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DESARROLLO PERSONAL
PROFESIONAL
Estudiantes:
Mara Isabel Garro
Fabio Guevara
Carlos Vargas
II-2015
El autor y su obra:
Jorge Bucay
Jorge Bucay es un mdico y psicoterapeuta gestltico argentino nacido
en el ao 1949 en Buenos Aires, quien comparte desde hace unos aos
su experiencia teraputica a travs de varios libros que ha escrito.
Gracias a las buenas ventas de algunos de sus publicaciones se ha
convertido en un referente del pensamiento de la sociedad argentina
actual, en donde sus conferencias tienen un enorme xito as como su
consulta teraputica. Sus obras han alcanzado grandes ventas en
pases como Espaa, Mxico, Uruguay, Venezuela y en el nuestro.
Bucay se form como terapeuta gestltico en Argentina, Chile y EE.UU.
y se define a s mismo como un ayudador profesional que busca
proporcionar herramientas teraputicas con la idea de que cada quien
sea capaz de sanarse a s mismo. Bucay no es ajeno a la polmica
pues al parecer algunas de sus obra no son del todo de su autora, y
algunos crticos literarios consideran su trabajo como mediocre y
elemental. Adems hace unos aos fue acusado de plagio por una
escritora espaola por lo que tuvo que retractarse, disculparse y reeditar una de sus obras en la que admiti haber utilizado prrafos
que no eran de su autora. Por otra parte hay quienes consideran que
el estilo de Bucay es coloquial, comprensible y liviano, para un lector
que cada vez ms consume sus libros en el autobs o en el tren.
1. Empezando el camino.
Cuenta Bucay una historia sobre unos mineros en frica para
ejemplificar el hecho de que cuando internamente se tiene la certeza
de que algo irremediable va a pasar, es ms probable que
efectivamente suceda. Pero de la misma manera se puede producir el
efecto contrario: cuando se cree y confa en que se puede seguir
adelante, aumentan las probabilidades de avanzar.
El autor utiliza la alegora para demostrar que vivimos en una sociedad
que nos ensea a depender de los dems y de las cosas de las que nos
rodeamos, y que insiste en que ser casi imposible vivir sin ellas. A
travs de esta reflexin llega a una primera e importante conclusin: la
necesidad de darse cuenta de que es imposible vivir sin uno mismo.
Que todo pasa. Y que es importante reconocer que las cosas y las
personas pasan. Y que cada vez que las cosas dejan de ser o que son
entonces se produce una prdida. Y que es necesario aprender a
prepararse para pasar esas prdidas. Hay aqu una elaboracin de
nuevas cosas, circunstancias, situaciones, una adaptacin, un proceso
al que el autor denomina como elaboracin del duelo. Las cosas que
uno deja siempre tienen que elaborarse. Y no necesariamente habra
que hablar de la muerte, sino de procesos de cambio que son propios
de la existencia misma.
Otra alegora que utiliza el autor para explicar esta situacin es la del
mapa y el territorio. Nos construimos un paradigma sobre nuestro
mundo, que viene a ser como nuestro mapa, la estructura que nos
hemos creado sobre lo que es nuestra vida. Y vivimos en ella, sin
2. Un camino necesario.
Este captulo empieza por plantear que bsicamente lo que somos en
esta vida, la manera de ser en el mundo, est determinada por los
duelos por los que hemos atravesado: por la prdida. Esto quedara
resumido en la frase filosfica: Dolor y reflexin, he ah tu camino. Para
el autor, el sufrimiento, el dolor, el vaco interno, el pensamiento de la
muerte son necesarios para el crecimiento.
Entender lo que significa la prdida es fundamental para poder
tramitar el duelo. Y para el autor, el dolor del duelo es la renunciada
forzada a algo que se hubiera preferido continuar teniendo. Esto, dice,
tiene que ver con esa etapa del ciclo de la experiencia relacionada con
el contacto, el vnculo con aquello que est sucediendo. De cmo esta
elaboracin tiene que ver no solamente con la muerte de alguien, sino
con muchas otras prdidas , producto de la enfermiza conexin que
produce el apego y el desapego.
De ah la importancia de que en toda prdida haya una elaboracin,
que implica un proceso de concientizacin, un darse cuenta y un hacer
lo que se debe. Para el autor, aferrarse a algo, sea grande o pequeo,
es absurdo. Para Bucay, la primera consecuencia cuando nos
aferramos es el dolor, y as como sucede con el ejemplo de la estatuilla
del escritorio, dice suceder con toda las cosas a las que nos aferramos
en la vida. Y agrega que lo esencial es aprender a relacionarse con las
cosas en ese estado en donde el encuentro se disfruta en libertad.
Bsicamente la actitud que el autor denuncia como insana es la de el
apego a las cosas, la dependencia del pasado, de lo que fue y ya no es.
Y dice que esta actitud de una aspiracin a la libertad en las relaciones
con las personas y las cosas podra confundirse con la falta de
compromiso. En realidad, recalca, la herramienta para no sufrir no
debera ser el no compromiso, sino el desapego. Entiende compromiso
no como apego, sino como una manera de poner todo el empeo y la
energa en el presente, en lo que est sucediendo y tambin en la
separacin de aquello que ya no es, que ya termin.
Se abre entonces una reflexin sobre lo que significa aferrarse a las
cosas, por la equivocada creencia de que ser posible mantenerse en
ese estado y de que ellas sern el seguro que nos salvar. Sin
embargo, muchas veces, soltarse significa subsistir, salvarse.
Lo que sigue
La idea central es que en toda prdida hay una ganancia. Para ello el
autor apela al decreto budista que dice que el deseo es la raz del
sufrimiento, y que ste, entiende, viene de los esfuerzos que se hacen
continuamente para preservar las cosas que se tienen. El sufrimiento
entonces tiene que ver con esta idea de no dejar las cosas para vivir
una vida ms liviana y sin tanto apego.
El proceso de
elaboracin
del
duelo sera el
camino
ms
saludable. En
tanto
el
camino
hacia
la negacin se vera como una manera de huir del doloroso proceso, y
se considera como tal cuando la persona se estanca y contina
luchando contra la prdida. Y por otra parte, el camino hacia el
sufrimiento es la garanta de no continuar avanzando. Es enfermedad.
El duelo, aunque ciertamente conecta con la tristeza, hace de esta una
emocin saludable, aunque displacentera, que permite extraar lo
perdido. Y aunque puede producir crisis, permite un cambio que
restaura nuevamente a la persona y le permite continuar.
La principal diferencia entre dolor y sufrimiento es que el dolor siempre
tiene un final, mientras que el sufrimiento podra nunca terminar,
desgastando lentamente a la persona.
Aqu Bucay hace una relacin entre el sufrimiento que se perpeta
hasta convertirse en depresin y pretende aclarar que no debe
confundirse con la tristeza. Define a la depresin como una
enfermedad de naturaleza psicolgica que excede al trastorno del
estado de nimo, y enumera una serie de sntomas para identificarla.
Posteriormente la relaciona con la melancola, y cita a Freud para
definir la diferencia entre depresin y melancola en la prdida del
sentimiento de s, el empobrecimiento del yo.
Bucay cita el prrafo de Freud en donde explica la diferencia: cuando
se produce la prdida del objeto, el sujeto no retira la libido depositada
en ste, que permitira desplazarla a otro, sino que la retrae al yo y la
deja ah, identificndose con el objeto perdido.
Detalla las posibles reacciones ante la privacin: psicolgicas como
rabia, culpa, ansiedad o miedo; fsicas como la dificultad al dormir,
4. Qu es el Duelo?
Bucay menciona que, el duelo es el doloroso proceso normal de
elaboracin de una prdida, tendiente a la adaptacin y armonizacin
de nuestra situacin interna y externa frente a una nueva realidad.
Las personas durante el transcurso de la vida vamos experimentando
diferente tipos de prdidas, como por ejemplo: iniciando con el
nacimiento, dejando el vientre materno que nos proporcionaba
seguridad, el bibern, la infancia, la adolescencia, por la muerte de los
seres queridos, prdidas por habilidades o hbitos, tambin en los
cambios de escuela, de casa, dejar la soltera, divorcios, separaciones,
despido de trabajo; etc.
El duelo no es eterno, puede durar entre seis meses a un ao y medio.
El duelo hay que vivirlo, se debe expresar su dolor, llorar; porque si la
persona no lo enfrenta se puede convertir en duelo patolgico.
Elaborar el duelo es conectarse con ese vaco que ha producido la
prdida, conectarse con eso que no est, dando una gran importancia
a esa prdida y soportando el sufrimiento que ha provocado su
ausencia. Podra decirse que el duelo concluye cuando somos capaces
de recordar la prdida con poco dolor o sin algn dolor. Asimismo,
dejando de vivir en el pasado y dar la importancia a vivir en el
presente con nuestros seres queridos.
Mientras estamos en el proceso del duelo, se dan muchas sensaciones
corporales, lo que es conocido como Duelo del Cuerpo, estas
sensaciones pueden ser: Nuseas, palpitaciones, opresin de garganta,
dolor en la nuca, nudo en el estmago, dolor de cabeza, prdida de
apetito, fatiga, insomnio, sensacin de falta de aire, temblores, dolor
de espalda, etc. Tambin se dan algunos cambios de conducta que
se podran dar son: llorar, buscar y llamar al ser querido que no est;
HERIDA
1.
Vasoconstruccin.
2. Dolor agudo.
3. Sangrado.
4. Cogulo.
5. Retraccin del
cogulo.
6. Reconstruccin
fisular.
7. Cicatriz.
Extraar
Extraar
Extraar
Extraar
Extraar
Cuando la pareja muere, todos sus roles quedan vacantes y hay que
aprender a reacomodarse.
Divorcio
En un divorcio el duelo significa aprender que la prdida de este
vnculo puede conducir a un encuentro mayor despus.
Aprender a enfrentarse con el tema de la prdida es aceptar vivir el
duelo, saber que aquello que era, es aquello que era y que ya no es
ms o por lo menos que ya no es lo mismo que era.
Prdida de un hijo
Con la muerte de un hijo se siente la sensacin de mutilacin, la
mayora de los padres viven este acontecimiento como la prdida de
una parte central de s mismo y como la destruccin de las
perspectivas y esperanza de futuro.
Ante la muerte de un hijo muchas veces sucede:
Ella necesitaba hablar sobre la muerte y vuelve sobre los
detalles.
l se siente incmoda con el tema y preferira no hablar ms
sobre el asunto.
Ella siente deseos frecuentes de visitar la tumba.
l prefiere no volver a pisar el cementerio
Prdida de un embarazo
La prdida de un beb sin nacer es la prdida de sueos y fantasas.
Muchas veces esta prdida y este sufrimiento duran ms que la
prdida de alguien al que han conocido. Dejar salir esta pena es la
clave de cmo manejar este trauma emocional despus de una
prdida de embarazo.
8. Otros duelos
No siempre la prdida que padecemos y las lamentamos estn
relacionadas con otras personas. Se puede hacer un duelo por la
prdida de la juventud, de la salud, de las perspectivas, de las
posesiones, entre otras.
En muchos casos tambin se pueden dar un duelo por haber
envejecido, todo nuestro aspecto fsico cambia (salen canas, arrugas,
etc). Pero no todo es malo en la vejez, pensemos en lo ganado:
Experiencia
Libertad
Intelectualidad
Sensatez
Cualidades que debemos tener muy en cuenta antes de declararnos
deprimidos al comprobar en cada cumpleaos cmo la fatdica cifra de
nuestra edad se acerca peligrosamente a los tres dgitos
Nuestros aos maduros nos sumergen en el mundo del duelo que nos
provocan dolor e inquietud al ver que se le van muriendo familiares y
amigos. Si se llega a los 40 aos y te cuesta adaptarse al hecho de
envejecer, hay varias medidas negativas para hacer ms positiva tu
experiencia, algunas de ellas son:
No juzgues tus nuevas limitaciones, como un sntoma de
debilidad.
No reprimas los sentimientos de tristeza que te pueden invadir
No trate de ser lo que no sos.
Pero qu es envejecer?
Algunos de los sntomas ms notables del envejecimiento normal
humano son:
Disminucin de la fuerza de los msculos
Deterioro del sistema inmunitario
Cada del cabello
Arrugas
Aparicin de canas
Se va perdiendo la capacidad de regeneracin celular, entre
otros.
Envejecimiento fecundo
El dulce envejecimiento consiste en llevar una vida productiva y sana
dentro de la familia, la sociedad y la economa.
Duelo por la salud prdida
Frente a la noticia del diagnstico, firme de una enfermedad grave
suceden muchas cosas, tales como:
Negacin (no puede ser)
Ir (por qu yo)
Negociacin (no vuelvo a fumar)
Aceptacin (cuando pasa las etapas anteriores)
Conclusin
La muerte es una realidad que nos acompaa en nuestra vida. Desde
el momento que nacemos ya empezamos a envejecer y sabemos que
algn da vamos a morir. Pero hay que ver a la muerte como un hecho
natural, pero en muchas ocasiones tratamos de no hablar de dicho
tema.
Al ser la muerte un hecho totalmente natural debemos irnos
preparando a nosotros mismos, como tambin a nuestros familiares y
amigos cercanos.
No debemos de ver la muerte como el fin del todo, sino como la
graduacin de la escuela de la vida.