undamentos de Od Inle

Vamos comear falando sobre "dois" importantes

fundamentos de Od Inle.Na frica, Erinle tinha seu prprio culto. No Brasil,Erinle foi
incorporado ao culto de Oxossi (Osoosi ).
A fundamentao de Od Inle envolve muitos detalhes, mas vamso falar apenas de
"dois"detalhes, dos seus muitos fundamentos.
O primeiro que este Orix no come bode nem pombo. Sendo seus bichos preferidos:
tatu, konken, galos e juriti.
O segundo que Od Inle come sempre junto com uma qualidade de Oxun ( Osun ).
Ficando o assentamento desta Oxun, embaixo do de Inle.

Qualidades de Od no candomble.
Od Inle no come bode nem pombo e, come sempre junto com uma Oxun (Osun).
Akueran um Od que quando bem fundamentado, traz muita prosperidade, tanto
para a Iyawo, quanto para o ile axe. Dana Dana um Od difcil de lidar, por isso
muitos Sacerdotes no gostam de iniciar pessoas
desse Orix. Isangbo caminha com Omolu. Onikunle um Od das montanhas.
Aberunja um pescador.
Kare tem uma forte ligao com Oxun e toda sua fundamentao caminha nesse sentido.
Inle/Ibualamo, para alguns so qualidades
diferentes de od, so o mesmo Orix.

As caractersticas dos filhos de Od.

Vamos falar um pouco das caractersticas dos filhos de Oxossi.
Conhecer as prprias caractersticas, significa poder evitar situaes desagradveis e
alcanar mais rapidamente os objetivos.
Os filhos de Od esto sempre em atividade. No gostam de ver ningum mal e lutam pelo
bem estar de todos. So fartos, generosos, desconfiados e dotados de uma incrvel
velocidade de raciocnio, o que os levam a tomarem muitas decises preciptadas, das quais,
geralmente, logo se arrependem.Od representa a prosperidade atravs do esforo e do
trabalho. o Orix que indica o melhor caminho que temos seguir.No candombl existem
muitas divergncias, em torno do Odu que mais influencia os filhos de Oxossi. Alguns
Sacerdotes dizem ser o Odu Yrosun, outros dizem ser Oshe, outros Obara e, ainda ha quem
diga ser Odi.
Odu Obara.babara, Obar o Odu onde nasceu a vida humana e espiritual. por este Odu
que podemos compreender melhor os assentamentos de ORIXS.
OBAR quer dizer: "rei do corpo"(fsico e espiritual).
Um Assentamento s pode ser feito atravs de um de um ritual, o qual envolve uma grande

variedade de materiais: folhas, rezas, animais...Tudo ligado ao fenmeno da natureza que se

quer Assentar, ou seja: tudo ligado ao Orix que se quer assentar.
O Orix, vendo e gostando daquilo que est sendo feito no ritual, vai se aproximando e
tomando "vida". Ficando aquele assentamento(que representa o "corpo" do Orix),
impregnado com a sua essncia.
Portanto, assentar um Orix dominar um fenmeno da natureza: para que nos traga
benefcios, atravs dos
presentes que lhe so ofertados; para que nos traga, vida longa, prosperidade, felicidade,
filhos, vitrias...
O Ori dos bichos de Oxossi.
O Ori(cabea) dos animais de Oxossi so um Ewo(uma interdio)deste Orix. "Oxossi no
come a cabea dos bichos"!
Vamos descrever o mito que explica porque no se oferece o Ori(cabea) dos bichos
Oxossi.
Comemorando uma caada vitoriosa, Oxossi deu uma grande festa. Matou um boi e
colocou a cabea na porta do palcio.Todos os Orixs se faziam presentes na grande festa;
Oxum com sua faceirice encantava todos; Yemanj com sua elegncia, coberta de jias;
Xang danava freneticamente ao som dos tambores...Os bandidos da aldeia vizinha
souberam da grande festa dada por Oxossi e se puseram espreita, aguardando o momento
certo para saquear o palcio.Avanaram, mas quando chegaram na entrada do Palcio a
cabea do boi mugiu, avisando presena dos inimigos, os quais foram imediatamente
pegos e mortos, ficando o palcio salvo do saque.Desse dia em diante, Oxossi exigiu que
no se oferecesse cabeas em seus rituais. E em considerao passou a cultuar o boi como
um animal sagrado.
Apenas uma qualidade de Oxossi aceita a cabea do boi.
Postado por PAI CRISTIANO DE XANGO s Quinta-feira, Setembro 09, 2010