FAMILIA TEORAS RESUMEN.- Prof.

Teresa Reinoso
Carbonnier.- 1992 Espiritualista Crtico Socilogo
Los estudiosos hace cien aos se preguntaban de donde viene; los de
hoy se preguntan ms bien adonde va.
Comte. 1830 Positivista Filsofo
Observa la familia en las diferentes etapas histricas, considerndola la
clula bsica de la sociedad, atribuyendo en todas las pocas el amor y
la transmisin de la afectividad a la mujer y al hombre la autoridad y la
generacin del conocimiento. Lo asume como un hecho de la
naturaleza.
Marx.- l850 Crtico del Conflicto Economista
Al analizar la lucha de clases de su poca, afirma nadie tiene la culpa
de nacer proletario o burgus, en este estado de cosas explica que la
alienacin de uno tiene origen en el mismo motivo que el otro, la
morfologa de la familia, y la falta de interaccin entre los miembros de
las familias, ya que se ha suprimido el tiempo de ocio, ocio sano que da
lugar a la reflexin.
Durkheim.- 1900.- Positivista. Maestro de escuela
Contina la idea de Comte pero lo asume como hecho social y no de la
naturaleza. Es decir se impone al hombre desde fuera de el sin que
pueda evitarlo pues tiene existencia propia y no es voluntaria del ser
humano.
Postula que el cambio entre familia extendida (varias generaciones
conviviendo) a familia nuclear (matrimonio e hijos) producido en la
Revolucin Industrial. el empleo sea trabajo fuera del hogar. Esto
produce la crisis de valores pues los valores esenciales bsicos para ser
libres, fraternos, honestos etc., se aprenden en el interior de la familia
mediante el compromiso afectivo, dado que en la sociedad adulta
trabajo, sistema educativo, Estado se emplearan valores universales,
estos ltimos solo podrn aprenderse si se tiene el cimiento de los
valores esenciales.
Parsons .- 1950 Funcional Estructuralista Socilogo
Considera que la familia es dentro del gran sistema social el que
mediante el cumplimiento de todas sus funciones permite la existencia
de los dems sistemas y en especial del Estado, generando las
condiciones para que este pueda existir.
Bohanan.- 2000 Antroplogo
En la sociedad existen tres conductas animales cultural izadas, el
parentesco (refirindose a la familia) es una de ellas.
Debe entenderse de este modo pues todas las otras especies mantienen
la funcin de prolongacin de la especie de una sola forma, la que les
marca el instinto. A diferencia de la especie humana en la que toma el
nombre de familia, y las ms variadas formas de organizacin.

Formas que asume la familia

Segn la poca en la civilizacin occidental encontramos varios tipos de
familia, que se diferencian de las otras civilizaciones por su organizacin, y
generalmente por su raz religiosa.
Judeo cristiana
Musulmana
Budista.
Otras.
Es evidente que con el advenimiento del Estado moderno, toma forma de
organizacin enmarcada en el plano jurdico laico, sin dejar de lado los
principios religiosos antes mencionados regentes para la poblacin del territorio
donde ese Orden Jurdico impera.
Conformacin de la familia occidental
La evolucin de la familia occidental de raz judeocristiana, por tanto
mongama, ha sufrido cambios vertiginosos desde la revolucin industrial y
actualmente se encuentra en una fuerte encrucijada que conmociona el
pensamiento y acarreada por la revolucin cientfico tecnolgica que estamos
viviendo.
En lo demogrfico pasa por dos etapas
Extendida. Donde conviven varias generaciones en un mismo lugar y
tiempo.
Nuclear. Donde conviven padres e hijos solamente.
En lo funcional encontramos.
La familia extendida y la nuclear presentan funciones diferentes a saber:
Mientras que la extendida, tiende a la procreacin, el autoabastecimiento
productivo, la educacin de los hijos y la proteccin de los nios, ancianos y
dbiles. La nuclear por tratarse de una institucin nacida en las ciudades y
luego de la revolucin industrial es proveedora, es decir vive el empleo que
lleva fuera de su hogar tanto al hombre como a la mujer por lo que la educacin
de los hijos y el cuidado de los nios ancianos y dbiles se provee como
servicio y desde la sociedad exterior a la familia, dificultando la transmisin de
valores y el aprendizaje afectivo.
La familia en el Uruguay
En el cambio de milenio conmociono a nuestra sociedad un informe de
CEPAL. (Las revoluciones ocultas en el Uruguay la familia)
En el se daba cuenta de cambios vertiginosos en el concepto de familia de los
Uruguayos, y las diferentes prcticas.
Encontramos tipos de familia como la Extendida y la Nuclear, pero a esto se
suma que la ms difundida es la monoparental es decir donde hay un solo
referente padre o madre. Lo ms grave no es esto es la disparidad en los
nacimientos, mientras una familia con necesidades bsicas satisfechas se
considera normal uno o dos hijos, en las zonas carenciadas encontramos
familias monoparentales con mujer jefe de familia con 8 y ms hijos pero lo
ms grave es que en ellas existen madres de 15 aos que ya van por el tercer
y cuarto hijo. A esto se suma que desde hace ms de un quinquenio nos

hemos transformado en un pas de nupcialidad negativa. Es decir se producen

anualmente ms divorcios por ao que casamientos.