PROGRAMA No.

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DANIEL

Captulo 5:1 - 19

Llegamos hoy, amigo oyente, al captulo 5 del libro de Daniel, y en este captulo se nos
presenta la cada de Babilonia que fue predicha por Daniel al leer esa Escritura en la pared
en la fiesta que estaba dando Belsasar.

En los primeros cuatro versculos, tenemos la fiesta de Belsasar.

Luego, en los

versculos 5 al 7, la mano de Dios escribe sobre la pared. Tenemos luego, el fracaso de los
sabios al tratar de leer la escritura en la pared. En los versculos 8 al 12, tenemos que
Daniel es llamado del aparente retiro en el que viva, y luego cara a cara con el rey, Daniel,
a quien el rey estaba halagando, rechaza los regalos que l le quiere dar, pero accede a
interpretar la escritura en la pared. Fuiste hallado falto, fue escrito sobre el reino de
Babilonia, y esa es la interpretacin de la escritura en la pared. Luego, en los versculos 30
y 31, tenemos que la cada de Babilonia se cumple esa misma noche.

Este captulo 5 de Daniel nos proyecta hacia el futuro de los eventos que habamos
observado en el captulo anterior. Mucho ha tenido lugar, y nuevamente debemos decir
que ste no es un captulo que se separa una y otra vez de la historia de Babilonia, y hemos
avanzado mucho en este camino. Comienza con Belsasar, el rey, quien ha preparado un
gran banquete para mil de sus prncipes.

Y l bebi vino en presencia de estas mil

personas. Esto es lo que tenemos en el versculo 1 del Captulo 5. Ahora, quin era
Belsasar?

Cmo lleg l al trono?

En nuestro programa anterior, vimos que

Nabucodonosor ocupaba el trono. Bueno, en vista de que este hombre Belsasar ha sido una
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figura controversial en la historia, creemos que debemos pausar un momento para

observar su posicin en la historia. Dean Farra escribi que nunca existi un rey Belsasar.
Sir Herbert Rawlingson por su parte, ha disputado este punto de negacin. l encontr un
cilindro de barro en las ruinas de Caldea en el cual estaba inscrito el nombre Belsasar,
como el mayor de los hijos de Nabnido. Eso demuestra que l estaba asociado con su
padre en los postreros das de su reino. Creemos que probablemente deberamos tener un
resumen aqu de los hechos que sucedieron a Nabucodonosor. Pueden servir de ayuda.
Cuando muri Nabucodonosor, su nico hijo Evil-Merodach le sucedi en el trono. Eso
tuvo lugar alrededor del ao 561 A.C. Este rey fue asesinado por Nergal-Sarezer, quien se
haba casado con una de las hijas de Nabucodonosor, y ste le reemplaz a l en el trono.
Eso ocurri alrededor del ao 559 A.C. Y luego, Nergal-Sarezer fue sucedido en el trono
por su hijo unos cuantos meses antes de ser asesinado por Nabnido, y Nabnido era el
esposo de otra de las hijas de Nabucodonosor. Ahora, Nabnido, el gobernante del imperio
de Babilonia pasaba mucho tiempo alejado del reino en expediciones extranjeras y
Belsasar, su hijo, permaneca en Babilonia como el co-regente.

Esto nos revela cun

acertado haba sido el profeta. Usted recuerda que Jeremas, en el captulo 27 de su libro,
dice en cuanto a Nabucodonosor: Ahora yo he puesto todas estas tierras en manos de
Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo, y aun las bestias del campo le he dado para que
me sirva. Y todas las naciones le servirn a l, a su hijo, y al hijo de su hijo, hasta que venga
tambin el tiempo de su misma tierra, y la reduzcan a servidumbre muchas naciones y grandes
reyes. Es decir que, el reino de Babilonia pasara por las manos de su hijo, y del hijo de su
hijo esto es de Nabucodonosor y all concluye el reino de Babilonia como el reino de la
cabeza de oro. As pues, hemos presentado los antecedentes de este hombre Belsasar.

De paso, digamos que en ese cilindro de barro que fue descubierto, se poda apreciar
una oracin de Nabnido a la diosa de la luna por su hijo. Y deca lo siguiente: Mi hijo, el
fruto de mi corazn, yo honro a la divinidad suya y que no se entregue a s mismo al
pecado. Y Herdoto, el historiador griego, tambin menciona y confirma esto.

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Nabnido se encontraba en el campo de batalla mientras su hijo Belsasar permaneca

en Babilonia. Usted puede notar, y nosotros lo sealaremos cuando lleguemos all, que
cuando Belsasar le ofreci a Daniel una posicin en su reino, fue la de ser el tercer seor del
reino. Ahora, por qu mencion ese nmero tercero? Por qu no dijo l: T sers el
segundo, el que me sigue a m? Bueno, porque Belsasar era el nmero dos. Su padre era
en realidad el rey. Fue durante ese banquete, o mejor dicho, antes del banquete, que
Gobras, el general griego, se encontraba afuera. l estaba sitiando la ciudad de afuera.
Zedetn, el general griego, describe cmo se apoderaron de la ciudad desviando el canal del
ro Eufrates, y permitiendo as que el ejrcito pasara a travs de las murallas de la ciudad.
As es que, este captulo que los crticos dejaban de lado es confirmado por la historia
secular. No nos gusta expresarnos de esta manera. Preferimos decir que la historia secular
es confirmada por la Palabra de Dios, porque nosotros sabemos, an incluyendo a este
historiador Herdoto, que esta clase de gente por lo general menta. Uno no puede confiar
en lo que ellos escriben, pero es interesante notar que aqu estamos tratando con aquello
que es en realidad historia.

Podramos notar aqu tambin la soberbia, la arrogancia de este joven Belsasar. l

decide hacer un gran banquete mientras los ejrcitos de Gobras se encontraban a la vista
de la ciudad. Amigo oyente, Gobras era un ingeniero muy bueno; l se retir porque la
ciudad de Babilonia era una ciudad realmente tremenda. Se encontraba en el valle de los
ros Tigris y Eufrates. Esta ciudad se deca que era inexpugnable, por lo menos eso era lo
que crea Belsasar, y l

entonces acta de esta manera tan arrogante al hacer este

banquete. Nabucodonosor haba construido la ciudad para que soportara cualquier sitio.
El muro de la ciudad era de unos 38 km. cuadrados. Estaba construido de ladrillos. Tena
unos 100 metros de altura y era lo suficientemente ancho como para que cuatro carros
recorrieran el muro juntos. Es decir que, ellos podran haber colocado una carretera sobre
ese muro de la ciudad. Ellos tenan aprovisionamiento de granos y agua que les podan
durar por aos en realidad. Ese canal que vena del ro Eufrates, pasaba a travs de la
ciudad.

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Ahora, este banquete podra haber sido un desafo para el enemigo que se encontraba
afuera, o quiz poda haberse animado para levantar la moral de aquellos que estaban
adentro. Este banquete comenz con mucha bebida. Y el licor hoy es un problema
contemporneo, tanto para los hombres como para las mujeres. Saba usted, amigo
oyente, que el alcohol hoy es el problema de adiccin de drogas nmero 1? Esto es muy
interesante. Y en una ocasin pensamos que se hizo algo muy irnico e hipcrita de parte
de un grupo de ciudadanos que tenan buenos motivos, y que estaba formado por aquellos
que se encontraban en las escuelas y en la poltica, en la iglesia y cosas por el estilo. Esas
personas se reunieron para discutir el problema de las drogas entre los jvenes. Y, sabe
usted cmo comenz esa reunin? Tomando bebidas. Eso es algo muy hipcrita por cierto.
Amigo oyente, hay ms alcohlicos en el presente que adictos a las drogas, y la gran
mayora de los accidentes de trnsito que tienen lugar cada ao en tantas ciudades del
mundo, han sido provocados por personas que estaban manejando bajo la influencia del
alcohol. Amigo oyente, el alcohol est causando mucho dao. Est arruinando de veras,
hogares de tal manera que es realmente alarmante. El problema del licor es un problema
de la humanidad. Cada nacin que ha cado siempre ha cado con el alcohol. Debemos
comprender que no cayeron fumando marihuana; ahora, no deseamos que nos entienda
mal, amigo oyente, no estamos apoyando esto tampoco; pero lo que deseamos sealar es
que es difcil entusiasmarse con estos reformadores del presente que quieren resolver el
problema de las drogas. Debemos decirles a ellos que deben dejar de lado el alcohol
primero, y luego entonces la gente les escuchar. Amigo oyente, Belsasar comenz con la
bebida en este banquete, y eso los hizo poner muy alegres para poder disfrutar mejor del
banquete. Bien, veamos lo que dicen los versculos 2 y 3, de este captulo 5 de Daniel:

Belsasar, con el gusto del vino, mand que trajesen los vasos de oro y de plata que

Nabucodonosor su padre haba trado del templo de Jerusaln, para que bebiesen en
ellos el rey y sus grandes, sus mujeres y sus concubinas. 3Entonces fueron trados los
vasos de oro que haban trado del templo de la casa de Dios que estaba en Jerusaln, y
bebieron en ellos el rey y sus prncipes, sus mujeres y sus concubinas. (Dan. 5:2-3)

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Usted puede apreciar que este hombre no slo est desafiando al enemigo que est all
afuera, sino que ahora est bajo la influencia del alcohol y hace una cosa audaz que su
abuelo nunca se hubiera arriesgado a hacer.

Cuando Nabucodonosor se apoder de

Jerusaln, l era un rey pagano, y l se trajo consigo esos vasos. Cuando l lleg al
conocimiento del Dios vivo y verdadero, l hizo que se guardaran esos vasos. Ahora,
Belsasar, siendo un muchachito que creci en el palacio, saba donde estaban y que l no
deba tocarlos. Tena que dejar esas cosas sin tocarlas. Pero ahora l saca estos vasos y all
van a servir a los huspedes que tienen en el banquete; y tenemos que comprender una
cosa, amigo oyente, que estos no son vasos santos. Santo quiere decir aquello que ha sido
separado para el uso de Dios. Pero l est desafiando a Dios aqu por su forma de actuar.
Y el hombre en el da de hoy, est desafiando a Dios tambin. Pero Dios tiene mucho
tiempo, l no se apresura en actuar. Hay personas que se preguntan: Bueno, y por qu
Dios no hace algo en cuanto a esta persona o aquella otra; sin embargo, amigo oyente, Dios
acta, aunque no tiene apuro. l acta y lo mismo ocurrir aqu con este rey Belsasar.

Este rey hace que se saquen esos vasos, y l y sus mil huspedes se emborrachan, y bajo
la influencia del licor hacen cosas blasfemas, as es que l saca estos vasos, aunque haba
sido advertido que no lo hiciera. Y all en el libro de Proverbios, captulo 29, versculo 1,
leemos: El hombre que reprendido endurece la cerviz, de repente ser quebrantado, y no
habr para l medicina.

Eso es lo que dice Dios.

Esta gente del banquete estaba

completamente borracha y como siempre, hubo el mismo libertinaje, sensualidad y

desenpreno. Creo que todos nosotros hemos escuchado mensajes basados en este banquete
de Belsasar. Segn algunos predicadores, l debi haber tenido un banquete que realmente
fue algo sobresaliente. Para decir verdad, todos nosotros, de una manera vicaria, hemos
visitado, por lo menos con la imaginacin, los clubes nocturnos, y disfrutamos de un
sermn as porque el predicador nos habla de las muchachas que bailan y de la bebida y de
la risa y de todo lo que ocurre all. Sin embargo nada de eso se menciona aqu. Pero uno
puede usar la imaginacin, por supuesto. Ahora, en el versculo 4, de este captulo 5 de
Daniel leemos:

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Bebieron vino, y alabaron a los dioses de oro y de plata, de bronce, de hierro, de

madera y de piedra. (Dan. 5:4)

Ellos estaban brindando a todos los dioses, y eso puede durar mucho tiempo, quiz toda
la noche en un lugar como Babilonia. Esta gente est tapando su pecado como si esto fuera
un acto de adoracin. Pero ahora vemos que Dios acta. Leamos el versculo 5:

En aquella misma hora aparecieron los dedos de una mano de hombre, que escriba

delante del candelero sobre lo encalado de la pared del palacio real, y el rey vea la
mano que escriba. (Dan. 5:5)

Dios interviene aqu directamente. l no le habl por un sueo o una visin, porque
este es un hombre al cual Dios no tiene intencin de alcanzar. An Dios no poda soportar
este insulto malvado al cielo. l escribi en la pared del saln del banquete. Fue esto
escrito con ira? Honestamente, pensamos que s lo fue. Pero tambin pensamos que Aquel
que escribi esto en la pared fue el mismo que escribi sobre la arena cuando le
presentaron ante l a esa mujer que haba cometido el terrible pecado. El mensaje que se
escribe aqu es un mensaje de juicio. Pero l escribi uno de perdn sobre la arena, y l
derram Su sangre para que cayera sobre esta tierra, de modo que esta tierra tambin
pueda ser salva. Este rey ignor al Dios de los cielos. Y Daniel le habla de manera muy
clara a l. Ahora, en el versculo 6 leemos:

Entonces el rey palideci, y sus pensamientos lo turbaron, y se debilitaron sus lomos, y

sus rodillas daban la una contra la otra. (Dan. 5:6)

Este hombre no se poda mantener de pie. Antes haba estado demasiado borracho
para hacerlo, pero ahora l est sobrio; cuando l vio lo que se escriba en la pared, eso lo
hizo poner sobrio en el instante.

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Pero ahora l no puede mantenerse de pie, est

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aterrorizado realmente.

El temor que siente es algo verdaderamente tremendo.

continuamos leyendo en el versculo 7:

El rey grit en alta voz que hiciesen venir magos, caldeos y adivinos; y dijo el rey a los

sabios de Babilonia: Cualquiera que lea esta escritura y me muestre su interpretacin,

ser vestido de prpura, y un collar de oro llevar en su cuello, y ser el tercer seor en
el reino. (Dan. 5:7)

Notemos que dice aqu el tercer seor del reino. Daniel es muy exacto. El que
escribi este libro tena que haber estado all o haber sabido algo en cuanto a esto. Amigo
oyente, nos damos cuenta que, cuando Belsasar por fin pudo controlarse un poco, hizo
venir a los sabios del palacio, les pidi a ellos que le dieran la interpretacin y les ofreci
una buena recompensa, y todo lo que ellos podan hacer era quedarse all de pie y
mantenerse mudos ante el rey.

Ellos no saban la respuesta.

Tienen un problema

tremendo y no saben qu hacer. Ahora, en el versculo 8 leemos:

Entonces fueron introducidos todos los sabios del rey, pero no pudieron leer la

escritura ni mostrar al rey su interpretacin. (Dan. 5:8)

Esta es la tercera vez que han fracasado los sabios de Babilonia, y cuando esto ocurre
aqu, amigo oyente, uno est realmente con un gran problema. Creemos que despus de
esto, ellos ya no tenan nada que hacer aqu. Y continuamos leyendo en el versculo 9:

Entonces el rey Belsasar se turb sobremanera, y palideci, y sus prncipes estaban

perplejos. (Dan. 5:9)

Usted se puede imaginar lo que ocurra all. Aqu est toda esta gente en el banquete;
momentos antes ellos estaban disfrutando de la bebida, divirtindose; pero ahora se
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muestran sobrios, confusos, perplejos. Y en el versculo 10, dice:

10

La reina, por las palabras del rey y de sus prncipes, entr a la sala del banquete, y

dijo: Rey, vive para siempre; no te turben tus pensamientos, ni palidezca tu rostro.
(Dan. 5:10)

Aqu entra la reina madre. Ella ha escuchado lo que haba ocurrido en el banquete y
entra al lugar. As es que ella habla con el rey. Y proseguimos leyendo en el versculo 11:

11

En tu reino hay un hombre en el cual mora el espritu de los dioses santos, y en los

das de tu padre se hall en l luz e inteligencia y sabidura, como sabidura de los

dioses; al que el rey Nabucodonosor tu padre, oh rey, constituy jefe sobre todos los
magos, astrlogos, caldeos y adivinos, (Dan. 5:11)

Usted puede comprender ahora el parentesco que se indicaba con una sola palabra, y
por tanto padre puede ser el abuelo o el tatarabuelo. La reina ahora recomienda que se
llame a Daniel. En la ltima parte del versculo 12 dice:

12b

Llmese, pues, ahora a Daniel, y l te dar la interpretacin. (Dan. 5:12b)

La reina madre llega ahora para ayudar a salir de la situacin en que se encuentra su
nieto. Daniel pues, es llamado. l haba sido puesto a un lado. Nos imaginamos que,
despus de la poca de Nabucodonosor, ellos se haban librado de Daniel en el sentido de
que l haba sido despojado de su cargo. Y en los versculos 13 y 14, leemos:

13

Entonces Daniel fue trado delante del rey. Y dijo el rey a Daniel: Eres t aquel

Daniel de los hijos de la cautividad de Jud, que mi padre trajo de Judea? 14Yo he odo
de ti que el espritu de los dioses santos est en ti, y que en ti se hall luz,
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entendimiento y mayor sabidura. (Dan. 5:13-14)

Daniel es llevado, pues, delante del rey. l ya haba sido jubilado, por as decirlo, y
ahora l recibe todos estos halagos; y el rey le dice que los sabios han fracasado en su
intento de interpretar la escritura, y que si l puede hacerlo, le har el tercer seor en el
reino. As es que el rey le est ofreciendo a Daniel la misma recompensa que le haba
ofrecido a los sabios, y Daniel le responde en el versculo 17 diciendo:

17

Entonces Daniel respondi y dijo delante del rey: Tus dones sean para ti, y da tus

recompensas a otros. Leer la escritura al rey, y le dar la interpretacin. (Dan. 5:17)

Daniel rechaza los dones, los regalos del rey; l muestra desprecio por el rey Belsasar, y
estamos seguros de que si Belsasar no hubiera estado tan lleno de temor, l no hubiera
ignorado esto, como aparentemente hizo. Y despus de todo, Daniel no quera ninguna
recompensa. Para qu la quera? Slo le hubiera servido por unas pocas horas. Ahora,
en los versculos 18 y 19 continuamos leyendo:

18

El Altsimo Dios, oh rey, dio a Nabucodonosor tu padre el reino y la grandeza, la

gloria y la majestad.

19

Y por la grandeza que le dio, todos los pueblos, naciones y

lenguas temblaban y teman delante de l. A quien quera mataba, y a quien quera

daba vida; engrandeca a quien quera, y a quien quera humillaba. (Dan. 5:18-19)

Nabucodonosor haba sido un gobernante absoluto en esta tierra, y pensamos que no

haba ningn otro gobernante como l en el mundo; y no lo habr hasta cuando gobierne el
Anticristo. Bien, amigo oyente, vamos a tener que detenernos aqu, y dejar este estudio en
esta parte y, Dios mediante, vamos a continuarlo en nuestro prximo programa. Pero
antes, le sugerimos leer los versculos finales de este captulo 5 para estar as mejor
informado de lo consideraremos en nuestro prximo programa.

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