deshacer a su antojo
maana a ms tardar. Tiene mucha impaciencia por hacerse con los mandos
de la sociedad, por sentarse en el trono. Vivimos en un sitio donde pegar un
pelotazo merece el aplauso social en no pocas ocasiones. Esto es lo que hay
que cambiar. Pero esta sociedad est cambiando no por la educacin y el

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N2, 2015

19 Los de Siempre y los Recin llegados

espritu crtico sino por emociones tan contagiosas como la indignacin y el

miedo. Son estas emociones tan negativas las que necesita la nueva
sociedad para construir la nueva poltica? Qu clase de nueva poltica
saldr realmente de aqu?, de una sociedad incapaz de mirar ms all de la
ofuscacin, una masa social iracunda a la que le dicen donde mirar, de una
sociedad incapaz de superar los traumas del pasado, que se nutre una y otra
vez de los mismos para odiarse y partirse en dos, de una ciudadana
derrotista vida de nuevos casos de corrupcin que alimente una ira sin
medida.

6. Se acerca la cita electoral. Ser al final del otoo o comienzos del invierno. Los nimos estn desbocados. Los cuchillos afilndose. Hay hiperactividad en los cuarteles de mando de los viejos y de los nuevos. Se calientan los motores. Se pondr toda la carne en el asador. El Twitter est
que arde. Todos estn de acuerdo (y eso que no paran de decir que no son
iguales, que nada les asemeja) en que esta cita electoral es trascendental,
unos para que se mantenga la recuperacin econmica y otros para derrocar
el bipartidismo. As podra estar un rato, colocando juntos todos los tpicos
del asunto; y no quiero exasperarlos ms de lo que ya lo estoy haciendo.
Como Quijotes en su particular taberna, los lderes velan las armas con las
que tratarn de dar muerte poltica- a sus adversarios. El pblico, como en
aquellos circos romanos de antao, est vido de sangre, de ver las vsceras
esparcidas por el albero. La sociedad se ha acostumbrado a una cuota fija
de cabreo y espectculo sangriento, y me parece que este otoo el espectculo ser deplorable, con lo que la masa va a disfrutar como pequeos con
zapatos nuevos. Esto es la poltica de hoy, una suerte de morboso espectculo de alimaas despedazndose ante el gritero generalizado del respetable. Como si en el linchamiento de unos a otros, como si en el generalizado

Fco. Javier Bentez Rubio

20 Reflexiones sobre la poltica actual

destripado de vsceras, estuviera ya la solucin. No hay solucin ninguna,

sino una especie de catarsis violenta en ascenso vertiginoso que lejos de
arreglar los graves problemas que nos acucian, los agrava, al avivar el fuego del odio; ese odio frentista que nos define como sociedad en el ltimo
siglo y pico de existencia.

Los pirmanos estn entre los nuevos s, pero tambin entre los viejos. Hay
imprudentes y maledicentes por todas partes. Lo del Ministro del Interior
este agosto es de traca. Quizs es que en nuestra sociedad abundan sobremanera los unos y los otros. Pensamos de nosotros mismos que somos una
sociedad fantstica y maravillosa que slo merece cosas bonitas y buenas y,
sin embargo, estamos muy equivocados. Quizs sea que nuestra sociedad
no vale un duro; y los polticos -los viejos y los nuevos- tampoco valen un
chavo. Eso s, los nuevos saben vender sus bondades muy bien, como querubines recin salidos del paraso. Y en vez de reflexionar y gastar energas
en refundar esta sociedad desde nuevos valores, el apoderamiento por
ejemplo, lo que hacemos es estar cabreados e indignados como si todos los

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N2, 2015

21 Los de Siempre y los Recin llegados

dems menos uno mismo- tuvieran que ser tan perfecto como ya lo es cada uno. Tan ocupados estamos con los culpables, que centrarse en la tarea
de solucionar nuestros problemas es visto como colaboracin con el enemigo. Hay enemigos por todos lados. Tenemos muy mala eleccin de emociones, muy mala calibracin de intensidades. Y los prohombres de la sociedad ayudan muy poco, desde luego. El apoderamiento, por ejemplo, es
una idea estupenda sobre la que bien podra reconstruirse nuestra sociedad,
pero como ha cado en manos de estos recin llegados no sabemos en qu
terminar, en qu la convertirn.

7. Empoderamiento. Esta palabra es un anglicismo que proviene del trmino empowerment y se ha convertido en el mantra que los nuevos tratan de
introducir en la masa electoral. Tambin puede decirse apoderamiento, reafirmacin, consolidacin o potenciacin. Guarda relacin con lo que anteriormente era conocido como emancipacin o adquisicin efectiva de la
mayora de edad de la ciudadana (incluso con la conciencia de clase). No
es el objetivo de este manuscrito entrar en estas disquisiciones tcnicas. No
es un trmino nuevo, tiene ya una pequea historia detrs. Lo que s es
nuevo es la forma con la que los nuevos tratan de vendrselo a la ciudadana. Contaremos la historia a groso modo, aunque aviso que hay por ah lugares donde lo explican con todo detalle. Lo que comenz siendo un tipo
de anlisis de las polticas de gnero termin siendo un movimiento poltico y social para poner a las mujeres en valor, y en el centro de la vida
pblica, el empoderamiento femenino. Son estrategias encaminadas a que
las mujeres adquieran, incrementen y gestionen su poder. Viendo el buen
desempeo de este movimiento, aparecen nuevos usuarios del trmino, que
comienzan a elaborar varios desarrollos laterales del mismo. En primer lugar apareci el empoderamiento social y la llamada Cooperacin para el

Fco. Javier Bentez Rubio

22 Reflexiones sobre la poltica actual

desarrollo, asociado a la ayuda al mal llamado Tercer Mundo. Tambin un

novedoso paradigma empresarial, que se relaciona con el trabajo y el talento: los del empoderamiento corporativo son los que estn con la cantinela
del Liderazgo y los Emprendedores. Tenemos tambin un nuevo modelo de gestin de la salud, el empoderamiento sanitario. Por ltimo, el ms
novedoso, el empoderamiento ciudadano es el corpus doctrinal e ideolgico
pergeado por los nuevos frente y como respuesta al corpus ideolgico y
doctrinal de los de siempre. Queda claro -por el concepto elegido por los
nuevos como base y fundamento de su proyecto- que todo es poder y nada
ms que poder en poltica. Bien, qu quiere decir apoderamiento en un
nivel bsico? Significa hacerse fuerte y poderoso, uno mismo y la colectividad a la que pertenece. Cada vez somos menos vulnerables, sacamos lo
mejor de uno mismo y del grupo en el que habitamos. Est, el apoderamiento, ntimamente relacionado con la autonoma, la autosuficiencia, la
autoorganizacin, la autogestin y la cooperacin, tanto a nivel individual
como comunitario. Cmo se construye el apoderamiento en el nivel de la
poltica? Comenzaremos, por ejemplo, por el poder del ciudadano interconectado, que participa activa y plenamente en la toma de decisiones. Seguimos, sin duda, por la eliminacin y destruccin de las ideas y conductas
interiorizadas de opresin, y de subordinacin. El ciudadano recupera la
voz, recupera los derechos alienados. Terminamos -claro est, no poda ser
de otro modo-, por el aumento del poder, a partir del uso y control de todos
los recursos disponibles, especialmente los simblicos. La meta es llegar a
tener una posicin slida en la toma de decisiones, o estar en condiciones
reales de influir en la toma de las mismas. El apoderamiento conduce al
verdadero buen gobierno. Los nuevos quieren hacer del apoderamiento el
ncleo de su propuesta poltica. Y comienzan utilizando la singularizacin
que procura el anglicismo -el empoderamiento- como modo de darse noto-

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N2, 2015

23 Los de Siempre y los Recin llegados

riedad. As parece ms cool, al ser algo novedoso y de invencin propia

que llama la atencin y la curiosidad. La gente oye esa palabreja y se pregunta qu querr decir, qu significar. Cules son los parmetros que caracteriza el apoderamiento de los nuevos? Los nuevos prometen a su potencial electorado el empoderamiento efectivo del ciudadano. El punto de
origen est en el protagonismo popular en la toma de decisiones polticas,
esto es, lo que denominan la democracia real, que es siempre pblica y
comunitaria, participativa y deliberativa. Cmo se consigue la plena participacin? Mediante el uso de la tecnologa de la informacin y la comunicacin como herramienta social. La tecnologa es el nico modo en el que
la gente puede participar y expresarse en tiempo real, sin intermediarios ni
representantes. Por tanto, la tecnologa ha de promover los cambios sociales, ha de usarse como herramienta que agigante los acontecimientos, que
agite las reacciones de las masas, etc. La democracia real es tambin una
democracia ciberntica y digital. Mientras, para llegar a esta democracia, es
necesario provocar el impacto sobre los individuos, el colectivo social y las
organizaciones. Tener presencia perenne en los medios de comunicacin
clsicos y digitales, en las redes sociales. Y, por supuesto, el activismo y la
movilizacin constante y sin tregua frente a los enemigos del empoderamiento efectivo de los ciudadanos, esto es, contra todo lo que consideren
que frena sus objetivos. Para obtener informacin de primera mano y saber
cul es la versin de apoderamiento que tratan de vender los nuevos slo
hay que buscar en internet. No es difcil.

Fco. Javier Bentez Rubio

24 Reflexiones sobre la poltica actual

8. Miedo, para terminar. Tanto el miedo, como la corrupcin, como las

mentiras, como la indignacin, como el apoderamiento, como tantas y
tantas cosas, son anteriores a la llegada de los nuevos al panorama poltico.
Lo que es nuevo, y queda meridianamente clara, es su mayor fuerza
comunicativa, iconogrfica y publicitaria. No conozco nadie que no piense
que la clase poltica de siempre merece un escarmiento. Y dudo, igualmente,
que haya mucha gente con ganas de mantener este estatus quo a viento y

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N2, 2015

25 Los de Siempre y los Recin llegados

marea. En fin, lo obvio es tan evidente que da hasta cosa decirlo. La

cuestin est, entonces, no en el qu sino en el cmo. Pero en el cmo no
parece que vaya a ver un acuerdo porque el cmo de los viejos es lo de
siempre para los nuevos, y el cmo para los nuevos supone una ruptura
para los viejos. Los nuevos dicen que su modelo de gestin es mejor que el
de los viejos. Habra que acordarse de las veces que los viejos nos decan
que estaban haciendo cosas nuevas y era mentira cochina. Lo mismo pasa
con el cambio, que todos prometen el cambio: desde fuera los nuevos y
desde dentro los de siempre. El problema est en que no sabemos quin
miente, quin dice medias verdades y quin es sincero. Ya no quedan
instancias neutrales que no estn vendidas a uno otro bando. No ha lugar
para un tercero, para un rbitro, para un juez. Porque se odian tanto que no
se reconocen mutuamente, se tratan como enemigos. Cada una de las partes
expone sus datos, sus resultados y se evala a s mismo. Los nuevos te
hacen un meme, o un video, o lanzan un tweet, cantando en alabanzas las
maravillas que han procurado, y el mundo nos parece ms amable, ms
humano, menos raro, como dice la cancin de La cabra Mecnica. Su
gente flipa en colores, se vienen arriba la mar de contenta. Y no hay manera
de saber si eso es cierto o no. Algo parecido ocurre con los viejos: ms de
una vez ha sido cazados manipulando datos y estadsticas. Y no son pocos
los seguidores que salen alabando los milagros de la recuperacin
econmica, por ejemplo. Esto es un desastre! Hay una frase que corre por
ah como la espuma: peor no podemos estar, hemos tocado fondo, ya no
hay nada que perder porque se ha perdido todo. Y entienden los nuevos
que cuanta ms gente haya que piense as mejor para sus intereses. La
gente desesperada es una cantera inagotable de votos. Y los nuevos son
capaces de canalizar su frustracin, su desesperanza. Y esto, esta
desesperacin da miedo. El pobre desesperado se despoja de su miedo

Fco. Javier Bentez Rubio

26 Reflexiones sobre la poltica actual

gracias a los cantos de sirenas de los nuevos. Pero ese miedo no se disipa,
se extiende a otros lugares de la sociedad. A los que s tienen algo que
perder, por poco que sea; que ven como una especie de fatalidad se apodera
de su futuro.

Efectivamente, el miedo cambia de sitio, tambin cambia de bando; pero el

miedo que les quitas a unos pasar a otros. El temor y el temblor no se
acaban de esta manera. El miedo es ahora mismo el aire que respiramos.
Miedo a los viejos, miedo a los nuevos, el miedo de los viejos a los nuevos,
el miedo de los nuevos a los viejos. Todo el mundo agita el miedo, los
nuevos hacia los viejos y los viejos hacia los nuevos. Todos juegan con el
miedo, los de antes y los recin llegados. Es el juguete de moda. Los
nuevos nos dicen que estn aqu para quitarnos el miedo. Los viejos nos
dicen que el orden, el equilibrio y la estabilidad no dan miedo. Todos se
acusan mutuamente de llevar a cabo una estrategia del miedo. Esto es un
desastre! Este mismo escrito ser visto por algunos como que quiero meter
el miedo a los lectores. Hay algo que me inquieta en los nuevos. La idea de
que slo hay dos bandos, con ellos o en su contra. Si no ests a favor de
mis postulados ests en mi contra, eres mi enemigo y puedo fustigarte y
perseguirte por las redes. Ellos marcan la intensidad de la indignacin,
exigen determinados ademanes, proporcionan el material autntico para el
apoderamiento. Que slo ellos encarnan el cambio autntico, que slo ellos

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N2, 2015

27 Los de Siempre y los Recin llegados

son la verdadera voz de la ciudadana, que slo ellos encarnan el autntico

espritu crtico. Y que todo lo que no sea lo suyo es colaboracionismo. Ah
les que queda mucho por hacer, tienen que ser ms tolerantes, menos
soberbios. No se puede ser tan agresivo con los que no comulgan con su
credo pero que tampoco apoyan a los de siempre. As no se gana
adhesiones. Yo digo que hay que tener miedo ni a unos ni a otros, es
preferible la prudencia. Con tanto ruido, con tanta morralla, con tanta
vileza, a quin creer, a los nuevos, a los viejos? Menudo dilogo de idiotas
y anormales profundos se abre aqu discutiendo sobre quin da ms miedo,
sobre quin agita ms miedo, quin manipula ms. Me parece que el miedo
es personal y solo ponderable por uno mismo, que cada cual haga un acto
de reflexin y encuentre a qu le tiene miedo y a quin teme ms. Y luego
acte en consecuencia. Yo lo he hecho ya.
CONCLUYENDO. La poltica es un mal necesario. Una instancia
insoslayable en nuestra vida particular y comunitaria. No hay manera de
quitrnosla de encima, tenemos que vivir con ella por narices, tomando
decisiones incmodas, eligiendo siempre lo que entendemos como lo
menos malo de lo peor. Lo que vivimos ahora, a mi entender, casa lo que
pudimos ver en la clebre pelcula del Gatopardo. Pero aun as, y
sabindome imperfecto y que no tengo a mi alcance todos los datos de la
realidad (quin podra tener esa perspectiva tan superior), lo que acaba de
leer si ha llegado hasta el final- no es la descripcin verdadera de la
realidad existente. Es mi eleccin actual, es mi decisin concreta, la manera
en la que comprendo lo que acontece, el modo que tengo de encajar los
acontecimientos que me tocan vivir. sta, mi perspectiva personal, se
pondr a prueba en el lugar donde todas las cosas encuentra su probatura: el
tiempo. Dentro de algunos aos, cuando escriba el tercer nmero de estas

Fco. Javier Bentez Rubio

28 Reflexiones sobre la poltica actual

parrafadas infumables, ser el momento de evaluar los sucesos y a las

personas, y determinar dentro de lo posible- si era verdad lo que
proponan (lo de la nueva poltica, lo del apoderamiento, la democracia real,
etc.) o era el intento de manipulacin social ms complejo en lo que
llevamos de historia, para detentar el poder quitndoselo a los de siempre.
Mientras, que cada uno elija, que cada cual decida, que cada cual vote la
opcin que ms le convenza. Aunque en este escrito se hable de los nuevos
y los viejos, existe en el mercado una amplia gama de posibilidades dentro
de cada uno de ellos. No desespere, seguramente encontrar lo que est
buscando. Yo, me he decidido ya. Los nuevos han llegado para quedarse.
No se van a marchar. Muchos tienen que aceptar este hecho contumaz de la
realidad, que no se esfumarn ni se desharn como un azucarillo. Tienen
fuerza, tienen cada vez ms poder, mucha gente les apoya. Pero los viejos
tampoco se marcharn. No sern aniquilados. Muchos tienen que aceptar
este hecho contumaz de la realidad, que ningn rayo caer del cielo para
fulminarlos. Siguen teniendo mucha influencia, les queda mucho poder,
mucha gente les sigue votando. Esta mutua animadversin, la de los viejos
y los nuevos, la vemos en las redes, en los informativos, en los despachos;
est en todas partes. Y este frentismo tiene visos de acrecentarse. As que
agrrense los machos porque las elecciones de otoo no son el fin de un
ciclo, sino el comienzo de un proceso constituyente de nuestra sociedad
basada en el enfrentamiento, de nuevo.

FIN
Agosto 2015

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