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20/8/2015

Culturaeidentidad.Mexicanosenlaeraglobal,LourdesArizpe.REVISTADELAUNIVERSIDADDEMXICO,UNAM

NUEVAPOCA|NMERO92|OCTUBRE2011|ISSNENTRMITECONNMERODEFOLIO493|REVISTAMENSUAL
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Cultura e identidad
Mxicanos en la era global

LourdesArizpe

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EDITORIAL

ARTCULOS
EL PERIODISMO DEL SIGLO XIX EN
MXICO
MargoGlantz

ROTHKO EN FRAGMENTOS
LorenaMaza

200 AOS DE OTRO LISZT


RainerMatos

MIDNIGHT IN PARIS
MauricioMolina
GILBERTO ACEVES NAVARRO. EL
DEVENIR DEL YO
PilarJimnezTrejo
CULTURA E IDENTIDAD.
MEXICANOS EN LA ERA GLOBAL
LourdesArizpe

Sitiooptimizadopara
resolucinde800x600
Fechadeltimaactualizacin
Octubrede2011
2007D.R.Universidad Nacional
Autnoma de Mxico
Seprohbelareproduccin
totaloparcial
delosartculossinla
autorizacinporescritodelos
autores
CoordinacindeAcervos
Digitales,
Direccin General de Cmputo y de
Tecnologas de Informacin y
Comunicacin

Los elementos identitarios de los mexicanos son mltiples


yabarcanunsinnmerodevalorestangibleseintangibles:
costumbres,
gastronoma,
relaciones
familiares,
manifestaciones artsticas, para slo mencionar unos
cuantos aspectos. La antroploga e investigadora Lourdes
Arizpe destaca la fortaleza cultural de nuestro pas y sus
diversas transformaciones desde los orgenes hasta la
actualglobalizacin.
INTRODUCCIN
Engrannmerodepasesdelmundolaculturaylaidentidaddelosmexicanoses
reconocida por su originalidad. Se forj esta originalidad en el crisol de las altas
culturas mesoamericanas y en el dilogo con una gran diversidad de culturas del
mundo. Lo que marca en especial la cultura de Mxico es que, a lo largo del siglo
XX, la mexicanidad, como voluntad colectiva nacional, forma parte de la
combinatoria tanto del nacionalismo como del cosmopolitismo de diversas fuentes
polticas. Se basa esta mexicanidad, tanto en la fuerza de compartir una historia
quenoshiere,comoeneldeseodecomunicareintercambiardiversidades, lo que
explica la gran creatividad cultural de los mexicanos. Se ha comentado esta
creatividad, tanto en Mxico como entre los mexicanos que salen a vivir al
extranjero.LoexpresaconaciertoelpoetaMichaelSchmidt,mexicanogalardonado
con la Orden del Imperio Britnico, al decir que esa pluralidad internalizada es
nuestroprivilegioporque,ahdondeestemos,tambinestaremosenotrolugaral
mismotiempo,es,quiz,nuestromal,porquenosesdifcilhabitarporcompletoel
momento.
Recordemos que Mxico es el cuarto pas del mundo en biodiversidad y, no por
coincidencia,estambinunodelosdiezprimerosendensidadcultural.Hastahace
diezaos,eratambinunodelosdiezprincipalesenlaproduccindeartesanasy
eninnovacionesmuseolgicasyculturales.
Porsupeculiarsituacingeogrfica,Mxicoesunanacinmegaculturalquerecibi
la llegada de una gran diversidad de culturas de todos los puntos cardinales: del
este de Asia, del oeste de Europa y del suroeste de frica, por no mencionar las
expediciones mticas mediterrneas, atlnticas y de Polinesia. Se reconocen estas
migraciones en la riqueza del legado paleontolgico, arqueolgico e histrico de
Mxico,enelnmerodelenguasyculturasoriginariasmesoamericanas.Lariqueza
sigui floreciendo con las creaciones culturales posteriores al encuentro con los
europeos, que incluyen culturas mestizas que se desbordan en msica, danza,
artesanas, patrimonio cultural de todo tipo y que han nutrido un arte de fama
mundial.
Hoyenda,sinembargo,elcrecimientoexponencialdelastelecomunicaciones,los
audiovisuales e Internet, caractersticas de la nueva globalidad, estn creando
nuevas homogeneizaciones culturales y, al mismo tiempo, nuevas diversidades.
Como reaccin ha surgido con gran fuerza una voluntad de recrear la identidad y
en Mxico, como en otros pases, se hace evidente una gran efervescencia en la
creacindenuevoscdigosidentitarios,sobretodoentrelosjvenes,digamos,con
elrockennhuatlylarenovacindelhuapangoeneliryvenirdeVeracruzaLos
ngeles. Vale mencionar tambin, en el arte postobjetual, el performance y el
videoarte.
Losmexicanostomannuevasposicionesenelmarcodelapantallacomunicacional
global y se vuelven hacia lo que ms comparten: la cultura, ya que ella hace
visibles, tangibles e intangibles, sus memorias, sus deseos y sus bsquedas de

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futuro. Slo que ahora estn cambiando a tal velocidad los soportes tecnolgicos
para la comunicacin que cabe preguntar: cmo se va a recrear, reinventar y
difundirlaculturaylaidentidaddelosmexicanosatravsdelosminimensajesde
los celulares, el infinito de las redes sociales como el Facebook, los chispazos del
Twitter y el mundo por descubrir del multimedia? Cmo seguir conviviendo esta
nuevavibracintecnovirtualconelmundoclsicodeloslibros,lasconversaciones
largas,lastertuliasquesituabanacadaquienencadalugar,lasfiestascoloridasy
elabrazodelasamistadesyparientes?

Figurillaantropomorfafemenina,Tlatilco,EstadodeMxico,1200
800a.C.

MaraLagunes,s/t,1990
Nohaydudadequelosavancesactuales en teoras llevan a una nueva definicin
de la cultura que la sita en el corazn de la relacin entre las sociedades, las
divisiones polticas naciones, etnias, religiones y sectas y los ecosistemas. Por
eso hoy es vital afirmar que la cultura no est conformada por objetos, sino por
formas de relacin en las que interviene la libre decisin de las personas de
asumir,portarypracticaruncomportamientocultural.Sinoseconsideralacultura
como este acto de libre decisin, se niega el derecho de las personas de cambiar
las vetas de su propia cultura a travs de la originalidad y la creatividad. Sin
embargo, esas vetas tienen siempre un designio poltico, entendido ste como la

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conciencia de saber que se necesitan alianzas y lealtades para asegurar la
sobrevivencia de todos. sta es hoy la frontera extrema que impone el planeta, a
partir de la cual hay que hacer un camino de regreso para recrear la poltica y la
cultura.Esdecir,larelacinconlosdemsyconnosotrosmismos.
Sinembargo,laculturapuedeserutilizadaparaunir,perotambinparadividir.En
laltimadcadasehautilizadotambinparacrearbarrerasinsalvablescuandono
se razona en torno a una creencia, cuando se clava como dogma para exigir que
todoslosdemssecianaella.Esloquepracticanlosfundamentalistas,comolos
islamistas, incapaces de negociar y capaces de destruir con tal de imponer su
dogma.Elresultadoessiempreelmismo:elconflictoyelansiadedestruiraquien
piensa de diferente forma. En Mxico, a lo largo del siglo XX se fortaleci una
cultura de libertad que permiti la convivencia de ideologas y doctrinas de gran
diversidad. Hoy amenaza esa cultura el regreso, en gran medida soterrado, de
accionesparaimponerunordenultraconservadorque,adems,esyaimposibleen
la etapa de evolucin actual del mundo. Por aadidura, esas acciones acaban por
infringir la propia moral que quieren imponer y que terminan por abrir
resquebrajadurasmoralesquesehanprofundizadoenMxicoenlosltimosaos.
En Mxico en el momento actual, despus de un clamor ingenuo en el sentido de
que todo se reinventara, no se ha hecho ms que seguir con lo mismo, ahora
disminuido,banalizandolamemoriacolectivasobreelpasadoynegandoloslogros
culturales realizados a lo largo del siglo XX. Al contrario, haber seguido el paso
adelantado de Mxico en la cultura habra requerido centrar la atencin en la
libertad cultural, en fortalecer la fuerte adhesin de los mexicanos a aquello que
consideran valioso en sus culturas y que quieran rehacer y proyectar, lo que
implica haber valorado sus cdigos de respeto profundo por lo propio, por sus
formas de relacionarse y por su patrimonio cultural. Pero, sobre todo, haber
impulsadopolticasparahacerqueelmercadoaseguraralascondicionesdeviday
de despliegue de sus habilidades para conservar esa intensa produccin
imaginativa que creaba empleos y pequeas empresas, nutra un imaginario
colectivo y teja una gran capacidad de convivencia. Ello slo se podra lograr
situando a Mxico otra vez en los movimientos internacionales que mueven el
mundodelacultura.
Contina

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