La ciencia de la religin

Cuando se habla o se escribe sobre religin hay que tener en cuenta el

contexto en el que se va a abordar. La religin se encuentra presente en
muchas reas del conocimiento, es inherente a la sociedad y a lo largo de la
historia de la humanidad ha desempeado un papel clave en eventos e hitos
histricos marcados por un ideal, por un pensamiento y/o doctrina.
La religin se concibe en s misma como algo en lo que hay que creer y que
se debe seguir. Llega al ser humano como una alternativa que da respuesta a
fenmenos de la naturaleza, que pone un precedente acerca de las cosas que
estn bien y estn mal, que de alguna manera sita a un ser no material como
Dios y alrededor de l giran hechos y acontecimientos de extrema humanidad,
de poderes que pueden generar un beneficio mientras se sigan los
lineamientos o castigo cuando se salga de los mismos.
Para concebir una religin se debe tener un poco de cientfico, ya que es
necesario tener un grupo de personas a las cuales se debe llegar un mensaje, y
ese mensaje debe ser tan convincente que se multiplique y llegue a ms
personas que se proyecten como seguidores. Digo cientfico porque surge la
hiptesis de cul puede ser ese mensaje? Qu necesitan las personas?.
Habra que probar, realizar una experimentacin, ver el comportamiento de las
personas frente a eso que quiero dar a conocer, y a partir de la experiencia,
obtener y analizar los resultados.
La misma humanidad ha visto como se ha dado esa aplicacin del mtodo
cientfico en la religin. Quiz la idea de venerar un Dios se remonte muchos
aos atrs. Los griegos le daban explicacin a los fenmenos naturales a travs
de sus dioses. El mismo Zeus era considerado el Dios supremo que reinaba
sobre todo y alrededor de l los dioses olmpicos que ganaron la batalla sobre
los titanes. Se podra decir que hasta ah estaba un elemento de la religin, el
dios. Pero no todo estaba completo, sus hazaas y proezas eran de carcter
mtico y poco contaban de la naturaleza humana, se suma adems los excesos
de los dioses y sus comportamientos mal vistos ante la sociedad griega.
En este punto es necesario partir de las cosas que se tienen bien y volver a
probar con una historia, algo que refleje el sentir de la humanidad, algo que los
seres humanos necesitan, algo que prometa de alguna manera un bienestar. Y
as empieza nuevamente la ciencia de la religin. Con sus diferentes matices a
lo largo de la historia, su variedad segn las sociedades. Parte de una ideal y se
transforma en algo slido, que converge multitudes, que como se deca al
principio es inherente a todas la sociedad.