Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Autoritarismos e
Ditaduras.
XI SEMINRIO DE PESQUISA DO DEPARTAMENTO DE HISTRIA
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR | 11-14 de novembro de 2014
CADERNO DE RESUMOS
CULTURA POLTICA,
AUTORITARISMOS E DITADURAS.
XI SEMINRIO DE PESQUISA DO DEPARTAMENTO DE HISTRIA | UNIVERSIDADE
FEDERAL DO CEAR
CADERNO DE RESUMOS
REALIZAO:
DEPARTAMENTO DE HISTRIA/UFC
APOIO:
COORDENAO DE APERFEIOAMENTO DE PESSOAL DE ENSINO SUPERIOR
CAPES/PAEP
GRUPO DE PESQUISA E ESTUDOS EM HISTRIA E GNERO
GOVERNO FEDERAL/MINISTRIO DA EDUCAO
PROGRAMA DE EDUCAO TUTORIAL PET/HISTRIA/UFC
SINDICATO DOS DOCENTES DAS UNIVERSIDADES FEDERAIS DO CEAR ADUFC
1
Comit Cientfico
Cintya Chaves
Silvana CassabJeha
Comisso Organizadora
Jonatas Jonas
2
Organizao da edio:
Mrio Martins Viana Jnior
Jonatas Jonas
Jssica Guedes
Amanda Guimares
Comisso de Infraestrutura
Ana Eliziane Sabino
Juliana Baslio
Diego Belfante
Manuelle Arajo
Douglas Lima
Pedro Holanda
Jssica Guedes
Raul vila
Jonatas Jonas
Tayn Moreira
Jonatas Jonas
Jssica Guedes
Amanda Guimares
U51c
ISSN: 2237-7468
1. Histria social I. Viana Junior, Mrio Martins e II.
Fernandes, Ana Carla Sabino III. Neves, Frederico de
Castro IV. Ttulo
CDD306.09
Apresentao
O Seminrio de Pesquisa do Departamento de Histria da Universidade Federal do Cear,
na sua 11 edio, traz como temtica principal "Culturas polticas, ditaduras e
autoritarismos". No ano de 2014, em que se pe em reflexo os 50 anos do Golpe de 1964,
o seminrio tem como principal interesse suscitar o debate sobre a produo do
conhecimento
histrico
concernente
ao
tema.
Nesse
sentido,
foram
convidados
Programao Geral
11 de novembro de 2014 (tera-feira)
18:00 19:00
Credenciamento
Local: Sala de audiovisual da Ps-Graduo CH2
19:00
Conferncia de abertura: A ditadura nas universidades: represso, modernizao e
acomodao Prof. Rodrigo Patto S Mota (UFMG)
Local: Auditrio Rachel de Queiroz CH2
21:00
Lanamento do livro As universidades e o regime militar Autor: Rodrigo Patto S Mota
18:00- 19:00
Dorival Caymmi, o mar e os jangadeiros em canto. Berenice Abreu (UECE) e Grupo Vozes
do Mar (Ricardo Ribeiro, Mary Pimentel, Socorro Barreira, Marcria Pimentel e Eduardo
Holanda)
Local: Auditrio Rachel de Queiroz CH2
19:00- 21:00
Mesa-Redonda Prticas letradas, urbanidades e autoritarismo literatura, imprensa e
poltica em fortaleza. Professores: Dr. Gleudson Passos Cardoso (GPPUR/ CNPQ e MAHISUECE), Ms. Eduardo Lcio Guilherme Amaral (IFCE e PPGH/ UFC), Taynara Raquel
Rodrigues dos Anjos (Histria/ UECE e PIBIC/ CNPQ), Paulo Csar Freire S (MAHISUECE/ CAPES).
Local: Auditrio Rachel de Queiroz CH2
10
16-18h
Saber jurdico e polticas prisionais no Brasil: do Imprio primeira Repblica. Autor
(a): Hugo Pessoa Cordeiro.
Os direitos sociais na Repblica Velha: um dilogo entre Ruy Barbosa e Oliveira
Vianna.
Autor (a): Igor Moreira Rodrigues.
Histria Social da pena de morte no Cear (1830-1843).
Autor (a): Diego Gomes da Silva; co-autor (a): Maria Alexandra Moreira Ribeiro.
Razo tcnica e cidadania mecnica nos anos 50: Anlise do filme 12 homens e uma
sentena.
Autor (a): Daniel Camura Correia.
SIMPSIO 10 - HISTRIA E GNERO: PERSPECTIVAS E ABORDAGENS DE
PESQUISA
Ana Rita Fonteles Duarte (UFC); Elias Ferreira Veras (UFSC)
Local: Sala 07 do Bloco Didtico CH2
Quarta-feira, 12/11
14-16h
Uma revista bem moderna e bem crist catolicismo, gnero e modernidade na
revista Maria (1915-1965).
Autor (a): Maria Lucelia de Andrade
O papel da oralidade nos estudos de gnero: uma experincia de pesquisa
Autor (a): Maria Elcelane de Oliveira Linhares
Brasileiras em movimento: redes migratrias e rearticulaes em relaes familiares e
de gnero
Autor (a): Elton Francisco
16-18h
Dicas e conselhos prticos para o lar para uma boa dona-de-casa, na segunda metade
do sculo xx
Autor (a): Camila Parente da Costa
A casa e suas mulheres: o feminino retratado em geraes
Autor (a): Liliane Viana da Silva
Quinta-feira, 13/11
14-16h
A estratgia psicossocial na educao brasileira uma leitura da disciplina de
educao moral e cvica.
Autor (a): Brena Lima Colao
13
14
Quinta-feira, 13/11
14-16h
A Histria como chave da ironia em Ea de Queirs
Autor (a): Jos Carlos Siqueira
Terra sonmbula e o vo da distopia na histria moambicana
Autor (a): Sueli Saraiva
Historiografia ocidental e literatura africana: aproximaes e distanciamentos Autor
(a): Marcela Magalhes de Paula
16-18h
Entre crticas e elogios: a recepo das obras literrias no meio letrado fortalezense
(1890-1900)
Autor (a): Rafaela Gomes Lima
"Bibliotheca Social A Innovadora: educao libertria e leitura como prtica
emancipatria (1917-1927)"
Autor (a): Camila Queiroz Maciel
Ensinando a ser crente: autores e temas da revista Lies Bblicas das Assembleias
de Deus no Brasil (1930-1945)
Autor (a): Francisco Alexandre Gomes
A servio da lngua ptria: a escrita racheliana em O menino mgico
Autor (a): Gilberto Gilvan Souza Oliveira
Sexta-feira, 14/11
14-16h
Para alm de Eva e Maria: representaes idealizadas das mulheres na Idade Mdia
Autor (a): Lauryane Mayra L. Vasconcelos
A divindade que muitssimo maior e superior a ti: o enaltecimento do cristianismo
na construo literria da Kristni Saga
Autor (a): Jos Lucas Cordeiro Fernandes
O justo e sacro; o ardente e corts: os modelos cavaleirescos de Galaaz e Tristo na
literatura romanesca medieval (sculos XIII-XIII)
Autor (a): Luan Lucas Arajo Morais
15
Das cantigas satricas medievais e seus sujeitos: uma histria social das experincias
dos poetas pobres (jograis) ibricos (sculos XI-XIII)
Autor (a): Jos Willem Carneiro Paiva
SIMPSIO 12 - HISTRIA E POLTICA, INTERFACES: CULTURA POLTICA NO CEAR
DOS OITOCENTOS
Eylo Fagner Silva Rodrigues (UFC) e Reginaldo Alves de Arajo (UFC)
Local: Sala 09 do Bloco Didtico CH2
Quarta-feira, 12/11
14-16h
Dos Regimentos de Pretos, Pardos e ndios aos Batalhes de Cidados: Aspectos
de transformao da Cultura Poltica no Brasil Oitocentista.
Autor (a): Jos Airton Ferreira da Costa Jnior
A lei do co: a rebelio dos cerca-igrejas e o constitucionalismo luso de 1820 na
Provncia do Cear.
Autor (a): Reginaldo Alves de Arajo.
A arte de afirmar-se pelo no: pobreza e cidadania em fortaleza, 1884-1916.
Autor (a): Eylo Fagner Silva Rodrigues.
16-18h
As sotainas polticas e os projetos de nao no cear oitocentista: os padres na
construo do estado nacional brasileiro (1817-1842).
Autor (a): Cristina Fernandes Moreira Aguiar.
Jos de Alencar: teoria e cultura poltica.
Autor (a): Bruno Cordeiro Nojosa de Freitas.
A confederao do equador atravs da imprensa do rio de janeiro de 1824: (re)
pensando o separatismo nortista.
Autor (a): Francisco Weber Pinto Porfrio.
SIMPSIO 13 - HISTRIA, LUGARES DE MEMRIA E PROCESSOS DE
PATRIMONIALIZAO
Antonio Gilberto Ramos Nogueira (UFC) e Ana Carla Sabino Fernandes (UFC)
Local: Sala 08 do Bloco Didtico CH2
Quarta-feira, 12/11
14-16h
A cidade, o patrimnio e um museu.
Autor (a): Alex da Silva Farias
Programa nacional de museus: revitalizar para qu (m)?
Autor (a): Yazid Jorge Guimares Costa
16
16-18h
Das reconstrues da memria: projetos de patrimonializao, discursos e prticas.
Autor (a): Aterlane Martins
Paisagem urbana e o conjunto histrico e arquitetnico da cidade de viosa do cear
(1999-2012)
Autor (a): Monalisa Freitas Viana
Quinta-feira, 13/11
14-16h
O patrimnio histrico em fotografia: bahia e suas representaes na dcada de 1940.
Autor (a): Lgia Conceio Santana
Colees, patrimnializao e a construo do passado: a coleo Arthur Ramos
Autor (a): Maria Josiane Vieira
16-18h
Patrimonializao ou apropriao? O caso do acervo do gabinete de leitura viosense
Autor (a): Jorge Luiz Ferreira Lima
Padre Ccero e devotos partir das cartas e telegramas
Autor (a): Amanda Guimares da Silva; co-autor (a): Jssica Martins Guedes de Souza
O ensino primrio nos grupos escolares de Limoeiro do Norte e tabuleiro do norte na
dcada de 1950.
Sexta-feira, 14/11
14-16h
Da produo ao consumo. Um estudo da cultura material atravs da aquisio de
mercadorias europeias de uso domstico pelas elites aracatienses (1850 - 1890)
Autor (a): Ana Paula Gomes Bezerra
O turismo e a valorizao da cultural popular no cear (1970-1980)
Autor (a): Ana Amlia Rodrigues de Oliveira
Relaes entre turismo e patrimonio cultural na regio do cariri
Autor (a): Jos Italo Bezerra Viana
Mito, patrimnio e semiforo
Autor (a): Vagner Silva Ramos Filho
17
16-18h
Entre a terra e o mar: Cultura maruja nos sculos XIX e XX
Autor (a): Silvana Jeha
Caymmi : o cantor da alma dos homens do mar
Autor (a): Berenice Abreu de Castro Neves
19
contato:
contato:
24
anlise de quadros e obras de arte produzidas dentro do recorte temporal do sculo IV,
perodo do Conclio de Nicia, at o sculo XIII.Ento, apoiando-se em trabalhos como os
de Jacques Le Goff e Umberto Eco, bem como trabalhos sobre a arte na Idade Mdia, esta
pesquisa mostra que para representar sua maior divindade, o Deus uno e trino, a Igreja
Catlica precisou definir um corpo para a figura de Deus Pai, aproximando-o da populao e
trazendo-a para dentro de sua comunidade crist. Conclumos, desta forma, que o Deus que
antes era oculto, passa a mostrar, gradativamente, o seu corpo, at o momento em que se
revela por inteiro como majestade, colocando, assim, ordem na sociedade medieval em
formao.
A HISTRIA VISTA DE UM PROJETOR: O CINEMA COMO UM OBEJTO DE
CONSTRUO HISTRICA DA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL.
Joo Joel de Oliveira Neto 3
O presente trabalho pretende versar sobre a questo de dois filmes (A Lista de Schindler,
EUA, 1993 / V e Veja, URSS, 1985) enquanto objetos de compreenso da 2 Guerra
Mundial, visando problematizar e questionar os elementos histricos inseridos dentro desses
dois filmes. Elementos esses que esto envoltos em um manto ideolgico, estando
propensos a manipulaes. O trabalho tambm discute principalmente acerca dos silncios
que so encontrados nos dois filmes a serem analisados. Buscando indagar o porqu
destes silncios e levantando problemas que podem acarretar em esteretipos na
compreenso do perodo estudado (2 Guerra Mundial). Sendo assim, o trabalho ir
identificar alguns silncios, como por exemplo, o filme A Lista de Schindler no mostra a
tortura e a dor do holocausto nas outras minorias (Testemunhas de Jeov, Homossexuais,
Ciganos e etc..), entendendo isso, objetiva-se trazer os silncios tona e 25roblematiza-los
luz da Historiografia. O cinema ocupa um importante lugar para a compreenso de muitos
acontecimentos histricos do sculo XX, e quando se fala em Segunda Guerra Mundial,
esse status do cinema aumenta ainda mais. Partindo desse pressuposto, v-se necessrio o
estudo e a problematizao de algumas obras cinematogrficas que esto presentes em
vrias discusses sobre 2 guerra, principalmente o Holocausto. Os filmes so A Lista de
Schindler e V e Veja, obras distintas, de pases diferentes, anos diferentes, mas que
carregam um ponto em comum, o ataque sensibilidade humana com o fim de transmitir
suas ideias sobre o Holocausto. E esse fator foi decisivo na escolha dos dois filmes, o
sentimentalismo expresso no filme, a forma como os dois so recebidos por ns, e por que
um se tornou um grande sucesso e o outro permaneceu no anonimato durante muito
tempo. instigante pensarmos o comportamento desses dois filmes, por que um
conhecido estando entre os principais a serem citados quando se fala em holocausto (A
Lista de Schindler) e por que outro, que em termos de qualidade pouco conhecido (V e
veja). de suma importncia promover a dessacralizao de alguns filmes, entende-los e
problematiza-los mister para compreender a inteno do filme. preocupante a
sacralizao de filmes no campo histrico, mesmo os filmes de qualidade possuem uma
ideologia, carregam em suas entrelinhas vrias intenes, e perceb-las o primeiro passo
para se obter uma percepo crtica da obra flmica. Pensar os silncios encontrados nos
filmes um fator que deve ser lembrado, e praticado, pois importantssimo termos a
conscincia de que trazer esses silncios a priori, uma tarefa obrigatria na compreenso
e no uso dos filmes para fins de estudo histrico, o problema reside basicamente em deixar
Joo Joel de Oliveira Neto cursa o 6 perodo em licenciatura em histria pela Universidade
Estadual do Cear (UECE), bolsista do Programa de Educao Tutorial (PET), com nfase nos
estudos da relao entre cinema e histria.
25
o filme falar por si mesmo, e isso deve ser combatido, pensar e tentar solucionar os
problemas que derivam dessa condio a preocupao e a tarefa central desse trabalho.
CALABAR ELOGIO AO SILENCIO
Washington Mota Menezes
O presente trabalho resultado de nossa pesquisa de Mestrado "As mscaras enunciativas
do discurso dramtico-musical de Chico Buarque" (UFC, 2005), na qual estudamos as vrias
relaes discursivas entre o teatro e a cano em quatro peas do autor carioca: Roda Viva
(1967/8), Calabar (1973), Gota d'gua (1975) e pera do Malandro (1978). Analisando a
prtica literomusical brasileira, percebemos, em vrios momentos, sua aproximao da
atividade dramtica. Em nosso estudo, tentamos compreender em que medida a prtica
cancional se articula com a prtica teatral, isto , pretendemos observar como os
constrangimentos prprios de cada prtica condicionam-se mutuamente e refiguram sua
manifestao discursiva. Importa-nos entender que a juno das prticas teatral e
cancionista faz surgir uma terceira manifestao enunciativa, que aqui denominamos
discurso dramtico-musical. No Brasil, entendemos esse investimento eminentemente
intersemitico como sendo resultante da pretenso constituinte do discurso literomusical,
aliada multiplicidade enunciativa e fora performativa prprias da prtica teatral. O
presente artigo investiga os investimentos artsticos e autorais de Chico Buarque e Ruy
Guerra na obra dramtico-musical "Calabar O elogio da traio". O processo envolvendo a
produo da pea sofreu um daqueles embargos to comuns na poca da ditadura militar
no Brasil a censura tendo o espetculo sido encenado somente aps o incio da abertura
poltica. O texto conta as desventuras de Calabar, personagem histrico da colonizao de
Pernambuco, que foi morto quando entregou os portugueses aos holandeses. A pea
revive um dos mais polmicos episdios da nossa Histria, quando o Brasil pertencia
Coroa Espanhola sendo, portanto, a colnia de uma colnia e suscita a pergunta que d
mote ao texto: o que trair? Nosso objetivo analisar como se d o embate polmico entre
os posicionamentos dos autores e a poltica de silenciamento da Censura durante a ditadura
militar no Brasil. Para tanto, nos baseamos em alguns conceitos da corrente francesa da
Anlise do Discurso, principalmente as noes de posicionamento e paratopia
(Maingueneau, 2001; 2006), princpio de autoria (Chartier, 1999; Foucault, 1970/2002),
silencio (Orlandi, 2002) e carnavalizao (Bakhtin, 1999).Os jogos de silenciamento e
desaparecimento da linguagem geram imagens picas atravs da utilizao da cano e do
discurso agonstico das personagens. Respondendo ao Silncio Oficial, os autores driblam
as imposies, deslocam os sentidos e constroem novas significaes estticas e
ideolgicas que nos fazem compreender diferentemente a memria histrica.
TRAJETRIA E MEMRIA: A INSERO DE ARTISTAS CEARENSES NA MPB DA
DCADA DE 1970.
Bruno Rodrigues Costa4
O cenrio de efervescncia da produo cultural, com transformaes em diversas
expresses artsticas, e o contexto poltico de recrudescimento da represso, com o advento
do regime militar, se constituram enquanto ricos mosaicos para vivncias nas dcadas de
1960 e 1970. No Cear, assim como no resto do Brasil, uma gerao de jovens artistas,
militantes e bomios engajaram-se na produo cultural, com participaes nos festivais
4
Graduado em Histria pela Universidade Estadual do Cear e mestrando em Histria e Culturas pela
mesma universidade, com bolsa da FUNCAP. ligado ao Laboratrio de Estudos e Pesquisas em
Histria e Culturas DCTIS.Email para contato: brunocosta616@gmail.com
26
Graduado em Histria (UFC). Mestrando em Histria Social/ PPGHS-UFC. Bolsista Funcap. Membro
do Grupo de Estudo e Pesquisa Histria e Documento: reflexes sobre fontes histricas. Contato:
neto.almeida88@yahoo.com.br
6
Graduando em Histria (UFC) no stimo semestre. Bolsista do Programa de Aprendizagem
Cooperativa em Clulas Estudantis (PACCE). Contato: thiagoeloi12@gmail.com
7
Mestre em Histria pela Universidade Federal da Paraba UFPB. Doutoranda em Histria pela
Universidade Federal do Cear UFC. Bolsista CAPES. E-mail para contato:
tsilva.amanda@gmail.com
28
29
entender que o filme foi produzido recentemente, mas para alm da distncia cronolgica,
estamos imersos nessa relao tnue entre o tempo historiogrfico e o tempo de produo
do filme, o que exige deste trabalho uma postura com a construo do presente a partir de
uma cartografia que perceba o movimento de sensibilidades coletivas, sem posies
representveis e hierarquicamente condicionadas como fixas, mas em devir. Vemo-nos na
urgncia de ver no atual cinema contemporneo do coletivo Alumbramento, no apenas
uma representao do nosso tempo, mas uma nova forma de buscar, atravs da amizade,
uma atuao politica feita coletivamente dentro das suas articulaes. Dessa forma, no
afirmaremos apenas que a Histria do Tempo Presente se faz no calor do tempo presente,
mas de sensaes desse tempo, tentando compreender com um pouco de distanciamento,
os aspectos que contribuem para uma tica e uma poltica da amizade no filme Estrada para
Ythaca.
30
Este trabalho tem como objetivo discutir a produo de conhecimento a partir de uma dana
popular, o Coco, relacionando a experincia subjetiva da pesquisadora com reflexes
terico-metodolgicas. Entendemos a cultura, ou as culturas, como as teias de significados
tecidas e transmitidas pelos homens a partir de suas interaes com a natureza e a
sociedade (GEERTZ, 1989). Como construo social as culturas so produzidas no
cotidiano dos sujeitos, em tessituras de tenses e de conflitos, as culturas so hbridas e
dinmicas, esto em movimento (BHABHA, 2003). As prticas culturais populares realizadas
no cotidiano de sujeitos socialmente e historicamente marginalizados ganham sentidos e
realidades prprias em contextos especficos, no so isoladas e homogneas, estabelecem
dilogos com as culturas letradas e de massas (MARTN-BARBEIRO, 1997). Assim,
compreendemos o Coco como uma prtica das culturas populares brasileiras que pode ser
encontrada no litoral e no serto nordestino. Seus estudiosos afirmam a sua origem afroindgena eacreditam que a introduo dessa manifestao no Nordeste brasileiro se deu
atravs dos escravos africanos que catavam e quebravam coco em um ritmo de trabalho no
qual emergiu a msica (CASCUDO, 1980; ANDRADE, 2002). Nesta pesquisa estudaremos
os Cocos danados. Nestes identificamos a presena de elementos indgenas, os
movimentos em roda e a estrutura potico-musical, e de elementos das culturas negras, o
os instrumentos de percusso, o ritmo e o canto com estrofes, normalmente, improvisadas e
refro fixo. Os Cocos articulam vrias linguagens que precisam ser compreendidas de forma
entrelaada msica, dana e poesia. Inicialmente trabalhamos com o Coco de Praia da
Comunidade de Balbino e atualmente com o Coco de Serto do Cariri, ambas localidades
no Estado do Cear. Propomos uma abordagem que parte da histria, mas se constitui da
transdisciplinariedade ao dialogar com teorias e mtodos da antropologia, da lingustica e
das artes. Tal opo metodolgica se deu a partir do lugar social da pesquisadora
(CERTEAU, 1982). Compreendendo a msica como produtora de saberes, de
sensibilidades e de relaes (NAPOLITANO, 2006), trabalhamos com as metodologias da
histria oral e da etnografia, assim como a escuta sensvel no tratamento das msicas
(MORAIS, 2008). Utilizamos, assim, como fontes: memrias e musicas para compreender
grupos e comunidades em suas invenes, pois identificamos que ao cantarem os(as)
coquistas expressam e revelam aspectos de suas vidas, sejam crenas, prticas, ou ideias.
A prtica investigativa tem desafiado a entrada em campo por meio da formao de uma
rede de contatos para aproximao com os sujeitos pesquisados e a apreenso e
articulao dos elementos musicais constituintes dos Cocos relacionados a cada contexto
especifico, mesclando elementos da vida local com a criatividade dos mestres(as).
31
aspecto fsico da praa durante o perodo em anlise. A Praa do Ferreira tem seu nome em
referncia Antnio Rodrigues Ferreira (boticrio Ferreira) que em 1842, exercendo a
presidncia da cmara municipal, ordenou a construo da praa que se chamaria Praa
Pedro II, mas que ficou mais conhecida como Feira Nova. A praa passou por vrias
mudanas na sua nomenclatura at chegar ao atual, alm de empreendimentos e grandes
eventos da sociedade e da cultura fortalezense que aglutinaram-se na praa que hoje
considerada Corao da Cidade pela populao e Marco Histrico e Patrimonial de
Fortaleza pela lei municipal 8.605 de 20 de dezembro de 2001. At o fim da primeira metade
do sculo XX, quando Fortaleza vai passar por uma expanso urbana e criao de outros
polos de desenvolvimento, a Praa do Ferreira era o centro dos principais acontecimentos
na cidade. Todas as fotografias so oriundas dos arquivos do Museu da Imagem e do Som
(MIS) de Fortaleza, totalizando 75 fotos da Praa do Ferreira de 1900 at o final da dcada
de 1950. Para uma maior compreenso da importncia da praa na histria da cidade no
incio do sculo XX, foi feito uma anlise tambm de textos de memorialistas em crnicas da
cidade e escritos historiogrficos sobre o perodo, alm de artigos e textos que buscam
explicar o lugar da fotografia nas pesquisas de Histria e como obter o maior proveito
possvel das suas informaes, acreditando que fotografar eternizar o momentneo,
documentar episdios e fatos contemporneos, cristalizar os mais variados acontecimento e
que a leitura das imagens ocorrem sempre do presente em direo ao passado.
EU QUERO VER SEU CORPO LINDO, LEVE E SOLTO. A SONORIDADE DISCO MUSIC
E SUAS RELAES COM O CONSUMO ATRAVS DA ATUAO MUSICAL DAS
FRENTICAS (1977-1978).
Stnio Ronald Mattos Rodrigues13
Buscamos, por meio deste trabalho, problematizar o impacto cultural vivido no Brasil com As
Frenticas, grupo musical feminino composto por seis mulheres que atuaram no campo
artstico e que alcanou grande xito no mercado fonogrfico na segunda metade do
decnio de 1970. Contextualizando o momento, constatamos que a febre do gnero musical
disco music (tambm definido como discoteca ou discoteque) havia chegado ao pas.
Gnero musical danante to em voga nos Estados Unidos, logo foi introduzido ao Brasil,
transformando significativamente o mercado fonogrfico, tornando-se assim a tendncia
musical da vez, o que possibilitou um negcio rentvel para diversos setores, principalmente
para a indstria fonogrfica no Brasil, fomentando, dessa forma, o ciclo mercadolgico da
msica, caracterstica bsica desse setor. Deste modo, problematizaremos o impacto que o
grupo, por meio da popularizao do gnero musical disco music, causou no pas por meio
da moda, bem como sobre o mercado de discos e outros setores industriais que foram
amplamente beneficiados aps o surgimento do referido gnero que se popularizou por
diversos meios miditicos, tais como a televiso, as trilhas sonoras de telenovela e assim
por diante. Buscamos, pois, um referencial terico da Histria Cultural, especificamente
atravs da historiografia sobre Histria e Msica. Metodologicamente, enfatizaremos atravs
de suas experincias registradas nos peridicos, livro de memria e imagens por ns
coletados a contribuio que estas tiveram, atravs da publicizao de suas imagens
perante o pblico consumidor de seus trabalhos fonogrficos, para com os meios de
produo e circulao de produtos diversos destinados ao consumo em massa. Nesse
aspecto, partimos da anlise e compreenso de seus trabalhos enquanto experincias
musicais resultantes de suas vivncias, onde a atuao no ambiente de discoteca permeou
o processo de formulao sequente de seus trabalhos e impactou significativamente a
13
Graduado em Histria pela Universidade Estadual do Cear UECE, atualmente cursando a psgraduao em Histria do Brasil pela Universidade Vale do Acara UVA. E-mail:
stenioronald@hotmail.com
32
sociedade brasileira e a sua relao com o consumo ligado ao fenmeno do disco music na
segunda metade da dcada de 1970.
DA VIOLA GUITARRA ELTRICA: INSTRUMENTOS DA MODA NA TRAJETRIA
MUSICAL BRASILEIRA.
Jos Fernando Saroba Monteiro14
Atravs de pesquisa bibliogrfica, utilizando-se de fontes diversas, valorizando o conceito de
documento reconhecido pela revoluo documental, contemplando o mais amplo material
do qual se disponha, sejam: escritos; gravaes de udio; gravaes audiovisuais; ou
iconografias, pretende-se aqui compreender, e aqui se faz objeto, a trajetria da interao
entre a msica praticada no Brasil e os instrumentos musicais utilizados para sua execuo,
privilegiando aqueles instrumentos que contaram com uma maior aceitao popular, seja
por msicos profissionais, seja por diletantes, envolvendo o aprendizado regular, ou
simplesmente a tendncia de um determinado perodo (zeitgeist).A fundamentao terica
que mantm nossa argumentao se encontra na historiografia musical brasileira que,
dentro de uma perspectiva evolutiva da Msica Popular Brasileira, sempre associa um
instrumento musical, aos gneros musicais que se encontram em voga, o caso da
modinha com a viola, do maxixe com o piano, do choro e do samba com o pandeiro, do
baio com a sanfona, da bossa-nova e da MPB com o violo e do rock com a guitarra
eltrica. Torna-se, deste modo, indispensvel o conhecimento dos instrumentos utilizados
para a execuo dos diferentes gneros, para enfim, compreendermos a prpria
musicalidade brasileira e as formas como se desenvolveu ao longo de sua
histria.Pretendemos, portanto, apontar como ocorreu na trajetria musical brasileira, a
assimilao de um instrumento especfico para cada gnero musical que se destacou e
ganhou o gosto popular, demonstrando ainda que alguns destes instrumentos chegaram
mesmo a se tornar marcas dos gneros que acompanham e/ou ainda mais do que isso,
tornaram-se smbolos e representantes de uma identidade nacional brasileira, em outras
palavras, sinnimo de brasilidade.
33
Almeida e de sujeitos como Vasco Mariz, Luiz Heitor Correa de Azevedo e Eurico Nogueira
Frana que tambm se empenharam na escrita da histria da msica no Brasil.Relativo
insero do jazz no perodo nos deteremos s crticas especializadas, a questo do rdio e
do disco como veculos impuros e produo do maestro, arranjador e compositor
Radams Gnattali que estaria dividida, segundo alguns crticos e musiclogos como Vasco
Mariz e Luiz Heitor, entre a msica sria e a msica comercial. Esta estaria intimamente
relacionada ao trabalho nas rdios como a Rdio Nacional, nas orquestraes e na
degradante influncia do jazz.Pretendemos, portanto, perceber como se d a criao
musical neste perodo e as delimitaes como popular, erudito e folclrico que a envolvem.
Atravsdocotejamento entre os acervos musicais, os peridicos (jornais como Correio da
Manh e Ultima Hora e a Revista da Msica Popular editada por Lcio Rangel), os livros
publicados
no
perodo
ea
bibliografia
que
possveisrespostasparaosquestionamentoseanseiosaqui propostos. Em relao aos estudos
acadmicos, a pesquisa almeja dialogar com os trabalhos do Prof. Arnaldo Contier, sobre as
tenses entre nacionalismo e vanguarda; do Prof. Jos Miguel Wisnik, as observaes
concernentes s vises modernistas sobre msica e cano e do Prof. Roberto Schwarz a
ateno desperta para as tendncias de definir o nacional por subtrao, ou seja,
detectando o que fosse considerado como estrangeiro, pastiche ou cpia/imitao.
UMA CONSTRUO DO PASSADO-PRESENTE ATRAVS DO CINEMA: O FILME
EDVARD MUNCH, DE PETER WATKINS
Antonio Andr de Morais Neto16
Peter Watkins um diretor ingls, nascido em 1935 que tambm atua como roteirista,
montador, ator e terico. Seus filmes, cuja produo vai dos anos de 1950 at 2001,
escapam a quase toda categorizao. Misturando elementos do jornalismo televisivo e do
documentrio clssico com elementos convencionais para filmes de fico, constri um tipo
particular de filme: o documentrio hbrido.Dentre sua extensa filmografia, destaco Edvard
Munch, cuja verso para televiso numa coproduo norueguesa e sueca de 1974 (a
verso para o cinema de 1976). um filme que Ingmar Bergman, sempre severo com
seus pares, considera um trabalho de gnio. O filme trata dos primeiros anos da vida
adulta de Edvard Munch, conhecido pintor noruegus, antes de seu reconhecimento no
meio artstico.O filme desenvolve uma maneira particular de conceber o tempo, atravs das
relaes entre presente e passado (como flashbacks), o tempo cronolgico (a cada ano
comenta-se os fatos histricos previamente) e o tempo da experincia social (os conflitos
familiares e amorosos, assim como seu relacionamento com grupos artsticos, polticos e
intelectuais) e da experincia esttica. O corte seco predomina em todo o filme, assim como
recursos de estranhamento como as falsas entrevistas, peculiaridade de Watkins, que
consiste em fazer entrevistas absurdas com atores/atrizes que interpretam personagens do
sculo XIX, onde no existia tais meios como a televiso. Destaco tambm o close-up com
os atores/atrizes olhando diretamente para a objetiva, quebrando um paradigma do cinema
clssico de que o ator/atriz no pode olhar diretamente para a cmera. Watkins ainda
organiza uma forma colaborativa/coletiva de criao, na qual os intrpretes dos
personagens so encorajados a improvisarem e contribuir na criao do roteiro.A intriga
dentro da narrativa cinematogrfica de Edvard Munch estabelecida atravs de dois
conflitos que impulsionam o personagem biografado: as relaes de gnero, em especial o
16 Mestrando no Programa de Ps-Graduao da Universidade Federal do Cear. Email:
andreoasis@gmail.com
34
amor livre e suas contradies, e as relaes entre o trabalho do artista com o mundo
poltico e social. A relao do indivduo com social, marcado no por um confronto entre
ambas as partes nem subsumindo um elemento no outro, mas apresentando uma dinmica
complexa de relao recproca e contraditria, onde h espao e tempo para a experincia e
a imaginao.No coincidncia que Peter Watkins utiliza esses dois temas como centrais
no seu filme. Sobretudo a partir dos anos 1960, houve um questionamento cada vez mais
radical tanto ao capitalismo como as formas de luta ligadas ao comunismo (que privilegiam a
tomado do estado e que so baseadas numa vulgata economicista), para pensar novas
formas de luta atravs da tica e da esttica, do modo de vida como poltico. Nesse sentido,
(re)emergem movimentos sociais como o feminismo e de libertao sexual, assim como
uma crtica severa das vanguardas artsticas (e polticas). Ento, ao retomar as discusses
sobre essa problemtica do ltimo quarto do oitocentos, inspira-se na larga tradio
libertria do sculo XIX, interrompida pela ascenso do leninismo aps o estabelecimento
da Revoluo Russa (1917-1922), para participar de um debate em processo no presente.
Como herdeiro tardio das vanguardas artsticas, Peter Watkins, assume um Modernismo
poltico que parte do mesmo pressuposto dos formalistas russos dos anos 1920: No h
revoluo sem forma revolucionrio. Para Watkins, a funo dos artistas, dos criadores,
interromper/interferir no processo de (re)produo do poder estatal e capitalista atravs da
criao de formas alternativas de apresentao do mundo, assim como questionamento das
formas dominantes. Portanto, retomar as dificuldades de Munchn os seus primeiros 20 anos
como pintor, pensar como certas formas radicais so importantes formas de interferncia
na ordem vigente, no mero reflexo do que existe. E Watkins o faz tanto atravs do
contedo do filme, como de sua forma de apresentao.
35
diretamente vinculado Roma, e que garantia centralidade Cria como sendo a orientadora
das prticas religiosas. Acrescenta-se ainda o fato de os sacerdotes serem considerados
enviados de Deus para preparar o homem para a vida eterna; o celebrante era tido como o
personagem central do ritual eucarstico, o mediador entre o fiel e o santo de devoo, com o
qual no se poderia manter um contato direto. Para uma melhor compreenso do processo de
Romanizao, o texto em questo aborda o crescimento institucional da Igreja Catlica na
cidade de Limoeiro do Norte, o que se d no contexto de implantao do catolicismo
romanizado, a partir da instalao da Diocese da referida cidade, entre fins da dcada de 1930 e
incio de 1940. Neste sentido, faz-se necessrio mencionar a campanha realizada pela disputa
da sede do Bispado entre as cidades de Limoeiro do Norte e Russas, tendo em vista que, sem o
subsdio financeiro do Estado, aps o fim do Padroado Rgio, cabia, prpria Igreja, amparada
nos investimentos feitos pelas sociedades locais, articuladas a partir das chamadas comisses
pr-diocese, dar curso ao processo de expanso da instituio catlica, atravs da criao de
novas dioceses. Para tanto, analisamos um Documento da Campanha Pr-Criao da Diocese
de Limoeiro do Norte, salvaguardado no acervo do Arquivo da Diocese de Limoeiro do Norte
ADLN, assim como, recorreremos bibliografia que discute este assunto. Os relatos orais, por
sua vez, nos fornecem elementos para pensar este catolicismo romanizado e hierrquico no
qual, Monsenhor Otvio, juntamente com Dom Aureliano Matos, dispunham de um papel de
destaque, por serem os mediadores entre o povo e o Sagrado.
Mestrando em Histria e Culturas (MAHIS) pela Universidade Estadual do Cear (UECE), vinculado
linha de pesquisa de Prticas Urbanas e bolsista CAPES. Email para contato:
reverson_nascimento@hotmail.com.
36
comunicao) regeram este dicotmico processo. A partir da percepo dos modos de viver
dessa sociedade, buscaremos analisar as tenses e conflitos existentes, os quais
acreditamos ter permeado o perodo. Desta forma, a questo familiar aparece em nossa
pesquisa como uma mediadora que interliga o indivduo e a sociedade, assim filtrando e
elegendo o que deveria ser assimilado ou no. Atravs do cruzamento de fontes como os
peridicos (O Nordeste, O Povo e o Unitrio), os anurios e os livros de memrias,
tentaremos compreender este processo de hibridizao dos costumes, levando em
considerao o lugar social (CERTEAU, 1982) dos responsveis pela produo das fontes
que elegemos. Assim, nossa pesquisa se torna um campo frtil para discusses em torno de
conceitos como processo civilizador (ELIAS, 2011), tticas e estratgias (CERTEAU, 1994)
e traduo cultural (BURKE, 2009). Desta forma, tentaremos compreender este processo.
19
Graduado em Histria pela UFPI e mestrando em Histria Social na Universidade Federal do Cear.
Email: heltonfilho89@gmail.com
37
38
cdigos culturais que integraram este sistema dando sentidos para os votantes, eleitores
que no integravam a dimenso ampla da parentela destas famlias, mas que mesmo assim,
nos processos eleitorais, tinham suas escolhas mediadas por estas disputas familiares. A
Histria Oral, dados biogrficos dos indivduos do grupo (seguindo alguns critrios do
modelo prosopogrfico) como forma de perceber as relaes. Documentos eclesisticos,
livros memorialsticos, entrevistas, acervos orais, Anais de 1945 a 1964 da Assembleia
Legislativa, resultados Oficias das Eleies dos perodos delimitados e entrevistas. A
primeira noo revisitada nesta relao teoria e empiria a categoria de famlia entendida
aqui conforme (FARIA ,1997). Assim o conceito de famlia no se restringiria ao modelo
nuclear de pais e filhos, mas a toda uma parentela. Neste sentido, a noo de redes sociais,
(BARNES, 1954, 43 e PISELLI, 2003) se constitui fundamental para este estudo por se deter
nas relaes dos laos socais estabelecidos entre grupos, indivduos e organizaes.
21
39
40
papel da memria, pois vemos que ela pode ser compreendida como o resultado do
entrelaamento das experincias cotidianas e a importncia do lugar nas prticas
habituaisdosentrevistados.A partir dos relatos, observamos que aps a fundao da
associao CSMG, havia entre os trabalhadores uma tessitura de conflitos e solidariedades
permeando suas trajetrias de vida: o modo como conseguiram o emprego; a mudana de
cargo, a mudana nos costumes, permanncia de hbitos; a busca por recursos para a
manuteno das atividades e para novos projetos, enfim, a suas vidas estavam ligadas a
uma rede de pensamento e vivncias que girava em torno do CSMG. As narrativas dos
interlocutores foram conduzidas a partir de suas experincias que mesmo partindo de suas
subjetividades mostram o que estrutural e prprio de um grupo sem esgotar as
possibilidades sociais.
23
41
42
desenvolvida na mesma regio a partir de meados da dcada de 1980 e at o final dos anos
1990. Abordam-se, ento, algumas propriedades agrcolas, posteriormente desapropriadas
pelo INCRA para fins de reforma agrria, cujas aes na justia remontam ao incio da
dcada de 1980. O objetivo ser, portanto, tentar estabelecer uma ligao entre as causas
trabalhistas e a luta de alguns anos mais tarde em favor da conquista da terra. Procura-se
entender em que medida este recurso anterior Justia do Trabalho teria favorecido a
iniciativa posterior de promover ocupaes de engenhos a fim de reivindicar o direito de
neles permanecer. Por fim, esses conflitos sero abordados a partir dos discursos
produzidos pelos atores que os vivenciaram e os testemunharam: trabalhadores rurais,
organizaes de apoio, proprietrios de terra, autoridades pblicas, polticos e imprensa. O
objetivo consistir em observar a memria produzida pelos prprios atores sociais da luta
pela posse da terra, confrontando-a com os discursos proferidos pelos demais agentes.
Pretende-se, com isto, analisar uma memria, permanentemente ressignificada no presente,
que possibilita uma outra viso dos movimentos analisados. A mesma torna possvel sair do
lugar-comum produzido pelos demais testemunhos e ainda se aprofundar no cotidiano
vivenciado nas lutas. Algumas lembranas esto, inclusive, bastante presentes no relato que
fazem de sua experincia. Dizem respeito, principalmente, aos momentos iniciais do
movimento, s principais dificuldades enfrentadas nas barracas de lona e situao vivida
hoje. Procura-se, com isto, perceber como os atores sociais envolvidos ressignificam as
suas aes e procuram destacar a sua participao na luta.
43
44
28
45
46
trocados. Esse feirante se deslocava do Rio da Dona33, s doze horas da noite, para chegar
em Nazar s seis ou sete horas da manh. Em sua narrativa, ele nos contou que sofria
muito porque a estrada era distante e chegava em Nazar com o corpo repleto de lama.
Ele acostumava lamentar a sua condio de vida e nutria um forte sentimento de f e
esperana que um dia aquela realidade, qual estava submetido, iria se transformar. A
partir das experincias desses homens e mulheres, aspectos como: condies materiais,
relaes de trabalho e explorao, noes de valores como autonomia e liberdade, posse
da terra, conflitos, tradio, dentre muitos outros, sugerem reflexes a partir dos fragmentos
dos testemunhos orais. Dessa forma, esta comunicao trata de uma das questes de
minha pesquisa de doutorado no sentido de pensar que as experincias do campo ou
anteriores, no podem ser ignoradas ao pensarmos nas formas como esses sujeitos se
fizeram/fazem-se feirantes ou enquanto um grupo ou categoria social. As experincias da
infncia de outrora na roa desses meninos e meninas foram mltiplas, representadas e
sentidas por eles de maneira diferenciada e so bastante significativas para entendermos
suas trajetrias de vida no mundo do trabalho e para alm dele. O meu objetivo analisar, a
partir das narrativas orais, as experincias da infncia de homens e mulheres feirantes e sua
dinmica para perceber como eles a vivenciaram, quais sentidos e representaes eles
constroem sobre elas e como essas experincias da infncia iro compor seus estilos de
vida e modos de ser e estar no mundo. O tempo da infncia no pode ser encarado como
um tempo desperdiado, a luta pela sobrevivncia a partir do mundo do trabalho parece um
costume em comum entre os feirantes e essas experincias no podem ser descartadas
da reflexo histrica quando almejamos entender o que ser um feirante no Recncavo Sul
da Bahia entre os anos 1950-1990. Esse trabalho se insere na perspectiva terica da
histria social.
47
entre 1889-1930, foi o tempo em que essas transformaes foram praticadas com maior
veemncia, e na capital do Cear, Fortaleza, no foi diferente. Foram levantadas inmeras
possibilidades de ordenao da capital no que diz respeito urbanizao, como, tambm,
s aes disciplinadoras para a populao, criadas por mdicos, farmacuticos, sanitaristas
e agentes do filantropismo-higinico.A chegada de empresas estrangeiras em Fortaleza
trouxe essa modernidade. A The Cear Tramway Light and Power foi uma dessas
companhias que tentou trazer a modernidade para a capital cearense.O principal alvo dessa
pesquisa so os operrios da Light e suas formas de mobilizao que se mostraram contra
as prticas exercidas pela empresa. Suas primeiras greves 1917, 1918, 1925 e 1929 foram
mobilizaes que buscaram a melhoria de suas condies de trabalho e vida. A pesquisa vai
focar a mobilizao de 29 que teve maior organizao, impacto, adeso da populao
fortalezense. Esse trabalho busca trazer a luta os trabalhadores da empresa Light, que
frente modernidade, que os exclua de forma gritante e que suas lutas buscavam receber
o mnimo que essa modernidade tinha a os oferecer.As fontes utilizadas so hemerogrficas
jornais da poca, Correio do Cear, Jornal Gazeta de Noticias, O Cear, O Nordeste, entre
outros que mostram de diversas perspectivas as greves dos operrios da Light. Com uma
analise rigorosa, devido s informaes que podem ser leituras, percepes adversas e
conflitantes, mas intencionais pelas vises que os formuladores das fontes possuem.No
referencial terico a rea de abordagem sobre Histria Social, utilizo os conceitos de
Experincia e Economia Moral na busca de entender como a classe operaria cearense tem
seu auto fazer-se em cada movimento de greve e o quanto a Economia Moral dos
trabalhadores aparecem em suas reivindicaes.
48
35
49
Bacharelando em Histria pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) e bolsista
REUNI e orientando PIBIC do projeto A influncia do pensamento catlico na formulao do
anticomunismo e sua importncia na formao da identidade norte-rio-grandense orientado pelo Prof.
Dr. Renato Amado Peixoto (PPGH/Departamento de Histria - UFRN). E- mail:
antoniofdemelojr@yahoo.com.br.
37
Graduanda do Curso de Histria da Universidade Estadual Vale do Acara - UVA, bolsista PET,
Grupo de Estudo: cultura poltica e imprensa. E-mail: atoane.machado@hotmail.com
50
51
52
Paulo. Todos estes espaos foram frequentados pela maioria desses intelectuais citados e
eram usados como locais de articulao do grupo, assim como locais de sociabilidade
daqueles intelectuais o que proporcionou um fortalecimento desses integrantes no contexto
poltico da cidade de Fortaleza. O que proporcionou na ocupao de alguns cargos polticos
de importncia dentro e fora do estado do Cear, por parte dessa intelectualidade.
Usaremos como fonte de pesquisa alguns jornais do perodo, como o jornal catlico, O
Nordeste, e o jornal O povo que fazia oposio ao grupo catlico. Alm de algumas revistas
do Instituto Histrico do Cear, da Academia de Letras e da Associao Vicentina. Usam-se
tambm cartas que foram trocadas entre estes intelectuais e o Presidente Getlio Vargas,
entre outras fontes. Usamos como conceitos de espao e de estratgia a abordagem de
Michel de Certeau e o conceito de cultura poltica da autora ngela de Castro
Gomes.Espera-se com o atual trabalho contribuir com a Histria Poltica do Estado do
Cear, assim como compreender os espaos que eram usados estrategicamente por estes
intelectuais na divulgao e consolidao de suas ideias. O que possibilitou a consolidao
poltica desse grupo naquele contexto poltico de 1934 a 1945.
53
social, entre eles destacamos: Halbwachs (1990), Bosi (1994), Le Goff (2003), Nora (1993),
Pollak (1989), Menezes (1992). Como tambm, autores que tratam sobre o Major-Coronel:
Bezerra L. G.(1982), Bezerra, M. N.(1987), Confessor (2006) e Silva, M. A. (2010), para
entender como ele trabalhou lugares fsicos e simblicos da prpria memria no espao e
no tempo, ao ponto de criar uma memria coletiva de si nos diversos grupos e espaos que
transitou.
43
54
44
55
56
Universidade Estadual do Cear (UECE) / Faculdade de Filosofia Dom Aureliano Matos (FAFIDAM).
Graduando
em
Histria,
bolsista
do
Programa
de
Educao
Tutorial
(PET).
Ruan.carlos.mendes@hotmail.com
57
e angstias de seu tempo e espao, buscando nessa relao com a martirizada Maria das
Quengas um contato mais direto com o sagrado, esperando receber atravs dela o socorro
para os problemas encontrados na busca pela sobrevivncia no serto Nordestino, onde a
chamada religiosidade popular muito marcante e presente na vida dos sertanejos.
Universidade Estadual do Cear (UECE) / Faculdade de Filosofia Dom Aureliano Matos (FAFIDAM).
Graduando em Histria, bolsista do Programa de Educao Tutorial (PET).
anderson.rocha@aluno.uece.br/ andersoncdr@gmail.com
58
59
49
60
50
61
51
62
Professor adjunto II do Departamento de Cincias Sociais da Universidade Federal de Fortaleza. Email pra contato: fabio_gentile@ymail.com
57
O autor graduando no curso de licenciatura em histria pela UFC. E-mail:
hugascordeiro@hotmail.com
63
SILVA, Evandro Lins e. IN: LEAL, Csar Barros. Priso crepsculo de uma era. Belo Horizonte.
Del Rey. 1998.
59
64
65
processo legislativo. Quando o CTN foi publicado, mutatis mutandis, existia somente o
conceito lgico-jurdico de lei complementar. Portanto, luz do ordenamento jurdico ento
vigente poca da edio da Lei n 5.172/66, a expresso lei complementar designava
uma lei ordinria que complementava princpios bsicos enunciados na Constituio. O
CTN, dessa forma, foi publicado como uma lei ordinria no sentido jurdico-positivo e uma
lei complementar no sentido lgico-jurdico.
OS DIREITOS SOCIAIS NA REPBLICA VELHA: UM DILOGO ENTRE RUY BARBOSA
E OLIVEIRA VIANNA.
Igor Moura Rodrigues
O presente estudo tem por objetivo investigar o modelo poltico liberal delineado no perodo
comumente denominado de Repblica Velha, atravs dos discursos e registros de Ruy
Barbosa, confrontando-os com o olhar crtico de Oliveira Vianna, pensador brasileiro que
tinha como centro de suas obras a questo social do pas. Para tal fim, a pesquisa fora
realizada pelo mtodo dialtico, utilizando-se da pesquisa bibliogrfica, apresentanso-se
criticamente o posicionamento de cada autor e as bases de suas teorias. As principais
fontes bibliogrficas sero o acervo das Obras Completas de Rui Barbosa; e as obras de
Oliveira Vianna, destacando-se As instituies polticas brasileiras (1999) e Populaes
Meridionais do Brasil (1933), alm de outros autores que estudam as instituies polticas e
jurdicas no Brasil no Sculo XX, dentre os quais se destaca Caio Prado Jr., Raymundo
Faoro e Alberto Torres.A temtica relevante a partir de uma anlise da ideia de
modernizao do Estado, necessria s novas demandas do incio do sculo XX, fortemente
constituda pelos movimentos sociais insurgentes na Rssia ee pelo desenvolvimento das
cincias sociais. Ressalta-se, que o iderio poltico de Oliveira Vianna de base social, em
que o Estado o elemento central para a restaurao do pas, pois cabe a este o dever de
construir a ordem sobre a liberdade, ser coercivo, portanto, para depois termos uma
possvel democracia, para que o pas no continuasse refm das oligarquias. Logo, Ruy
Barbosa se apresenta como opositor a essa sistemtica, haja vista o seu olhar sobre o
mesmo panorama poltico, mas com a concepo de que esta realidade social constituiria a
matria-prima para a construo de instituies verdadeiramente republicanas.Esse o
ponto de partida para o avano da teoria de Barbosa sobre as questes sociais e de reforma
poltica. No seu discurso intitulado A Questo social e poltica no Brasil, Ruy Barbosa
inclinou-se a propor a emancipao social do povo, dos trabalhadores e da populao. Por
sua vez, Oliveira Vianna (1999) empreendeu crticas substanciais aos liberais, bem como ao
seu maior expoente, Ruy Barbosa. Para ele, os liberais no enxergavam a realidade do
Pas, buscando trasnplantar instituies polticas estrangeiras na realidade. Portanto,
evidencia-se, por ora, arelevncia da temtica em tela, importante compreenso do regime
poltico brasileiro na Repblica Velha e da figura dos tericos polticos Ruy Barbosa e
Oliveira Vianna na construo de um pensamento poltico genuinamente brasileir, que
olhasse para os reais problemas sociais, no sentindo de construir novas perspectivas para a
estruturao das instituies nacionais.
66
Doutor em Histria Social (PUC/SP). Professor do Curso de Direito (UNIFOR). Lder do Grupo de
Pesquisa em Filosofia do Direito (UNIFOR). E-mail: danielcamurcac@yahoo.com.br
67
68
69
principal meio de comunicao utilizado nas relaes sociais, mas a forma mais astuciosa
que as mulheres, pertencentes a essa cultura, tm para deixarem sua marca. Apresenta-se
ento uma experincia de pesquisa que caminha sob esse horizonte historiogrfico, unindo
a metodologia da oralidade com categoria imprescindvel de gnero. Diz-se sobre uma
pesquisa realizada entre os anos de 2011 e 2014, que teve como objeto os exerccios
mnemnicos de um grupo de mulheres de Senador Pompeu/CE, entre 50 e 70 anos de
idade, casadas entre as dcadas de 1960 e 1970, agricultoras aposentadas, definidas em
seu meio social como donas de casa. Como fonte prima foram utilizadas onze entrevistas,
que deram partida a variadas leituras e interpretaes, dentre elas a de que a fala pode ser
analisada como um exerccio de poder, na medida em que atravs da oralidade elas
ressaltam exatamente aquilo que as diferem da academia: as suas tcnicas de trabalho,
suas artes de fazer, a sua presena fundamental para a famlia e a sociedade, os seus
dialetos e em suma, a sua cultura.
70
trazendo, portanto uma nova forma de se relacionar com os novos tempos e com a
sociedade. A base documental da pesquisa que ora se apresenta o acervo da Revista
Maria, que seencontra microfilmado no acervo da Biblioteca Nacional.
Dicas e Conselhos Prticos para o Lar para uma boa dona-de-casa, na segunda
metade do sculo XX
Camila Parente da Costa65
A pesquisa em curso tem como principal objetivo refletir acerca da proposio do
estabelecimento de um vnculo envolvendo as mulheres, o mbito do lar e os produtos
provindos da indstria de bens de consumo, no Brasil, na segunda metade do sculo XX.
Busca-se questionar a referida proposta, uma vez que se percebem ambigidades ao longo
do seu processo de construo, ora sugerindo s mulheres maior aproveitamento de um
tempo livre prprio ora reforando a sua natureza feminina. De acordo com Carla
BassaneziPinsky, nas publicaes voltadas para o pblico feminino, a boa dona-de-casa
deveria saber dividir e organizar o tempo racionalmente, planejar as atividades dirias,
estudar para melhorar o rendimento dos afazeres domsticos, sempre tendo em mente que
a sua verdadeira felicidade est dentro de casa, ao lado do marido e filhos. Sero
problematizados os trs volumes do livro Dicas e Conselhos Prticos para o Lar, o qual,
infere-se, visava um pblico feminino, pertencente classe mdia. Os guias prticos
designados essencialmente para o pblico feminino, contendo temticas relacionadas ao
mbito domstico e relacionamento com a famlia e consigo mesma, apresentam-se como
uma fonte para o campo da pesquisa histrica visando analisar o processo de construo da
figura da mulher, na segunda metade do sculo XX. As discusses que permeiam o
presente resumo expandido atendem aos objetivos especficos: atentar para a modificao
da rotina domstica das mulheres, analisar a construo da boa dona-de-casa sob a tica
da fonte citada.
71
Acreditamos que Rachel uma escritora que merece destaque nos estudos sobre representao
de gnero por se consolidar como uma mulher que escreve sem finalidade panfletria, mas que
suscita discusses em torno da criao de suas protagonistas que refletem/ repelem os discursos
de submisso natural da mulher e se apresentam como (des) construo de conceitos
cristalizados na sociedade patriarcal. Dentro dessa perspectiva de anlise, objetiva-se discutir as
representaes do sujeito feminino nessa obra e suas implicaes no sistema patriarcal em vigor
poca da publicao do romance.Pretende-se usar como abordagem metodolgica a
pesquisadescritivo-explicativa de base bibliogrficatendo fontes de papel como corpus das
anlises. As linhas temticas que orientam esse trabalho so a relao entre literatura e gnero.
Utilizaremos, nas reflexes acerca das representaes de gnero e suas implicaes no sistema
patriarcal,as consideraes tericas da Crtica Feminista brasileira.As autoras Zolin (2009),
Schneider (2000),Xavier (1998) e Rocha-Coutinho(1994) sero usadas como teorias basilares
nesse trabalho.
A CASA E SUAS MULHERES: O FEMININO RETRATADO EM GERAES
Liliane Viana da Silva
Sabemos que a condio feminina dentro da sociedade acarreta uma histria de
desigualdades, injustias e sofrimento, levando a mulher a tentar se libertar da imagem
inferior impulsionada por longo tempo; no entanto, nesse mundo contemporneo que
autoras buscaram e buscam por meio de uma literatura de autoria feminina esse potencial
de diferenciao, por uma produo literria que vem para quebrar esse enclausuramento
dado s mulheres. Revolucionando todo um passado de priso sexual de gnero, a mulher
surge na histria em meio a uma das armas mais profundas que transforma geraes: a
literatura. Em uma pesquisa estritamente bibliogrfica, nosso objeto de estudo trata-se da
obra A Casa(1999), da autora cearense Natrcia Campos, onde nos propomos analisar
como o gnero feminino se sobressai na escrita naterciana, e como os vrios femininos vo
ganhando espao central tanto visto como personagens humanos como elementos
simblicos da natureza e da prpria imaginao humana. Seguindo a linha dos estudos de
literatura e gnero,o presente trabalho tem como aparato metodolgico tanto a Literatura
como a Histria, tornando-se relevante no que tange representao dos elementos
femininos na narrativacom o objetivo principal de ressaltar como a voz(es) feminina(s) da
casa (narradora-espao-personagem) de extrema importncia nessa obra, isto ,
buscando ver como os pensamentos e vivncias destacam as geraes femininas daquele
ambiente e que por caminho de suas histrias as personagens so apresentadas. O foco
narrativo est sempre em torno da casa, essa que transcende o tempo humano, sendo
apresentada como uma casa antropomorfizada que no deixa perder na narrativa detalhes
valiosos e fundamentais, ou seja, a autora cearense Natrcia Campos provavelmente teve a
inteno de dar vida e voz a uma casa do interior, porque a partir dela que as demais
vozes femininas aparecem na narrativa.Nomes como Simone de Beauvoir (1967), Eldia
Xavier (1991), Nelly Novaes Coelho (1993; 2002), Marina Colasanti (1980; 1981), Mary Dell
Priori (2006), dentre outras, so de grande valia como leituras tericas sobre a temtica
feminina, das relaes de gnero e do feminino. Diante do cenrio de representaes pelas
quais passaram as mulheres nesses ltimos sculos, redefinindo seu papel social,
econmico e poltico, torna-se impossvel no pensar que as vozes femininas dessas
mulheres, sendo elas escritoras e/ou personagens, no repercutissem na literatura e no
discurso delas mesmas.
72
Brena Lima Colao, graduanda em Histria pela Universidade Federal do Cear. Atualmente
bolsista PIBIC e participante GPEGH: Grupo de Pesquisa e Estudos em Histria e Gnero. Contato:
brenacolaco@hotmail.com
68
73
Doutor em Letras e professor de Literatura Portuguesa da Universidade Federal do Cear (UFC). Participa do
Grupo de Pesquisa Antonio Candido, sediado na UFC, e Grupo Ea, sediado na USP. E-mail: jsiqueira@ufc.br.
74
70
Bacharelando em Histria na Universidade Federal do Cear. Integra o grupo de estudos Histria e Literatura
do Departamento de Histria da UFC. gilbertopjmp@gmail.com.
75
71
Mestre em Histria Social (UFC), professor de Educao Bsica: rede municipal (SME-Beberibe) e rede
estadual (SEDUC-CE). E-mail: franciscoalexandre.gomes@gmail.com
76
Os anos de 1910-1911 seriam um marco na carreira literria de Lima Barreto, uma espcie
de divisor de guas. Nesse perodo o pblico leitor, ou pelo menos queles que revelaram
ser, teria acesso a dois de seus principais contos: A Nova Califrnia, publicado em
novembro de 1910 e O homem que sabia que sabia Javans, em abril de 1911. Dentre os
romances, tambm j estava pronta a obra Vida e Morte de M. J. Gonzaga de S. Chama
ateno nas obras do literato a concepo que tinha dos pobres, como ele os enxergava e
os definia atravs da escrita literria. Insubordinado, subordinado ou carente de esprito
crtico. O povo aparece com recorrncia na literatura barretiana, possibilitando-me uma
anlise problematizadora atravs do campo da histria social da pobreza. Observo tambm
em suas obras a manuteno de um aspecto comum: a predileo por parte de Lima
Barreto em analisar a ideia de povo, entendido no apenas do ponto de vista da
nacionalidade, povo brasileiro, termo que em si escamoteia inmeras diferenas, mas a
nfase num povo enquanto excludo da lei e da opinio que regem o Estado. Tratam-se
de desfavorecidos que dia a dia vivem da venda da fora de trabalho, mas que tambm
pensam e (re) agem aos poderes estabelecidos. Deste modo, vejo os revoltosos,
insurgentes e os pobres aparecendo com recorrncia em sua vasta produo literria,
fazendo-se sujeitos quando da quebra da (falsa) ordem presente na capital do pas,
transformando-a em palco de guerra a cada unidade de ao contra os desvarios dos
grandes nas primeiras dcadas do Brasil Repblica. Segregados na cidade, o povo era
esquecido, maltratado, relegado a segundo plano pelas autoridades; em contraponto, uma
Repblica que se voltava felicidade de poucos indivduos, queles moradores das
avenidas centrais, proprietrios de grandes extenses de terra, livres do olhar vigilante das
instituies autoritrias. Tendo em vista a complexidade de todos estes aspectos, minha
problemtica se volta anlise, na produo literria de Lima Barreto, de uma escrita da
Histria do Brasil, que tem no povo (pobre) o protagonista das primeiras dcadas da
Repblica. Inquirindo sobre a forma pela qual o literato v, define, enquadra, delimita,
mapeia os pobres, que me debruo. Quaisquer escritos de Lima Barreto, sejam eles
contos, crnicas, romances, ainda que possuam propriedades especficas, esto todos eles
carregados das prerrogativas literrias, podendo tornar-se evidncia histrica. Fico,
realidade, forma, contedo, eis as temticas analisadas pelos pesquisadores que vem a
literatura como fonte da histria. Deste modo, esto passveis de serem problematizadas,
como vrios j o fizeram, constituindo os novelos da trajetria de homens e mulheres pobres
dos primeiros anos da Repblica.
77
desta
base
de
dados
todo
conjunto
de
cantigas
selecionadas
para
78
Bolsista Capes de Ps-doutorado da Universidade da Integrao Internacional Lusfona Afrobrasileira. Doutora em Iberstica/ Literatura Comparada Ps-colonial pela Universidade de Bolonha.
E-mail: boana83@yahoo.com.br
73
ESTEVES, A. T. O novo romance Histrico brasileiro. In: ANTUNES, L. Z. (Org). Estudos de
Literatura e Lingstica, So Paulo, Arte & Cincia, 1998.
74
Ocidental:
Tradio
Inovao,Lisboa,
Fundao
76
79
77
Graduando em Histria pela Universidade Estadual do Cear (UECE), atualmente bolsista de iniciao
cientfica com financiamento do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) e
membro do Grupo de Pesquisa em Cultura Escrita na Antiguidade e Medievalidade (ARCHEA/UECE). E-mail:
luanlucas7@hotmail.com
80
81
figurada e conotativa) transpe para o seu interior as prticas humanas na sociedade. Dessa
forma, conclui Williams que as relaes sociais reais esto profundamente mergulhados na
prtica da prpria literatura (Ibidem. p. 204). Subentende-se a que a prtica de escrita e a
experincia de vida fazem parte do mesmo processo social e cultural do escritor. Ao lermos o
romance de Lima Barreto, percebemos um sentimento compartilhado do cotidiano da cidade, que
se estende memria histrica e imaginao criadora do escritor. A histria social vivida por ele
e transfigurada pela linguagem literria, logo, pode ser entendida como uma parte da histria da
sociedade brasileira. O que novo em Lima Barreto, do ponto de vista esttico e histrico (ou ao
menos parece novo), dada a uma intensidade constante de seus escritos, a elaborao da
percepo do cotidiano das relaes humanas, uma observao dedicada e engajada dos fatos
sociais, ligando um acontecimento comum aos grandes temas discutidos nacional e
internacionalmente. um novo tipo de registro no apenas dos fatos em si, mas tambm de uma
nova maneira de olhar para os fatos: uma viso poltica e tica do mundo. (WILLIAMS, Raymond.
O campo e a cidade. p. 199). Por isso, o escritor no tem receio de mostrar-se, revelar-se,
desnudar-se na narrativa social em que tambm est sua experincia de vida. O que confundido
com uma literatura autobiogrfica e personalista , na verdade, a posio poltica do escritor
diante do mundo e sua prpria escrita. Portanto, a literatura para Lima Barreto no era uma
atividade isolada da vida, porquanto se ligava a outras atividades sociais. Assim como a
remodelao da cidade carioca nos fins do sculo XIX e comeos do XX entendida aqui como
um fenmeno histrico, com implicaes polticas e econmicas, a formao e o crescimento dos
subrbios em seu entorno constitui um acontecimento do mesmo processo histrico. Ambos esto
presentes na experincia e na conscincia do romancista. Entretanto, apenas a partir de 1920,
Lima Barreto se volta mais detidamente para os subrbios, sua gente e seu modo de vida. O
contexto histrico da cidade explicaria essa nova tomada de posicionamento do escritor, haja vista
o acelerado deslocamento populacional de estrato subalterno da cidade para os subrbios
cariocas. Ao longo de sua obra romanesca, podemos acompanhar a forma como o romancista
pensava o subrbio, o que nos d uma ideia das relaes sociais e culturais desse lugar no
contexto histrico da cidade.
Graduanda do Curso de Licenciatura em Histria (UECE), 6 semestre. Bolsista de Iniciao Cientfica (ICUECE); membro do ARCHEA Grupo de Pesquisa em Cultura Escrita na Antiguidade e Medievalidade. Email:
lauryanemayra@hortmail.com
82
para esta sociedade, estruturada pela cultura patriarcal e religiosa, que construa segundo
sua moral a definio dos papis sociais. Busco, ento, explorar e analisar estas outras
representaes para alm de Eva e Maria, sem negar sua relevncia, que conduziram o
imaginrio da poca, definindo padres comportamentais das mulheres do perodo. Utilizo
como fonte a obra A Cidade das Damasescrita no sculo XV, por Christine de Pizn que
penetrou no campo das letras e no da espiritualidade feminina. Nesta obra, a autora
apresenta no apenas as personagens j citadas, como tambm inmeras outras damas de
destaque na histria e na mitologia grega e romana, como exemplos a serem seguidas e em
defesa das mulheres do perodo, identificando problemas essenciais ao sexo feminino e
deixando claro que outras representaes tiveram desempenho no perodo e no imaginrio
da sociedade. A pesquisa apresentada tem como base terico-metodolgica a escola dos
Annales, cuja uma das vertentes da Histria Cultural que tem recebido grande ateno no
momento atual a que se debrua sobre os diversos textos para pensar sua escrita,
linguagem e leitura e oralidade. Sabendo que o que delimita o trabalho dos historiadores
no so suas fontes, mas o seu mtodo, abri-se ao historiador a oportunidade de se valer da
literatura enquanto fonte primria capaz para lhe fornecer indcios do funcionamento de uma
sociedade. Desta forma, fao uso da cultura escrita como categoria de anlise histrica,
adotando ainda conceitos como o de representao de Roger Chartier e o de imaginrio
de Hilrio Franco Jnior. Esta pesquisa est vinculada ao projeto A Cruz, a Dama e o
Cavaleiro: Representaes da Sexualidade e Espiritualidade na Cultura Escrita Medieval
(sculo XII-XV), desenvolvida com o amparo da bolsa de Iniciao Cientfica (IC-UECE).
83
Durante o sculo VIII e IX, o cristianismo adentrou mais fortemente nas fronteiras da
Escandinvia, iniciando uma fase de aceitao pblica e de contato inicial. No sculo
seguinte, tal religio inicia uma disputa direta pelo territrio ideolgico com a crena pag,
caracterizando uma segunda fase de disputa de crenas. Nos sculos XII-XIV ns vamos
observar uma terceira fase, esta de expanso e consolidao do cristianismo na regio
supracitada. Nesta ltima fase, ocorre produo de um gnero tpico da regio e nico na
Idade Mdia, as sagas. Estas so narrativas em prosa, cuja sua produo vem como reflexo
de uma entrada da cultura escrita de molde latino na regio, onde estas narrativas buscam
contar sobre o passado do local, trabalhando temas histricos, lendrios, picos, fantsticos,
entre outros (uma multiplicidade que constitu subgneros dentro das sagas). Neste cenrio,
estas sagas surgem como um instrumento da fase de consolidao do cristianismo, onde
atravs de uma fora da cultura escrita, imputam um novo imaginrio sobre um passado de
disputa entre as crenas, devido a inteno de produo do autor cristo que so os
grandes produtores dessa literatura. Nesse sentido, ns buscaremos mostrar como feito
dentro dessa construo literria um enaltecimento do cristianismo, sua inteno de
produo, seus reflexos na sociedade e sua ligao para a expanso e consolidao da
religio de Roma. Para isso, selecionaremos as representaes postas nas fontes, focando
especificamente na Kristni saga (cf. 1250-1284), para que assim possamos realizar uma
operacionalizao historiogrfica, mas mantendo dilogo com outras fontes, estas
necessrias para o entendimento e anlise da fonte focada: Njl saga, slendingabk, lfs
saga
Tryggsonar,
Vatnsdla
saga,
Laxdla
saga,
Eyrbyggja
saga,
rvaldsttrensvfrlae o Hungrvaca. Logo, a proposta desse trabalho apresentar dois
elementos: primeiramente como a literatura foi usada na Escandinvia medieval para
consolidar o cristianismo e o jogo de poder residido na fora da cultura escrita; segundo, as
revelaes que um documento literrio pode nos apresentar sobre uma sociedade medieval,
mesmo sendo sua narrativa voltada para um carter no necessariamente histrico.
Usaremos como aporte metodolgico os elementos da corrente de estudo da Cultura Escrita
medieval e da Nova Escandinavstica e dos balizamentos tericos postulados na Histria
Cultural, principalmente os conceitos de representao e imaginrio.
80
84
81
85
contempornea,
tambm
trazem
elementos
da
realidade,
no
apenas
personagens histricos e supostos casos da vida dos escritores, mas um perodo da histria
do Brasil, e sobre eles que iremos nos debruar. O primeiro um romance escrito por
Adriana Lisboa e destaca, principalmente, a guerrilha do Araguaia e a temtica do exlio. J
o segundo, de Bernardo Kucinsk, um livro de memrias que evidencia a questo dos
desaparecidos polticos e a dor de suas famlias. Nesse tipo de representao, os escritores
precisam equilibrar fato e fico de modo a transformar a matria histrica em literatura e,
para isso, importante ter conhecimento da relao arbitrria que a criao literria tem
com a realidade: mesmo que se pretenda transp-la fielmente, h uma deturpao, pois, de
acordo comAntonio Candido, a mimese sempre uma forma de poiese. O presente trabalho
tem como objetivo analisar como os autores destes livros trabalharam para fazer a
transposio do material histrico referente ditadura militar em material literrio, partindo
da questo da representao literria e dos limites entre real e imaginrio tanto no ponto de
vista da produo quanto no da recepo, levando em conta particularidades da linguagem
literria e do estilo de cada autor.
82
Graduanda em Letras pela Universidade Federal do Cear, membro do grupo de pesquisa Ncleo Antonio
Candido de Literatura e Sociedade. Contato: mariana.olivmartins@gmail.com
86
83
Discente do Mestrado de Histria/MAHIS/ UECE. Bolsista do Grupo de Pesquisas em Prticas UrbanasGPPUR/ CAPES-UECE, eixo de pesquisa Prticas Letradas e Urbanidades. Contato: paulo_c10@hotmail.com
87
88
DIP, 2009), ainda est pra ser melhor compreendida nesse sentido. Longe de apresentar-se
apenas como testemunho ou puro relato de um perodo histrico, a escrita de Caio
Fernando Abreu revela uma linguagem rigorosamente trabalhada, apostando na sutileza de
metforas bem construdas, definindo caminho crtico que se concentra no sentimento do
homem, sempre em busca de uma transformao. Principalmente a partir da publicao de
Os drages no conhecem o paraso, o autor transcende a questo da ditadura militar e
assume a centralidade de um posicionamento crtico em relao ao capitalismo em sua
obra. Surge aqui o protesto relativo mecanizao da vida, reificao das relaes
sociais, dissoluo de um passado ligado a tradies pr-capitalistas. Nesse sentido, o
tema da cidade revela-se inescapvel. O principal smbolo da crtica ao progresso tcnico
assumida por Caio Fernando Abreu reside justamente nesse testemunho vivo do legado da
histria (FABRIS, 2000) chamado cidade. A cidade de So Paulo, no fim do sculo XX,
serve de cenrio para as narrativas, embora o ambiente externo seja minimamente referido.
Cinza e solitria, ela surge repetidamente contraposta a uma luminosidade que se ensaia
enquanto desejo de transformao dessa realidade.A herana contracultural do autor o
posiciona em direta oposio a essa sociedade uniformizadora e racionalizante. O campo,
associado natureza e infncia, funciona como espao da memria, remetendo a valores
de uma sociedade pr-capitalista.Para realizar a leitura dos contos que compem Os
drages no conhecem o paraso, tomamos como base os escritos de Walter Benjamin,
considerando sua inteno de recontar a histria do ponto de vista dos vencidos, a utilizao
da nostalgia do passado como crtica do presente. Consideramos que o movimento
empreendido na obra de Caio Fernando Abreu implica a capacidade de voltar-se para o
passado no sentido de compreend-lo para se chegar a um futuro utpico. Michael Lwy,
pensando na obra benjaminiana, classifica esse movimento de romantismo revolucionrio.
84
Doutora em Letras. Professora de literatura comparada e literaturas africanas de lngua portuguesa; psdoutoranda na Universidade Federal do Cear (UFC) com apoio da CAPES. E-mail: suelisaraiva@uol.com.br.
90
uma situao social marcada por velhos e novos pactos do capitalismo globalizado.J em
seu primeiro e premiado romance, Terra sonmbula, de 1993, Mia Couto desenhou um
panorama do imediato perodo ps-independncia com foco na hecatombe dos conflitos
armados surgidos no desfraldar da bandeira soberana. O tempo da fico, dividido em duas
narrativas de encaixe (a histria primria, do velho Tuahir e do menino Muidinga, e o relato
encaixado, os cadernos de Kindzu), j apresenta o ovo da serpente que eclodiria na
sociedade moambicana quando finalmente a paz fosse instaurada, em 1992. No enredo, os
tempos narrados revisitam o estertor do colonialismo e a euforia da chegada da libertao
nacional, em 1975, enquanto, ao mesmo tempo, j configuram a iluso perdida, simbolizada
no caminhar desorientado do velho Tuahir com o menino rfo Muidinga por uma estrada
morta. As quase duas dcadas de guerra civil moambicana (1976-1992) que eclodiu no
imediato ps-independncia, findando com o trgico saldo de mais de um milho de mortos
so o cenrio de Terra Sonmbula, e, situao de desamparo coletivo, a narrativa
acresce o sentimento das personagens de uma traio ao sonho utpico que movera as
lutas de libertao. A carncia provocada pela guerra civil contrasta com o comportamento
vicioso dos aspirantes elite ps-colonial que, aproveitando-se do caos, no hesitam em
firmar um pacto de enriquecimento, inclusive com o espectro do (ex-)colonizador. Se, em
1992, um processo de paz mediado por foras internacionais assegurou o fim do morticnio,
alguns agentes da tragdia ainda estavam, contudo, em cena. De tal modo, surge com o
novo milnio o romance O ltimo voo do flamingo (2000). Nele, Mia Couto ratifica a
desiluso caracterstica de um despertar de crise prolongada, a distopia sobrevoa essa
narrativa, formando um emblemtico dptico caracterizado, sobretudo, pela imorredoura
personagem de Estevo Jonas, que transita, em sua ganncia, de um enredo a outro. Esta
comunicao versar sobre a literatura moambicana ps-colonial, exemplificadas nos
romances supracitados, demonstrando a persistncia do gnero romance como marca de
engajamento poltico-social na contemporaneidade.
91
92
O sculo XIX foi um perodo de grandes transformaes para o que hoje o Brasil. No incio
do sculo o que viria a ser o Brasil ainda se encontrava sobre o domnio colonial Portugus,
mas devido s tenses no territrio europeu Amrica Portuguesa passou a ser a sede do
Imprio Portugus com a transferncia da Corte para o Rio de Janeiro. Na dcada seguinte
a Amrica Portuguesa ascende ao status de Reino Unido a Portugal e Algarves e ao final da
mesma dcada se tem incio o processo de emancipao poltica do Reino do Brasil e a
construo do Estado Nacional do Imprio do Brasil. Tais transformaes e discusses
sobre o que se deveria propor para o novo Estado tambm repercutiram na estrutura militar,
sobretudo no processo de construo do Imprio do Imprio do Brasil. Dentre as
modificaes mais expressivas destaca-se a extino das antigas categorias raciais, que
remetiam a estrutura militar do Imprio Portugus, para uma distino entre Cidados que
eram alistados na Guarda Nacional e Brasileiros recrutados para o Exrcito e Marinha.
Essa modificao tem lugar no incio do perodo Regencial de 1831 at 1840, pois D. Pedro
I no modificou a estrutura militar do Imprio do Brasil, mantendo a mesma estrutura militar
oriunda do perodo colonial. J nos debates da Constituinte, pode-se perceber que os
deputados tinham uma preocupao de adotar e efetivar elementos que caracterizam os
Estados Modernos, como a questo da Cidadania e a definio de direitos polticos; o
estabelecimento de limites autoridade de Reis ou Imperadores que deveriam se sujeitar as
leis estabelecidas pelos representantes da Nao, pois de acordo com as novas doutrinas
polticas era na Nao que residia soberania de um Estado e no mais no Monarca. Essas
e outras questes permitem pensar uma mudana na Cultura Poltica que vai se
constituindo no Imprio do Brasil, tendo Cultura Poltica como prticas, valores,
expectativas, representaes de acordo com a Historiadora Lynn Hunt. A partir a ascenso
liberal moderada em 1827 e com sua chegada ao poder aps D. Pedro I abdicar, o projeto
87
93
liberal moderado tinha como objetivo extinguir os resqucios do que ainda subsistia do velho
regime. A partir da anlise de fontes relativas ao Exrcito e a Guarda Nacional, pretendo
observar quais os impactos que o fim das categorias sociais na estrutura militar para os
indivduos que estavam sujeitos a integrar tais instituies de violncia monopolizada pelo
Estado.
Graduando em Histria pela Universidade Federal do Cear (UFC). Membro do Grupo de Estudos
Brasil Imprio (GEBI-UFC). Email: weber.porfirio@hotmail.com
89
94
91
95
do radicalismo
do
pioneirismo
do
abolicionismo cearense
(SOUSA;
92
96
93
Graduado Histria (UFC). Mestre em Memria Social (UNIRIO). Membro do Grupo de studos e
Pesquisas em Patrimnio e Memria do Departamento de Histria da UFC. E-mail:
yazidjorge@gmail.com
97
94
98
95
Mestrando em Histria Social pela Universidade Federal do Cear (UFC). Membro do Grupo de
Estudos e Pesquisas em Patrimnio e Memria (GEPPM-UFC). Bolsista - Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Ensino Superior (CAPES).Email: vagner_ramosf@hotmail.com
Orientador: Dr. Antonio Gilberto Ramos Nogueira.
99
100
usada
vai
alm
da
analise
discursiva
da
narrativa
da
histria
103
104
memrias que
entendimento,
o seu paralelo
operam e se
101
105
106
108
104
109
110
Graduado em Histria pela Universidade Federal do Cear UFC e membro do Grupo de estudos
Histria, Natureza e Cultura da UFC. E-mail: lilia.rafael@yahoo.com.br.
111
colocavam a pecuria cearense entre o passado e futuro.A pesquisa trabalha com a anlise
de Leis Provinciais, Relatrios de Presidente de Provncia, Memrias de viajantes e
naturalistas sobre o Cear e com a produo de textos dos intelectuais da crtica ambiental
cearense.
108
Mestranda no Programa de Ps Graduao em Histria Social da Universidade Federal do CearUFC. Membro do Grupo de Estudos Foucaultianos-GEF/UECE. E-mail: jamilyfonseca@hotmail.com.
112
109
Mestre em Histria pela UFC, professor da FVJ- Faculdade Vale do Jaguaribe e da rede pblica
estadual de ensino. kamillosilva@gmail.com
113
114
sociais para sua classe. Aps quatro experincias neste tipo de empreendimento, outros
sujeitos experimentam viajar a bordo de uma jangada. Em 1972,parte de Mucuripe-CEa
jangada Lima Verde, em direo a Ilha Bela-SP, e de l ao encontro com o presidente
Garrastazu Mdici em Braslia.A jangada Lima Verde, tripulada nesta nova saga por dois
jangadeiros e trs escoteiros do mar, permanecera fiel ao propsito das viagens anteriores,
pois, pretendiam estes homens dar visibilidade a causa do pescador, reivindicavam para sua
classe a aposentadoria, prometida em outras sagas.A pesquisa em curso objetivou traar a
partir dos relatos do mestre de jangada Eremilson Severiano Silva e da literatura A Epopia
dos Jangadeiros, escrita pelo romancistaBernardoDor, uma perspectiva de trajetria feita a
bordo da jangada Lima Verde, explorando os ajustes feitos no projeto inicial da viagem,
necessrios mediante situaes extremas: tempestades, privaes, prises e etc., e o
alcance do benefcio h tanto tempo reclamado a aposentadoria para o pescador
artesanal.Confrontamos, pois, os relatos registrados em livros e audiovisuais concedidos
pelo mestre Eremilson e a narrativa encontrada na obra literriaj referenciada, publicada
um ano aps a viagem realizada por aqueles jangadeiros. Neste sentido, o uso da Histria
Oral como metodologia, foi-nos de fundamental importncia ao analisar a performance do
sujeito que narra. O dilogo com a pesquisa realizada por Berenice Abreu sobre as
primeiras viagens serviram para nortear os estudos at aqui realizados. Os conceitos de
Projeto, Campo de Possibilidades e Metamorfose, elaborado pelo antroplogo Gilberto
Velho nos possibilitou a compresso da viagem mediante a construo de um prvio projeto
sujeito a adequaes feitas em consonncia com a negociao contnua com a realidade.
Esta apresentao esboa alguns traos da cultura martima na costa brasileira e sua
relao com a cultura martima internacional. Os marinheiros de cabotagem e longo curso
so analisados como portadores de hbitos e estticas que sero copiados e reconhecidos
pelos no martimos. A galera dos navios era, desde as grandes navegaes,
profundamente hetereognea. Num mesmo navio e nas diversas regies porturias do
mundo conviviam homens de diferentes naes com suas lnguas, cores e hbitos muito
distintos. O que aos poucos alinhavou tanta heterogeneidade foi o que eles prprios criaram:
a cultura maruja, a um s tempo ligado ao trabalho e ao lazer, j que os espaos para os
dois costumavam ser os mesmos: os navios ou os portos. Ao longo da poca moderna,
notadamente no sculo XVIII e XIX os marinheiros criaram uma cultura internacional
observvel em quase todos os navios e portos do ocidente. No foi diferente na costa do
Brasil. Assim, a tatuagem, hoje to difundida no mundo todo, os bordados e vestimentas, os
folguedos e rituais mais lusos como a Nau Catarineta, ou mais internacionais como o
cruzamento da linha do Equador, so alguns dos temas analisados entre a terra e o mar. A
estereotipada homossexualidade maruja pensada como realidade e atribuio. A ideia
articular tantas prticas distintas com a imagem marginal e fascinante dos marinheiros
consolidada ao longo dos ltimos sculos. E como muitas culturas marginais 113
115
discriminadas, admiradas e por isso desejadas a cultura maruja acabou sendo absorvida
em parte por aqueles que no participavam daquele mundo especfico.
114
116
Mestre em Histria e Culturas pela Universidade Estadual do Cear (UECE). E-mail: andrepinheiro
1980@bol.com.br.
116
Este trabalho parte do projeto de Iniciao Cientfica intitulado: Memria e Reparao: os usos
do passado em filmes biogrficos e narrativas de desaparecidos polticos no Brasil, financiado pelo
CNPq. O projeto ligado ao Laboratrio de Imagem, Histria e Memria LABIHM da Universidade
Regional do Cariri URCA e sob coordenao da professora Dr. Snia Meneses.
117
Graduanda em Histria pela Universidade Regional do Cariri (URCA), Bolsista do CNPq e membro
do Laboratrio de Imagem, Histria e Memria (LABIHM). E-mail: cristinaclick9@gmail.com.
118
ProfDr do departamento de Histria da URCA e coordenadora do projeto Memria e Reparao:
os usos do passado em filmes biogrficos e narrativas de desaparecidos polticos no Brasil. E-mail:
sonia.menses@gmail.com.
117
Amlia Teles, Crimia Almeida Depoimento 6, Antonio Carlos Fon Depoimento 14, foram
produzidos em 2011 para serem transmitidos ao final de alguns captulos da novela Amor e
Revoluo transmitida pela rede de televiso SBT, entre 2011 e 2012. Essas produes
flmicas mostram atravs de depoimentos emocionados, os vrios tipos de tortura, como se
davam as prises, as mortes, a soltura, como as organizaes guerrilheiras trabalhavam na
luta contra o regime militar, ou seja, o terror imposto pela ditadura aos militantes polticos.
Diante desses elementos buscaremos entender a relao entre vtimas e os seus traumas, a
memria traumtica, lembranas, esquecimento, ideias de passado contidos nessas
narrativas, as representaes feitas sobre um acontecimento traumtico. Esses curtas
metragens tambm nos traro importantes indcios sobre como o golpe de 1964 ainda
influencia principalmente os que sofreram ou presenciaram algum crime de Estado, e
tambm a sociedade brasileira. Logo, podemos perceber que medida que esses
depoimentos retornam atravs dessas produes, constroem-se novos significados no
tempo presente sobre um passado prximo, e esses podem ser percebidos atravs da luta
dessas vtimas-testemunhas por uma perpetuao de suas histrias na sociedade, ou seja,
a busca pelo no esquecimento de suas memrias.
119
118
119
123
120
histria que j completa cinquenta anos, mas as marcas desse passado triste ainda esto
muito presentes no nosso cotidiano.
A POLTICA DE GUARACIABA DO NORTE-CE EM TEMPOS DE DITADURA (1963-1988).
AntoniaLuanna Soares Ribeiro124
124
121
de
massa
documental
diversificada,
so
buscadas
as
ambivalncias
dos
125
Mestre em Histria
rabelo.filho@hotmail.com
Social
pela
Universidade
Federal
Fluminense
(UFF).
E-mail:
122
126
123
124
anos sessenta foi sendo construda. Atravs da anlise de fontes primrias e secundrias,
procuramos evidenciar os elementos capazes de aglutinar certos grupos sociais que
compartilhavam uma determinada viso de mundo expressa atravs de seu vocabulrio e
seus valores, na qual os setores populares seriam protagonistas da vida poltica e social.
Para tanto, nos deteremos no estudo de alguns atores e instituies que fomentaram e
colaboraram ativamente na conformao dessa cultura poltica que podemos denominar
nacional-reformista. O papel de certos intelectuais portadores dessa forma de entender e
explicar o Brasil daquele tempo pode ser percebida atravs da investigao de uma
instituio tal qual o Instituto Superior Estudos Brasileiros (ISEB). Essa cultura poltica
tambm estava bastante presente nos meios educacionais, principalmente na recm criada
Universidade de Braslia (UnB), na Unio Nacional dos Estudantes (UNE) e no Centro
Popular de Cultura (CPC). Na poltica institucionalizada, tanto o clandestino Partido
Comunista Brasileiro (PCB) quanto a Frente Parlamentar Nacionalista (FPN) movimentavam
e organizavam a agenda mais progressista para a unio do nacionalismo, com um carter
acentuadamente antiimperialista, com as clamadas Reformas de Base to reclamadas. Tal
foi a forma pela qual essa cultura poltica se espalhou pela vida poltica e social do perodo
que conseguiu atingir, inclusive, um dos pilares poltica externa brasileira, que passara a ser
conhecida como Poltica Externa Independente (PEI), e era empreendida pelo Itamaraty
principalmente atravs de seu princpio basilar de autodeterminao dos povos. Todas
essas instituies e atores tinham algo em comum: partilhavam elementos de uma mesma
cultura poltica, que ressaltava o carter nacional e reformista de suas propostas para a
construo de um futuro imediato.
125
O primeiro,
marceneiro, proprietrio de uma funerria era o lder de uma clula de partido em Sobral.
Sua casa era sede de reunies e abrigo de militantes que circulavam pela regio, foi preso
em acusado de organizar saque ao mercado central de Sobral durante a seca de 1958. O
segundo era membro do PCB em Fortaleza desde os anos 30, tendo sido preso diversas
vezes. Garom, proprietrio de restaurantes, Sales mudou-se para Sobral nos anos 60. Em
67 foi preso na cidade acusado de participar de uma Frente Familiar Crist. O objetivo desta
comunicao discutir a presena das ideias comunistas em Sobral e suas repercusses,
entre as dcadas de 1950/60. Para tanto, analiso jornais, depoimentos, inquritos policiais e
outras fontes que confirmam a presena de uma clula do PCB na cidade, suas ideias,
prticas e repercusso social.
134
126
137
Possui Licenciatura Plena em Histria pela Universidade Federal do Piau UFPI (2005). Mestre
em Histria do Brasil pela Universidade Federal do Piau UFPI (2008). Doutoranda em Histria
Social pela Universidade Federal do Cear UFC. Docente do Curso de Histria da Universidade
Federal do Piau UFPI, no Campus Senador Helvdio Nunes de Barros, em Picos. Desenvolve
pesquisas no campo da Histria Poltica e Histria do Trabalho. Publicou em 2007 o livro Contra a
Foice e o Martelo que aborda o anticomunismo no Piau a partir das pginas do jornal O Dia. Tem
artigos publicados em livros e em peridicos de circulao nacional como Fnix e Antteses. lder
do grupo de pesquisa Histria, Teatro, Msica e Esttica (UFPI) e participa do grupo Histria Social,
Cultura e Linguagens (UFC), os dois do CNPQ. Email: marylu.oliveira@gmail.com
138
Para Clifford Geertz, Toda poltica disputa, e o poder a ordem que tal disputa classifica: at a
isso geral. O que no geral a natureza da disputa ou a forma da ordem. GEERTZ, Clifford.
Atrs dos fatos: dois pases, quatro dcadas, um antroplogo. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes,
2012, p. 39.
127
139
Doutorando em Histria Social UFC. Professor da Rede Pblica estadual e Faculdade Catlica
de Fortaleza. Vice coordenador do GT de Histria da Sade e das Doenas ANPUH-CE, Pesquisador
do Grupo de Estudos Brasil Imprio. E-mail para contato: Dhenis.maciel@gmail.com
128
Graduada em Histria pela Universidade Federal do Cear. Mestranda do Programa de PsGraduao em Histria Social pela Universidade Federal do Cear. Grupo de Pesquisa e Estudo
Histria da Sade e da Doena no Cear/ Departamento de Histria da UFC. Email:
adelianabarros@gmail.com
141
Graduada em Histria pela Universidade Estadual do Cear (UECE) e Discente no Mestrado
Acadmico em Histria e Culturas (MAHIS-UECE), sob orientao da Prof. Dra. Zilda Maria Menezes
Lima. Bolsista da Fundao Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
(FUNCAP-CE). Email: gabrielabandeira@live.com
129
algo que merece destaque, pois foi atravs dessa atuao que ele ficou reconhecido no
territrio cearense. Entre os cargos exercidos pelo mdico, destaca-se o de diretor clnico da
primeira instituio de isolamento de leprosos no Cear, a colnia Antnio Diogo, cargo que
passou a exercer a partir de 1928, onde era responsvel por fazer o acompanhamento
clnico dos doentes internados no local. Dessa forma, o referido mdico teve uma relao
muito prxima com os leprosos, algo que se refletia nas suas aes, que passaram a ser
voltadas para o combate doena. Assim, pode-se inferir que tanto os discursos, como as
prticas de Justa se alteraram a partir do seu contato com essa enfermidade. Diante disso,
utiliza-se na pesquisa as seguintes fontes principais: os artigos das revistas Cear Mdico e
as matrias do jornal O Povo e O Nordeste escritos pelo mdico e a documentao
pertencente a colnia Antnio Diogo, na qual encontramos pronturios mdicos, livros de
entrada e sada e livros de alta do perodo que Justa era diretor clnico da instituio. Dessa
forma, identifica-se na anlise das fontes os pontos principais de sua atuao de combate
lepra, que so: o isolamento compulsrio, os problemas econmicos e estruturais da
instituio e o tratamento mdico dispensado aos leprosos, destacando o leo de
chaulmoogra, principal medicamento utilizado no perodo. Assim, busca-se nesse trabalho
analisar essas prticas e discursos mdicos sobre e na colnia Antnio Diogo no perodo de
1928 a 1941, destacando como as aes empreendidas pelo mdico procuravam influenciar
na forma como a lepra e o leprosrio eram tratados pela sociedade cearense.
DO VALOR DA VACINA, COMO FACTOR DO PROGRESSO, ENGRANDECIMENTO DE
UM POVO: A BIOPOLTICA NA OBRA VAROLA E VACINAO DE RODOLFO
TEFILO.
Andr Brayan Lima Correia142.
No final do sculo XIX, Fortaleza passou por transformaes que buscavam trazer um
carter moderno e civilizado. Essas mudanas fomentou um debate entre os intelectuais
cearenses e estes fundaram vrias agremiaes para discutir, expor e lutar por suas
opinies. Dentre esse meio vivia o intelectual e farmacutico Rodolfo Tefilo, que participou
de vrias agremiaes. Porm, ele, principalmente atravs de sua pratica letrada livreira,
trs um carter diferenciado para a poca, que desconstruir parte desse discurso
engrandecedor e embelezador sobre a cidade de Fortaleza, demonstrando, assim, que ela
tinha vrios problemas, e com isso ele denunciava a m gesto pblica e os crimes
cometidos pelos governos, mas principalmente ele dava ateno aos flagelos sociais, como
as secas e as epidemias. Esse seu discurso em defesa de uma sociedade fica mais intenso
aps 1900, pois ele passa vacinar contra varola gratuitamente e em domicilio a populao,
proporcionando um contanto maior com a classe menos favorecida. Todo esse processo
narrado obra Varola e Vacinao, publicada em 1904, na qual ele ir demonstrar a falta de
interesse da gesto estadual no combate a doena. Com isso, ele defendeu em sua obra
no s o aumento dos investimentos na sade, mas tambm uma interveno do Estado
atravs de uma lei que torne obrigatrio a vacinao das pessoas. Para nos auxiliarmos,
utilizamos o conceito que Michel Foucault chamou de Biopoltica, que seria as
transformaes que ocorreram na Europa entre o sculo XVII a XIX, na qual o Estado
passou a se preocupar e investir em setores como, sade, higiene, natalidade e
mortalidade, buscando assim gerir essa populao e estatizar a vida. Com isso, buscamos
mostrar, atravs da obra Varola e Vacinao que as crticas feitas ao Estado por Rodolfo
Tefilo tinha um vis biopoltico, pois em sua obra ele demonstrar defender que o Estado
142
130
131
132
formao das almas: o imaginrio republicano no Brasil, 1990); e Sidney Chaloub (Cidade
febril: cortios e epidemias na Corte Imperial, 1996) sobre a Revolta da Vacina e
problematizar o olhar desses sobre os sujeitos sociais do Rio de Janeiro, alvos da
higienizao. Utilizar as fontes hemerogrficas para analisarmos as apropriaes que tais
sujeitos fazem daquilo imposto pelas classes dominantes. Apontar as relaes sociais no
apenas como vias de mo nica (sentido governo populao), mas como imbricadas redes
de socializao em que todos os envolvidos se apropriam dos eventos ocorridos e tm sua
prpria reao a partir de seus valores socialmente construdos. Para trabalho com fontes
hemerogrficas utilizaremos o texto Histria dos, nos e por meio dos peridicos (2005) de
Tania Regina de Luca.
*Universidade Estadual do Cear (UECE) / Faculdade de Filosofia Dom Aureliano Matos (FAFIDAM).
7
Graduando
em
Histria,
bolsista
do
Programa
de
Educao
Tutorial
(PET).
ronaldfelipe2009@hotmail.com
133
146
Doutorando em Histria pela Universidade Federal do Cear (UFC), sob a orientao da Profa.
Dra.Kenia Sousa Rios. E-mail: nelorracyon@yahoo.com.br
134
147
135
148
136
Doutorando em Histria Social pela Universidade Federal do Cear, Mestre em Histria Social
(2010) e Licenciado em Histria (2007) pela mesma instituio. Participa do Grupo de Estudo e
Pesquisa - Histria do Cear Colonial: economia, memria e sociedade. Bolsista CAPES/REUNI.
Email: rafa-ricarte@hotmail.com
150
Aluna de Mestrado no Programa de Ps-Graduao da Universidade Federal do Cear e bolsista
CNPQ.
137
serem pobres e viverem dos seus ofcios , assim como os que se declaravam homens de
negcio. Junto a eles existiam ferreiros, sapateiros, oficiais de carapina alm de donos de
teares, onde se fabricavam panos.Outro tipo de trabalho muito comum era o de negociante.
Homens e mulheres fizeram pedidos para abrir venda de secos e molhados trazidos das
serras da regio. Muitos desses produtos ganharam destaque no comrcio da capitania e
ampliaram a economia da vila. Os produtos de subsistncia que eram cultivados nas serras,
fomentaram a agricultura e trouxeram diversidade para a sociedade que se formou ao redor
do rio Acara. Os produtos agrcolas cultivados nas serras e vendidos no termo da vila,
proporcionaram certa autonomia econmica, em relao aos grandes proprietrios, aos
homens e mulheres livres e pobres que dedicavam-se colheita e ao comrcio. De uma
forma muito simples, vrias pessoas iam vivendo do seu prprio sustento, tendo a
possibilidade de ampliar seu capital. Alm dos comerciantes, cresceram, tambm, os ofcios
mecnicos, exigindo das pessoas que tratavam desses ofcios, lugar especfico e um
trabalho sistematizado para atender s necessidades dos que buscavam aqueles servios.
Analisando a produo, o comrcio e os vrios tipos de ofcios que eram desenvolvidos no
termo da Vila de Sobral, a regio parece ter sido privilegiada pelo comrcio de seus
produtos desde quando a fazenda Caiara seria ainda um ponto de encontro das pessoas
que transportavam o gado, por isso a preocupao com as serras e os vveres nelas
produzidos. Quando a vila foi criada, o comrcio tanto dos produtos das serras quanto de
couro e gado j estava fortalecido no lugar que serviu como pouso para os passantes. As
pessoas que passavam com o gado, provavelmente, se abasteciam com os produtos
trazidos das serras para a fazenda. Diante do exposto, o presente resumo buscou destacar
que no termo da Vila de Sobral, no final do sculo XVIII, as relaes de poder econmico
foram heterogneas, demonstrando que a participao de todos os sujeitos sociais o que
d vida a uma sociedade. Ou seja, a sociedade colonial no se embasava apenas na
criao e venda de gado, existiam vrias outras atividades que dinamizaram a economia e
auxiliaram na formao do mosaico social que foi a sociedade colonial.
PARA REDUZIR-SE PRTICA O REFERIDO PROJECTO: A COLONIZAO DOS
SERTES DO NORTE NO ROTEIRO DO MARANHO A GOIAZ PELA CAPITANIA DO
PIAUH (C. 1770 C. 1790)
Leonardo Cndido Rolim151
O Roteiro do Maranho a Goiaz pela capitania do Piauhyconstituiu-se, ao longo de dcadas,
como uma das fontes mais utilizadas por pesquisadores acerca dos sertes no perodo
colonial. O relato annimo da segunda metade do sculo XVIII foi publicado por iniciativa de
Capistrano de Abreu na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro em 1900. O
prprio Capistrano perscrutou esta fonte em seus escritos, mas foi Caio Prado Jnior, no
seu clssico Formao do Brasil Contemporneo, quem citou de maneira mais exaustiva o
texto. Existem dois manuscritos deste documento. Um deles encontra-se no Arquivo
Nacional da Torre do Tombo e o outro na Academia Real das Cincias de Lisboa, os dois
em Portugal. De maneira geral o Roteiro do Maranho a Goiaz pela capitania do Piauhy,
gnero comum na colnia a partir dos setecentos, traz informaes sobre o percurso de um
viajante (?) que parte de So Lus e, pelo serto do Piau e do Tocantins, chega capitania
de Gois. Consideramos, no entanto, que este texto vai alm de um simples roteiro no
sculo XVIII. Ele traz informao que vo desde o nmero de fazendas, distncia percorrida
em lguas, anotaes sobre rios, serras, lagoas, etc. Seguem tambm dados sobre as vilas
da capitania do Piau, os limites desta capitania, seu comrcio. Todavia, a parte do
151
138
documento que interessa mais nesta comunicao o projeto proposto pelo autor para os
sertes por ele visitados. Nesse momento do texto, o annimo faz consideraes sobre
como deveria ser a explorao naquela regio da colnia e prope medidas para reduzir
prtica o projeto. Alm disso, apresenta alguns obstculos e prejuzos que poderiam
aparecer na medida em que o projeto fosse posto em prtica. Nesse sentido, o que
apresentaremos nesta comunicao so questes iniciais sobre essa fonte que est sendo
trabalhada em nossa tese de doutorado, tendo como base os conceitos de zonas de
difuso, regio colonial, reas de trnsito e fundos territoriais (MORAES, 2005, p.69-70). Ou
seja, ser procedida uma anlise luz da afirmao de Antnio Carlos Robert Moraes: A
colonizao , antes de tudo, uma relao sociedade-espao (MORAES, 2005, p. 68).
Mestre e Doutor em Histria Social pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP).
Departamento de Histria Universidade Federal do Cear. Email: almirleal@uol.com.br
139
153
154
140
155
141
156
Graduanda em Histria pela Faculdade de Filosofia Dom Aureliano Matos, bolsista do grupo PET.
Imail: wandressalima@hotmail.com
142
157
UESPI,
Mestranda
em
Histria
do
Brasil
UFPI,
e-
143
144
145
Moreira da Rocha, a ordem era a garantia de que todos os direitos fossem respeitados, sob
orientao justa e moral, baseados sob sbria doutrina juridica afastando da cidade a
desordem. Observou-se que a noo de polcia, nesse momento, estava relacionada com
dois aspectos, estes eram: a represso e a preveno. Compreendia-se a poca na cidade,
pelos presidentes do Estado, que a polcia era a instituio que representava a defesa da
civilizao e que o policial seria o seu agente civilizador. Encontramos a relao da
polcia com a viso de civilizao, tambm em dicionrios da poca, por exemplo, o
DiccionarioEtymologico, Prosodico e Orthographico da Lingua Portuguesa, do ano de
1912, que traz essa ligao. Assim, passamos a nos questionar: Qual polcia Fortaleza tinha
no incio do sculo XX? Com isso, buscamos analisar a instituio policial por entre os
discursos dos presidentes do Cear presentes nas mensagens, dos mesmos, apresentadas
na Assemblia Legislativa. As mensagens so umas espcies de relatrios que contm
informaes gerais sobre todo o Cear, nelas foram tratados assuntos referentes
economia, educao, sade, polcia, Fortaleza, etc. Os processos-crime so fontes
ricas para o historiador, e para a temtica da polcia tambm ao possibilitar perspectivas de
estudos diferentes do objeto de pesquisa. Nesse caso, esses documentos permitem uma
reflexo sobre porque alguns policiais foram parar nas pginas dos processos movidos
contra eles. Com isso, os processos criminais trazem contradies, por exemplo: a
autoridade policial que deveria garantir a ordem pblica em certos momentos participou da
desordem. Portanto, para construir um entendimento sobre a polcia na cidade de Fortaleza
do perodo aludido, do ponto de vista terico e metodolgico procedemos com uma
discusso que propicia compreender que caractersticas gerais ou especificas foram
forjadas sobre a polcia.
Esta pesquisa tem como finalidade de analisar, com base nos processos-crime e
inquritos policiais, algumas demandas de crime na cidade de So Bernardo das
Russas, durante os anos de 1929 a 1935. Visto que, essas fontes favorecem a
renovao historiogrfica, podemos abordar questes mais minuciosas, tornou-se,
assim, possvel compreender uma sociedade analisando casos particulares, sem, no
entanto, perder de vista o contexto mais geral. Por serem impregnados de
informaes, nos tornam perceptveis, ainda, s inquietaes, os posicionamentos,
as sensaes que, estas, nos fazem sentir ao ler. Tambm so capazes de nos dizer
as boas condutas, as normas a serem seguidas. Enfim, neles poderemos,
160
146
147
148
Neste trabalho,
162
Autor aluno graduando em histria pela Universidade Federaldo Cear bolsista Pet Histria
UFC.Integra o Grupo de Estudo e Pesquisa sobre Histria e Documento: Reflexes sobre fontes
histricas GEPHD e-mail diegobezerrabelfante@gmail.com
163
Co-autora graduando em histria pela Universidade Federal do Cear bolsista PIBID (Programa
Institucional de Bolsas de Iniciao Docncia) Educao em Direitos Humanos: Gnero e
sexualidade na Escola e-mail marcela.souzasantos@yahoo.com.br
149
150
narradores passaram uma vida inteira tentando formular hipteses de densidade histrica
para definir e sintetizar ideias, a fim de formular uma identidade prpria para a regio.O
sculo XX foi crucial para a construo de discursos sobre o Cariri, pois houve uma grande
efervescncia de fatos e personagens profcuos para a elaborao de narrativas, que se
pautaram em trs mbitos: poltico, religioso e cultural. Momentos como a emancipao de
Juazeiro, sua posterior sedio, o milagre da hstia, a afirmao religiosa do Pe. Ccero, o
fluxo das romarias, assim como a fundao do Instituto Cultural do Cariri (ICC), festivais da
cano no Crato, ajudaram os narradores tradicionais na constituio de histrias oficiais
sobre esse espao.Diferentemente dos memorialistas, cronistas, que buscaram uma
definio homognea e unssona para a constituio da ideia de Cariri, pretendemos realizar
o inverso. Nosso foco compreender as apropriaes e elaboraes de narrativas diversas
e dissonantes sobre esse espao na contemporaneidade, demonstrando ainda que projetos
de Cariri so feitos por suas novas geraes de narradores. Utilizaremos como mtodo, a
Histria Oral temtica, que nos possibilitar uma articulao entre Histria, memria e
espao a partir das construes simblicas dos narradores. Realizaremos entrevistas com
artistas, intelectuais, etc, que se dediquem a narrar o Cariri contemporneo, para
compreender como eles produzem e disseminam seus olhares sobre esse espao na
contemporaneidade.Dessa forma, esta pesquisa pretende discutir, como os novos
narradores do Cariri reelaboram discursos identitriostradicionaissobre seu espao e os
adequam ao tempo presente.Segundo Benjamin (1996:198), a experincia que passa de
pessoa a pessoa a fonte que recorrem todos narradores. Nesse
sentido,tentaremosperceber o narrador como intercessor ativo de experincias criativas, na
medida em que tanto se apropria como reelabora os repertrios tradicionais comque se
depara.
USOS DO TORM ENQUANTO LUGAR DE MEMRIA E ESPAO DE FORMAO E
RESISTNCIA NO CONTEXTO DA EDUCAO ESCOLAR DIFERENCIADA INDGENA
TREMEMB DE ALMOFALA.
Renata Lopes de Oliveira166
O ritual do Torm, tambm conhecido como brincadeira dos ndios velhos (OLIVEIRA
JUNIOR, 1997), uma dana de roda realizada pelos ndios da etnia Trememb, moradores
da regio de Almofala, distrito de Itarema no Cear. Foi atravs desse ritual que eles
alcanaram visibilidade no cenrio local como uma comunidade ancestral em meados da
dcada de 1980. Historicamente os primeiros registros dessa dana remontam a segunda
metade do sculo XIX e esto relacionados a inventrios sobre as populaes indgenas na
regio do Cear. A partir da dcada de 1970 e 1980, o ritual ser acessado pela etnia
Trememb enquanto sinal diacrticoi para representar a si mesmo e a sua singularidade,
diante de um cenrio de efervescncia dos movimentos sociais e polticos e de uma
externalidade que no reconhecia a existncia de comunidades indgenas no Cear.
Atualmente, tal ritual se constitui enquanto disciplina do curso de formao de professores
indgenas dessa etnia sob a nomenclatura de Torm: Cincia, Filosofia e Espiritualidade
Trememb e ocupa espao no currculo e nas atividades realizadas nas escolas bsicas
diferenciadas. Considerando a relevncia histrica, poltica e educacional do Torm
expressada na trajetria dessa prtica na comunidade Trememb, busco identificar o
potencial pedaggico dela, a partir da sua compreenso enquanto um lugar de memria
(NORA, 1993), ou seja, enquanto espao na interface entre o fsico, simblico e funcional
que serve de aporte para que as memrias se enrazem. Nesse sentido busco identificar
quais narrativas, saberes e memrias podem insurgir (AZIBEIRO, 2007) desse ritual.Com o
objetivo de atingir o intento explicitado acima, essa pesquisa esta sendo realizada a partir
166
151
167
152
Mestre em Histria Social pela Universidade Federal do Cear. Participa do grupo de pesquisa
Trabalhadores Livres e Escravos no Cear: diferenas e identidades. E-mail:
rakelgaldino2014@gmail.com.
169
CF. FARIA, Sheila Siqueira de Castro. A colnia em movimento: fortuna e famlia no cotidiano
colonial. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1988; MACHADO, Cacilda. O patriarcalismo possvel:
relaes de poder em uma regio do Brasil escravista em que o trabalho familiar era a norma.
In:R. bras. Est.Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 167-186, jan./jun. 2006; ___. As muitas faces do
compadrio de escravos: o caso da Freguesia de So Jos dos Pinhais (PR), na passagem do
sculo XVIII para o XIX. Revista Brasileira de Histria. So Paulo, Anpuh, vol. 26, no. 52, jul-dez,
2006. Para o contexto especfico do Cear, consideramos tambm as observaes destacadas
por: VIEIRA JNIOR, Antonio Otaviano. De menino voador, Sab e Iluminismo: notcias da
Inquisio no Serto do Cear. In: Antteses, vol. 4, nm. 8, julio-diciembre, 2011.
153
branco no pice da cadeia e o negro na base desta. Trazendo um enfoque especial para
duas dessas teorias raciais, o darwinismo social e o arianismo, pretenderei selecionar os
conceitos-chave que autores como Herbert Spencer se utilizaram de "A Origem das
Espcies", do bilogo britnico Charles Darwin, para aplic-las s sociedades humanas. Em
seu "Princpios da Biologia",a partir de onde cunha-se a expresso "sobrevivncia do mais
apto", Spencer faz um estudo biolgico e econmico onde procura ampliar o conceito de
"seleo natural" abrindo um espao para se justificar medidas imperialistas sobre outras
civilizaes consideradas inferiores. Com a independncia poltica e econnica de Portugal,
o Brasil levou adiante o projeto civilizador europeu e nessa conjuntura de uma busca por
uma identidade nacional incorporou, por meio de seus intelectuais, os tericos racialcientificistas europeus. Estabeleo o recorte temporal de 1888-1919 devido aos discursos de
resistncia que foram elaborados pelos jornais "O Monitor Campista", "O Alfinete", "A
Liberdade" e "O Bandeirante" em defesa dos "homens de cor". Utilizo a obra "Race and
Ethnic Relations", de Hubert Blalock, como uma leitura antropolgica elementar para
entender os diferentes conflitos que podem surgir em sociedades etnicamente
heterogneas. Em relao a metodologia pretendo elaborar um estudo de quais os pontos
especficos de "A Origem das Espcies" Spencer se utiliza para a construo do aparato
ideolgico darwinista-social, incluindo o conceito de "raas degeneradas" e a incorporao
do spencerismo no projeto republicano de nao, levando sempre em considerao a base
racial-evolucionista implcita do projeto, ser a forma como pretendo tratar essas fontes de
carter tanto biolgico quanto social. O livro "Race and Ethnic Relations", de Hubert Blalock,
servir como um suporte de conhecimento antropolgico elementar para a compreenso
dos conflitos tnicos de forma generalizada e tentarei utiliz-lo para a discusso desses
conflitos, agora aplicados nas trs primeiras dcadas do perodo republicano brasileiro.
Pretendo utilizar as fontes hemerogrficas para a reafirmao desse embate ideolgicoracial e apresent-las como uma frente de resistncia a um racismo no institucionalizado
que desembocara na ampliao do ativismo negro. Alm disso, perceber como os discursos
favorveis aos "homens de cor" vo sendo construdos, questionando quem elege os
argumentos e como estes contribuem para a construo das perspectivas em definir o povo
brasileiro, legitimando mais um sujeito, o negro.
154
(1994) Muhammad ascende num momento singular para os habitantes da Arbia, um tempo
caracterizado pela ausncia de um guia. Para esse autor, os conflitos entre imprio
Bizantino e Persa, regies nas bordas da Arbia, influenciavam na regio, alterando a vida
social na pennsula. O Estudo se d a partir da anlise do livro base do Isl, o Alcoro, que
de acordo com a tradio muulmana foi uma revelao divina ao lder islmico. Dialogando
com o Alcoro, tomando-o como uma fonte histrica, feita uma anlise da Sunnah, que
compreende o conjunto de ditos de Muhammad (os Hadith) e seus atos, narrados por
seguidores prximos a ele. importante colocar a situao da Pennsula arbica no perodo
da emergncia do Isl, em relao aos costumes e cultura. Nas palavras de Abdel ChakurA
vida social na Pennsula sofria tambm por causa dos costumes que a razo e a
conscincia repugnavam! Assassinavam as filhas; havia a poligamia, a poliandria, a
heranas de mulheres como um objeto qualquer, e a prtica de obscenidades. (1974:11).
Com o desenvolver da pesquisa pode-se observar que as fontes trazem fragmentos que
apontam a postura de Muhammad a respeito das relaes familiares voltadas ao trato com
as mulheres e condies para o divrcio. Pode-se considerar que alm de recomendaes
religiosas, as fontes trazem uma conotao civil que regula o estabelecimento das famlias.
Outrossim, no Alcoro encontramos captulos, ou Suratas, que fornecem indcios de uma
preocupao com temas relacionados famlia enquanto grupos sociais, tais como as
mulheres, a mesa servida, e o divrcio. Entende-se que esses enfoques presentes nas
fontes aqui utilizadas no se caracterizam como naturais, mas sim direcionamentos que
dialogam com o seu tempo histrico.
155
terreiro em um dia de festa. O terreiro que pesquiso de etnia Ketu, considerado a mais
prxima da matriz africana, o que d viabilidade ao tema proposto. certo que graas
memria ou s lembranas dos fatos o indivduo tem a conscincia de si, logo, me utilizando
tambm da memria e vivncia do pai de Santo Cleudo Jnior, que pretendo concretizar
minha pesquisa.
156