Sie sind auf Seite 1von 28

Astrologa: La Ciencia de la Unidad

Csmica
La Astrologa es, quizs, el tpico ms antiguo, y tambin, en cierta
medida, el ms ignorado. Es el ms antiguo porque ha existido hasta
donde hemos sido capaces de investigar la historia de la humanidad
en el pasado. Se han encontrado inscripciones astrolgicas en restos
de huesos de la civilizacin sumeria, que existi veinticinco mil aos
antes de Jess, restos de huesos se han descubierto, con
inscripciones astrolgicas y un esquema de la rbita de la luna en el
firmamento.
Pero, en India, esta ciencia es todava ms antigua. En el Rigveda se
hace referencia a una cierta constelacin de estrellas, que slo se
pudo haber producido hace noventa y cinco mil aos. Debido a esto,
Lokmanya Tilak concluy que los Vedas deben ser con seguridad
incluso msantiguos: La contelacin de estrellas tal como la
describen los Vedas slo pudo haber ocurrido en un cierto momento
hace noventa y cinco mil aos; por tanto, esta referencia vdica en
particular debe tener una antigedad de noventa y cinco mil aos.
Esta particular referencia vdica no se pudo haber aadido en un
perodo posterior. Otras generaciones ms jvenes no hubieran sido
capaces de detectar una constelacin que existi muchos aos atrs.
Pero ahora tenemos mtodos cientficos que podemos utilizar para
descubrir dnde estaban las estrellas en un momento particular del
pasado distante. Las leyes ms profundas de la astrologa fueron
descubiertas en India. A decir verdad, las matemticas nacieron
precisamente debido a la astrologa. Para hacer clculos astrolgicos
se necesitaban ante todo las matemticas.
Los dgitos que se usan en aritmtica fueron inventados en India: los
nmeros de uno a diez, que existen en todas las lenguas modernas,
son bsicamente de origen hind. Y en todo el mundo se ha aceptado
el sistema decimal: El sistema decimal naci en India, y poco a poco
se extendi por todo el mundo. Cuando dices nueve, sta es
simplemente una modificacin de la palabra snscrita nav. Cuando
dices ocho, sta es una simple modificacin de la palabra snscrita
aht. Los numerales, del uno al nueve, prevalecientes en todos los
idiomas del mundo, han llegado a existir slo debido a la influencia
de la astrologa hind.
El primer conocimiento que se tuvo sobre astrologa lleg a la
civilizacin sumeria desde India
Seis mil aos antes de Jess, los sumerios fueron los primeros en
abrir las puertas de la astrologa al mundo occidental. Los sumerios
sentaron las bases para el estudio cientfico de las constelaciones.
Construyeron una torre gigantesca, de setecientos pies (210mts.) de
altura, y desde esa torre los sacerdotes sumerios solan observar el
firmamento las 24 horas del da. Los metafsicos sumerios
aprendieron pronto que todo lo que le sucede a la humanidad est en
cierta manera conectado con las estrellas; ellas son la fuente.
Seis mil aos antes de Jess, exista el enfoque en Sumeria de que

cada vez que se presentaba una enfermedad, cada vez que naca una
epidemia, de alguna forma las estrellas estaban relacionadas. Hoy en
da hay una base cientfica para este enfoque. Y todos los que
entienden la ciencia de la astrologa actualmente dicen que los
sumerios han sido los que han empezado la historia de la humanidad.
En 1920, un cientfico ruso, Chijevsky, investig este tema con
detenimiento, y descubri que cada once aos de producen enormes
explosiones en el sol. Cada once aos se produce una explosin
nuclear en el sol. Chijevsky descubri que, cuando estas explosiones
nucleares se producen en el sol, empiezan las guerras y las
revoluciones en la tierra. Segn l, durante los pasados setecientos
aos, cada vez que se ha producido ese fenmeno en el sol, se han
producido desastres en la tierra.
El anlisis de Chijevsky era irrefutable, pero como iba en contra del
punto de vista marxista, en 1920 Stalin lo hizo arrestar y lo envi a
prisin. Chijevsky slo pudo ser liberado despus de la muerte de
Stalin. Para Stalin las conclusiones de Chijevsky debieron resultar
muy extraas. De acuerdo con el pensamiento comunista, todas las
revoluciones que se producen en la tierra son causadas
fundamentalmente por las diferencias econmicas que hay entre los
hombres. Pero Chijevsky afirm que la causa de las revoluciones son
las explosiones que se dan en el sol.
Cmo pueden unas explosiones en el sol tener una posible
relacin con la existencia de pobreza o riqueza en la vida de
los seres humanos?
Si la tesis de Chijevsky es correcta, entonces todo el sistema de Marx
se desintegra en pedazos. Entonces ya no puedes explicar las
revoluciones en relacin con la economa y la lucha de clases;
entonces slo la astrologa puede explicar la revolucin.
No se pudo probar que Chijevsky estuviera equivocado. Sus clculos,
que abarcaban setecientos aos, eran muy cientficos; la conexin
que estableci entre las explosiones del sol y los acontecimientos en
la tierra era tan cercana, que fue difcil demostrar que estaba
equivocado. Pero enviarlo a Siberia era algo sencillo.
Despus de la muerte de Stalin, Khruschev liber a Chijevsky de
Siberia. Casi cincuenta valiosos aos de la vida de este hombre se
perdieron en Siberia. Despus de su liberacin vivi slo cuatro o seis
meses, pero en esos pocos meses reuni todava ms evidencia para
su tesis. l tambin relacion el aumento de las epidemias en la
tierra con la influencia solar.
El sol no es una bola esttica de fuego como pensamos
ordinariamente, sino un organismo infinitamente vivo, dinmico,
ardiente. El sol cambia de humor a cada momento. Y, cuando el sol
cambia su humor aunque sea un poco, la vida en la tierra se ve
afectada. Nada pasa en la tierra sin que suceda algo en el sol.
Cuando hay un eclipse solar, los pjaros en el bosque dejan de cantar
veinticuatro horas antes. Durante el tiempo del eclipse, toda la tierra
entra en silencio. Los pjaros dejan de cantar y todos los animales
del bosque se sienten oprimidos y temerosos, llenos de aprehensin.

Los monos abandonan los rboles y bajan al suelo. Se renen en


grupos, aparentemente como forma de proteccin. Y es algo
sorprendente que estos monos que estn siempre parloteando,
inquietos y gritones, se vuelvan tan tranquilos a la hora del eclipse,
que ni siquiera los meditadores se pueden comparar con ellos.
Chijevsky explic todo este asunto, pero esta forma de pensar se
origin por primera vez en Sumeria. Posteriormente, un fisilogo
suizo llamado Paracelso descubri ms informacin. Hizo un
descubrimiento sin paralelos, y su descubrimiento va a transformar
toda la ciencia mdica, si no hoy en da, entonces posteriormente.
Hasta ahora su descubrimiento no se ha podido considerar vlido
porque la astrologa es un campo muy ignorado; el ms antiguo, el
ms ignorado y el ms respetado al mismo tiempo.
En el pasado ao, en Francia, se calcul que el cuarenta y siete por
ciento de la poblacin cree que la astrologa es una ciencia.
En Norteamrica, cinco mil astrlogos destacados trabajan
actualmente da y noche.
Tienen tantos clientes que no pueden nunca terminar su trabajo
adecuadamente; los americanos pagan anualmente millones de
dlares a los astrlogos. Se calcula que en el mundo el setenta y
ocho por ciento de las personas cree en la astrologa. El setenta y
ocho por ciento que cree en la astrologa corresponde al pblico en
general. Los pensadores y los intelectuales se ponen en alerta roja
con la simple mencin de la astrologa.
C.G. Jung afirm que las puertas de la universidad han estado
cerradas a la astrologa durante trescientos aos, pero que en los
prximos treinta aos estas puertas se abrirn nuevamente y la
astrologa entrar en la universidad. As ser, porque las
declaraciones que ha hecho la astrologa, que han quedado sin
comprobacin hasta ahora, pueden ahora ser comprobadas.
Paracelso dio lugar a un descubrimiento: que el ser humano se
enferma slo cuando la relacin armoniosa entre l y la constelacin
de estrellas de su nacimiento de alguna manera se rompe. Para esto
hace falta una pequea explicacin. Muchos aos antes de Parecelso,
cerca de seiscientos aos antes de Cristo, Pitgoras dio origen al muy
valioso principio de la armona planetaria. Cuando Pitgoras proclam
este principio en Grecia, incluy en sus informes una referencia
especfica a los monjes budistas y jainistas. Dio el nombre de
jainosofistas a los monjes jainistas y tambin inform que iban
desnudos.
Pitgoras crea que cada estrella, cada planeta y cada satlite
produce una vibracin nica con su movimiento mientras viaja
por el espacio.
Cada movimiento de las estrellas produce una vibracin, y cada
estrella tiene su propio movimiento individual. Todas las vibraciones
de las estrellas en su conjunto generan una armona musical que se
conoce como la armona del universo.
Cuando naces, la meloda que se crea por la sintona de las estrellas

en ese momento se fija en tu mente en su forma ms fresca, menos


sofisticada y ms sensitiva: la del nacimiento. A lo largo de tu vida
esto producir buena salud o mala salud. Cuando vives a tono con la
armona musical original que exista en el momento de tu nacimiento,
entonces ests saludable. Y, cuando tu sintona con esta armona
musical fundamental se rompe, te llegas a enfermar.
En este aspecto, Paracelso ha hecho un trabajo muy significativo. El
no prescriba medicinas a ningn paciente hasta que no hubiera visto
su kundali, su carta astrolgica. Y es una cosa sorprendente que
despus de haber examinado la carta astrolgica de un paciente,
Paracelso curase pacientes que haban confundido a otros mdicos,
pacientes que no pudieron ser curados por ningn otro mdico. l
sola decir: "Hasta que no sepa la posicin de las estrellas en el
momento del nacimiento de este hombre, no es posible saber las
notas de su armona interna. Y, a menos que conozca la disposicin
de su armona interior, cmo voy a poder curar a esta persona?".
Pero, qu se entiende por salud? Esto es algo que debemos tratar
de entender. Ordinariamente, si le pedimos a un mdico que nos d
la definicin de salud, l dir solamente que la salud es la ausencia
de enfermedad. Pero sta es una definicin negativa. Es
desafortunado que tengamos que definir la salud en trminos de
enfermedad. La salud es una cosa positiva, un estado positivo; la
enfermedad es negativa. La salud es nuestra naturaleza; la
enfermedad es un ataque a la naturaleza. Por eso es extrao que
tengamos que definir la salud en trminos de enfermedad. Definir al
anfitrin en los trminos del husped es muy extrao.
La salud coexiste con nosotros; la enfermedad llega
ocasionalmente.
La salud nos acompaa al nacer; la enfermedad es un fenmeno
superficial. Pero, si le pedimos a un mdico que defina la salud, l
solo puede decir que la salud est presente cuando la enfermedad
est ausente.
Paracelso sola decir que esta interpretacin es errnea; el concepto
de salud se tiene que definir positivamente. Pero, cmo podemos
llegar a una definicin positiva, a una interpretacin del concepto de
salud que sea creativo?
Paracelso sola decir: "Mientras no se conozca el estado de tu
armona interior, a ti se te puede, como mucho, aliviar de tu
enfermedad, porque tu armona interior es la fuente de tu salud.
Pero, cuando se te alivie de una enfermedad cogers otra
inmediatamente, porque no se ha hecho nada con tu armona
interior. Tu armona interior se tiene que afirmar".
Han pasado quinientos aos desde Paracelso, y sus descubrimientos
desaparecieron en el olvido. Pero ahora, en los ltimos veinte aos,
la astrologa ha vuelto a surgir. Durante este tiempo una nueva
ciencia ha nacido. Describir esta nueva ciencia un poquito, y as
tendrs la posibilidad de entender la antigua ciencia de la astrologa
ms fcilmente.
En 1950 naci una nueva ciencia que se llam qumica csmica.

Quien origin esta ciencia fue Georgi Giardi, uno de los hombres ms
significativos del siglo. Despus de interminables experimentos en el
laboratorio, este hombre demostr cientficamente que todo el
universo es una unidad orgnica, que todo el universo es un cuerpo.
Si se lastima mi dedo, entonces se afecta todo el cuerpo. El cuerpo
implica que no hay partes separadas, todas estn juntas. Si duele mi
ojo, entonces mi dedo gordo tambin siente el dolor. Si se lastima mi
pie, el mensaje llega al corazn. Si mi mente est enferma, todo mi
cuerpo se perturbar. Si se destruye todo mi cuerpo, entonces ser
difcil para mi mente encontrar un lugar donde estar. El cuerpo es una
unidad orgnica: Toca una sola parte y el cuerpo entero vibra; todas
las partes quedan afectadas.
La qumica csmica dice que el cosmos entero es un cuerpo.
Nada en l se mantiene por s solo, todas las cosas estn unidas. As
que no importa qu tan distante pueda estar una estrella de
nosotros; cuando cambia, los latidos de nuestro corazn tambin
cambian. Y no importa qu tan lejos pueda estar el sol, cuando est
muy alterado, nuestra circulacin sangunea tambin se altera. Cada
once aos una tormenta atmica tiene lugar en el sol. La ltima vez
que esa gran tormenta atmica y tremendas explosiones estaban
teniendo lugar, un doctor japons llamado Tamatto hizo un
sorprendente descubrimiento. Este doctor estuvo haciendo trabajos
sobre la sangre de las mujeres durante veinte aos. Existe una
propiedad nica en la sangre femenina que est ausente en la
masculina. Al momento de la menstruacin la sangre de la mujer se
adelgaza, pero la del hombre siempre permanece igual. La sangre de
la mujer durante la menstruacin se adelgaza; al momento de la
gestacin su sangre tambin se adelgaza. Segn Tamatto, sta es la
diferencia bsica entre la sangre del hombre y la de la mujer. Pero
cuando estaban aconteciendo tormentas de energa atmica en el sol
con gran intensidad, la sangre del hombre tambin se adelgazaba.
Este fue un fenmeno muy novedoso. Antes de esto, nunca se haba
registrado que la sangre del hombre fuera afectada por alteraciones
en el sol. Y si la sangre puede afectarse tanto, entonces cualquier
cosa puede ser afectada.
Hay un pensador americano, Frank Brown, que ha estado trabajando
en la seguridad y comodidad de los viajeros espaciales. Durante la
mitad de su vida, su trabajo ha consistido en asegurarse de que los
hombres que viajan al espacio no enfrenten dificultades. El problema
ms serio es saber cmo se vern afectados al momento de
abandonar la Tierra. Nadie sabe con cunta radiacin atmica se
encontrarn o cmo les afectar.
Durante dos mil aos despus de Aristteles, en occidente ha existido
la idea de que el espacio est vaco, que no hay nada ah: A
doscientas millas de distancia de la Tierra la atmsfera se termina y
existe slo el espacio vaco. Pero las investigaciones de los viajeros
del espacio han probado que esta idea est equivocada. El espacio no
est vaco, est muy lleno. No est ni vaco ni muerto; est
tremendamente vivo.
Lo cierto es que la capa de doscientas millas de extensin de la
atmsfera de la Tierra impide que nos lleguen muchas influencias
dainas. Pero en el espacio todo tipo de corrientes extraas est

fluyendo, cuyos efectos tal vez el hombre no sea capaz de resistir.


Te sorprenders al enterarte de esto, y te reirs, pero antes de que
Frank Brown permitiera que el hombre fuera enviado al espacio, l
envi una papa al espacio. Desde el punto de vista de Brown, existe
muy poca diferencia esencial entre un hombre y una papa. Si la papa
se pudre, entonces el hombre no puede subsistir; si la papa
sobrevive, el hombre tambin sobrevivir. La papa es un organismo
muy resistente, y el hombre es muy sensible. Si an una papa no
puede subsistir en el espacio, entonces no hay esperanzas de
sobrevivencia para el hombre. Si la papa regresa con vida, y si brota
luego de haber sido sembrada en la tierra, entonces el hombre puede
ser enviado al espacio. Sin embargo, an as habr preocupacin
sobre la capacidad del hombre para sobrevivir.
A partir de este experimento, Brown prob algo ms: que la semilla
de una papa plantada en la tierra, o cualquier otra semilla plantada
en la tierra, crece slo en relacin al sol. El sol por s solo la despierta
y la anima a surgir. El sol por s solo anima al embrin de la planta e
induce su crecimiento.
Brown tambin hizo investigaciones en otro campo. A este otro
aspecto an hoy no se le ha dado un nombre apropiado, pero en el
presente es llamado herencia planetaria. Existe otra palabra en
ingls, horscopo, que viene del griegohoroscopos. El significado de
la palabra horscopos es: Yo observo los planetas que surgen.
En el momento en que nace un nio, muchas estrellas estn
surgiendo alrededor del horizonte de la Tierra.
As como el sol surge por la maana y se pone por la tarde, as
mismo surgen estrellas y se ubican en el espacio veinticuatro horas al
da. Si un nio nace a las seis de la maana, en ese momento el sol
tambin est saliendo. Al mismo tiempo algunas estrellas tambin
estn saliendo y otras estrellas se estn ubicando. Algunas
constelaciones estn ascendiendo; algunas constelaciones estn en
declive. Este nio est naciendo dentro de un cierto acomodo de
estrellas en el espacio.
Hasta este momento hemos dudado y an ahora muchas personas
que no estn familiarizadas a fondo con la materia todava dudan
que la luna y las estrellas pueden tener algo que ver con el hombre.
En donde sea que se encuentren las estrellas, qu ms da para un
nio que nace en algn pueblito? Y luego tambin, en la misma
fecha, bajo la misma constelacin, no solamente un nio sino cientos
de nios nacen... Entre ellos uno podra convertirse en el presidente
de algn pas, pero no as los dems. Entre estos, uno podra morir
despus de cien aos, y otro a los dos das. Ente estos, uno ser un
genio y otro un idiota. As que desde un punto de vista particular, uno
se podra preguntar cmo un nio puede estar relacionado con el
horscopo slo por haber nacido bajo cierta constelacin y patrn
planetario.
La lgica sobre esta cuestin parece clara y directa. Por qu estaran
preocupadas las estrellas acerca del nacimiento de un solo nio? Y,
luego entonces, tampoco nace solamente un nio; bajo las mismas
estrellas muchos otros nacen que no son parecidos. Bajo esa lgica

parece que el nacimiento de un ser humano no tiene conexin con las


estrellas.
Pero de las investigaciones de Brown, Picardi, Tamatto y otros,
podemos sacar una gran conclusin. Todos estos cientficos dicen que
mientras an no podemos afirmar que un nio, como individuo, es
influenciado por las estrellas, ahora podemos decir de cierto que la
vida como un todo se ve afectada. No podemos decir o saber si un
nio como individuo es afectado, pero la vida en su totalidad s lo
est. Y si la vida como un todo lo est, entonces mientras
investigamos sobre los hechos de la materia ms profundamente,
descubriremos que el individuo tambin es afectado por las estrellas.
Una cosa ms debe tomarse en consideracin. Se ha pensado que la
astrologa es una ciencia que, al haber sido originada en tiempos
anteriores, no puede desarrollarse. Pero bajo mi visin resulta
justamente lo contrario. La astrologa fue una ciencia infinitamente
desarrollada en alguna civilizacin altamente avanzada, pero esa
civilizacin se ha perdido y solamente fragmentos incompletos de su
astrologa han permanecido en nuestras manos.
La astrologa no es una ciencia nueva que necesita ser
desarrollada, sino una ciencia que estuvo en un momento muy
avanzada.
Entonces la civilizacin que desarroll esto se perdi. Las
civilizaciones van y vienen todos los das; lo fundamental, los dichos
y los principios bsicos de lo que ha sido desarrollado por ellas, se ha
llegado a perder. Hoy, la ciencia se est acercando al punto en donde
aceptar la tesis de que la vida como un todo es afectada por los
movimientos de las estrellas.
Al momento del nacimiento, la condicin de la mente de un nio es
exactamente como una placa fotogrfica muy sensible. Se necesita
pensar dos o tres cosas sobre si queremos entender cmo se afecta
la vida. Y slo si la vida resulta afectada existe la posibilidad de que
exista la astrologa; de ninguna otra manera.
Deberamos tratar de entender el fenmeno de los gemelos. Existen
dos tipos de gemelos. Uno es los gemelos idnticos los que nacen
de un huevo. El otro tipo es de aquellos que, aunque son gemelos,
nacen de huevos separados; en el tero materno se fertilizan dos
huevos y nacen dos nios. El primer tipo es ms raro dos nios de
un huevo. Son sujetos de estudio muy significativos porque nacen al
mismo tiempo. Sin ninguna necesidad llamamos gemelos a los nios
que nacen de huevos separados, pues el momento de su nacimiento
no es precisamente el mismo.
Debe entenderse que el nacimiento es un fenmeno ambiguo. El
primer aspecto del nacimiento es la concepcin; el nacimiento real se
lleva a cabo el da en que el feto es concebido en el vientre materno.
Este es el nacimiento verdadero. Lo que t llamas nacimiento es en
realidad el nacimiento nmero dos; cuando el nio sale del vientre
materno.
Si nosotros furamos a llevar a cabo una investigacin astrolgica
completa como lo han hecho los hindes muy minuciosamente

entonces nuestra verdadera preocupacin no empezara cuando el


nio nace. Nuestra preocupacin real comienza cuando el nio inicia
su viaje en el vientre materno, cuando la concepcin se lleva a cabo,
porque ese es el verdadero nacimiento. As que los hindes tambin
han llegado a sentir que si una clase particular de nio va a nacer,
nacer si el acto sexual y la concepcin suceden bajo la colocacin de
planetas y constelaciones ms apropiados para ese tipo. Ahora te
explicar un poco los antecedentes de esto, porque se ha trabajado
mucho en esta rea y muchas cosas han sido aclaradas.
Comnmente, cuando un nio nace a las seis de la maana
pensamos que la constelacin que exista en ese entonces
influenciaba al nio. Pero, los que conocen a fondo la astrologa,
dicen que las estrellas no proyectan su influencia sobre el nio slo
porque nace a las seis de la maana. No, ms bien el nio elige nacer
bajo esas estrellas que lo influenciarn como desea que lo hagan.
Esto es algo radicalmente diferente.
Cuando el nio est naciendo, escoge los planetas, las
estrellas y el momento en el cual nacer.
Y si vamos todava ms profundo, entonces el nio tambin escoge el
momento de su concepcin.
Cada alma escoge su propio momento de concepcin: Cundo elegir
un tero y en qu momento. El momento de la concepcin no es
insignificante. Es significativo en cuanto se trata de cmo el universo
entero existe en ese momento, y a qu tipo de posibilidades el
universo abre la puerta en ese momento.
Cuando dos nios son concebidos juntos de un huevo, entonces el
momento de su concepcin es el mismo y el momento de su
nacimiento es el mismo. Es interesante que las vidas de los dos nios
que han nacido de un huevo sean tan parecidas que es difcil que el
momento del nacimiento no tenga influencia. El coeficiente intelectual
de gemelos nacidos de un huevo es casi el mismo. Y aquellos que
conocen, dicen que la pequea diferencia que surge se debe a
nuestro defectuoso sistema de medidas. An ahora no hemos podido
desarrollar un criterio adecuado por medio del cual podamos medir la
inteligencia cuantitativamente.
Si los gemelos nacidos del mismo huevo son criados lejos el uno del
otro, an as sus coeficientes tampoco difieren. An si un nio es
criado en India y el otro en China, y ninguno sabe de la existencia del
otro, esto seguir siendo verdad. Ha habido casos en los que esos
gemelos han sido criados lejos el uno del otro hasta que han
alcanzado la madurez, pero sus coeficientes no difieren. Es
sorprendente que el coeficiente se pueda asociar con el potencial del
nio desde el nacimiento.
Cuando el gemelo que vive en China sufre de catarro, al mismo
tiempo su gemelo en India tambin sufre de catarro. Por lo general,
los gemelos que nacen de un huevo mueren el mismo ao. A lo ms,
hay un lapso de tres aos entre sus muertes, y por lo menos, tres
das; pero, nunca ms de tres aos. Si un gemelo ha muerto,
entonces podemos asumir que despus de tres aos o en el
transcurso de tres aos el otro morir. Sus actitudes, su

comportamiento, sus sentimientos son paralelos, y parece ser que los


dos viven casi exactamente de la misma manera. Su similitud se ve
tambin en muchas otras cosas; cada uno acta como la copia del
otro.
La piel de cada cual es individual. Si se daa mi mano y es necesario
hacer un injerto, tu piel no puede ser injertada en mi mano; ser
necesario usar un pedazo de mi propia piel. En la Tierra entera no
habr nadie cuya piel pueda injertarse en mi mano. Mi cuerpo dar
seales de rechazo; no aceptar otra piel. Sin embargo, la piel de los
gemelos que nacen de un huevo puede ser transplantada. Esta es la
nica excepcin. Si la piel de uno es injertada en la piel del otro, el
cuerpo del otro no la rechazar. Por qu pasa esto? Cul es la
razn? No podemos decir que sea porque tienen los mismos padres,
pues aunque dos hermanos puedan tener los mismos padres, sus
pieles no son intercambiables. La nica excepcin se encuentra en
esos nios que fueron concebidos en el mismo momento. An entre
ellos no existe otro factor comn.
Sus hermanos tambin vinieron del mismo padre y madre, pero sus
pieles no pueden ser intercambiadas y la piel de un hermano no
puede ser injertada en el cuerpo de otro hermano. Slo el momento
de su nacimiento es distinto; la madre y el padre son los mismos;
todo lo dems es igual. Ellos difieren mucho en slo una cosa: En el
momento de su concepcin.
Influye tanto el momento del nacimiento como para que el lapso de
la vida sea de la misma longitud, que sus coeficientes sean casi
iguales, que su comportamiento corporal sea el mismo, que cuando
los dos enferman sea de la misma enfermedad, y que cuando los dos
sanan de nuevo, sea por la misma medicina? Puede influir tanto el
momento del nacimiento?
La astrologa ha estado diciendo que el momento del
nacimiento es an ms importante que esto.
Hasta ahora la ciencia no se ha puesto de acuerdo con la astrologa,
pero ya comienza a hacerlo. Llegando a este acuerdo que va en
aumento, algunos experimentos nuevos han sido de ayuda.
Por ejemplo, cuando enviamos satlites hechos por el hombre al
espacio, descubrimos que un amplio rango de rayos radioactivos del
espacio y constelaciones estn bombardeando a la Tierra
continuamente. No hay nada en la Tierra que no sea afectado por
este fenmeno. Sabemos que el ocano es influenciado por la luna,
pero no hemos tomado en consideracin el hecho de que la misma
proporcin de agua y sal que se encuentra en el ocano tambin se
encuentra en el cuerpo humano en la misma proporcin. Setenta por
ciento del cuerpo humano consiste de agua, y la proporcin de sal
contenida en esa agua es la misma que la que est contenida en el
Mar de Arabia. Si el agua en el ocano se ve afectada por la luna,
cmo es que el agua en el cuerpo humano no se ve afectada?
Bajo esta relacin, dos o tres hechos que surgen de recientes
investigaciones deben ser recordados. Por ejemplo, en cuanto se
aproxima el da de luna llena, la cantidad de locura en el mundo
aumenta, mientras que en el ltimo da de los catorce ms oscuros,

un
>
menor nmero de personas se vuelven locas. Cuando la luna se hace
ms brillante, el nivel de demencia tambin empieza a aumentar. El
da de luna llena, un mayor nmero de personas ingresa a los
manicomios; y el ltimo da del perodo de luna menguante, un
mayor nmero de personas son dadas de alta en los manicomios. Las
estadsticas estn ahora disponibles...
En ingls existe la palabra lunatic; en hindi tenemos la palabra
chaandmara. Chaand se refiere a la luna, as como lunar en ingls.
Chaandmara es un trmino muy antiguo, y la palabra lunatic
tambin tiene como unos trescientos aos. Hace como trescientos
aos, la gente se dio cuenta de que la luna afectaba la locura. Pero si
afecta la locura, entonces cmo puede evitar afectar lo cuerdo?
En el anlisis final, la construccin del cerebro y la
composicin interna del cuerpo es la misma para todos.
S, puede ser que la luna afecte la locura en gran medida, y lo cuerdo
en menor medida, pero esto es solamente una diferencia
cuantitativa. Es imposible que lo cuerdo permanezca por completo sin
ser afectado por la luna. Si eso fuera cierto, entonces nadie
enloquecera porque cualquiera que enloquece estuvo alguna vez
cuerdo. La luna debe afectar primero a quienes estn cuerdos.
El profesor Brown hizo un estudio interesante. Era un hombre que no
tena ninguna fe en la astrologa. Era escptico, y en sus primeros
escritos haba ridiculizado mucho a la astrologa. An as, a pesar de
su escepticismo, comenz una investigacin. Reuni las cartas
natales de muchos generales, doctores y otros profesionales
famosos. Mas entonces, se vio en un gran problema porque descubri
que los miembros de una profesin en particular haban nacido bajo
un planeta especfico, bajo la misma constelacin. Por ejemplo, entre
todos los generales famosos, la influencia de Marte en sus vidas es
muy fuerte, mientras que en las vidas de los acadmicos la influencia
de Marte est ausente por completo.
El estudio que Brown realiz con cerca de cincuenta mil hombres que
eran oficiales de la armada revela que la influencia de Marte es muy
fuerte en la vida de estos hombres. Por lo general, cuando tales
personalidades nacen, el planeta Marte est ascendiendo. El
momento de su nacimiento es el momento en el que Marte empieza a
salir. Exactamente contrario a esto, no importa cuntos pacifistas
fueron estudiados, nunca nacieron cuando el planeta Marte estaba
ascendiendo. Si hubiera sucedido slo ocasionalmente, creeras que
es una coincidencia, pero no puede haber miles de casos que
coincidan. Los matemticos nacen bajo una constelacin especfica;
los poetas nunca nacen bajo esta misma constelacin. En algn caso
excepcional puede haber una coincidencia, pero cuando sucede tan a
menudo no puede haber coincidencia.
De hecho, existe una gran diferencia de comportamiento entre
personas de diferentes profesiones y ocupaciones; por ejemplo, entre
poetas, matemticos, belicistas, generales y pacifistas. Por una parte,

puede haber un hombre como Bertrand Russell que dice que debe
haber paz en el mundo; y por la otra, un hombre como Nietzche, que
dice que el da que termine la guerra, el mundo dejar de tener
significado. Es esto solamente una disputa intelectual entre ellos, o
tambin una disputa entre las estrellas? Hay solamente una disputa
intelectual entre ellos, o el momento de su nacimiento tambin los
separa?
Mientras ms se investiga, ms se llega uno a dar cuenta que
los talentos especiales de una persona se revelan al momento
de su nacimiento.
Los que saben de astrologa, aunque sea superficialmente, diran que
esto sucede porque se naci bajo una constelacin especfica. Pero
quiero decirte que el hombre escoge la constelacin bajo la cual va a
nacer. El nacer bajo la constelacin apropiada de acuerdo con lo que
quiere ser, cualesquiera que sean sus cualidades innatas, cualquiera
que sea la forma que haya tomado su ltima existencia en su
totalidad, cualquiera que sea la motivacin de su consciencia. Cada
nio, cada nueva vida, busca un momento especfico para nacer.
Quiere nacer en un momento especfico; quiere ser concebido en un
momento especfico, y ambos son interdependientes.
Como te he dicho, el agua del ocano est sujeta a ciertas
influencias. Pero toda la vida se crea a partir del agua; sin agua,
ninguna vida es posible. En la antigua Grecia, los filsofos
acostumbraban decir que slo del agua nace la vida, que el agua es
vida. La mitologa india antigua, la china y otras tambin dicen esto.
Hoy en da, los cientficos que creen en la evolucin tambin dicen
que la vida naci en el agua, que tal vez la primera vida en el planeta
vivi en el agua en forma de algas. Esta fue la primera forma de
vida, y despus, a partir de ella, el hombre eventualmente
evolucion.
El agua es el elemento ms misterioso de todos. Cualquier influencia
que alcanza al hombre desde las estrellas, desde el universo, del
espacio exterior, lo alcanza por medio del agua. Slo despus de
afectar al agua en el cuerpo del hombre, puede cualquier radiacin
tener acceso a l. Se ha trabajado mucho con el agua, y muchos
misterios concernientes al agua estn llamando la atencin del
hombre.
El mayor misterio acerca del agua, que ha llamado la atencin de
cientficos en los ltimos diez aos, es que el agua posee mucha
sensibilidad. Cualesquiera que sean las influencias que estn activas,
desde cualquier direccin en la vida, primero se mueven por medio
del agua. El agua que se encuentra en nosotros es la primer cosa que
se ve afectada. Una vez que el agua en nosotros es influenciada, es
muy difcil para nosotros evitar ser influenciados.
Estars sorprendido al aprender que cuando el nio flota en el vientre
de su madre, flota exactamente como si estuviera en el ocano. El
agua en la que el nio flota en el vientre materno posee la misma
proporcin de sal que est presente en el ocano. Las influencias del
cuerpo de la madre no alcanzan al nio directamente; no hay
conexin directa entre la madre y el nio que crece en su vientre. El
medio es el agua. Cualesquiera influencias de la madre que alcancen

al nio, lo hacen a travs del agua; no hay relacin directa. Entonces,


durante toda nuestra vida, el agua en nuestros cuerpos se comporta
precisamente como el agua del mar.
Los peces del ocano han sido muy estudiados. Hay peces que llegan
a la playa y ponen sus huevos en la marea baja, cuando el ocano se
est alejando. Viajando con las olas, los peces llegan a la arena,
ponen sus huevos, y regresan con las olas del ocano. Al momento
justo la marea regresa, y para entonces los huevos habrn roto el
cascarn y la hueva habr salido. Entonces la llegada de la marea se
llevar los huevos de regreso al mar.
Los cientficos que estudiaron estos peces estuvieron muy
sorprendidos, porque los peces siempre llegan a poner sus
huevos en la marea baja.
Si pusieran sus huevos en la marea alta, los huevos seran arrasados
por la inundacin. Ellos ponen sus huevos cuando la marea est
bajando, y se retiran por algn tiempo en los recesos de las olas. Y la
marea no llega una segunda vez al lugar en donde ponen sus huevos,
pues de ser as se los llevara.
Los cientficos estn muy intrigados sobre cmo estos peces saben
cundo habr marea baja. Si hubiera el mnimo error en la
coordinacin, los huevos seran arrasados. Pero en cientos de miles
de aos nunca han cometido una falta. Si se hubieran equivocado
habran desaparecido como especie. Pero nunca se han equivocado.
Qu equipo poseen estos peces con el cual pueden saber acerca de
las mareas? Qu rgano de los sentidos poseen que les dice cundo
la marea va a menguar? Cien mil peces llegarn desde miles de
millas para poner sus huevos en la playa del ocano; y todos al
mismo tiempo.
Los que han estudiado el fenmeno dicen que no puede haber otra
fuente de informacin ms que la luna. La luna es la fuente de
intuicin de los peces, nada ms; los peces saben intuitivamente
cundo la marea est menguando y cundo est surgiendo. El
impacto de la luna es la nica forma que tienen de conocer las
mareas.
Haba otra posibilidad. Se han hecho conjeturas sobre el hecho de
que estos peces pudieran, de alguna manera, ser influenciados por
las olas del ocano. As que los cientficos los pusieron en un sitio en
donde no hay olas del ocano: en agua, en un cuarto sin luz. Pero los
resultados fueron realmente sorprendentes. Los peces estuvieron en
la oscuridad, la luna no estaba a la vista y no haba nada de luz. Pero
cuando la luna alcanz el punto exacto en el que los peces en el
ocano iran a poner sus huevos a la playa, exactamente en el mismo
momento los peces en el laboratorio pusieron sus huevos. Qu
muestra este hecho? Que no es cuestin de las olas del ocano.
Alguien podra sugerir que la carrera solamente comienza cuando los
peces reciben seales uno del otro, pero esta hiptesis no toma en
cuenta al agua. Los cientficos han sido testigos de los peces cuando
fueron aislados unos de otros. Han tratado de alterar los cerebros de
estos peces de todas las formas. Han puesto a los peces en la
oscuridad durante veinticuatro horas, para que no sepan cundo es

de da y cundo es de noche. Han observado a estos peces tras


colocarlos bajo una luz brillante durante veinticuatro horas para que
no supieran cundo es de da. Los han observado despus de colocar
una luna artificial, y diariamente aumentando o disminuyendo su
brillantez; pero estos peces no pudieron ser engaados. Cuando lleg
la luna real al punto correcto, slo en ese momento los peces
pusieron sus huevos; en dondequiera que estuvieran, pondran sus
huevos en ese momento.
Cada ao cientos de miles de pjaros vuelan miles y miles de
millas.
El invierno est en camino y pronto caer la nieve, as que los
pjaros comienzan a emigrar de los lugares donde caer la nieve.
Volarn a un lugar a muchas millas de distancia para alcanzar su
hogar en invierno. As que estos pjaros emigran exactamente un
mes antes de la llegada de la nieve. Al tiempo que estn emigrando,
la nieve no ha empezado a caer; pero exactamente un mes despus,
caer. Cmo calculan estos pjaros la fecha en que la nieve caer?
Nuestros meteorlogos, que tienen los observatorios ms elaborados,
no pueden dar con informacin tan exacta.
He odo que algunos meteorlogos primero preguntan a los
astrlogos que estn en el camino: Qu piensas t, llover hoy o
no?
Los arreglos que ha hecho el hombre parecen infantiles. Los pjaros
lo saben un mes y medio y hasta dos meses antes de que caiga la
primera nevada. Despus de miles de experimentos se ha observado
que el da en que los pjaros emigran funciona para cualquier clase
de pjaro. Y cada ao la fecha cambia, porque no existe una fecha
establecida para que caiga la nieve. Pero es cierto que todos los
pjaros emigrarn un mes antes de que la nieve caiga. Si la nieve va
a caer diez das despus que el ao anterior, ellos emigrarn diez das
despus de que lo hicieron en ese ao. Si la nieve cae diez das
antes, ellos habrn emigrado diez das antes. Si la fecha de la
primera nevada est incierta, entonces cmo son informados estos
pjaros?
En Japn existe un pjaro que evacuar un poblado veinticuatro
horas antes de que tenga lugar un terremoto. Es slo un pjaro de
pueblo ordinario existen muchos de ellos en cada pueblo pero
veinticuatro horas antes de un terremoto estos pjaros evacuarn el
pueblo. En el presente, los cientficos son incapaces de predecir con
precisin si se acerca un terremoto, an con dos horas de
anticipacin; dos horas antes estn todava inciertos, todava se
encuentran inseguros. Existe slo una probabilidad, una posibilidad,
de que pueda ocurrir un terremoto. Pero en Japn la gente sabe con
veinticuatro horas de antelacin que viene un terremoto. Cuando
estos pjaros se alejan volando, la gente del pueblo sabe que ahora
slo les quedan veinticuatro horas. El pjaro se ha ido; ni uno solo de
esta especie permanece en el pueblo. Cmo lleg a saberlo este
pjaro?
Desde hace diez aos, los cientficos han estado diciendo algo nuevo:
Que cada organismo vivo posee un sensor interno, que siente las
influencias csmicas. Tal vez el hombre tambin lo posee, pero ha

perdido la conciencia al depender de su intelecto.


El hombre es el nico ser viviente en el mundo que ha
perdido, a travs de su as llamada inteligencia, muchas de las
cosas que tuvo alguna vez.
A travs de la misma inteligencia tambin ha obtenido muchas cosas
que nunca antes tuvo; pero el resultado de esto es que ha terminado
en peligro de auto-destruccin. Lo que tena, lo ha perdido; y lo que
no tena, lo ha inventado. Pero hasta el organismo ms diminuto
posee una fuerza intuitiva interna, y ahora la informacin cientfica
est disponible y prueba que esa fuente interior existe. El
descubrimiento de una fuerza interior nos hace conscientes de que no
existe nada vivo sobre la Tierra que se encuentre aislado o separado;
todo est unido al cosmos. Pase lo que pase en cualquier lugar, sus
efectos se sienten aqu.
Estaba hablando sobre Paracelso... A la fecha, los mdicos tambin
estn llegando a la conclusin de que cuando las manchas del sol
aparecen y crecen en l, la enfermedad en la Tierra aumenta; y que
cuando esas manchas disminuyen, la enfermedad en la Tierra
tambin disminuye. Mientras sigan ocurriendo las manchas del sol no
nos libraremos de las enfermedades en la Tierra. Cada once aos hay
una gran confusin en el sol y enormes explosiones tienen lugar.
Siempre que hay explosiones y confusin en el sol, acontecen
guerras y disturbios en la Tierra. Las guerras que se llevan a cabo en
la Tierra siguen un ciclo de diez aos. Las epidemias tambin siguen
un ciclo de diez u once aos. Las revoluciones tambin siguen un
ciclo aproximado de diez u once aos.
Una vez que te hayas dado cuenta de que no estamos separados o
aislados, sino todos unidos de manera orgnica, ser fcil entender la
astrologa. Es por ello que te explico todo esto.
En el pasado, algunas personas han pensado, y an ahora lo piensan,
que la astrologa es supersticin y fe ciega. En gran medida esto
parece ser cierto. Esas cosas, para las que es difcil encontrar una
explicacin cientfica, nos parece que se basan slo en una fe ciega.
Pero la astrologa es muy cientfica. El propsito de la ciencia es la
investigacin de la relacin entre causa y efecto. La astrologa dice
que cualquier cosa que suceda en esta Tierra no existe sin una
causa; sin embargo, puede que no estemos conscientes de las
causas. La astrologa dice que la forma que tomar el futuro no
puede estar aislada del pasado, sino que debe estar conectada con
l: lo que llegars a ser maana estar conectado con lo que eres
hoy; lo que fuiste hasta hoy est conectado con lo que eres hoy; lo
que fuiste hasta hoy est conectado con lo que sers maana.
La astrologa es una manera de pensar muy cientfica.
Sostiene que el futuro surgir slo del pasado: Tu presente ha
surgido de tu ayer y tu maana surgir de tu presente. La astrologa
tambin sostiene que lo que suceda maana est presente, de una
manera sutil, an el da de hoy. Ahora trata de entender un poco
esto.
Tres das antes de su asesinato, Abraham Lincoln so que haba sido

asesinado, y que su cuerpo yaca en un cuarto especial en la Casa


Blanca. El hasta se dio cuenta del nmero del cuarto. En ese punto
su sueo fue interrumpido, y cuando despert, l se ri. Le dijo a su
esposa, So que era asesinado y que mi cuerpo yaca en el cuarto
nmero tal y tal, y en tal y tal ala de la Casa Blanca. T te parabas
en mi cabecera, y la gente estaba de pie a mi alrededor.
Era una broma. Un asunto de risa para l. Lincoln y su esposa se
volvieron a dormir. Tres das ms tarde se produjo el asesinato de
Lincoln. Tres das ms tarde su cuerpo yaca en ese nmero de cuarto
y en ese mismo lugar, y la gente estaba alrededor de su cuerpo en
esa secuencia.
Si lo que iba a ocurrir tres das despus no haba ya ocurrido de
alguna manera, entonces cmo pudo haber tenido lugar ese sueo?
Cmo es que el sueo pudo bosquejar lo que de hecho sucedi con
tanto detalle? Tal vislumbre slo se da en un sueo si de alguna
manera ya existe en el momento presente. Slo entonces podemos
tener una vislumbre de lo que suceder en el futuro.
Si abrimos la ventana del presente podremos ver que el futuro se
encuentra precisamente afuera de esta ventana. La astrologa tiene
como hiptesis que el futuro es simplemente lo que ignoramos; de
ah que lo llamemos el futuro. Si pudiramos verlo, entonces el
futuro no sucedera para nosotros; sabramos que ya est presente
aqu y ahora.
Hay un incidente en la vida de Mahavira que ha creado mucha
controversia.
A causa de esta controversia, un grupo de discpulos se separ de l
en su propia presencia. Por esta controversia, quinientos monjes de
Mahavira crearon una orden por separado. Mahavira acostumbraba
decir que, cualquier cosa que est sucediendo, ya ha sucedido de
alguna manera: Si ests caminando, entonces de algn modo ya has
llegado a tu destino; si ests envejeciendo, entonces en un sentido
ya has envejecido. Mahavira acostumbraba decir que cualquier cosa
que est sucediendo, lo que sea que est en proceso, ya ha sucedido.
Un discpulo de Mahavira de hace mucho tiempo viva lejos de l
durante el monzn. Estaba enfermo, as que le pidi a un nuevo
discpulo que estaba presente que extendiera una estera para l. As
que el nuevo discpulo comenz a extender la estera, y apenas
estaba desdoblndola cuando el viejo discpulo record un dicho de
Mahavira. El dijo: Detente! Mahavira dice que lo que est
sucediendo, ya ha pasado.
La estera estaba en proceso de ser desenrollada, pero todava no
haba sido abierta por completo. De repente se le haba ocurrido que
Mahavira haba dicho algo muy equivocado. La estera estaba medioabierta, pero en qu sentido ya estaba completamente abierta?
El dej la estera abandonada. Despus del monzn fue con Mahavira
y le dijo, Ests equivocado cuando dices que lo que est sucediendo
ya ha pasado, porque ahora la estera se encuentra medio abierta. Se
estaba abriendo, pero no ha sido abierta. As que yo he venido para

probar que lo que ests diciendo est equivocado.


Mahavira le dijo que no haba entendido lo que l haba dicho. Este
discpulo debe haber tenido una mente muy infantil, de lo contrario
no habra hablado de esa manera. Mahavira dijo, T has detenido el
proceso. Estaba sucediendo, pero t lo interrumpiste. La estera que
evitaste que se desdoblara estaba ya actualizndose en el proceso
mismo de desdoblarse. De hecho, ya se haba actualizado. T
solamente la viste en el proceso de desdoblarse, pero un proceso
ms estaba sucediendo, y eso es lo que ya ha sucedido. Ahora,
durante cunto tiempo permanecer doblada tu estera? Se est
abriendo, y se abrir. T regresa.
Cuando el discpulo regres vio que un hombre haba abierto el
tapete y estaba acostado sobre l, descansando. Este hombre haba
descompuesto todo; haba destruido toda la teora del discpulo.
Cuando Mahavira estaba diciendo que cualquier cosa que est
sucediendo ya ha pasado, estaba diciendo que cualquier cosa que
est sucediendo es el presente, cualquier cosa que pueda ser, es el
futuro. El capullo que est floreciendo, en algn lugar ya ha florecido,
as que florecer, se convertir en una flor. En este momento el
capullo est en proceso de florecer, en este momento es slo un
capullo, pero si est en proceso de florecer, entonces florecer. El
haber florecido tambin ha ocurrido, en un sentido, en algn lugar.
Ahora debemos ver esto desde otro ngulo. Ser un poco difcil.
Siempre vemos las cosas desde el punto de vista del pasado.
El capullo est floreciendo pero nuestro pensamiento est,
generalmente, orientado al pasado, ligado al pasado. Decimos que el
capullo est floreciendo, que se est convirtiendo en una flor. Pero el
caso puede ser lo contrario. Por ejemplo, si te empujo por detrs,
estoy haciendo que vayas hacia delante. Pero puede ser tambin que
alguien te est jalando por delante. El movimiento puede ser en
ambas direcciones. Yo te estoy empujando por detrs y t vas hacia
delante. Puede ser que alguien te est jalando por delante, y que
nadie te est empujando por detrs. En este caso, tambin te
movers hacia delante.
La astrologa reconoce el estado incompleto de la perspectiva de que
el pasado da el mpetu y el futuro sucede como resultado. Si uno ve
el fenmeno en su totalidad, uno ve que el pasado est
proporcionando el mpetu, pero que el futuro tambin est ejerciendo
un tirn, una atraccin. El capullo convirtindose en flor no es todo lo
que est sucediendo. La flor est llamando al capullo para que se
convierta en una flor; est ejerciendo un tirn. El pasado est atrs,
el futuro est delante. Ahora, en el momento presente, hay un
capullo; todo el pasado est empujando al capullo para que se
convierta en una flor, y todo el futuro est llamando al capullo para
que se convierta en una flor.
Bajo presin desde ambas direcciones, pasado y futuro, el capullo se
convertir en una flor. Si no hubiera futuro, el pasado por s solo no
podra crear a la flor porque el futuro debe proporcionar el espacio
para que el capullo se convierta en una flor. Un lugar, un espacio en

el futuro, es necesario. Slo si el futuro proporciona el espacio, el


capullo podr florecer. Si no hubiera futuro, entonces no importa
cunto lo intentara el pasado, no importa cunto te empujara, sera
en vano. No importa cunto te empuje yo por detrs, si hay una
pared frente a ti, no puedo hacer que te muevas hacia delante. Se
necesita espacio para moverse hacia delante. Si te empujo y el
espacio que est delante te acepta con la invitacin: Ven, s mi
husped, slo entonces mi presin puede ser significativa. Para mi
presin, es necesario un espacio en el futuro. El pasado hace el
trabajo; el futuro da el espacio.
La opinin de la astrologa es que mirar solamente desde el punto de
vista del pasado no es suficiente, y es cientfico slo parcialmente.
El futuro nos est llamando todo el tiempo, est tirando de
nosotros todo el tiempo.
Nosotros no sabemos, no estamos conscientes. Esta es la debilidad
de nuestros ojos, la cortedad de nuestra visin; no podemos ver muy
lejos. Acerca del maana, nada nos es revelado.
Si t vieras la carta natal de Krishnamurti, te sorprenderas. Si Annie
Besant o Leadbeater se hubieran preocupado por mirar la carta natal
de Krishnamurti, habran visto que era una equivocacin trabajar con
Krishnamurti, porque su carta natal muestra claramente que
cualquier organizacin a la que Krishnamurti perteneciera, l sera su
destructor. Muestra que cualquier organizacin a la que fuera a
pertenecer, l traera su desintegracin; cualquier organizacin a la
que se fuera a unir, morira. Pero Annie Besant no estaba lista para
aceptar esto. Nadie poda pensar tal cosa; pero as es como sucedi.
El movimiento teosfico intent preparar a Krishnamurti como su
lder. La teosofa se esforz tanto por Krishnamurti, que el
movimiento muri para siempre. Annie Besant cre una gran
organizacin llamada La Estrella del Este, slo para Krishnamurti.
Entonces un da, despus de haber inspirado a la organizacin,
Krishnamurti se separ de ella. Annie Besant haba dedicado su vida
entera a poner la organizacin a sus pies, y se haba destruido a s
misma con ella. Pero Krishnamurti no puede ser culpado por esto. La
estrella bajo cuya influencia l naci, anunci claramente que l sera
una fuerza destructiva y perjudicial dentro de cualquier organizacin.
El futuro no es completamente incierto. Nuestro conocimiento es
incierto; nuestra ignorancia es muy pesada. Nada del futuro parece
que se nos revele. Estamos ciegos; nada en absoluto del futuro se
nos revela. Y porque nos parece que nada se nos revela, decimos que
es incierto. Pero algo del futuro se nos revela; la astrologa no es
meramente el estudio de lo que dicen las estrellas y los planetas, o el
clculo de su importancia. Esta es slo una dimensin de la
astrologa.
Existen tambin otras dimensiones para conocer el futuro. La gente
tiene lneas en las palmas de las manos, la gente tiene lneas en la
frente, lneas en las plantas de los pies, pero esto tambin es
superficial.
En el cuerpo humano existen chakras ocultos.

Cada chakra tiene su propia sensacin nica; cada chakra vibra en su


propia manera nica, en su propia frecuencia, todo el tiempo. Existen
formas para comprobar lo que son. Los seres humanos han ocultado
dentro de ellos las impresiones mentales o semillas del pasado.
Ron Hubbard ha trado una nueva palabra, una nueva ciencia, al
Occidente. Para el Oriente es antigua. El nombre de esta ciencia es
huella del tiempo. Hubbard piensa que de cualquier manera que el
hombre haya vivido, ya sea como hombre o como bestia, como
planta o piedra, de cualquier forma que haya vivido a lo largo del
lapso infinito de sus vidas, este flujo completo de memorias se
encuentra an contenido dentro de l. Este flujo puede ser expuesto,
y se puede incluso llevar a una persona a revivir esas memorias.
En toda la investigacin de Hubbard, ste es el descubrimiento ms
valioso. Acerca de la huella del tiempo, Hubbard ha dicho que dentro
del hombre hay eneagramas. Por un lado, nosotros poseemos una
memoria por medio de la cual recordamos lo que sucedi ayer y lo
que sucedi el da anterior. Esta es nuestra memoria activa, es
nuestra memoria de todos los das. As como todo tendero u oficinista
lleva un registro diario, sta es nuestra memoria activa. Se vuelve
intil cada da, y despus ya no existe ms; para nada es
permanente. Esta es la memoria activa con la que hacemos nuestro
trabajo todos los das, y luego todos los das la desechamos.
Pero ms profunda que sta, existe una memoria que no est
solamente para lograr que se haga el trabajo: una memoria que es
nuestra vida, que suma nuestra experiencia entera, la esencia
acumulada de nuestra experiencia a lo largo de innumerables vidas
en el camino. Hubbard ha llamado a esto un eneagrama; se ha
llegado a arraigar dentro de nosotros. Yace ah en su totalidad,
encerrado en lo profundo, como si una cinta estuviera guardada en tu
bolsillo. Se puede abrir, y cuando se abre se convierte en lo que
Mahavira sola llamar recuerdo de una vida pasada. Hubbard lo llama
huella del tiempo; te hace posible regresar en el tiempo. Cuando la
experiencia es abierta, no es que t ests recordando, no es como si
estuvieras recordando; t revives la experiencia.
Cuando se abre, cuando la huella del tiempo se abre, t no sientes:
Estoy recordando. No, t la revives. Trata de entender. Si tu huella
del tiempo no est encerrada, el revivir no ser difcil. De hecho, sin
ella la astrologa est incompleta. La comprensin ms profunda de la
astrologa es que tu pasado debe ser abierto porque si te haces
consciente de todo tu pasado, entonces estars consciente de todo tu
futuro; tu futuro surgir de tu pasado.
Sin conocer tu pasado no puedes conocer tu futuro, porque tu
futuro ser el hijo de tu pasado, tu futuro nacer de tu
pasado.
<BR< p>
>
As que primero es necesario que todo lo almacenado en tu memoria
quede a la vista. Si tu memoria est abierta y para esto existen
tcnicas y mtodos ests equivocado si piensas que recordars

cmo te abofete tu padre cuando eras un nio de seis aos. No


recordars cmo eras cuando tenas seis aos; lo revivirs.
Revivirs el evento. Entonces, si al momento en que lo ests
reviviendo, te pregunto: Cul es tu nombre?, responders Junior,
y no William Smith Junior; estar respondiendo un nio de seis
aos. Estars reviviendo el evento en este momento; no lo estars
recordando. William Smith Junior no est recordando cuando tena
seis aos. No, William Smith Junior hallegado a tenerseis aos. Ahora
l responder Junior; cualquier respuesta que d ser la respuesta
de un nio de seis aos.
Si fueras regresado a una vida pasada y recordaras que eras un len,
Entonces, si se te molestara en ese momento, empezaras a rugir
como un len. No hablaras como un hombre. Es posible que hasta
atacaras a alguien con tus dedos y uas. Si t recordaras que fuiste
una piedra y alguien te hiciera una pregunta, entonces
permaneceras completamente en silencio. No podras hablar;
permaneceras como una piedra.
Hubbard ha ayudado a miles de personas. Por ejemplo, si un hombre
no puede hablar, Hubbard dira que esta persona ha sido bloqueada
por alguna memoria de la infancia y no puede progresar. El entonces
lo llevara a travs del tiempo para introducirse en su eneagrama al
momento en que tena seis aos, o al momento en que su
crecimiento se bloque y no pudo avanzar. Mientras regresa a este
punto, la influencia de la memoria de su infancia se dispersar.
Entonces este hombre volver a tener treinta aos y los veinticuatro
aos de diferencia quedarn a un lado. Lo sorprendente es que esos
miles de medicamentos no ayudaron al hombre a hablar, pero yendo
atrs en el tiempo y regresando, se logra hacerlo.
Muchas enfermedades te llegan slo por esta huella del
tiempo.
Muchas enfermedades entran dentro de esta categora: por ejemplo,
la fiebre del heno o el asma. Para el paciente que sufre de fiebre del
heno, existe una fecha determinada: cada ao en la misma fecha, al
mismo tiempo, su fiebre del heno regresa. As que no puede haber
remedio para esta fiebre del heno. Por qu?... porque la fiebre del
heno no es realmente una enfermedad fsica; es una enfermedad de
la huella del tiempo. En alguna parte se ha estancado una memoria;
en algn lugar se ha bloqueado una memoria.
Por ejemplo, un hombre tiene una memoria relacionada con el da
doce del mes, durante la temporada de lluvias. Cuando llega el da
doce, cuando llega la temporada de lluvias, el hombre se alista;
empieza ya a temer lo que suceder. Te sorprender que la fiebre del
heno que ahora le atacar es solamente algo que l est reviviendo,
y para nada fiebre del heno en realidad. El slo est reviviendo lo que
ocurri en el da doce, el ao anterior. Si le das algn tratamiento
ahora, solamente le estars metiendo en ms problemas. El
tratamiento mdico es inservible pues l no es el mismo hombre que
existi hace un ao, y que en ese tiempo pudo haber sido tratado. T
ests desperdiciando la medicina de forma innecesaria, porque se
est usando en el hombre que existe ahora, no en el hombre que
estaba enfermo hace un ao. No existe conexin entre los dos, no

hay relacin. Cualquier medicina fallar, cualquier medicina slo


aumentar su fiebre del heno y as l dir que nada est
funcionando. Se est alistando nuevamente para repetir lo que
sucedi el ao anterior. El setenta por ciento de nuestras
enfermedades suceden a causa de la huella del tiempo. Han sido
atrapadas y asidas tan estrechamente que las revivimos una y otra
vez.
La astrologa no es simplemente el estudio de las estrellas, aunque lo
incluye. Nosotros hablaremos de esto. Adems del estudio de las
estrellas, existen otras dimensiones separadas, a travs de las cuales
la astrologa trata de investigar el futuro del hombre, por medio de
las cuales puede acercarse al futuro.
Para estar consciente del futuro, es necesario hacerse consciente del
pasado. Para estar consciente del pasado, es preciso leer las
inscripciones trazadas en tu cuerpo y en tu mente. Hay inscripciones
en tu cuerpo y hay inscripciones en tu mente. Cuando la astrologa se
lleg a obsesionar con las inscripciones fsicas, ya no pudo seguir
profundizando a fondo, pues las inscripciones fsicas son muy
superficiales.
Si tu mente experimenta un cambio, entonces las lneas en la
palma de tu mano cambiarn inmediatamente.
Si te aseguran bajo hipnosis que dentro de quince das morirs, y si
todos los das durante quince das has sido inconsciente y has
asegurado en tu estado de inconsciencia que dentro de quince das
morirs... ya sea que en realidad mueras o no, tu lnea de la vida se
romper en el espacio proporcional de quince das. Un intervalo
habr aparecido en tu lnea del tiempo; la mente aceptar la nocin
de que la muerte est en camino.
Las lneas trazadas en el cuerpo son un fenmeno muy superficial.
Dentro, en lo profundo est la mente. Sin embargo, la mente con la
que ests familiarizado no existe en lo profundo; es superficial. Ah
en lo profundo est una mente que para nada conoces. Los centros
que existen en lo profundo de este cuerpo, a los que el yoga llama
chakras, son las formas acumuladas de muchas vidas. Uno que
conoce puede, colocando sus manos en un chakra en particular,
descubrir qu tan activo se encuentra. Tocando tus siete chakras, se
puede saber si los has experimentado o no.
Yo he experimentado con los chakras de cientos de personas y me he
sorprendido al encontrar que cuanto ms uno o dos, y slo raramente
tres chakras han empezado a ser activados; por lo general
permanecen dormidos. T nunca los has usado, pero son tu pasado.
Si un hombre que los ha experimentado llega a m, y yo puedo ver
que todos sus siete chakras estn activos, entonces se puede decir
que ste es su ltimo nacimiento. Entonces no habr otro nacimiento,
pues si todos los siete chakras estn activos, no existe la posibilidad
de otra vida. Esta vida ser nirvana; esta vida ser liberacin.
Si alguien acuda a Mahavira, l se ocupaba de descubrir cuntos
chakras estaban activos en la persona y cunto trabajo debera
hacerse con l, cules eran sus posibilidades, cundo y cmo su
trabajo tendra frutos o no, y cuntos nacimientos ms necesitara.

La astrologa es un intento para investigar el futuro por muchos,


muchos caminos. Entre estos, y como el camino ms comnmente
usado, est el estudio de cmo los planetas y las estrellas influencian
al hombre. Para esto, se dispone de ms evidencia cientfica todos los
das. A esta decisin se ha llegado: la vida es afectada y no puede
evitar ser afectada por estas influencias. Slo la segunda parte sigue
siendo difcil de determinar: si cada persona tambin es afectada
como individuo. Preocupa a los cientficos un poco el que cada
persona sea afectada individualmente, el que los tres o cuatro
billones de personas en este planeta sean afectadas como individuos.
Pero ellos deben darse cuenta de que es as.
Mas, por qu se preocupan tanto?
La naturaleza le da a cada persona un pulgar que es nico,
que es individual e irrepetible.
La naturaleza lleva una cuenta tan sutil que le da a cada persona un
pulgar que es nicamente suyo, y una huella pulgar que no puede
pertenecer nunca a nadie ms, ni ahora ni en el futuro. Varios
billones de personas deben haber vivido en la Tierra, varios billones
de personas vivirn en el futuro, pero mi huella pulgar no se repetir.
Te sorprender aprender que an en el caso de gemelos que nacen
de un huevo, sus huellas pulgares se diferenciarn una de la otra.
Si la naturaleza puede otorgar tanta individualidad a cada persona en
lo que respecta a algo de tan poca importancia como un pulgar, y a
algo que no tiene valor especial y que parece que no cumple con un
propsito especial; si la naturaleza le puede dar a un pulgar una
unicidad, entonces no puede darle a cada hombre una vida nica y
un alma nica? Parece que no existe razn para que esto no fuera
as. Pero la ciencia se mueve lentamente y eso est bien Para la
ciencia, el movimiento lento est bien. Mientras que un hecho no sea
probado completamente, no es bueno moverse hacia delante ni un
poquito. Pero los profetas pueden dar un salto. Pueden afirmar lo que
pasar en mil o hasta en cien mil aos y en este momento.
La ciencia se mueve hacia adelante paso a paso. Slo ve los hechos;
hechos que pueden ser experimentados. El soar no tiene utilidad
para la ciencia, pero los profetas pueden descubrir la verdad an en
los sueos. Para ellos, an el futuro es simplemente el presente
ampliado. La astrologa es bsicamente una investigacin del futuro.
Y la ciencia es bsicamente la investigacin del pasado. La ciencia es
la investigacin de la causa de todo lo que existe hoy en da. La
astrologa es la investigacin del efecto de todo lo que existe hoy.
Entre las dos hay una enorme brecha. Pero todos los das la ciencia
experimenta cosas nuevas, y las teoras que parecan imposibles han
comenzado a mostrarse posibles.
Como he dicho, la ciencia slo ha aceptado recientemente que cada
persona nace con una individualidad dada. Durante mucho tiempo se
ha resistido a aceptar la validez de esta idea. Pero la astrologa
siempre ha estado diciendo esto. Slo trata de entender...
Por ejemplo, toma una semilla, una semilla de mango... cuando
sembramos la semilla de mango, contenida dentro de ella debe haber

una especie de programa construido; debe haber un bosquejo. Si


esto no fuera as, la semilla estara indefensa. Ni aceptara el consejo
de un especialista ni lo convertira en tema de estudio de una
universidad. Cmo entonces puede un rbol de mango desarrollarse
a partir de esta semilla? Por si fuera poco, produce la hoja del rbol
de mango, porta la fruta del mango. Oculto en la semilla petrificada
debe existir un programa completo. Sin ese programa qu podra
hacer la semilla? Todo debe estar presente ah dentro. Cualquier cosa
que vaya a ser el rbol, de alguna manera debe estar oculta dentro
de la semilla. No es visible para nosotros. Podemos hacerla pedazos y
diseccionarla, y an as no ser visible. Pero debe estar ah de alguna
forma. De lo contrario un rbol de neem podra surgir posiblemente
de la semilla de mango.
Parece que nunca hay un error.
Slo un rbol de mango emerge; todo se repite correctamente. En
esta semilla diminuta est guardada toda la informacin que se
relaciona con lo que la semilla debe hacer y cmo debe brotar, qu
tipo de hoja y cuntas ramas va a producir, en qu rbol tan grande
se convertir, por cunto tiempo crecer, qu tan alto crecer; todo
esto debe estar escondido dentro de la semilla. Cuntos mangos, qu
tan dulces, si madurarn o no, todo esto debe estar oculto dentro de
la semilla. Si todo esto se encuentra oculto solamente dentro de una
semilla de mango, entonces cuando llegas al vientre de tu madre no
habr nada latente en tu semilla?
Ahora los cientficos estn de acuerdo que an en esta etapa el color
de tus ojos debe yacer oculto, que el color de tu cabello debe yacer
oculto, que la estatura de tu cuerpo debe yacer oculta, que las
posibilidades de salud y enfermedad deben yacer ocultas, y que
hasta tu coeficiente intelectual debe yacer oculto; porque sin todo
esto cmo te desarrollaras?, y con qu medios? Debes tener un
programa que est construido de antemano. Cmo es que ciertos
huesos se juntan para formar una mano y otros un pie? Una parte
empezar a ver, otra parte empezar a or. Cmo puede suceder
todo esto? Los cientficos solan decir que es una coincidencia. Pero la
palabra coincidencia no parece muy cientfica. Coincidencia significa
casualidad. Por casualidad, un pie podra empezar a ver y una mano
a or. Mas no parece haber mucha coincidencia; todo parece estar en
orden, predispuesto.
La astrologa dice algo ms cientfico. Dice que todo est disponible
dentro de la semilla. La astrologa dice que si estudiamos la semilla,
si podemos descubrir el lenguaje de la semilla y si podemos
decodificar este lenguaje y preguntarle a la semilla, Cul es tu
intencin?, entonces podremos darle forma tambin al bosquejo
completo de un ser humano. Los cientficos ya han empezado a darle
forma a tal bosquejo para las plantas. Hasta ahora hemos
considerado a la astrologa como supersticin, como un asunto de fe
ciega. Pero si la ciencia da forma a este bosquejo, llegar de hecho a
convertirse en astrologa; y ciertamente la ciencia ya ha comenzado a
darle forma a estos bosquejos.
La astrologa declara que si por gracia divina nosotros pudiramos
llegar a conocer el todo, entonces el futuro como tal no existira. Pero
como no conocemos el todo y slo conocemos un fragmento, lo que

no conocemos se convierte en el futuro. Estamos obligados a decir,


Tal vez ser as, porque mucho es desconocido por nosotros. Si se
conociera el todo entonces podramos decir, Ser as. Y as sera
exactamente.
Si todo est latente dentro de la semilla humana, entonces
slo es cuestin de estudiar la semilla.
De lo que estoy hablando hoy debe de alguna manera haber existido
en mi semilla como posibilidad, de otra manera Cmo podra yo
estar hablando de todo esto? Si algn da llega a ser posible observar
una semilla humana, entonces despus de observar mi semilla se
podra dar forma a un bosquejo indicando lo que yo dir en esta vida,
en lo que me convertir, en lo que no me convertir, lo que har
conmigo, lo que no har conmigo, y lo que suceder. Todo esto se
podra pronosticar. No ser sorprendente cuando, tal vez maana si
no hoy, tengamos la capacidad de echar un vistazo dentro de la
semilla humana. De alguna manera ya se han dado los primeros
pasos en esta direccin.
Las cartas natales y los horscopos son slo una prueba de todos
estos asuntos. Durante miles de aos, cuando nace un nio, hemos
intentado descubrir en qu se convertir. Si pudiramos tener alguna
idea, entonces tal vez podramos hacer algunos ajustes, y quizs
podramos
aumentar las oportunidades del nio. Entonces, lo que fuera a
suceder, podramos llegar a aceptarlo.
Hacia el final de su vida, Mulla Nasruddin declar que siempre haba
sido desdichado, pero que de repente un da se haba vuelto feliz.
Toda la gente del pueblo estaba extraada de que un hombre que
siempre haba estado deprimido, que siempre haba visto el lado
oscuro de las cosas, de pronto se hubiera puesto alegre. El era un
hombre que siempre haba sido pesimista, que siempre haba
buscado las espinas.
Una vez hubo una excelente cosecha en el jardn de Nasruddin. Haba
tantas manzanas que los rboles estaban sobrecargados. Un hombre
en el vecindario se pregunt si Nasruddin podra tener ahora alguna
queja. El dijo: Esta vez la cosecha es tal que llover oro. T qu
piensas, Nassrudin?.
Con gran lamento Nasruddin dijo, Todo est bien, pero dnde
conseguir manzanas podridas para alimentar a los animales?.
Un hombre as, siempre sigue siendo miserable: "Dnde conseguir
manzanas podridas para alimentar a los animales?". Todas las
manzanas estaban buenas, ninguna estaba podrida; sta era su
dificultad. De repente un da este hombre se puso feliz, y entonces la
gente del pueblo tena curiosidad. Ellos le preguntaban, Ests feliz,
Nasruddin? Cul es el secreto?.
Nasruddin dijo, He aprendido a cooperar con lo inevitable. Despus
de muchos aos de lucha, he llegado a darme cuenta de algo. Ahora
he decidido que lo que debe ser, debe ser. Ahora coopero con lo
inevitable, as que ahora no hay razn para ser desdichado. Ahora
soy feliz.

La astrologa investiga muchas cosas. Brinda apoyo a cualquier cosa


que es inevitable. No lucha innecesariamente contra lo que va a
pasar. No demanda ni busca lo que no va a pasar.
La astrologa fue un medio para volver al hombre religioso;
para traerlo a lo que es como tal, para traerlo a su aceptacin
ltima.
Tiene muchas dimensiones; tiene muchos aspectos. Nosotros
discutiremos gradualmente cada dimensin. Por hoy, slo esto: que
el universo es un cuerpo vivo, una unidad orgnica. Nada en l est
aislado; todo est conectado. Cualquier cosa que se encuentre lejos
est conectada con lo que est cerca; nada est separado.
As que nadie debera permanecer en la falacia de que es una isla
incomunicada, separada, distante. Cada uno est conectado con el
todo, y cada cual est todo el tiempo afectando al otro y siendo
afectado por el otro. Hasta cuando pasas junto a una piedra en el
camino, ella est lanzando sus vibraciones en tu direccin. Las flores
tambin estn arrojando sus vibraciones. Y t no solamente ests
pasando por ah sino que tambin ests lanzando tus vibraciones.
Dije que nosotros somos afectados por la luna y las estrellas. Otra
idea que tiene la astrologa es que la luna y las estrellas se ven
afectadas por nosotros, porque la influencia viene en ambas
direcciones. Cuando un hombre como Buda nace en la Tierra, la luna
puede no darse cuenta que, debido a l, las tormentas no estn
surgiendo en su superficie; que por ese Buda las tormentas se han
hecho a un lado. La luna es afectada y el sol tambin es movido.
Cuando se producen manchas en el sol y surgen tormentas, las
enfermedades se esparcen a travs de la Tierra. Cuando una persona
como Buda nace en la Tierra, fluye una corriente de paz, el pilar de la
conciencia se fortalece, y la profunda belleza de la meditacin se
mueve sobre la Tierra, lo que tambin dificulta que una tormenta
surja en el sol porque todo se encuentra unido.
Una diminuta hoja de pasto tiene un impacto en el sol, y el sol tiene
su impacto en la hoja de pasto. La hoja de pasto no es tan diminuta
para que el sol pueda decir, No me preocupo por ti, ni el sol es tan
brillante como para decir Qu puede hacer por m esta hoja de
pasto?. La vida est interconectada. Aqu nada es pequeo ni
grande; todo es una unidad orgnica.
La vida es un todo. Solamente entenders a la astrologa si puedes
percibir esta totalidad; de lo contrario, no lo hars.
Este es el asunto del que he hablado hoy. Maana empezaremos
poco a poco a discutir otras dimensiones.
Osho, Hidden Mysteries, Nmero 5
Copyright 2011 Osho International Foundation

Bajo la Influencia de la Gracia

T existes en el mundo como un cuerpo; existes en


este mundo encarnado.
Si tu cuerpo est enfermo, cmo puedes t ser saludable?
Si tu cuerpo est envenenado t ests envenenado. Si tu cuerpo
carga demasiadas toxinas y est demasiado agobiado, t no
puedes ser luz; t no puedes tener alas. Entonces, ahora tienes
que trabajar en tu cuerpo y su pureza.
Hay alimentos que te hacen estar ms arraigados a la tierra;
hay alimentos que te hacen ir ms al cielo. Hay una forma de
vivir donde ests ms bajo la influencia de la gravedad; hay
formas de vivir que te hacen estar ms disponibles al fenmeno
opuestode levitacin.
Existen dos leyes: una es la gravedad, otra es la gracia. La
gravedad te empuja hacia abajo; la gracia te empuja hacia
arriba. La ciencia slo conoce la gravedad; el yoga tambin
conoce la gracia. El yoga parece ser ms cientfico que la misma
ciencia con respecto a este tema debido a que cada ley debe
tener un opuesto. Si la tierra te empuja hacia abajo debe haber
algo que te est empujando hacia arriba tambin; de otra
forma, la tierra te habra empujado, te habra empujado
completamente hacia adentro. Habras desaparecido.
T existes en la superficie de la tierra. Eso significa que
existe un equilibrio entre la ley que te empuja hacia abajo y la
ley que te empuja hacia arriba. De otra forma, habras sido
destruido por la tierra hace mucho tiempo. Habras retrocedido
al tero de la tierra y desaparecido. Pero t existes. Existe un
equilibrio entre los opuestos y cada ley es posible slo si existe
el otro, el opuesto. El nombre de la ley opuesta esgracia. Puedes
haber sentido a veces, sin saberlo, un da en la maana,
repentinamente, que t te sientes livianocomo si pudieras
volar. Caminas en la tierra pero tus pies no estn tocando la
tierra - no tienes peso, eres como una pluma. Y algunos das
ests tan pesado, tan agobiado, que incluso no puedes caminar.
Qu est sucediendo? Entonces, tienes que analizar todo tu
estilo de vida.
Algo te ayuda a ser liviano y algo te ayuda a ser pesado.
Todo lo que te hace pesado es impuro y todo lo que te hace
liviano es puro. La pureza no tiene peso; la impureza es pesada
y llena de agobio. Un hombre saludable se siente liviano, sin
peso; un hombre no saludable se siente demasiado agobiado
por la tierra, demasiado empujado hacia abajo. Un hombre
saludable no camina; corre, realmente. Incluso si un hombre no
saludable se sienta, no est sentado, est durmiendo.
El yoga sabe tres palabras, tres gunas: sattva, rajas

Sattvaes pureza; rajas es energa; tamas es pesadez, oscuridad.


Lo que comes hace tu cuerpo y, en cierto sentido, te hace a ti. Si
comes carne sers ms pesado. Si slo vives de leche y frutas te
sentirs liviano. Has observado a veces estando en ayuno cmo
te sientes tan liviano, como si todo el peso del cuerpo haya
desaparecido? Si te paras en una balanza, te mostrar tu peso,
pero t no lo sentirs. Qu ha sucedido? El cuerpo no tiene
nada que digerir; el cuerpo est libre de la rutina diaria. La
energa est fluyendo, la energa no tiene que hacer ningn
trabajo - es una fiesta para el cuerpo. T te sientes relajado; te
sientes hermoso.
Uno tiene que observar su comida. Cualquier cosa que
comas, no es un asunto comn y corriente. Debes tener cuidado
porque t cuerpo est constituido de cualquier cosa que hayas
comido en el pasado. Cada da lo ests constituyendo con
cualquier cosa que ests comiendo. Comer menos o ms, o slo
en forma correcta, tambin hace mucha diferencia. Puedes ser
un comedor obsesivo - puedes comer demasiado de lo que no
necesitas - entonces estars muy, muy lento, muy pesado.
Puedes comer justo la cantidad correcta: te sentirs ms feliz,
no agobiado por el peso - la energa est fluyendo, no est
bloqueada. Alguien que va a volar hacia el mundo interior, est
intentando alcanzar el centro interior, necesitars no tener peso;
de otra forma el viaje no puede ser completo. Si eres flojo no
sers capaz de ingresar al centro de tu interior. Quin caminar
hasta ese centro interior?
S cuidadoso con lo que comes, s cuidadoso con lo que
bebes. S cuidadoso de cmo mantienes y cuidas tu cuerpo. Las
cosas pequeas importan. Para un hombre simple, estas cosas
no importan porque no va a ninguna parte. Una vez que
comienzas el camino, todo importa.
Si ests tomando un bao todos los das o no - importa.
Ordinariamente, no tiene importancia. Trabajar en el mercado,
en la tienda, no tiene importancia si has tomado un buen bao o
no. De hecho, si has estado tomando un buen bao todos los
das puede ser una perturbacin en tu mercado. Puedes sentirte
tan liviano que ser astuto sera difcil; puedes sentirte tan fresco
que engaar puede ser difcil. T puedes sentirte tan virgen,
inocente, que explotar puede casi llega a ser imposible. Estar
sucio puede ser una ayuda en el mercado, pero no en el templo.
En el templo tienes que estar tan fresco como las gotas de roco,
tan limpio como las flores; slo entonces puedes ingresar al
santuario. En el templo, donde dejas los zapatos, dejas todo el
mundo y todas las cargas de l. No las entres.
El bao es uno de los fenmenos ms hermosos - muy
simple, pero si comienzas a disfrutarlo, llega a ser una
meditacin para el cuerpo. Simplemente sentarse debajo de la
ducha y disfrutarlo, balancandose o tarareando una cancin o
pronunciando un mantra - entonces, llega tener el doble de
fuerza. Si ests sentado debajo de la ducha y pronunciando
"aum" y el agua cae en tu cuerpo y el aum cae en tu mente,
ests tomando una ducha doble: el cuerpo est siendo
purificado por el agua, pertenece al mundo de los elementos y
tu mente est siendo purificada por el mantra aum. Despus de

este bao te sentirs listo para orar, querrs orar. Despus de


este bao y el mantra te sentirs totalmente diferente; tendrs
una cualidad y un aroma diferentes a tu alrededor.
Shauch, pureza. Significa pureza con respecto a la comida.
pureza. Con respecto al cuerpo, pureza con respecto a la mente
- tres capas de purezas. Y la cuarta, que es tu ser, no necesita
pureza porque no puede ser impuro. Tu centro ms interno
siempre es puro, siempre es virgen, pero ese centro ms interno
se cubre de otras cosas que pueden llegar a ser impuros, que
pueden llegar a ser impuros todos los das. Usas tu cuerpo todos
los das; se junta el polvo. Usas tu mente todos los das; se
juntan los pensamientos. Los pensamientos son como el polvo.
Viviendo en el mundo, cmo puedes vivir sin pensamientos?
Tienes que pensar. El cuerpo junta polvo, se convierte en
suciedad; la mente junta pensamientos y se convierten en
suciedad. Ambos necesitan un buen bao de limpieza. Debe
llegar a ser parte de tu estilo. No debe ser tomado como una
ley; debe ser slo una forma de vivir hermosamente.
Y si te sientes puro entonces se abren inmediatamente otras
posibilidades porque todo est vinculado a todo; es una cadena.
Y si quieres cambiar la vida siempre comienza desde el
comienzo.
Extracto de: Yoga: The Alpha and Omega

MEDITACION
ES PARA
GENTE
OCUPADA
Quieres descubrir otra Meditacin de Osho?

Volver a la tierra!

" Este es uno de los problemas ms prevalecientes


en el hombre moderno: toda la humanidad est
sufriendo de falta de arraigo. Cuando tomes
conciencia de ello siempre sentirs una flojedad en
las piernas, incertidumbre, porque las piernas son
en realidad las races del hombre. A travs de las
piernas
el
hombre
arraiga
en
la
tierra.
Una vez entiendes el problema directamente, se est en vas de
resolverlo. Entonces tienes que hacer dos o tres cosas.
Cundo:

Cada

maana

Primer
paso:
desplaza
tu
peso
Prate en los pies, separndolos unos 20 centmetros, y cierra los ojos.
Pon luego todo tu peso en el pie derecho,como si estuvieras apoyado
slo en l; el izquierdo se libera. Sintelo y cambia luego al pie
izquierdo: todo tu peso se apoya en el pie izquierdo y libera el pie
derecho completamente, como si no tuviera nada que ver. Est ah, en
la
tierra,pero
no
tiene
peso.

Haz esto cuatro o cinco veces, siente este cambio de energa,percibe


cmo
lo
sientes.
Procura estar luego justamente en el medio, ni a la derecha ni a la
izquierda,si no en medio. Precisamente en la mitad, sin hacer nfasis,
cincuenta y cincuenta. Este sentimiento 50 y 50 te dar ms arraigo en
la
tierra.
Segundo
paso:
Corre
y
respira!
Si ests cerca del mar, ve cada maana a la playa y corre sobre la
arena. Si ests cerca del mar, corre a donde sea, descalzo, sin zapatos,
sobre la tierra desnuda, a fin de que haya contacto entre tus pies y la
tierra. Al cabo de pocas semanas empezars a sentir una gran fuerza y
energa
en
tus
piernas.
Empieza tambin a respirar ms profundamente. Con una respiracin
superficial uno empieza a sentirse desarraigado. La respiracin debe
penetrar hasta las races de tu ser, y las races se encuentran en tu
centro sexual;entonces hay un masaje contnuo del centro sexual a
travs
de
la
respiracin.
Entonces
te
sientes
arraigado.
De otra forma, si tu respiracin es superficial y nunca alcanza el centro
sexual, se produce una brecha que te hace sentir confuso, en la
incertidumbre, ignorante de quin eres o a dnde vas,simplemente a la
deriva. Entonces te volvers opaco, sin vida, porque,cmo se puede
vivir sin propsito? Y cmo puede haber propsito si no ests
arraigado
en
tu
propia
energa?
Por tanto,lo primero: Arrigate en la tierra que es la madre de todos.
Luego, arrigate en el centro sexual que es el padre de todos.
Entonces te encontrars totalmente a gusto, centrado y arraigado".
Tercer
paso:
Permanecer
de
pie
y
desplazarse
Termina de correr y repite las instrucciones detalladas en el primer
paso.
Osho: The Cypress in the Courtyard
Haz click aqu para descubrir otra Meditacin de Osho

Das könnte Ihnen auch gefallen