CONGREGACINPARAELCLERO

DIRECTORIOGENERALPARALACATEQUESIS
SIGLAS
I
SAGRADAESCRITURA
Ab:Abacuc
Abd:Abdas
Ag:Ageo
Am:Ams
Ap:Apocalipsis
Ba:Baruc
1Co:1aCorintios
2Co:2aCorintios
Col:Colosenses
1Cro:1oCrnicas
2Cro:2oCrnicas
Ct:Cantar
Dn:Daniel
Dt:Deuteronomio

Fe:Efesios
Esd:Esdras
Est:Ester
Ex:Exodo
Ez:Ezequiel
Flm:Filemn
Flp:Filipenses
Ga:Glatas
Gn:Gnesis
Ha:Habacuc
Hb:Hebreos
Hch:Hechos
Is:Isaas
Jb:Job
Jc:Jueces
Jdt:Judit
Jl:Joel
Jn:Juan
1Jn:1aJuan
2Jn:2aJuan
3Jn:3aJuan
Jon:Jnas

Jos:Josu
Jr:Jeremas
Judas:Judas
Lc:Lucas
Lm:Lamentaciones
Lv:Levtico
1M:1oMacabeos
2M:2oMacabeos
Mc:Marcos
Mi:Miqueas
Ml:Malaquas
Mt:Mateo
Na:Nahm
Ne:Nehemas
Nm:Nmeros
Os:Oseas
1P:1aPedro
2P:2aPedro
Pr:Proverbios
Qo:Eclesiasts(Qohelet)
1R:1oReyes
2R:2oReyes

Rm:Romanos
Rt:Rut
1S:1oSamuel
2S:2oSamuel
Sal:Salmos
Sb:Sabidura
Si:Eclesistico(Sircida)
Sof:Sofonas
St:Santiago
Tb:Tobas
1Tm:1aTimoteo
2Tm:2aTimoteo
1Ts:1aTesalonicenses
2Ts:2aTesalonicenses
Tt:Tito
Za:Zacaras
II
DOCUMENTOSDELAIGLESIA
AA: Conc. Ecum. Vat. II, Decreto sobre el apostolado de los laicosApostolicam
Actuositatem(18noviembre1965)
AG: Conc. Ecum. Vat. II, Decreto sobre la accin misionera de la IglesiaAd Gentes(7
Diciembre1965)
CA:JuanPabloII,CartaEncclicaCentesimusAnnus(1Mayo1991):AAS83(1991),pp.
793867

CD:Conc.Ecum.VatII,DecretosobreeloficiopastoraldelosObisposenlaIglesiaChristus
Dominus(28octubre1965)
CCL:CorpusChristianorum,SeriesLatina(Turnholti1953ss.)
CEC:CatecismodelaIglesiaCatlica(11octubre1992)
CIC:CodexIurisCanonici(25enero1983)
ChL: Juan Pablo II, Exhortacin apostlica postsinodalChristifideles Laici(30 diciembre
1988):AAS81(1989),pp.393521
COINCAT:ConsejoInternacionalParalaCatequesis,OrientacinLaCatequesisdeadultos
enlacomunidadcristiana,LibreriaEditriceVaticana1990
CSEL:CorpusScriptorumEcclesiasticorumLatinorum(Wn1866ss.)
CT:JuanPabloII,ExhortacinapostlicaCatechesiTradendae(16octubre1979):AAS71
(1979),pp.12771340
DCG:(1971)SagradaCongregacinparaelClero,DirectoriumCatechisticumGeneraleAd
normamdecreti(11abril1971):AAS64(1972),pp.97176
DH: Conc. Ecum. Vat. II, Declaracin sobre la libertad religiosaDignitatis Humanae(7
diciembre1965)
DM: Juan Pablo II, Carta encclicaDives in Misericordia(30 noviembre 1980): AAS 72
(1980),pp.11771232
DV:Conc.Ecum.Vat.II,ConstitucindogmticasobreladivinarevelacinDeiVerbum(18
noviembre1965)
DS: H. Denzinger A. Schnmetzer,Enchiridion Symbolorum Definitionum et
DeclarationumdeRebusFideietMorum,EdicinXXXVenmendada,Roma1973
EA:JuanPabloII,ExhortacinapostlicapostsinodalEcclesiainAfrica(14setiembre1995):
AAS88(1996),pp.582
EN: Pablo VI, Exhortacin apostlicaEvangelii Nuntiandi(8 diciembre 1975): AAS 58
(1976),pp.576
EV:JuanPabloII,CartaencclicaEvangeliumVitae(25marzo1995):AAS87(1995),pp.
401522
FC:JuanPabloII,ExhortacinapostlicapostsinodalFamiliarisConsortio(22noviembre

1981):AAS73(1981),pp.81191
FD: Juan Pablo II, Constitucin ApostlicaFidei Depositum(11 octubre 1992): AAS 86
(1994),pp.113118
GCM: Congregacin para la Evangelizacin de los Pueblos,Gua para los catequistas.
Documentodeorientacinvocacional,delaformacinydelapromocindelcatequistaen
tierrasdemisinquedependendelaCongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos(3
diciembre1993),CiudaddelVaticano1993
GE: Conc. Ecum. Vat. II, Declaracin cobre la educacinGravissimum Educationis(28
octubre1965)
GS:Conc.Ecum.Vat.II,ConstitucinpastoralsobrelaIglesiaenelmundoactualGaudium
etSpes(7diciembre1965)
LC: Congregacin para la doctrina de la fe, InstruccinLibertatis Conscientia(22 marzo
1986):AAS79(1987),pp.554599
LE:JuanPabloII,CartaencclicaLaboremExercens(14setiembre1981);AAS73(1981),
pp.577647
LG: Conc. Ecum. Vat. II, Constitucin dogmtica sobre la IglesiaLumen Gentium(21
noviembre1964)
MM:JuanXXIII,CartaencclicaMateretMagistra(15mayo1961):AAS53(1961),pp.
401464
MPD: Snodo de los obispos, Mensaje al Pueblo de DiosCum iam ad exitumsobre la
catequesisennuestrotiempo(28octubre1977),TypisPolyglottisVaticanis1977
NA: Conc. Ecum. Vat. II, Decreto sobre la relacin de la Iglesia con las Religiones no
cristianasNostraAetate(28octubre1965)
PB:JuanPabloII,ConstitucinapostlicaPastorBonus(28junio1988):AAS80(1988),pp.
841930
PG:PatrologiaeCursuscompletus,SeriesGraeca,ed.JacquesP.Migne,Parisiis1857ss.
PL:PatrologiaeCursuscompletus,SeriesLatina,ed.JacquesP.Migne,Parisiis1844ss.
PO: Conc.Ecum. Vat.II, Decreto sobre el ministerio yla vida sacerdotalPresbyterorum
Ordinis(7diciembre1965)
PP:PabloVI,CartaencclicaPopulorumProgressio(26marzo1967):AAS59(1967),pp.

257299
RH:JuanPabloII,CartaencclicaRedemptorHominis(4marzo1979):AAS71(1979),pp.
257324
RICA:Ritual de la Iniciacin Cristiana de Adultos, ed. Italiana del Ordo Initiationis
ChristianaeAdultorum,EditioTypica,TypisPolyglottisVaticanis1972
RM:JuanPabloII,CartaencclicaRedemptorisMissio(7diciembre1990):AAS83(1991),
pp.249340
SC:Conc.Ecum.Vat.II,ConstitucinsobrelaSagradaLiturgiaSacrosanctumConcilium(4
diciembre1963)
SINODO 1985: Snodo de los obispos (asamblea extraordinaria del 1985), Relacin
finalEcclesiasubverboDeimysteriaChristicelebransprosalutemundi(7diciembre1985),
CiudaddelVaticano,1985
SCh:SourcesChrtiennes,Collection,Paris1946ss.
SRS:JuanPabloII,CartaencclicaSollicitudoReiSocialis(30diciembre1987):AAS80
(1988),pp.513586
TMA: Juan pablo II, Exhortacin apostlicaTertio Millennio Adveniente(10 noviembre
1994):AAS87(1995),pp.541
UR: Conc. Ecum. Vat. II, Decreto sobre el EcumenismoUnitatis Redintegratio(21
noviembre1964)
UUS:JuanPabloII,CartaencclicaUtUnumSint(25mayo1995):AAS87(1995),pp.921
982
VS:JuanPabloII,CartaencclicaVeritatisSplendor(6agosto1993):AAS85(1993),pp.
11331228
PREFACIO
1. El Concilio Vaticano II prescribi la redaccin de un Directorio sobre la formacin
catequtica del pueblo cristiano .(1) En cumplimiento de este mandato conciliar, la
CongregacinparaelClerosesirvideunaComisinespecialdeexpertosyconsultalas
Conferenciasepiscopalesdelmundo,queremitieronnumerosassugerenciasyobservaciones
al respecto. El texto preparado fue revisado por una Comisin teolgicaad hocy por la
CongregacinparalaDoctrinadelaFe.El18demarzode1971fuedefinitivamenteaprobado
por Pablo VI y promulgado el 11 de abril del mismo ao, con el ttuloDirectorium

CatechisticumGenerale
2.LostreintaaostranscurridosdesdelaclausuradelConcilioVaticanoIIhastaelumbraldel
tercermilenio,constituyensindudauntiempomuyricoenorientacionesypromocinde
lacatequesis.Hasidountiempoque,dealgnmodo,havueltoahacerpresentelavitalidad
evangelizadoradelaIglesiadelosorgenesyaimpulsaroportunamentelasenseanzasdelos
Padres, favoreciendo el retorno actualizado al Catecumenado antiguo. Desde 1971,
elDirectorium Catechisticum Generaleha orientado a las Iglesias particulares en el largo
caminode renovacin dela catequesis, proponindosecomo puntodereferencia tanto en
cuantoaloscontenidoscomoencuantoalapedagogaylosmtodosaemplear.
Elcaminorecorridoporlacatequesiseneseperodosehacaracterizadopordoquierporla
generosadedicacindemuchaspersonas,poriniciativasadmirablesyporfrutosmuypositivos
paralaeducacinylamaduracindelafedenios,jvenesyadultos.Sinembargo,nohan
faltado al mismo tiempo crisis, insuficiencias doctrinales y experiencias que han
empobrecidolacalidaddelacatequesisdebido,engranparte,alaevolucindelcontexto
culturalmundialyacuestioneseclesialesnooriginadasenlacatequesis.
3.ElMagisteriodelaIglesianuncahadejado,enestosaos,deejercerconperseveranciasu
solicitudpastoralenfavordelacatequesis.NumerososObisposyConferenciasepiscopales,
en todos los continentes, han impulsado de manera notable la catequesis, publicando
Catecismos valiosos y orientaciones pastorales, promoviendo la formacin de peritos y
favoreciendolainvestigacincatequtica.Estosesfuerzoshansidofecundosyhanredundado
favorablemente sobre la actividad catequtica de las Iglesias particulares. Una aportacin
particularmentericaparalarenovacincatequticafueelRitualdelainiciacincristianade
adultos,promulgadoel6deEnerode1972porlaCongregacinparaelCultoDivino.
Esobligadorecordar,demaneraespecial,elministeriodePabloVI,elPontficequeguiala
Iglesiaduranteelprimerperodoposconciliar.Aestepropsito,JuanPabloIIsemanifiesta
as: Mi venerado predecesor Pablo VI sirvi a la catequesis de la Iglesia de manera
especialmente ejemplar con sus gestos, su predicacin, su interpretacin autorizada del
ConcilioVaticanoIIquelconsiderabacomolagrancatequesisdelostiemposmodernos
,consuvidaentera.(2)
4.UnhitodecisivoparalacatequesisfuelareflexinrealizadaporlaAsambleaGeneraldel
Snododelosobisposacercadelaevangelizacindelmundocontemporneo,quesecelebr
enoctubrede1974.LasproposicionesdeestaAsambleafueronpresentadasalpapaPabloVI,
quepromulg laExhortacinapostlicaEvangeliiNuntiandi,del8deDiciembrede1975.
Estedocumentopresenta,entreotros,unprincipiodeparticularimportancia:lacatequesis
comoaccinevangelizadoradentrodelmbitodelamisingeneraldelaIglesia.Laactividad
catequtica, de ahora en adelante, deber ser considerada como partcipe siempre de las
urgenciasyafanespropiosdelmandatomisioneroparanuestrotiempo.
Adems,laltimaAsambleasinodalconvocadaporPabloVIenoctubrede1977escogila
catequesiscomotemadeanlisisyreflexinepiscopal.EsteSnodovioenlarenovacin

catequticaundonpreciosodelEsprituSantoalaIglesiadehoy.(3)
5.JuanPabloIIasumien1978estaherenciayformulsusprimerasorientacionesenla
Exhortacin apostlicaCatechesi Tradendae,del 16 de octubre de 1979. Esta Exhortacin
formaunaunidadtotalmentecoherenteconlaExhortacinEvangeliiNuntiandiyvuelvea
situarplenamentealacatequesisenelmarcodelaevangelizacin.
Alolargodesupontificado,JuanPabloIIhaofrecidounmagisterioconstantedemuyalto
valor catequtico. Entre sus discursos, cartas y enseanzas escritas destacan las doce
Encclicas: desdeRedemptor HominisaUt Unum Sint. Estas Encclicas constituyen por s
mismasuncuerpodedoctrinasintticoyorgnico,enordenalaaplicacindelarenovacin
delavidaeclesialpostuladaporelConcilioVaticanoII.
En cuanto al valor catequtico de estos documentos del Magisterio de Juan Pablo II
destacan:Redemptor Hominis(4 marzo 1979),Dives in Misericordia(30 noviembre
1980),DominumetVivificantem(18mayo1986)y,enrazndelareafirmacindelavalidez
permanentedelmandatomisionero,RedemptorisMissio(7diciembre1990).
6.Porotraparte,lasAsambleasGenerales,ordinariasyextraordinarias,delSnododelos
Obisposhantenidounaparticularincidenciaenelcampodelacatequesis.Porsuparticular
relievedebensealarselasAsambleasSinodalesde1980yde1987,sobrelamisindela
familiaysobrelavocacindeloslaicosbautizados.Alostrabajossinodalessiguieronlas
correspondientes Exhortaciones apostlicas de Juan Pablo IIFamiliaris Consortio(22
noviembre1981)yChristifidelesLaici(30diciembre1988).ElmismoSnodoextraordinario
de1985hainfluido,tambin,demaneradecisivasobreelpresenteyfuturodelacatequesisde
nuestro tiempo. En aquella ocasin se hizo balance de los veinte aos de aplicacin del
ConcilioVaticanoII,ylosPadressinodalespropusieronalSantoPadrelaelaboracindeun
Catecismo universal para la Iglesia Catlica. La propuesta de la Asamblea sinodal
extraordinaria de 1985 fue acogida favorablemente y hecha propia por Juan Pablo II.
Culminado el paciente y complejo proceso de su elaboracin, elCatecismo de la Iglesia
Catlicafueentregadoalosobisposyalas IglesiasparticularesmediantelaConstitucin
apostlicaFideiDepositumel11octubre1992.
7. Este acontecimiento de tan profunda significacin y el conjunto de hechos y de
intervenciones magisteriales anteriormente sealados, imponan el deber de una revisin
delDirectoriumCatechisticumGenerale,afindeadaptarestevaliosoinstrumentoteolgico
pastoralalanuevasituacinyalasnuevasnecesidades.Recogertalherenciaysistematizarla
sintticamenteenordenalaactividadcatequtica,siempreenlaperspectivadelapresente
etapadelavidadelaIglesia,esunserviciodelaSedeApostlicaatodos.
EltrabajoparalareelaboracindelDirectorioGeneralparalaCatequesis,promovidoporla
CongregacinparaelClero,hasidorealizadoporungrupodeObisposydeexpertosen
teologa y en catequesis. Seguidamente, ha sido sometido a consulta de las Conferencias
episcopales,dediversosperitoseInstitutosoCentrosdeestudioscatequticos;yhasidoenel

respetosubstancialalainspiracinycontenidosdeltextode1971.
Evidentemente, la nueva redaccin del Directorio General para la Catequesis ha debido
conjugardosexigenciasprincipales:
por una parte, el encuadramiento de la catequesis en la evangelizacin, postulado en
particularporlasExhortacionesEvangeliiNuntiandiyCatechesiTradendae;
porotraparte,laasuncindeloscontenidosdelafepropuestosporel Catecismodela
IglesiaCatlica.
8.ElDirectorioGeneralparalaCatequesis,conservandolaestructurabsicadeltextode
1971,searticuladelsiguientemodo:
UnaExposicin Introductoria, en la que se ofrecen pautas y orientaciones para la
interpretacin y la comprensin de las situaciones humanas y eclesiales, desde la fe y la
confianzaenlafuerzadelasemilladelEvangelio.Sonbrevesdiagnsticosenordenala
misin.
LaPrimera Parte(4) se articula en tres captulos y enraiza de forma ms acentuada la
catequesis en la Constitucin conciliarDei Verbum, situndola en el marco de la
evangelizacinpresenteenEvangeliiNuntiandiy CatechesiTradendae.Propone,asimismo,
unaclarificacinsobrelanaturalezadelacatequesis.
LaSegundaParte(5)constadedoscaptulos.Enelprimero,bajoelttuloNormas y
criteriosparalapresentacindelmensajeevanglicoenlacatequesis,connuevaarticulacin
y en una perspectiva enriquecida, se recogen en su totalidad los contenidos del captulo
correspondientedeltextoanterior.Elcaptulosegundo,completamentenuevo,estalservicio
de la presentacin delCatecismo de laIglesia Catlica,como texto de referencia para la
transmisindelafeenlacatequesisyparalaredaccindelosCatecismoslocales.Eltexto
ofrecetambinprincipiosbsicosenordenalaelaboracindelosCatecismosporlasIglesias
particularesylocales.
LaTerceraParte(6) aparecebastanterenovada,formulandotambinlasubstanciadeuna
pedagogadelafe,inspiradaenlapedagogadivina;cuestinstaqueconciernetantoala
teologacomoalascienciashumanas.
LaCuartaParte (7) tieneporttuloLosdestinatariosdelacatequesis.Encincobreves
captulos,seatiendealasmuydiversassituacionesdelaspersonasalasquesedirigela
catequesis,alosaspectos relativos alasituacinsocioreligiosaydemodoespecial,ala
cuestindelainculturacin.
LaQuintaParte(8)coloca,comocentrodegravitacin,laIglesiaparticular,quetieneeldeber
primordialdepromover,programar,supervisarycoordinartodalaactividadcatequizadora.
Adquiereunparticularrelieveladescripcindelosrespectivosrolesdelosdiversosagentes

(quetienensiempresureferenciaenelPastordelaIglesiaparticular)ydelasexigencias
formativasencadacaso.
LaConclusinexhortaaunaintensificacindelaaccincatequticaennuestrotiempoy
coronalareflexinylasdirectricesconunallamadaalaconfianzaenlaaccindelEspritu
SantoyenlaeficaciadelaPalabradeDiossembradaenelamor.
9.LafinalidaddelpresenteDirectorioes,obviamente,lamismaqueperseguaeltextode
1971. Se propone, en efecto, indicar los principios teolgicopastorales de carcter
fundamentaltomadosdelMagisteriodelaIglesiayparticularmentedelConcilioEcumnico
VaticanoIIporlosquepuedaorientarseyregirsemsadecuadamentelaaccinpastoraldel
ministeriodelapalabray,enconcreto,delacatequesis.(9)Elpropsitofundamentalerayes
ofrecerreflexionesyprincipios,msqueaplicacionesinmediatasodirectricesprcticas.Tal
camino y mtodo se emplea, sobre todo, por la siguiente razn: nicamente si desde el
principioseentiendeconrectitudlanaturalezaylosfinesdelacatequesis,comotambinlas
verdades y valores que deben transmitirse, podrn evitarse defectos y errores en materia
catequtica.(10)
EscompetenciaespecficadelosEpiscopadoslaaplicacinmsconcretadeestosprincipiosy
enunciados, mediante orientaciones y Directorios nacionales, regionales o diocesanos,
Catecismosydemsmediosqueresultenidneosparapromovereficazmentelacatequesis.
10.EsevidentequenotodaslaspartesdelDirectoriotienenlamismaimportancia.Loquese
dicedeladivinarevelacin,delanaturalezadelacatequesisydeloscriteriosconlosquehay
quepresentarelmensajecristiano,tienevalorparatodos.Encambio,laspartesqueserefieren
alasituacinpresente,alametodologayalamaneradeadaptarlacatequesisalasdiferentes
situacionesdeedadodecontextocultural,debenmsbienrecibirsecomosugerenciase
indicaciones.(11)
11.LosdestinatariosdelDirectoriosonprincipalmentelosObispos,lasConferencias
episcopalesy,engeneral,cuantos,bajosumandatoypresidencia,desempeanuna
responsabilidadenelcampodelacatequesis.EsobvioqueelDirectoriopuedeserun
instrumentovlidoparalaformacindeloscandidatosalsacerdocio,paralaformacin
permanentedelospresbterosyparalaformacindeloscatequistas.
UnafinalidadinmediatadelDirectorioesprestarayudaparalaredaccindeDirectorios
catequticosyCatecismos.DeacuerdoconlassugerenciasformuladaspormuchosObispos,
seincluyennumerosasnotasyreferencias,quepuedensermuytilesparalaelaboracinde
losmencionadosinstrumentos.
12.PuestoqueelDirectoriosedirigeaIglesiasparticulares,cuyassituacionesynecesidades
pastoralessonmuydiversas,esevidentequenicamentelassituacionescomuneso
intermediashanpodidosertomadasenconsideracin.Estosucede,igualmente,cuandose
describelaorganizacindelacatequesisenlosdiversosniveles.AlutilizarelDirectorio
tngasepresenteestaobservacin.Comoyaseadvertaeneltextode1971,loqueser

insuficienteenaquellasregionesdondelacatequesishapodidoalcanzarunaltonivelde
calidadydemedios,quizparecerexcesivoenaquelloslugaresdondelacatequesisnoha
podidotodavaexperimentartalprogreso.
13.Alpublicarestedocumento,nuevotestimoniodelasolicituddelaSedeApostlicaporel
ministeriocatequtico,seesperaqueseaacogido,examinadoyestudiadocongranatencin,
teniendoencuentalasnecesidadespastoralesdecadaIglesiaparticular;ytambinquepueda
estimularenelfuturoestudioseinvestigacionesmsprofundas,querespondanalas
necesidadesdelacatequesisyalasnormasyorientacionesdelMagisteriodelaIglesia.
QuelaBienaventuradaVirgenMara,Estrelladelanuevaevangelizacin,gueal
conocimientodeJesucristo,MaestroySeor.
Finalmente,hermanos,oradpornosotrosparaquelaPalabradeDiossigapropagndosey
adquiriendogloria,comoentrevosotros(2Ts3,1).
EnelVaticano,15deagostode1997.SolemnidaddelaAsuncindelaB.V.Maria
DaroCastrillnHoyos
ArzobispoEmritodeBucaramanga
ProPrefecto
CrescenzioSepe
Arzobispotit.deGrado
Secretario

EXPOSICININTRODUCTORIA

Elanunciodelevangelio
enelmundocontemporneo
Unavezsaliunsembradorasembrar.Ysucedique,alsembrar,unapartecayalolargo
delcamino;vinieronlasavesyselacomieron.Otrapartecayenpedregal,dondenotena
muchatierra,ybrotenseguidapornotenerhonduradetierra;perocuandosalielsolse
agost,ypornotenerrazsesec.Otrapartecayentreabrojos;crecieronlosabrojosyla
ahogaron,ynodiofruto.Otraspartescayeronentierrabuenay,creciendoydesarrollndose,
dieronfruto;unasprodujerontreinta,otrassesenta,otrasciento(Mc4,38).

14.EstaExposicinIntroductoriapretendeestimularalospastoresyalosagentesdela
catequesisatomarconcienciadelanecesidaddemirarsiempreelcampodelasiembraya
hacerlodesdelafeylamisericordia.Lainterpretacindelmundocontemporneoqueaquse
presentatiene,obviamente,uncarcterdeprovisionalidad,inherenteconlacontingencia
histrica.
Unavezsaliunsembradorasembrar(Mc4,3)
15.Estaparbolaesfuenteinspiradoraparalaevangelizacin.LasemillaeslaPalabrade
Dios(Lc8,11).ElsembradoresJesucristo.AnuncielEvangelioenPalestinahacedosmil
aosyenviasusdiscpulosasembrarloenelmundo.Jesucristo,hoy,presenteenlaIglesia
pormediodesuEspritu,siguesembrandolaPalabradelPadreenelcampodelmundo.
Lacalidaddelterrenoessiempremuyvariada.ElEvangeliocaealolargodelcamino
(Mc4,4)cuandonoesrealmenteescuchado;ocaeenpedregal(Mc4,5),sinpenetrara
fondoenlatierra;oentreabrojos(Mc4,7),sofocndoseenseguidaenelcoraznde
muchaspersonas,distradaspormilafanes.Perounapartecaeentierrabuena(Mc4,8),en
hombresymujeresabiertosalarelacinpersonalconDiosysolidariosconelprjimo,yda
frutoabundante.
Jess,enlaparbola,comunicalabuenanoticiadequeelReinodeDiosllegaapesardelas
dificultadesdelterreno,lastensiones,losconflictosylosproblemasdelmundo.Lasemilladel
Evangeliofecundalahistoriadeloshombresyanunciaunacosechaabundante.Jesshace
asimismounaadvertencia:sloenelcoraznbiendispuestogerminalaPalabradeDios.
Unamiradaalmundodesdelafe
16.LaIglesiacontinasembrandoelEvangeliodeJessenelgrancampodeDios.Los
cristianos,insertosenlosmsvariadoscontextossociales,miranalmundoconlosmismos
ojosconqueJesscontemplabalasociedaddesutiempo.EldiscpulodeJesucristo,enefecto,
participadesdedentrodelosgozosyesperanzas,delastristezasyangustiasdeloshombres
denuestrotiempo,(12)miralahistoriahumanayparticipaenella,nosloconlaraznsino
conlafe.Alaluzdesta,elmundoaparece,auntiempo,fundadoyconservadoporelamor
delCreador,esclavizadobajolaservidumbredelpecadoyliberadoporCristo,crucificadoy
resucitado,unavezquefuequebrantadoelpoderdelMaligno.(13)
Elcristianosabequeentodarealidadyacontecimientohumanosubyacenalmismotiempo:
laaccincreadoradeDios,quecomunicaatodosubondad;
lafuerzaqueprovienedelpecado,quelimitayentorpecealhombre;
eldinamismoquebrotadelaPascuadeCristo,comogermenderenovacin,queconfiereal
creyentelaesperanzadeunaconsumacindefinitiva.(14)

Unamiradaalmundo,queprescindiesedealgunodeestostresaspectos,nosera
autnticamentecristiana.Esimportante,poreso,quelacatequesissepainiciaralos
catecmenosyaloscatequizandosenunalecturateolgicadelosproblemasmodernos.(15)
ELCAMPODELMUNDO
17.Comomadredeloshombres,loprimeroquevelaIglesia,conprofundodolor,esuna
multitudingentedehombresymujeres:nios,adultosyancianos,enunapalabra,depersonas
humanasconcretaseirrepetibles,quesufrenelpesointolerabledelamiseria.(16)Ella,por
mediodeunacatequesisenlaquelaenseanzasocialdelaIglesiaocupesupuesto,(17)desea
suscitarenelcorazndeloscristianoselcompromisoporlajusticia(18)ylaopcino
amorpreferencialporlospobres,(19)deformaquesupresenciasearealmenteluzque
ilumineysalquetransforme.
Losderechoshumanos
18.LaIglesia,alanalizarelcampodelmundo,esmuysensibleatodoloqueafectaala
dignidaddelapersonahumana.Ellasabequedeesadignidadbrotanlosderechoshumanos,
(20)objetoconstantedelapreocupacinydelcompromisodeloscristianos.Poresosumirada
noseinteresasloporlosindicadoreseconmicosysociales,(21)sinotambinporlos
culturalesyreligiosos.Loqueellabuscaeseldesarrollointegraldelaspersonasydelos
pueblos.(22)
LaIglesiaadviertecongozoqueunabeneficiosacorrienteatraviesaypenetrayatodoslos
pueblosdelatierra,cadavezmsconscientesdeladignidaddelhombre.(23)Esta
concienciaseexpresaenlavivasolicitudporelrespetoalosderechoshumanosyelms
decididorechazoasusviolaciones.Elderechoalavida,altrabajo,alaeducacin,ala
creacindeunafamilia,alaparticipacinenlavidapblica,alalibertadreligiosason,hoy,
especialmentereclamados.
19.Sinembargo,enbastanteslugares,yenaparentecontradiccinconlasensibilidadporla
dignidaddelapersona,losderechoshumanossonclaramenteviolados.(24)Yassegeneran,
enesoslugares,otrasformasdepobreza,quenosesitansloenelplanomaterial:setratade
unapobrezaculturalyreligiosaquepreocupa,igualmente,alacomunidadeclesial.La
negacinolimitacindelosderechoshumanos,enefecto,empobrecealapersonayalos
pueblosigualomsquelaprivacindelosbienesmateriales.(25)
LaobraevangelizadoradelaIglesiatiene,enestevastocampodelosderechoshumanos,una
tareairrenunciable:manifestarladignidadinviolabledetodapersonahumana.Encierto
sentidoeslatareacentralyunificantedelservicioquelaIglesia,yenellalosfieleslaicos,
estnllamadosaprestaralafamiliahumana.(26)Lacatequesishadeprepararlesparaesa
tarea.
Laculturaylasculturas

20.Elsembradorsabequelasemillapenetraenterrenosconcretosyquenecesitaabsorber
todosloselementosnecesariosparapoderfructificar.(27)Sabetambinque,aveces,algunos
deesoselementospuedenperjudicarlagerminacinylacosecha.
LaConstitucinGaudiumetSpessubrayalagranimportanciadelacienciaydelatcnicaen
lagestacinydesarrollodelaculturamoderna.Elespritucientficoquedimanadeellas
modificaprofundamentelatendenciaculturalylasmanerasdepensar,(28)congrandes
repercusioneshumanasyreligiosas.Laracionalidadcientficayexperimentalest
profundamenteenraizadaenelhombredehoy.
Sinembargo,laconcienciadequeesetipoderacionalidadnopuedeexplicarlotodoganahoy
cadavezmsterreno.Lospropioshombresdecienciaconstatanque,juntoalrigordela
experimentacin,esnecesariootrotipodesabiduraparapodercomprenderenprofundidadal
serhumano.Lareflexinfilosficasobreellenguajehacever,porejemplo,queel
pensamientosimblicoesunaformadeaccesoalmisteriodelapersonahumana,inaccesible
deotromodo.Seconvierte,as,enindispensableuntipoderacionalidadquenodividaalser
humano,queintegresuafectividad,quelounifique,dandounsentidomsintegralasuvida.
21.Juntoaestaformadeculturamsuniversal,(29)hoyseconstatatambinuncreciente
deseoderevalorizarlasculturasautctonas.LapreguntadelConciliosigueviva:Dequ
formahayquefavorecereldinamismoylaexpansindelanuevaculturasinqueperezcala
fidelidadvivaalaherenciadelastradiciones?.(30)
Enmuchoslugaressetomaconcienciadequelasculturastradicionalessonagredidas,por
lasinfluenciasexterioresdominantesyporlaimitacinalienantedeformasdevida
importadas.Deestamanera,sevandestruyendogradualmentelaidentidadylosvalores
propiosdelospueblos.
Tambinseconstatalaenormeinfluenciadelosmediosdecomunicacinloscuales,muchas
veces,porintereseseconmicosoideolgicos,imponenunavisindelavidaquenorespetala
fisonomaculturaldelospueblosalosquesedirige.
Laevangelizacintiene,as,enlainculturacinunodesusmayoresdesafos.LaIglesia,ala
luzdelEvangelio,hadeasumirtodoslosvalorespositivosdelaculturaydelasculturas,(31)y
discerniraquelloselementosqueobstaculizanalaspersonasyalospuebloseldesarrollode
susautnticaspotencialidades.
Lasituacinreligosomoral
22.Entreloselementosquecomponenelpatrimonioculturaldeunpueblo,elfactorreligioso
moraltieneparaelsembradorunaparticularrelevancia.Enlaculturaactualsedauna
persistentedifusindelaindiferenciareligiosa:Sonmuchoslosque,hoyenda,se
desentiendendeestantimayvitaluninconDiosolaniegandeformaexplcita.(32)
Elatesmo,encuantonegacindeDios,esunodelosfenmenosmsgravesdenuestro

tiempo.(33)Adoptaformasdiversas,peroespecialmentehoyaparecebajolaformadel
secularismo,queconsisteenunavisinautnomadelhombreydelmundoqueseexplica
porsmismosinqueseanecesariorecurriraDios.(34)
Enelmbitoespecficamentereligioso,sedansignosdeunavueltaalosagrado(35)yde
unanuevaseddelascosastrascendentesydivinas.Elmundoactualtestifica,deunamanera
cadavezmsampliayviva,eldespertardeunabsquedareligiosa.(36)Estefenmeno,
ciertamente,nocarecedeambigedad.(37)Elampliodesarrollodelassectasydelosnuevos
movimientosreligiosos,yelresurgirdelfundamentalismo,(38)sondatosqueinterpelan
seriamentealaIglesiayquesedebenanalizarconcuidado.
23.Lasituacinmoralquehoyseobservaestmuyrelacionadaconlareligiosa.Enefecto,se
detectaunoscurecimientodelaverdadontolgicadelapersonahumana.Yestosucedecomo
sielrechazodeDiosquisierasignificarlarupturainteriordelasaspiracionesdelserhumano.
(39)Seasisteas,enmuchaspartes,aunrelativismoticoquequitaalaconvivenciacivil
cualquierpuntosegurodereferenciamoral.(40)
Laevangelizacinencuentraenelterrenoreligiosomoraluncampopreferentedeactuacin.
LamisinprimordialdelaIglesia,enefecto,esanunciaraDios,sertestimoniodeElanteel
mundo.SetratadedaraconocerelverdaderorostrodeDiosysudesigniodeamoryde
salvacinenfavordeloshombres,talcomoJesslorevel.
ParaprepararatalestestigosesnecesarioquelaIglesiadesarrolleunacatequesisquepropicie
elencuentroconDiosyafianceunvnculopermanentedecomuninconEl.
LAIGLESIAENELCAMPODELMUNDO
Lafedeloscristianos
24.LosdiscpulosdeJessestninmersosenelmundocomolevadurapero,aligualqueen
todotiempo,noquedaninmunesdeexperimentarelinflujodelassituacioneshumanas.Por
ello,esnecesarioplantearselasituacinactualdelafedeloscristianos.
LarenovacincatequticaenlaIglesia,desarrolladadurantelosltimosdecenios,hadadoya
frutosmuypositivos.(41)Lacatequesisdenios,dejvenesydeadultoshadadoorigenaun
tipodecristianoverdaderamenteconscientedesufeycoherenteconellaensuvida.Ha
favorecidoenellos,enefecto:
unanuevaexperienciavivadeDios,comoPadremisericordioso;
unredescubrimientomshondodeJesucristo,nosloensudivinidad,sinotambinensu
verdaderahumanidad;
elsentirse,todos,corresponsablesdelamisindelaIglesiaenelmundo;

latomadeconcienciadelasexigenciassocialesdelafe.
25.Sinembargo,anteelpanoramareligiosoactual,sehacenecesarioqueloshijosdela
Iglesiaverifiquen:Enqumedidaestntambinellosafectadosporlaatmsferade
secularismoyrelativismotico?.(42)
Unprimergrupoestconstituidoporelgrannmerodepersonasquerecibieronelbautismo
perovivenalmargendetodavidacristiana.(43)Setrata,enefecto,deunamuchedumbrede
cristianosnopracticantes,(44)aunqueenelfondodelcorazndemuchoselsentimiento
religiosonohayadesaparecidodeltodo.Despertarlesalafeesunverdaderoretoparala
Iglesia.
Juntoastos,estntambinlasgentessencillas,(45)queseexpresanamenudocon
sentimientosreligiososmuysincerosyconunareligiosidadpopular(46)muyarraigada.
Tienenunaciertafe,peroconocenpocolosfundamentosdelamisma.(47)Tambin
existennumerososcristianos,intelectualmentemscultivados,peroconunaformacin
religiosarecibidasloenlainfancia,quenecesitanreplantearymadurarsufebajounaluz
distinta.(48)
26.Nofalta,tampoco,unciertonmerodebautizadosque,lamentablemente,ocultansu
identidadcristianaseaporunaformadedilogointerreligiosomalentendida,seaporuna
ciertareticenciaadartestimoniodesufeenJesucristoenlasociedadcontempornea.
Estassituacionesdelafedeloscristianosreclamanconurgenciadelsembradoreldesarrollo
deunanuevaevangelizacin,(49)sobretodoenaquellasIglesiasdetradicincristianadonde
elsecularismohahechomsmella.Enestanuevasituacin,necesitadadeevangelizacin,el
anunciomisioneroylacatequesis,sobretodoajvenesyadultos,constituyenunaclara
prioridad.
Lavidainternadelacomunidadeclesial
27.Esimportanteconsiderartambinlavidamismadelacomunidadeclesial,sucalidad
interna.UnaprimeraconsideracinesdescubrircmoenlaIglesiasehaacogidoyhanido
madurandolosfrutosdelConcilioVaticanoII.Losgrandesdocumentosconciliaresnohan
sidoletramuerta:seconstatansusefectos.LascuatroconstitucionesSacrosanctum
Concilium,LumenGentium,DeiVerbumyGaudiumetSpeshanfecundadoalaIglesia.En
efecto:
Lavidalitrgicaescomprendidamsprofundamentecomofuenteyculmendelavida
eclesial.
ElPueblodeDioshaadquiridounaconcienciamsvivadelsacerdociocomn,(50)
originadoenelBautismo.Asmismo,sedescubremsymslavocacinuniversalala
santidadyunsentidomsvivodelservicioalacaridad.

LacomunidadeclesialhaadquiridounsentidomsvivodelaPalabradeDios.LaSagrada
Escritura,porejemplo,esleda,gustadaymeditadadeunamaneramsintensa.
LamisindelaIglesiaenelmundosepercibedeunamaneranueva.Sobrelabasedeuna
renovacininterior,elConciliohaabiertoaloscatlicosalaexigenciadeunaevangelizacin
vinculadanecesariamenteconlapromocinhumana,alanecesidaddedilogoconelmundo,
conlasculturasyreligiones,yalaurgentebsquedadelaunidadentreloscristianos.
28.Enmediodeestafecundidadsedebenreconocertambindefectosydificultadesenla
recepcindelConcilio.(51)Apesardeunadoctrinaeclesiolgicatanampliayprofunda,se
hadebilitadoelsentidodepertenenciaeclesial;seconstata,confrecuencia,unadesafeccin
hacialaIglesia;(52)selacontempla,muchasveces,deformaunilateral,comomera
institucin,privadadesumisterio.
Enalgunasocasiones,sehandadoposicionesparcialesycontrapuestasenlainterpretaciny
aplicacindelarenovacinpedidaalaIglesiaporelConcilioVaticanoII.Talesideologasy
comportamientoshanconducidoafragmentacionesyadaareltestimoniodecomunin,
indispensableparalaevangelizacin.
LaaccinevangelizadoradelaIglesia,yenellalacatequesis,debebuscarmsdecididamente
unaslidacohesineclesial.Paraelloesurgentepromoveryahondarunaautntica
eclesiologadecomunin,(53)afindegenerarenloscristianosunaslidaespiritualidad
eclesial.
Situacindelacatequesis:vitalidadyproblemas
29.Muchossonlosaspectospositivosdelacatequesisenestosltimosaos,quemuestransu
vitalidad.Entreelloscabedestacar:
Elgrannmerodesacerdotes,religiososylaicosqueseconsagranconentusiasmoy
constanciaalacatequesis.Esunadelasaccioneseclesialesmsrelevantes.
Tambinhayquedestacarelcarctermisionerodelacatequesisactualysutendenciaa
asegurarlaadhesinalafeporpartedeloscatecmenosydeloscatequizandos,enmediode
unmundodondeelsentidoreligiososeoscurece.Enestadinmicasetomaclaraconcienciade
quelacatequesisdebeadquirirelcarcterdelaformacinintegral,ynoreducirseaunamera
enseanza:deberempearse,enefecto,ensuscitarunaverdaderaconversin.(54)
Ensintonaconloanterior,tieneextraordinariaimportanciaelincrementoqueva
adquiriendolacatequesisdeadultos(55)enelproyectodecatequesisdenumerosasIglesias
particulares.Estaopcinaparececomoprioritariaenlosplanespastoralesdemuchasdicesis.
Igualmente,enalgunosmovimientosygruposeclesialesocupaunlugarcentral.
FavorecidosindudaporlasorientacionesrecientesdelMagisterio,elpensamiento
catequticohaganado,ennuestrotiempo,endensidadyprofundidad.Enestesentido,muchas

Iglesiasparticularescuentanyaconadecuadasyoportunasorientacionespastorales.
30.Algunosproblemas,sinembargo,debenhoyserexaminadosconparticularcuidado,
tratandodeencontrarsolucinalosmismos:
Elprimeroserefierealaconcepcindelacatequesiscomoescueladefe,comoaprendizaje
yentrenamientodetodalavidacristiana,concepcinquenohapenetradoplenamenteenla
concienciadeloscatequistas.
Enloqueconciernealaorientacindefondo,elconceptodeRevelacinimpregna
ordinariamentelaactividadcatequtica;sinembargo,elconceptoconciliardeTradicin
tieneunmenorinflujoencuantoelementorealmenteinspirador.Dehecho,enmuchas
catequesis,lareferenciaalaSagradaEscrituraescasiexclusiva,sinquelareflexinylavida
dosvecesmilenariadelaIglesia(56)laacompaedemodosuficiente.Lanaturalezaeclesial
delacatequesisaparece,enestecaso,menosclara.LainterrelacinentrelaSagradaEscritura,
laSagradaTradicinyelMagisterio,cadaunoasumodo,(57)nofecundaandemodo
armoniosolatransmisincatequticadelafe.
Respectoalafinalidaddelacatequesis,quetratadepropiciarlacomuninconJesucristo,es
necesariaunapresentacinmsequilibradadetodalaverdaddelmisteriodeCristo.Aveces
seinsistesloensuhumanidad,sinhacerexplcitareferenciaasudivinidad;enotras
ocasiones,menosfrecuentesennuestrotiempo,seacentatanexclusivamentesudivinidad
quenoseponederelievelarealidaddelmisteriodelaEncarnacindelVerbo.(58)
Acercadelcontenidodelacatequesis,subsistenvariosproblemas.Existenciertaslagunas
doctrinalessobrelaverdaddeDiosydelhombre,sobreelpecadoylagracia,ysobrelos
novsimos.Existelanecesidaddeunamsslidaformacinmoral;seadvierteunainadecuada
presentacindelahistoriadelaIglesiayunaescasarelevanciadesudoctrinasocial.En
algunasregionesproliferancatecismosytextosdeiniciativaparticular,contendencias
selectivasyacentuacionestandiversasquelleganadaarlanecesariaconvergenciaenla
unidaddelafe.(59)
Lacatequesisestintrnsecamenteunidaatodalaaccinlitrgicaysacramental.(60)A
menudo,sinembargo,laprcticacatequticamuestraunavinculacindbilyfragmentaria
conlaliturgia:unalimitadaatencinalossignosyritoslitrgicos,unaescasavaloracinde
lasfuenteslitrgicas,itinerarioscatequticospocoonadaconectadosconelaolitrgicoy
unapresenciamarginaldecelebracionesenlositinerariosdelacatequesis.
Enloqueconciernealapedagoga,despusdeunaacentuacinexcesivadelvalordel
mtodoydelastcnicasporpartedealgunos,noseatiendeandebidamentealasexigencias
yoriginalidaddelapedagogapropiadelafe.(61)Secaeconfacilidadeneldualismo
contenidomtodo,conreduccionismosenunouotrosentido.Respectoaladimensin
pedaggica,nosehaejercidosiempreelnecesariodiscernimientoteolgico.
Porloqueconciernealadiversidaddeculturasenrelacinalserviciodelafe,estel

problemadesabertransmitirelEvangelioenelhorizonteculturaldelospueblosalosquese
dirige,demodoquepuedaserpercibidorealmentecomounagrannoticiaparalavidadelas
personasydelasociedad.(62)
Laformacinalapostoladoyalamisinesunadelastareasfundamentalesdelacatequesis.
Sinembargo,mientrascreceenlaactividadcatequticaunanuevasensibilidadparaformara
losfieleslaicosparaeltestimoniocristiano,eldilogointerreligiosoyelcompromisoenel
mundo,laeducacinenelsentidodelamisinadgentesesandbileinadecuada.A
menudo,lacatequesisordinariaconcedealasmisionesunaatencinmarginalydecarcter
ocasional.
LASIEMBRADELEVANGELIO
31.Analizadoelterreno,elsembradorenvaasusoperariosaanunciarelEvangelioportodo
elmundo,comunicndoleslafuerzadesuEspritu.Almismotiempolesmuestracmoleer
lossignosdelostiemposylespideunapreparacinmuycuidadapararealizarlasiembra.
Cmoleerlossignosdelostiempos
32.LavozdelEsprituqueJess,departedelPadre,haenviadoasusdiscpulosresuena
tambinenlosacontecimientosmismosdelahistoria.(63)Traslosdatoscambiantesdela
situacinactual,yenlasmotivacionesprofundasdelosdesafosqueselepresentanala
evangelizacin,esnecesariodescubrirlossignosdelapresenciaydeldesigniodeDios.
(64)Setratadeunanlisisquedebehacersealaluzdelafe,conactituddecomprensin.
Valindosedelascienciashumanas,(65)siemprenecesarias,laIglesiatratadedescubrirel
sentidodelasituacinactualdentrodelahistoriadelasalvacin.Susjuiciossobrelarealidad
sonsiemprediagnsticosparalamisin.
Algunosretosparalacatequesis
33.Parapoderexpresarsuvitalidadyeficacia,lacatequesisdebeasumir,hoy,lossiguientes
desafosyopciones:
antetododebeserpropuestacomounserviciofundamental,interioralaevangelizacindela
Iglesia,yconunacentuadocarctermisionero;
debedirigirseasusdestinatariosdesiempre,quehansidoysiguensiendolosnios,los
adolescentes,losjvenesylosadultos,ydebehacerloapartir,sobretodo,deestosltimos;
aejemplodelacatequesispatrstica,debemoldearlapersonalidadcreyentey,en
consecuencia,serunaverdaderaypropiaescueladepedagogacristiana;
debeanunciarlosmisteriosesencialesdelcristianismo,promoviendolaexperienciatrinitaria
delavidaenCristocomocentrodelavidadefe;

debeconsiderar,comotareaprioritaria,lapreparacinyformacindecatequistasdotadosde
unaprofundafe.
PRIMERAPARTE
LACATEQUESISENLAMISINEVANGELIZADORADELAIGLESIA
IdportodoelmundoyanunciadelEvangelioatodalacreacin(Mc16,15).
Idyhaceddiscpulosatodaslasgentes,bautizndolasenelnombredelPadreydelHijoy
delEsprituSanto,yensendolesaguardartodoloqueyooshemandado(Mt28,1920).
RecibirislafuerzadelEsprituSanto,quevendrsobrevosotros,yserismistestigos...
hastalosconfinesdelatierra(Hch1,8).
ElmandatomisionerodeJess
34.Jess,despusdesuresurreccin,envidepartedelPadrealEsprituSantoparaque
llevaseacabodesdedentrolaobradelasalvacinyanimasealosdiscpulosacontinuarsu
propiamisinenelmundoentero,comolasuvezhabasidoenviadoporelPadre.lfueel
primeroymsgrandeevangelizador.AnuncielReinodeDios,(66)comonuevaydefinitiva
intervencindivinaenlahistoria,ydefiniesteanunciocomoelEvangelio,esdecir,la
buenanoticia.Aldedictodasuexistenciaterrena:dioaconocerelgozodeperteneceral
Reino,(67)susexigenciasysucartamagna,(68)losmisteriosqueencierra,(69)lavida
fraternadelosqueentranenl,(70)ysuplenitudfutura.(71)
Significadoyfinalidaddeestaparte
35.Estaprimerapartetratadedefinirelcarcterpropiodelacatequesis.
Elcaptuloprimero,defundamentacinteolgica,recuerdabrevementeelconceptode
RevelacinexpuestoenlaConstitucinconciliarDeiVerbum.Dichaconcepcindetermina,
demaneraespecfica,elmododeconcebirelministeriodelaPalabra.Losconceptos
dePalabradeDios,Evangelio,ReinodeDiosyTradicin,presentesenestaConstitucin
dogmtica,fundamentanelsignificadodecatequesis.Juntoaellos,elconcepto
deevangelizacinesreferenteobligadoparalacatequesis.Sudinmicaysuselementos,son
expuestos,conunanuevayprofundaprecisin,enlaExhortacinapostlicaEvangelii
Nuntiandi.
Elcaptulosegundositaalacatequesisenelmarcodelaevangelizacinylaponeenrelacin
conlasotrasformasdelministeriodelaPalabradeDios.Graciasaestarelacinsedescubre
msfcilmenteelcarcterpropiodelacatequesis.
Elcaptuloterceroanalizamsdirectamentelacatequesisensmisma:sunaturalezaeclesial,
sufinalidadvinculativadecomuninconJesucristo,sustareas,ylainspiracincatecumenal

quelaanima.
Laconcepcinquesetengadelacatequesiscondicionaprofundamentelaselecciny
organizacindesuscontenidos(cognoscitivos,experienciales,comportamentales),precisasus
destinatariosydefinelapedagogaqueserequiereparalaconsecucindesusobjetivos.
Eltrminocatequesishaexperimentadounaevolucinsemnticadurantelosveintesiglos
delahistoriadelaIglesia.EnesteDirectoriolaconcepcindecatequesisseinspiraenlos
DocumentosdelMagisterioPontificiopostconciliary,sobretodo,enEvangeliiNuntiandi,
CatechesiTradendaeyRedemptorisMissio.
CAPITULOI
LAREVELACINYSUTRANSMISIN
MEDIANTELAEVANGELIZACIN
BenditoseaDios,PadredenuestroSeorJesucristo,quenoshabendecidocontodaclasede
bendicionesespirituales,enCristo,...dndonosaconocerelmisteriodesuvoluntad,segnsu
designiobenevolente,queenElsepropusodeantemano,pararealizarloenlaplenituddelos
tiempos:hacerquetodotengaaCristoporCabeza(Ef1,310).
LaRevelacindeldesigniobenevolentedeDios
36.Dios,creandoyconservandoeluniversoporsuPalabra,ofrecealoshombresenla
creacinuntestimonioperennedesmismo.(72)Elhombre,queporsunaturalezay
vocacinescapazdeDios,cuandoescuchaelmensajedelascriaturaspuedealcanzarla
certezadelaexistenciadeDioscomocausayfindetodoyqueElpuederevelarsealhombre.
LaConstitucinDeiVerbumdelConcilioVaticanoIIhadescritolaRevelacincomoelacto
porelcualDiossemanifiestapersonalmentealoshombres.Diossemuestra,enefecto,como
quienquierecomunicarseaSmismo,haciendoalapersonahumanapartcipedesunaturaleza
divina.(73)Esascomorealizasudesigniodeamor.
QuisoDios,ensubondadysabidura,revelarseaSmismoymanifestarelmisteriodesu
voluntad...parainvitaraloshombresalacomunicacinconsigoyrecibirlosensucompaa.
(74)
37.Estedesigniobenevolente(75)delPadre,reveladoplenamenteenJesucristo,serealizacon
lafuerzadelEsprituSanto.
Llevaconsigo:
larevelacindeDios,desuverdadntima,(76)desusecreto,(77)ascomodela
verdaderavocacinydignidaddelapersonahumana;(78)

elofrecimientodelasalvacinatodosloshombres,comodondelagraciaydela
misericordiadeDios,(79)queimplicalaliberacindelmal,delpecadoydelamuerte;(80)
ladefinitivallamadaparareuniratodosloshijosdispersosenlafamiliadeDios,realizando
asentreloshombreslauninfraterna.(81)
LaRevelacin:hechosypalabras
38.Dios,ensuinmensidad,pararevelarsealapersonahumana,utilizaunapedagoga:(82)se
sirvedeacontecimientosypalabrashumanasparacomunicarsudesignio;ylohace
progresivamente,poretapas,(83)paramejoracercarsealoshombres.Dios,enefecto,obrade
talmaneraqueloshombreslleganalconocimientodesuplansalvadormediantelos
acontecimientosdelahistoriadelasalvacinylaspalabrasdivinamenteinspiradasquelos
acompaanyexplican.
EsteplandelaRevelacinserealizaporobrasypalabrasintrnsecamenteligadas,deforma
que
lasobrasrealizadasporDiosenlahistoriadelasalvacinmanifiestanyconfirmanla
doctrinaylasrealidadesquelaspalabrassignifican;
asuvez,laspalabrasproclamanlasobrasyesclarecenelmisteriocontenidoenellas.(84)
39.Tambinlaevangelizacin,quetransmitealmundolaRevelacin,serealizaconobrasy
palabras.Es,auntiempo,testimonioyanuncio,palabraysacramento,enseanzay
compromiso.
Lacatequesis,porsuparte,transmiteloshechosylaspalabrasdelaRevelacin:debe
proclamarlosynarrarlosy,almismotiempo,esclarecerlosprofundosmisteriosquecontienen.
Anms,porserlaRevelacinfuentedeluzparalapersonahumana,lacatequesisnoslo
recuerdalasmaravillasdeDioshechasenelpasadosinoque,alaluzdelamismaRevelacin,
interpretalossignosdelostiemposylavidadeloshombresymujeres,yaqueenellosse
realizaeldesigniodeDiosparalasalvacindelmundo.(85)
Jesucristo,mediadoryplenituddelaRevelacin
40.Diosserevelprogresivamentealoshombres,pormediodelosprofetasydelos
acontecimientossalvficos,hastaqueculminsurevelacinenviandoasupropioHijo:(86)
Jesucristo,consupresenciaymanifestacin,consuspalabrasyobras,signosymilagros,
sobretodoconsumuerteygloriosaresurreccin,yconelenvodelEspritudelaverdad,
llevaaplenitudtodalarevelacin.(87)
JesucristonosloeselmayordelosprofetassinoqueeselHijoeternodeDioshechohombre.
Eles,portanto,elacontecimientoltimohaciaelqueconvergentodoslosacontecimientosde

lahistoriadelasalvacin.(88)Eles,enefecto,laPalabranica,perfectaydefinitivadel
Padre.(89)
41.ElministeriodelaPalabradebedestacarestaadmirablecaracterstica,propiadela
economadelaRevelacin:elHijodeDiosentraenlahistoriadeloshombres,asumelavida
ylamuertehumanasyrealizalaalianzanuevaydefinitivaentreDiosyloshombres.Estarea
propiadelacatequesismostrarquinesJesucristo:suvidaysumisterio,ypresentarlafe
cristianacomoseguimientodesupersona.(90)Paraello,hadeapoyarsecontinuamenteenlos
evangelios,quesonelcorazndetodalaEscritura,porsereltestimonioprincipaldelavida
ydoctrinadelaPalabrahechacarne,nuestroSalvador.(91)
ElhechodequeJesucristosealaplenituddelaRevelacineselfundamentodel
cristocentrismo(92)delacatequesis:elmisteriodeCristo,enelmensajerevelado,noesun
elementomsjuntoaotros,sinoelcentroapartirdelcuallosrestanteselementosse
jerarquizanyseiluminan.
LatransmisindelaRevelacinpormediodelaIglesia,obradelEsprituSanto
42.LaRevelacindeDios,culminadaenJesucristo,estdestinadaatodalahumanidad:
Diosquierequetodosloshombressesalvenylleguenalconocimientodelaverdad(1
Tm2,4).Envirtuddeestavoluntadsalvficauniversal,DioshadispuestoquelaRevelacinse
transmitieraatodoslospueblos,atodaslasgeneraciones,ypermaneciesentegrapara
siempre.(93)
43.Paracumplirestedesigniodivino,JesucristoinstituylaIglesiasobreelfundamentodelos
Apstolesy,envindolesdepartedelPadreelEsprituSanto,lesmandpredicarelEvangelio
portodoelmundo.LosApstoles,conpalabras,obrasyescritos,cumplieronfielmenteeste
mandato.(94)
EstaTradicinapostlicaseperpetaenlaIglesiayporlaIglesia.Todaella,pastoresyfieles,
velaporsuconservacinytransmisin.ElEvangelio,enefecto,seconservantegroyvivoen
laIglesia:losdiscpulosdeJesucristolocontemplanymeditansincesar,lovivenensu
existenciadiariayloanuncianenlamisin.ElEsprituSantofecundaconstantementela
IglesiaenestavivenciadelEvangelio,lahacecrecercontinuamenteenlainteligenciadel
mismo,ylaimpulsaysostieneenlatareadeanunciarloportodoslosconfinesdelmundo.(95)
44.LaconservacinntegradelaRevelacin,PalabradeDioscontenidaenlaTradicinyen
laEscritura,ascomosucontinuatransmisin,estngarantizadasensuautenticidad.El
MagisteriodelaIglesia,sostenidoporelEsprituSantoydotadodelcarismadelaverdad,
ejercelafuncindeinterpretarautnticamentelaPalabradeDios.(96)
45.LaIglesia,sacramentouniversaldesalvacin,(97)movidaporelEsprituSanto,
transmitelaRevelacinmediantelaevangelizacin:anuncialabuenanuevadeldesignio
salvficodelPadrey,enlossacramentos,comunicalosdonesdivinos.

ADiosqueserevelaseledebelaobedienciadelafe,porlacualelhombreseadhiere
librementealEvangeliodelagraciadeDios(Hch20,24),conasentimientoplenodela
inteligenciaydelavoluntad.Guiadoporlafe,dondelEspritu,elhombrellegaacontemplar
ygustaralDiosdelamor,queenCristohareveladolasriquezasdesugloria.(98)
Laevangelizacin(99)
46.LaIglesiaexisteparaevangelizar,(100)estoes,parallevarlaBuenaNuevaatodos
losambientesdelahumanidady,consuinflujo,transformardesdedentro,renovaralamisma
humanidad.(101)
ElmandatomisionerodeJesscomportavariosaspectos,ntimamenteunidosentres:
anunciad(Mc16,15),haceddiscpulosyensead,(102)sedmistestigos,(103)
bautizad,(104)hacedestoenmemoriama(Lc22,19),amaosunosaotros
(Jn15,12).Anuncio,testimonio,enseanza,sacramentos,amoralprjimo,hacerdiscpulos:
todosestosaspectossonvasymediosparalatransmisindelnicoEvangelioyconstituyen
loselementosdelaevangelizacin.
Algunosdeestoselementosrevistenunaimportanciatangrandeque,aveces,setiendea
identificarlosconlaaccinevangelizadora.Sinembargo,ningunadefinicinparcialy
fragmentariareflejalarealidadrica,complejaydinmicaquecomportalaevangelizacin.
(105)Secorreelriesgodeempobrecerlae,incluso,demutilarla.Alcontrario,elladebe
desplegartodasuintegridad(106)eincorporarsusintrnsecasbipolaridades:testimonioy
anuncio,(107)palabraysacramento,(108)cambiointeriorytransformacinsocial.(109)Los
agentesdelaevangelizacinhandesaberoperarconunavisinglobal(110)delamismae
identificarlaconelconjuntodelamisindelaIglesia.(111)
Elprocesodelaevangelizacin
47.LaIglesia,aunconteniendoenspermanentementelaplenituddelosmediosdesalvacin,
obrademodogradual.(112)EldecretoconciliarAdGenteshaclarificadobienladinmicadel
procesoevangelizador:testimoniocristiano,dilogoypresenciadelacaridad(nn.1112),
anunciodelEvangelioyllamadaalaconversin(n.13),catecumenadoeiniciacincristiana
(n.14),formacindelacomunidadcristiana,pormediodelossacramentos,consus
ministerios(nn.1518).113Esteeseldinamismodelaimplantacinyedificacindela
Iglesia.
48.Segnesto,hemosdeconcebirlaevangelizacincomoelproceso,porelquelaIglesia,
movidaporelEspritu,anunciaydifundeelEvangelioentodoelmundo,detalmodoqueella:
Impulsadaporlacaridad,impregnaytransformatodoelordentemporal,asumiendoy
renovandolasculturas;(114)
datestimonio(115)entrelospueblosdelanuevamaneradeserydevivirquecaracterizaa

loscristianos;
yproclamaexplcitamenteelEvangelio,medianteelprimeranuncio,(116)llamandoala
conversin.(117)
Iniciaenlafeyvidacristiana,mediantelacatequesis(118)ylossacramentosde
iniciacin,(119)alosqueseconviertenaJesucristo,oalosquereemprendenelcaminode
suseguimiento,incorporandoaunosyreconduciendoaotrosalacomunidadcristiana.(120)
Alimentaconstantementeeldondelacomunin(121)enlosfielesmediantelaeducacin
permanentedelafe(homila,otrasformasdelministeriodelaPalabra),lossacramentosyel
ejerciciodelacaridad;
ysuscitacontinuamentelamisin,(122)alenviaratodoslosdiscpulosdeCristoaanunciar
elEvangelio,conpalabrasyobras,portodoelmundo.
49.Elprocesoevangelizador,(123)porconsiguiente,estestructuradoenetapaso
momentosesenciales:(124)laaccinmisioneraparalosnocreyentesyparalosqueviven
enlaindiferenciareligiosa;laaccincatequticoiniciatoriaparalosqueoptanporel
Evangelioyparalosquenecesitancompletaroreestructurarsuiniciacin;ylaaccin
pastoralparalosfielescristianosyamaduros,enelsenodelacomunidadcristiana.(125)
Estosmomentos,sinembargo,nosonetapascerradas:sereiteransiemprequeseanecesario,
yaquetratandedarelalimentoevanglicomsadecuadoalcrecimientoespiritualdecada
personaodelamismacomunidad.
ElministeriodelaPalabradeDiosenlaevangelizacin
50.ElministeriodelaPalabra(126)eselementofundamentaldelaevangelizacin.La
presenciacristianaenmediodelosdiferentesgruposhumanosyeltestimoniodevida
necesitanseresclarecidosyjustificadosporelanuncioexplcitodeJesucristo,elSeor.No
hayevangelizacinverdaderamientrasnoseanuncieelnombre,ladoctrina,lavida,las
promesas,elreino,elmisteriodeJessdeNazaret,HijodeDios.(127)Tambinquienesson
yadiscpulosdeCristonecesitanseralimentadosconstantementeconlaPalabradeDiospara
crecerensuvidacristiana.(128)
ElministeriodelaPalabra,alinteriordelaevangelizacin,transmitelaRevelacinpormedio
delaIglesia,valindosedepalabrashumanas.Perostassiempreestnreferidasalas
obras:alasqueDiosrealizysiguerealizando,especialmenteenlaliturgia;altestimoniode
vidadeloscristianos;alaaccintransformadoraquestos,unidosatantoshombresdebuena
voluntad,realizanenelmundo.EstapalabrahumanadelaIglesiaeselmediodequesesirve
elEsprituSantoparacontinuareldilogoconlahumanidad.Eles,efectivamente,elagente
principaldelministeriodelaPalabrayporquienlavozvivadelEvangelioresuenaenla
Iglesia,yporellaenelmundo.(129)
ElministeriodelaPalabraseejercedeformamltiple.(130)LaIglesia,desdelapoca

apostlica,(131)ensudeseodeofrecerlaPalabradeDiosdelamaneramsconveniente,ha
realizadoesteministerioatravsdeformasmuyvariadas.(132)Todasellassirvenpara
canalizaraquellasfuncionesbsicasqueelministeriodelaPalabraestllamadoadesplegar.
FuncionesyformasdelministeriodelaPalabradeDios
51.LasprincipalesfuncionesdelministeriodelaPalabrasonlassiguientes:
Convocatoriayllamadaalafe
EslafuncinquemsinmediatamentesedesprendedelmandatomisionerodeJess.Se
realizamedianteelprimeranuncio,dirigidoalosnocreyentes:aquellosquehanhechouna
opcindeincreencia,losbautizadosquevivenalmargendelavidacristiana,losque
pertenecenaotrasreligiones...(133)Eldespertarreligiosodelosnios,enlasfamilias
cristianas,estambinunaformaeminentedeestafuncin.
Lafuncindeiniciacin
Aquelque,movidoporlagracia,decideseguiraJesucristoesintroducidoenlavidadelafe,
delaliturgiaydelacaridaddelPueblodeDios.(134)LaIglesiarealizaestafuncin,
fundamentalmente,pormediodelacatequesis,enntimarelacinconlossacramentosdela
iniciacin,tantosivanaserrecibidoscomosiyasehanrecibido.Formasimportantesson:la
catequesisdeadultosnobautizados,enelcatecumenado;lacatequesisdeadultosbautizados
quedeseanvolveralafe,odelosquenecesitancompletarsuiniciacin;lacatequesisdenios
yjvenes,quetienedeporsuncarcteriniciatorio.Tambinlaeducacincristianafamiliary
laenseanzareligiosaescolarejercenunafuncindeiniciacin.
Laeducacinpermanentedelafe
Endiversasregionesesllamadatambincatequesispermanente.(135)Sedirigealos
cristianosiniciadosenloselementosbsicos,quenecesitanalimentarymadurar
constantementesufealolargodetodalavida.Esunafuncinqueserealizaatravsde
formasmuyvariadas:sistemticasyocasionales,individualesycomunitarias,organizadasy
espontneas,etc..(136)
Lafuncinlitrgica
ElministeriodelaPalabratiene,asmismo,unafuncinlitrgica,yaquecuandoserealizaal
interiordeunaaccinsagradaesparteintegrantedelamisma.(137)Esteministerioseexpresa
demodoeminenteatravsdelahomila.Otrasformas,sonlasintervencionesyexhortaciones
durantelascelebracionesdelapalabra.Hayquereferirsetambinalapreparacininmediataa
losdiversossacramentosyalascelebracionessacramentales,sobretodoalaparticipacinde
losfielesenlaEucarista,queeslaformafrontaldelaeducacindelafe.

Lafuncinteolgica
Tratadedesarrollarlainteligenciadelafe,situndoseenladinmicadelafidesquaerens
intellectum,esdecir,delafequebuscaentender.(138)Lateologa,paracumpliresta
funcin,necesitaconfrontarseodialogarconlasformasfilosficasdelpensamiento,conlos
humanismosqueconfiguranlaculturayconlascienciasdelhombre.Secanalizaatravsde
formasquepromuevenlaenseanzasistemticaylainvestigacincientficadelasverdades
delafe.(139)
52.FormasimportantesdelministeriodelaPalabrason:elprimeranuncioopredicacin
misionera,lacatequesispreypostbautismal,laformalitrgicaylaformateolgica.Ocurre,a
menudo,quetalesformasporcircunstanciaspastoralesdebenasumirmsdeunafuncin.
Lacatequesis,porejemplo,juntoasufuncindeiniciacin,debeasumirfrecuentemente
tareasmisioneras.Lamismahomila,segnlascircunstancias,convendrqueasumalas
funcionesdeconvocatoriaydeiniciacinorgnica.
Laconversinylafe
53.Laevangelizacin,alanunciaralmundolaBuenaNuevadelaRevelacin,invitaa
hombresymujeresalaconversinyalafe.(140)LallamadadeJess,convertosycreedel
Evangelio(Mc1,15),sigueresonando,hoy,mediantelaevangelizacindelaIglesia.
Lafecristianaes,antetodo,conversinaJesucristo,(141)adhesinplenaysinceraasu
personaydecisindecaminarensuseguimiento.(142)Lafeesunencuentropersonalcon
Jesucristo,eshacersediscpulosuyo.Estoexigeelcompromisopermanentedepensarcomo
El,dejuzgarcomoElydevivircomoEllohizo.(143)As,elcreyenteseunealacomunidad
delosdiscpulosyhacesuyalafedelaIglesia.(144)
54.EstesaJesucristo,plenituddelaRevelacindelPadre,encierraensunadoble
dimensin:laentregaconfiadaaDiosyelasentimientocordialatodoloqueElnosha
revelado.EstosloesposibleporlaaccindelEsprituSanto.(145)
Porlafe,
elhombreseentregaenteraylibrementeaDios
yleofreceelhomenajetotaldesuentendimientoyvoluntad,asintiendolibrementealoque
Diosharevelado.(146)
Creerentraa,pues,unadoblereferencia:alapersonayalaverdad;alaverdadpor
confianzaenlapersonaqueloatestigua.(147)
55.Lafellevaconsigouncambiodevida,unametanoia,(148)esdecir,una
transformacinprofundadelamenteydelcorazn:haceasqueelcreyentevivaesanueva
maneradeser,devivir,devivirjuntos,queinauguraelEvangelio.(149)Yestecambiode

vidasemanifiestaentodoslosnivelesdelaexistenciadelcristiano:ensuvidainteriorde
adoracinyacogidadelavoluntaddivina;ensuparticipacinactivaenlamisindelaIglesia;
ensuvidamatrimonialyfamiliar;enelejerciciodelavidaprofesional;eneldesempeode
lasactividadeseconmicasysociales.
Lafeylaconversinbrotandelcorazn,esdecir,delomsprofundodelapersonahumana,
afectndolaporentero.AlencontraraJesucristo,yaladherirseaEl,elserhumanove
colmadassusaspiracionesmshondas:encuentraloquesiemprebuscyademsdemanera
sobreabundante.(150)Laferespondeaesaespera,(151)amenudonoconscientey
siemprelimitada,porconocerlaverdadsobreDios,sobreelhombremismoysobreeldestino
queleespera.Escomounaguapura(152)quereavivaelcaminodelserhumano,peregrinoen
buscadesuhogar.
LafeesundondeDios.Slopuedenacerenelfondodelcoraznhumanocomofrutodela
graciaqueprevieneyayuda,(153)ycomorespuesta,enteramentelibre,alamocindel
EsprituSanto,quemueveelcoraznyloconvierteaDios,dndoleladulzuraenelasentiry
creeralaverdad.(154)
LaVirgenMaravividelamaneramsperfectaestasdimensionesdelafe.LaIglesiavenera
enellalarealizacinmspuradelafe.(155)
Elprocesodeconversinpermanente
56.Lafeesundondestinadoacrecerenelcorazndeloscreyentes.(156)Laadhesina
Jesucristo,enefecto,daorigenaunprocesodeconversinpermanentequeduratodalavida.
(157)Quienaccedealafeescomounniorecinnacido(158)que,pocoapoco,creceryse
convertirenunseradulto,quetiendealestadodehombreperfecto,(159)alamadurezde
laplenituddeCristo.
Enelprocesodelafeydelaconversinsepuedendestacar,desdeelpuntodevistateolgico,
variosmomentosimportantes:
a)ElintersporelEvangelio.Elprimermomentoseproducecuandoenelcorazndelno
creyente,delindiferenteodelqueperteneceaotrareligin,brota,comoconsecuenciadel
primeranuncio,unintersporelEvangelio,sinsertodavaunadecisinfirme.Eseprimer
movimientodelesprituhumanoendireccinalafe,queyaesfrutodelagracia,recibevarios
nombres:atraccinalafe,(160)preparacinevanglica,(161)inclinacinacreer,
bsquedareligiosa.(162)LaIglesiadenominasimpatizantes(163)alosquemuestran
estainquietud.
b)Laconversin.EsteprimerintersporelEvangelionecesitauntiempodebsqueda(164)
parapoderllegaraserunaopcinfirme.Ladecisinporlafedebesersopesadaymadurada.
Esabsqueda,impulsadaporlaaccindelEsprituSantoyelanunciodelkerigma,preparala
conversin,queserciertamenteinicial,(165)peroquellevaconsigolaadhesina
Jesucristoylavoluntaddecaminarensuseguimiento.Sobreestaopcinfundamental

descansatodalavidacristianadeldiscpulodelSeor.(166)
c)Laprofesindefe.LaentregaaJesucristogeneraenloscreyenteseldeseodeconocerle
msprofundamenteydeidentificarseconEl.Lacatequesislesiniciaenelconocimientodela
feyenelaprendizajedelavidacristiana,favoreciendouncaminoespiritualqueprovocaun
cambioprogresivodeactitudesycostumbres,(167)hechoderenunciasydeluchas,y
tambindegozosqueDiosconcedesinmedida.EldiscpulodeJesucristoesyaapto,
entonces,pararealizarunaviva,explcitayoperanteprofesindefe.(168)
d)Elcaminohacialaperfeccin.Esamadurezbsica,delaquebrotalaprofesindefe,noes
elpuntofinalenelprocesopermanentedelaconversin.Laprofesindefebautismalsesita
enloscimientosdeunedificioespiritualdestinadoacrecer.Elbautizado,impulsadosiempre
porelEspritu,alimentadoporlossacramentos,laoracinyelejerciciodelacaridad,y
ayudadoporlasmltiplesformasdeeducacinpermanentedelafe,buscahacersuyoeldeseo
deCristo:VosotrossedperfectoscomovuestroPadrecelestialesperfecto.(169)Esla
llamadaalaplenitudquesedirigeatodobautizado.
57.ElministeriodelaPalabraestalserviciodeesteprocesodeconversinplena.Elprimer
anunciotieneelcarcterdellamaralafe;lacatequesiseldefundamentarlaconversin,
estructurandobsicamentelavidacristiana;ylaeducacinpermanentedelafe,enlaque
destacalahomila,elcarcterdeserelalimentoconstantequetodoorganismoadultonecesita
paravivir.(170)
Diferentessituacionessocioreligiosasantelaevangelizacin
58.Laevangelizacindelmundoseencuentraanteunpanoramareligiosomuydiversificadoy
cambiante,enelquesepuedendistinguir,fundamentalmente,tressituaciones(171)que
pidenrespuestasadecuadasydiferenciadas.
a)Lasituacindeaquellospueblos,gruposhumanos,contextossocioculturales,donde
CristoysuEvangelionosonconocidos,odondefaltancomunidadescristianas
suficientementemadurascomoparapoderencarnarlafeenelpropioambienteyanunciarlaa
otrosgrupos.(172)Estasituacinreclamalamisinadgentes,(173)conunaaccin
evangelizadoracentrada,preferentemente,enlosjvenesyenlosadultos.Supeculiaridad
consisteenelhechodedirigirsealosnocristianosinvitndolesalaconversin.Lacatequesis,
enestasituacin,sedesarrollaordinariamenteenelinteriordelcatecumenadobautismal.
b)Hay,adems,situacionesenque,enuncontextosocioculturaldeterminado,estnpresentes
demaneramuysignificativacomunidadescristianasdotadasdeestructuraseclesiales
adecuadasyslidas,quetienenungranfervordefeydevida;queirradianeltestimoniodel
Evangelioensuambiente,ysientenelcompromisodelamisinuniversal.(174)Estas
comunidadesnecesitanunaintensaaccinpastoraldelaIglesia,puestoquesonpersonasy
familiasconunhondosentidocristiano.Entalsituacin,esnecesarioquelacatequesisde
nios,adolescentesyjvenesdesarrolleverdaderosprocesosdeiniciacincristiana,bien
articulados,quelespermitanaccederalaedadadultaconunafemadura,yquede

evangelizadosseconviertanenevangelizadores.Tambinenestassituaciones,losadultosson
destinatariosdemodalidadesdiversasdeformacincristiana.
c)Enmuchospasesdetradicincristiana,yavecestambinenlasIglesiasmsjvenes,seda
unasituacinintermedia,(175)yaqueenellagruposenterosdebautizadoshanperdidoel
sentidovivodelafeoinclusonosereconocenyacomomiembrosdelaIglesia,llevandouna
existencia alejada de Cristo y de su Evangelio.(176) Esta situacin requiere una nueva
evangelizacin.Supeculiaridadconsisteenquelaaccinmisionerasedirigeabautizadosde
toda edad, que viven en un contexto religioso de referencias cristianas, percibidas slo
exteriormente.Enestasituacin,elprimeranuncioyunacatequesisfundanteconstituyenla
opcinprioritaria.
Mutuaconexinentrelasaccionesevangelizadorascorrespondientesaestassituaciones
59.Estassituacionessocioreligiosasson,obviamente,diferentesynoesjustoequipararlas.
Taldiversidad,quesiempresehadadoenlamisindelaIglesia,adquierehoy,enestemundo
cambiante,unanovedad.Enefecto,frecuentementeconvivenjuntasenunmismoterritorio.En
muchasgrandesciudades,porejemplo,lasituacinquereclamaunamisinadgentesyla
que pide una nueva evangelizacin coexisten simultneamente. Junto a ellas, estn
dinmicamentepresentescomunidadescristianasmisioneras,alimentadasporunaaccin
pastoraladecuada.Hoyesfrecuente,queenelterritoriodeunaIglesiaparticular,hayaque
atender al conjunto de estas situaciones. No es fcil definir los confines entreatencin
pastoralalosfieles,nuevaevangelizacinyaccinmisioneraespecfica,ynoespensable
crearentreellosbarrerasocompartimentosestancos.177Dehecho,cadaunainfluyeenla
otra,laestimulaylaayuda.(178)
Poreso,enordenalmutuoenriquecimientodeunasaccionesevangelizadorasqueconviven
juntas,convienetenerpresenteque:
La misin ad gentes, sea cual sea la zona o el mbito en que se realice, es la
responsabilidadmsespecficamentemisioneraqueJesshaconfiadoasuIglesiay,portanto,
eselparadigmadelconjuntodelaaccinmisioneradelaIglesia.Lanuevaevangelizacin
nopuedesuplantarosustituiralamisinadgentes,quesiguesiendolaactividadmisionera
especficaytareaprimaria.(179)
Elmodelodetodacatequesiseselcatecumenadobautismal,queesformacinespecfica
queconducealadultoconvertidoalaprofesindesufebautismalenlanochepascual .(180)
Estaformacincatecumenalhadeinspirar,ensusobjetivosyensudinamismo,alasotras
formasdecatequesis.
Lacatequesisdeadultos,alirdirigidaapersonascapacesdeunaadhesinplenamente
responsable,debeserconsideradacomolaformaprincipaldecatequesis,alaquetodaslas
dems,siempreciertamentenecesarias,dealgunamaneraseordenan.(181)Estoimplicaquela
catequesisdelasotrasedadesdebetenerlacomopuntodereferencia,yarticularseconellaen

unproyectocatequticocoherentedepastoraldiocesana.
Deestemodo,lacatequesis,situadaenelinteriordelamisinevangelizadoradelaIglesia
comomomentoesencialdelamisma,recibedelaevangelizacinundinamismomisionero
quelafecundainteriormenteylaconfiguraensuidentidad.Elministeriodelacatequesis
aparece,as,comounservicioeclesialfundamentalenlarealizacindelmandatomisionerode
Jess.
CAPITULOII
LACATEQUESISENELPROCESODELAEVANGELIZACIN
Loqueomosyaprendimos,loquenuestrospadresnoscontaronnoloocultaremosasus
hijos,locontaremosalafuturageneracin:lasalabanzasdelSeor,supoder,lasmaravillas
querealiz(Sal78,34).
ApolohabasidocatequizadoenelcaminodelSeory,confervordeespritu,hablabay
enseabacontodoesmeroloreferenteaJess(Hch18,25).
60.Enestecaptulosemuestralarelacindelacatequesisconlosotroselementosdela
evangelizacin,delaqueesparteintegrante.
Enestesentidosedescribe,enprimerlugar,larelacindelacatequesisconelprimeranuncio,
queserealizaenlamisin.Semuestra,despus,lantimaconexinentrelacatequesisy
lossacramentosdelainiciacincristiana.Acontinuacinsehaceverelpapelfundamentalde
lacatequesisenlavidaordinariadelaIglesiaensutareadeeducarpermanentementeenlafe.
Hay que dar una consideracin especial a la relacin de la catequesis con la enseanza
religiosa escolar, ya que ambas acciones estn profundamente relacionadas y, junto a la
educacin cristiana familiar, son fundamentales para la formacin de la infancia y de la
juventud.
Primeranuncioycatequesis
61. El primer anuncio se dirige a los no creyentes y a los que, de hecho, viven en la
indiferenciareligiosa.AsumelafuncindeanunciarelEvangelioyllamaralaconversin.La
catequesis,distintadelprimeranunciodelEvangelio,(182)promueveyhacemaduraresta
conversininicial,educandoenlafealconvertidoeincorporndoloalacomunidadcristiana.
LarelacinentreambasformasdelministeriodelaPalabraes,portanto,unarelacinde
distincinenlacomplementariedad.
Elprimeranuncio,quetodocristianoestllamadoarealizar,participadelid(183)que
Jesspropusoasusdiscpulos:implica,portanto,salir,adelantarse,proponer.Lacatequesis,
encambio,partedelacondicinqueelmismoJessindic,elquecrea,(184)elquese

convierta,elquesedecida.Lasdosaccionessonesencialesysereclamanmutuamente:iry
acoger,anunciaryeducar,llamareincorporar.
62.Enlaprcticapastoral,sinembargo,lasfronterasentreambasaccionesnosonfcilmente
delimitables.Frecuentemente,laspersonasqueaccedenalacatequesisnecesitan,dehecho,
unaverdaderaconversin.Poreso,laIglesiadeseaque,ordinariamente,unaprimeraetapadel
procesocatequizadorestdedicadaaasegurarlaconversin.(185)Enlamisinadgentes,
estatareaserealizaenelprecatecumenado.(186)Enlasituacinquerequierelanueva
evangelizacinserealizapormediodelacatequesiskerigmtica,quealgunosllaman
precatequesis,(187)porque,inspiradaenelprecatecumenado,esunapropuestadelaBuena
Nuevaenordenaunaopcinslidadefe.Sloapartirdelaconversin,ycontandoconla
actitudinteriordeelquecrea,lacatequesispropiamentedichapodrdesarrollarsutarea
especficadeeducacindelafe.(188)
Elhechodequelacatequesis,enunprimermomento,asumaestas tareas misioneras,no
dispensaaunaIglesiaparticulardepromoverunaintervencininstitucionalizadadelprimer
anuncio, como la actuacin ms directa del mandato misionero de Jess. La renovacin
catequticadebecimentarsesobreestaevangelizacinmisioneraprevia.
LACATEQUESISALSERVICIODELAINICIACINCRISTIANA
Lacatequesis,momentoesencialdelprocesodelaevangelizacin
63.LaExhortacinapostlicaCatechesiTradendae,cuandositaalacatequesisdentrodela
misindelaIglesia,recuerdaquelaevangelizacinesunarealidadrica,complejaydinmica,
quecomprendemomentosesencialesydiferentesentres.Yaade:Lacatequesisesuno
deesosmomentosycunsealadoenelprocesototaldelaevangelizacin.(189)Esto
quieredecirquehayaccionesquepreparan(190)alacatequesisyaccionesqueemanan
(191)deella.
El momento de la catequesis es el que corresponde al perodo en que se estructura la
conversinaJesucristo,dandounafundamentacinaesaprimeraadhesin.Losconvertidos,
mediante una enseanza y aprendizaje convenientemente prolongado de toda la vida
cristiana,(192)soniniciadosenelmisteriodelasalvacinyenelestilodevidapropiodel
Evangelio.Setrata,enefecto,deiniciarlosenlaplenituddelavidacristiana.(193)
64.Lacatequesis,alrealizarcondiferentesformasestafuncindeiniciacindelministeriode
laPalabra,loquehaceesponerloscimientosdeledificiodelafe.(194)Otrasfuncionesde
esemismoministerioirnconstruyendo,despus,lasdiversasplantasdeesemismoedificio.
Lacatequesisdeiniciacines,as,eleslabnnecesarioentrelaaccinmisionera,quellamaa
lafe,ylaaccinpastoral,quealimentaconstantementealacomunidadcristiana.Noes,por
tanto,unaaccinfacultativa,sinounaaccinbsicayfundamentalenlaconstruccintantode
lapersonalidaddeldiscpulocomodelacomunidad.Sinellalaaccinmisioneranotendra
continuidadyserainfecunda.Sinellalaaccinpastoralnotendraracesyserasuperficialy

confusa:cualquiertormentadesmoronaratodoeledificio.(195)
Enverdad,elcrecimientointeriordelaIglesia,sucorrespondenciaconeldesigniodivino,
dependen esencialmente de ella . (196) En este sentido, la catequesis debe ser
consideradamomentoprioritarioenlaevangelizacin.
Lacatequesisalserviciodelainiciacincristiana
65.Lafe,porlaqueelhombrerespondealanunciodelEvangelio,reclamaelBautismo.La
ntimarelacinentrelasdosrealidadestienesurazenlavoluntaddelmismoCristo,que
mandasusapstolesahacerdiscpulosatodaslasgentesyabautizarlas.Lamisinde
bautizar,portanto,lamisinsacramental,estcomprendidaenlamisindeevangelizar.
(197)
LosquesehanconvertidoaJesucristoyhansidoeducadosenlafeporlacatequesis,alrecibir
lossacramentosdelainiciacincristiana,elBautismo,laConfirmacinylaEucarista,son
liberadosdelpoderdelastinieblas;muertos,sepultadosyresucitadosconCristo;recibenel
Espritudehijosdeadopcin;ycelebrancontodoelPueblodeDioselmemorialdelamuerte
yresurreccindelSeor.(198)
66.Lacatequesises,as,elementofundamentaldelainiciacincristianayestestrechamente
vinculadaalossacramentosdelainiciacin,especialmentealBautismo,sacramentodela
fe.(199)EleslabnqueunelacatequesisconelBautismoeslaprofesindefe,quees,aun
tiempo,elementointeriordeestesacramentoymetadelacatequesis.Lafinalidaddelaaccin
catequticaconsisteprecisamenteenesto:propiciarunaviva,explcitayoperanteprofesinde
fe.(200)
Paralograrlo,laIglesiatransmitealoscatecmenosyaloscatequizandoslaexperienciaviva
queellamismatienedelEvangelio,sufe,paraqueaqulloslahagansuyaalprofesarla.Por
eso,laautnticacatequesisessiempreunainiciacinordenadaysistemticaalarevelacin
que Dios mismo hahecho alhombre enJesucristo,revelacin conservada enlamemoria
profundadelaIglesiayenlasSagradasEscriturasycomunicadaconstantemente,mediante
una'traditio'vivayactiva,degeneracinengeneracin.(201)
Caractersticasfundamentalesdelacatequesisdeiniciacin
67.Elhechodesermomentoesencialdelprocesoevangelizador,alserviciodelainiciacin
cristiana,confierealacatequesisalgunascaractersticas:(202)
Lacatequesisesunaformacinorgnicaysistemticadelafe.ElSnodode1977subrayla
necesidaddeunacatequesisorgnicaybienordenada,(203)yaqueesaindagacinvitaly
orgnicaenelmisteriodeCristoesloque,principalmente,distinguealacatequesisdetodas
lasdemsformasdepresentarlaPalabradeDios.
Esta formacin orgnica es ms que una enseanza: es un aprendizaje de toda la vida

cristiana,unainiciacincristianaintegral,(204)quepropiciaunautnticoseguimientode
Jesucristo,centradoensuPersona.Setrata,enefecto,deeducarenelconocimientoyenla
vida de fe, de forma que el hombre entero, en sus experiencias ms profundas, se vea
fecundadoporlaPalabradeDios.SeayudarasaldiscpulodeJesucristoatransformarel
hombreviejo,aasumirsuscompromisosbautismalesyaprofesarlafedesdeelcorazn.
(205)
Lacatequesisesunaformacinbsica,esencial,(206)centradaenlonucleardela
experienciacristiana,enlascertezasmsbsicasdelafeyenlosvaloresevanglicosms
fundamentales.Lacatequesisponeloscimientosdeledificioespiritualdelcristiano,alimenta
lasracesdesuvidadefe,capacitndolepararecibirelposterioralimentoslidoenlavida
ordinariadelacomunidadcristiana.
68.Ensntesis,lacatequesisdeiniciacin,porserorgnicaysistemtica,nosereducealo
meramentecircunstancialuocasional;(207)porserformacinparalavidacristiana,desborda
incluyndolaalameraenseanza;(208)porseresencial,secentraenlocomnpara
elcristiano,sinentrarencuestionesdisputadasniconvertirseeninvestigacinteolgica.En
fin,porseriniciacin,incorporaalacomunidadquevive,celebraytestimonialafe.Ejerce,
portanto,almismotiempo,tareasdeiniciacin,deeducacinydeinstruccin.(209)Esta
riqueza,inherentealcatecumenadodeadultosnobautizados,hadeinspiraralasdemsformas
decatequesis.
LACATEQUESISALSERVICIODELAEDUCACINPERMANENTEDELAFE
Laeducacinpermanentedelafeenlacomunidadcristiana
69.Laeducacinpermanentedelafeesposteriorasueducacinbsicaylasupone.Ambas
actualizandosfuncionesdelministeriodelaPalabra,distintasycomplementarias,alservicio
delprocesopermanentedeconversin.
LacatequesisdeiniciacinponelasbasesdelavidacristianaenlosseguidoresdeJess.El
procesopermanentedeconversinvamsalldeloqueproporcionalacatequesisdebaseo
fundante.Parafavorecertalproceso,senecesitaunacomunidadcristianaqueacojaalos
iniciadosparasostenerlosyformarlosenlafe.Lacatequesiscorreelriesgodeesterilizarse
siunacomunidaddefeydevidacristiananoacogealcatecmenoenciertafasedesu
catequesis.(210)Elacompaamientoqueejercelacomunidadenfavordelqueseinicia,se
transformaenplenaintegracindelmismoenlacomunidad.
70.Enlacomunidadcristiana,losdiscpulosdeJesucristosealimentanenunadoblemesa:
ladelaPalabradeDiosyladelCuerpodeCristo.(211)ElEvangelioylaEucaristasonsu
constantealimentoenelperegrinarhacialacasadelPadre.LaaccindelEsprituSantohace
queeldondelacomuninyelcompromisodelamisinseahondenysevivande
maneracadavezmsprofunda.
Laeducacinpermanentedelafesedirigenosloacadacristiano,paraacompaarleensu

caminohacialasantidad,sinotambinalacomunidadcristianacomotal,paraquevaya
madurandotantoensuvidainternadeamoraDiosydeamorfraterno,cuantoensuapertura
almundocomocomunidadmisionera.EldeseoylaoracindeJessanteelPadresonuna
llamadaincesante:Quetodosseanuno.Comot,Padre,enmyyoenti,queellostambin
seanunoennosotrosparaqueelmundocreaquetmehasenviado.(212)Acercarse
paulatinamenteaesteidealrequiere,enlacomunidad,unafidelidadgrandealaaccindel
EsprituSanto,unconstantealimentarsedelCuerpoydelaSangredelSeoryuna
permanenteeducacindelafe,enlaescuchadelaPalabra.
EnestamesadelaPalabradeDios,lahomilatieneunlugarprivilegiado,yaquevuelvea
recorrerelitinerariodefepropuestoporlacatequesisyloconduceasuperfeccionamiento
natural;almismotiempoimpulsaalosdiscpulosdelSeoraemprendercadadasuitinerario
espiritualenlaverdad,laadoracinylaaccindegracias.(213)
Formasmltiplesdecatequesispermanente
71.Paralaeducacinpermanentedelafe,elministeriodelaPalabracuentaconmuchas
formasdecatequesis.Entreotras,sepuedendestacarlassiguientes:
ElestudioyprofundizacindelaSagradaEscrituraledanosoloenlaIglesia,sinoconla
Iglesiaysufesiempreviva.Estoayudaadescubrirlaverdaddivina,deformaquesusciteuna
respuestadefe.Ladenominadalectiodivinaesformaeminentedeesteestudiovitaldelas
Escrituras.(214)
Lalecturacristianadelosacontecimientos,quevieneexigidaporlavocacinmisionerade
lacomunidadcristiana.Parahacerestalectura,elestudiodeladoctrinasocialdelaIglesiaes
indispensable,yaquesuobjetivoprincipalesinterpretaresasrealidades(lascomplejas
realidadesdelaexistenciadelhombreenlasociedadyenelcontextointernacional),
examinandosuconformidadodisconformidadconloqueelEvangelioensea.(215)
Lacatequesislitrgica,quepreparaalossacramentosyfavoreceunacomprensiny
vivenciamsprofundasdelaliturgia.Estacatequesisexplicaloscontenidosdelaoracin,el
sentidodelosgestosydelossignos,educaparalaparticipacinactiva,paralacontemplacin
yelsilencio.Debeserconsideradacomounaformaeminentedecatequesis.(216)
Lacatequesisocasionalque,antedeterminadascircunstanciasdelavidapersonal,familiar,
eclesialysocial,tratadeayudarainterpretarlasyvivirlasdesdelafe.(217)
Lainiciativasdeformacinespiritual,quefortalecenlasconvicciones,descubrennuevas
perspectivasyhacenperseverarenlaoracinyenloscompromisosdelseguimientodeCristo.
Laprofundizacinsistemticadelmensajecristiano,pormediodeunaenseanzateolgica
queeduquerealmenteenlafe,hagacrecerenlainteligenciadelamismaycapaciteal
cristianoparadarrazndesuesperanzaenelmundoactual.(218)Enciertosentido,es

adecuadodenominarcatequesisperfectivaaestaenseanza.
72.Esfundamentalquelacatequesisdeiniciacindeadultos,bautizadosono,lacatequesisde
iniciacindeniosyjvenesylacatequesispermanenteestnbientrabadasenelproyecto
catequticodelacomunidadcristiana,paraquelaIglesiaparticularcrezcaarmnicamente,y
suactividadevangelizadoramanedeautnticasfuentes.Esimportantequelacatequesisde
niosyjvenes,lacatequesispermanenteylacatequesisdeadultosnoseancompartimentos
estancoseincomunicados...Esmenesterpropiciarsuperfectacomplementariedad.(219)
CATEQUESISYENSEANZARELIGIOSAESCOLAR
Elcarcterpropiodelaenseanzareligiosaescolar
73.Unaconsideracinespecialmerece,dentrodelministeriodelaPalabra,elcarcterpropio
delaenseanzareligiosaescolarysurelacinconlacatequesisdeniosyjvenes.
Larelacinentreenseanzareligiosaescolarycatequesisesunarelacindedistincinyde
complementariedad:Hayunnexoindisolubleyunaclaradistincinentreenseanzadela
religinycatequesis.(220)
Loqueconfierealaenseanzareligiosaescolarsucaractersticapropiaeselhechodeestar
llamadaapenetrarenelmbitodelaculturayderelacionarseconlosdemssaberes.Como
formaoriginaldelministeriodelaPalabra,enefecto,laenseanzareligiosaescolarhace
presenteelEvangelioenelprocesopersonaldeasimilacin,sistemticaycrtica,delacultura.
(221)
Eneluniversocultural,queinteriorizanlosalumnosyqueestdefinidoporlossaberesy
valoresqueofrecenlasdemsdisciplinasescolares,laenseanzareligiosaescolardepositael
fermentodinamizadordelEvangelioytratadealcanzarverdaderamentelosdemselementos
delsaberydelaeducacin,afindequeelEvangelioimpregnelamentedelosalumnosenel
terrenodesuformacinyquelaarmonizacindesuculturaselogrealaluzdelafe.(222)
Paraelloesnecesarioquelaenseanzareligiosaescolaraparezcacomodisciplinaescolar,con
lamismaexigenciadesistematicidadyrigorquelasdemsmaterias.Hadepresentarel
mensajeyacontecimientocristianoconlamismaseriedadyprofundidadconquelasdems
disciplinaspresentansussaberes.Nosesita,sinembargo,juntoaellascomoalgoaccesorio,
sinoenunnecesariodilogointerdisciplinar.Estedilogohadeestablecerse,antetodo,en
aquelnivelenquecadadisciplinaconfiguralapersonalidaddelalumno.As,lapresentacin
delmensajecristianoincidirenelmododeconcibir,desdeelEvangelio,elorigendelmundo
yelsentidodelahistoria,elfundamentodelosvaloresticos,lafuncindelasreligionesenla
cultura,eldestinodelhombre,larelacinconlanaturaleza...Laenseanzareligiosaescolar,
medianteestedilogointerdisciplinar,funda,potencia,desarrollaycompletalaaccin
educadoradelaescuela.(223)

Elcontextoescolarylosdestinatariosdelaenseanzareligiosaescolar
74.Laenseanzareligiosaescolarsedesarrollaencontextosescolaresdiversos,loquehace
que, manteniendo su carcter propio, adquiera tambin acentos diversos. Estos acentos
dependen de las condiciones legales y organizativas, de la concepcin didctica, de los
presupuestospersonalesdeloseducadoresydelosalumnos,ydelarelacindelaenseanza
religiosaescolarconlacatequesisfamiliaryparroquial.
Noesposiblereduciraunanicaformatodaslasmodalidadesdeenseanzareligiosaescolar
quesehandesarrolladoenlahistoriacomoconsecuenciadelosAcuerdosconlosEstadosyde
lasdecisionestomadaspordiferentesConferenciasepiscopales.Es,sinembargo,necesario
que,deconformidadconlascorrespondientessituacionesycircunstancias,laorientacinque
sedalaenseanzareligiosaescolar,respondaasufinalidadyasuspeculiarescaractersticas.
(224)
Los alumnos tienen el derecho de aprender, con verdad y certeza, la religin a la que
pertenecen. Este derecho a conocer ms a fondo la persona de Cristo y la integridad del
anunciosalvficoqueElpropone,nopuedeserdesatendido.Elcarcterconfesionaldela
enseanza religiosa escolar, desarrollada por la Iglesia segn las modalidades y formas
establecidasencadapas,esportantounagarantaindispensableofrecidaalasfamiliasy
alosalumnosqueeligentalenseanza.(225)
ParalaEscuelacatlica,laenseanzareligiosaescolarasidentificadaycomplementadacon
otras formas del ministerio de la Palabra (catequesis, celebraciones litrgicas...), es parte
indispensabledesutareaeducativayfundamentodesupropiaexistencia.(226)
Laenseanzareligiosaescolar,enelmarcodelaEscuelaestatalyeneldelanoconfesional,
dondelaAutoridadciviluotrascircunstanciasimponganunaenseanzareligiosacomna
catlicos y no catlicos, (227) tendr un carcter ms ecumnico y de conocimiento
interreligiosocomn.
Enotrasocasiones,laenseanzareligiosaescolarpodrteneruncarctermsbiencultural,
dirigidaalconocimientodelasreligiones,ypresentandoconeldebidorelievelareligin
catlica.(228)Tambinenestecaso,sobretodosiesimpartidaporunprofesorsinceramente
respetuoso, la enseanza religiosa mantiene una dimensin de verdadera preparacin
evanglica.
75.Lasituacindevidaydefedelosalumnosqueasistenalaenseanzareligiosaescolarse
caracterizaporunainestabilidadnotableycontinua.Laenseanzareligiosaescolarhadetener
encuentaestarealidadcambianteparapoderalcanzarsufinalidad.
Laenseanzareligiosaescolarayudaalosalumnoscreyentesacomprendermejorelmensaje
cristianoenrelacinconlosproblemasexistencialescomunesalasreligionesycaractersticos
detodoserhumano,conlasconcepcionesdelavidamspresentesenlacultura,yconlos

problemasmoralesfundamentalesenlosque,hoy,lahumanidadseveenvuelta.
Porotraparte,losalumnosqueseencuentranenunasituacindebsqueda,oafectadospor
dudasreligiosas,podrndescubrirgraciasalaenseanzareligiosaescolarquesexactamente
la fe en Jesucristo, cules son las respuestas de la Iglesia a sus interrogantes,
proporcionndolesaslaoportunidaddereflexionarmejorsobreladecisinatomar.
Finalmente,cuandolosalumnosnosoncreyentes,laenseanzareligiosaescolarasumelas
caractersticasdeunanunciomisionerodelEvangelio,enordenaunadecisindefe,quela
catequesis,porsuparte,enuncontextocomunitario,ayudardespusacreceryamadurar.
Educacincristianafamiliar,catequesisyenseanzareligiosaescolaralserviciodela
educacinenlafe
76.Laeducacincristianafamiliar,lacatequesisylaenseanzareligiosaescolar,cadauna
desdesucarcterpropio,estnntimamenterelacionadasdentrodelserviciodelaeducacin
cristiana de nios, adolescentes y jvenes. En la prctica, sin embargo, deben tenerse en
cuenta,diferenteselementosvariables,quepuntualmentesepresentan,afindeprocedercon
realismoyprudenciapastoralenlaaplicacindelasorientacionesgenerales.
Portanto,correspondeacadadicesisoreginpastoraldiscernirlasdiversascircunstancias
queconcurren,bienencuantoalaexistenciaonodeunainiciacincristianaenelmbitode
las familias para sus propios hijos, bien en cuanto a los cometidos formativos que en la
tradicinosituacinlocalejercenlasparroquias,lasescuelas,etc.
En consecuencia, las Iglesias particulares y la Conferencia Episcopal establecern las
orientacionespropiasparalosdiversosmbitos,fomentandounasactividadesquesondistintas
ysecomplementan.
CAPITULOIII
NATURALEZA,FINALIDADYTAREADELACATEQUESIS
QuetodalenguaconfiesequeCristoJessesSeorparagloriadeDiosPadre(Fil2,11).
77.Clarificadoellugarqueocupalacatequesis dentrodelamisinevangelizadoradela
Iglesia,ascomosusrelacionesconlosdemselementosdelaevangelizacinyconotras
formas del ministerio de la Palabra, en este captulo se trata de reflexionar de manera
especficasobre:
lanaturalezaeclesialdelacatequesis,esdecir,elsujetoagentedelacatequesis,laIglesia
animadaporelEspritu;
lafinalidadfundamentalqueellabuscaalcatequizar;

lastareasmediantelascualesprocuraestafinalidad,yqueconstituyensusobjetivosms
inmediatos;
lagradualidadinternadelprocesocatequticoylainspiracincatecumenalqueloanima.
Deestamanera,enesteelltimocaptulo,seprofundizamsenelcarcterpropiodela
catequesis,yadescritoenelcaptuloanterior,alanalizarlasrelacionesqueestablececonlas
otrasaccioneseclesiales.
Lacatequesis:accindenaturalezaeclesial
78.Lacatequesisesunaaccinesencialmenteeclesial.(229)Elverdaderosujetodela
catequesiseslaIglesiaque,comocontinuadoradelamisindeJesucristoMaestroyanimada
porelEspritu,hasidoenviadaparasermaestradelafe.Porello,laIglesia,imitandoala
MadredelSeor,conservafielmenteelEvangelioensucorazn,(230)loanuncia,locelebra,
loviveylotransmiteenlacatequesisatodosaquellosquehandecididoseguiraJesucristo.
EstatransmisindelEvangelioesunactovivodetradicineclesial:(231)
LaIglesia,enefecto,transmitelafequeellamismavive:sucomprensindelmisteriode
Diosydesudesigniodesalvacin;suvisindelaaltsimavocacindelhombre;elestilode
vidaevanglicoquecomunicaladichadelReino;laesperanzaquelainvade;elamorque
sienteporlahumanidadyportodaslascriaturasdeDios.
LaIglesiatransmitelafedeformaactiva,lasiembraenelcorazndeloscatecmenosy
catequizandosparaquefecundesusexperienciasmshondas.(232)Laprofesindefe
recibidadelaIglesia(traditio),algerminarycreceralolargodelprocesocatequtico,es
devuelta(redditio)enriquecidaconlosvaloresdelasdiferentesculturas.(233)El
catecumenadoseconvierte,as,enfocofundamentaldeincrementodelacatolicidady
fermentoderenovacineclesial.
79.LaIglesia,altransmitirenlainiciacincristianalafeylavidanuevaactacomo
madredeloshombres,queengendraaunoshijosconcebidosporobradelEsprituSantoy
nacidosdeDios.(234)Precisamente,porqueesmadreestambinlaeducadoradenuestrafe
;(235)esmadreymaestra,almismotiempo.Porlacatequesisalimentaasushijosconsu
propiafeylosinserta,comomiembros,alafamiliaeclesial.Comobuenamadre,lesofreceel
Evangelioentodasuautenticidadypureza,quelesesdado,almismotiempo,comoalimento
adaptado,culturalmenteenriquecidoycomorespuestaalasaspiracionesmsprofundasdel
coraznhumano.
Finalidaddelacatequesis:lacomuninconJesucristo
80.Elfindefinitivodelacatequesisesponeraunonosloencontactosinoencomunin,en
intimidadconJesucristo.(236)

TodalaaccinevangelizadorabuscafavorecerlacomuninconJesucristo.Apartirdela
conversininicial(237)deunapersonaalSeor,suscitadaporelEsprituSantomediante
elprimeranuncio,lacatequesisseproponefundamentaryhacermadurarestaprimera
adhesin.Setrata,entonces,deayudaralrecinconvertidoaconocermejoraeseJessen
cuyasmanossehapuesto:conocersu'misterio',elReinodeDiosqueanuncia,lasexigencias
ylaspromesascontenidasensumensajeevanglico,lossenderosqueElhatrazadoaquien
quieraseguirle.(238)ElBautismo,sacramentoporelquenosconfiguramosconCristo,
(239)sostieneconsugraciaestetrabajodelacatequesis.
81.LacomuninconJesucristo,porsupropiadinmica,impulsaaldiscpuloaunirsecontodo
aquelloconloqueelpropioJesucristoestabaprofundamenteunido:conDios,suPadre,quele
habaenviadoalmundoyconelEsprituSanto,queleimpulsabaalamisin;conlaIglesia,
suCuerpo,porlacualseentreg;conloshombres,sushermanos,cuyasuertequisocompartir.
LafinalidaddelacatequesisseexpresaenlaprofesindefeenelnicoDios:Padre,Hijo
yEsprituSanto
82.LacatequesisesesaformaparticulardelministeriodelaPalabraquehacemadurarla
conversininicialhastahacerdeellaunaviva,explcitayoperativaconfesindefe:La
catequesistienesuorigenenlaconfesindefeyconducealaconfesindefe.(240)
Laprofesindefe,interioralBautismo,(241)eseminentementetrinitaria.LaIglesiabautiza
enelnombredelPadre,delHijoydelEsprituSanto(Mt28,19),(242)Diosunoytrino,a
quienelcristianoconfasuvida.Lacatequesisdeiniciacinpreparaantesodespusde
recibirelBautismoparaestadecisivaentrega.Lacatequesispermanenteayudaramadurar
esaprofesindefecontinuamente,aproclamarlaenlaEucaristayarenovarloscompromisos
queimplica.Esimportantequelacatequesissepavincularbienlaconfesindefe
cristolgica,JessesSeor,conlaconfesintrinitaria,CreoenelPadre,enelHijoyen
elEsprituSanto,yaquenosonmsquedosmodalidadesdeexpresarlamismafecristiana.
Elque,porelprimeranuncioseconvierteaJesucristoylereconocecomoSeor,iniciaun
proceso,ayudadoporlacatequesis,quedesembocanecesariamenteenlaconfesinexplcita
delaTrinidad.
ConlaprofesindefeenelDiosnico,elcristianorenunciaaserviracualquierabsoluto
humano:poder,placer,raza,antepasado,Estado,dinero...,(243)liberndosedecualquier
doloqueloesclavice.EslaproclamacindesuvoluntaddequererserviraDiosyalos
hombressinataduras.YalproclamarlafeenlaTrinidad,queescomunindepersonas,el
discpulodeJesucristomanifiestaalmismotiempoqueelamoraDiosyalprjimoesel
principioqueinformasuserysuobrar.
83.LaprofesindefesloesplenasiesreferidaalaIglesia.Todobautizadoproclamaen
singularelCredo,puesningunaaccinesmspersonalquesta.PerolorecitaenlaIglesiaya
travsdeella,puestoquelohacecomomiembrosuyo.Elcreoyelcreemosse
implicanmutuamente.(244)AlfundirsuconfesinconladelaIglesia,elcristianose
incorporaalamisindesta:sersacramentouniversaldesalvacinparalavidadel

mundo.Elqueproclamalaprofesindefeasumecompromisosque,nopocasveces,atraern
persecucin.Enlahistoriacristianasonlosmrtireslosanunciadoresylostestigospor
excelencia.(245)
Lastareasdelacatequesisrealizansufinalidad
84.Lafinalidaddelacatequesisserealizaatravsdediversastareas,mutuamenteimplicadas.
(246)Paraactualizarlas,lacatequesisseinspirarciertamenteenelmodoenqueJess
formabaasusdiscpulos:lesdabaaconocerlasdiferentesdimensionesdelReinodeDios(a
vosotrosseoshadadoaconocerlosmisteriosdelReinodeloscielos[Mt13,11]),(247)les
enseabaaorar(cuandooris,decid:Padre...[Lc11,2]),(248)lesinculcabalasactitudes
evanglicas(aprendeddem,quesoymansoyhumildedecorazn[Mt11,29],lesiniciaba
enlamisin(lesenvidedosendos...[Lc10,1]).(249)
Lastareasdelacatequesiscorrespondenalaeducacindelasdiferentesdimensionesdelafe,
yaquelacatequesisesunaformacincristianaintegral,abiertaatodaslasesferasdelavida
cristiana.(250)Envirtuddesumismadinmicainterna,lafepideserconocida,celebrada,
vividayhechaoracin.Lacatequesisdebecultivarcadaunadeestasdimensiones.Perolafe
seviveenlacomunidadcristianayseanunciaenlamisin:esunafecompartidayanunciada.
Yestasdimensionesdebenser,tambin,cultivadasporlacatequesis.
ElConcilioVaticanoIIexpresasestastareas:Laformacincatequticailuminay
robustecelafe,alimentalavidasegnelespritudeCristo,llevaaunaconscienteyactiva
participacindelmisteriolitrgicoyalientaalaaccinapostlica.(251)
Tareasfundamentalesdelacatequesis:ayudaraconocer,celebrar,vivirycontemplarel
misteriodeCristo
85.Lastareasfundamentalesdelacatequesisson:
Propiciarelconocimientodelafe
ElquesehaencontradoconCristodeseaconocerlelomsposibleyconocereldesigniodel
Padrequelrevel.Elconocimientodeloscontenidosdelafe(fidesquae)vienepedidopor
laadhesinalafe(fidesqua).(252)Yaenelordenhumano,elamoraunapersonallevaa
conocerlacadavezms.Lacatequesisdebeconducir,portanto,alacomprensinpaulatina
detodalaverdaddeldesigniodivino,(253)introduciendoalosdiscpulosdeJesucristoenel
conocimientodelaTradicinydelaEscritura,queeslacienciaeminentedeCristo
(Flp3,8).(254)Esteprofundizarenelconocimientodelafeiluminacristianamentela
existenciahumana,alimentalavidadefeycapacitatambinparadarrazndeellaenel
mundo.LaentregadelSmbolo,compendiodelaEscrituraydelafedelaIglesia,expresa
larealizacindeestatarea.
Laeducacinlitrgica

Enefecto,CristoestsiemprepresenteensuIglesia,sobretodoenlaaccinlitrgica.
(255)LacomuninconJesucristoconduceacelebrarsupresenciasalvficaenlossacramentos
y,particularmente,enlaEucarista.LaIglesiadeseaardientementequeselleveatodoslos
fielescristianosaaquellaparticipacinplena,conscienteyactivaqueexigelanaturalezadela
liturgiamismayladignidaddesusacerdociobautismal.(256)Paraello,lacatequesis,adems
depropiciarelconocimientodelsignificadodelaliturgiaydelossacramentos,hadeeducara
losdiscpulosdeJesucristoparalaoracin,laaccindegracias,lapenitencia,laplegaria
confiada,elsentidocomunitario,lacaptacinrectadelsignificadodelossmbolos...;(257)
yaquetodoelloesnecesarioparaqueexistaunaverdaderavidalitrgica.
Laformacinmoral
LaconversinaJesucristoimplicacaminarensuseguimiento.Lacatequesisdebe,portanto,
inculcarenlosdiscpuloslasactitudespropiasdelMaestro.Losdiscpulosemprenden,as,un
caminodetransformacininteriorenelque,participandodelmisteriopascualdelSeor,
pasandelhombreviejoalhombrenuevoenCristo.(258)ElsermndelMonte,enelque
Jess,asumiendoeldeclogo,leimprimeelespritudelasbienaventuranzas,(259)esuna
referenciaindispensableenestaformacinmoral,hoytannecesaria.Laevangelizacin,que
comportaelanuncioylapropuestamoral,(260)difundetodasufuerzainterpeladora
cuando,juntoalapalabraanunciada,sabeofrecertambinlapalabravivida.Estetestimonio
moral,alquepreparalacatequesis,hadesabermostrarlasconsecuenciassocialesdelas
exigenciasevanglicas.(261)
Ensearaorar
LacomuninconJesucristollevaalosdiscpulosaasumirelcarcteroranteycontemplativo
quetuvoelMaestro.AprenderaorarconJessesorarconlosmismossentimientosconquese
dirigaalPadre:adoracin,alabanza,accindegracias,confianzafilial,splica,admiracin
porsugloria.EstossentimientosquedanreflejadosenelPadreNuestro,laoracinqueJess
enseasusdiscpulosyqueesmodelodetodaoracincristiana.LaentregadelPadre
Nuestro,(262)resumendetodoelEvangelio,(263)es,porello,verdaderaexpresindela
realizacindeestatarea.Cuandolacatequesisestpenetradaporunclimadeoracin,el
aprendizajedelavidacristianacobratodasuprofundidad.Esteclimasehaceparticularmente
necesariocuandoloscatecmenosyloscatequizandosseenfrentanalosaspectosms
exigentesdelEvangelioysesientendbiles,ocuandodescubrenmaravilladoslaaccin
deDiosensusvidas.
Otrastareasrelevantesdelacatequesis:iniciacinyeducacinparalavidacomunitaria
yparalamisin
86.Lacatequesiscapacitaalcristianoparavivirencomunidadyparaparticiparactivamente
enlavidaymisindelaIglesia.ElConcilioVaticanoIIsealaalospastoreslanecesidadde
cultivardebidamenteelespritudecomunidad(264)yaloscatecmenosladeaprendera
cooperareficazmenteenlaevangelizacinyedificacindelaIglesia.(265)

Laeducacinparalavidacomunitaria
a)Lavidacristianaencomunidadnoseimprovisayhayqueeducarlaconcuidado.Paraeste
aprendizaje,laenseanzadeJesssobrelavidacomunitaria,recogidaenelevangeliode
Mateo,reclamaalgunasactitudesquelacatequesisdeberfomentar:elespritudesencillezy
humildad(sinooshaciscomonios...[Mt18,3]);lasolicitudporlosmspequeos(el
queescandaliceaunodeestospequeos...[Mt18,16]);laatencinpreferentealosquese
hanalejado(irenbuscadelaovejaperdida...[Mt18,12]);lacorreccinfraterna(
amonstaleasolastconl...[Mt18,15]);laoracinencomn(sidosseponendeacuerdo
parapediralgo...[Mt18,19]);elperdnmutuo(hastasetentavecessiete...[Mt18,22]).El
amorfraternoaglutinatodasestasactitudes(amaosunosaotroscomoyoosheamado
[Jn13,34]).
b)Enlaeducacindeestesentidocomunitario,lacatequesiscuidartambinladimensin
ecumnicayestimularactitudesfraternaleshacialosmiembrosdeotrasiglesiasy
comunidadeseclesiales.Porello,lacatequesis,alproponerseestameta,expondrconclaridad
todaladoctrinadelaIglesiacatlica,evitandoexpresionesoexposicionesquepuedaninducir
aerror.Favorecer,adems,unadecuadoconocimientodelasotrasconfesiones,(266)con
lasqueexistenbienescomunescomo:laPalabradeDiosescrita,lavidadelagracia,lafe,la
esperanzaylacaridad,yotrosdonesinterioresdelEsprituSanto.(267)Lacatequesistendr
unadimensinecumnicaenlamedidaenquesepasuscitaryalimentarelverdaderodeseo
deunidad,(268)hechonoenordenaunfcilirenismo,sinoalaunidadperfecta,cuandoel
SeorlodispongayporlasvasqueElquiera.
Lainiciacinalamisin
a)Lacatequesisestabierta,igualmente,aldinamismomisionero.(269)Setratadecapacitar
alosdiscpulosdeJesucristoparaestarpresentes,encuantocristianos,enlasociedad,enla
vidaprofesional,culturalysocial.Selespreparar,igualmente,paracooperarenlosdiferentes
servicioseclesiales,segnlavocacindecadauno.Estecompromisoevangelizadorbrota,
paralosfieleslaicos,delossacramentosdelainiciacincristianaydelcarcterseculardesu
vocacin.(270)Tambinesimportanteponertodoslosmediosparasuscitarvocaciones
sacerdotalesydeespecialconsagracinaDiosenlasdiferentesformasdevidareligiosay
apostlica,yparasuscitarenelcorazndecadaunolaespecficavocacinmisionera.
LasactitudesevanglicasqueJesssugiriasusdiscpulos,cuandolesinicienlamisin,
sonlasquelacatequesisdebealimentar:buscarlaovejaperdida;anunciarysanaralmismo
tiempo;presentarsepobres,sinoronialforja;saberasumirelrechazoylapersecucin;poner
laconfianzaenelPadreyenelapoyodelEsprituSanto;noesperarotropremioqueladicha
detrabajarporelReino.(271)
b)Enlaeducacindeestesentidomisionero,lacatequesisprepararparaeldilogo
interreligioso,quecapacitealosfielesparaunacomunicacinfecundaconhombresymujeres
deotrasreligiones.(272)LacatequesisharvercmoelvnculodelaIglesiaconlas
religionesnocristianases,enprimerlugar,eldelorigencomnyeldelfincomndelgnero

humano,ascomoeldelasmltiplessemillasdelaPalabraqueDioshadepositadoenesas
religiones.Lacatequesisayudartambinasaberconciliary,almismotiempo,distinguirel
anunciodeCristoyeldilogointerreligioso.Amboselementos,manteniendosuntima
relacin,nodebenserconfundidosniserconsideradosequivalentes.(273)Enefecto,el
dilogointereligosonodispensadelaevangelizacin.(274)
Algunasconsideracionessobreelconjuntodeestastareas
87.Lastareasdelacatequesisconstituyen,enconsecuencia,unconjuntoricoyvariadode
aspectos.Sobreesteconjuntoconvienehacervariasconsideraciones:
Todaslastareassonnecesarias.Ascomoparalavitalidaddeunorganismohumanoes
necesarioquefuncionentodossusrganos,paralamaduracindelavidacristianahayque
cultivartodassusdimensiones:elconocimientodelafe,lavidalitrgica,laformacinmoral,
laoracin,lapertenenciacomunitaria,elespritumisionero.Silacatequesisdescuidaraalguna
deellas,lafecristiananoalcanzaratodosucrecimiento.
Cadaunadeestastareasrealiza,asumodo,lafinalidaddelacatequesis.Laformacin
moral,porejemplo,esesencialmentecristolgicaytrinitaria,llenadesentidoeclesialyabierta
asudimensinsocial.Lomismoocurreconlaeducacinlitrgica,esencialmentereligiosay
eclesial,perotambinmuyexigenteensucompromisoevangelizadorenfavordelmundo.
Lastareasseimplicanmutuamenteysedesarrollanconjuntamente.Cadagrantema
catequtico,porejemplolacatequesissobreDiosPadre,tieneunadimensincognoscitivae
implicacionesmorales,seinteriorizaenlaoracinyseasumeeneltestimonio.Unatarea
llamaalaotra:elconocimientodelafecapacitaparalamisin;lavidasacramentaldafuerzas
paralatransformacinmoral.
Pararealizarsustareas,lacatequesissevalededosgrandesmedios:latransmisindel
mensajeevanglicoylaexperienciadelavidacristiana.(275)Laeducacinlitrgica,por
ejemplo,necesitaexplicarqueslaliturgiacristianayqusonlossacramentos,perotambin
debehacerexperimentarlosdiferentestiposdecelebracin,descubriryhaceramarlos
smbolos,elsentidodelosgestoscorporales,etc...Laformacinmoralnoslotransmiteel
contenidodelamoralcristiana,sinoquecultivaactivamentelasactitudesevanglicasylos
valorescristianos.
Lasdiferentesdimensionesdelafesonobjetodeeducacintantoensuaspectodedon
comoensuaspectodecompromiso.Elconocimientodelafe,lavidalitrgica,el
seguimientodeCristoson,cadaunodeellos,undondelEsprituqueseacogeenlaoraciny,
almismotiempo,uncompromisodeestudio,espiritual,moral,testimonial.Ambasfacetas
debensercultivadas.(276)
Cadadimensindelafe,comolafeensuconjunto,debeserenraizadaenlaexperiencia
humana,sinquepermanezcaenlapersonacomounaadidoounaparte.Elconocimientode
lafeessignificativo,iluminatodalaexistenciaydialogaconlacultura;enlaliturgia,todala

vidapersonalesofrendaespiritual;lamoralevanglicaasumeyelevalosvaloreshumanos;la
oracinestabiertaatodoslosproblemaspersonalesysociales.(277)
ComoindicabaelDirectoriode1971,interesaengranmaneraquelacatequesisconserve
estariquezadeaspectosdiversos,contaldequeunaspectonoseseparedelosdems,con
detrimentodeellos.(278)
Elcatecumenadobautismal:estructuraygradualidad
88.Lafe,impulsadaporlagraciadivinaycultivadaporlaaccindelaIglesia,experimentaun
procesodemaduracin.Lacatequesis,alserviciodeesecrecimiento,esunaaccingradual.
Lacatequesisapropiadaestdispuestaporgrados.(279)
Enelcatecumenadobautismal,laformacinsedesarrollaencuatroetapas:
elprecatecumenado,(280)caracterizadoporqueenltienelugarlaprimeraevangelizacin
enordenalaconversinyseexplcitaelkerigmadelprimeranuncio;
elcatecumenado,(281)propiamentedicho,destinadoalacatequesisintegralyencuyo
comienzoserealizalaentregadelosEvangelios;(282)
eltiempodepurificacineiluminacin,(283)queproporcionaunapreparacinmsintensa
alossacramentosdelainiciacin,yenelquetienelugarlaentregadelSmbolo(284)yla
entregadelaOracindelSeor;(285)
eltiempodelamystagogia,(286)caracterizadoporlaexperienciadelossacramentosyla
entradaenlacomunidad.
89.Estasetapas,llenasdelasabiduradelagrantradicincatecumenal,inspiranla
gradualidaddelacatequesis.(287)EnlapocadelosPadresdelaIglesia,enefecto,la
formacinpropiamentecatecumenalserealizabamedianteunacatequesisbblica,centradaen
lanarracindelaHistoriadelasalvacin;lapreparacininmediataalBautismo,pormediode
unacatequesisdoctrinal,queexplicabaelSmboloyelPadrenuestro,recinentregados,con
susimplicacionesmorales;ylaetapaqueseguaalossacramentosdelainiciacin,mediante
unacatequesismystaggica,queayudabaainteriorizarlosyaincorporarseenlacomunidad.
Estaconcepcinpatrsticasiguesiendounfocodeluzparaelcatecumenadoactualyparala
mismacatequesisdeiniciacin.
sta,porseracompaamientodelprocesodeconversin,esesencialmentegradual;y,por
estaralserviciodelquehadecididoseguiraJesucristo,eseminentementecristocntrica.
Elcatecumenadobautismal,inspiradordelacatequesisenlaIglesia
90.DadoquelamisinadgenteseselparadigmadetodalaaccinmisioneradelaIglesia,
elcatecumenadobautismalaellainherenteeselmodeloinspiradordesuaccincatequizadora.

(288)Porello,esconvenientesubrayarloselementosdelcatecumenadoquedebeninspirarla
catequesisactualyelsignificadodeestainspiracin.
Anteshayquedecir,sinembargo,queentreloscatequizandos(289)yloscatecmenosyentre
lacatequesisposbautismalylacatequesisprebautismal,respectivamente,hayunadiferencia
fundamental.Estadiferenciaprovienedelossacramentosdeiniciacinrecibidosporlos
primeros,loscualeshansidoyaintroducidosenlaIglesiayhechoshijosdeDiosporel
Bautismo.PortantosuconversinsefundaenelBautismorecibido,cuyavirtuddeben
desarrollardespus.(290)
91.Supuestaestadiferenciaesencial,seconsideranahoraalgunoselementosdel
catecumenadobautismal,quedebenserfuentedeinspiracinparalacatequesisposbautismal:
ElcatecumenadobautismalrecuerdaconstantementeatodalaIglesialaimportancia
fundamentaldelafuncindeiniciacin,conlosfactoresbsicosquelaconstituyen:la
catequesisylossacramentosdelBautismo,delaConfirmacinydelaEucarista.Lapastoral
delainiciacincristianaesvitalentodalaIglesiaparticular.
Elcatecumenadobautismalesresponsabilidaddetodalacomunidadcristiana.Enefecto,
estainiciacincristiananodebenprocurarlasolamenteloscatequistasylossacerdotes,sino
todalacomunidaddelosfieles,ydemodoespeciallospadrinos.(291)Lainstitucin
catecumenalacrecienta,as,enlaIglesialaconcienciadelamaternidadespiritualqueejerce
entodaformadeeducacindelafe.(292)
ElcatecumenadobautismalestimpregnadoporelmisteriodelaPascuadeCristo.Poreso,
convienequetodalainiciacinsecaractericeporsundolepascual.(293)LaVigilia
pascual,centrodelaliturgiacristiana,ysuespiritualidadbautismal,soninspiracinparatoda
lacatequesis.
Elcatecumenadobautismales,tambin,lugarinicialdeinculturacin.Siguiendoelejemplo
delaEncarnacindelHijodeDios,hechohombreenunmomentohistricoconcreto,la
Iglesiaacogealoscatecmenosintegralmente,consusvnculosculturales.Todalaaccin
catequizadoraparticipadeestafuncindeincorporaralacatolicidaddelaIglesialas
autnticassemillasdelaPalabraesparcidasenindividuosypueblos.(294)
Finalmente,laconcepcindelcatecumenadobautismalcomoprocesoformativoyverdadera
escueladefe,proporcionaalacatequesisposbautismalunadinmicayunascaractersticas
configuradoras:laintensidadeintegridaddelaformacin;sucarctergradual,conetapas
definidas;suvinculacinaritos,smbolosysignos,especialmentebblicosylitrgicos;su
constantereferenciaalacomunidadcristiana...
Lacatequesispostbautismal,sintenerquereproducirmimticamentelaconfiguracindel
catecumenadobautismal,yreconociendoelcarcterdebautizadosquetienenlos
catequizandos,harbieneninspirarseenestaescuelapreparatoriadelavidacristiana,

(295)dejndosefecundarporsusprincipaleselementosconfiguradores.
SECUNDAPARTE
ELMENSAJEEVANGELICO
Padre,staeslavidaeterna:queteconozcanati,elnicoDiosverdadero,yatuenviado
Jesucristo(Jn17,3).
JessproclamabalaBuenaNuevadeDios:'EltiemposehacumplidoyelReinodeDios
estcerca:convertosycreedenlaBuenaNueva(Mc1,1415).
OsrecuerdoelEvangelioqueosproclam...Loprimeroqueostransmit,comolohaba
recibido,fueesto:QueCristomuripornuestrospecados,segnlasEscrituras;quefue
sepultadoyresucitaltercerda,segnlasEscrituras(1Co15,14).
Significadoyfinalidaddeestaparte
92.Lafecristiana,porlaqueunapersonadaelsaJesucristo,puedeserconsideradaenun
dobleaspecto:
ComoadhesinaDiosqueserevela,hechabajoelinflujodelagracia.Enestecasolafe
consisteenentregarsealaPalabradeDiosyconfiarseaella(fidesqua).
ComocontenidodelaRevelacinydelmensajeevanglico.Lafe,enestesentido,significa
elempeoporconocercadavezmejorelsentidoprofundodeesaPalabra(fidesquae).
Estosdosaspectos,porsupropianaturaleza,nopuedensepararse.Lamaduraciny
crecimientodelafeexigenqueambasdimensionesprogresenorgnicaycoherentemente.Sin
embargo,porrazonesmetodolgicas,ambospuedenconsiderarseseparadamente.(296)
93.Enestasegundapartesetratadelcontenidodelmensajeevanglico(fidesquae).
Enelcaptuloprimeroseindicanlasnormasycriteriosquedebeseguirlacatequesispara
fundamentar,formularyexponersupropiocontenido.Cadaformadelministeriodela
Palabra,enefecto,ordenaypresentaelmensajeevanglicoconarregloasucarcterpropio.
ElcaptulosegundoserefierealcontenidodelafetalcomoseexponeenelCatecismodela
IglesiaCatlica,queestextodereferenciadoctrinalparalacatequesis.Seofrecenporello
algunasindicacionesquepuedanayudaraasimilareinteriorizarelCatecismo,ascomoa
situarlodentrodelaaccincatequizadoradelaIglesia.Igualmente,sepresentanalgunos
criteriosparaque,enreferenciaalCatecismodelaIglesiaCatlica,seelaborenenlasIglesias
particularesCatecismoslocalesque,guardandolaunidaddelafe,tengandebidamenteen
cuentalasdiversassituacionesyculturas.
CAPITULOI

Normasycriteriosparalapresentacin
delmensajeevanglicoenlacatequesis
Escucha,Israel:ElSeornuestroDiosessolamenteuno.AmarsalSeortuDioscontodo
elcorazn,contodaelalma,contodaslasfuerzas.Laspalabrasquehoytedigoquedarnen
tumemoria,selasrepetirsatushijosyhablarsdeellasestandoencasayyendode
camino,acostadoylevantado;lasatarsatumuecacomounsigno,sernentufrenteuna
seal;lasescribirsenlasjambasdetucasayentusportales(Dt6,49).
YlaPalabrasehizocarneypusosumoradaentrenosotros(Jn1,14).
LaPalabradeDios,fuentedelacatequesis
94.LafuentededondelacatequesistomasumensajeeslamismaPalabradeDios:
LacatequesisextraersiempresucontenidodelafuentevivadelaPalabradeDios,
transmitidamediantelaTradicinylaEscritura,dadoquelaSagradaTradicinylaSagrada
EscrituraconstituyenelnicodepsitosagradodelaPalabradeDiosconfiadoalaIglesia.
(297)
Estedepsitodelafe(298)escomoelarcadelpadredelacasa,quehasidoconfiadoala
Iglesia,lafamiliadeDios,ydedondeellasacacontinuamenteloviejoylonuevo.(299)
TodosloshijosdelPadre,animadosporsuEspritu,senutrendeestetesorodelaPalabra.
EllossabenquelaPalabradeDiosesJesucristo,elVerbohechohombreyquesuvozsigue
resonandopormediodelEsprituSantoenlaIglesiayenelmundo.
LaPalabradeDios,poradmirablecondescendencia(300)divina,sedirigeyllegaa
nosotrosatravsdeobrasypalabrashumanas,alamaneracomoundaelVerbodel
Padreeterno,altomarlacarnedelaflaquezahumana,sehizosemejantealoshombres.
(301)SindejardeserPalabradeDios,seexpresaenpalabrahumana.Cercana,permanecesin
embargovelada,enestadokentico.PoresolaIglesia,guiadaporelEspritu,necesita
interpretarlacontinuamentey,altiempoquelacontemplaconprofundoespritudefe,la
escuchapiadosamente,lacustodiasantamenteylaanunciafielmente.(302)
Lafuenteylasfuentesdelmensajedelacatequesis(303)
95.LaPalabradeDioscontenidaenlaSagradaTradicinyenlaSagradaEscritura:
esmeditadaycomprendidacadavezmsprofundamenteporelsentidodelafedetodoel
PueblodeDios,bajolaguadelMagisterio,quelaenseaconautoridad;
secelebraenlaliturgia,dondeconstantementeesproclamada,escuchada,interiorizaday
comentada;
resplandeceenlavidadelaIglesia,ensuhistoriabimilenaria,sobretodoeneltestimoniode

loscristianos,particularmentedelossantos;
esprofundizadaenlainvestigacinteolgica,queayudaaloscreyentesaavanzarenla
inteligenciavitaldelosmisteriosdelafe;
semanifiestaenlosgenuinosvaloresreligiososymoralesque,comosemillasdelaPalabra,
estnesparcidosenlasociedadhumanayenlasdiversasculturas.
96.Todasstassonlasfuentes,principalesosubsidiarias,delacatequesis,lascualesde
ningunamaneradebensertomadasenunsentidounvoco.(304)LaSagradaEscrituraes
PalabradeDiosencuantoque,porinspiracindelEsprituSanto,seconsignaporescrito;
(305)ylaSagradaTradicintransmitentegramentealossucesoresdelosapstolesla
PalabradeDiosquefueastosconfiadaporCristoSeoryporelEsprituSanto.(306)El
MagisteriotienelafuncindeinterpretarautnticamentelaPalabradeDios,(307)
realizandoennombredeJesucristounservicioeclesialfundamental.Tradicin,Escritura
yMagisterio,ntimamenteentrelazadosyunidos,son,cadaunoasumodo,(308)fuentes
principalesdelacatequesis.
Lasfuentesdelacatequesistienencadaunasupropiolenguaje,quequedaplasmadoen
unaricavariedaddedocumentosdelafe.Lacatequesisestradicinvivadeesos
documentos:(309)percopasbblicas,textoslitrgicos,escritosdelosPadresdelaIglesia,
formulacionesdelMagisterio,smbolosdefe,testimoniosdesantos,reflexionesteolgicas.
LafuentevivadelaPalabradeDiosylasfuentesquedeelladerivanyenlasqueellase
expresa,proporcionanalacatequesisloscriteriosparatransmitirsumensajeatodosaquellos
quehantomadoladecisindeseguiraJesucristo.
Loscriteriosparalapresentacindelmensaje
97.Loscriteriosparapresentarelmensajeevanglicoenlacatequesisestnntimamente
relacionadosentres,puesbrotandeunanicafuente.
Elmensaje,centradoenlapersonadeJesucristo(cristocentrismo),porsupropiadinmica
interna,introduceenladimensintrinitariadelmismomensaje.
ElanunciodelaBuenaNuevadelReinodeDios,centradoeneldondelasalvacin,implica
unmensajedeliberacin.
Elcarctereclesialdelmensajeremiteasucarcterhistrico,pueslacatequesiscomoel
conjuntodelaevangelizacinserealizaeneltiempodelaIglesia.
Elmensajeevanglico,porserBuenaNuevadestinadaatodoslospueblos,busca
lainculturacin,lacualselograrenprofundidadslosielmensajesepresentaentoda
suintegridadypureza.

Elmensajeevanglicoesnecesariamenteunmensajeorgnico,consujerarquadeverdades.
EsestavisinarmnicadelEvangeliolaqueconvierteenacontecimiento
profundamentesignificativoparalapersonahumana.
AunqueestoscriteriossonvlidosparatodoelministeriodelaPalabra,aqusepresentan
referidosenrelacinalacatequesis.
Elcristocentrismodelmensajeevanglico
98.JesucristonoslotransmitelaPalabradeDios:EleslaPalabradeDios.Poreso,la
catequesistodaellaestreferidaaEl.
Enestesentido,loquecaracterizaalmensajequetransmitelacatequesises,antetodo,el
cristocentrismo,(310)quedebeentenderseenvariossentidos:
Enprimerlugar,significaqueenelcentrodelacatequesisencontramosesencialmenteuna
Persona,ladeJessdeNazaret,UnignitodelPadre,llenodegraciaydeverdad.(311)En
realidad,latareafundamentaldelacatequesisesmostraraCristo:todolodems,enreferencia
aEl.Loque,endefinitiva,buscaespropiciarelseguimientodeJesucristo,lacomunincon
El:cadaelementodelmensajetiendeaello.
Elcristocentrismo,ensegundolugar,significaqueCristoestenelcentrodelahistoriade
lasalvacin,(312)quelacatequesispresenta.Eles,enefecto,elacontecimientoltimo
haciaelqueconvergetodalahistoriasalvfica.El,venidoenlaplenituddelostiempos
(Ga4,4),eslaclave,elcentroyelfindetodalahistoriahumana.(313)Elmensaje
catequticoayudaalcristianoasituarseenlahistoria,yainsertarseactivamenteenella,al
mostrarcmoCristoeselsentidoltimodeestahistoria.
Elcristocentrismosignifica,igualmente,queelmensajeevangliconoprovienedelhombre
sinoqueesPalabradeDios.LaIglesia,yensunombretodocatequista,puededecircon
verdad:Midoctrinanoesma,sinodelquemehaenviado(Jn7,16).Poreso,loque
transmitelacatequesiseslaenseanzadeJesucristo,laverdadqueElcomunicao,ms
exactamente,laVerdadqueEles.(314)Elcristocentrismoobligaalacatequesisatransmitir
loqueJessenseaacercadeDios,delhombre,delafelicidad,delavidamoral,dela
muerte...sinpermitirsecambiarennadasupensamiento.(315)
Losevangelios,quenarranlavidadeJess,estnenelcentrodelmensajecatequtico.
Dotadosellosmismosdeunaestructuracatequtica,(316)manifiestanlaenseanzaquese
proponaalasprimitivascomunidadescristianasyquetransmitalavidadeJess,sumensaje
ysusaccionessalvadoras.Enlacatequesis,loscuatroevangeliosocupanunlugarcentral,
puessucentroesCristoJess.(317)
Elcristocentrismotrinitariodelmensajeevanglico
99.LaPalabradeDios,encarnadaenJessdeNazaret,HijodeMaraVirgen,eslaPalabradel

Padre,quehablaalmundopormediodesuEspritu.JessremiteconstantementealPadre,del
quesesabeHijonico,yalEsprituSanto,porelquesesabeUngido.Eleselcaminoque
introduceenelmisteriontimodeDios.(318)
Elcristocentrismodelacatequesis,envirtuddesupropiadinmicainterna,conduceala
confesindelafeenDios:Padre,HijoyEsprituSanto.Esuncristocentrismoesencialmente
trinitario.Loscristianos,enelBautismo,quedanconfiguradosconCristo,Unodela
Trinidad,(319)yestaconfiguracinsitaalosbautizados,hijosenelHijo,encomunin
conelPadreyconelEsprituSanto.Poresosufeesradicalmentetrinitaria.Elmisteriodela
SantsimaTrinidadeselmisteriocentraldelafeydelavidacristiana.(320)
100.Elcristocentrismotrinitariodelmensajeevanglicoimpulsaalacatequesisacuidar,entre
otros,lossiguientesaspectos:
Laestructurainternadelacatequesis,encualquiermodalidaddepresentacin,sersiempre
cristocntricotrinitaria:PorCristoalPadreenelEspritu.(321)Unacatequesisque
omitieseunadeestasdimensionesodesconociesesuorgnicaunin,correraelriesgode
traicionarlaoriginalidaddelmensajecristiano.(322)
SiguiendolamismapedagogadeJess,ensurevelacindelPadre,desmismocomoHijo
ydelEsprituSanto,lacatequesismostrarlavidantimadeDios,apartirdesusobras
salvficasenfavordelahumanidad.(323)LasobrasdeDiosrevelanquineslensmismo
y,alavez,elmisteriodesuserntimoiluminalainteligenciadetodassusobras.Sucedeas,
analgicamente,enlasrelacioneshumanas:laspersonasserevelanensuobrary,amedida
quelasconocemosmejor,comprendemosmejorsuconducta.(324)
LapresentacindelserntimodeDiosreveladoporJess,unoenesenciaytrinoen
personas,mostrarlasimplicacionesvitalesparalavidadelossereshumanos.Confesaraun
Diosnicosignificaqueelhombrenodebesometersulibertadpersonal,demodoabsoluto,
aningnpoderterrenal.(325)Significa,tambin,quelahumanidad,creadaaimagendeun
Diosqueescomunindepersonas,estllamadaaserunasociedadfraterna,compuesta
porhijosdeunmismoPadre,igualesendignidadpersonal.Lasimplicacioneshumanasy
socialesdelaconcepcincristianadeDiossoninmensas.(326)LaIglesia,alprofesarsufeen
laTrinidadyanunciarlaalmundo,secomprendeasmismacomounamuchedumbre
reunidaporlaunidaddelPadre,delHijoydelEsprituSanto.(327)
Unmensajequeanuncialasalvacin
101.ElmensajedeJesssobreDiosesunabuenanoticiaparalahumanidad.Jess,enefecto,
anuncielReinodeDios:(328)unanuevaydefinitivaintervencindivina,conunpoder
transformadortangrande,yanmayor,queelqueutilizenlacreacindelmundo.(329)En
estesentido,comoncleoycentrodelaBuenaNueva,Cristoanuncialasalvacin:esegran
dondeDiosqueesliberacindetodoloqueoprimealhombre,peroqueessobretodo
liberacindelpecadoydelmaligno,dentrodelaalegradeconoceraDiosydeserconocido

porEl,deverlo,deentregarseaEl.(330)
LacatequesistransmiteestemensajedelReino,centralenlapredicacindeJess.Yal
hacerlo,estemensajeseprofundizapocoapocoysedesarrollaensuscorolariosimplcitos
,(331)mostrandolasgrandesrepercusionesquetieneparalaspersonasyparaelmundo.
102.EnestaexplicitacindelkerigmaevanglicodeJess,lacatequesissubrayalos
siguientesaspectosfundamentales:
Jess,conlallegadadelReino,anunciayrevelaqueDiosnoesunserdistanteeinaccesible,
noesunpoderannimoylejano,(332)sinoqueeselPadre,queestenmediodesus
criaturasactuandoconsuamorypoder.EstetestimonioacercadeDioscomoPadre,ofrecido
deunamanerasencillaydirecta,esfundamentalenlacatequesis.
Jessindica,almismotiempo,queDiosconsureinadoofreceeldondelasalvacin
integral:liberadelpecado,introduceenlacomuninconelPadre,otorgalafiliacindivinay
prometelavidaeterna,venciendoalamuerte.(333)Estasalvacinintegrales,auntiempo,
inmanenteyescatolgica,yaquecomienzaciertamenteenestavida,perotienesu
cumplimientoenlaeternidad.(334)
Jess,alanunciarelReino,anuncialajusticiadeDios:proclamaeljuiciodivinoynuestra
responsabilidad.ElanunciodeljuiciodeDios,consupoderdeformacindelasconciencias,
escontenidocentraldelEvangelioybuenanoticiaparaelmundo.Loesparaelquesufrela
faltadejusticiayparatodoelqueluchaporimplantarla;loes,tambin,paraelquenoha
sabidoamarysersolidario,porqueesposiblelapenitenciayelperdn,yaqueenlacruzde
Cristosenosganalaredencindelpecado.Lallamadaalaconversinyacreerenel
EvangeliodelReino,queesreinodejusticia,amorypaz,yacuyaluzseremosjuzgados,es
fundamentalparalacatequesis.
JessdeclaraqueelReinodeDiosseinauguraconl,ensupropiapersona.(335)Revela,en
efecto,quelmismo,constituidoSeor,asumelarealizacindeeseReinohastaquelo
entregue,consumadoplenamente,alPadre,cuandovengadenuevoensugloria.(336)El
Reinoestyamisteriosamentepresenteennuestratierra;cuandovengaelSeorseconsumar
superfeccin.(337)Jessindica,asmismo,quelacomunidaddesusdiscpulos,suIglesia,
"constituyeelgermenyelcomienzodeesteReinoenlatierra(338)yque,comofermento
enlamasa,loqueelladeseaesqueelReinodeDioscrezcaenelmundocomounrbol
frondoso,incorporandoatodoslospueblosyatodaslasculturas.LaIglesiaestefectivay
concretamentealserviciodelReino.(339)
Jessmanifiesta,finalmente,quelahistoriadelahumanidadnocaminahacialanadasino
que,consusaspectosdegraciaypecado,esenElasumidaporDiosparaser
transformada.Ella,ensuactualperegrinarhacialacasadelPadre,ofreceyaunbosquejodel
mundofuturodonde,asumidaypurificada,quedarconsumada.Laevangelizacinnopuede
menosdeincluirelanuncioprofticodeunmsall,vocacinprofundaydefinitivadel

hombre,encontinuidadydiscontinuidadalavezconlasituacinpresente.(340)
Unmensajedeliberacin
103.LaBuenaNuevadelReinodeDios,queanuncialasalvacin,incluyeunmensajede
liberacin.(341)AlanunciaresteReino,Jesssedirigadeunamaneramuyparticularalos
pobres:Dichososlospobres,porquevuestroeselReinodeDios.Dichososlosquetenis
hambreahora,porqueserissaciados.Dichososlosquellorisahora,porquereiris
(Lc6,2021).EstasbienaventuranzasdeJess,dirigidasalosquesufren,sonunanuncio
escatolgicodelasalvacinqueelReinotraeconsigo.Ellasapuntanaesaexperienciatan
lacerantealaqueelEvangelioestansensible:lapobreza,elhambreyelsufrimientodela
humanidad.
LacomunidaddelosdiscpulosdeJess,laIglesia,participahoydelamismasensibilidadque
tuvosuMaestro.Conprofundodolorsefijaenesospueblosempeadoscontodassus
energasenelesfuerzoyenlaluchaporsuperartodoaquelloquelescondenaaquedaral
margendelavida:hambres,enfermedadescrnicas,analfabetismo,depauperacin,injusticia
enlasrelacionesinternacionales,...situacionesdeneocolonialismoeconmicoycultural.
(342)Todaslasformasdepobreza,nosloeconmicasinotambinculturalyreligiosa,
(343)preocupanalaIglesia.
Comodimensinimportantedesumisin,laIglesiatieneeldeberdeanunciarlaliberacin
demillonesdesereshumanosentreloscualeshaymuchoshijossuyos;eldeberdeayudara
quenazcaestaliberacin,dedartestimoniodelamisma,dehacerqueseatotal.(344)
104.Paraprepararaloscristianosaestatarea,lacatequesiscuidar,entreotros,lossiguientes
aspectos:
Situarelmensajedeliberacinenlaperspectivadelafinalidadespecficamentereligiosa
delaevangelizacin,(345)yaquestaperderasurazndesersisedesviaradeleje
religiosoqueladirige:antetodoelReinodeDios,ensusentidoplenamenteteolgico.(346)
Poreso,elmensajedelaliberacinnopuedereducirsealasimpleyestrechadimensin
econmica,poltica,socialocultural,sinoquedebeabarcaralhombreentero,entodassus
dimensiones,incluidasuaperturaalAbsoluto,queesDios.(347)
Lacatequesis,enlatareadelaeducacinmoral,presentarlamoralsocialcristianacomo
unaexigenciayunaconsecuenciadelaliberacinradicalobradaporCristo.(348)Estaes,
enefecto,laBuenaNuevaqueloscristianosprofesan,conelcoraznllenodeesperanza:
Cristohaliberadoalmundoycontinaliberndolo.Aqusegeneralapraxiscristiana,quees
elcumplimientodelgranmandamientodelamor.
Igualmente,enlatareadelainiciacinalamisin,lacatequesissuscitarenlos
catecmenosyenloscatequizandoslaopcinpreferencialporlospobres(349)que,
lejosdeserunsignodeparticularismoodesectarismo,manifiestalauniversalidaddelseryde
lamisindelaIglesia.Dichaopcinnoesexclusiva,(350)sinoquellevaconsigoel

compromisoporlajusticiasegnlafuncin,vocacinycircunstanciasdecadauno.(351)
Laeclesialidaddelmensajeevanglico
105.Lanaturalezaeclesialdelacatequesisconfierealmensajeevanglicoquetransmiteun
intrnsecocarctereclesial.LacatequesistienesuorigenenlaconfesindefedelaIglesiay
conducealaconfesindefedelcatecmenoydelcatequizando.Laprimerapalabraoficial
quelaIglesiadirigealbautizandoadulto,despusdeinteresarseporsunombre,es
preguntarle:'QupidesalaIglesiadeDios?.Lafe,eslarespuestadelcandidato.(352)
Elcatecmenosabe,enefecto,queelEvangelioquehadescubiertoydeseaconocer,estvivo
enelcorazndeloscreyentes.Lacatequesisnoesotracosaqueelprocesodetransmisindel
Evangeliotalcomolacomunidadcristianaloharecibido,locomprende,locelebra,lovivey
locomunicademltiplesformas.
Poreso,cuandolacatequesistransmiteelmisteriodeCristo,ensumensajeresuenalafede
todoelPueblodeDiosalolargodelahistoria:ladelosapstoles,quelarecibierondelmismo
CristoydelaaccindelEsprituSanto;ladelosmrtires,quelaconfesaronylaconfiesan
consusangre;ladelossantos,quelavivieronyvivenenprofundidad;ladelosPadresy
doctoresdelaIglesia,quelaensearonluminosamente;ladelosmisioneros,quelaanuncian
sincesar;ladelostelogos,queayudanacomprenderlamejor;ladelospastores,enfin,que
lacustodianconceloyamorylaenseaneinterpretanautnticamente.Enverdad,enla
catequesisestpresentelafedetodoslosquecreenysedejanconducirporelEsprituSanto.
106.Estafe,transmitidaporlacomunidadeclesial,esunasola.Aunquelosdiscpulosde
Jesucristoformanunacomunidaddispersaportodoelmundoyaunquelacatequesistransmite
lafeenlenguajesculturalesmuydiferentes,elEvangelioqueseentregaesslouno,la
confesindefeesnicayunosloelBautismo:unsoloSeor,unasolafe,unsolo
Bautismo,unsoloDiosyPadredetodos(Ef4,5).
Lacatequesises,as,enlaIglesia,elservicioqueintroducealoscatecmenosycatequizandos
enlaunidaddelaconfesindefe.(353)Porsupropianaturalezaalimentaelvnculodela
unidad,(354)creandolaconcienciadeperteneceraunagrancomunidadquenielespacioniel
tiempopuedenlimitar:DesdeeljustoAbelhastaelltimoelegido;hastalosextremosdela
tierra;hastalaconsumacindelmundo.(355)
Carcterhistricodelmisteriodelasalvacin
107.LaconfesindefedelosdiscpulosdeJesucristobrotadeunaIglesiaperegrina,enviada
enmisin.Noesanlaproclamacingloriosadelfinaldelcamino,sinolaquecorresponde
altiempodelaIglesia.(356)Laeconomadelasalvacintieneuncarcterhistrico,
puesserealizaeneltiempo:empezenelpasado,sedesarrollyalcanzsucumbreen
Cristo;despliegasupoderenelpresente;yesperasuconsumacinenelfuturo.(357)
PoresolaIglesia,altransmitirhoyelmensajecristianodesdelavivaconcienciaquetienede
l,guardaconstantememoriadelosacontecimientossalvficosdelpasado,narrndolosde

generacinengeneracin.Asuluz,interpretalosacontecimientosactualesdelahistoria
humana,dondeelEspritudeDiosrenuevalafazdelatierraypermaneceenunaespera
confiadadelavenidadelSeor.Enlacatequesispatrstica,lanarracin(narratio)delas
maravillasobradasporDiosylaespera(expectatio)delretornodeCristoacompaaban
siemprelaexposicin(explanatio)delosmisteriosdelafe.(358)
108.Elcarcterhistricodelmensajecristianoobligaalacatequesisacuidarestosaspectos:
Presentarlahistoriadelasalvacinpormediodeunacatequesisbblicaquedaconocer
lasobrasypalabrasconlasqueDiossehareveladoalahumanidad:lasgrandesetapas
delAntiguoTestamento,conlasquepreparelcaminodelEvangelio;(359)lavidadeJess,
HijodeDios,encarnadoenelsenodeMaraqueconsushechosyenseanzasllevaplenitud
laRevelacin;(360)ylahistoriadelaIglesia,transmisoradeesaRevelacin.Estahistoria,
ledadesdelafe,estambinpartefundamentaldelcontenidodelacatequesis.
AlexplicarelSmbolodelafeyelcontenidodelamoralcristianapormediodeuna
catequesisdoctrinal,elmensajeevanglicohadeiluminarelhoydelahistoriadela
salvacin.Enefecto,elministeriodelaPalabranoslorecuerdalarevelacindelas
maravillasdeDioshechasenelpasado...sinoque,almismotiempo,interpreta,alaluzdeesta
revelacin,lavidadeloshombresdenuestrapoca,lossignosdelostiemposylasrealidades
deestemundo,yaqueenellosserealizaeldesigniodeDiosparalasalvacindeloshombres
.(361)
Situarlossacramentosdentrodelahistoriadelasalvacinpormediodeunacatequesis
mistaggica,quereleeyrevivelosacontecimientosdelahistoriadelasalvacinenelhoy
delaliturgia.(362)Estareferenciaalhoyhistricosalvficoesesencialenesta
catequesis.Seayuda,as,acatecmenosycatequizandosaabrirsealainteligencia
espiritualdelaeconomadelasalvacin.(363)
LasobrasypalabrasdelaRevelacinremitenalmisteriocontenidoenellas.(364)
Lacatequesisayudarahacerelpasodelsignoalmisterio.Llevaradescubrir,trasla
humanidaddeJess,sucondicindeHijodeDios;traslahistoriadelaIglesia,sumisterio
comosacramentodesalvacin;traslossignosdelostiempos,lashuellasdela
presenciaydelosplanesdeDios.Lacatequesismostrar,as,elconocimientopropiodelafe,
queesunconocimientopormediodesignos.(365)
Lainculturacindelmensajeevanglico(366)
109.LaPalabradeDiossehizohombre,hombreconcreto,situadoeneltiempoyenel
espacio,enraizadoenunaculturadeterminada:Cristo,porsuencarnacin,seunialas
concretascondicionessocialesyculturalesdeloshombresconquienesconvivi.(367)Esta
eslaoriginariainculturacindelaPalabradeDiosyelmodeloreferencialparatodala
evangelizacindelaIglesia,llamadaallevarlafuerzadelEvangelioalcorazndelacultura
ydelasculturas.(368)

Lainculturacin(369)delafe,porlaqueseasumenenadmirableintercambiotodaslas
riquezasdelasnacionesdadasaCristoenherencia,(370)esunprocesoprofundoyglobaly
uncaminolento.(371)Noesunameraadaptacinexternaque,parahacermsatrayenteel
mensajecristiano,selimitaseacubrirlodemaneradecorativaconunbarnizsuperficial.Se
trata,porelcontrario,delapenetracindelEvangelioenlosnivelesmsprofundosdelas
personasydelospueblos,afectndolesdeunamaneravital,enprofundidadyhastalas
mismasraces(372)desusculturas.
Enestetrabajodeinculturacin,sinembargo,lascomunidadescristianasdebernhacerun
discernimiento:setratadeasumir,(373)porunaparte,aquellasriquezasculturalesque
seancompatiblesconlafe;perosetratatambin,porotraparte,deayudarasanar(374)y
transformar(375)aquelloscriterios,lneasdepensamientooestilosdevidaqueestnen
contrasteconelReinodeDios.Estediscernimientoserigepordosprincipiosbsicos:la
compatibilidadconelEvangeliodelasvariasculturasaasumirylacomuninconlaIglesia
universal.(376)TodoelpueblodeDiosdebeimplicarseenesteproceso,quenecesitauna
gradualidadparaqueseaverdaderamenteexpresindelaexperienciacristianadela
comunidad.(377)
110.Enestainculturacindelafe,alacatequesis,selepresentanenconcretodiversastareas.
Entreellascabedestacar:
Consideraralacomunidadeclesialcomoprincipalfactordeinculturacin.Unaexpresin,y
almismotiempouninstrumentoeficazdeestatarea,eselcatequistaque,juntoaunsentido
religiosoprofundo,debeposeerunavivasensibilidadsocialyestarbienenraizadoensu
ambientecultural.(378)
ElaborarunosCatecismoslocalesquerespondanalasexigenciasquedimanandelas
diferentesculturas,(379)presentandoelEvangelioenrelacinalasaspiraciones,
interrogantesyproblemasqueenesasculturasaparecen.
RealizarunaoportunainculturacinenelCatecumenadoyenlasinstitucionescatequticas,
incorporandocondiscernimientoellenguaje,lossmbolosylosvaloresdelaculturaenque
estnenraizadosloscatecmenosycatequizandos.
Presentarelmensajecristianodemodoquecapaciteparadarrazndelaesperanza(1
P3,15)alosquehandeanunciarelEvangelioenmediodeunasculturasamenudoajenasalo
religioso,yavecespostcristianas.Unaapologticaacertada,queayudealdilogofecultura
,sehaceimprescindible.
Laintegridaddelmensajeevanglico
111.Enlatareadelainculturacindelafe,lacatequesisdebetransmitirelmensaje
evanglicoentodasuintegridadypureza.JessanunciaelEvangeliontegramente:Todolo
queheodoamiPadreoslohedadoaconocer(Jn15,15).Yestamismaintegridadlaexige
Cristodesusdiscpulos,alenviarlesalamisin:Enseadlesaguardartodoloqueyooshe

mandado(Mt28,19).Poreso,uncriteriofundamentaldelacatequesiseseldesalvaguardar
laintegridaddelmensaje,evitandopresentacionesparcialesodeformadasdelmismo:Afin
dequela"oblacindesufe"seaperfecta,elquesehacediscpulodeCristotienederechoa
recibirla"palabradelafe"nomutilada,falsificadaodisminuida,sinocompletaeintegral,en
todosurigorysuvigor.(380)
112.Dosdimensionesntimamenteunidassubyacenaestecriterio.Setrata,enefectode:
Presentarelmensajeevanglicontegro,sinsilenciarningnaspectofundamentalorealizar
unaseleccineneldepsitodelafe.(381)Lacatequesis,alcontrario,debeprocurar
diligentementeproponerconfidelidadeltesorontegrodelmensajecristiano.(382)Esto
debehacerse,sinembargo,gradualmente,siguiendoelejemplodelapedagogadivina,conla
queDiossehaidorevelandodemaneraprogresivaygradual.Laintegridaddebe
compaginarseconlaadaptacin.
Lacatequesis,enconsecuencia,partedeunasencillaproposicindelaestructurantegradel
mensajecristiano,ylaexponedemaneraadaptadaalacapacidaddelosdestinatarios.Sin
limitarseaestaexposicininicial,lacatequesis,gradualmente,propondrelmensajede
maneracadavezmsampliayexplcita,segnlacapacidaddelcatequizandoyelcarcter
propiodelacatequesis.(383)Estosdosnivelesdeexposicinntegradelmensajeson
denominadosintegridadintensivaeintegridadextensiva.
Presentarelmensajeevanglicoautntico,entodasupureza,sinreducirsusexigencias,por
temoralrechazo;ysinimponercargaspesadasquelnoincluye,pueselyugodeJesses
suave.(384)
Estecriterioacercadelaautenticidadestntimamentevinculadoaldelainculturacin,
porquestatienelafuncindetraducir(385)loesencialdelmensajeaundeterminado
lenguajecultural.Enestanecesariatarea,sedasiempreunatensin:laevangelizacinpierde
muchodesufuerzasinotomaenconsideracinalpuebloconcretoalquesedirige,pero
tambincorreelriesgodeperdersualmaydesvanecersesisevacaodesvirtasu
contenido,bajoelpretextodetraducirlo.(386)
113.Enestacomplejarelacinentreinculturacineintegridaddelmensajecristiano,el
criterioquedebeseguirseeseldeunaactitudevanglicadeaperturamisioneraparala
salvacinintegraldelmundo.(387)Estaactituddebesaberconjugarlaaceptacindelos
valoresverdaderamentehumanosyreligiosos,porencimadecerrazonesinmovilistas,conel
compromisomisionerodeanunciartodalaverdaddelevangelio,porencimadefciles
acomodacionesquellevaranadesvirtuarelEvangelioyasecularizarlaIglesia.La
autenticidadevanglicaexcluyeambasactitudes,contrariasalverdaderosentidodelamisin.
Unmensajeorgnicoyjerarquizado
114.Elmensajequetransmitelacatequesistieneuncarcterorgnicoyjerarquizado,
(388)constituyendounasntesiscoherenteyvitaldelafe.Seorganizaentornoalmisteriode

laSantsimaTrinidad,enunaperspectivacristocntrica,yaqueestemisterioeslafuentede
todoslosotrosmisteriosdelafeylaluzquelosilumina.(389)Apartirdel,laarmonadel
conjuntodelmensajerequiereunajerarquadeverdades,(390)porserdiversalaconexin
decadaunadeellasconelfundamentodelafecristiana.Ahorabienestajerarquano
significaquealgunasverdadespertenezcanalafemenosqueotras,sinoquealgunasverdades
seapoyanenotrascomomsprincipalesysoniluminadasporellas.(391)
115.Todoslosaspectosydimensionesdelmensajecristianoparticipandeestaorganicidad
jerarquizada:
Lahistoriadelasalvacin,alnarrarlas"maravillasdeDios"(mirabiliaDei),lasquehizo,
haceyharpornosotros,seorganizaentornoaJesucristo,centrodelahistoriadela
salvacin.(392)LapreparacinalEvangelio,enelAntiguoTestamento,laplenituddela
RevelacinenJesucristo,yeltiempodelaIglesia,estructurantodalahistoriasalvfica,dela
quelacreacinylaescatologasonsuprincipioysufin.
ElSmboloapostlicomuestracmolaIglesiahaqueridosiemprepresentarelmisterio
cristianoenunasntesisvital.Estesmboloeselresumenylaclavedelecturadetodala
EscrituraydetodaladoctrinadelaIglesia,queseordenajerrquicamenteentornoal.(393)
Lossacramentosson,tambin,untodoorgnico,quecomofuerzasregeneradorasbrotandel
misteriopascualdeJesucristo,formandounorganismoenelquecadasacramentoparticular
tienesulugarvital.(394)LaEucaristaocupaenestecuerpoorgnicounpuestonico,hacia
elquelosdemssacramentosestnordenados:sepresentacomosacramentodelos
sacramentos.(395)
Eldoblemandamientodelamor,aDiosyalprjimo,esenelmensajemoralla
jerarquadevaloresqueelpropioJessestableci:Deestosmandamientospendetodala
LeyylosProfetas(Mt22,40).ElamoraDiosyalprjimo,queresumeneldeclogo,sison
vividosconelespritudelasbienaventuranzasevanglicas,constituyenlacartamagnadela
vidacristianaqueJessproclamenelsermndelMonte.(396)
ElPadrenuestro,condensandolaesenciadelEvangelio,sintetizayjerarquizalasinmensas
riquezasdeoracincontenidasenlaSagradaEscriturayentodalavidadelaIglesia.Esta
oracin,propuestaasusdiscpulosporelpropioJess,traslucelaconfianzafilialylosdeseos
msprofundosconqueunapersonapuededirigirseaDios.(397)
Unmensajesignificativoparalapersonahumana
116.LaPalabradeDios,alhacersehombre,asumelanaturalezahumanaentodomenosenel
pecado.Deestemodo,JesucristoqueesimagendeDiosinvisible(Col1,15),estambinel
hombreperfecto.Deahqueenrealidad,elmisteriodelhombresloseesclareceenel
misteriodelVerboencarnado.(398)
Lacatequesis,alpresentarelmensajecristiano,noslomuestraquinesDiosyculessu

designiosalvfico,sinoque,comohizoelpropioJess,muestratambinplenamentequines
elhombrealpropiohombreyculessualtsimavocacin.(399)Larevelacin,enefecto,
noestaisladadelavida,niyuxtapuestaartificialmenteaella.Serefierealsentidoltimode
laexistenciaylailumina,yaparainspirarlayaparajuzgarla,alaluzdelEvangelio.(400)
Larelacindelmensajecristianoconlaexperienciahumananoespuramentemetodolgica,
sinoquebrotadelafinalidadmismadelacatequesis,quebuscalacomunindelapersona
humanaconJesucristo.Jess,ensuvidaterrena,viviplenamentesuhumanidad:trabaj
conmanosdehombre,pensconinteligenciadehombre,obrconvoluntaddehombre,am
concorazndehombre.(401)Puesbien,todoloqueCristovivi,hacequepodamos
vivirloenElyqueEllovivaennosotros.(402)Lacatequesisactasobreestaidentidadde
experienciahumanaentreJess,Maestro,yeldiscpulo,yenseaapensarcomoEl,obrar
comoEl,amarcomoEl.(403)VivirlacomuninconCristoeshacerlaexperienciadelavida
nuevadelagracia.(404)
117.Porestarazn,eminentementecristolgica,lacatequesis,alpresentarelmensaje
cristiano,debepreocuparsepororientarlaatencindeloshombreshaciasusexperienciasde
mayorimportancia,tantopersonalescomosociales,siendotareasuyaplantear,alaluzdel
Evangelio,losinterrogantesquebrotandeellas,demodoqueseestimuleeljustodeseode
transformarlapropiaconducta.(405)Enestesentido:
Enlaprimeraevangelizacin,propiadelprecatecumenadoodelaprecatequesis,elanuncio
delEvangelioseharsiempreenntimaconexinconlanaturalezahumanaysus
aspiraciones,mostrandocmosatisfaceplenamentealcoraznhumano.(406)
Enlacatequesisbblica,seayudarainterpretarlavidahumanaactualalaluzdelas
experienciasvividasporelpueblodeIsrael,porJesucristoyporlacomunidadeclesial,enla
cualelEspritudeCristoresucitadoviveyoperacontinuamente.
EnlaexplicitacindelSmbolo,lacatequesismostrarcmolosgrandestemasdelafe
(creacin,pecadooriginal,Encarnacin,Pascua,Pentecosts,escatologa...)sonsiempre
fuentedevidaydeluzparaelserhumano.
Lacatequesismoral,alpresentarenquconsistelavidadignadelEvangelio(407)y
promoverlasbienaventuranzasevanglicascomoesprituqueimpregnaaldeclogo,las
enraizarenlasvirtudeshumanas,presentesenelcorazndelhombre.(408)
Enlacatequesislitrgica,deberserconstantelareferenciaalasgrandesexperiencia
humanas,significadasporlossignosylossmbolosdelaaccinlitrgicaapartirdelacultura
judaycristiana.(409)
Principiometodolgicoparalapresentacindelmensaje(410)
118.Lasnormasycriteriossealadosenestecaptuloyquepertenecenalaexposicindel
contenidodelacatequesis,debenseraplicadasenlasdiferentesformasdecatequesis:esdecir,

enlacatequesisbblicaylitrgica,enelresumendoctrinal,enlainterpretacindelas
situacionesdelaexistenciahumana,etc..(411)
Deestoscriteriosynormas,sinembargo,nopuedededucirseelordenquehayqueguardaren
laexposicindelcontenido.Enefecto,esposiblequeenlasituacinactualdelacatequesis,
razonesdemtodoodepedagogaaconsejenorganizarlacomunicacindelasriquezasdel
contenidodelacatequesisdeunmodomsbienquedeotro.(412)SepuedepartirdeDios
parallegaraCristo,yalcontrario;igualmente,sepuedepartirdelhombreparallegaraDios,y
alcontrario.Laadopcindeunordendeterminadoenlapresentacindelmensajedebe
condicionarsealascircunstanciasyalasituacindefedelquerecibelacatequesis.
Hayqueescogerelitinerariopedaggicomsadaptadoalascircunstanciasporlasque
atraviesalacomunidadeclesialolosdestinatariosconcretosalosquesedirigelacatequesis.
Deaqulanecesidaddeinvestigarcuidadosamenteydeencontrarloscaminosylosmodos
quemejorrespondanalasdiversassituaciones.
CorrespondealosObisposdarnormasmsprecisasenestamateriayaplicarlasmediante
Directorioscatequticos,Catecismosparadiferentesedadesysituacionesculturales,ycon
otrosmediosqueparezcanoportunos.(413)
CAPITULOII

Estaesnuestrafe,
staeslafedelaIglesia
TodaEscrituraesinspiradaporDiosytilparaensear,paraargir,paracorregirypara
educarenlajusticia;aselhombredeDiosseencuentraperfectoypreparadoparatodaobra
buena(2Tm3,16).
Mantenosfirmesyconservadlastradicionesquehabisaprendidodenosotros,devivavoz
oporcartapreparadoparatodaobrabuena(2Ts2,15).
119.EstecaptuloreflexionasobreelcontenidodelacatequesistalcomolaIglesialoexpone
enlassntesisdefequeoficialmenteelaborayproponeensusCatecismos.
LaIglesiahadispuestosiempredeformulacionesdelafeque,enformabreve,condensanlo
esencialdeloqueEllacreeyvive:textosneotestamentarios,smbolosocredos,frmulas
litrgicas,plegariaseucarsticas.Mstardehaconsideradotambinconvenienteexplicitarde
modomsampliolafe,amaneradeunasntesisorgnica,pormediodelosCatecismosque,
ennumerosasIglesiaslocales,sehanidoelaborandoenestosltimossiglos.Endosmomentos
histricos,conocasindelconciliodeTrentoyennuestrosdas,sehaconsideradooportuno
ofrecerunaexposicinorgnicadelafemedianteunCatecismodecarcteruniversal,como
puntodereferenciaparalacatequesisentodalaIglesia.As,enefecto,haprocedidoJuan
PabloII,alpromulgarelCatecismodelaIglesiaCatlicael11deoctubrede1992.

ElpresentecaptulotratadesituarestosinstrumentosoficialesdelaIglesia,comosonlos
Catecismos,enrelacinalaactividadoprcticacatequtica.
EnprimerlugarreflexionarsobreelCatecismodelaIglesiaCatlica,procurandoclarificarel
papelquelecorrespondedesempearenelconjuntodelacatequesiseclesial.Seanaliza,
despus,lanecesidaddelosCatecismoslocales,quetienenporobjetoadaptarelcontenidode
lafealasdiferentessituacionesyculturasyseofrecernalgunasorientacionesparafacilitar
suelaboracin.LaIglesia,alcontemplarlariquezadelcontenidodelafeexpuestaenestos
instrumentosquelospropiosObisposproponenalPueblodeDiosyque,amododesinfona
(414)expresanloqueEllacree,celebra,viveyproclama:Estaesnuestrafe,estaeslafe
delaIglesia.
ElCatecismodelaIglesiaCatlicayelDirectorioGeneralparalaCatequesis
120.ElCatecismodelaIglesiaCatlicayelDirectorioGeneralparalaCatequesissondos
instrumentosdistintosycomplementarios,alserviciodelaaccincatequizadoradelaIglesia:
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaesunaexposicindelafedelaIglesiaydeladoctrina
catlica,atestiguadaseiluminadasporlaSagradaEscritura,laTradicinapostlicayel
MagisteriodelaIglesia.(415)
ElDirectorioGeneralparalaCatequesiseslaproposicindeunosprincipiosteolgico
pastoralesdecarcterfundamental,tomadosdelMagisteriodelaIglesiayparticularmentedel
ConcilioEcumnicoVaticanoII,porlosquepuedaorientarseyregirsemsadecuadamente
(416)laactividadcatequticadelaIglesia.
Ambosinstrumentos,cadaunoensugneroydesdesuespecficaautoridad,secomplementan
mutuamente:
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaesunactodelMagisteriodelPapaporelque,ennuestro
tiempo,sintetizanormativamente,envirtuddelaAutoridadapostlica,latotalidaddelafe
catlicaylaofrece,antetodoalasIglesiasparticulares,comopuntodereferenciaparala
exposicinautnticadelcontenidodelafe.
ElDirectorioGeneralparalaCatequesis,porsuparte,tieneelvalorquelaSantaSede
ordinariamenteotorgaaestosinstrumentosdeorientacin,alaprobarlosyconfirmarlos.Esun
instrumentooficialparalatransmisindelmensajeevanglicoyparaelconjuntodelactode
catequizar.
Elcarcterdecomplementariedaddeambosinstrumentosjustifica,comoseindicaenel
Prefacio,queelpresenteDirectorioGeneralparalaCatequesisnotengaquededicarun
captuloalaexposicindeloscontenidosdelafe,comolohacaelDirectoriode1971bajoel
ttulo:Principaleselementosdelmensajecristiano.(417)Poreso,enloconcernienteal
contenidodelmensaje,elDirectorioGeneralparalaCatequesisremitealCatecismodela

IglesiaCatlica,delcualquiereserelinstrumentometodolgicoparasuaplicacinconcreta.
LapresentacindelCatecismodelaIglesiaCatlica,queseguidamentesehace,nohasido
elaboradanipararesumirniparajustificardichoinstrumentodelMagisterio,sinopara
procurarunamejorcomprensinyrecepcindelCatecismoenlaactividadcatequtica.
ElCatecismodelaiglesiacatlica
FinalidadynaturalezadelCatecismodelaIglesiaCatlica
121.ElpropioCatecismodelaIglesiaCatlicaindica,ensuprlogo,elfinquepersigue:
Estecatecismotieneporfinpresentarunaexposicinorgnicaysintticadeloscontenidos
esencialesyfundamentalesdeladoctrinacatlica,tantosobrelafecomosobrelamoral,ala
luzdelConcilioVaticanoIIydelconjuntodelaTradicindelaIglesia.(418)
ElMagisteriodelaIglesiaconelCatecismodelaIglesiaCatlicahaqueridoofrecerun
servicioeclesialparanuestrotiempo,reconocindolo:
Instrumentovlidoyautorizadoalserviciodelacomunineclesial.(419)Desea
fomentarelvnculodeunidadalfacilitarenlosdiscpulosdeJesucristolaprofesindeuna
mismaferecibidadelosapstoles.(420)
Normaseguraparalaenseanzadelafe.(421)Anteellegtimoderechodetodo
bautizadodeconocerloquelaIglesiaharecibidoycree,elCatecismodelaIglesiaCatlica
ofreceunarespuestaclara.Es,porello,referentefundamentalparalacatequesisyparalas
demsformasdelministeriodelaPalabra.
Puntodereferenciaparaloscatecismosocompendiosqueseredactenenlasdiversas
regiones.(422)ElCatecismodelaIglesiaCatlica,enefecto,noestdestinadoasustituira
loscatecismoslocales,(423)sinoaalentaryfacilitarlaredaccindenuevoscatecismos
localesquetenganencuentalasdiversassituacionesyculturas,peroqueguarden
cuidadosamentelaunidaddelafeylafidelidadaladoctrinacatlica.(424)
LanaturalezaocarcterpropiodeestedocumentodelMagisterioconsisteenelhechodeque
sepresentacomosntesisorgnicadelafedevaloruniversal.Enestodifieredeotros
documentosdelMagisterio,quenopretendenofrecerdichasntesis.Esdiferentetambinde
losCatecismoslocales,loscuales,aunqueelaboradosenlacomunineclesial,sedestinan,sin
embargo,alserviciodeunaporcindeterminadadelPueblodeDios.
LaarticulacindelCatecismodelaIglesiaCatlica
122.ElCatecismodelaIglesiaCatlicasearticulaentornoacuatrodimensiones
fundamentalesdelavidacristiana:laprofesindefe,lacelebracinlitrgica,lamoral
evanglicaylaoracin.Lascuatrobrotandeunmismoncleo,elmisteriocristiano,que:

eselobjetodelafe(primeraparte);
escelebradoycomunicadoenlasaccioneslitrgicas(segundaparte);
estpresenteparailuminarysosteneraloshijosdeDiosensuobrar(terceraparte);
eselfundamentodenuestraoracin,cuyaexpresinprivilegiadaeselPadrenuestro,y
queconstituyeelobjetodenuestrapeticin,nuestraalabanzaynuestraintercesin(cuarta
parte).(425)
Estaarticulacincuatripartitadesarrollalosaspectosesencialesdelafe:
creerenDioscreador,UnoyTrino,yensudesigniosalvfico;
sersantificadoporElenlavidasacramental;
amarlecontodoelcoraznyamaralprjimocomoasmismo;
oraresperandolavenidadesuReinoyelencuentrocaraacaraconEl.
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaserefiereasalafecreda,celebrada,vividayhecha
oracinyconstituyeunallamadaaunaeducacincristianaintegral.
LaarticulacindelCatecismodelaIglesiaCatlicaremitealaunidadprofundadelavida
cristiana.Enlsehaceexplcitalainterrelacinentrelexorandi,lexcredendiylex
vivendi.LaLiturgiaes,porsmisma,oracin;laconfesindefetienesujustolugarenla
celebracindelculto.Lagracia,frutodelossacramentos,eslacondicininsustituibledel
obrarcristiano,igualquelaparticipacinenlaliturgiarequierelafe.Silafenoseconcretaen
obraspermanecemuertaynopuededarfrutosdevidaeterna.(426)
Conestaarticulacintradicionalentornoaloscuatropilaresquesostienenlatransmisindela
fe(smbolo,sacramentos,declogo,Padrenuestro),(427)elCatecismodelaIglesiaCatlica
seofrececomoreferentedoctrinalenlaeducacindelascuatrotareasbsicasdelacatequesis
(428)yparalaelaboracindeCatecismoslocales,peronopretendeimponerniaaqullania
stosunaconfiguracindeterminada.Elmodomsadecuadodeordenarloselementosdel
contenidodelacatequesisdeberesponderalasrespectivascircunstanciasconcretasynose
debeestableceratravsdelCatecismocomn.(429)Laexquisitafidelidadaladoctrina
catlicaescompatibleconunaricadiversidadenelmododepresentarla.
LainspiracindelCatecismodelaIglesiaCatlica:elcristocentrismotrinitarioyla
sublimidaddelavocacindelapersonahumana
123.ElejecentraldelaarticulacindelCatecismodelaIglesiaCatlicaesJesucristo,
camino,verdadyvida(Jn14,6).

ElCatecismodelaIglesiaCatlica,centradoenJesucristo,seabreendosdirecciones:hacia
Diosyhacialapersonahumana.
ElmisteriodeDios,UnoyTrino,ysueconomasalvfica,inspirayjerarquizadesdedentro
alCatecismodelaIglesiaCatlicaensuconjunto,ascomoacadaunadesuspartes.La
profesindefe,laliturgia,lamoralevanglicaylaoracintienen,enelCatecismodela
IglesiaCatlica,unainspiracintrinitaria,queatraviesatodalaobracomohiloconductor.
(430)Esteelementocentralinspiradorcontribuyeadaraltextounprofundocarcterreligioso.
ElmisteriodelapersonahumanaespresentadoporelCatecismodelaIglesiaCatlicaalo
largodesuspginasy,sobretodo,enalgunoscaptulosespecialmentesignificativos:El
hombreescapazdeDios,Lacreacindelhombre,ElHijodeDiossehizohombre,
Lavocacindelhombre:lavidaenelEspritu...yotrosms.(431)Estadoctrina,
contempladaalaluzdelanaturalezahumanadeJess,hombreperfecto,muestralaaltsima
vocacinyelidealdeperfeccinalaquetodapersonahumanaesllamada.
Enverdad,todaladoctrinadelCatecismodelaIglesiaCatlicaquedasintetizadaeneste
pensamientoconciliar:Jesucristo,enlamismarevelacindelPadreydesuamor,manifiesta
plenamenteloqueeselhombrealpropiohombreyledescubrelasublimidaddesuvocacin
.(432)
ElgneroliterariodelCatecismodelaIglesiaCatlica
124.EsimportantedescubrirelgneroliterariodelCatecismodelaIglesiaCatlicapara
respetarlafuncinquelaautoridaddelaIglesialeatribuyeenelejercicioyrenovacindela
actividadcatequticaennuestrotiempo.
LosrasgosprincipalesquedefinenelgneroliterariodelCatecismodelaIglesiaCatlicason:
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaes,antetodo,uncatecismo;esdecir,untextooficialdel
MagisteriodelaIglesiaque,conautoridad,recogedeformaprecisa,amododesntesis
orgnica,losacontecimientosyverdadessalvficasfundamentales,queexpresanlafecomn
delpueblodeDios,yqueconstituyenlareferenciabsicaeindispensableparalacatequesis.
Porseruncatecismo,elCatecismodelaIglesiaCatlicarecogeloqueesbsicoycomnen
lavidacristiana,sinproponercomodoctrinadefeinterpretacionesparticulares,quenoson
sinoopinionesprivadasopareceresdealgunaescuelateolgica.(433)
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaes,porotraparte,uncatecismodecarcteruniversal,
ofrecidoatodalaIglesia.Enlsepresentaunasntesisactualizadadelafe,queincorporala
doctrinadelConcilioVaticanoIIylosinterrogantesreligiososymoralesdenuestrapoca.
Pero,porsumismafinalidad,estecatecismonoseproponedarunarespuestaadaptada,tanto
enelcontenidocomoenelmtodo,alasexigenciasquedimanandelasdiferentesculturas,de
lasedades,delavidaespiritualydesituacionessocialesyeclesialesdeaquellosaquienesse
dirigelacatequesis.Estasindispensablesadaptacionescorrespondenacatecismospropiosde

cadalugar,ymsanaaquellosquetomanasucargoinstruiralosfieles.(434)
EldepsitodelafeyelCatecismodelaIglesiaCatlica
125.ElConcilioVaticanoIIsepropusocomotareaprincipalladecustodiaryexplicarmejor
eldepsitopreciosodeladoctrinacristiana,conelfindehacerlomsaccesiblealosfielesde
Cristoyatodosloshombresdebuenavoluntad.
ElcontenidodeestedepsitoeslaPalabradeDios,custodiadaenlaIglesia.ElMagisteriode
laIglesia,habindosepropuestoelaboraruntextodereferenciaparalaenseanzadelafe,ha
elegidodeestepreciosotesorolascosasnuevasyantiguasquehaconsideradoms
convenientesparaelfinpretendido.ElCatecismodelaIglesiaCatlicasepresentaascomo
unserviciofundamental:ayudaraqueelanunciodelEvangelioylaenseanzadelafe,que
tomansumensajedeldepstiodelaTradicinydelaSagradaEscrituraconfiadoalaIglesia
serealicencontotalautenticidad.ElCatecismodelaIglesiaCatlicanoeslanicafuentede
lacatequesis,yaque,comoactodelMagisterio,noestporencimadelaPalabradeDios,sino
asuservicio.Peroesunacto,especialmenterelevante,deinterpretacinautnticadeesa
Palabra,conelpropsitodeayudaraqueelEvangelioseaanunciadoytransmitidoentodasu
verdadypureza.
126.AlaluzdeestarelacindelCatecismodelaIglesiaCatlicarespectoaldepsitodelafe
convieneesclarecerdoscuestionesdevitalimportanciaparalacatequesis:
larelacindelaSagradaEscriturayelCatecismodelaIglesiaCatlicacomopuntosde
referenciaparaelcontenidodelacatequesis;
larelacinentrelatradicincatequticadelosPadresdelaIglesia,consuriquezade
contenidosycomprensindelprocesocatequtico,yelCatecismodelaIglesiaCatlica.
LaSagradaEscritura,elCatecismodelaIglesiaCatlicaylacatequesis
127.LaConstitucinDeiVerbumdelConcilioVaticanoII,subrayalaimportancia
fundamentaldelaSagradaEscrituraenlavidadelaIglesia.LaSagradaEscrituraes
presentada,juntamenteconlaSagradaTradicin,comoreglasupremadelafe,yaque
transmiteinmutablementelapalabradelmismoDiosy,enlaspalabrasdelosApstolesy
losProfetas,haceresonarlavozdelEsprituSanto.(435)PoresolaIglesiaquiereque,en
todoelministeriodelaPalabra,laSagradaEscrituratengaunpuestopreeminente.La
catequesis,enconcreto,debeserunaautnticaintroduccinala'lectiodivina',esdecir,ala
lecturadelaSagradaEscritura,hechasegnelEsprituquehabitaenlaIglesia.(436)
Enestesentido,hablardelaTradicinydelaEscrituracomofuentesdelacatequesises
subrayarquestahadeestartotalmenteimpregnadaporelpensamiento,elesprituylas
actitudesbblicasyevanglicas,atravsdeuncontactoasiduoconlosmismostextos;yes
tambinrecordarquelacatequesissertantomsricayeficazcuantomslealostextosconla
inteligenciayelcorazndelaIglesia.(437)EnestalecturaeclesialdelaEscritura,hechaa

laluzdelaTradicin,elCatecismodelaIglesiaCatlicadesempeaunpapelmuy
importante.
128.LaSagradaEscriturayelCatecismodelaIglesiaCatlicasepresentancomodospuntos
dereferenciaparainspirartodalaaccincatequizadoradelaIglesiaennuestrotiempo:
Enefecto,laSagradaEscritura,comoPalabradeDiosescritabajolainspiracindel
EsprituSanto(438)yelCatecismodelaIglesiaCatlica,comoexpresinrelevanteactual
delaTradicinvivadelaIglesiaynormaseguraparalaenseanzadelafe,estnllamados,
cadaunoasumodoysegnsuespecficaautoridad,afecundarlacatequesisenlaIglesia
contempornea.
LacatequesistransmiteelcontenidodelaPalabradeDiossegnlasdosmodalidadescon
quelaIglesialoposee,lointeriorizaylovive:comonarracindelaHistoriadelaSalvaciny
comoexplicitacindelSmbolodelafe.LaSagradaEscriturayelCatecismodelaIglesia
Catlicahandeinspirartantolacatequesisbblicacomolacatequesisdoctrinal,quecanalizan
esecontenidodelaPalabradeDios.
Esimportanteque,eneldesarrolloordinariodelacatequesis,loscatecmenosy
catequizandospuedanapoyarsetantoenlaSagradaEscrituracomoenelCatecismolocal.La
catequesis,endefinitiva,noesotracosaquelatransmisin,vitalysignificativa,deestos
documentosdelafe.(439)
LatradicincatequticadelosSantosPadresyelCatecismodelaIglesiaCatlica
129.Eneldepsitodelafe,juntoconlaEscritura,estcontenidatodalaTradicindela
Iglesia.LosdichosdelosSantosPadresatestiguanlapresenciavivificantedeestaTradicin,
cuyasriquezasseinfundenenlaprcticaylavidadelaIglesiacreyenteyorante.(440)
Enreferenciaatantariquezadoctrinalypastoral,algunosaspectosmerecendestacarse:
LaimportanciadecisivaquelosPadresatribuyenalCatecumenadobautismalenla
configuracindelasIglesiasparticulares.
Laconcepcingradualyprogresivadelaformacincristiana,estructuradaenetapas.(441)
LosPadresconfiguranelcatecumenadoinspirndoseenlapedagogadivina.Enelproceso
catecumenal,elcatecmeno,comoelpueblodeIsrael,recorreuncaminoparallegaralatierra
delapromesa:laidentificacinbautismalconCristo.(442)
Laestructuracindelcontenidodelacatequesissegnlasetapasdeeseproceso.Enla
catequesispatrstica,lanarracindelahistoriadelasalvacineraloprimero.Despus,
avanzadalaCuaresma,sehacanlasentregasdelSmboloydelPadrenuestroyseprocedaa
suexplicacin,contodassusimplicacionesmorales.Lacatequesismistaggica,unavez
celebradoslossacramentosdelainiciacin,ayudabaainteriorizarlosygustarlos.

130.ElCatecismodelaIglesiaCatlica,porsuparte,aportaalacatequesislagrantradicin
deloscatecismos.(443)Delagranriquezadeestatradicin,tambinaqualgunosaspectos
merecendestacarse:
Ladimensincognoscitivaoveritativadelafe.EstanoessloadhesinvitalaDiossino
tambinasentimientointelectualydelavoluntadalaverdadrevelada.Loscatecismos
recuerdanconstantementealaIglesialanecesidaddequelosfieles,aunqueseademodo
sencillo,tenganunconocimientoorgnicodelafe.
Laeducacindelafe,enraizadaentodaslasfuentesdelasquebrota,abarcadiferentes
dimensiones:unafeprofesada,celebrada,vividayhechaoracin.
Lariquezadelatradicinpatrsticayladeloscatecismosconfluyeenlacatequesisactualde
laIglesia,enriquecindolatantoensumismaconcepcincomoensuscontenidos.Recuerdan
alacatequesislossieteelementosbsicosquelaconfiguran:lastresetapasdelanarracinde
laHistoriadelasalvacin:elAntiguoTestamento,lavidadeJesucristoylahistoriadela
Iglesia;yloscuatropilaresdelaexposicin:elSmbolo,losSacramentos,elDeclogoyel
Padrenuestro.Conestassietepiezasmaestras,basetantodelprocesodelacatequesisde
iniciacincomodelprocesopermanentedemaduracincristiana,puedenconstruirseedificios
dediversaarquitecturaoarticulacin,segnlosdestinatariosolasdiferentessituaciones
culturales.
LosCatecismosenlasiglesiaslocales
LosCatecismoslocales:sunecesidad(444)
131.ElCatecismodelaIglesiaCatlicaseofreceatodoslosfielesyatodohombrequequiera
conocerloquelaIglesiacree;(445)y,demodomuyparticular,sedestinaaalentary
facilitarlaredaccindenuevoscatecismoslocalesquetenganencuentalasdiversas
situacionesyculturas,peroqueguardencuidadosamentelaunidaddelafeylafidelidadala
doctrinacatlica.(446)
LosCatecismoslocales,enefecto,elaboradosoaprobadosporObisposdiocesanosopor
ConferenciasEpiscopales,(447)soninstrumentosinapreciablesparalacatequesis,llamadaa
llevarlafuerzadelEvangelioalcorazndelaculturaydelasculturas.(448)Porestarazn,
JuanPabloIIhadirigidounclidollamamientoalasConferenciasepiscopalesdetodoel
mundo,dicindoles:
Emprendan,conpaciencia,perotambinconfirmeresolucin,elimponentetrabajoa
realizardeacuerdoconlaSedeApostlica,paralograrcatecismosfielesaloscontenidos
esencialesdelaRevelacin,ypuestosaldaenloqueserefierealmtodo,capacesdeeducar
enunaferobustaalasgeneracionescristianasdelostiemposnuevos.(449)
PormediodelosCatecismoslocales,laIglesiaactualizalapedagogadivina(450)que
DiosutilizenlaRevelacin,aladaptarsulenguajeanuestranaturalezaconsuprovidencia

solcita.(451)EnlosCatecismoslocales,laIglesiacomunicaelEvangeliodeunamaneramuy
accesiblealapersonahumana,paraquestapuedarealmentepercibirlocomobuena
noticiadesalvacin.LosCatecismoslocalesseconvierten,as,enexpresinpalpabledela
admirablecondescendencia(452)deDiosydesuamorinefable(453)almundo.
ElgneroliterariodeunCatecismolocal
132.Tresrasgosprincipalescaracterizanatodocatecismo,asumidocomopropiodeuna
Iglesialocal:sucarcteroficial,lasntesisorgnicaybsicadelafequeofreceyelhechode
serofrecido,juntoalaSagradaEscritura,comopuntodereferenciaparalacatequesis.
ElCatecismolocal,enefecto,estextooficialdelaIglesia.Dealgunaformavisibilizala
entregadelSmboloylaentregadelPadrenuestroaloscatecmenosyalosquevana
serbautizados.Eslaexpresin,portanto,deunactodetradicin.
ElcarcteroficialdelCatecismolocalestableceunadistincincualitativarespectoalosdems
instrumentosdetrabajo,tilesenlapedagogacatequtica(textosdidcticos,catecismosno
oficiales,guasdelcatequista...).
Todocatecismoes,adems,untextodebaseydecarctersinttico,enelquesepresentan,
demaneraorgnicayatendiendoalajerarquadeverdades,losacontecimientosy
verdadesfundamentalesdelmisteriocristiano.
ElCatecismolocalpresenta,ensuorganicidad,uncompendiodelosdocumentosdela
Revelacinydelatradicincristiana,(454)quesonofrecidosenlaricadiversidadde
lenguajesenqueseexpresalaPalabradeDios.
ElCatecismolocalseofrece,finalmente,comopuntodereferenciainspiradordelacatequesis.
LaSagradaEscriturayelCatecismosonlosdosdocumentosdoctrinalesdebaseenelproceso
decatequizacin,paratenersiempreamano.Siendounoyotrolosinstrumentosprimordiales,
nosonlosnicos:serequierenotrosinstrumentosdetrabajomsinmediatos.(455)Portanto,
eslegtimopreguntarsesiunCatecismooficialdebeincluirelementospedaggicoso,porel
contrario,debelimitarseaserunasntesisdoctrinal,ofreciendoslolasfuentes.
Encualquiercaso,alserelcatecismouninstrumentoparaelactocatequtico,queesactode
comunicacin,respondesiempreaunaclarainspiracinpedaggica,ysiempredebe
transparentar,dentrodesugnero,lapedagogadivina.Lascuestionesmsclaramente
metodolgicasson,ordinariamente,mspropiasdeotrosinstrumentos.
LosaspectosdelaadaptacinenunCatecismolocal(456)
133.ElCatecismodelaIglesiaCatlicaindicaculessonlosaspectosquedebensertenidos
encuentaalahoradeadaptarocontextualizarlasntesisorgnicadelafequetodoCatecismo
localdebeofrecer.Estasntesisdefedeberesponderalasexigenciasquedimanandelas
diferentesculturas,delasedades,delavidaespiritual,delassituacionessocialesyeclesiales

deaquellosaquienessedirigelacatequesis.(457)TambinelConcilioVaticanoIIafirma
connfasislanecesidaddeadaptarelmensajeevanglico:Estapredicacinacomodadadela
palabrareveladadebemantenersecomoleydetodaevangelizacin.(458)Segnesto:
UnCatecismolocalhadepresentarlasntesisdefeenreferenciaalaculturaconcretaenque
viveninmersosloscatecmenosycatequizandos.Incorporar,portanto,todasaquellas
expresionesoriginalesdevida,decelebracinydepensamientocristianos,(459)surgidasde
lapropiatradicinculturalyquesonfrutodeltrabajoydelainculturacindelaIglesialocal.
UnCatecismolocal,fielalmensajeyfielalapersonahumana,(460)presentaelmisterio
cristianodemodosignificativoycercanoalapsicologaymentalidaddelaedaddel
destinatarioconcretoy,enconsecuencia,enclarareferenciaalasexperienciasnuclearesdesu
vida.(461)
Tambinsedebecuidar,demaneramuyespecial,laformaconcretadevivirelhecho
religiosoenunasociedaddeterminada.NoeslomismoofrecerunCatecismoenunambiente
demarcadaindiferenciareligiosaqueenuncontextodehondareligiosidad.(462)El
tratamiento,enconcreto,delarelacinfecienciahadeestarmuycuidadoentodo
catecismo.
Laproblemticasocialcircundante,almenosensuselementosestructurantesmsprofundos
(econmicos,polticos,familiares...),esunfactorimportanteparacontextualizarelCatecismo.
InspirndoseenladoctrinasocialdelaIglesia,elCatecismosabrofrecercriterios,
motivacionesypautasdeaccinqueiluminenlapresenciacristianaenmediodeesa
problemtica.(463)
Finalmente,lasituacineclesialconcretaquevivelaIglesiaparticulares,sobretodo,el
contextoobligadoalquereferirelCatecismo.Obviamente,nolassituacionescoyunturales,a
lasqueseatiendemedianteotrosescritosmagisteriales,sinolasituacinmspermanenteque
reclamaunaevangelizacinconacentosmsespecficosydeterminados.(464)
LacreatividaddelasIglesiaslocalesrespectoalaelaboracindeCatecismos
134.LasIglesiaslocales,enlatareadeadaptar,contextualizareinculturarelmensaje
evanglicoalasdiferentesedades,situacionesyculturas,pormediodelosCatecismos,
necesitanunacerteraymaduracreatividad.Deldepositumfidei,confiadoalaIglesia,las
Iglesiaslocaleshandeseleccionar,estructuraryexpresar,bajolaguadelEsprituSanto,
Maestrointerior,todosaquelloselementosconlosquetransmitir,enunasituacin
determinada,elEvangelioentodasuautenticidad.
Enestadifciltarea,elCatecismodelaIglesiaCatlicaespuntodereferenciapara
garantizarlaunidaddelafe.ElpresenteDirectorioGeneralparalaCatequesis,porsuparte,
ofreceloscriteriosbsicosquedebenorientarlapresentacindelmensajecristiano.

135.EnlaelaboracindelosCatecismoslocalesconvienerecordarlosiguiente:
Setrata,antetodo,deelaborarverdaderosCatecismosadaptadoseinculturados.Eneste
sentidoconvienedistinguirentreloqueesunCatecismo,queactualizaelmensajecristianoa
lasdistintasedades,situacionesyculturas,yloqueesunamerasntesisdelCatecismodela
IglesiaCatlica,comoinstrumentodeintroduccinalestudiodelmismo.Sondosgneros
diferentes.(465)
LosCatecismoslocalespuedenteneruncarcterdiocesano,regionalonacional.(466)
Atendiendoalaestructuracindeloscontenidos,losdiferentesEpiscopadospublican,de
hecho,Catecismoscondiversasarticulacionesoconfiguraciones.Comoyasehaindicado,el
CatecismodelaIglesiaCatlicaespropuestocomoreferentedoctrinal,peronoquiere
imponerseconl,paratodalaIglesia,unaconfiguracindeterminadadecatecismo.Hay,as,
Catecismosconunaconfiguracintrinitaria,otrosseestructuransegnlasetapasdelahistoria
delasalvacin,otrossiguiendountemabblicooteolgicodegrandensidad(Alianza,Reino
deDios,etc.),otroslohacensegnlasdimensionesdelafe,otrossiguiendoelaolitrgico.
Atendiendoalamaneradeexpresarelmensajeevanglico,lacreatividaddeunCatecismo
incide,tambin,enlamismaformulacindelcontenido.(467)Evidentemente,uncatecismo
debeserfielaldepsitodelafeenelmododeexpresarlasustanciadoctrinaldelmensaje
cristiano:LasIglesiasparticularesprofundamentecompenetradasnosloconlaspersonas,
sinoconlasaspiraciones,lasriquezasylmites,lasmanerasdeorar,deamar,deconsiderarla
vidayelmundoquedistinguenatalocualconjuntohumano,tienenlafuncindeasimilarlo
esencialdelmensajeevanglico,detraducirlo,sinlamenortraicinasuverdadesencial,al
lenguajequeesoshombrescomprendenydeanunciarlodespusenesemismolenguaje.
(468)
ElprincipioaseguirenestadelicadatareaeselindicadoporelConcilioVaticanoII:buscar
siempreelmodomsapropiadodecomunicarladoctrinaaloshombresdenuestrapoca,
porqueunacosaeseldepsitomismodelafe,oseasusverdades,yotracosaeselmodode
formularlas,conservandoelmismosentidoyelmismosignificado.(469)
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaylosCatecismoslocales:lasinfonadelafe
136.ElCatecismodelaIglesiaCatlicaylosCatecismoslocales,naturalmenteconla
especficaautoridaddecadauno,formanunaunidad.Sonlaexpresinconcretadelaunidad
enlamismafeapostlica(470)y,almismotiempo,delaricadiversidaddelaformulacin
deesamismafe.
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaylosCatecismoslocalesjuntos,alcontemplarsuarmona,
muestranlasinfonadelafe:unasinfona,antetodo,internaalmismoCatecismodelaIglesia
Catlica,elaboradoconlacolaboracindetodoelEpiscopadodelaIglesiacatlica;yuna
sinfonaderivadadelymanifestadaenlosCatecismoslocales.Estasinfona,estecoro
devocesdelaIglesiauniversal,(471)manifestadaenlosCatecismoslocales,fielesal

CatecismodelaIglesiaCatlica,tieneunsignificadoteolgicoimportante:
Expresa,antetodo,lacatolicidaddelaIglesia.Lasriquezasculturalesdelospueblosse
incorporanalaexpresindelafedelanicaIglesia.
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaylosCatecismoslocalesmanifiestantambinla
comunineclesialdelaquelaprofesindeunaslafe(472)esunodesusvnculos
visibles.LasIglesiasparticulares,enlascualesypartirdelascualesexistelaIglesia
catlica,unaynica,(473)formanconeltodo,conlaIglesiauniversal,unapeculiar
relacindemutuainterioridad.(474)LaunidadentreelCatecismodelaIglesiaCatlicay
losCatecismoslocalesvisibilizaesacomunin.
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaylosCatecismoslocalesexpresan,igualmente,deforma
palpable,larealidaddelacolegialidadepiscopal.Losobispos,cadaunoensudicesis,y
juntoscomocolegio,encomuninconelsucesordePedro,tienenlamximaresponsabilidad
delacatequesisenlaIglesia.(475)
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaylosCatecismoslocales,porsuunidadprofundaysurica
diversidad,estnllamadosaserfermentorenovadordelacatequesisenlaIglesia.Al
contemplarlosconunamiradacatlicayuniversal,laIglesia,esdecir,laenteracomunidadde
discpulosdeCristopuededecirenverdad:Estaesnuestrafe,staeslafedelaIglesia!.
TERCERAPARTE
LAPEDAGOGIADELAFE
YoenseaEfranacaminar,tomndoleporlosbrazos...Conlazoshumanoslosatraa,
conlazosdeamor,yeraparaelloscomolosquealzanaunniocontrasumejilla,me
inclinabahacialyledabadecomer(Os11,34).
Cuandoquedasolas,losqueleseguanaunaconlosDocelepreguntabansobrelas
parbolas.Ellesdijo:AvosotrosseoshadadoelmisteriodelReinodeDios.Asuspropios
discpulosseloexplicabatodoenprivado(Mc4,1011.34).
UnosoloesvuestroMaestro,Cristo(Mt23,10)
137.Jesscuidatentamentelaformacindelosdiscpulosqueenvienmisin.Sepresent
aelloscomoelnicoMaestroyalmismotiempoamigopacienteyfiel;(476)suvidaentera
fueunacontinuaenseanza;(477)estimulndolesconacertadaspreguntas(478)lesexplicde
unamaneramsprofundacuantoanunciabaalasgentes;(479)lesinicienlaoracin;(480)
lesenvidedosendosaprepararseparalamisin;(481)lesprometiprimeroyenvi
despuselEspritudelPadreparaquelesguiaraalaverdadplena(482)ylessostuvieraenlos
inevitablesmomentosdedificultad.(483)JesucristoeselMaestroquerevelaaDiosalos
hombresyalhombreasmismo;elMaestroquesalva,santificaygua,queestvivo,que
habla,exige,queconmueve,queendereza,juzga,perdona,caminadiariamenteconnosotros
enlahistoria;elMaestroquevieneyquevendrenlagloria.(484)EnJesucristo,Seory

Maestro,laIglesiaencuentralagraciatranscendente,lainspiracinpermanente,elmodelo
convincenteparatodacomunicacindelafe.
Significadoyfinalidaddeestaparte
138.EnlaescueladeJessMaestro,elcatequistauneestrechamentesuaccindepersona
responsableconlaaccinmisteriosadelagraciadeDios.Lacatequesises,poresto,ejercicio
deunapedagogaoriginaldelafe.(485)
LatransmisindelEvangeliopormediodelaIglesiaes,antetodoysiempre,obradelEspritu
Santoytieneenlarevelacinelfundamentoylanormabsica,talcomoseexponeenel
primercaptulodeestaparte.
PeroelEspritusevaledepersonasquerecibenlamisindeanunciarelEvangelioycuyas
capacidadesyexperienciashumanasentranaformarpartedelapedagogadelafe.
Brotandeaquunaseriedecuestionesampliamentetratadasalolargodelahistoriadela
catequesis,referentesalactocatequtico,alasfuentes,alosmtodos,alosdestinatariosyal
procesodeinculturacin.
Enelcaptulosegundonosepretendehaceruntratamientoexhaustivodeellas,sinoquese
exponensloaquellospuntosquetienenhoyparticularimportanciaparatodalaIglesia.
CorresponderalosdirectoriosyaotrosinstrumentosdetrabajodelasdistintasIglesias
particularesconsiderardemaneraapropiadalosproblemasespecficos.
CAPITULOI

LapedagogadeDios,
fuenteymodelodelapedagogadelafe(486)
LapedagogadeDios
139.ComoahijosostrataDios;yquhijohayaquiensupadrenocorrige?(Hb12,7).La
salvacindelapersona,queeselfindelarevelacin,semanifiestatambincomofrutodeuna
originalyeficazpedagogadeDiosalolargodelahistoria.Enanalogaconlas
costumbreshumanasysegnlascategorasculturalesdecadatiempo,laSagradaEscrituranos
presentaaDioscomounpadremisericordioso,unmaestro,unsabio(487)quetomaasucargo
alapersonaindividuoycomunidadenlascondicionesenqueseencuentra,laliberade
losvnculosdelmal,laatraehaciasconlazosdeamor,lahacecrecerprogresivay
pacientementehacialamadurezdehijolibre,fielyobedienteasupalabra.Aestefin,como
educadorgenialyprevisor,Diostransformalosacontecimientosdelavidadesupuebloen
leccionesdesabidura(488)adaptndosealasdiversasedadesysituacionesdevida.Atravs
delainstruccinydelacatequesisponeensusmanosunmensajequesevatransmitiendode
generacinengeneracin,(489)locorrigerecordndoleelpremioyelcastigo,convierteen

formativaslasmismaspruebasysufrimientos.(490)Enrealidad,favorecerelencuentrode
unapersonaconDios,queestareadelcatequista,significaponerenelcentroyhacerpropiala
relacinqueDiostieneconlapersonaydejarseguiarporEl.
LapedagogadeCristo
140.Llegadalaplenituddelostiempos,DiosenvialahumanidadasuHijo,Jesucristo.El
entregalmundoeldonsupremodelasalvacin,realizandosumisinredentoraatravsde
unprocesoquecontinuabalapedagogadeDios,conlaperfeccinylaeficaciainherentea
lanovedaddesupersona.Conlaspalabras,signos,obrasdeJess,alolargodetodasubreve
perointensavida,losdiscpulostuvieronlaexperienciadirectadelosrasgosfundamentalesde
lapedagogadeJess,consignndolosdespusenlosevangelios:laacogidadelotro,en
especialdelpobre,delpequeo,delpecadorcomopersonaamadaybuscadaporDios;el
anunciogenuinodelReinodeDioscomobuenanoticiadelaverdadydelamisericordiadel
Padre;unestilodeamortiernoyfuertequeliberadelmalypromuevelavida;lainvitacin
apremianteaunmododevivirsostenidoporlafeenDios,laesperanzaenelReinoyla
caridadhaciaelprjimo;elempleodetodoslosrecursospropiosdelacomunicacin
interpersonal,comolapalabra,elsilencio,lametfora,laimagen,elejemplo,yotrostantos
signos,comoerahabitualenlosprofetasbblicos.Invitandoalosdiscpulosaseguirle
totalmenteysincondiciones,(491)Cristolesensealapedagogadelafeenlamedidaenque
compartenplenamentesumisinysudestino.
LapedagogadelaIglesia
141.DesdesuscomienzoslaIglesia,queesenCristocomounsacramento,(492)vivesu
misinencontinuidadvisibleyactualconlapedagogadelPadreydelHijo.Ella,siendo
nuestraMadreestambineducadoradenuestrafe.(493)
Estassonlasrazonesprofundasporlasquelacomunidadcristianaesensmismacatequesis
viviente.Siendoloquees,anuncia,celebra,viveypermanecesiemprecomoelespaciovital
indispensableyprimariodelacatequesis.
LaIglesiahageneradoalolargodelossiglosunincomparablepatrimoniodepedagogadela
fe:sobretodoeltestimoniodelascatequistasydeloscatequistassantos;unavariedaddevas
yformasoriginalesdecomunicacinreligiosacomoelcatecumenado,loscatecismos,los
itinerariosdevidacristiana;unvaliosotesorodeenseanzascatequticas,deexpresiones
culturalesdelafe,deinstitucionesyserviciosdelacatequesis.Todosestosaspectos
constituyenlahistoriadelacatequesisyentranconderechopropioenlamemoriadela
comunidadyenelquehacerdelcatequista.
Lapedagogadivina,accindelEsprituSantoentodocristiano
142.Dichosoelhombreaquiencorrigest,Yahvh,aquieninstruyescontuley.
(9Sal94,12)EnlaescueladelaPalabradeDiosacogidaenlaIglesia,graciasaldondel
EsprituSantoenviadoporCristo,eldiscpulocrececomosuMaestroensabidura,edady

graciaanteDiosyanteloshombres(Lc2,52)yesayudadoparaquesedesarrolleenlla
educacindivinarecibida,mediantelacatequesisylasaportacionesdelacienciaydela
experiencia.(494)Deestemodo,conociendocadavezmselmisteriodelasalvacin,
aprendiendoaadoraraDiosPadreysiendosincerosenelamor,tratadecrecerentodo
haciaAquelqueeslacabeza,Cristo(Ef4,15).
SepuededecirquelapedagogadeDiosalcanzasumetacuandoeldiscpulollegaalestado
dehombreperfecto,alamadurezdelaplenituddeCristo(Ef4,13).Poresonosepuedeser
maestroypedagogodelafedeotros,sinoseesdiscpuloconvencidoyfieldeCristoensu
Iglesia.
Pedagogadivinaycatequesis
143.Lacatequesis,encuantocomunicacindelaRevelacindivina,seinspiraradicalmente
enlapedagogadeDiostalcomoserealizaenCristoyenlaIglesia,tomadeellasuslneas
constitutivasy,bajolaguadelEsprituSanto,desarrollaunasabiasntesisdeesapedagoga,
favoreciendoasunaverdaderaexperienciadefeyunencuentrofilialconDios.Deestemodo
lacatequesis:
esunapedagogaqueseinsertaysirvealdilogodelasalvacinentreDiosylapersona,
poniendoderelievedebidamenteeldestinouniversaldeesasalvacin;enloqueconciernea
Dios,subrayalainiciativadivina,lamotivacinamorosa,lagratuidad,elrespetodela
libertad;enloqueserefierealhombre,poneenevidencialadignidaddeldonrecibidoyla
exigenciadecrecerconstantementeenEl;(495)
aceptaelprincipiodelcarcterprogresivodelaRevelacin,delatranscendenciaycarcter
misteriosodelaPalabradeDios,ascomosuadaptacinalasdiversaspersonasyculturas;
reconocelacentralidaddeJesucristo,PalabradeDioshechacarne,quedeterminaala
catequesiscomopedagogadelaencarnacin,porlaqueelEvangeliosehadeproponer
siempreparalavidayenlavidadelaspersonas;
reconoceelvalordelaexperienciacomunitariadelafe,comopropiadelPueblodeDios,de
laIglesia;
seenrazaenlarelacininterpersonalyhacesuyoelprocesodeldilogo;
sehacepedagogadesignos,enlaqueseentrecruzanhechosypalabras,enseanzay
experiencia;(496)
encuentratantosufuerzadeverdadcomosucompromisopermanentededartestimonioen
elinagotableamordivino,queeselEsprituSanto,yaqueeseamordeDioseslaraznltima
desurevelacin.(497)
Lacatequesisseconfiguradeestemodocomoproceso,oitinerario,ocaminodelseguimiento

delCristodelEvangelioenelEsprituhaciaelPadre,emprendidoconvistasaalcanzarla
madurezenlafesegnlamedidadeldondeCristo(Ef4,4)ylasposibilidadesy
necesidadesdecadauno.
Pedagogaoriginaldelafe(498)
144.Lacatequesis,queesportantopedagogaenactodelafe,alrealizarsustareasnopuede
dejarseinspirarporconsideracionesideolgicasoporinteresesmeramentehumanos;(499)no
confundelaaccinsalvficadeDios,queespuragracia,conlaaccinpedaggicadelhombre,
perotampocolascontraponeysepara.EldilogoqueDiosmantieneamorosamenteconcada
personaseconvierteensuinspiracinynorma;deesedilogolacatequesiseseco
incansable,buscandoconstantementeeldilogoconlaspersonas,segnlasindicaciones
fundamentalesqueofreceelMagisteriodelaIglesia.(500)
Heaquunosobjetivosconcretosqueinspiransusopcionesmetodolgicas:
promoverunaprogresivaycoherentesntesisentrelaadhesinplenadelhombreaDios
(fidesqua)yloscontenidosdelmensajecristiano(fidesquae);
desarrollartodaslasdimensionesdelafe,porlascualesstallegaaserunafeconocida,
celebrada,vivida,hechaoracin;(501)
impulsaralapersonaaconfiarseporenteroylibrementeaDios:(502)inteligencia,
voluntad,coraznymemoria;
ayudaralapersonaadiscernirlavocacinalaqueelSeorlallama.
Lacatequesisdesarrollaasunaaccinquees,almismotiempo,deiniciacin,deeducaciny
deenseanza.
FidelidadaDiosyfidelidadalapersona(503)
145.JesucristoconstituyelavivayperfectarelacindeDiosconelhombreydelhombrecon
Dios.DeElrecibelapedagogadelafeunaleyfundamentalparatodalavidadelaIglesia
(yportantoparalacatequesis):lafidelidadaDiosyalhombre,enunamismaactituddeamor
.(504)
Poreso,serautnticaaquellacatequesisqueayudeapercibirlaaccindeDiosalolargode
todoelcaminoeducativo,favoreciendounclimadeescucha,deaccindegraciasyde
oracin,(505)yquealavezpropicielarespuestalibredelaspersonas,promoviendola
participacinactivadeloscatequizandos.
Lacondescendencia(506)deDios,escuelaparalapersona
146.Queriendohablaraloshombrescomoaamigos,(507)Diosmanifiestademodo

particularsupedagogaadaptandoconsolcitaprovidenciasumododehablaranuestra
condicinterrena.(508)
Esocomportaparalacatequesislatareanuncaacabadadeencontrarunlenguajecapazde
comunicarlaPalabradeDiosyelCredodelaIglesia,queeseldesarrollodeesaPalabra,alas
distintascondicionesdelosoyentes;(509)yalavezmanteniendolacertezadeque,porla
graciadeDios,estoesposible,ydequeelEsprituSantootorgaelgozodellevarloacabo.
Poresosonindicacionespedaggicasvlidasparalacatequesisaquellasquepermiten
comunicarensutotalidadlaPalabradeDiosenelcoraznmismodelaexistenciadelas
personas.(510)
Evangelizareducandoyeducarevangelizando(511)
147.Inspirndosecontinuamenteenlapedagogadelafe,elcatequistaconfiguraunservicioa
mododeunitinerarioeducativocualificado;esdecir,porunaparte,ayudaalapersonaa
abrirsealadimensinreligiosadelavida,yporotraleproponeelEvangeliodetalmanera
quepenetreytransformelosprocesosdecomprensin,deconciencia,delibertadydeaccin,
demodoquehagadelaexistenciaunaentregadesaejemplodeJesucristo.
Aestefin,elcatequistaconoceysesirve,desdeunaperspectivacristiana,delosresultadosde
lascienciasdelaeducacin.
CAPITULOII

Elementosdemetodologa
Ladiversidaddemtodosenlacatequesis(512)
148.Enlatransmisindelafe,laIglesianotienedeporsunmtodopropioninico,sino
que,alaluzdelapedagogadeDios,disciernelosmtodosdecadapoca,asumeconlibertad
deespritutodocuantohaydeverdadero,denoble,dejusto,depuro,deamable,de
honorable,todocuantoseavirtudycosadignadeelogio(Flp4,8),ensntesis,todoslos
elementosquenosoncontrariosalEvangelio,ylosponeasuservicio.Estoloconfirmade
modoadmirablelahistoriadelaIglesia,enlaquenumerososcarismasdeservicioalaPalabra
deDioshandadoorigenamuydiversosmtodos.Deestemodo,lavariedadenlosmtodos
esunsignodevidayunariqueza,yalavezunamuestraderespetoalosdestinatarios.Tal
variedadvienepedidaporlaedadyeldesarrollointelectualdeloscristianos,sugradode
madurezeclesialyespiritualymuchasotrascircunstanciaspersonales.(513)
Lametodologadelacatequesistieneporobjetounitariolaeducacindelafe;sesirvedelas
cienciaspedaggicasydelacomunicacinaplicadasalacatequesis;tieneencuentalas
muchasynotablesadquisicionesdelacatequticacontempornea.

Larelacincontenidomtodoenlacatequesis(514)
149.ElprincipiodelafidelidadaDiosyfidelidadalhombrellevaaevitartoda
contraposicin,separacinartificialopresuntaneutralidadentremtodoycontenido,
afirmandomsbiensunecesariacorrelacineinteraccin.Elcatequistareconocequeel
mtodoestalserviciodelarevelacinydelaconversin,(515)yporesohadeservirsede
l.Porotraparte,elcatequistasabequeelcontenidodelacatequesisnoesindiferentea
cualquiermtodo,sinoqueexigeunprocesodetransmisinadecuadoalanaturalezadel
mensaje,asusfuentesylenguajes,alascircunstanciasconcretasdelacomunidadeclesial,ala
condicindecadaunodelosfielesalosquesedirigelacatequesis.
Porsuimportanciaparalacatequesistantoenelpasadocomoenelpresentemerecenser
recordadoselmtododeiniciacinalaBiblia;(516)elmtodoopedagogadeldocumento
,delSmboloenparticular,encuantoquelacatequesisestransmisindelosdocumentos
delafe;(517)elmtododelossignoslitrgicosyeclesiales;elmtodopropiodela
comunicacinatravsdelosmassmedia.
Unbuenmtododecatequesisesgarantadefidelidadalcontenido.
Mtodoinductivoydeductivo(518)
150.Lacomunicacindelafeenlacatequesisesunacontecimientodegracia,realizadoporel
encuentrodelaPalabradeDiosconlaexperienciadelapersona,queseexpresaatravsde
signossensiblesyfinalmenteabrealmisterio.Puedeacontecerpordiversasvasqueno
siempreconocemosdeltodo.
Atendiendoalahistoriadelacatequesis,hoysehablahabitualmentedevainductivay
deductiva.Elmtodoinductivoconsisteenlapresentacindehechos(acontecimientos
bblicos,actoslitrgicos,hechosdelavidadelaIglesiaydelavidacotidiana...)afinde
descubrirenelloselsignificadoquepuedentenerenlaRevelacindivina.Esunavaque
ofrecegrandesventajas,yaqueesconformealaeconomadelaRevelacin;correspondea
unainstanciaprofundadelesprituhumano,ladellegaralconocimientodelascosas
inteligiblesatravsdelascosasvisibles;yestambinconformealascaractersticaspropias
delconocimientodefe,queconsisteenconoceratravsdesignos.
Elmtodoinductivonoexcluye,msbienexigeelmtododeductivo,queexplicaydescribe
loshechosprocediendodesdesuscausas.Perolasntesisdeductivatendrplenovalorslo
cuandosehahechoelprocesoinductivo.(519)
151.Porotraparte,cuandosehacereferenciaalositinerariosoperativos,cabedarotro
sentido:unoesllamadotambinkerigmtico(odescendente),quepartedelanunciodel
mensaje,expresadoenlosprincipalesdocumentosdelafe(Biblia,liturgia,doctrina...)ylos
aplicaalavida;elotro,llamadoexistencial(oascendente),quearrancadeproblemasy
situacioneshumanasylosiluminaconlaluzdelaPalabradeDios.Deporssonmodosde
accesolegtimossiserespetantodoslosfactoresenjuego,elmisteriodelagraciayelhecho

humano,lacomprensindefeyelprocesoderacionalidad.
Laexperienciahumanaenlacatequesis(520)
152.Laexperienciaejercediversasfuncionesenlacatequesis,alaluzdelascualesla
existenciamismadebesersiempredebidamentevalorada.
a)Hacequenazcanenelhombreintereses,interrogantes,esperanzaseinquietudes,
reflexionesyjuicios,queconfluyenenunciertodeseodetransformarlaexistencia.Estareade
lacatequesisprocurarquelaspersonasestnatentasasusexperienciasmsimportantes,
ayudarlasajuzgaralaluzdelEvangeliolaspreguntasynecesidadesquedeestasexperiencias
brotan,educaralhombreavivirlavidadeunmodonuevo.Deestaformalapersonaser
capazdecomportarsedemodoactivoyresponsableanteeldondeDios.
b)Laexperienciaayudaahacerinteligibleelmensajecristiano.Estoseajustaalmodode
obrardeJess,quesesirvideexperienciasysituacioneshumanasparaanunciarrealidades
escatolgicasytranscendenteseindicaralavezlaactitudanteellas.Enesteaspecto,la
experienciaesmediacinnecesariaparaexploraryasimilarlasverdadesqueconstituyenel
contenidoobjetivodelaRevelacin.
c)Estasfuncionesindicanquelaexperienciaasumidaporlafevieneaserenciertomodo
mbitoenelquesemanifiestayrealizalasalvacin,enlaqueDios,deacuerdoconla
pedagogadelaencarnacin,seacercaalhombreconsugraciaylosalva.Elcatequistadebe
ayudaralapersonaaleerdeestemodoloqueestviviendo,paradescubrirlainvitacindel
EsprituSantoalaconversin,alcompromiso,alaesperanza,yasdescubrircadavezmsel
proyectodeDiosensupropiavida.
153.Lailuminacinylainterpretacindelaexperienciaalaluzdelafeseconvierteenuna
tareapermanentedelapedagogacatequtica,noexentadedificultades,peroquenopuede
descuidarse,sopenadecaerenyuxtaposicionesartificiosasoencomprensionesreducionistas
delaverdad.
Estatareahaceposibleunacorrectaaplicacindelacorrelacinointeraccinentrelas
experienciashumanasprofundas(521)yelmensajerevelado.Lotestificanampliamenteel
anunciodelosprofetas,lapredicacindeCristoylasenseanzasdelosapstoles,queporeso
constituyenelcriteriobsicoynormativoparatodoencuentroentrefeyexperienciahumana
eneltiempodelaIglesia.
Lamemorizacinenlacatequesis(522)
154.LacatequesisestvinculadaalaMemoriadelaIglesiaquemantienevivaentre
nosotroslapresenciadelSeor.(523)Elejerciciodelamemoriaes,portanto,unelemento
constitutivodelapedagogadelafe,desdeloscomienzosdelcristianismo.Parasuperarlos
riesgosdeunamemorizacinmecnica,elejerciciodelamemoriahadeintegrarse
armnicamenteentrelasdiversasfuncionesdelaprendizaje,talescomolaespontaneidadyla

reflexin,losmomentosdedilogoydesilencio,larelacinoralyeltrabajoescrito.(524)
Enparticular,sehandeconsideraroportunamentecomoobjetodememorialasprincipales
frmulasdelafe,yaqueaseguranunaexposicinmsprecisadelamismaygarantizanun
ricopatrimoniocomndoctrinal,culturalylingstico.Elconocimientoyasimilacindelos
lenguajesdelafeescondicinindispensableparaviviresamismafe.
Esnecesario,sinembargo,quetalesfrmulas,propuestascomosntesisdespusdeunaprevia
explicacin,seanfielesalmensajecristiano.Entranahalgunasfrmulasytextosmayoresde
laBiblia,deldogma,delaliturgia,ylasoracionesbienconocidasdelatradicincristiana
(Smboloapostlico,PadreNuestro,AveMara...).(525)
Estasflores,porasdecir,delafeydelapiedadnobrotanenlosespaciosdesrticosdeuna
catequesissinmemoria.Loesencialesqueesostextosmemorizadosseaninteriorizadosy
entendidosprogresivamenteensuprofundidad,paraqueseanfuentedevidacristianapersonal
ycomunitaria.(526)
155.Conmayorprofundidadan,elaprendizajedelasfrmulasdelafeysuprofesin
creyentesehandecomprenderenelcaucedelejerciciotradicionalyvlidodelatraditio
yredditio,graciasalcual,alaentregadelafeenlacatequesis(traditio)correspondela
respuestadelhombrealolargodelcaminocatequticoydespusenlavida(redditio).(527)
Esteprocesofavoreceunamejorparticipacinenlaverdadrecibida.Escabalymadurala
respuestapersonalquerespetaplenamenteelsentidogenuinodelmensajedelafeyda
muestrasdehabercomprendidoellenguajeempleadoparatransmitirlo(bblico,litrgico,
doctrinal...).
Funcindelcatequista(528)
156.Ningnmtodo,porexperimentadoquesea,eximealcatequistadeltrabajopersonalen
ningunadelasfasesdelprocesodelacatequesis.
ElcarismarecibidodelEspritu,unaslidaespiritualidad,yuntestimoniotransparentedevida
cristianaenelcatequistaconstituyenelalmadetodomtodo;ysuscualidadeshumanasy
cristianassonindispensablesparagarantizarelusocorrectodelostextosydeotros
instrumentosdetrabajo.
Elcatequistaesintrnsecamenteunmediadorquefacilitalacomunicacinentrelaspersonasy
elmisteriodeDios,ascomoladeloshombresentresyconlacomunidad.Porellohade
esforzarseparaquesuformacincultural,sucondicinsocialysuestilodevidanosean
obstculoalcaminodelafe,anms,hadesercapazdecrearcondicionesfavorablespara
queelmensajecristianoseabuscado,acogidoyprofundizado.
Elcatequistanodebeolvidarquelaadhesindefedeloscatequizandosesfrutodelagraciay
delalibertad,yporesoprocuraquesuactividadcatequticaestsiempresostenidaporlafe

enelEsprituSantoyporlaoracin.
Finalmente,tieneunaimportanciaesenciallarelacinpersonaldelcatequistaconel
catecmenoyelcatequizando.Esarelacinsenutredeardoreducativo,deagudacreatividad,
deadaptacin,ascomoderespetomximoalalibertadyalamaduracindelaspersonas.
Graciasaunalabordesabioacompaamiento,elcatequistarealizaunserviciodelosms
valiososalacatequesis:ayudaraloscatequizandosadiscernirlavocacinalaqueDioslos
llama.
Laactividadycreatividaddeloscatequizados(529)
157.Laparticipacinactivaenelprocesoformativodeloscatequizandosestenplena
conformidad,nosloconunacomunicacinhumanaverdadera,sinoespecialmenteconla
economadelarevelacinylasalvacin.Dehecho,enlavidacristianaordinaria,los
creyentesestnllamadosadarrespuestaactiva,personalmenteyengrupo,aldondeDiospor
mediodelaoracin,laparticipacinenlossacramentosyenlasdemsaccioneslitrgicas,el
compromisoeclesialysocial,elejerciciodelacaridad,lapromocindelosgrandesvalores
humanos,comolalibertad,lajusticia,lapaz,ylasalvaguardiadelacreacin.
Enlacatequesis,portanto,loscatequizandosasumenelcompromisodeejercitarseenla
actividaddelafe,delaesperanzaydelacaridad,deadquirirlacapacidadylarectitudde
juicio,defortalecersudecisinpersonaldeconversinydeprcticadelavidacristiana.
Loscatequizandos,sobretodocuandosonadultos,puedencontribuirconeficaciaaldesarrollo
delacatequesis,indicandolosdiversosmodosparacomprenderyexpresareficazmenteel
mensaje,talescomo:aprenderhaciendo,hacerusodelestudioydeldilogo,intercambiar
yconfrontarlosdiversospuntosdevista.
Comunidad,personaycatequesis(530)
158.Lapedagogacatequticaeseficazenlamedidaenquelacomunidadcristianase
convierteenreferenciaconcretayejemplarparaelitinerariodefedecadauno.Estosucedesi
lacomunidadseconcibecomofuente,lugarymetadelacatequesis.Enconcreto,la
comunidadvieneaserlugarvisibledeltestimoniodelafe,cuidalaformacindesus
miembros,lesacogecomofamiliadeDios,constituyndoseenambientevitalypermanente
delcrecimientodelafe.(531)
JuntoalanunciodelEvangeliodeformapblicaycolectiva,sersiempreindispensablela
relacindepersonaapersona,aejemplodeJessydelosApstoles.Deesemodola
concienciapersonalseimplicamsfcilmente;eldondelafe,comoespropiodelaaccindel
EsprituSanto,llegadevivienteaviviente,ylafuerzadepersuasinsehacemsincisiva.
(532)

Laimportanciadelgrupo(533)
159.Elgrupotieneunafuncinimportanteenlosprocesosdedesarrollodelapersona.Esto
valetambinparalacatequesis,enladelospequeosporquefavoreceunabuena
socializacin;enladelosjvenesparaquieneselgrupoescasiunanecesidadvitalenla
formacindesupersonalidad;yenladelosadultosporquepromueveunestilodedilogo,de
cooperacinydecorresponsabilidadcristiana.
Elcatequista,queparticipaenlavidadelgrupoyadvierteyvalorasudinmica,reconocey
ejercecomocometidoprimarioyespecficoeldeser,ennombredelaIglesia,testigodel
Evangelio,capazdecomunicaralosdemslosfrutosdesufemaduraydealentarcon
inteligencialabsquedacomn.
Ademsdeserunelementodeaprendizaje,elgrupocristianoestllamadoaseruna
experienciadecomunidadyunaformadeparticipacinenlavidaeclesial,encontrandoenla
msampliacomunidadeucarsticasuplenamanifestacinysumeta.DiceJess:Donde
estndosotresreunidosenminombre,allestoyenmediodeellos.(534)
Lacomunicacinsocial(535)
160.Elprimerarepagodeltiempomodernoeselmundodelacomunicacin,queest
unificandoalahumanidad...Losmediosdecomunicacinsocialhanalcanzadotal
importanciaqueparamuchossonelprincipalinstrumentoinformativoyformativo,de
orientacineinspiracinparaloscomportamientosindividuales,familiaresysociales.(536)
Poreso,juntoalosnumerososmediostradicionalesenvigor,lautilizacindelosmass
mediahallegadoaseresencialparalaevangelizacinylacatequesis.(537)Enefecto,la
IglesiasesentiraculpableantesuSeorsinoempleaseesospoderososmedios,quela
inteligenciahumanaperfeccionacadavezms....enelloslaIglesiaencuentraunaversin
modernayeficazdelplpito.Graciasaellospuedehablaralasmasas.(538)
Entreotrospuedenconsiderarse,sibienattulodiferente:televisin,radio,prensa,discos,
grabaciones,vdeosyaudios,esdecir,todalagamadelosmediosaudiovisuales.(539)Cada
mediorealizasupropioservicioycadaunoexigeunusoespecfico;encadaunosehande
respetarsusexigenciasyvalorarsuimportancia.(540)Porello,talessubsidiosnopueden
faltarenunacatequesisbienprogramada.FomentarlaayudarecprocaentrelasIglesias
particulares,afindesubveniralosaltoscostosdecomprayusodeestosmedios,esunbuen
servicioalacausadelEvangelio.
161.Lautilizacincorrectadeestosmediosexigeenloscatequistasunserioesfuerzode
conocimiento,decompetenciaydeactualizacincualificada.Perosobretodo,dadalagran
influenciaqueesosmediosejercenenlacultura,nosedebeolvidarquenobastausarlospara
difundirelmensajecristianoyelmagisteriodelaIglesia,sinoqueconvieneintegrarel
mensajemismoenestanuevaculturacreadaporlacomunicacinmoderna....connuevos
lenguajes,nuevastcnicasynuevoscomportamientospsicolgicos.(541)Sloas,conla
graciadeDios,elmensajeevanglicotienelacapacidaddepenetrarenlaconcienciadecada

unoydeobtenerenfavorsuyounaadhesinyuncompromisoverdaderamentepersonales.
(542)
162.Todaslaspersonasrelacionadasconestosmediosdecomunicacin,profesionalesy
usuarios,handepoderrecibirlagraciadelEvangelio.Estodebealentaraloscatequistasa
considerardiversasposibilidadessegnlasdistintaspersonas:losprofesionalesdelosmedios,
aquienesmostrarelEvangeliocomohorizontedeverdad,deresponsabilidad,deinspiracin;
lasfamiliastanexpuestasalinflujodelosmediosdecomunicacinparaprotegerlasy,
sobretodo,ayudarlasaadquirirmayorcapacidadcrticayeducativa;(543)lasgeneraciones
jvenes,encuantousuariosyprotagonistasdelacomunicacindelosmassmedia.Atodos
hayquerecordarqueenelusoyrecepcindelosinstrumentosdecomunicacinurgetanto
unalaboreducativadelsentidocrtico,animadoporlapasinporlaverdad,comounalaborde
defensadelalibertad,delrespetoaladignidaddelapersona,delaelevacindelaautntica
culturadelospueblos.(544)
CUARTAPARTE
LOSDESTINATARIOS
DELACATEQUESIS
Losdestinatariosdelacatequesis
Tevoyaponerporluzdelasgentes,paraquemisalvacinalcancehastalosconfinesdela
tierra(Is49,6).
VinoaNazaret,dondesehabacriadoy,segnsucostumbre,entrenlasinagogaeldade
sbado,yselevantparahacerlalectura.LeentregaronelvolumendelprofetaIsaasy
desarollandoelvolumen,hallelpasajedondeestabaescrito:ElEspritudelSeorsobrem,
porquemehaungidoparaanunciaralospobreslaBuenaNueva,mehaenviadoaproclamar
laliberacinaloscautivosylavistaalosciegos,paradarlalibertadalosoprimidosy
proclamarunaodegraciadelSeor.Enrrollandoelvolumenlodevolvialministro,yse
sent.Enlasinagogatodoslosojosestabanfijosenl.Comenz,pues,adecirles:Esta
Escrituraqueacabisdeor,sehacumplidohoy(Lc4,1621).
ElReinointeresaatodos(545)
163.Alcomienzodesuministerio,Jessproclamaquehasidoenviadoaanunciaralospobres
labuenanoticia,(546)dandoaentender,yconfirmndolodespusconsuvida,queelReino
deDiosestdestinadoatodosloshombres,primordialmentealosmsnecesitados.Dehecho
ElsehacecatequistadelReinodeDiosparatodaclasedepersonas,mayoresypequeos,
ricosypobres,sanosyenfermos,prximosylejanos,judosypaganos,hombresymujeres,
justosypecadores,puebloyautoridades,individuosygrupos...Semuestradisponibleacada
personayseinteresaporlasnecesidadesdecadauno:lasdelalmaylasdelcuerpo,sanandoy
perdonando,corrigiendoyanimando,conpalabrasyconhechos.

Jessconcluyesuvidaterrenainvitandoasusdiscpulosahacerlomismo,apredicarel
Evangelioatodacriatura,(547)atodaslasgentes(Mt28,19;Lc24,47),hastalos
confinesdelatierra(Hch1,8),yparasiempre,hastaelfindelmundo(Mt28,20).
164.EstaeslamisinquelaIglesiallevaacabodesdehacedosmilaos,conunainmensa
variedaddemodalidadesdeanuncioycatequesis,urgidacontinuamenteporelEspritude
PentecostsparallegarconelEvangelioalosgriegosyalosbrbaros,alossabiosyalos
ignorantes(Rm1,14).
Seconfiguranaslosrasgosdeunapedagogadelafe,enlaqueseconjuganestrechamentela
aperturauniversaldelacatequesisysuejemplarencarnacinenelmundodelosdestinatarios.
Significadoyfinalidaddeestaparte
165.Lanecesariaatencinalasdistintasyvariadassituacionesdelaspersonas(548)impulsa
alacatequesisarecorrermltiplescaminosparasalirasuencuentroyadaptarelmensaje
cristianoylapedagogadelafeasusdiversasnecesidades.(549)
As,siseconsideralacondicininicialdelafe,seabreelcaminoalainiciacinde
catecmenosynefitos;siseatiendealdesarrollodelafedelosbautizados,sehablade
catequesisdeprofundizacinodefundamentacinparaquienestodavanecesitan
orientacionesesenciales.Siseconsideralaevolucinfsicaypsquicadeloscatequizandos,se
tratadelacatequesisporedades.Sisetieneencuenta,encambio,loscontextossocio
culturales,sepresentaunacatequesissegncategoras...
166.Nopudiendotratardeformadetalladacadaunodelostiposposiblesdecatequesis,se
consideranenestapartesloalgunosaspectosrelevantesparacualquiersituacin:
aspectosgeneralesdelaadaptacindelacatequesis(captulo1);
catequesisporedades(captulo2);
catequesisparaquienesvivenensituacionesespeciales(captulo3);
catequesissegncontextos(captulos4y5).
Seabordatambinentrminosoperativoselproblemadelainculturacin,enreferenciaalos
contenidosdelafe,alaspersonasyalcontextocultural.CorresponderalasIglesias
particulares,ensusdirectorioscatequticosnacionalesyregionales,darnormasespecficasy
precisassegnlascondicionesynecesidadesconcretasdecadalugar.
CAPITULOI

Laadaptacinaldestinatario:

aspectosgenerales
Necesidadyderechodetodocreyenteasercatequizado(550)
167.Todobautizado,porestarllamadoporDiosalamadurezdelafe,tienenecesidady,por
lomismo,derechoaunacatequesisadecuada.Porello,laIglesiatieneeldeberprimariode
darlerespuestadeformaconvenienteysatisfactoria.Enestesentidohayquerecordar,ante
todo,queeldestinatariodelEvangelioeselhombreconcreto,histrico,(551)enraizadoen
unasituacindadaeinfluidoporunasdeterminadascondicionespsicolgicos,sociales,
culturalesyreligiosos,seaconscienteonodeello.(552)
Enelprocesodelacatequesis,eldestinatariohadetenerlaposibilidaddemanifestarseactiva,
conscienteycorresponsablementeynocomosimplereceptorsilenciosoypasivo.(553)
Necesidadyderechodelacomunidad(554)
168.Laatencinacadaunadelaspersonasnodebehacerolvidar,sinembargo,quela
catequesistienecomodestinatarioalacomunidadcristianaencuantotalyacadaunodesus
miembrosenparticular.Si,enrealidad,lacatequesisrecibelegitimidadyfuerzadelavidade
laIglesia,estambinverdadqueelcrecimientointeriordelaIglesia,sucorrespondenciacon
eldesigniodeDios,dependenesencialmentedelacatequesis.(555)
Portanto,lanecesariaadaptacindelEvangelioafectayataetambinalacomunidadcomo
tal.
Laadaptacinpidequeelcontenidodelacatequesisseacomo
unalimentosanoyadecuado(556)
169.LapredicacinacomodadadelaPalabrareveladadebemantenersecomoleydetoda
evangelizacin.(557)Estanormatienesuintrnsecamotivacinteolgicaenelmisteriode
laencarnacin,correspondeaunaexigenciapedaggicaelementaldeunasanacomunicacin
humana,yreflejalaprcticadelaIglesiaalolargodelossiglos.
TalacomodacinseentiendecomoaccinexquisitamentematernaldelaIglesia,quevealas
personascomocampodeDios(1Co3,9),noparacondenarlas,sinoparacultivarlasenla
esperanza.Vaalencuentrodecadaunadeellas,tieneencuentaseriamentelavariedadde
situacionesyculturasymantienelacomunindetantaspersonasenlanicaPalabraque
salva.DeestemodoelEvangeliosetransmitedemodoautnticoysignificativo,como
alimentosaludableyalavezadecuado.Estecriteriohadeinspirartodaslasiniciativas
particulares,yasuserviciohandeponerselacreatividadyoriginalidaddelcatequista.
Laadaptacintieneencuentalasdiversascircunstancias
170.Laadaptacinserealizadeacuerdoconlasdiversascircunstanciasenquesetransmitela

PalabradeDios.558Respondealasexigenciasquedimanandelasdiferentesculturas,de
edades,delavidaespiritual,desituacionessocialesyeclesialesdeaqullosaquienessedirige
lacatequesis.(559)Aellasdeberprestarseunaatentaconsideracin.
Sehaderecordartambinque,enladiversidaddesituaciones,laadaptacinhadetener
siemprepresentealapersonaensutotalidadyensuunidadesencial,conformealavisinque
deellatienelaIglesia.Poreso,lacatequesisnosequedasloenlaconsideracindelos
elementosexterioresdeunasituacinconcreta,sinoquetienepresentetambinelmundo
interiordelaspersonas,laverdadsobreelserhumano,caminoprimeroyfundamentaldela
Iglesia.(560)Estodeterminaunprocesodeadaptacinquesertantomspertinentecuanto
mssetenganencuentalosinterrogantes,lasaspiracionesylasnecesidadesdelapersonaen
sumundointerior.
CAPITULOII

Lacatequesisporedades
Observacionesgenerales
171.Lacatequesissegnlasdiferentesedadesesunaexigenciaesencialparalacomunidad
cristiana.Porunaparte,enefecto,lafeestpresenteeneldesarrollodelapersona;porotra,
cadaetapadelavidaestexpuestaaldesafodeladescristianizaciny,sobretodo,debe
construirseconlastareassiemprenuevasdelavocacincristiana.
Existen,pues,conplenoderechocatequesisdiversificadasycomplementariasporedades,que
vienenpedidasporlasnecesidadesycapacidadesdeloscatequizandos.(561)
Porestoesindispensabletenerencuentatodoslosaspectostantolosantropolgicoevolutivos
comolosteolgicopastorales,queentranenjuegosirvindosetambindelasaportaciones
actualesdelascienciashumanasypedaggicasenloqueconciernenacadaunadelasedades.
Asimismohabrqueprocurarqueseintegrenconaciertolasdiversasetapasdelcaminodela
fe,procurandodemodoparticularquelacatequesisdeinfanciaencuentrearmnico
complementoenlasetapasposteriores.
Tambin,porlamismarazn,espedaggicamenteeficazhacerreferenciaalacatequesisde
adultosy,asuluz,orientarlacatequesisdelasotrasetapasdelavida.
Aquseindicarnsloalgunoselementosgeneralesyamododeejemplo,dejando
especificacionesulterioresalosDirectoriosdecatequesisdelasIglesiasparticularesydelas
ConferenciasEpiscopales.
Lacatequesisdelosadultos(562)

Losadultosalosquesedirigelacatequesis(563)
172.Latransmisindelmensajedelafealosadultoshadetenermuyencuentalas
experienciasvividas,loscondicionamientosylosdesafosquetalesadultosencuentran,as
comosusmltiplesinterrogantesynecesidadesrespectoalafe.(564)
Enconsecuenciacabedistinguirentre:
adultoscreyentes,quevivenconcoherenciasuopcindefeydeseansinceramente
profundizarenella;
adultosbautizadosquenorecibieronunacatequesisadecuada;oquenohanculminado
realmentelainiciacincristiana;oquesehanalejadodelafe,hastaelpuntodequehandeser
consideradoscuasicatemmenos;(565)
adultosnobautizados,quenecesitan,ensentidopropio,unverdaderocatecumenado.(566)
Tambindebehacersemencindeaquellosadultosqueprovienendeconfesionescristianasno
enplenacomuninconlaIglesiacatlica.
Elementosycriteriospropiosdelacatequesisdeadultos(567)
173.Lacatequesisdeadultossedirigeapersonasquetienenelderechoyeldeberdehacer
madurarelgermendelafequeDiosleshadado,(568)tantomscuandoestaspersonasestn
llamadasadesempearresponsabilidadessocialesdediversogneroyestnsometidasa
cambiosycrisisavecesmuyprofundos.Porestarazn,lafedeladultotienequeser
constantementeiluminada,desarrolladayprotegida,paraqueadquieraesasabiduracristiana
quedasentido,unidadyesperanzaalasmltiplesexperienciasdesuvidapersonal,socialy
espiritual.Lacatequesisdeadultosdebeidentificarclaramentelosrasgospropiosdelcristiano
adultoenlafe,traducirestosrasgosenobjetivosycontenidos,determinaralgunasconstantes
enlaexposicin,establecerlasindicacionesmetodolgicasmseficaces,yescogerformasy
modelos.Mereceatencinespeciallafiguraylaidentidaddelcatequistadeadultosysu
formacin;comotambinlaatencinaquienesejercenlasresponsabilidadesdelacatequesis
deadultosenlacomunidad.(569)
174.Entreloscriteriosqueasegurandemodoeficazunacatequesisdeadultos,autnticay
eficaz,hayquerecordar:(570)
laatencinalosdestinatariosencuantoadultos,comohombresycomomujeres,teniendoen
cuentaportantosusproblemasyexperiencias,suscapacidadesespiritualesyculturales,con
plenorespetoalasdiferencias;
laatencinalacondicinlaicaldelosadultos,queporelBautismotienenlamisinde
buscarelReinodeDiosocupndosedelasrealidadestemporalesyordenndolassegnDios

,(571)yasimismoqueestnllamadosalasantidad;(572)
laatencinpordespertarelintersdelacomunidad,paraquesealugardeacogidayayuda
delosadultos;
laatencinaunproyectoorgnicodepastoraldelosadultosenelquelacatequesisse
integraconlaformacinlitrgicayconelserviciodelacaridad.
Cometidosgeneralesyparticularesdelacatequesisdeadultos(573)
175.Paraquelacatequesisdeadultospuedaresponderalasnecesidadesmsprofundasde
nuestrotiempo,debeproponerlafecristianaensuintegridad,autenticidadysistematicidad,de
acuerdoconlacomprensinquedeellatienelaIglesia,poniendoenunprimerplanoel
anunciodelasalvacin;iluminandoconsuluzlasdificultades,obscuridades,falsas
interpretaciones,prejuiciosyobjecioneshoypresentes;mostrandolasimplicacionesy
exigenciasmoralesyespiritualesdelmensaje;introduciendoalalecturacreyentedela
SagradaEscriturayalaprcticadelaoracin.ElCatecismodelaIglesiaCatlicaprestaun
serviciofundamentalalacatequesisdeadultosyenrelacinallosCatecismosde
adultosdecadaIglesiaparticular.
Msenparticulartareasdelacatequesisdeadultosson:
PromoverlaformacinylamaduracindelavidaenelEspritudeCristoResucitado,con
mediosadecuadoscomosonlapedagogasacramental,losretiros,ladireccinespiritual...
Educarparajuzgarconobjetividadloscambiossocioculturalesdenuestrasociedadala
luzdelafe.Deestemodoelpueblocristianoesayudadoadiscernirlosvaloresautnticos,los
riesgosdenuestracivilizacin,yaasumirloscomportamientosadecuados.
Darrespuestaalosinterrogantesreligiososymoralesdehoy,esdecir,aquellascuestiones
queseplanteanloshombresdenuestrotiempo,comoporejemploapropsitodelamoral
pblicaeindividual,olasrelacionadasconlascuestionessociales,olasqueserefierenala
educacindelasnuevasgeneraciones.
Esclarecerlasrelacionesexistentesentreaccintemporalyaccineclesial,manifestando
lasmutuasdistinciones,recprocasimplicacionesy,porconsiguiente,ladebidainteraccin.A
estefin,ladoctrinasocialdelaIglesiaesparteintegrantedelaformacindelosadultos.
Desarrollarlosfundamentosracionalesdelafe.Lacatequesisdebedemostrarquelarecta
inteligenciadelafeydelasverdadesquehayquecreerestnconformeconlasexigenciasde
laraznhumanayqueelEvangelioessiempreactualyoportuno.Es,pues,necesario
promovereficazmenteunapastoraldelpensamientoydelaculturacristiana.Estopermitir
superarciertasformasdeintegrismoydefundamentalismo,comotambindeinterpretaciones
arbitrariasysubjetivas.

FormarparaasumirresponsabilidadesenlamisindelaIglesiayparasaberdar
testimoniocristianoenlasociedad.Sehadeayudaraladultoadescubrir,valoraryvivirtodo
loqueharecibidodelanaturalezaydelagracia,tantoenlacomunidadeclesialcomoenla
comunidadhumana.Deestemodopodrtambinsuperarlosriesgosdelamasificacinydel
anonimato,particularmentefrecuentesenalgunassociedadesdehoy,quellevanalaprdida
deidentidadyaladesconfianzaenlaspropiasposibilidades.
Formasparticularesdelacatequesisdeadultos(574)
176.Haysituacionesycircunstanciasqueexigenparticularesformasdecatequesis:
lacatequesisdelainiciacincristianaoelcatecumenadodeadultosqueesregulado
expresamenteporelRitualdeIniciacinCristianadeAdultos;
lacatequesisalpueblodeDiosenlasformastradicionalesdebidamenteadaptadas,alolargo
delaolitrgico,oenlaformaextraordinariadelasmisionespopulares;
lacatequesisperfectivadirigidaaquienestienenunatareadeformacinenlacomunidad:
loscatequistasytodoslosqueestncomprometidosenelapostoladodeloslaicos;
lacatequesisquehayquerealizarconocasindelosprincipalesacontecimientosdelavida,
comosonelmatrimonio,elbautismodeloshijosylosotrossacramentosdelainiciacin
cristiana,enlosmomentoscrticosdelcrecimientodelosjvenes,enlaenfermedad,etc.Son
circunstanciasenlasquelaspersonassesientenmsmovidosquenuncaapreguntarseporel
verdaderosentidodelavida;
lacatequesisenocasindesituacionesparticulares,comolaentradaenelmundodeltrabajo,
elserviciomilitar,laemigracin...Soncambiosquepuedengenerarenriquecimientos
interiores,perotambinconfusinyprdidadeorientacin,porloquesenecesitalaluzyla
ayudadelaPalabradeDios;
lacatequesisreferidaalusocristianodeltiempolibre,sobretodoconocasindevacaciones
yviajesdeturismo;
lacatequesisquehayquehacerconocasindeacontecimientosparticularesqueafectanala
vidadelaIglesiaydelasociedad.
Estasyotrasformasparticularesdecatequesisnodisminuyenenmaneraalgunalanecesidad
deinstituirparatodoslosadultosprocesossistemticos,orgnicosypermanentesde
catequesisquetodacomunidadeclesialdebegarantizar.
Lacatequesisdelainfanciaydelaniez(575)
Situacineimportanciadelainfanciaydelaniez(576)

177.Estaetapadelavida,enlaquetradicionalmentesedistinguelaprimerainfanciaoedad
preescolardelaniez,secaracteriza,alosojosdelafeydelamismarazn,portenerla
graciadeunavidaquecomienza,delacualbrotanadmirablesposibilidadesparala
edificacindelaIglesiayhumanizacindelasociedad,(577)yalmismotiempograndes
necesidadesalasquehacerfrente.Elnio,hijodeDiosporeldondelBautismo,es
consideradoporCristomiembroprivilegiadodelReinodeDios.(578)
Pordiversasrazones,hoy,talvezmsqueenotrotiempo,elnionecesitaplenorespetoy
ayudaparasucrecimientohumanoyespiritual;tambinestnecesitadodelacatequesis,que
nuncadebefaltaralosnioscristianos.Enefecto,quienesleshandadolavida,
enriquecindolaconeldondelBautismo,tieneneldeberdeseguiralimentndola
continuamente.
Caractersticasdeestacatequesis(579)
178.Lacatequesisdelospequeosestnecesariamenteligadaasusituacinycondicinde
vidayesfrutodelaintervencindedistintoseducadores,entrescomplementarios.
Sepuedenindicaralgunascaractersticasdeespecialimportanciadevaloruniversal:
Lainfanciaylaniez,comprendidasytratadasambassegnsusrasgospeculiares,
representaneltiempodelallamadaprimerasocializacinydelaeducacinhumanaycristiana
enlafamilia,enlaescuelayenlacomunidadcristiana,yporesohayqueconsiderarlascomo
unmomentodecisivoparaelfuturodelafe.
Deacuerdoconunatradicinyaconsolidada,esenestaetapa,deordinario,enlaquetiene
lugarlainiciacincristianacomenzadaconelBautismo.Conlarecepcindelossacramentos,
seinicialaprimeraformacinorgnicadelafedelnioysuincorporacinenlavidadela
Iglesia.(580)
Poresoelprocesocatequticoeneltiempodelainfanciasereminentementeeducativo,
atentoadesarrollarlascapacidadesyaptitudeshumanas,baseantropolgicadelavidadefe,
comoelsentidodelaconfianza,delagratuidad,deldondes,delainvocacin,delagozosa
participacin...LaeducacinalaoracinylainiciacinalaSagradaEscriturasonaspectos
centralesdelaformacincristianadelospequeos.(581)
Finalmente,hayquetenerencuentalaimportanciadedosmbitoseducativos:lafamiliayla
escuela.Lacatequesisfamiliares,enciertomodo,insustituble,sobretodoporelambiente
positivoyacogedor,porelatrayenteejemplodelosadultos,porlaprimerayexplcita
sensibilizacindelafeyporlaprcticadelamisma.
179.Elingresoenlaescuelasignificaparaelnioentraraformarpartedeunasociedadms
ampliaquelafamilia,conlaposibilidaddedesarrollarmuchomssuscapacidades
intelectuales,afectivas,ydecomportamiento.Enlaescuelamisma,frecuentemente,seimparte

unaespecficaenseanzareligiosa.
Todoestorequierequelacatequesisyloscatequistasllevenacabounacolaboracinconstante
conlospadresytambinconlosmaestros,deacuerdoconlasposibilidadesdecadalugar.
(582)Recuerdenlospastoresque,cuandoayudanapadresyeducadoresacumplirbiensu
misin,seestedificandolaIglesia.Estetrabajo,porotraparte,ofreceunagranoportunidad
paralacatequesisdeadultos.(583)
Niossinapoyoreligiosofamiliaroquenofrecuentanlaescuela(584)
180.Existentambin,yennopequeamedida,nioscongravescarencias,enlamedidaen
quelesfaltaunapoyoreligiosofamiliaradecuado,opornotenerunaverdaderafamilia,opor
nofrecuentarlaescuela,oporcondicionesdeinestabilidadsocialodeinadaptacin,opor
otrascausasambientales.Muchosnoestnsiquierabautizados;otrosnorealizanelcaminode
iniciacin.Correspondealacomunidadcristianasuplir,congenerosidad,competenciayde
modorealistaestascarencias,tratandodedialogarconlasfamilias,proponiendoformas
apropiadasdeeducacinescolaryllevandoacabounacatequesisproporcionadaalas
posibilidadesynecesidadesconcretasdeesosnios.
Lacatequesisdelosjvenes(585)
Preadolescencia,adolescenciayjuventud(586)
181.Entrminosgenerales,sehadeobservarquelacrisisespiritualycultural,queest
afectandoalmundo,(587)tieneenlasgeneracionesjvenessusprimerasvctimas.Tambin
esverdadqueelesfuerzoporconstruirunasociedadmejorencuentraenlosjvenessus
mejoresesperanzas.EstodebeestimularcadavezmsalaIglesiaarealizarcondecisiny
creatividadelanunciodelEvangelioalmundojuvenil.
Aeserespecto,laexperienciamuestraqueestilparalacatequesisdistinguirenesasedades
entrepreadolescencia,adolescenciayjuventud,sirvindoseoportunamentedelosresultados
delainvestigacincientficaydelascondicionesdevidaenlosdistintospases.
Enlasregiones,consideradascomodesarrolladas,seplanteademodoespecialelproblemade
lapreadolescencia:nosetienenencuentasuficientementelasdificultades,necesidadesy
capacidadeshumanasyespiritualesdelospreadolescentes,hastaelpuntodepoderafirmaren
relacinaellaqueesunaetapaignorada.
Actualmente,confrecuencialoscatequizandosdeestaedad,alrecibirelsacramentodela
Confirmacin,concluyentambinelprocesodeiniciacinsacramental,peroalaveztiene
lugarsualejamientocasitotaldelaprcticadelafe.Esnecesariotomarencuentacon
seriedadestahechoyllevaracabounaatencinpastoralespecfica,utilizandolosmedios
formativosqueproporcionaelpropiocaminodeiniciacincristiana.
Respectoalasotrasdoscategoras,esnecesariodistinguirlaadolescenciadelajuventud,aun

sabiendoladificultaddedefinirdemodoclarosusignificado.Demodoglobal,hablamosaqu
deaquellaetapadelavidaqueprecedealaasuncindelasresponsabilidadespropiasdel
adulto.
Tambinlacatequesisdejveneshadeserrevisadaypotenciadaprofundamente.
LaimportanciadelajuventudparalasociedadyparalaIglesia(588)
182.LaIglesia,quevealosjvenescomolaesperanza,loscontemplahoycomoungran
desafoparaelfuturodelaIglesia.(589)
Elrpidoytumultuosocambioculturalysocial,elcrecimientonumricodejvenes,el
alargamientodelaetapadelajuventudantesdeentraratomarparteenlasresponsabilidades
delosadultos,lafaltadetrabajoyenciertospaseslascondicionespermanentesde
subdesarrollo,laspresionesdelasociedaddeconsumo...,todoayudaaperfilarelmundode
losjvenescomoeltiempodeespera,avecesdedesencantoydeinsatisfaccin,inclusode
angustiaydemarginacin.ElalejamientodelaIglesia,oalmenosladesconfianzahaciaella,
estpresenteenmuchoscomoactituddefondo.Alavez,enlosjvenessereflejaamenudola
faltadeapoyoespiritualymoraldelasfamiliasylaprecariedaddelacatequesisrecibida.
Porotrolado,ennumerososjvenessedescubreunafuerteeimpetuosatendenciaala
bsquedadesentidodelavida,alasolidaridad,alcompromisosocial,einclusoalamisma
experienciareligiosa...
183.Deaqusedesprendenalgunasconsecuenciasparalacatequesis.
Antetodo,elserviciodelafetienequeestaratentoalaslucesylassombrasdelacondicin
delavidadelosjvenes,talcomosedanenlasdistintasregionesyambientes.
LapropuestaexplcitadeCristoaljovendelEvangelio(590)eselcorazndelacatequesis;
propuestadirigidaatodoslosjvenesyasumedida,enlacomprensinatentadesus
problemas.EnelEvangelio,losjvenesaparecendehechocomointerlocutoresdirectosde
Jesucristoquelesrevelasusingularriqueza,yquealavezlescomprometeenunproyecto
decrecimientopersonalycomunitariodevalordecisivoparalasociedadylaIglesia.(591)
Poresonodebeversealosjvenesslocomoobjetodelacatequesis,sinocomosujetos
activos,protagonistasdelaevangelizacinyartficesdelarenovacinsocial.(592)
Caractersticasdelacatequesisparajvenes(593)
184.Porlaamplituddelatarea,correspondeciertamentealosDirectorioscatequticosdelas
IglesiasparticularesydelasConferenciasEpiscopalesnacionalesyregionalesespecificar,
teniendoencuentalascircunstancias,loqueconvieneencadalugar.

Sinembargo,cabeindicarunaslneasgeneralescomunes:
Sehadetenerpresentelasdiferentessituacionesreligiosas:jvenesnobautizados;jvenes
bautizadosquenohanrealizadoelprocesocatequticonicompletadolainiciacincristiana;
jvenesqueatraviesancrisisdefeavecesgraves;otrosconposibilidadesdehacerunaopcin
defeoquelahanhechoyesperanserayudados.
Nosepuedeolvidarqueresultaprovechosaaquellacatequesisquesepuedellevaracaboal
interiordeunapastoralmsampliadepreadolescentes,adolescentesyjvenesorientadaal
conjuntodeproblemasqueafectanasusvidas.Aestefinlacatequesisdebeintegraraspectos
talescomoelanlisisdelasituacin,laatencinalascienciashumanasydelaeducacinyla
colaboracindeloslaicosydelosmismosjvenes.
Ysonmediacionestilesparaunacatequesiseficaz:Unaaccindegrupobienorientada,
unapertenenciaaasociacionesjuvenilesdecarctereducativo,(594)yunacompaamiento
personaldeljoven,enelquedestacaladireccinespiritual.
185.Entrelasdiversasformasdecatequesisdejvenes,hayqueprever,teniendoencuentalas
situaciones,uncatecumenadojuvenilenedadescolar;unacatequesisquecompleteyculmine
lainiciacincristiana;unacatequesissobrecuestionesespecficas;ascomoencuentrosmso
menosocasionaleseinformales.
Engeneralsehadeproponeralosjvenesunacatequesisconitinerariosnuevos,abiertosala
sensibilidadyalosproblemasdeestaedad,quesondeordenteolgico,tico,histrico,
social...Enparticular,debenocuparunpuestoadecuado,laeducacinparalaverdadyla
libertadsegnelEvangelio,laformacindelaconciencia,laeducacinparaelamor,el
planteamientovocacional,elcompromisocristianoenlasociedadylaresponsabilidad
misioneraenelmundo.(595)Contodohayqueponerderelieve,quelaevangelizacin
contemporneadelosjvenesdebeadoptarconfrecuenciauncarctermisioneromsqueel
estrictamentecatecumenal.Enrealidad,lasituacinexigeamenudoquelaaccinapostlica
conlosjvenesseadendolehumanizadoraymisionera,comoprimerpasonecesariopara
quemadurenunasdisposicionesmsfavorablesalaaccinestrictamentecatequtica.Por
tanto,muchasvecesenlarealidad,seroportunointensificarlaaccinprecatecumenalal
interiordeprocesoseducativosglobales.
Unadelasdificultadesmayoresalasquehayqueenfrentarteydarrespuestaserefiereala
diferenciadelenguaje(mentalidad,sensibilidad,gustos,estilo,vocabulario...)entrelos
jvenesylaIglesia(catequesisycatequistas).Valelapenaporesoinsistirenlanecesidadde
unaadaptacindelacatequesisalosjvenes,sabiendotraducirasulenguajeconpaciencia
ybuensentido,sintraicionarlo,elmensajedeJesucristo.(596)
Catequesisdelosancianos(597)
Laterceraedad,dondeDiosalaIglesia

186.Elnmerocrecientedepersonasancianasrepresentaendiversospasesdelmundouna
nuevayespecficatareapastoraldelaIglesia.Laspersonasdeestaedad,avecesconsiderados
comoobjetopasivo,msomenosmolesto,esnecesario,sinembargo,verlasalaluzdelafe,
comoundondeDiosalaIglesiayalasociedad,alasquehayquededicarlestambinel
cuidadodeunacatequesisadecuada.Tienenaellaelmismoderechoydeberquelosdems
cristianos.
Sehadetenerencuentaladiversidaddesituacionespersonales,familiares,sociales,en
particular,lasituacindesoledadyelriesgodemarginacin.
Lafamiliacumpleunafuncinprimaria,porqueenellaelanunciodelafepuededarseenun
climadeacogidaydeamorqueconfirman,mejorqueningunaotracosa,elvalordela
Palabra.
Entodocaso,lacatequesisdelosancianoshadeasociaralcontenidodelafelapresencia
cordialdelcatequistaydelacomunidadcreyente.Porloqueesdeseablequelosancianos
participenplenamenteenelitinerariocatequticodelacomunidad.
Catequesisdelaplenitudydelaesperanza
187.Lacatequesisdelosancianosdebeestaratentaalosaspectosparticularesdesusituacin
defe.Elancianopuedehaberllegadoaestaedadconunafeslidayrica:entoncesla
catequesisayudaraseguirrecorriendoelcaminoenactituddeaccindegraciasydeespera
confiada;otrosvivenunafemsomenososcurecidayunadbilprcticacristiana:entoncesla
catequesisaportarunaluzyexperienciareligiosanuevas;aveceselancianollegaasuedad
conprofundasheridasenelalmayenelcuerpo:lacatequesisleayudaravivirsusituacin
enactituddeinvocacin,deperdn,depazinterior.
Encualquiercaso,lacondicindelancianoreclamaunacatequesisdelaesperanzaque
provienedelacertezadelencuentrodefinitivoconDios.
Essiemprebeneficiosoparalyenriquecedorparalacomunidadelhechodequeelanciano
creyentedetestimoniodeunafequeresplandeceanmsamedidaquesevaacercandoal
granmomentodelencuentroconelSeor.
Sabiduraydilogo(598)
188.LaBibliapresentaalancianocreyentecomoelsmbolodelapersonaricaensabiduray
temordeDios,y,enconsecuencia,comoeldepositariodeunaintensaexperienciadevida,lo
queenciertomodoloconvierteencatequistanaturaldelacomunidad.Elesdehecho
testigodelatradicindefe,maestrodevidayejemplodecaridad.Lacatequesisvaloraesta
gracia,ayudandoalapersonaancianaadescubrirdenuevolasricasposibilidadesquetiene
dentrodes;ayudndolatambinaasumirfuncionescatequticasenrelacinconelmundode
lospequeosparaquienes,amenudo,sonabuelosqueridosyestimados,yenrelacinconlos
jvenesylosadultos.Deestemodosefavoreceunricodilogoentregeneracionesdentrode

lafamiliaydelacomunidad.
CAPITULOIII

Catequesisparasituacionesespeciales,
mentalidadesyambientes
Lacatequesisdediscapacitadoseinadaptados(1)
189.TodacomunidadcristianaconsideracomopredilectosdelSeoraaquellosque,
particularmenteentrelosmspequeos,sufrenalgunadeficienciafsicaomentaluotraforma
deprivacin.Actualmente,acausadeunamayorconcienciasocialyeclesial,ytambin
debidoalosinnegablesprogresosdelapedagogaespecial,sehaconseguidoquelafamiliay
otrosmbitoseducativospuedanofrecerhoyaestaspersonasunacatequesisapropiada,ala
queporotrapartetienenderechocomobautizados,ysinoestnbautizados,comollamadosa
lasalvacin.ElamordelPadrehaciasushijosmsdbilesylacontinuapresenciadeJess
consuEspritudanfedequetodapersona,porlimitadaquesea,escapazdecreceren
santidad.
Laeducacindelafe,quecorrespondeantetodoalafamilia,requiereitinerariosadecuadosy
personalizados,tieneencuentalasaportacionesdelascienciaspedaggicasyhadellevarsea
caboenelcontextodeunaeducacinglobaldelapersona.Porotraparte,sedebeevitarel
riesgodequeestacatequesistanespecializadaacabesitundosealmargendelapastoral
comunitaria.Paraqueesonoocurra,esnecesarioquelacomunidadseintereseyse
comprometademodopermanenteconestatarea.Lascaractersticaspeculiaresdeesta
catequesis,exigendepartedeloscatequistasunapreparacinespecfica,yhacenquesu
servicioseaanmsmeritorio.
Lacatequesisdelosmarginados
190.Enlamismaperspectivahayqueconsiderarlacatequesisparapersonasqueviven,en
situacinmarginada,oprximasaella,oyasumidosenlamarginacin,comosonlos
emigrantes,losexilados,losnmadas,laspersonassinhogar,losenfermoscrnicos,los
txicodependientes,losencarceladosylosprisioneros.
Lagarantadequeseactaacertadamentecuandosecatequizaenestosmbitosnofcilesnos
vienedelapalabrasolemnedeJess,quienreconocecomohechoaSmismoelbienquese
haceaestospequeoshermanos.Signospermanentesdelavitalidaddelacatequesissonla
capacidadparadistinguirladiversidaddelassituaciones;captarlasnecesidadesydemandas
decadapersona;valorarlosencuentrospersonales,dedicndolesunaatencingenerosay
paciente;procederconconfianzayrealismo,recurriendoamenudoaformasdecatequesis
indirectasyocasionales.Lacomunidaddebeapoyarfraternalmentealoscatequistasdedicados
aesteservicio.

Lacatequesisparagruposdiferenciados
191.Lacatequesisseencuentrahoyantepersonasque,porsuprofesinespecficay,ms
ampliamenteporsusituacincultural,requierenitinerariosespeciales.Taleselcasodela
catequesisdelmundoobrero,delasprofesionesliberales,delosartistas,deloshombresde
ciencia,delajuventuduniversitaria...Essumamenteconvenientequeexistanestositinerarios
dentrodelserviciocatequticodelacomunidadcristiana.
Todosestossectoresnecesitanlenguajeadaptadoalosdestinatarios,manteniendounaplena
fidelidadalmensajequesequieretransmitir.(2)
Lacatequesissegnambientes
192.Laeducacindelafehoyhadetenermuyenconsideracinlosambientesocontextosde
vida,porqueesenellosdondecadapersonavivesuexistencia,deellosrecibegraninfluencia
yenellosasuvezejercelasuya,yenellosdesarrollasuspropiasresponsabilidades.
Engeneralyamododeejemplo,convienerecordardosambientesdelamayorimportancia,el
ruralyelurbano,queexigenformasdiferenciadasdecatequesis.
Lacatequesisenelmedioruralhadereflejarlasnecesidadesdelmismombito,necesidades
queconfrecuenciaestnunidasalapobrezayalamiseria,yavecesamiedosy
supersticiones;perotambinelambienteruralesricoenexperienciasdesencillez,de
confianzaenlavida,desentidodelasolidaridad,defeenDiosyfidelidadalastradiciones
religiosas.
Lacatequesisenelmediourbanohadetenerencuentaunaampliavariedaddesituaciones,
quevandesdelasdebienestaralasdepobrezaymarginacin.Elritmopropiodevidadela
ciudadesamenudofuentedeestrs,degranmovilidad,desugestivasllamadasalaevasiny
aldesinters,dondeesfrecuentelasituacindeanonimatoydesoledad...
Paracadaunodeestosambienteshabrquepensarenunservicioespecficodeeducacinde
lafe,estimulandoacatequistaspreparados,creandoinstrumentosymateriales,yusandodelos
recursosqueproporcionanlosmediosdecomunicacin...
CAPITULOIV

Catequesissegnelcontextosocioreligioso
Lacatequesisenunasituacindepluralismoydecomplejidad(3)
193.Muchascomunidadeseindividuosestnllamadosavivirhoyenunmundopluralistay
secularizado,(4)enelquesedanformasdeincredulidadeindiferenciareligiosa,perotambin
formasvivasdepluralismoculturalyreligioso;enmuchaspersonassedahoyconfuerzala

bsquedadecertezasydevalores,peroalavezexistennopocasformasfalsasdereligiosidad
ydeadhesininciertaalafe.Anteestascomplejassituaciones,algunoscristianospueden
encontrarseconfusosydesorientados,sinsaberhacerfrenteatalessituaciones,nidiscernirlos
mensajesquetransmiten,yestolesllevaaabandonarunaprcticareligiosaregular,
terminandoporvivircomosiDiosnoexistiera,recurriendoamenudoasucedneos
pseudoreligiosos.Sufe,sometidaapruebayamenazada,correelriesgodeapagarseymorir,
sinoselaalimentaysostieneconstantemente.
194.Sehaceindispensableunacatequesisevangelizadora,esdecir,unacatequesisllenade
saviaevanglicayconunlenguajeadaptadoalostiemposyalaspersonas.(5)statienepor
objetivoeducaraloscristianosenelsentidodesuidentidaddebautizados,decreyentesyde
miembrosdelaIglesia,abiertosyendilogoconelmundo.Lesvuelveaproponerlos
elementosfundamentalesdelafe,losimpulsaaunaconversinautntica,losayudaa
profundizarenlaverdadyelvalordelmensajecristianoantelasobjecionestericasy
prcticas,losanimaadiscerniryavivirelEvangelioenlocotidiano,loscapacitaparadar
razndelaesperanzaquehayenellos,(6)losfortaleceensuvocacinmisioneraconel
testimonio,eldilogoyelanuncio.
Lacatequesisenrelacinalareligiosidadpopular(7)
195.Enlascomunidadescristianasexisten,comodimensinvitaldelarealidadcatlica,
expresionesparticularesdebsquedadeDiosydevidareligiosa,cargadasdefervoryde
purezadeintencionesavecesconmovedoras,quebiencabellamarpiedadpopular.Esta
piedadpopularreflejaunaseddeDiosquesolamentelospobresysencillospuedenconocer.
Hacecapazdegenerosidadysacrificiohastaelherosmo,cuandosetratademanifestarlafe.
ComportaunhondosentidodelosatributosprofundosdeDios:lapaternidad,laprovidencia,
lapresenciaamorosayconstante.Engendraactitudesinterioresqueraramentepueden
observarseenelmismogradoenquienesnoposeenesareligiosidad:paciencia,sentidodela
cruzenlavidacotidiana,desapego,aceptacindelosdems,devocin.(8)Esunarealidad
ricayalavezmuyexpuestaadeformaciones,enlaquelafe,queessufundamento,necesita
purificacinyrebustecimiento.
Serequiere,pues,unacatequesisque,asumiendotalriquezareligiosa,seacapazdepercibir
susdimensionesinterioresysusvaloresinnegables,ayudndolaasuperarlosriesgosde
fanatismo,desupersticin,desincretismoydeignoranciareligiosa.Bienorientada,esta
religiosidadpopularpuedesercadavezms,paranuestrasmasaspopulares,unverdadero
encuentroconDiosenJesucristo.(9)
196.TambinlaveneracindelosfielesalaMadredeDioshaasumidoformasmltiples,
segnlascircunstanciasdelugarydetiempo,ladiversasensibilidaddelospueblosysus
diferentestradicionesculturales.Lasformasenlasqueestapiedadmarianasehaexpresado,
sujetasaldesgastedeltiempo,semuestrannecesitadasdeunacatequesisrenovadaquepermita
queloselementoscaducosseansustituidos,quesesubrayenlosvaloresperennesyquese
incorporenaquellosdatosdoctrinalesquesonfrutodelareflexinteolgicaysonenseados

porelMagisteriodelaIglesia.
Talcatequesisessumamentenecesaria.Ysecaracterizarclaramenteporsudimensin
trinitaria,cristolgicayeclesial,intrnsecaalamariologa.Adems,eneldiscernimientosobre
losejerciciosdepiedadmariana,comoenlacreacindenuevasprcticas,habrquetener
presenteslasorientacioneseclesialesdetipobblico,litrgico,ecumnicoyantropolgico.(10)
Lacatequesisenuncontextoecumnico(11)
197.Todacomunidadcristiana,porelhechodeserlo,esmovidaporelEsprituSantoa
reconocersuvocacinecumnicaenlasituacinconcretaenqueseencuentra,participandoen
eldilogoecumnicoyenlasiniciativasdestinadasarealizarlaunidaddeloscristianos.Por
ello,lacatequesisestllamadaaasumirsiempreyentodaspartesunadimensinecumnica
.(12)stasellevaacabo,enprimerlugar,mediantelaexposicindetodalaRevelacin,
cuyodepsitocustodialaIglesiaCatlica,respetandolajerarquadelasverdades;(13)en
segundolugar,lacatequesishadeponerdemanifiestolaunidaddefequeexisteentrelos
cristianosy,almismotiempo,explicarlasdivisionesqueanperduranylospasosadarpara
superarlas;(14)adems,lacatequesishadesuscitaryalimentarundeseosincerodeunidad,en
particularmedianteelamoralaSagradaEscritura;finalmentesehadeesforzarenpreparara
nios,jvenesyadultos,avivirencontactoconhermanosyhermanasdeotrasconfesiones,
cultivandolapropiaidentidadcatlicaenelrespetoalafedelosdems.
198.Enunasituacindepresenciadediferentesconfesionescristianas,losObispospueden
juzgaroportunas,yhastanecesarias,determinadasactividadesdecolaboracinenelcampode
enseanzareligiosa.Encualquiercasodebeasegurarsealoscatlicos,porotrasvasyconel
mximocuidado,unacatequesisespecficamentecatlica.(15)
Tambinlaenseanzadelareliginimpartidaenescuelasenlasquehaymiembrosde
diversasconfesionescristianas,revisteunvalorecumnico,cuandosepresentademodo
autnticoladoctrinacristiana.Dehecho,estoofreceocasionesparaeldilogo,graciasalcual
sepuedensuperardesconocimientosyprejuiciosyabrirseaunmejorentendimientomutuo.
Lacatequesisenrelacinconelhebraismo
199.Atencinespecialhadedarsealacatequesisenrelacinconlareliginhebraica.(16)
Enefecto,laIglesia,PueblodeDiosenlaNuevaAlianza,alescrutarsupropiomisterio,
descubresuvinculacinconelpueblojudoaquienDioshahabladoprimero,(17)antesque
aotrospueblos.
Laenseanzareligiosa,lacatequesisylapredicacinhandeformarnosloparala
objetividad,lajusticiaylatolerancia,sinotambinparalacomprensinyeldilogo.Nuestras
dostradicionesestndemasiadoemparentadascomoparaignorarse.Esnecesariofomentarun
conocimientorecprocoentodoslosniveles.(18)Enparticular,unobjetivodelacatequesis

hadeserlasuperacindetodaformadeantisemitismo.(19)
Lacatequesisenelcontextodeotrasreligiones(20)
200.Loscristianosvivenhoyconfrecuenciaencontextosmultireligiososynopocosestnen
ellosenminora.Entalsituacin,especialmenteenrelacinconelIslam,lacatequesisreviste
unaimportanciaparticular,yestllamadaaasumirunadelicadaresponsabilidadquerequiere
diversastareas.
Antetodo,lacatequesishadeayudaraprofundizaryrobustecerlaidentidaddelosbautizados,
enespecialdondeestnenminora,medianteunaadaptacinoinculturacinconveniente,en
unaconfrontacinnecesariaentreelEvangeliodeJesucristoyelmensajedelasotras
religiones.Paraestatareasonindispensablescomunidadescristianasslidasyfervorosas,y
catequistasoriundosbienpreparados.
Ensegundolugar,lacatequesishadeayudaratomarconcienciadelapresenciadeotras
religiones.Alavezdecapacitaralosfielesadiscernirenellasloselementosqueentranen
confrontacinconelmensajecristiano,lacatequesishadeeducartambinparadescubrirlas
semillasdelEvangelio(seminaVerbi)quehayenestasreligionesyquepuedenconstituiruna
autnticapreparacinevanglicaalmismo.
Entercerlugar,lacatequesishadepromoverentodosloscreyentesunvivosentidomisionero.
stesemanifiestaeneltestimoniodifanodelafe,enlaactitudderespetoydecomprensin
mutuas,eneldilogoylacolaboracinendefensadelosderechosdelapersonayenfavorde
lospobresy,dondeesposible,conelanuncioexplcitodelEvangelio.
Lacatequesisenrelacinconlosnuevosmovimientosreligiosos(21)
201.Enunclimaderelativismoreligiosoycultural,yavecestambinacausadelaconducta
norectadeloscristianos,proliferanhoynuevosmovimientosreligiosos,llamadostambin
sectasocultos,conmultituddenombresydetendencias,difcilesdeclasificardemodo
orgnicoypreciso.Enlamedidaqueesposible,cabedistinguirmovimientosdematriz
cristiana,otrosderivadosdereligionesorientalesyotrosvinculadosatradicionesesotricas.
Larazndelapreocupacinestribaenquesusdoctrinasyprcticasdevidasealejandelos
contenidosdelafecristiana.
Porellosiguesiendonecesariopromover,enfavordeloscristianoscuyafeestenpeligro,el
esfuerzodeunaevangelizacinyunacatequesisintegralysistemtica,alasquehade
acompaareltestimonio.(22)Setrata,enefecto,desuperarelgravepeligrodelaignorancia
ydelprejuicio,deayudaralosfielesaencontrarsedemodocorrectoconlaEscritura,
suscitandoenelloslaexperienciavivadelaoracin,defendindolesdelossembradoresde
errores;educndolosenlaresponsabilidaddelaferecibida,saliendoalpaso,conlasarmasdel
amorevanglico,delasdolorosassituacionesdesoledad,pobreza,sufrimiento.Porelanhelo
religiosoqueesosmovimientospuedenexpresar,merecenserconsideradoscomoun
arepagodeevangelizacin,enelquelosproblemasmsimportantespuedenencontrar

respuesta.Enrealidad,laIglesiatieneuninmensopatrimonioespiritualqueofrecerala
humanidad:Cristo,queseproclama"elcamino,laverdadylavida"(Jn14,61).(23)
CAPITULOV

Catequesissegnelcontextosociocultural(24)
Catequesisyculturacontempornea(25)
202.Delacatequesis,comodelaevangelizacinengeneral,podemosdecirqueestllamada
allevarlafuerzadelEvangelioalcorazndelaculturaydelasculturas.(26)Con
anterioridadhansidoexpuestosloscriteriosreferidosalaadaptacineinculturacin
catequtica.(27)Basteahoraafirmardenuevoquelacatequesistienecomoguanecesariay
eminentelaregladelafe,ilustradaporelMagisterioyprofundizadaporlateologa.Por
otraparte,nohayqueolvidarquelahistoriadelacatequesis,especialmenteeneltiempode
losSantosPadreses,enmuchosaspectos,historiadelainculturacindelafeycomotal
mereceserestudiadaymeditada;historia,adems,quenuncaseparayqueexigeperodos
ampliosdecontinuaasimilacindelEvangelio.
Enestecaptulosepresentanalgunasindicacionesmetodolgicasenrelacinconunatarea
queestannecesariacomoexigente,enmodoalgunofcilyexpuestaalosriesgosde
sincretismoydeotrosmalosentendidos.Sepuededecirquesobreestetema,hoytan
importante,sehacenecesariaunamayorreflexinprogramadayuniversalparabiendela
catequesis.
Tareasdelacatequesisrespectoalainculturacindelafe(28)
203.Formanunconjuntoorgnicoysonensntesislossiguientes:
conocerenprofundidadlaculturadelaspersonasyelgradodepenetracinensuvida;
reconocerlapresenciadeladimensinculturalenelmismoEvangelio;afirmandoporuna
partequestenoesfrutodeningnhumusculturalhumano,peroadmitiendo,porotraparte,
queelEvangelionopuedeaislarsedelasculturasenlasqueseinscribialprincipioyenlas
quedespussehaexpresadoalolargodelossiglos;
anunciarelcambioprofundo,laconversin,queelEvangelio,comofuerzatransformadora
yregeneradora,(29)operaenlasculturas;
dartestimoniodequeelEvangeliotransciendetodaculturaynoseagotaenellay,alavez,
discernirlassemillasdelEvangelioquepuedenestarpresentesencadaunadelasculturas;
promoveralinteriordecadaunadelasculturasaevangelizarunanuevaexpresindel
Evangelio,procurandounlenguajedelafequeseapatrimoniocomndelosfieles,yportanto

factorfundamentaldecomunin.
mantenerntegrosloscontenidosdelafedelaIglesia;yprocurarquelaexplicacinyla
clarificacindelasfrmulasdoctrinalesdelaTradicinseanpresentadasteniendoencuenta
lassituacionesculturalesehistricasdelosdestinatariosyevitando,entodocaso,mutilaro
falsificarloscontenidos.
Procesometodolgico
204.Lacatequesis,alavezquedebeevitartodotipodemanipulacindeunacultura,no
puedelimitarsealasimpleyuxtaposicindelEvangelioastaycomoconunbarniz
superficial,sinoquedebeproponerelEvangeliodemaneravital,enprofundidadyhastalas
mismasracesdelaculturaydelasculturas.(30)
Estodeterminaunprocesodinmicointegradopordiversosmomentos,relacionadosentres:
esforzarseporescuchar,enlaculturadeloshombres,eleco(presagio,invocacin,seal...)de
laPalabradeDios;discernircuantohaydevalorevanglicooalmenosabiertoal;purificar
loqueestbajoelsignodelpecado(pasiones,estructurasdelmal...)odelafragilidad
humana;suscitarenloscatequizandosactitudesdeconversinradicalaDios,dedilogocon
losdemsydepacientemaduracininterior.
Necesidadycriteriosdevaloracin
205.Cuandollegaelmomentodeevaluar,tareatantomsnecesariacuantomsseestenfase
inicialoexperimental,sehadeprocurarverificarsienelprocesodelacatequesissehan
infiltradoelementosdesincretismo.Entalcasolasiniciativasdeinculturacinseran
peligrosasyerrneasydebenserrectificadas.
Sinembargo,hadeserconsideradacomocorrectaaquellacatequesisquenoslolograla
asimilacinintelectualdelcontenidodelafe,sinoquealcanzaalcoraznytransformala
conducta.Siesas,lacatequesisgeneraunmododevidadinmicoyunificadoporlafe,
establecelauninentrelafeylavida,entreelmensajecristianoyelcontextocultural,y
producefrutosdesantidad.
Responsablesdelprocesodeinculturacin
206.LainculturacindebeimplicaratodoelpueblodeDios,nosloaalgunosexpertos,ya
quesesabequeelpuebloreflexionasobreelgenuinosentidodelafequenuncaconviene
perderdevista.Estainculturacindebeserdirigidayestimulada,peronoforzada,parano
suscitarreaccionesnegativasenloscristianos:debeserexpresindelavidacomunitaria,es
decir,debemadurarenelsenodelacomunidadynoserfrutoexclusivodeinvestigaciones
eruditas.(31)EseesfuerzoporlaencarnacindelEvangelio,tareaespecficadela
inculturacinexigelaparticipacinenlacatequesisdetodosaqullosquevivenenelmismo
contextocultural:pastores,catequistasylaicos.

Formasyvasprivilegiadas
207.Lacatequesisdejvenesyladeadultos,porlasposibilidadesquetienedeinterrelacionar
demaneramsincisivalafeylavida,esunadelasformasmsaptasparalainculturacin;sin
embargo,nopuededesatenderselainculturacindelafeenlainiciacincristianadelosnios,
precisamenteporelnotableinflujodeordenculturalqueesteprocesollevaconsigo:la
adquisicindenuevasmotivacionesparalavida,laeducacindelaconciencia,elaprendizaje
dellenguajebblicoysacramental,ascomoelconocimientodeladimensinhistricadel
cristianismo.
Unavaprivilegiadaeslacatequesislitrgica,porlariquezadesignosconqueseexpresael
mensajeyporqueaellatieneaccesounagranpartedelpueblodeDios;tambinhayque
revalorizarloscontenidosdelosLeccionarios,laestructuradelAolitrgico,lahomila
dominicalyotrasactividadescatequticasdecarcterocasionalparticularmentesignificativas
(matrimonios,funerales,visitasaenfermos,fiestaspatronales,etc.);siguesiendocentralel
cuidadoalafamilia,agenteprimariodeunatransmisininculturadadelafe;peculiarinters
tienelacatequesisensituacionespluritnicasypluriculturales,yaqueayudaadescubrirya
tomarenconsideracin,conmayoratencinan,lasriquezasdelosdiversosgruposenla
acogidayenlaexpresinrenovadadelafe.
Ellenguaje(32)
208.Lainculturacindelafees,enciertosaspectos,obradelenguaje.Estoconllevaquela
catequesisrespeteyvaloreellenguajepropiodelmensaje,sobretodoelbblico,perotambin
elhistricotradicionaldelaIglesia(Smbolo,liturgia),yelasllamadolenguajedoctrinal
(frmulasdogmticas);espreciso,adems,quelacatequesisentreencomunicacincon
formasytrminospropiosdelaculturadelaspersonasalasquesedirige;hacefalta,
finalmente,quelacatequesisfomentenuevasexpresionesdelEvangelioenlaculturaenlaque
seimplanta.
Enconcreto,enelprocesodeinculturacindelEvangelio,lacatequesisnohadetenermiedoa
emplearfrmulastradicionalesytrminostcnicosdellenguajedelafe,sibienhadeofrecer
elsignificadoquetienenymostrarsurelevanciaexistencial;porotraparte,lacatequesis
tieneeldeberimperiosodeencontrarellenguajeadaptadoalosniosyalosjvenesde
nuestrotiempoengeneral,yaotrasmuchascategorasdepersonas:lenguajedelos
estudiantes,delosintelectuales,deloshombresdeciencia;lenguajedelosanalfabetosydelas
personasdeculturaelemental;lenguajedelosminusvlidos,etc..(33)
Losmediosdecomunicacin
209.ntimamentevinculadosallenguajeestnlosdistintosmodosdecomunicacin,unode
losmseficacesypersuasivoseseldelosmassmedia.Laevangelizacinmismadela
culturamodernadependeengranpartedesuinflujo.(34)
Teniendoencuentaloquesehadichodelosmediosdecomunicacinenotrolugar,(35)

convienerecordaralgunosindicadoresrelacionadosconlainculturacin:unamayor
valoracindelosmediosdeacuerdoconsuespecficacapacidadcomunicativa,sabiendo
equilibrarbienellenguajedelaimagenconeldelapalabra;lasalvaguardiadelgenuino
sentidoreligiosoenlasformasmsimportantesdeexpresin;lapromocindelamadurez
crticadelosusuariosyelestmuloalaprofundizacinpersonaldeloquerecibendeesos
medios;laelaboracindematerialescatequticosenrelacinconlosmassmedia;la
colaboracinprovechosaentrelosagentespastorales.(36)
210.Elcatecismoesuninstrumentoprimordialenelprocesodeinculturacin.Sobretodolo
eselCatecismodelaIglesiaCatlica,delqueesnecesariosaberponerenevidencialavasta
gamadeservicios...tambinparalosobjetivosdelainculturacin,que,parasereficaz,nunca
puededejardeserverdadera.(37)ElCatecismodelaIglesiaCatlicapideexpresamentela
redaccindecatecismoslocalesapropiados,enlosquesepuedenrealizarlasadaptaciones
debidasalasexigenciasquedimanandelasdiferentesculturas,deedades,delavida
espiritual,desituacionessocialesyeclesialesdeaqullosaquienessedirigelacatequesis.
(38)
mbitosantropolgicosytendenciasculturales
211.ElEvangelioreclamaunacatequesisabierta,generosaydecididaaacercarsealas
personasalldondeviven,enparticularsaliendoasuencuentroenaquelloslugaresprincipales
dondetienenlugarloscambiosculturaleselementalesyfundamentalescomolafamilia,la
escuela,elmbitodeltrabajoyeltiempolibre.
Asmismoesimportanteparalacatequesissaberdiscerniryestarpresenteenaquellos
mbitosantropolgicosenlosquelastendenciasculturalesgeneranodifundenmodelosde
vidaypautasdecomportamiento,comolaculturaurbana,elturismoylasmigraciones,el
mundojuvenilyotrosfenmenosderelievesocial...
FinalmentehayotrossectoresquehandeseriluminadosconlaluzdelEvangelio,(39)
comolasllamadasreasculturalesarepagosmodernos,talescomoelreadela
comunicacin;elreadelcompromisoporlapaz,eldesarrollo,laliberacindelospueblosy
lasalvaguardiadelacreacin;elreadeladefensadelosderechoshumanos,sobretodolosde
lasminoras,delamujerydelnio;elreadelainvestigacincientficaydelasrelaciones
internacionales...
Actuacinantelassituacionesconcretas
212.Elprocesodeinculturacinrealizadoporlacatequesisestllamadoaconfrontarse
continuamenteconmltiplesydiferentessituacionesconcretas.Entrelasmsrelevantesy
frecuentessepuedensealar:
Enprimerlugar,hayquedistinguirlainculturacinenpasesenquelapresenciacristianaes
recienteydondeelprimeranunciomisioneroandebeconsolidarse,ylainculturacinen

pasesdelargatradicincristiana,necesitadosdenuevaevangelizacin.
Sehandetenerencuentatambinaquellassituacionesdetensinydeconflicto,ocasionadas
porfactorescomoelpluralismotnico,elpluralismoreligioso,lasgrandesdiferenciasde
desarrollo,lascondicionesdevidaurbanayextraurbana,losmodelosdereferencia
dominantesenunospasesprofundamenteinfluidosporlasecularizacinmasivay,enotros,
porunafuertereligiosidad.
Porfin,sedebertenerpresentelastendenciasculturalmentesignificativasdelpropiolugar,
representadasporciertosgrupossocialesyprofesionales,comoloshombresdecienciayde
cultura,elmundoobrero,losjvenes,losmarginados,losextranjeros,losdiscapacitados...
Entrminosmsgenerales,laformacindeloscristianostendrencuentaengradomximo
laculturahumanadellugar,quecontribuyealamismaformacin,yqueayudarajuzgar
tantoelvalorqueseencierraenlaculturatradicionalcomoaquelotropropuestoenlacultura
moderna.Prstesetambinladebidaatencinalasdiversasculturasquepuedencoexistiren
unmismopuebloyenunamismanacin.(40)
TareasdelasIglesiaslocales(41)
213.LasIglesiasparticularestienenunacompetenciapropiaenlainculturacin,yserefierea
todoslosmbitosdelavidacristiana.Lacatequesisesunaspectoysectorenestatarea.
Precisamenteporlapropianaturalezadelainculturacin,quetienelugarensituaciones
concretasyespecficas,lalegtimaatencinalasIglesiasparticularesnopuedemenosde
enriqueceralaIglesia.Esindispensableyurgente.(42)
Atalfin,demodooportunoyunpocoportodaspartes,lasdistintasConferenciasEpiscopales
vanelaborandoDirectoriosdecatequesis(einstrumentosanlogos),catecismos,materiales
catequticos,yestablecencentrosdeestudioyescuelasdeformacin.Alaluzdecuantose
exponeenelpresenteDirectorio,esprecisohacerunarevisinyunapuestaaldadeestas
orientacionesydirectriceslocales,estimulandolacolaboracindeloscentrosdeestudio,
recogiendolasexperienciadeloscatequistasyfavoreciendolaparticipacindelpueblode
Dios.
Iniciativasbajolaguadelospastores
214.Laimportanciadecuantosehadichoylaindispensablefasedeinvestigaciny
experimentacinexigenqueloslegtimospastorestomeniniciativasaesteefectoylas
orienten.Estasiniciativaspuedenconsistiren:
Promoverunacatequesisampliaycapilarqueayudeasuperarelgraveobstculodetoda
inculturacinqueeslaignoranciaoladesinformacin.Assehaceposibleeldilogoyla
participacinactivadelaspersonas,quesealanmejorvaseficacesparaelanuncio.
Llevaracaboexperienciaspilotodeinculturacindelafealinteriordeunprograma

establecidoporlaIglesia.Unpapelimportanteenparticular,asumelaprcticadel
catecumenadodeadultosconformealoestablecidoenelRitualdelaIniciacinCristianade
Adultos.
Disponer,sienelmismoterritorioeclesialexistierandiversosgrupostnicolingsticos,de
guasydirectoriostraducidosalasdiversaslenguas,promoviendounserviciocatequtico
homogneoatodoslosgruposatravsdecentrosapropiados.
EstablecerrelacionesdereciprocidadycomuninentrelasIglesiaslocales,yentrestasyla
SantaSede.Esopermitirvalorarlasexperiencias,criterios,itinerarioseinstrumentosde
trabajomsvaliososyactualizadosenordenalainculturacin.
QUINTAPARTE
LACATEQUESIS
ENLAIGLESIAPARTICULAR
LacatequesisenlaIglesiaparticular
Subialmonteyllamalosquelquiso;yvinierondondel.InstituyDoce,paraque
estuvieranconlyparaenviarlosapredicarconpoderdeexpulsarlosdemonios(Mc3,13
15).
BienaventuradoeresSimn,hijodeJons,porquenotehareveladoestolacarnenila
sangre,sinomiPadrequeestenloscielos.YyoamiveztedigoqueteresPedro,ysobre
estapiedraedificarmiIglesia(Mt16,1718).
LaIglesiadePentecosts,impulsadaporelEsprituSanto,vaengendrandolasIglesias:
IglesiadeJerusaln(Hch8,1);LaIglesiadeDiosqueestenCorinto(1Co1,2);Las
IglesiasdeAsia(1Co16,19);LasIglesiasdeJudea(Ga1,22);LassieteIglesias:
Efeso,Esmirna,Prgamo,Tiatira,Sardes,Filadelfia,Laodicea(cfAp1,203,14).
Significadoyfinalidaddeestaparte
215.Decuantoquedaexpuestoenlaspartesprecedentesacercadelanaturalezadela
catequesis,sucontenido,supedagogaysusdestinatarios,nacelapastoralcatequticaque,de
hecho,serealizaenlaIglesiaparticular.
Estaquintaparteexponeloselementosmsimportantes.
216.Elprimercaptulotratadelministeriocatequticoysusagentes.Lacatequesisesuna
responsabilidadcomnperodiferenciada.Losobispos,presbteros,diconos,religiososy
fieleslaicosactanenellasegnsurespectivaresponsabilidadycarismas.
Laformacindeloscatequistas,analizadaenelsegundocaptulo,eselementodecisivoenla
accincatequizadora.Siesimportantedotaralacatequesisdebuenosinstrumentosdetrabajo,

msimportanteesanprepararbuenoscatequistas.
Eneltercercaptuloseestudianlos'lugares'donde,dehecho,serealizalacatequesis.
Enelcuartocaptuloseanalizanlosaspectosmsdirectamenteorganizativosdelacatequesis:
losorganismosresponsables,lacoordinacindelacatequesisyalgunastareaspropiasdel
serviciocatequtico.
Lasindicacionesysugerenciasaqupropuestasnopuedenllevarseacabodemodoinmediato
yalavezentodosloslugaresdelaIglesia.Enlasnacionesoregionesdondelaaccin
catequticanohapodidoalcanzarunsuficienteniveldedesarrollo,estasorientacionesy
sugerenciassealanunaseriedemetasaalcanzargradualmente.
CAPITULOI

Elministeriodelacatequesis
enlaIglesiaparticularysusagentes
LaIglesiaparticular(43)
217.Elanuncio,latransmisinylavivenciadelEvangelioserealizanenelsenodeuna
Iglesiaparticular(44)odicesis.(45)LaIglesiaparticularestconstituidaporlacomunidadde
losdiscpulosdeJesucristo(46)quevivenenunespaciosocioculturaldeterminado.Encada
IglesiaparticularsehacepresentelaIglesiauniversalcontodossuselementosesenciales.
(47)Realmente,laIglesiauniversal,fecundadacomoprimeraclulaeldadePentecostspor
elEsprituSanto,daaluzalasIglesiasparticularescomohijasyseexpresaenellas.(48)
LaIglesiauniversal,comoCuerpodeCristo,semanifiestaascomoCuerpodelasIglesias
.(49)
218.ElanunciodelEvangelioylaEucaristasonlosdospilaressobrelosqueseedificayen
tornoaloscualessecongregalaIglesiaparticular.AligualquelaIglesiauniversal,tambin
ellaexisteparaevangelizar.(50)
LacatequesisesunaaccinevangelizadorabsicadetodaIglesiaparticular.Medianteella,la
dicesisofreceatodossusmiembrosyatodoslosqueseacercanconeldeseodeentregarsea
Jesucristo,unprocesoformativoquelespermitaconocer,celebrar,viviryanunciarel
Evangeliodentrodesupropiohorizontecultural.Deestamanera,laconfesindefe,metade
lacatequesis,puedeserproclamadaporlosdiscpulosdeCristoensupropialengua.(51)
ComoenPentecosts,hoytambinlaIglesiadeCristo,presenteyoperante(52)enlas
Iglesiasparticulares,hablatodaslaslenguas,(53)yaque,cualrbolquecrece,echasus
racesentodaslasculturas.
ElministeriodelacatequesisenlaIglesiaparticular

219.Enelconjuntodeministeriosyservicios,conlosquelaIglesiaparticularrealizasu
misinevangelizadora,ocupaunlugardestacadoelministeriodelacatequesis.(54)Enlcabe
sealarlosrasgossiguientes:
a)EnlaDicesislacatequesisesunservicionico,(55)realizadodemodoconjuntopor
presbteros,diconos,religiososylaicos,encomuninconelobispo.Todalacomunidad
cristianadebesentirseresponsabledeesteservicio.Aunquelossacerdotes,religiososylaicos
realizanencomnlacatequesis,lohacendemaneradiferenciada,cadaunosegnsuparticular
condicinenlaIglesia(ministrossagrados,personasconsagradas,fielescristianos).(56)A
travsdeellos,enladiversidaddesusfunciones,elministeriocatequticoofrecedemodo
plenolapalabrayeltestimoniocompletosdelarealidadeclesial.Sifaltasealgunadeestas
formasdepresencialacatequesisperderapartedesuriquezaysignificacin.
b)Setrata,porotraparte,unservicioeclesial,indispensableparaelcrecimientodelaIglesia.
Noesunaaccinquepuedarealizarseenlacomunidadattuloprivadooporiniciativa
puramentepersonal.SeactaennombredelaIglesia,envirtuddelamisinconfiadaporella.
c)Elministeriocatequticotiene,enelconjuntodelosministeriosyservicioseclesiales,un
carcterpropio,quederivadelaespecificidaddelaaccincatequticadentrodelprocesodela
evangelizacin.Latareadelcatequista,comoeducadordelafe,difieredeladeotrosagentes
delapastoral(litrgica,caritativa,social...)aunque,obviamente,hadeactuarencoordinacin
conellos.
d)ParaqueelministeriocatequticoenunaDicesisseafructfero,necesitacontarconotros
agentes,nonecesariamentecatequistasdirectos,queapoyenyrespaldenlaactividad
catequticarealizandotareasquesonimprescindibles,como:laformacindecatequistas,la
elaboracindemateriales,lareflexin,laorganizacinyplanificacin.Estosagentes,junto
conloscatequistas,estnalserviciodeunnicoministeriocatequticodiocesano,aunqueno
todosrealicenlasmismasfunciones,niporelmismottulo.
Lacomunidadcristianaylaresponsabilidaddecatequizar
220.Lacatequesisesunaresponsabilidaddetodalacomunidadcristiana.Lainiciacin
cristiana,enefecto,nodebenprocurarlasolamenteloscatequistasolossacerdotes,sinotoda
lacomunidaddelosfieles.(57)Lamismaeducacinpermanentedelafeesunasuntoque
ataeatodalacomunidad.Lacatequesises,portanto,unaaccineducativarealizadaapartir
delaresponsabilidadpeculiardecadamiembrodelacomunidad,enuncontextooclima
comunitarioricoenrelaciones,paraqueloscatecmenosycatequizandosseincorporen
activamentealavidadedichacomunidad.
Dehecho,lacomunidadcristianasigueeldesarrollodelosprocesoscatequticos,yaseacon
nios,conjvenesoconadultos,comounhechoqueleconcierneycompromete
directamente.(58)Msan,lacomunidadcristianaalfinaldelprocesocatequticoacogealos
catequizadosenunambientefraternodondepuedanvivir,conlamayorplenitudposible,lo

quehanaprendido.(59)
221.Perolacomunidadcristiananoslodamuchoalgrupodeloscatequizandos,sinoque
tambinrecibemuchodel.Losnuevosconvertidos,sobretodolosjvenesyadultos,al
convertirseaJesucristo,aportanalacomunidadquelosacogeunanuevariquezahumanay
religiosa.As,lacomunidadcreceysedesarrolla,yaquelacatequesisnosloconduceala
madurezdelafealoscatequizandos,sinoalamadurezdelamismacomunidadcomotal.
Aunquetodalacomunidadcristianaesresponsabledelacatequesis,yaunquetodossus
miembroshandedartestimoniodelafe,notodosrecibenlamisindesercatequistas.Juntoa
lamisinoriginariaquetienenlospadresrespectoasushijos,laIglesiaconfaoficialmentea
determinadosmiembrosdelPueblodeDios,especialmentellamados,ladelicadatareade
transmitirorgnicamentelafeenelsenodelacomunidad.(60)
ElObispo,primerresponsabledelacatequesisenlaIglesiaparticular
222.ElConcilioVaticanoIIponederelievelaimportanciaeminenteque,enelministerio
episcopal,tieneelanuncioylatransmisindelEvangelio:Entrelasprincipalestareasdelos
obisposdestacalapredicacindelEvangelio.(61)Enlarealizacindeestatarealosobispos
son,antetodo,pregonerosdelafe,(62)tratandodeganarnuevosdiscpulosparaCristoy
son,almismotiempo,maestrosautnticos,(63)transmitiendoalpuebloqueselesha
encomendadolafequehadeprofesaryvivir.Enelministerioprofticodelosobispos,el
anunciomisioneroylacatequesissondosaspectosntimamenteunidos.Paradesempearesta
funcinlosobisposrecibenelcarismaciertodelaverdad.(64)
Losobispossonlosprimerosresponsablesdelacatequesis,loscatequistasporexcelencia.
(65)EnlahistoriadelaIglesiaespatenteelpapelpreponderantedegrandesysantosobispos
quemarcan,consusiniciativasysusescritos,elperodomsflorecientedelainstitucin
catecumenal.Concebanalacatequesiscomounadelastareasbsicasdesuministerio.(66)
223.Estapreocupacinporlaactividadcatequticallevaralobispoaasumirlaalta
direccindelacatequesis(67)enlaIglesiaparticular,loqueimplicaentreotrascosas:
AsegurarensuIglesialaprioridadefectivadeunacatequesisactivayeficaz,promoviendo
laparticipacindelaspersonas,delosmedioseinstrumentos,ascomodelosrecursos
econmicosnecesarios.(68)
Ejercerlasolicitudporlacatequesisconunaintervencindirectaenlatransmisindel
Evangelioalosfieles,velandoalmismotiempoporlaautenticidaddelaconfesindefeypor
lacalidaddelostextoseinstrumentosquedebanutilizarse.(69)
Suscitarymantenerunaverdaderamsticadelacatequesis,perounamsticaquese
encarneenunaorganizacinadecuadayeficaz,(70)actuandoconelconvencimiento
profundodelaimportanciadelacatequesisparalavidacristianadeunaDicesis.

Cuidardequeloscatequistassepreparendelaformadebidaparasufuncin,desuerteque
conozcanconclaridadladoctrinadelaIglesiayaprendantericayprcticamentelasleyes
psicolgicasylasdisciplinaspedaggicas.(71)
Establecerenladicesisunproyectoglobaldecatequesis,articuladoycoherente,que
respondaalasverdaderasnecesidadesdelosfielesyqueestconvenientementeubicadoen
losplanespastoralesdiocesanos.Talproyectohadeestarcoordinado,igualmente,ensu
desarrollo,conlosplanesdelaConferenciaepiscopal.
Lospresbteros,pastoresyeducadoresdelacomunidadcristiana
224.LafuncinpropiadelpresbteroenlatareacatequizadorabrotadelsacramentodelOrden
queharecibido.PorelsacramentodelOrden,lospresbterosseconfiguranconCristo
sacerdote,comoministrosdelaCabeza,paraconstruiryedificartodosuCuerpoqueesla
Iglesia,comocooperadoresdelordenepiscopal.(72)Porestaontolgicaconfiguracincon
Cristo,elministeriodelospresbterosesunservicioconfiguradordelacomunidad,que
coordinaypotencialosdemsserviciosycarismas.
Enrelacinconlacatequesis,elsacramentodelOrdenconstituyealospresbterosen
educadoresenlafe.(73)Tratan,porello,dequelosfielesdelacomunidadseformen
adecuadamenteyalcancenlamadurezcristiana.(74)Sabiendo,porotraparte,quesu
sacerdocioministerial(75)estalserviciodelsacerdociocomndelosfieles,(76)los
presbterosfomentanlavocacinylatareadeloscatequistas,ayudndolesarealizaruna
funcinquebrotadelBautismoyseejerceenvirtuddeunamisinquelaIglesialesconfa.
Lospresbterosllevanacabo,deestamanera,larecomendacindelConcilioVaticanoII,
cuandolespidequereconozcanypromuevanladignidaddeloslaicosylapartequeles
correspondeenlamisindelaIglesia.(77)
225.Msenconcreto,destacancomotareaspropiasdelpresbteroenlacatequesis,y
particularmentedelprroco,lassiguientes:(78)
suscitarenlacomunidadcristianaelsentidodelacomnresponsabilidadhacialacatequesis,
comotareaqueatodosatae,ascomoelreconocimientoyapreciohacialoscatequistasysu
misin;
cuidarlaorientacindefondodelacatequesisysuadecuadaprogramacin,contandoconla
participacinactivadelospropioscatequistas,ytratandodequeestbienestructuraday
bienorientada;(79)
fomentarydiscernirvocacionesparaelserviciocatequticoy,comocatequistade
catequistas,cuidarlaformacindestos,dedicandoaestatareasusmejoresdesvelos;
integrarlaaccincatequticaenelproyectoevangelizadordelacomunidadycuidar,en
particular,elvnculoentrecatequesis,sacramentosyliturgia;

garantizarlavinculacindelacatequesisdesucomunidadconlosplanespastorales
diocesanos,ayudandoaloscatequistasasercooperadoresactivosdeunproyectodiocesano
comn.
Laexperienciaatestiguaquelacalidaddelacatequesisdeunacomunidaddepende,en
grandsimaparte,delapresenciayaccindelsacerdote.
Lospadresdefamilia,primeroseducadoresdelafedesushijos(80)
226.Eltestimoniodevidacristiana,ofrecidoporlospadresenelsenodelafamilia,llegaalos
niosenvueltoenelcarioyelrespetomaternoypaterno.Loshijospercibenyviven
gozosamentelacercanadeDiosydeJessquelospadresmanifiestan,hastatalpunto,que
estaprimeraexperienciacristianadejafrecuentementeenellosunahuelladecisivaquedura
todalavida.Estedespertarreligiosoinfantilenelambientefamiliartiene,porello,uncarcter
insustituible.(81)
Estaprimerainiciacinseconsolidacuando,conocasindeciertosacontecimientosfamiliares
oenfiestassealadas,seprocuraexplicitarenfamiliaelcontenidocristianooreligiosode
esosacontecimientos.(82)Estainiciacinseahondaanmssilospadrescomentany
ayudanainteriorizarlacatequesismssistemticaquesushijos,yamscrecidos,recibenen
lacomunidadcristiana.Enefecto,lacatequesisfamiliarprecede,acompaayenriquecetoda
otraformadecatequesis.(83)
227.Lospadresrecibenenelsacramentodelmatrimoniolagraciaylaresponsabilidaddela
educacincristianadesushijos,(84)alosquetestificanytransmitenalavezlosvalores
humanosyreligiosos.Estaaccineducativa,auntiempohumanayreligiosa,esun
verdaderoministerio(85)pormediodelcualsetransmiteeirradiaelEvangeliohastael
puntodequelamismavidadefamiliasehaceitinerariodefeyescueladevidacristiana.
Incluso,amedidaqueloshijosvancreciendo,elintercambioesmutuoy,enundilogo
catequticodeestetipo,cadaunorecibeyda.(86)
Porelloesprecisoquelacomunidadcristianapresteunaatencinespecialsimaalospadres.
Mediantecontactospersonales,encuentros,cursose,incluso,medianteunacatequesisde
adultosdirigidaalospadres,hadeayudarlesaasumirlatarea,hoyespecialmentedelicada,de
educarenlafeasushijos.Estoesanmsurgenteenloslugaresenlosquelalegislacin
civilnopermiteohacedifcilunalibreeducacinenlafe.(87)Enestoscasos,laiglesia
domstica(88)es,prcticamente,elnicombitodondelosniosylosjvenespueden
recibirunaautnticacatequesis.
Losreligiososenlacatequesis
228.LaIglesiaconvocaparticularmentealaspersonasdevidaconsagradaalaactividad
catequticaydeseaquelascomunidadesreligiosasdediquenelmximodesuscapacidades
ydesusposibilidadesalaobraespecficadelacatequesis.(89)

Laaportacinpeculiardelosreligiosos,delasreligiosasydelosmiembrosdesociedadesde
vidaapostlicaalacatequesisbrotadesucondicinespecfica.Laprofesindelosconsejos
evanglicos,quecaracterizaalavidareligiosa,constituyeundonparatodalacomunidad
cristiana.Enlaaccincatequticadiocesana,suaportacinoriginalyespecficanuncapodr
sersuplidaporladelossacerdotesylaicos.Estacontribucinoriginalbrotadeltestimonio
pblicodesuconsagracin,quelesconvierteensignovivientedelarealidaddelReino:La
profesindeestosconsejosenunestadodevidaestablereconocidoporlaIglesiaesloque
caracterizalavidaconsagradaaDios.(90)Aunquelosvaloresevanglicosdebenservividos
portodocristiano,laspersonasdevidaconsagradaencarnanlaIglesiadeseosadeentregarse
alaradicalidaddelasbienaventuranzas.(91)Eltestimoniodelosreligiosos,unidoal
testimoniodeloslaicos,muestraelrostrototaldelaIglesiaquees,todaella,signodelReino
deDios.(92)
229.Muchasfamiliasreligiosas,masculinasyfemeninas,nacieronparalaeducacin
cristianadelosniosydelosjvenes,particularmentelosmsabandonados.(93)Esemismo
carismadelosfundadoreshacequemuchosreligiososyreligiosascolaborenhoyenla
catequesisdiocesanadeadultos.Enelcursodelahistoriasiempresehanencontradomuy
comprometidosenlaaccincatequticadelaIglesia.(94)
Loscarismasfundacionales(95)noquedanalmargencuandolosreligiososparticipanenla
tareacatequtica.Manteniendointactoelcarcterpropiodelacatequesis,loscarismasdelas
diversascomunidadesreligiosasenriquecenunatareacomnconunosacentospropios,
muchasvecesdegranhondurareligiosa,socialypedaggica.Lahistoriadelacatequesis
demuestralavitalidadqueestoscarismashanproporcionadoalaaccineducativadela
Iglesia.
Loscatequistaslaicos
230.Laaccincatequticadelosfieleslaicostiene,tambin,uncarcterpeculiardebidoasu
particularcondicinenlaIglesia:elcarctersecularespropiodeloslaicos.(96)Loslaicos
ejercenlacatequesisdesdesuinsercinenelmundo,compartiendotodotipodetareasconlos
demshombresymujeres,aportandoalatransmisindelEvangeliounasensibilidadyunas
connotacionesespecficas:estaevangelizacin...adquiereunanotaespecficaporelhecho
dequeserealizadentrodelascomunescondicionesdelavidaenelmundo.(97)
Enefecto,alvivirlamismaformadevidaqueaquellosaquienescatequizan,loscatequistas
laicostienenunaespecialsensibilidadparaencarnarelEvangelioenlavidaconcretadelos
sereshumanos.Lospropioscatecmenosycatequizandospuedenencontrarenellosun
modelocristianocercanoenelqueproyectarsufuturocomocreyentes.
231.LavocacindellaicoparalacatequesisbrotadelsacramentodelBautismo,es
robustecidaporelsacramentodelaConfirmacin,graciasaloscualesparticipadelamisin
sacerdotal,profticayrealdeCristo.(98)Ademsdelavocacincomnalapostolado,
algunoslaicossesientenllamadosinteriormenteporDiosparaasumirlatareadeser
catequistas.LaIglesiasuscitaydiscierneestallamadadivinaylesconfierelamisinde

catequizar.ElSeorJessinvitaas,deunaformaespecial,ahombresymujeres,aseguirle
precisamenteencuantomaestroyformadordediscpulos.EstallamadapersonaldeJesucristo,
ylarelacinconEl,sonelverdaderomotordelaaccindelcatequista.Deeste
conocimientoamorosodeCristoesdedondebrotaeldeseodeanunciarlo,deevangelizar,yde
llevaraotrosal"s"delafeenJesucristo.(99)
SentirsellamadoasercatequistayrecibirdelaIglesialamisinparaello,puedeadquirir,de
hecho,gradosdiversosdededicacin,segnlascaractersticasdecadauno.Aveces,el
catequistaslopuedeejerceresteserviciodelacatequesisduranteunperodolimitadodesu
vida,oinclusodemodomeramenteocasional,aunquesiemprecomounservicioyuna
colaboracinpreciosa.Noobstante,laimportanciadelministeriodelacatequesisaconsejaque
enladicesisexista,ordinariamente,unciertonmerodereligiososylaicos,establey
generosamentededicadosalacatequesis,reconocidospblicamenteporlaIglesia,yqueen
comuninconlossacerdotesyelObispocontribuyanadaraesteserviciodiocesanola
configuracineclesialqueleespropia.(100)
Diversostiposdecatequista,hoyespecialmentenecesarios
232.EltipoofiguradelcatequistaenlaIglesiapresentamodalidadesdiversas,yaquelas
necesidadesdelacatequesissonvariadas.
Loscatequistasdetierrasdemisin,(101)aquienesseaplicaporexcelenciaelttulode
catequista:sinellosnosehabranedificadoIglesiashoydaflorecientes.(102)Loshay
quetienenlafuncinespecficadelacatequesis(103)yloshaytambinquecooperanen
lasdistintasformasdeapostolado.(104)
EnalgunasIglesiasdeantiguacristiandad,congranescasezdeclero,sedejasentirla
necesidaddeunafiguraenciertomodoanlogaaladelcatequistadetierrasdemisin.Se
trata,enefecto,dehacerfrenteanecesidadesimperiosas:laanimacincomunitariade
pequeaspoblacionesrurales,carentesdelapresenciaasiduadelsacerdote;laconvenienciade
unapresenciaypenetracinmisionerasenlasbarriadasdelasgrandesmetrpolis.(105)
Enaquellassituacionesdepasesdetradicincristianaquereclamanunanueva
evangelizacin,(106)lafiguradelcatequistadejvenesyladelcatequistadeadultosse
hacenimprescindiblesparaanimarprocesosdecatequesisdeiniciacin.Estoscatequistas
debenatendertambinalacatequesispermanente.Enestosmenestereselpapeldelsacerdote
ser,igualmente,fundamental.
Siguesiendobsicalafiguradelcatequistadeniosyadolescentes,conladelicadamisin
deinculcarlasprimerasnocionesdecatequesisyprepararparalossacramentosdela
Reconciliacin,primeraComuninyConfirmacin.(107)Estatareasehacehoyanms
imperiosacuandoesosniosyadolescentesnorecibenensushogaresunaformacin
religiosaconveniente.(108)
Untipodecatequistaqueconvienepromovereseldelcatequistaparaencuentros

presacramentales,(109)destinadoalmundodelosadultos,conocasindelBautismoodela
primeraComunindeloshijos,oconmotivodelsacramentodelMatrimonio.Esunatareacon
unaoriginalidadpropiaenlaqueconfrecuenciapuedenconfluirlaacogida,elprimeranuncio
ylaposibilidaddeunprimeracompaamientoenlabsquedadelafe.
Sectoreshumanosdeespecialsensibilidadnecesitanurgentementedeotrostiposde
catequista.Dichossectoresson:lasdenominadaspersonasdelaterceraedad,(110)que
necesitanunapresentacindelEvangelioadaptadaasuscondiciones;laspersonas
desadaptadasydiscapacitadas,quenecesitanunapedagogacatequticaespecial,juntoasu
plenaintegracinenlacomunidad;(111)losemigrantesylaspersonasmarginadasporla
evolucinmoderna.(112)
Otrasfigurasdecatequistapuedenserigualmenteaconsejables.CadaIglesiaparticular,al
analizarsusituacinculturalyreligiosa,descubrirsuspropiasnecesidadesyperfilar,con
realismo,lostiposdecatequistaquenecesita.Esunatareafundamentalalahoradeorientary
organizarlaformacindeloscatequistas.
CAPITULOII

Laformacin
paraelserviciodelacatequesis
LapastoraldecatequistasenlaIglesiaparticular
233.ParaelbuenfuncionamientodelministeriocatequticoenlaIglesiaparticularespreciso
contar,antetodo,conunaadecuadapastoraldeloscatequistas.Enellavariosaspectosdeben
sertenidosencuenta.Sehadetratar,enefecto,de:
Suscitarenlasparroquiasycomunidadescristianasvocacionesparalacatequesis.Enlos
tiemposactuales,enlosquelasnecesidadesdecatequizacinsoncadavezmsdiferenciadas,
hayquepromoverdiferentestiposdecatequistas.Serequerirn,portanto,catequistas
especializados.(113)Convienedeterminarloscriteriosdeeleccin.
Promoverunciertonmerodecatequistasatiempopleno,quepuedandedicarseala
catequesisdemaneramsintensayestable,(114)juntoalapromocindecatequistasde
tiempoparcial,queordinariamentesernlosmsnumerosos.
Establecerunadistribucinmsequilibradadeloscatequistasentrelossectoresde
destinatariosquenecesitancatequesis.Latomadeconcienciadelanecesidaddeuna
catequesisdejvenesyadultos,porejemplo,obligaraestablecerunmayorequilibrio
respectoalnmerodecatequistasquesededicanalainfanciayadolescencia.
Promoveranimadoresresponsablesdelaaccincatequtica,queasumanresponsabilidades

enelniveldiocesano,zonaloparroquial.(115)
Organizaradecuadamentelaformacindeloscatequistas,tantoenloqueconcierneala
formacinbsicainicialcomoalaformacinpermanente.
Cuidarlaatencinpersonalyespiritualdeloscatequistasydelgrupodecatequistascomo
tal.Estaaccincompete,principalyfundamentalmente,alossacerdotesdelasrespectivas
comunidadescristianas.
Coordinaraloscatequistasconlosdemsagentesdepastoralenlascomunidadescristianas,
afindequelaaccinevangelizadoraglobalseacoherenteyelgrupodecatequistasnoquede
aisladodelavidadelacomunidad.
Importanciadelaformacindeloscatequistas
234.Todosestosquehaceresnacendelaconviccindequecualquieractividadpastoralqueno
cuenteparasurealizacinconpersonasverdaderamenteformadasypreparadas,poneen
peligrosucalidad.Losinstrumentosdetrabajonopuedenserverdaderamenteeficacessino
sonutilizadosporcatequistasbienformados.Portanto,laadecuadaformacindelos
catequistasnopuedeserdescuidadaenfavordelarenovacindelostextosydeunamejor
organizacindelacatequesis.(116)
Enconsecuencia,lapastoralcatequticadiocesanadebedarabsolutaprioridadalaformacin
deloscatequistaslaicos.Juntoaello,ycomoelementorealmentedecisivo,sedebercuidaral
mximolaformacincatequticadelospresbteros,tantoenlosplanesdeestudiodelos
seminarioscomoenlaformacinpermanente.SerecomiendaencarecidamentealosObispos
queestaformacinseaexquisitamentecuidada.
Finalidadynaturalezadelaformacindeloscatequistas
235.LaformacintratadecapacitaraloscatequistasparatransmitirelEvangelioalosque
deseanseguiraJesucristo.Lafinalidaddelaformacinbusca,portanto,queelcatequistasea
lomsaptoposiblepararealizarunactodecomunicacin:Lacimayelcentrodela
formacindecatequistaseslaaptitudyhabilidaddecomunicarelmensajeevanglico.(117)
Lafinalidadcristocntricadelacatequesis,quebuscapropiciarlacomuninconJesucristoen
elconvertido,impregnatodalaformacindeloscatequistas.(118)Loquestapersigue,en
efecto,noesotracosaquelograrqueelcatequistapuedaanimareficazmenteunitinerario
catequticoenelque,mediantelasnecesariasetapas:anuncieaJesucristo;daconocersu
vida,enmarcndolaenelconjuntodelaHistoriadelasalvacin;expliquesumisteriodeHijo
deDios,hechohombrepornosotros;yayude,finalmente,alcatecmenooalcatequizandoa
identificarseconJesucristoenlossacramentosdeiniciacin.(119)Enlacatequesis
permanente,elcatequistanohacesinoahondarenestosaspectosbsicos.
Estaperspectivacristolgicaincidedirectamenteenlaidentidaddelcatequistayensu

preparacin.Launidadyarmonadelcatequistasedebenleerdesdeestaperspectiva
cristocntrica,yhandeconstruirseenbaseaunafamiliaridadprofundaconCristoyconel
PadreenelEspritu.(120)
236.ElhechodequelaformacinbusquecapacitaralcatequistaparatransmitirelEvangelio
ennombredelaIglesiaconfiereatodalaformacinunanaturalezaeclesial.Laformacinde
loscatequistasnoesotracosaqueunayudarastosasumergirseenlaconcienciavivaquela
IglesiatienehoydelEvangelio,capacitndolesasparatransmitirloensunombre.
Msenconcreto,elcatequistaensuformacinentraencomuninconesaaspiracinde
laIglesiaque,comoesposa,conservapuraentegramentelafeprometidaalEsposo(121)
y,comomadreymaestra,quieretransmitirelEvangelioentodasuautenticidad,
adaptndoloatodaslasculturas,edadesysituaciones.Estaeclesialidaddelatransmisindel
Evangelioimpregnatodalaformacindeloscatequistas,confirindolesuverdadera
naturaleza.
Criteriosinspiradoresdelaformacindeloscatequistas
237.Paraconcebirdemaneraadecuadalaformacindeloscatequistashayqueteneren
cuenta,previamente,unaseriedecriteriosinspiradoresqueconfigurancondiferentesacentos
dichaformacin:
Setrata,antetodo,deformarcatequistasparalasnecesidadesevangelizadorasdeeste
momentohistricoconsusvalores,susdesafosysussombras.Pararesponderalse
necesitancatequistasdotadosdeunafeprofunda,(122)deunaclaraidentidadcristianay
eclesial(123)ydeunahondasensibilidadsocial.(124)Todoplanformativohadeteneren
cuentaestosaspectos.
Laformacintendrpresente,tambin,elconceptodecatequesisquehoypropugnala
Iglesia.Setratadeformaraloscatequistasparaquepuedanimpartirnoslounaenseanza
sinounaformacincristianaintegral,desarrollandotareasdeiniciacin,deeducacinyde
enseanza.(125)Senecesitancatequistasquesean,auntiempo,maestros,educadoresy
testigos.
ElmomentocatequticoquevivelaIglesiainvita,tambin,aprepararcatequistas
integradores,quesepansuperartendenciasunilateralesdivergentes(126)yofreceruna
catequesisplenaycompleta.Handesaberconjugarladimensinveritativaysignificativade
lafe,laortodoxiaylaortopraxis,elsentidosocialyeclesial.Laformacinhadeayudaraque
lospolosdeestastensionessefecundenmutuamente.
Laformacindeloscatequistaslaicosnopuedeignorarelcarcterpropiodellaicoenla
Iglesiaynodebeserconcebidacomomerasntesisdelaformacinpropiadelossacerdoteso
delosreligiosos.Alcontrario,setendrmuyencuentaquesuformacinrecibeuna
caractersticaespecialporsumismandolesecular,propiadellaicado,yporelcarcterpropio

desuespiritualidad.
Finalmente,lapedagogautilizadaenestaformacintieneunaimportanciafundamental.
Comocriteriogeneralhayquedecirquedebeexistirunacoherenciaentrelapedagogaglobal
delaformacindelcatequistaylapedagogapropiadeunprocesocatequtico.Alcatequista
leseramuydifcilimprovisar,ensuaccincatequtica,unestiloyunasensibilidadenlosque
nohubierasidoiniciadodurantesuformacin.
Lasdimensionesdelaformacin:elser,elsaber,elsaberhacer
238.Laformacindeloscatequistascomprendevariasdimensiones.Lamsprofundahace
referenciaalserdelcatequista,asudimensinhumanaycristiana.Laformacin,enefecto,le
hadeayudaramadurar,antetodo,comopersona,comocreyenteycomoapstol.Despus
estloqueelcatequistadebesaberparadesempearbiensutarea.Estadimensin,penetrada
deladoblefidelidadalmensajeyalapersonahumana,requierequeelcatequistaconozca
bienelmensajequetransmitey,almismotiempo,aldestinatarioquelorecibeyalcontexto
socialenquevive.Finalmente,estladimensindelsaberhacer,yaquelacatequesisesun
actodecomunicacin.Laformacintiendeahacerdelcatequistauneducadordelhombreyde
lavidadelhombre.(127)
Madurezhumana,cristianayapostlicadeloscatequistas
239.Apoyadoenunamadurezhumanainicial,(128)elejerciciodelacatequesis,
constantementediscernidoyevaluado,permitiralcatequistacrecerenequilibrioafectivo,en
sentidocrtico,enunidadinterior,encapacidadderelacinydedilogo,enespritu
constructivoyentrabajodeequipo.(129)Seprocurar,sobretodo,hacerlecrecerenel
respetoyamorhacialoscatecmenosycatequizandos:Dequamorsetrata?Muchoms
queeldeunpedagogo;eselamordeunpadre:msan,eldeunamadre.Taleselamorque
elSeoresperadecadaanunciadordelEvangelio,decadaconstructordelaIglesia.(130)
Laformacincuidar,almismotiempo,queelejerciciodelacatequesisalimenteynutralafe
delcatequista,hacindolecrecercomocreyente.Poreso,laverdaderaformacinalimenta,
antetodo,laespiritualidaddelpropiocatequista,(131)demodoquesuaccinbrote,en
verdad,deltestimoniodesuvida.Cadatemacatequticoqueseimpartedebenutrir,enprimer
lugar,lafedelpropiocatequista.Enverdad,unocatequizaalosdemscatequizndoseantesa
smismo.
Laformacin,tambin,alimentarconstantementelaconcienciaapostlicadelcatequista,su
sentidoevangelizador.Paraellohadeconoceryvivirelproyectodeevangelizacinconcreto
desuIglesiadiocesanayeldesuparroquia,afindesintonizarconlaconcienciaquelaIglesia
particulartienedesupropiamisin.Lamejorformadealimentarestaconcienciaapostlicaes
identificarseconlafiguradeJesucristo,maestroyformadordediscpulos,tratandodehacer
suyoelceloporelReinoqueJessmanifest.Apartirdelejerciciodelacatequesis,la
vocacinapostlicadelcatequista,alimentadaconunaformacinpermanente,ir

constantementemadurando.
Laformacinbblicoteolgicadelcatequista
240.Ademsdetestigo,elcatequistadebesermaestroqueensealafe.Unaformacin
bblicoteolgicaadecuadaleproporcionarunconocimientoorgnicodelmensajecristiano,
articuladoentornoalmisteriocentraldelafequeesJesucristo.
Elcontenidodeestaformacindoctrinalvienepedidoporloselementosinherentesatodo
procesoorgnicodecatequesis:
lastresgrandesetapasdelaHistoriadelasalvacin:AntiguoTestamento,vidadeJesucristo
ehistoriadelaIglesia;
losgrandesncleosdelmensajecristiano:Smbolo,liturgia,moralyoracin.
Enelnivelpropiodeunaenseanzateolgica,elcontenidodoctrinaldelaformacindeun
catequistaeselmismoqueelquelacatequesisdebetransmitir.Porotraparte,laSagrada
Escrituradebersercomoelalmadetodaestaformacin.(132)ElCatecismodelaIglesia
Catlica,serreferenciadoctrinalfundamentaldetodalaformacin,juntamenteconel
CatecismodelapropiaIglesiaparticularolocal.
241.Estaformacinbblicoteolgicadebereuniralgunascualidades:
a)Enprimerlugar,esprecisoqueseaunaformacindecarctersinttico,quecorrespondaal
anuncioquesehadetransmitir,ydondelosdiferenteselementosdelafecristianaaparezcan,
trabadosyunidos,enunavisinorgnicaquerespetelajerarquadeverdades.
b)Estasntesisdefehadesertalqueayudealcatequistaamadurarensupropiafe,altiempo
quelecapaciteparadarrazndelaesperanzaenuntiempodemisin:Serevelahoycada
vezmsurgentelaformacindoctrinaldelosfieleslaicos,nosloporelnaturaldinamismo
delaprofundizacindesufe,sinotambinporlaexigenciadedarrazndelaesperanzaque
hayenellos,frentealmundoysusgravesycomplejosproblemas.(133)
c)Debeserunaformacinteolgicamuycercanaalaexperienciahumana,capazderelacionar
losdiferentesaspectosdelmensajecristianoconlavidaconcretadeloshombresymujeres,
yaseaparainspirarla,yaparajuzgarla,alaluzdelEvangelio.(134)Dealgunaforma,y
mantenindosecomoenseanzateolgica,debeadoptaruntalantecatequtico.
d)Finalmentehadesertalqueelcatequistapuedanoslotransmitirconexactitudel
mensajeevanglico,sinotambincapacitaralosmismoscatequizandospararecibirese
mensajedemaneraactivaypoderdiscernirloque,ensuvidaespiritual,esconformealafe.
(135)

Lascienciashumanasenlaformacindeloscatequistas
242.Elcatequistaadquiereelconocimientodelhombreydelarealidadenlaquevivepor
mediodelascienciashumanas,quehanalcanzadoennuestrosdasunincremento
extraordinario.Hayqueconoceryemplearsuficientementeeneltrabajopastoralnoslolos
principiosteolgicossinotambinlosdescubrimientosdelascienciasprofanas,sobretodoen
psicologaysociologa,llevandoasalosfielesaunamspuraymaduravidadefe.(136)
Esnecesarioqueelcatequistaentreencontactoalmenosconalgunoselementos
fundamentalesdelapsicologa:losdinamismospsicolgicosquemuevenalhombre,la
estructuradelapersonalidad,lasnecesidadesyaspiracionesmshondasdelcoraznhumano,
lapsicologaevolutivaylasetapasdelciclovitalhumano,lapsicologareligiosaylas
experienciasqueabrenalhombrealmisteriodelosagrado...
Lascienciassocialesproporcionanelconocimientodelcontextosocioculturalenqueviveel
hombreyqueafectadecisivamenteasuvida.Poresoesnecesarioqueenlaformacindelos
catequistassehagaunanlisisdelascondicionessociolgicas,culturalesyeconmicas,en
tantoqueestosdatosdelavidacolectivapuedentenerunagraninfluenciaenelprocesodela
evangelizacin.(137)
JuntoaestascienciasrecomendadasexplcitamenteporelConcilioVaticanoII,otrasciencias
handeestarpresentes,deunmodouotro,enlaformacindeloscatequistas,especialmente
lascienciasdelaeducacinycienciasdelacomunicacin.
Criteriosquepuedeninspirarelempleodelascienciashumanasenlaformacindelos
catequistas
243.Estosson:
a)Elrespetoalaautonomadelasciencias:LaIglesiaafirmalaautonomalegtimadela
culturahumanayespecialmenteladelasciencias.(138)
b)Eldiscernimientoevanglicodelasdiferentestendenciasoescuelaspsicolgicas,
sociolgicasypedaggicas:susvaloresysuslmites.
c)Elestudiodelascienciashumanasenlaformacindeloscatequistasnoesunfinens
mismo.Latomadeconcienciadelasituacinexistencial,psicolgica,culturalysocialdel
hombre,sehaceconvistasalafeenqueselequiereeducar.(139)
d)Lateologaylascienciashumanas,enlaformacindecatequistas,debenfecundarse
mutuamente.Enconsecuenciahayqueevitarqueestascienciasseconviertanenlanica
normaparalapedagogadelafe,prescindiendodeloscriteriosteolgicosquedimanandela
mismapedagogadivina.Sondisciplinasfundamentalesynecesarias,perosiemprealservicio
deunaaccinevangelizadoraquenoesslohumana.(140)

Laformacinpedaggica
244.Juntoalasdimensionesqueconciernenalseryalsaber,laformacindeloscatequistas,
hadecultivartambinladelsaberhacer.Elcatequistaesuneducadorquefacilitala
maduracindelafequeelcatecmenooelcatequizandorealizaconlaayudadelEspritu
Santo.(141)
Loprimeroquehayquetenerencuentaenestedecisivoaspectodelaformacinesrespetarla
pedagogaoriginaldelafe.Enefecto,elcatequistasepreparaparafacilitarelcrecimientode
unaexperienciadefedelaquelnoesdueo.HasidodepositadaporDiosenelcorazndel
hombreydelamujer.Latareadelcatequistaessolocultivaresedon,ofrecerlo,alimentarloy
ayudarloacrecer.(142)
Laformacintratardequemadureenelcatequistalacapacidadeducativa,queimplica:la
facultaddeatencinalaspersonas,lahabilidadparainterpretaryresponderalademanda
educativa,lainiciativadeactivarprocesosdeaprendizajeyelartedeconduciraungrupo
humanohacialamadurez.Comoentodoarte,lomsimportanteesqueelcatequistaadquiera
suestilopropiodedarcatequesis,acomodandoasupropiapersonalidadlosprincipios
generalesdelapedagogacatequtica.(143)
245.Msenconcreto:elcatequista,particularmenteeldedicadodemodomsplenoala
catequesis,habrdecapacitarseparasaberprogramarenelgrupodecatequistaslaaccin
educativa,ponderandolascircunstancias,elaborandounplanrealistay,despusderealizarlo,
evalundolocrticamente.(144)Tambinhadesercapazdeanimarungrupo,sabiendo
utilizarcondiscernimientolastcnicasdeanimacingrupalqueofrecelapsicologa.
Estacapacidadeducativayestesaberhacer,conlosconocimientos,actitudesytcnicasque
llevaconsigo,puedenadquirirsemejor,siseimpartenalmismotiempoqueserealizan,por
ejemplodurantelasreunionestenidasparaprepararyrevisarlassesionesdecatequesis.
(145)
Elfinylametaidealesprocurarqueloscatequistasseconviertanenprotagonistasdesu
propioaprendizaje,situandolaformacinbajoelsignodelacreatividadynodeunamera
asimilacindepautasexternas.Poresodebeserunaformacinmuycercanaalaprctica:hay
quepartirdeellaparavolveraella.(146)
Laformacindeloscatequistasdentrodelascomunidadescristianas
246.Entreloscaucesdeformacindeloscatequistasdestaca,antetodo,lapropiacomunidad
cristiana.Esenelladondeelcatequistaexperimentasuvocacinydondealimenta
constantementesusentidoapostlico.Enlatareadeasegurarsumaduracinprogresivacomo
creyenteytestigo,lafiguradelsacerdoteesfundamental.(147)
247.Unacomunidadcristianapuederealizarvariostiposdeaccionesformativasenfavorde

suscatequistas:
a)Unadeellasconsisteenalimentarconstantementelavocacineclesialdeloscatequistas,
fomentandoenelloslaconcienciadeserenviadosporlaIglesia.
b)Tambinesmuyimportanteprocurarlamaduracindelafedelospropioscatequistas,a
travsdelcaucenormalconelquelacomunidadeducaenlafeasusagentesdepastoralya
loslaicosmscomprometidos.(148)
Cuandolafedeloscatequistasnoestodavamadura,esaconsejablequeparticipenenun
procesodetipocatecumenalparajvenesyadultos.Puedeserelprocesoordinariodela
propiacomunidadounocreadoexpresamenteparaellos.
c)Lapreparacininmediatadelacatequesis,realizadaconelgrupodecatequistas,esun
medioformativoexcelente,sobretodosivaseguidadeunaevaluacindetodolo
experimentadoenlassesionesdecatequesis.
d)Tambinpuedenrealizarse,dentrodelmarcodelacomunidad,otrasactividadesformativas:
cursosdesensibilizacinalacatequesis,porejemploacomienzodelaopastoral;retirosy
convivenciasenlostiemposfuertesdelaolitrgico(149);cursosmonogrficossobretemas
queparezcannecesariosourgentes;unaformacindoctrinalmssistemtica,porejemplo
estudiandoelCatecismodelaIglesiaCatlica...Sonactividadesdeformacinpermanente
que,juntoaltrabajopersonaldelcatequista,aparecencomomuyconvenientes.(150)
EscuelasdecatequistasyCentrossuperioresparaperitosencatequesis
248.LaasistenciaaunaEscueladecatequistas(151)esunmomentoparticularmente
importante,dentrodelprocesoformativodeuncatequista.Enmuchoslugarestalesescuelas
funcionanaundoblenivel:paracatequistasdebase(152)ypararesponsablesde
catequesis.
Escuelasdecatequistasdebase
249.Estasescuelastienenlafinalidaddeproporcionarunaformacincatequtica,orgnicay
sistemtica,decarcterbsicoyfundamental.Duranteuntiemposuficientementeprolongado,
secultivanlasdimensionesmsespecficamentecatequticasdelaformacin:elmensaje
cristiano,elconocimientodelhombreydelcontextosocioculturalylapedagogadelafe.
Lasventajasdeestaformacinorgnicasongrandesyconciernena:
susistematicidad,altratarsedeunaformacinmenosabsorbidaporloinmediatodela
accin;
sucalidad,alcontarconformadoresespecializados;

suintegracinconcatequistasdediferentescomunidades,quefomentanlacomunin
eclesial.
Escuelaspararesponsables
250.Afindefavorecerlapreparacindelosresponsablesdelacatequesisenparroquiaso
zonas,ascomoparaaquelloscatequistasquesevanadedicarmsestableyplenamenteala
catequesis,(153)esconvenienteaniveldiocesanoointerdiocesanopromoverescuelaspara
responsables.
Elniveldeestasescuelasser,obviamente,msexigente.Esfrecuentequeenellas,juntoaun
troncoformativocomn,secultivarnaquellasespecializacionescatequticasqueladicesis
juzgueparticularmentenecesariasensucircunstancia.
Puedesertambinoportuno,poreconomademediosyposibilidades,quelaorientacinde
estasescuelasestdirigida,msampliamente,alosresponsablesdelasdiversasacciones
pastorales,convirtindoseenCentrosdeformacindeagentesdepastoral.Sobreunabase
formativacomn(doctrinalyantropolgica),lasespecializacionesvendrnpedidasporlas
diferentesaccionespastoralesoapostlicasquesevanaencomendaratalesagentes.
Centrossuperioresparaperitosencatequesis
251.Unaformacincatequticadenivelsuperior,alaquepuedanaccedertambinsacerdotes,
religiososylaicos,esdeunaimportanciavitalparalacatequesis.Porello,serenuevaeldeseo
defomentarocrearInstitutossuperioresdepastoralcatequticaconobjetodepreparar
catequistasidneosparadirigirlacatequesisaniveldiocesanoodentrodelasactividadesalas
quesededicanlascongregacionesreligiosas.Estosinstitutossuperiorespodrnsernacionales
oinclusointernacionales.Debenasemejarsealosestudiosuniversitariosenlotocantealplan
deestudios,duracindeloscursosycondicionesdeadmisin.(154)
Apartedeformaralosquevanaasumirresponsabilidadesdirectivasenlacatequesis,estos
Institutosprepararntambinalosprofesoresdecatequticaparaseminarios,casasde
formacinoescuelasdecatequistas.Talesinstitutossededicarn,igualmente,apromoverla
correspondienteinvestigacincatequtica.
252.EsteniveldeformacinesmuyaptoparaunafecundacolaboracinentrelasIglesias:
AquesdondepodrmanifestarsumayoreficacialaayudamaterialofrecidaporlasIglesias
msacomodadasasushermanasmspobres.Enefecto,puedeunaIglesiahaceralgomejor
enfavordeotraqueayudarlaacrecerporsmismacomoIglesia?.(155)Obviamente,esta
colaboracindebeinspirarseenundelicadorespetoporlaspeculiaridadesdelasIglesiasms
pobresyporsupropiaresponsabilidad.
Esmuyconveniente,enelcampodiocesanoointerdiocesano,tomarconcienciadela
necesidaddeformarpersonasenestenivelsuperior,comoseprocurahacerparaotras

actividadeseclesialesoparalaenseanzadeotrasdisciplinas.
CAPITULOIII

Lugaresyvasdecatequesis
Lacomunidadcristianacomohogardecatequesis(156)
253.Lacomunidadcristianaeslarealizacinhistricadeldondelacomunin(koinonia),
(157)queesunfrutodelEsprituSanto.
LacomuninexpresaelncleoprofundodelaIglesiauniversalydelasIglesias
particulares,queconstituyenlacomunidadcristianareferencial.Estasehacecercanayse
visibilizaenlaricavariedaddelascomunidadescristianasinmediatas,enlasqueloscristianos
nacenalafe,seeducanenellaylaviven:lafamilia,laparroquia,laescuelacatlica,las
asociacionesymovimientoscristianos,lascomunidadeseclesialesdebase...Ellassonlos
lugaresdelacatequesis,esdecir,losespacioscomunitariosdondelacatequesisde
inspiracincatecumenalylacatequesispermanenteserealizan.(158)
254.Lacomunidadcristianaeselorigen,lugarymetadelacatequesis.Delacomunidad
cristiananacesiempreelanunciodelEvangelio,invitandoaloshombresymujeresa
convertirseyaseguiraJesucristo.Yesesamismacomunidadlaqueacogealosquedesean
conoceralSeoryadentrarseenunavidanueva.Ellaacompaaaloscatecmenosy
catequizandosensuitinerariocatequticoy,consolicitudmaternal,leshacepartcipesdesu
propiaexperienciadefeylesincorporaasuseno.(159)
Lacatequesissiempreeslamisma.Peroestoslugares(160)decatequizacinlacolorean,
cadaunoconcaracteresoriginales.Esimportantesaberculeslafuncindecadaunodeellos
enordenalacatequesis.
Lafamiliacomombitoomediodecrecimientoenlafe
255.Lospadresdefamiliasonlosprimeroseducadoresenlafe.Juntoalospadres,sobretodo
endeterminadasculturas,todosloscomponentesdelafamiliatienenunaintervencinactiva
enordenalaeducacindelosmiembrosmsjvenes.Convienedeterminar,demodoms
concreto,enqusentidolacomunidadcristianafamiliareslugardecatequesis.
LafamiliahasidodefinidacomounaIglesiadomstica,(161)loquesignificaqueencada
familiacristianadebenreflejarselosdiversosaspectosofuncionesdelavidadelaIglesia
entera:misin,catequesis,testimonio,oracin...Lafamilia,enefecto,aligualquelaIglesia,
esunespaciodondeelEvangelioestransmitidoydesdedondesteseirradia.(162)
Lafamiliacomolugardecatequesistieneuncarcternico:transmiteelEvangelio
enraizndoloenelcontextodeprofundosvaloreshumanos.(163)Sobreestabasehumanaes

mshondalainiciacinenlavidacristiana:eldespertaralsentidodeDios,losprimerospasos
enlaoracin,laeducacindelaconcienciamoralylaformacinenelsentidocristianodel
amorhumano,concebidocomoreflejodelamordeDiosCreadoryPadre.Setrata,ensuma,
deunaeducacincristianamstestimonialquedelainstruccin,msocasionalque
sistemtica,mspermanenteycotidianaqueestructuradaenperodos.Enestacatequesis
familiarresultasiempremuyimportantelaaportacindelosabuelos.Susabiduraysusentido
religiososon,muchasveces,decisivosparafavorecerunclimaverdaderamentecristiano.
Elcatecumenadobautismaldeadultos(164)
256.Elcatecumenadobautismalesunlugartpicodecatequizacin,institucionalizadoporla
Iglesiaparaprepararalosadultosquedeseansercristianosarecibirlossacramentosdela
iniciacin.(165)Enelcatecumenadoserealiza,enefecto,esaformacinespecficaque
conducealadultoconvertidoalaprofesindesufebautismalenlanochepascual.(166)
Lacatequesisqueserealizaenelcatecumenadobautismalestestrechamentevinculadaala
comunidadcristiana.(167)Desdeelmomentodesuingresoenelcatecumenado,laIglesia
abrazaaloscatecmenosconcuidadoyamormaternal,porestarvinculadosaella:sonyade
lacasadeCristo.(168)Poreso,lacomunidadcristianadebeayudaraloscandidatosya
loscatecmenosdurantetodoelperododelainiciacin:enelprecatecumenado,enel
catecumenadoyeneltiempodelamistagogia.(169)
Estapresenciacontinuadelacomunidadcristianaseexpresadevariasmanerasdescritas
apropiadamenteenelRitualdeIniciacinCristianadeAdultos.(170)
Laparroquiacomombitodecatequesis
257.Laparroquiaes,sinduda,ellugarmssignificativoenqueseformaymanifiestala
comunidadcristiana.Ellaestllamadaaserunacasadefamilia,fraternalyacogedora,donde
loscristianossehacenconscientesdeserPueblodeDios.(171)Laparroquia,enefecto,
congregaenlaunidadtodaslasdiversidadeshumanasqueenellaseencuentranylasinserta
enlauniversalidaddelaIglesia.(172)Ellaes,porotraparte,elmbitoordinariodondese
naceysecreceenlafe.Constituye,porello,unespaciocomunitariomuyadecuadoparaque
elministeriodelaPalabraejercidoenellasea,almismotiempo,enseanza,educaciny
experienciavital.
Laparroquiaestexperimentandohoy,enmuchospases,hondastransformaciones.Profundos
cambiossocialeslaestnafectando.Enlasgrandesciudades,hasidosacudidaporel
fenmenodelaurbanizacin.(173)Noobstante,laparroquiasiguesiendounareferencia
importanteparaelpueblocristiano,inclusoparalosnopracticantes.(174)Elladebe
continuarsiendotodavalaanimadoradelacatequesisysulugarprivilegiado,(175)sin
dejarporesodereconocerque,enciertasocasiones,laparroquianopuedeserelcentrode
gravitacindetodalafuncineclesialdecatequizar,yquetienenecesidaddecomplementarse
conotrasinstituciones.

258.Paraquelacatequesisalcancetodasueficaciadentrodelamisinevangelizadoradela
parroquiaserequierenalgunascondiciones:
a)Lacatequesisdeadultosdebeasumirsiempreunaimportanciaprioritaria.(176)Setratade
impulsarunacatequesisposbautismal,amododecatecumenado,quevuelvaaproponer
algunoselementosdelRitualdeIniciacinCristianadeAdultos,destinadosahacercaptary
vivirlasinmensasriquezasdelbautismorecibido.(177)
b)Hayqueplantearse,convalentarenovada,elanuncioalosalejadosyalosquevivenen
situacindeindiferenciareligiosa.(178)Enesteempeo,losencuentrospresacramentales
(preparacinalMatrimonio,alBautismoyalaprimeraComunindeloshijos...)pueden
resultarfundamentales.(179)
c)Comoreferenteslidoparalacatequesisparroquialserequierelaexistenciadeunncleo
comunitariocompuestoporcristianosmaduros,yainiciadosenlafe,alosqueselesdispense
untratamientopastoraladecuadoydiferenciado.Esteobjetivosepodralcanzarms
fcilmentesisepromueveenlasparroquiaslaformacindepequeascomunidadeseclesiales.
(180)
d)Sisecumplenenlaparroquialasanteriorescondiciones,queserefierenprincipalmentea
losadultos,lacatequesisdestinadaanios,adolescentesyjvenes,quesiguesiendosiempre
imprescindible,sebeneficiargrandemente.
Laescuelacatlica
259.Laescuelacatlica(181)esunlugarmuyrelevanteparalaformacinhumanay
cristiana.LadeclaracinGravissimumEducationisdelConcilioVaticanoIImarcaun
cambiodecisivoenlahistoriadelaescuelacatlica:elpasodelaescuelainstitucinaldela
escuelacomunidad.(182)
Laescuelacatlicabusca,ennomenorgradoquelasdemsescuelas,losfinesculturalesyla
formacinhumanadelajuventud.Sunotadistintivaes:
crearunambientedelacomunidadescolaranimadoporelesprituevanglicodelibertady
caridad,
ayudaralosadolescentesparaque,eneldesarrollodelapropiapersona,crezcanaun
tiemposegnlanuevacriaturaquehansidohechosporelbautismo,
yordenarltimamentetodalaculturahumanasegnelmensajedelasalvacin.(183)
Elproyectoeducativodelaescuelacatlicatienequeelaborarseenbaseaestaconcepcin
propuestaporelConcilioVaticanoII.
Esteproyectoeducativoserealizaenlacomunidadeducativaescolar,delaqueformanparte

todoslosqueestndirectamentecomprometidosenella:profesores,personaldirectivo,
administrativoyauxiliar;lospadres,figuracentralencuantonaturaleseinsustituibles
educadoresdesushijos;ylosalumnos,copartcipesyresponsablescomoverdaderos
protagonistasysujetosactivosdelprocesoeducativo.(184)
260.Cuandolosalumnosdelaescuelacatlicapertenecenmayoritariamenteafamiliasquese
vinculanaestaescuelaenrazndelcarctercatlicodelamisma,elministeriodelaPalabra
puedeejercersealldemltiplesformas:primeranuncio,enseanzareligiosaescolar,
catequesis,homila.Dosdeestasformastienen,sinembargo,enlaescuelacatlica,un
particularrelieve:laenseanzareligiosaescolarylacatequesis,cuyorespectivocarcter
propioyahaquedadoindicado.(185)
Cuandolosalumnosysusfamiliasacudenalaescuelacatlicaporlacalidadeducativadela
misma,oporotraseventualescircunstancias,laactividadcatequticaquedanecesariamente
limitadaylapropiaenseanzareligiosacuandoesposiblerealizarlaseveobligadaa
acentuarsucarctercultural.Laaportacindeestetipodeescuelasubsistesiempre:comoun
serviciodegranvaloraloshombres,(186)ycomounelementointernoalapropia
evangelizacindelaIglesia.
Dadalapluralidaddecircunstanciassocioculturalesyreligiosasenqueejercesulaborla
escuelacatlicaatravsdelasnaciones,resultaroportunoquelosObisposylasConferencias
Episcopalesprecisenlamodalidaddeactividadcatequticaquecorresponderealizarala
escuelacatlicaenlosrespectivoscontextos.
Asociaciones,movimientosyagrupacionesdefieles
261.Lasdiversasasociaciones,movimientosyagrupacionesdefieles(187)quese
promuevenenlaIglesiaparticular,tienencomofinalidadayudaralosdiscpulosdeJesucristo
arealizarsumisinlaicalenelmundoyenlamismaIglesia.Enestosmbitosloscristianosse
dedicanalaprcticadelavidaespiritual,alapostolado,alacaridadyalaasistencia,yala
presenciacristianaenlasrealidadestemporales.(188)
Entodasestasasociacionesymovimientos,paracultivarconhonduraestasdimensiones
bsicasdelavidacristiana,seimparte,deunmodouotro,unanecesariaformacin:cada
unoconsuspropiosmtodostienelaposibilidaddeofrecerunaformacinprofundamente
injertadaenlamismaexperienciadevidaapostlica,comotambinlaoportunidadde
completar,concretaryespecificarlaformacinquesusmiembrosrecibendeotraspersonasy
comunidades.(189)
Lacatequesisessiempreunadimensinfundamentalenlaformacindetodolaico.Poreso,
estasasociacionesymovimientostienenordinariamenteunostiemposcatequticos.(190)
Lacatequesis,enefecto,noesunaalternativaalaformacincristianaqueenellosseimparte
sinounadimensinesencialdelamisma.
262.Cuandolacatequesisserealizadentrodeestasasociacionesymovimientos,debenser

tenidosencuentafundamentalmentealgunosaspectos.Enparticular:
a)Sedeberespetarlanaturalezapropia(191)delacatequesis,tratandodedesarrollartoda
lariquezadesuconcepto,mediantelatripledimensindepalabra,memoriaytestimonio
(doctrina,celebracinycompromisoenlavida).(192)Lacatequesis,seacualseaellugar
dondeserealice,es,antetodo,formacinorgnicaybsicadelafe.Hadeincluir,portanto,
unverdaderoestudiodeladoctrinacristiana(193)yconstituirunaseriaformacinreligiosa,
abiertaatodaslasesferasdelavidacristiana.(194)
b)Estonoesbiceparaquelafinalidadpropiadecadaunadeestasasociacionesy
movimientos,apartirdepropioscarismas,puedaexpresar,condeterminadosacentos,una
catequesisquedeberpermanecersiemprefielasucarcterpropio.Laeducacinenla
espiritualidadparticulardeunaasociacinomovimiento,deunagranriquezaparalaIglesia,
siempresermspropiadeunmomentoposterioraldelaformacinbsicacristiana,que
iniciaescomnatodocristiano.Anteshayqueeducarenloqueescomnalosmiembrosde
laIglesiaqueenlopeculiarodiferenciador.
c)Igualmentehayqueafirmarquelosmovimientosylasasociaciones,porloqueserefierea
lacatequesis,nosonunaalternativaordinariaalaparroquia,enlamedidaquestaes
comunidadeducativadereferenciapropiamentetal.(195)
Lascomunidadeseclesialesdebase
263.Lascomunidadeseclesialesdebasesehandifundidograndementeenlasltimasdcadas.
(196)Songruposcristianosquenacendelanecesidaddevivirtodavaconmsintensidadla
vidadelaIglesia;odeldeseoybsquedadeunadimensinmshumana,quedifcilmente
puedenofrecerlascomunidadeseclesialesmsgrandes....(197)
LascomunidadeseclesialesdebasesonunsignodevitalidaddelaIglesia.(198)Enellas
losdiscpulosdeCristoserenenparaunaatentaescuchadelaPalabradeDios,parala
bsquedadeunasrelacionesmsfraternas,paracelebrardesdelapropiavidalosmisterios
cristianosyparaasumirelcompromisodetransformarlasociedad.Juntoaestasdimensiones
especficamentecristianas,emergentambinimportantesvaloreshumanos:laamistadyel
reconocimientopersonal,elespritudecorresponsabilidad,lacreatividad,larespuesta
vocacional,elintersporlosproblemasdelmundoydelaIglesia.Puederesultardeellouna
enriquecedoraexperienciacomunitaria,verdaderaexpresindecomunineinstrumentopara
edificarunacomuninmsprofunda.(199)
ParaserautnticacadacomunidaddebevivirunidaalaIglesiaparticularyuniversal,en
sinceracomuninconlospastoresyelmagisterio,comprometidaenlairradiacinmisioneray
evitandotodaformadecerraznydeinstrumentalizacinideolgica.(200)
264.Enlascomunidadeseclesialesdebasepuededesarrollarseunacatequesismuyfecunda:
Elclimafraternodequesevendotadaseslugaradecuadoparaunaaccincatequizadora

integral,siemprequeseseparespetarlanaturalezayelcarcterpropiodelacatequesis.
Porotraparte,lacatequesisdahonduraalavidacomunitaria,yaqueaseguralos
fundamentosdelavidacristianadelosfieles.Sinellalascomunidadeseclesialesdebase
difcilmentetendrnsolidez.
Finalmente,lapequeacomunidadesmetaadecuadaparaacogeralosquehanterminadoun
procesodecatequizacin.
CAPITULOIV

Laorganizacin
delapastoralcatequtica
enlaIglesiaparticular
Organizacinyejerciciodelasresponsabilidades
Elserviciodiocesanodelacatequesis
265.Laorganizacindelapastoralcatequticatienecomopuntodereferenciaelobispoyla
dicesis.ElSecretariadodiocesanodecatequesis(OfficiumCatecheticum)esuninstrumento
queempleaelobispo,cabezadelacomunidadymaestrodeladoctrina,paradirigiryorientar
todaslasactividadescatequticasdeladicesis.(201)
266.LastareasprincipalesdelSecretariadodiocesanodecatequesissonlassiguientes:
a)Hacerunanlisisdelasituacin(202)diocesanaacercadelaeducacindelafe.Enlse
debernprecisar,entreotrascosas,lasnecesidadesrealesdeladicesisenordenalaactividad
catequtica.
b)Elaborarunprogramadeaccin(203)quesealeobjetivosclaros,propongaorientacionese
indiqueaccionesconcretas.
c)Promoveryformaraloscatequistas.AestepropsitosecrearnlosCentrosquesejuzguen
msoportunos.(204)
d)Elaboraro,almenos,sealaralasparroquiasycatequistaslosinstrumentosquesean
necesariosparaeltrabajocatequtico:catecismos,directorios,programasparalasdiversas
edades,guasparacatequistas,materialesparausodeloscatequizandos,medios
audiovisuales...(205)
e)Impulsarypromoverlasinstitucionesespecficamentecatequticasdeladicesis
(catecumenadobautismal,catequesisparroquial,equipoderesponsablesdecatequesis...)que

soncomolasclulasfundamentales(206)delaaccincatequtica.
f)Cuidarespecialmentedelamejoradelosrecursospersonalesymaterialestantoenelnivel
diocesanocomoenelnivelarciprestaloparroquial.(207)
g)ColaborarconelSecretariadoparalaLiturgia,considerandolaespecialrelevanciadeesta
paralacatequesis,enparticular,enloqueconciernealainiciacinyalcatecumenado.
267.PararealizarestastareaselSecretariadodecatequesisdebecontarconungrupode
personasdotadasdecompetenciaespecfica.Laamplitudyvariedaddelascuestionesque
tratarpostulanladistribucinderesponsabilidadesentrevariaspersonasverdaderamente
especialistas.(208)Convienequeesteserviciodiocesanoestintegrado,ordinariamente,por
sacerdotes,religiososylaicos.
LacatequesisesunaaccintanfundamentalenlavidadeunaIglesiaparticularqueninguna
dicesispuedecarecerdeSecretariadodecatequesispropio.(209)
Serviciosdecolaboracininterdiocesana
268.Ennuestrotiempo,estacolaboracinesextraordinariamentefecunda.Razonesnoslode
proximidadgeogrficasinodehomogeneidadculturalhacenaconsejableuntrabajo
catequticoencomn.Convienequevariasdicesisunansuaccin,aportandoparael
provechocomnlasexperienciasylosproyectos,losserviciosylosrecursos,demodoquelas
dicesismejordotadasayudenalasdemsyaparezcaunprogramadeaccincomnque
llegueatodalaregin.(210)
ElserviciodelaConferenciaEpiscopal
269.EnelsenodelaConferenciaepiscopalpuedeconstituirseunSecretariadooCentro
catequtico(OfficiumCatecheticum),cuyatareaprincipalserladeayudaracadadicesisen
materiadecatequesis.(211)
DehechoestaposibilidadqueestableceelCdigodeDerechoCannicoesunarealidadenla
mayorpartedelasConferenciasepiscopales.EsteSecretariadooCentroNacionalde
CatequesisdelaConferenciaepiscopalseproponeunadoblefuncin:(212)
Serviralasnecesidadescatequticasqueafectanatodaslasdicesisdelterritorio.Le
conciernenlaspublicacionesquetenganimportancianacional,loscongresosnacionales,las
relacionesconlosmassmediay,engeneral,todosaquellostrabajosytareasqueexceden
lasposibilidadesdecadadicesisoregin.
Estaralserviciodelasdicesisyregionesparadifundirlasinformacionesyproyectos
catequticos,coordinarlaaccinyayudaralasdicesismenospromocionadasenmateriade
catequesis.

SielEpiscopadocorrespondienteloconsideraoportuno,competeademsalSecretariadoo
CentronacionallacoordinacindesupropiaactividadconladeotrosSecretariados
nacionalesdelEpiscopadoyotrasinstitucionesdecatequesis;almismotiempo,la
colaboracinconlasactividadescatequticasdembitointernacional.Todoestosiempre
comoorganismodeayudaalosObisposdelaConferenciaepiscopal.
ElserviciodelaSantaSede
270.ElmandatodeCristodeanunciarelEvangelioatodacriaturaserefiereantetodoe
inmediatamentealosObisposconPedroybajolaguadePedro.(213)Enesteencargo
colegialdeJess,enordenaanunciarytransmitirelEvangelio,elministeriodelSucesorde
Pedrodesempeaunpapelfundamental.Esteministerio,enefecto,sedebevernoslocomo
unservicioglobalquealcanzaatodalaIglesiadesdefuera,sinocomopertenecienteala
esenciadecadaIglesiaparticulardesdedentro.(214)
ElministeriodePedroenlacatequesisloejerceelPapademodoeminenteatravsdesus
enseanzas;lactaenloqueconciernealacatequesis,demododirectoyparticularpor
mediodelaCongregacinparaelClero,lacualayudaalRomanoPontficeenelejerciciode
susupremamisinpastoral.(215)
271.Deacuerdoconsusfunciones,laCongregacinparaelClero:
seocupadepromoverlaformacinreligiosadelosfielescristianosdetodaedady
condicin;
dalasnormasoportunasparaquelaenseanzadelacatequesisseimpartademodo
conveniente;
vigilaparaquelaformacincatequticaserealicecorrectamente;
concedelaaprobacindelaSantaSedeprescritaparalosCatecismosylosotrosescritos
relativosalaformacincatequtica,conelacuerdodelaCongregacinparalaDoctrinadela
Fe;(216)
asistealossecretariadosdecatequesisysiguelasiniciativasreferentesalaformacin
religiosaquetengancarcterinternacional,coordinasuactividadylesofrecesuayuda,si
fuerenecesario.(217)
Lacoordinacindelacatequesis
Importanciadeunaefectivacoordinacindelacatequesis
272.LacoordinacindelacatequesisesunatareaimportanteenunaIglesiaparticular.Enesa
coordinacinsepuedenconsiderardosvertientes:

unainterioralacatequesismisma,entrelasdiversasformasdecatequesisdirigidasalas
diferentesedadesyambientessociales;
yotrareferidaalavinculacindelacatequesisconotrasformasdelministeriodelaPalabra
yconotrasaccionesevangelizadoras.
Lacoordinacindelacatequesisnoesunasuntomeramenteestratgico,enordenaunamayor
eficaciadelaaccinevangelizadora,sinoquetieneunadimensinteolgicadefondo.La
accinevangelizadoradebeestarbiencoordinadaporquetodaellaapuntaalaunidaddela
fequesostienetodaslasaccionesdelaIglesia.
273.Enesteapartadoseconsidera:
lacoordinacininternadelacatequesis,convistasaquelaIglesiaparticularofrezcaun
serviciodecatequesisunitarioycoherente;
lavinculacinentrelaaccinmisioneraylaaccincatecumenal,queseimplican
mutuamente,enelcontextodelamisinadgentes(218)odeunanuevaevangelizacin
;(219)
lanecesidaddeunapastoraleducativabiencoordinada,dadalamultiplicidaddeagentes
educativosqueincidenenunosmismosdestinatarios,fundamentalmenteniosyadolescentes.
ElpropioConcilioVaticanoIIharecomendadovivamentelacoordinacindetodalaaccin
pastoralparaqueresplandezcamejorlaunidaddelaIglesiaparticular.(220)
UnProyectodiocesanodecatequesisarticuladoycoherente
274.ElProyectodiocesanodecatequesiseslaofertacatequticaglobaldeunaIglesia
particularqueintegra,demaneraarticulada,coherenteycoordinadalosdiferentesprocesos
catequticosofrecidosporladicesisalosdestinatariosdelasdiferentesedadesdelavida.
(221)
Enestesentido,todaIglesiaparticular,enordenantetodoalainiciacincristiana,debe
ofrecer,almenos,undobleservicio:
a)Unprocesodeiniciacincristiana,unitarioycoherente,paranios,adolescentesyjvenes,
enntimaconexinconlossacramentosdelainiciacinyarecibidosoporrecibiryenrelacin
conlapastoraleducativa.
b)Unprocesocatequesisparaadultos,ofrecidoaaquelloscristianosquenecesiten
fundamentarsufe,realizandoocompletandolainiciacincristianainauguradaoainaugurar
conelBautismo.
Ennopocasnaciones,sepresentahoylanecesidaddeunprocesodecatequesisparaancianos,

ofrecidoaaquelloscristianosque,alabrirseaunaterceraydefinitivafasedelavidahumana,
desean,acasoporprimeravez,ponerslidosfundamentosasufe.
275.Estosdiversosprocesosdecatequesiscadaunoconposiblesvariantessocioculturales,no
debenorganizarseporseparado,comosifuerancomportamientosestancoseincomunicados
entres.(222)EsnecesarioquelaofertacatequticadelaIglesiaparticularestbien
coordinada.Entreestasdiversasformasdecatequesisesmenesterpropiciarsuperfecta
complementariedad.(223)
Comoyahaquedadoindicado,elprincipioorganizador,quedacoherenciaalosdistintos
procesosdecatequesisqueofreceunaIglesiaparticular,eslaatencinalacatequesisde
adultos.Ellaeselejeentornoalcualgirayseinspiralacatequesisdelasprimerasedadesyla
delaterceraedad.(224)
ElhechodeofrecerlosdiferentesprocesosdecatequesisenunnicoProyectodiocesanode
catequesisnoquieredecirqueelmismodestinatariohayaderecorrerlosunotrasotro.Siun
jovenllegaalumbraldelaedadadultaconunafebienfundamentada,enrigornonecesitauna
catequesisdeiniciacindeadultos,sinootrosalimentosmsslidosqueleayudenensu
permanentemaduracinenlafe.Enelmismocasoseencuentranlosqueaccedenalatercera
edadconunafebienenraizada.(225)
Juntoaestaoferta,absolutamenteimprescindible,deprocesosdeiniciacin,laIglesia
particulardebeofrecertambinprocesosdiferenciadosdecatequesispermanentepara
cristianosadultos.
Laactividadcatequticaenelcontextodelanuevaevangelizacin
276.Aldefinirlacatequesiscomomomentodelprocesototaldelaevangelizacin,seplantea
necesariamenteelproblemadelacoordinacindelaaccincatequticaconlaaccin
misioneraquelaprecede,yconlaaccinpastoralquelacontina.Hay,enefecto,elementos
quepreparanalacatequesisoemanandeella.(226)
Enestesentido,lavinculacinentreelanunciomisionero,quetratadesuscitarlafe,yla
catequesisdeiniciacin,quebuscafundamentarla,esdecisivaenlaevangelizacin.
Dealgnmodo,estacoordinacinesmsclaraenlasituacindelamisinadgentes.
(227)Losadultosconvertidosporelprimeranuncioingresanenelcatecumenado,dondeson
catequizados.
Enlasituacinquerequiereunanuevaevangelizacin,lacoordinacinsehacems
compleja,puestoque,aveces,sepretendeimpartirunacatequesisordinariaajvenesy
adultosquenecesitan,antes,untiempodeanuncioenordenadespertarsuadhesina
Jesucristo.Problemassimilaressepresentanenrelacinalacatequesisdelosniosyala
formacindesuspadres.(228)Otrasvecesseofrecenformasdecatequesispermanentea

adultosquenecesitan,msbien,unverdaderacatequesisdeiniciacin.
277.Lasituacinactualdelaevangelizacinpostulaquelasdosacciones,elanuncio
misioneroylacatequesisdeiniciacin,seconcibancoordinadamenteyseofrezcan,enla
Iglesiaparticular,medianteunproyectoevangelizadormisioneroycatecumenalunitario.Hoy
lacatequesisdebeservista,antetodo,comolaconsecuenciadeunanunciomisioneroeficaz.
LareferenciadeldecretoAdGentes,quesitaalcatecumenadoenelcontextodelaaccin
misioneradelaIglesia,esuncriteriodereferenciamuyvlidoparatodalacatequesis.(229)
LacatequesisenlaPastoraleducativa
278.LapastoraleducativaenlaIglesiaparticulardebeestablecerlanecesariacoordinacin
entrelosdiferenteslugaresdondeserealizalaeducacinenlafe.Esmuyconvenienteque
todosestoscanalescatequticosconverjanrealmentehaciaunamismaconfesindefe,hacia
unamismapertenenciaalaIglesiayhaciaunoscompromisosenlasociedadvividosenel
mismoesprituevanglico.(230)
Lacoordinacineducativaseplantea,fundamentalmente,enrelacinconlosnios,
adolescentesyjvenes.ConvienequelaIglesiaparticularintegreenunnicoproyectode
pastoraleducativalosdiversoscaucesymediosquetienenasucargolaeducacincristianade
lajuventud.Todosestoscaucessecomplementanmutuamente,sinqueningunodeellos,
aisladamente,puedarealizarlatotalidaddelaeducacincristiana.
Siendolamismaynicapersonadelnioodeljovenlaquerecibeestasdiversasacciones
educativas,esimportantequelasdiferentesinfluenciastenganlamismainspiracindefondo.
Cualquiercontradiccinenesasaccionesesnociva,dadoquecadaunadeellastienesupropia
especificidadeimportancia.
Enestesentido,esdesumaimportanciaparaunaIglesiaparticularcontarconunproyectode
iniciacincristianaqueintegrelasdiversastareaseducativasytengaencuentalasexigencias
delanuevaevangelizacin.
Algunastareaspropiasdelserviciocatequtico
Anlisisdelasituacinydelasnecesidades
279.LaIglesiaparticular,altratardeorganizarlaaccincatequtica,debepartirde
unanlisisdelasituacin.Elobjetodeestainvestigacinesmltiple,puesabarcael
examendelaaccinpastoralyelanlisisdelasituacinreligiosa,ascomodelascondiciones
sociolgicas,culturalesyeconmicas,entantoqueestosdatosdelavidacolectivapueden
tenerunagraninfluenciaenelprocesodelaevangelizacin.(231)Setratadeunatomade
concienciadelarealidad,enrelacinalacatequesisyasusnecesidades.
Msenconcreto:

Sedebetenerclaraconciencia,dentrodelexamendelaaccinpastoral,delestadodela
catequesis:cmoestubicada,dehecho,enelprocesoevangelizador;elequilibrioyla
articulacinentrelosdiferentessectorescatequticos(nios,adolescentes,jvenes,adultos...);
lacoordinacindelacatequesisconlaeducacincristianafamiliar,conlaeducacinescolar,
conlaenseanzareligiosaescolar,yconlasotrasformasdeeducacindelafe;lacalidad
interna;loscontenidosqueseestnimpartiendoylametodologaqueseutiliza;las
caractersticasdeloscatequistasysuformacin.
Elanlisisdelasituacinreligiosaestreferido,sobretodo,atresnivelesmuyrelacionados
entres:elsentidodelosagrado,esdecir,aquellasexperienciashumanasque,porsuhondura,
tiendenaabriralmisterio;elsentidoreligioso,osea,lasmanerasconcretasdeconcebiryde
relacionarseconDiosenunpueblodeterminado;ylassituacionesdefe,conladiversa
tipologadecreyentes.Yenconexinconestosniveles,lasituacinmoralquesevive,conlos
valoresqueemergenylassombrasocontravaloresmsextendidos.
Elanlisissocioculturaldequesehahabladoapropsitodelascienciashumanasenla
formacindeloscatequistas(232)es,igualmente,necesario.Hayqueprepararalos
catecmenosycatequizandosparaunapresenciacristianaenlasociedad.
280.Elanlisisdelasituacin,entodosestosniveles,debeconvenceraquienesejercenel
ministeriodelaPalabra,dequelassituacioneshumanassonambiguasenloquerespectaala
accinpastoral.Esnecesario,portanto,quelosoperariosdelEvangelioaprendanadescubrir
lasposibilidadesabiertasasuaccinenunasituacinnuevaydiversa...Siempreesposibleun
procesodetransformacinquepermitaabriruncaminoalafe.(233)
Esteanlisisdelasituacinesunprimerinstrumentodetrabajo,decarcterreferencial,queel
serviciocatequticoofreceapastoresycatequistas.
Programadeaccinyorientacionescatequticas
281.Unavezexaminadacuidadosamentelasituacin,esnecesarioprocederalaelaboracin
deunprogramadeaccin.Esteprogramadeterminalosobjetivos,losmediosdelapastoral
catequticaylasnormasquelaorientan,desuertequerespondanperfectamentealas
necesidadeslocales,yestnenplenaarmonaconlosobjetivosynormasdelaIglesia
universal.
Elprogramaoplandeaccindebeseroperativo,yaqueseproponeorientarlaaccin
catequticadiocesanaointerdiocesana.Porsupropianaturalezasesueleconcebirparaun
perododetiempodeterminado,alcabodelcualserenuevaconnuevosacentos,nuevos
objetivosynuevosmedios.
Laexperienciaindicaqueelprogramadeaccinesdeunagranutilidadparalacatequesis,ya
que,almarcarunosobjetivoscomunes,colaboraauniresfuerzosyatrabajarenuna
perspectivadeconjunto.Paraello,suprimeracondicindebeserelrealismo,lasencillez,la

concisinyclaridad.
282.Juntoalprogramadeaccin,mscentradoenlasopcionesoperativas,diversos
Episcopadoselaboran,anivelnacional,instrumentosdecarctermsreflexivoyorientador,
queproporcionanloscriteriosparaunaidneayadecuadacatequesis.Sonllamadosdevarias
maneras:Directoriocatequtico,Orientacionescatequticas,Documentodebase,Textode
referencia...Destinadospreferentementeadirigentesycatequistas,tratandeclarificarenqu
consistelacatequesis:sunaturaleza,finalidad,tareas,contenidos,destinatarios,mtodo.Estos
Directorios,otextosdeorientacionesgeneralesestablecidosporlasConferenciasepiscopales
oemanadosbajossuautoridad,handeseguirelmismoprocesodeelaboracinyde
aprobacinprevistosparalosCatecismos.Antesdeserpromulgadosdebensersometidosala
aprobacindelaSantaSede.(234)
Estasdirectricesuorientacionescatequticassuelenserunelementorealmenteinspiradordela
catequesisenlasIglesiaslocalesysuelaboracinesrecomendadayconvenienteporque,entre
otrascosas,constituyeunpuntodereferenciaimportanteparalaformacindeloscatequistas.
Estetipodeinstrumentosevincula,ntimaydirectamentealaresponsabilidadepiscopal.
Elaboracindeinstrumentosymediosdidcticosparaelactocatequtico
283.Juntoalosinstrumentosdedicadosaorientaryplanificarelconjuntodelaaccin
catequtica(anlisisdesituacin,programadeaccinyDirectoriocatequtico)estnlos
instrumentosdetrabajodeusoinmediato,queseutilizandentrodelmismoactocatequtico.
Enprimerlugarestnlostextosdidcticos(235)queseponendirectamenteenmanosdelos
catecmenosycatequizandos.Yjuntoaellosestntambinlasguasparaloscatequistasy,
tratndosedecatequesisdenios,paralospadres.(236)Asimismosonimportanteslosmedios
audiovisualesqueseutilizanencatequesisysobrelosquesedebeejercereloportuno
discernimiento.(237)
ElcriterioinspiradordeestosinstrumentosdetrabajohadesereldeladoblefidelidadaDios
yalapersonahumana,queesunaleyfundamentalparatodalavidadelaIglesia.Setrata,en
efecto,desaberconjugarunaexquisitafidelidaddoctrinalconunaprofundaadaptacinal
hombre,teniendoencuentalapsicologadelaedadyelcontextosocioculturalenquevive.
Brevemente,hayquedecirqueestosinstrumentoscatequticoshandesertales:
queconectenconlavidaconcretadelageneracinalaquesedirigen,teniendobien
presentessusinquietudesysusinterrogantes,susluchasysusesperanzas;(238)
queencuentrenellenguajecomprensibleaestageneracin.(239)
quetiendanrealmenteaproducirensususuariosunconocimientomayordelosmisterios
deCristo,enordenaunaverdaderaconversinyaunavidamsconformeconelquererde
Dios.(240)

LaelaboracindeCatecismoslocales:responsabilidadinmediatadelministerioepiscopal
284.DentrodelconjuntodeinstrumentosparalacatequesissobresalenlosCatecismos.(241)
Suimportanciaderivadelhechodequeelmensajequetransmitenesreconocidocomo
autnticoypropioporlospastoresdelaIglesia.
SielconjuntodelaaccincatequticahadeestarsiemprevinculadaalObispo,lapublicacin
delosCatecismosesunaresponsabilidadqueataemuydirectamentealministerioepiscopal.
LosCatecismosnacionales,regionalesodiocesanos,elaboradosconlaparticipacindelos
agentesdelacatequesis,sonresponsabilidadltimadelosobispos,catequistasporexcelencia
enlasIglesiasparticulares.
Enlaredaccindeuncatecismoconvienetenerencuenta,sobretodoestosdoscriterios:
LaperfectasintonaconelCatecismodelaIglesiaCatlica,textodereferenciaseguroy
autntico...paralacomposicindeloscatecismolocales.(242)
Laatentaconsideracindelasnormasycriteriosparalapresentacindelmensaje
evanglicoqueofreceelDirectorioGeneralparalaCatequesis,yqueestambinnormade
referencia(243)paralacatequesis.
285.LapreviaaprobacindelaSedeApostlica(244)queserequiereparalos
CatecismosemanadosdelasConferenciasepiscopalesseentiende,puestoqueson
documentosmedianteloscualeslaIglesiauniversal,enlosdiferentesespaciossocioculturales
alosqueesenviada,anunciaytransmiteelEvangelioydaaluzalasIglesiasparticulares,
expresndoseenellas.(245)LaaprobacindeunCatecismoeselreconocimientodelhecho
dequeesuntextodelaIglesiauniversalparaunasituacinyunaculturadeterminadas.
CONCLUSION
286.Enlaformulacindelaspresentesorientacionesydirectricesnosehaahorradoesfuerzo
afindequetodalareflexinseorigineyfundamenteenlasenseanzasdelConcilioVaticano
IIydelasposterioresyprincipalesintervencionesmagisterialesdelaIglesia.Asimismoseha
prestadoespecialatencinalasexperienciasdevidaeclesialdelosdiversospuebloshabidas
enesteperodo.AlaluzdelafidelidadalEspritudeDiosseharealizadoelnecesario
discernimiento,siempreenordenalarenovacindelaIglesiayalmejorserviciodela
evangelizacin.
287.ElnuevoDirectorioGeneralparalaCatequesisespropuestoatodoslospastoresdela
Iglesia,asuscolaboradoresycatequistas,conlaesperanzadequeseaunalientoenelservicio
quelaIglesiayelEspritulesencomienda:favorecerelcrecimientodelafeenaquellosque
hancredo.
Lasorientacionesaqupresentesnosolamentequierenindicaryaclararlanaturalezadela
catequesisylasnormasycriteriosquerigenesteministerioevangelizadordelaIglesia,sino

quetambinpretendenalimentarlaesperanza,conlafuerzadelaPalabrayeltrabajointerior
delEspritu,enquienesseesfuerzanenestecampoprivilegiadodelaactividadeclesial.
288.LaeficaciadelacatequesisesysersiempreundondeDios,mediantelaobradel
EspritudelPadreydelHijo.
EstatotaldependenciadelacatequesisrespectodelaintervencindeDioslaenseael
ApstolPabloaloscorintoscuandolesrecuerda:Yoplant,Apoloreg;masfueDiosquien
dioelcrecimiento.Demodoquenielqueplantaesalgo,nielqueriega,sinoDiosquehace
crecer(1Co3,67).
Nohaycatequesisposible,comonohayevangelizacin,sinlaaccindeDiospormediodesu
Espritu.(246)Enlaprcticacatequtica,nilastcnicaspedaggicasmsavanzadas,ni
siquierauncatequistaconlapersonalidadhumanamsatrayente,puedenreemplazarlaaccin
silenciosaydiscretadelEsprituSanto.(247)Eles,enverdad,elprotagonistadetodala
misineclesial;(248)Eleselprincipalcatequista;Eleselmaestrointeriordelosque
crecenhaciaelSeor.(249)Enefecto,Eleselprincipioinspiradordetodaobracatequtica
ydelosquelarealizan.(250)
289.Porello,enlaentraamismadelaespiritualidaddelcatequistaestnlapacienciayla
confianzaenqueesDiosmismoquienhacequelasemilladelaPalabradeDiosquehasido
sembradaentierrabuenaylabradaconamor,nazca,crezcaydefruto.ElevangelistaMarcos
eselnicoenrecogerunaparbolaenlaqueJessmuestra,unatrasotra,lasetapasdel
desarrollogradualyconstantedelasemillasembrada:ElReinodeDiosescomounhombre
queechaelgranoenlatierra:duermaoselevante,denocheodeda,elgranobrotaycrece,
sinquelsepacmo.Latierradaelfrutoporsmisma;primerohierba,luegoespiga,despus
trigoabundanteenlaespiga.Ycuandoelfrutoloadmite,enseguidaselemetelahozporque
hallegadolasiega(Mc4,2629).
290.LaIglesia,quetienelaresponsabilidaddecatequizaralosquecreen,invocaalEspritu
delPadreydelHijo,suplicndolequehagafructificaryfortalezcainteriormentetantos
trabajosque,portodaspartes,sellevanacaboenfavordelcrecimientodelafeydel
seguimientodeJesucristoSalvador.
291.AlaVirgenMara,quevioasuHijoJesscrecerensabidura,edadygracia
(Lc2,52)acudentambinhoy,confiandoensuintercesin,losoperariosdelacatequesis.En
Maraencuentranstoselmodeloespiritualparaimpulsaroconsolidarlarenovacindela
catequesiscontemporneadesdelafe,laesperanzaylacaridad.Queporintercesindela
VirgendePentecosts,(251)broteenlaIglesiaunafuerzanuevaparaengendrarhijosehijas
enlafeyeducarloshacialaplenitudenCristo.
SuSantidadelPapaJuanPabloII,el25deagostode1997,haaprobadoelpresente
DirectorioGeneralparalaCatequesisyhaautorizadolapublicacin.
+DaroCastrillnHoyos

ArzobispoemritodeBucaramanga
ProPrefecto
+CrescenzioSepe
Arzobispotit.deGrado
Secretario

INDICEGENERAL
Siglasdeldocumento
Prefacio
Exposicinintroductoria
Elanunciodelevangelioenelmundocontemporneo
Unavezsaliunsembradorasembrar
Unamiradaalmundodesdelafe
Elcampodelmundo
Losderechoshumanos
Laculturaylasculturas
Lasituacinreligiosomoral
Laiglesiaenelcampodelmundo
Lafedeloscristianos
Lavidainternadelacomunidadeclesial
Situacindelacatequesis:vitalidadyproblemas
LasiembradelEvangelio
Cmoleerlossignosdelostiempos
Algunosretosparalacatequesis

Primeraparte
LACATEQUESISENLAMISINEVANGELIZADORADELAIGLESIA
ElmandatomisionerodeJess
Significadoyfinalidaddeestaparte
CaptuloI
LaRevelacinysutransmisinmediantelaevangelizacin
LaRevelacindeldesigniobenevolentedeDios
LaRevelacin:hechosypalabras
Jesucristo,mediadoryplenituddelaRevelacin
LatransmisindelaRevelacinpormediodelaIglesia,obradelEsprituSanto
Laevangelizacin
Elprocesodelaevangelizacin
ElministeriodelaPalabradeDiosenlaevangelizacin
FuncionesyformasdelministeriodelaPalabradeDios
Laconversinylafe
Elprocesodeconversinpermanente
Diferentessituacionessocioreligiosasantelaevangelizacin
Mutuaconexinentrelasaccionesevangelizadorascorrespondientesaestassituaciones
CaptuloII
Lacatequesisenelprocesodelaevangelizacin
Primeranuncioycatequesis
Lacatequesisalserviciodelainiciacincristiana

Lacatequesis,momentoesencialdelprocesodelaevangelizacin
Lacatequesisalserviciodelainiciacincristiana
Caractersticasfundamentalesdelacatequesisdeiniciacin
Lacatequesisalserviciodelaeducacinpermanentedelafe
Laeducacinpermanentedelafeenlacomunidadcristiana
Formasmltiplesdecatequesispermanente
Catequesisyenseanzareligiosaescolar
Elcarcterpropiodelaenseanzareligiosaescolar
Elcontextoescolarylosdestinatariosdelaenseanzareligiosaescolar
Educacincristianafamiliar,catequesisyenseanzareligiosaescolaralserviciodela
educacinenlafe
CaptuloIII
Naturaleza,finalidadytareasdelacatequesis
Lacatequesis:accindenaturalezaeclesial
Finalidaddelacatequesis:lacomuninconJesucristo
LafinalidaddelacatequesisseexpresaenlaprofesindefeenelnicoDios:Padre,Hijoy
EsprituSanto
Lastareasdelacatequesisrealizansufinalidad
Tareasfundamentalesdelacatequesis:ayudaraconocer,celebrar,vivirycontemplarel
misteriodeCristo
Otrastareasrelevantesdelacatequesis:iniciacinyeducacinparalavidacomunitariaypara
lamisin
Algunasconsideracionessobreelconjuntodeestastareas
Elcatecumenadobautismal:estructuraygradualidad

Elcatecumenadobautismal,inspiradordelacatequesisenlaIglesia
Secundaparte
ELMENSAJEEVANGLICO
Significadoyfinalidaddeestaparte
CaptuloI
Normasycriteriosparalapresentacindelmensajeevanglicoenlacatequesis
LaPalabradeDios,fuentedelacatequesis
Lafuenteylasfuentesdelmensajedelacatequesis
Loscriteriosparalapresentacindelmensaje
Elcristocentrismodelmensajeevanglico
Elcristocentrismotrinitariodelmensajeevanglico
Unmensajequeanuncialasalvacin
Unmensajedeliberacin
Laeclesialidaddelmensajeevanglico
Carcterhistricodelmisteriodelasalvacin
Lainculturacindelmensajeevanglico
Laintegridaddelmensajeevanglico
Unmensajeorgnicoyjerarquizado
Unmensajesignificativoparalapersonahumana
Principiometodolgicoparalapresentacindelmensaje
CaptuloII
Estaesnuestrafe,estaeslafedelaIglesia

ElCatecismodelaIglesiaCatlicayelDirectorioGeneralparalaCatequesis
ElCatecismodelaiglesiacatlica
FinalidadynaturalezadelCatecismodelaIglesiaCatlica
LaarticulacindelCatecismodelaIglesiaCatlica
LainspiracindelCatecismodelaIglesiaCatlica:elcristocentrismotrinitarioyla
sublimidaddelavocacindelapersonahumana
ElgneroliterariodelCatecismodelaIglesiaCatlica
EldepsitodelafeyelCatecismodelaIglesiaCatlica
LaSagradaEscritura,elCatecismodelaIglesiaCatlicaylacatequesis
LatradicincatequticadelosSantosPadresyelCatecismodelaIglesiaCatlica
LosCatecismosenlasiglesiaslocales
LosCatecismoslocales:sunecesidad
ElgneroliterariodeunCatecismolocal
LosaspectosdelaadaptacinenunCatecismolocal
LacreatividaddelasIglesiaslocalesrespectoalaelaboracindeCatecismos
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaylosCatecismoslocales:lasinfonadelafe
Terceraparte
LAPEDAGOGADELAFE
UnosloesvuestroMaestro,Cristo(Mt23,10)
Significadoyfinalidaddeestaparte
CaptuloI
LapedagogadeDios,fuenteymodelodelapedagogadelafe
LapedagogadeDios

LapedagogadeCristo
LapedagogadelaIglesia
Lapedagogadivina,accindelEsprituSantoentodocristiano
Pedagogadivinaycatequesis
Pedagogaoriginaldelafe
FidelidadaDiosyfidelidadalapersona
LacondescendenciadeDios,escuelaparalapersona
Evangelizareducandoyeducarevangelizando
CaptuloII
Elementosdemetodologa
Ladiversidaddemtodosenlacatequesis
Larelacincontenidomtodoenlacatequesis
Mtodoinductivoydeductivo
Laexperienciahumanaenlacatequesis
Lamemorizacinenlacatequesis
Funciondelcatequista
Laactividadycreatividaddeloscatequizados
Comunidad,personaycatequesis
Laimportanciadelgrupo
Lacomunicacinsocial
Cuartaparte
Losdestinatariosdelacatequesis

ElReinointeresaatodos
Significadoyfinalidaddeestaparte
CaptuloI
Laadaptacinaldestinatario:aspectosgenerales
Necesidadyderechodetodocreyenteasercatequizado
Necesidadyderechodelacomunidad
Laadaptacinpidequeelcontenidodelacatequesisseacomounalimentosanoyadecuado
Laadaptacintieneencuentalasdiversascircunstancias
CaptuloII
Lacatequesisporedades
Observacionesgenerales
Lacatequesisdelosadultos
Losadultosalosquesedirigelacatequesis
Elementosycriteriospropiosdelacatequesisdeadultos
Cometidosgeneralesyparticularesdelacatequesisdeadultos
Formasparticularesdelacatequesisdeadultos
Lacatequesisdelainfanciaydelaniez
Situacineimportanciadelainfanciaydelaniez
Caractersticasdeestacatequesis
Niossinapoyoreligiosofamiliaroquenofrecuentanlaescuela
Lacatequesisdelosjvenes
Preadolescencia,adolescenciayjuventud

LaimportanciadelajuventudparalasociedadyparalaIglesia
Caractersticasdelacatequesisparajvenes
Catequesisdelosancianos
Laterceraedad,dondeDiosalaIglesia
Catequesisdelaplenitudydelaesperanza
Sabiduraydilogo
CaptuloIII
Catequesisparasituacionesespeciales,mentalidadesyambientes
Lacatequesisdediscapacitadoseinadaptados
Lacatequesisdelosmarginados
Lacatequesisparagruposdiferenciados
Lacatequesissegnambientes
CaptuloIV
Catequesissegnelcontextosocioreligioso
Lacatequesisenunasituacindepluralismoydecomplejidad
Lacatequesisenrelacinaladereligiosidadpopular
Lacatequesisenuncontextoecumnico
Lacatequesisenrelacinconelhebrasmo
Lacatequesisenelcontextodeotrasreligiones
Lacatequesisenrelacinconlosnuevosmovimientosreligiosos
CaptuloV
Catequesissegnelcontextosociocultural

Catequesisyculturacontempornea
Tareasdelacatequesisrespectoalainculturacindelafe
Procesometodolgico
Necesidadycriteriosdevaloracin
Responsablesdelprocesodeinculturacin
Formasyvasprivilegiadas
Ellenguaje
Losmediosdecomunicacin
mbitosantropolgicosytendenciasculturales
Actuacinantelassituacionesconcretas
TareasdelasIglesiaslocales
Iniciativasbajolaguadelospastores
Quintaparte
LACATEQUESISENLAIGLESIAPARTICULAR
Significadoyfinalidaddeestaparte
CaptuloI
ElministeriodelacatequesisenlaIglesiaparticularysusagentes
LaIglesiaparticular
ElministeriodelacatequesisenlaIglesiaparticular
Lacomunidadcristianaylaresponsabilidaddecatequizar
ElObispo,primerresponsabledelacatequesisenlaIglesiaparticular
Lospresbteros,pastoresyeducadoresdelacomunidadcristiana

Lospadresdefamilia,primeroseducadoresdelafedesushijos
Losreligiososenlacatequesis
Loscatequistaslaicos
Diversostiposdecatequista,hoyespecialmentenecesarios
CaptuloII
Laformacinparaelserviciodelacatequesis
LapastoraldecatequistasenlaIglesiaparticular
Importanciadelaformacindeloscatequistas
Finalidadynaturalezadelaformacindeloscatequistas
Criteriosinspiradoresdelaformacindeloscatequistas
Lasdimensionesdelaformacin:elser,elsaber,elsaberhacer
Madurezhumana,cristianayapostlicadeloscatequistas
Laformacinbblicoteolgicadelcatequista
Lascienciashumanasenlaformacindeloscatequistas
Criteriosquepuedeninspirarelempleodelascienciashumanasenlaformacindelos
catequistas
Laformacinpedaggica
Laformacindeloscatequistasdentrodelascomunidadescristianas
EscuelasdecatequistasyCentrossuperioresparaperitosencatequesis
CaptuloIII
Lugaresyvasdecatequesis
Lacomunidadcristianacomohogardecatequesis
Lafamiliacomombitoomediodecrecimientoenlafe

Elcatecumenadobautismaldeadultos
Laparroquiacomombitodecatequesis
Laescuelacatlica
Asociaciones,movimientosyagrupacionesdefieles
Lascomunidadeseclesialesdebase
CaptuloIV
LaorganizacindelapastoralcatequticaenlaIglesiaparticular
Organizacinyejerciciodelasresponsabilidades
Elserviciodiocesanodelacatequesis
Serviciosdecolaboracininterdiocesana
ElserviciodelaConferenciaEpiscopal
ElserviciodelaSantaSede
Lacoordinacindelacatequesis
Importanciadeunaefectivacoordinacindelacatequesis
UnProyectodiocesanodecatequesisarticuladoycoherente
Laactividadcatequticaenelcontextodelanuevaevangelizacin
LacatequesisenlaPastoraleducativa
Algunastareaspropiasdelserviciocatequtico
Anlisisdelasituacinydelasnecesidades
Programadeaccinyorientacionescatequticas
Elaboracindeinstrumentosymediosdidcticosparaelactocatequtico
LaelaboracindeCatecismoslocales:responsabilidadinmediatadelministerioepiscopal

Conclusin

(1)CD44.
(2)CT2.
(3)CT3.
(4)CorrespondealaSegundaPartedelDCG(1971).
(5)TienelosmismosobjetivosdelaTerceraPartedelDCG(1971).
(6)CorrespondealaCuartaPartedelDCG(1971).
(7)CorrespondealaQuintaPartedelDCG(1971).Aunquealgunos,conimportantesrazones,
aconsejabansituarestaparteantesquelacorrespondientealadelapedagoga,sehapreferido,
dadoelnuevoenfoquedelaTerceraParte,mantenerelmismoordenqueeneltextode1971.
Sequieresubrayarconelloquelaatencinaldestinatarioesunaparticipacinyconsecuencia
delamismapedagogadivina,deesacondescendencia(DV13)deDiosenlahistoriadela
salvacin,aladaptarseensuRevelacinalacondicinhumana.
(8)RecogetodosloselementosdelaSextaPartedelDCG(1971).
(9)CfDCG1971,Introduccin.
(10)Ibidem.
(11)CfIbidem.
(12)GS1.
(13)GS2.
(14)GS2.
(15)CfSRS35.
(16)SRS13b;cfEN30.
(17)CfCT29.
(18)SRS41;cfDocumentodelSnododeObispos,II:DeIustitiainmundo(30noviembre

1971),IIILaeducacinparalajusticia:AAS63(1971),pp.935937;LC77.
(19)SRS42;cfChL42;CEC24442448;TMA51.
(20)JuanXXIII,CartaencclicaPaceminTerris(11abril1963),927;AAS55(1963),pp.
261270.AqusesealanculessonparalaIglesialosderechoshumanosmsfundamentales.
Enlosnn.2834(AAS55$[1963]$
(21)CfSRS15a.
(22)CfPP14;CA29.
(23)ChL5d;cfSRS26b;VS31c.
(24)CfChL5a;Snodo1985,II,D,1.
(25)CfSRS15e;CEC2444;CA57b.
(26)ChL37a;cfCA47c.
(27)CfAG22a.
(28)GS5.
(29)GS54.
(30)GS56c.
(31)CfEN20;CT53.
(32)GS19.
(33)Ibidem.
(34)EN55;cfGS19;LC41.
(35)Snodo1985,II,A,1.
(36)ChL4.
(37)CfRM38.
(38)CA29adc;CA46a.
(39)CfGS36;JuanPabloII,enlaCartaencclicaDominumetvivificantem(18mayo1986),

38:AAS78(1986),pp.851852,establecetambinestaconexin:Laideologadela
"muertedeDios"ensusefectosdemuestrafcilmentequees,aniveltericoyprctico,la
ideologadela"muertedelhombre".
(40)VS101;cfEV1920.
(41)CfCT3;MP,D4.
(42)TMA36b;cfGS19c.
(43)EN52;cfCT19y42.
(44)EN56.
(45)EN52.
(46)EN48;cfCT54;ChL34b;DCG(1971)6;Snodo1985,II,A,4.
(47)EN52.
(48)CfEN52;CT44.
(49)CfChL34b;RM33d.
(50)LG10.
(51)Snodo1985,I,3.
(52)Ibidem.
(53)CongregacinparalaDoctrinadelaFe.CartaCommunionisnotio(28mayo1992)1:
AAS85(1993),p.838;cf36e.
(54)CfCT19b.
(55)CfCT43.
(56)CfCT27b.
(57)DV10c.
(58)CfCT29b.
(59)CfCT30.

(60)CT23.
(61)CfCT58.
(62)CfEN63.
(63)CfFC4b;cfChL3e.
(64)GS11;cfGS4.
(65)CfGS62e;FC5c.
(66)CfMc1,15yparalelos;RM1220;CEC541560.
(67)CfMt5,312.
(68)CfMt5,17.29.
(69)CfMt13,11.
(70)CfMt18,135.
(71)CfMt24,125.46.
(72)DV3.
(73)Cf2P1,4;CEC5152.
(74)DV2.
(75)CfEf1,9.
(76)DV2.
(77)EN11.
(78)CfGS22a.
(79)CfEf2,8;EN27.
(80)CfEN9.
(81)CfJn11,52;AG2by3a.
(82)CfDV15;CT58;ChL61;CEC53.122;cfS.Ireneodelyn,AdversushaeresesIII,20,2;

SCh211,389393.;VeseenlaTerceraParte,cap.1delpresenteDirectorio.
(83)CEC5464.
(84)DV2.
(85)CfDCG(1971)11b.
(86)CfHeb1,12.
(87)DV4.
(88)CfLc24,27.
(89)CEC65;S.JuandelaCruzseexpresaas:Todonoslohabljuntoydeunavezenesta
solaPalabra(SubidaalMonteCarmelo2,22);cfLiturgiadelasHoras,I,Oficiodelecturas
dellunesdelasegundasemanadeAdviento.
(90)CfCT5;CEC520y2053.
(91)CEC125,haciendoreferenciaaDV18.
(92)CT5.Eltemadelcristocentrismoseafronta,conmsdetalle,en:Finalidaddela
catequesis:lacomuninconJesucristo(PrimeraParte,cap.3)yElcristocentrismodel
mensajeevanglico(SegundaParte,cap.1).
(93)CfDV7.
(94)CfDV7a.
(95)CfDV8yCEC7579.
(96)DV10b;cfCEC8587.
(97)LG48;AG1;GS45;cfCEC774776.
(98)CfCol1,26.
(99)EnlaConstitucinDeiVerbum(nn.25)yenelCatecismodelaIglesiaCatlica(nn.50
175)sehabladelafecomorespuestaalaRevelacin.Porrazonescatequticopastorales,el
presenteDirectorioprefierevincularlafemsalaevangelizacinquealaRevelacin,en
cuantoquestaltima,dehecho,llegaalhombreordinariamenteatravsdelamisin
evangelizadoradelaIglesia.

(100)EN14.
(101)EN18.
(102)CfMt28,1920.
(103)CfHch1,8.
(104)CfMt28,19.
(105)EN17.
(106)EN28.
(107)CfEN22a.
(108)CfEN47b.
(109)CfEN18.
(110)EN24d.
(111)CfEN14.
(112)CfAG6b.
(113)Eneldinamismodelaevangelizacinhayquedistinguirloquesonlassituaciones
iniciales(initia),losdesarrollosgraduales(gradus)ylasituacindemadurez:acada
circunstanciaoestadodebencorresponderactividadesapropiadasomediosadecuados(AG
6).
(114)CfEN1820yRM5254;AG1112y22.
(115)CfEN21y41;RM4243;AG11.
(116)EN51.52.53;cfCT18.19.21.25;RM44.
(117)CfAG13;EN10y23;CT19;RM46.
(118)EN22;CT18;cfAG14yRM47.
(119)AG14;CEC1212;cfCEC12291233.
(120)CfEN23;CT24;RM4849;AG15.

(121)CfChL18.
(122)CfChL32,quemuestralantimaconexinentrecomuninymisin.
(123)CfEN24.
(124)CT18.
(125)CfAG6f;RM33y48.
(126)CfHch6,4.ElministeriodelaPalabradivina,esejercidoenlaIglesiaporparte:
delosministeriosordenados(cfCIC756757);
delosmiembrosdelosinstitutosdevidaconsagrada,envirtuddesuconsagracinaDios(cf
CIC758);
delosfieleslaicos,envirtuddesubautismoydelaconfirmacin(cfCIC759).
Enrelacinconeltrminoministerio(servitium),esprecisosealarqueslolaconstante
referenciaalnicoyfontalministeriodeCristopermite,enciertamedida,aplicartambina
losfielesnoordenadossinambigedad,eltrminoministerio...Ensusentidooriginario,este
trminoexpresaeltrabajoconquealgunosmiembrosdelaIglesiaprolongan,ensuinteriory
paraelmundo,lamisindeCristo.Porelcontrario,cuandoeltrminosediferenciaenla
relacinyenlaconfrontacinentrelosdiversosmunerayofficia,entoncesesprecisoadvertir
conclaridadquesloenvirtuddelasagradaordenacinestetrminoobtieneaquellaplenitud
yunivocidaddelsignificadoquelaTradicinsiemprelehaatribuido(cfJuanPablo
II,AlocucinalSimposiosobreLaparticipacindelosfieleslaicosenelMinisterio,n.
4:L'OsservatoreRomano,23abril1994,p.4).
(127)EN22;cfEN5153.
(128)CfEN4245.54.57.
(129)DV8c.
(130)PO4b;cfCD13c.
(131)EnelNuevoTestamentoaparecenformasmuydiversasdeestenicoministerio:
anuncio,enseanza,exhortacin...Lariquezadeexpresionesesgrande.
(132)LasmodalidadesporlasquesecanalizaelnicoministeriodelaPalabranoson,en
realidad,intrnsecasalmensajecristiano.Son,msbien,acentuaciones,tonalidades,
desarrollosmsomenosexplicitados,adoptadosalasituacindefedecadapersonaydecada
grupohumanoensuscircunstancias.
(133)CfEN5153.

(134)AG14.
(135)Hayrazonesdediversandolequelegitimanlasexpresioneseducacinpermanentede
lafeocatequesispermanente,acondicindequenoserelativiceelcarcterprioritario,
fundante,estructuranteyespecficodelacatequesisencuantoiniciacinbsica.Laexpresin
educacinpermanentedelafesegeneraliz,enlaactividadcatequtica,apartirdel
ConcilioVaticanoII,paraindicarsolamenteunsegundogradodecatequesis,posteriorala
catequesisdeiniciacin,ynocomolatotalidaddelaaccincatequizadora.Vasecmoesta
distincinentreformacinbsicayformacinpermanenteesasumida,referidaala
preparacindelospresbteros,en:JuanPabloII,ExhortacinapostlicaPastoresdabo
vobis(25marzo1992),cap.VyVI,especialmenteeln.71:AAS84(1992),pp.729ss.;778
ss.;782873.
(136)DCG(1971)19d.
(137)CfSC35;CEC1154.
(138)CfCongregacinparaladoctrinadelafe,InstruccinDonumveritatissobrelavocacin
eclesialdeltelogo(24mayo1990),6:AAS82(1990)p.1552.
(139)DCG(1971)17;cfGS62g.
(140)CfRm10,17;LG16;AG7;CEC846848.
(141)CfAG13a.
(142)CfCT5b.
(143)CfCT20b.
(144)CfCEC166167.
(145)CfCEC150.153.176.
(146)DV5.
(147)CEC177.
(148)CfEN10;AG13b;CEC14301431.
(149)EN23.
(150)CfAG13.

(151)CfRM45c.
(152)CfRM46d.
(153)DV5;cfCEC153.
(154)DV5;cfCEC163y184.
(155)CEC149.
(156)CfCT20a:Setratadehacercrecer,aniveldeconocimientoydevida,elgermende
fesembradoporelEsprituSantoconelprimeranuncio.
(157)CfRM46b.
(158)Cf1P2,2;Hb5,13.
(159)Ef4,13.
(160)Rica12.
(161)EusebiodeCesarea,PraeparatioevangelicaI,1;SCh206,6;cfLG16;AG3a
(162)ChL4c.
(163)Rica12y111.
(164)CfRica6y7.
(165)AG13b.
(166)CfAG13;EN10;RM46;VS66;Rica10.
(167)AG13b.
(168)CfMPD8;CEC187189.
(169)Mt5,48;cfLG11c.40b.42e.
(170)CfDV24;EN45.
(171)CfRM33.
(172)RM33b.

(173)RM33b.Esimportantetomarconcienciadelosmbitos(fines)queRedemptoris
Missioasignaalamisinadgentes.Nosetrataslodembitosterritoriales(RM37ad
a),sinotambindeagrupacioneshumanasyfenmenossocialesnuevos(RM37adb),
comosonlasgrandesciudades,elmundodelajuventud,lasmigraciones,...ydereas
culturalesoarepagosmodernos(RM37adc),comosonelmundodelacomunicacin,de
laciencia,delaecologa,...Segnesto,unaIglesiaparticular,yaimplantadaenunterritorio,
realizalamisinadgentesnosloadextra,sinotambinadintradesusconfines.
(174)RM33c.
(175)RM33d.
(176)Ibidem.
(177)RM34b.
(178)RM34c.Eltextohabla,enconcreto,delmutuoenriquecimientoentrelamisinadintra
ylamisinadextra.EnRM59c,enelmismosentido,semuestracmolamisinadgentes
alientaalospueblosasudesarrollo,mientraslanuevaevangelizacinenpasesms
desarrolladoscreaunaclaraconcienciadesolidaridadrespectoalosotros.
(179)CfRM31y34.
(180)MPD8.
(181)DCG(1971)20;cfCT43;CuartaParte,cap.2.
(182)CT19.
(183)Mc16,15yMt28,19.
(184)Mc16,16.
(185)CfCT19;DCG(1971)18.
(186)CfRICA913;CIC788.
(187)EnelpresenteDirectorio,sesuponequeordinariamenteeldestinatariodela
catequesiskerigmticaoprecatequesistieneunintersounainquietudhaciael
Evangelio.Sinolotieneenabsoluto,laaccinqueserequiereeselprimeranuncio.
(188)CfRICA9.10.50;CT19.
(189)CfCT18;CT20c.

(190)CfCT18.
(191)Ibidem.
(192)AG14.
(193)CT18.
(194)S.CirilodeJerusalen,CatechesesilluminandorumI,11;PG33,351352.
(195)CfMt7,2427.
(196)CT13;CfCT15.
(197)CEC1122.
(198)AG14;CfCEC1212.1229.
(199)CEC1253.Enelcatecumenadobautismaldeadultos,propiodelamisinadgentes,
lacatequesisprecedealBautismo.Enlacatequesisconbautizados(nios,jvenesoadultos)
laformacinesposterior.Perotambinenestecasoloquepretendelacatequesiseshacer
descubriryvivirlasinmensasriquezasdelBautismoyarecibido.ElCatecismodelaIglesia
Catlicautilizalaexpresincatecumenadopostbautismal(n.1231).LaExhortacin
apostlicaChristifidelesLaicilallamacatequesispostbautismal(n.61).
(200)CfCD14.
(201)CT22;CfCT18d.21b.
(202)CfCT21.
(203)CT21.Dosrazonesmerecendestacarseenestaaportacinsinodal,asumida
porCatechesiTradendae:supreocupacinporatenderaunproblemapastoral(insistoenla
necesidaddeunaenseanzacristianaorgnicaysistemtica,dadoquedesdedistintossitiosse
intentaminimizarsuimportancia);yelhechodeconsiderarlaorganicidaddelacatequesis
comolacaractersticaprincipalquelacaracteriza.
(204)CT21.
(205)CfCT20;S.Agustin,Decatechizandisrudibus,IV,8:CCL46,128129.
(206)CfCT21b.
(207)CfCT21c.

(208)CfAG14;CT33;CEC1231.
(209)CfDCG(1971)31.
(210)CT24.
(211)DV21.
(212)Jn17,21.
(213)CT48;CfSC52;DV24;DCG(1971)17;MissaleRomanum,OrdoLectionum
Missae,24,EditioTypicaAltera,Roma1981.
(214)CfDV2125;PontificiaComisionBiblica,DocumentoLainterpretacindelaBibliaen
laIglesia(21setiembre1993),IV,C,23,CiudaddelVaticano1993.
(215)SRS41;CfCA5.5362;DCG(1971)26;CongregacinparalaEducacinCatlica,
DocumentoOrientacionesparaelestudioyenseanzadeladoctrinasocialdelaIglesiaenla
formacindelossacerdotes(30diciembre1988),Roma1988.
(216)CT23;CfSC35ad3;CIC777,ad1y2.
(217)CfCT21cy47;DCG(1971)96adc,d,eyf.
(218)Cf1P3,15;CongregacinparalaDoctrinadelaFe,InstruccinDonumveritatis6b:l.c.
1552.VerloindicadoenCT61,acercadelacorrelacinexistenteentrecatequesisyteologa.
(219)CT45c.
(220)CongregacinparalaEducacinCatlica,Dimensinreligiosadelaeducacinenla
Escuelacatlica(7abril1978),n.68,Roma1988;CfJuanPabloII,Alocucinalos
sacerdotesdeRoma(5marzo1981):InsegnamentiGiovanniPaoloII,IV1,p.629630;CD
13c;CIC761.
(221)CfCongregacinparalaEducacincatlica,DocumentoLaEscuelacatlica(19marzo
1977)n.26,Roma1977.
(222)CT69.Ntesecmo,paraCT69,laoriginalidaddelaEREnoconsistesloen
posibilitareldilogoconlaculturaengeneral,yaqueestoconcierneatodaslasformasdel
ministeriodelaPalabra.EnlaEREsetrata,demodomsdirecto,depromoverestedilogoen
elprocesopersonaldeiniciacin,sistemticaycrtica,ydeencuentroconelpatrimonio
cultural,quepromuevelaescuela.
(223)CfCongregacinparalaEeducacinCatlica,Dimensinreligiosadelaeducacinenla

Escuelacatlica,n.70,l.c.
(224)CfJuanPabloII,AlocucinalSimposiodelConsejodelasConferenciasEpiscopalesde
EuropasobrelaEnseanzadelaReliginCatlicaenlaescuelapblica(15abril
1991):InsegnamentidiGiovanniPaoloII,XIV1,pp.780s.
(225)Ibidem.
(226)CfCT69;CongregacinparalaEducacinCatlica,Dimensinreligiosadela
educacinenlaEscuelacatlica,n.66:l.c.
(227)CfCT33.
(228)CfCT34.
(229)Verloindicadoenelcap.1odeestaParteen:LatransmisindelaRevelacinpor
mediodelaIglesia,obradelEsprituSanto,yenlaSegundaPartecap.1o:Laeclesialidad
delmensajeevanglico.cfEN60,quehabladelaeclesialidaddetodoactode
evangelizacin.
(230)CfLG64;DV10a.
(231)CfDCG(1971)13.
(232)CfAG22a.
(233)CfCT28;RICA25y183187.LatraditioredditioSymboli(entregaydevolucindel
Smbolo)hasidoyesunelementoimportantedelCatecumenadobautismal.Labipolaridadde
estegestoexpresaladobledimensindelafe:donrecibido(traditio)yrespuestapersonale
inculturada(redditio).cfCT28enordena"unautilizacinacomodadaanuestrotiempode
esteritotanexpresivo".
(234)CfLG64.
(235)CEC169.LarelacinentrelamaternidaddelaIglesiaysufuncineducadorahasido
expresadabellamenteporS.GregorioMagno:"Despusdehabersidofecundada,concibiendo
asushijosporelministeriodelapredicacin,laIglesialeshacecrecerensusenoconsus
enseanzas(MoraliainIob,XIX12;CCL143a,970).
(236)CT5;CfCEC426;AG14a.Enrelacinconestafinalidadcristolgicadelacatequesis
verloindicadoenlaPrimeraParte,cap.1:Jesucristo,mediadoryplenituddelaRevelacin
;yloquesediceenlaSegundaParte,cap.1:Elcristocentrismodelmensajeevanglico.
(237)AG13b.

(238)CT20c.
(239)LG7b.
(240)MPD8;cfCEC185197.
(241)CfCEC189.
(242)CfCEC180190y197.
(243)CfCEC2113.
(244)CfCEC166167;196.
(245)CfRM45.
(246)TambinelDCG(1971)2129distingueentrelafinalidad(finis)ylastareas(munera)
delacatequesis.Estasvienenaserlosobjetivosespecficosenlosqueseconcretalafinalidad.
(247)CfMc4,1012.
(248)CfMt6,56.
(249)CfMt10,515.
(250)CT21b.
(251)GE4;CfRICA19;CIC788,2.
(252)CfDCG(1971)36a.
(253)DCG(1971)24.
(254)DV25a.
(255)SC7.
(256)CfSC14.
(257)DCG(1971)25b.
(258)AG13.
(259)CfLC62;CEC19651986.ElCatecismodelaIglesiaCatlicaprecisacondetallelas

caractersticasquelacatequesisdebeasumirenestaformacinmoral(n.1697).
(260)VS107.
(261)CfCT29f.
(262)RICA25y188191.
(263)CfCEC2761.
(264)PO6d.
(265)AG14d.
(266)DCG(1971)27.
(267)UR3b.
(268)CT32;CfCEC821;CT3234.
(269)CfCT24c;DCG(1971)28.
(270)CfLG31b;ChL15;CEC898900.
(271)CfMt10,542;Lc10,120.
(272)CfEN53;RM5557.
(273)CfRM55b;PontificioConsejoparaelDialogoInterreligiosoyCongregacinparala
evangelizacindelospueblos,InstruccinDilogoyanuncio.Reflexionesy
OrientacionessobreelanunciodelEvangelioyelDilogointerreligioso(19mayo1991)14
54:AAS84(1992)pp.419432.CEC,839845;enlaCuartaparte,cap.4,alhablardelos
destinatariosdelacatequesis,sevuelvesobreeltemadeLacatequesisenelcontextode
otrasreligiones.
(274)RM55a.
(275)CfCIC773;778.2.
(276)CfDCG(1971)22y23.
(277)CfDCG(1971)26.
(278)DCG(1971)31b.

(279)CfRICA19.
(280)RICA913.
(281)RICA1420;6872;98105.
(282)RICA93;CfMPD8c.
(283)RICA2126;133142;152159.
(284)RICA25y183187.
(285)RICA25y188192.
(286)RICA3740;235239.
(287)EstagradualidadaparecetambinenlosnombresquelaIglesiautilizaparadesignara
losqueseencuentranenlasdiferentesetapasdelCatecumenadobautismal:"simpatizante"
(RICA12),que,aunquetodavanocreaplenamente,estyainclinadoalafe;catecmeno
(RICA1718),firmementedecididoaseguiraJess;elegidoocompetente(RICA24),
llamadopararecibirelBautismo;nefito(RICA3336),recinnacidoalaluzporel
Bautismo;yfielcristiano(RICA39),maduroenlafeymiembroactivodelacomunidad
cristiana.
(288)CfMPD8;EN44;ChL61.
(289)EnelpresenteDirectorioGeneralparalaCatequesisseutilizan,comodistintas,las
expresionescatecmenosycatequizandos,afindesealarestadiferencia.Porsuparte
elCIC,c.204206,recuerdaeldistintomododeuninconlaIglesiaquetienencatecmenos
yfielescristianos.
(290)RICA295.ElpropioRitualdelainiciacincristianadeadultos,cap.IV,contemplael
casodelosadultosbautizadosnecesitadosdeunacatequesisdeiniciacin.Catechesi
Tradendae,44precisalasdiversascircunstanciasenqueestacatequesisdeiniciacincon
adultossehacenecesaria.
(291)AG14d.
(292)MetodiodeOlimpia,porejemplo,apuntaaestaaccinmaternaldelacomunidad
cristianacuandodice:Respectoaloquesontodavaimperfectos(enlavidacristiana),son
losmsmaduroslosquelesformanylesdanaluzcomoenunaaccinmaternalMetodiode
Olimpia,Symposium,III,8:SCh95,111.Ver,enelmismosentido,S.Gregorio
Magno,HomiliaruminEvangelia,I,III,2:PL76,1086D).

(293)RICA8.
(294)CfCT53.
(295)DCG(1971)130.Talnmeroseabreconlasiguienteafirmacin:ElCatecumenadode
adultos,queesalavezcatequesis,participacinlitrgicayvidacomunitaria,eselejemplo
tpicodeunainstitucinnacidadelacolaboracindevariastareaspastorales(ibdem).
(296)CfDCG(1971)36a.
(297)CT27.
(298)DV10ayb;cf1Tm6,20;2Tm1,14.
(299)CfMt13,52.
(300)DV13.
(301)Ibidem.
(302)DV10.
(303)Comoseve,seempleanambasexpresiones:lafuenteylasfuentesdelacatequesis.Se
habladelafuentedelacatequesisparasubrayarlaunicidaddelaPalabradeDios,
recordandolaconcepcindelaRevelacinenDeiVerbum.SehaseguidoaCT27,quehabla
tambindelafuentedelacatequesis.Sehamantenido,noobstante,laexpresinlasfuentes,
siguiendoelordinariousocatequticodelaexpresin,paraindicarloslugaresconcretosde
dondelacatequesisextraesumensaje;cfDCG(1971)45.
(304)CfDCG(1971)45b.
(305)DV9.
(306)Ibidem.
(307)DV10b.
(308)DV10c.
(309)CfMPD9.
(310)CfCEC426429;CT56;DCG(1971)40.
(311)CT5.

(312)DCG(1971)41a.39.40.44.
(313)GS10.
(314)CT6.
(315)Cf1Co15,14;EN15e.f.
(316)CT11b.
(317)CEC139.
(318)CfJn14,6.
(319)LaexpresinUnodelaTrinidadfueutilizadaporelVConcilioecumnicoen
Constantinopla(a.553):cfConstantinopolitanoII,SesinVIII,can.4:Dz424.Hasido
recordadaenCEC468.
(320)CEC234;cfCEC2157.
(321)DCG(1971)41;cfEf2,18.
(322)CfDCG(1971)41.
(323)CfCEC258.236y259.
(324)CfCEC236.
(325)CEC450.
(326)CfCEC1702.1878.SollicitudoReiSocialis(n.40)utilizalaexpresinmodelode
unidad,alreferirseaestetema.ElCatecismodelaIglesiaCatlica(n.2845),habladela
comunindelaStma.Trinidadcomolafuenteyelcriteriodeverdadentodarelacin.
(327)LG4b,quecitatextualmenteaS.Cipriano,Dedominicaoratione23:CCL3A2,105.
(328)CfEN1114;RM1220;CEC541556.
(329)LaliturgiadelaIglesialoexpresaasenlaVigiliapascual:...iluminaatushijosport
redimidosparaquecomprendancmolacreacindelmundo,enelcomienzodelossiglos,no
fueobrademayorgrandezaqueelsacrificiopascualdeCristoSeorenlaplenituddelos
tiempos(MisalRomano,VigiliaPascual,OracindespusdelaPrimeraLectura).
(330)EN9.

(331)CT25.
(332)EN26.
(333)Estedonsalvficoconfierelajustificacinporlagraciadelafeydelossacramentos
delaIglesia.EstagracialiberadelpecadoeintroduceenlacomuninconDios(LC52).
(334)EN27.
(335)CfLG3y5.
(336)CfRM16.
(337)GS39.
(338)LG5.
(339)RM20.
(340)EN28.
(341)CfEN3035.
(342)EN30.
(343)CA57;cfCEC2444.
(344)EN30.
(345)EN32;cfSRS41yRM58.
(346)EN32.
(347)EN33;cfLC:EstaInstruccinconstituyeunareferenciaobligadaparalacatequesis.
(348)LC71.
(349)CA57;LC68;cfSRS42;CEC24432449.
(350)LC68.
(351)SRS41;cfLC77.Porsuparte,elSnodode1971aborduntemadefundamental
importanciaparalacatequesis:Laeducacinparalajusticia:cfDocumentosdelSinodode
losObispos,II:DeIustititiainmundo,III:l.c.835937.

(352)RICA75;cfCEC1253.
(353)CfCEC172175donde,inspirndoseenS.IreneodeLyon,seanalizatodalariqueza
implicadaenlarealidaddelunasolafe.
(354)CEC815:LaunidaddelaIglesiaperegrinaestaseguradaporvnculosvisiblesde
comunin:laprofesindeunamismaferecibidadelosApstoles;lacelebracincomndel
cultodivino,sobretododelossacramentos;lasucesinapostlicaporelsacramentodel
orden,queconservalaconcordiafraternadelafamiliadeDios.
(355)EN61,recogiendolostestimoniosdeS.GregorioMagnoydelaDidache.
(356)CEC1076.
(357)DCG(1971)44.
(358)Alfundamentarelcontenidodelacatequesisenlanarracindelosacontecimientos
salvadores,losSantosPadresqueranenraizarelcristianismoeneltiempo,mostrandoqueera
historiasalvficaynomerafilosofareligiosa;yqueCristoeraelcentrodeesahistoria.
(359)CEC5464.EnestostextosdelCatecismodelaIglesiaCatlica,quesonreferencia
fundamentalparalacatequesisbblica,seindicanlasetapasmsimportantesdelaRevelacin,
enlascualeseltemadelaAlianzaesclave.CfCEC1081y1093.
(360)CfDV4.
(361)DCG(1971)11.
(362)CEC1095;cfCEC1075.1116.129130.10931094.
(363)CEC1095.ElCatecismodelaIglesiaCatlicaeneln.1075indicaelcarcterinductivo
deestacatequesismistaggicapuesprocededelovisiblealoinvisible,delsignoal
significado,delos?sacramentos'alos"misterios".
(364)DV2.
(365)DCG(1971)72;cfCEC3943.
(366)CfCuartaParte,cap.5.
(367)AG10;cfAG22a.
(368)CT53cfEN20.
(369)EltrminoinculturacinhasidoasumidopordiversosdocumentosdelMagisterio:cf

CT53yRM5254.Elconceptodecultura,tantoensusentidomsgeneral,comoensu
sentidosociolgicoyetnolgicohasidoaclaradoenGS53;cfChL44a.
(370)AG22a;cfLG13y17;GS5362;DCG(1971)37.
(371)CfRM52bquehabladellargotiempoquerequierelainculturacin.
(372)EN20;cfEN63;RM52.
(373)LG13utilizalaexpresin:favoreceyasume(fovetetassumit).
(374)LG17seexpresadeestemodo:sanar,elevaryperfeccionar(sanare,elevareet
consummare).
(375)EN19afirma:alcanzarytransformar.
(376)RM54a.
(377)RM54b.
(378)CfGCM12.
(379)CfCEC24.
(380)CT30.
(381)Ibidem.
(382)DCG(1971)38a.
(383)CfDCG(1971)38b.
(384)CfMt11,30.
(385)EN63,queutilizalasexpresionestransferreytranslatio;cfRM53b.
(386)EN63c;cfCT53cy31.
(387)Snodo1985,II,D,3;cfEN65.
(388)CT31que,asmismo,tratalaintegridaddelmensaje;cfDCG(1971)39y43.
(389)CEC234.

(390)UR11.
(391)DCG(1971)43.
(392)DCG(1971)41.
(393)Acercadelsmbolodelafe,S.CirilodeJerusalndice:Estasntesisdefenohasido
hechasegnlasopinioneshumanas,sinoquedetodalaEscriturahasidorecogidoloquehay
enellademsimportante,paradarensuintegridadlanicaenseanzadelafe(Catecheses
illuminandorum5,12:PG33,521).EltextohasidorecogidoenCEC186;cfCEC194.
(394)CEC1211.
(395)CEC1211.
(396)S.AgustinpresentaelsermndelMontecomolacartaperfectadelavidacristiana...
quecontienetodoslospreceptospropiosparaguiarla(DesermoneDominiinmonte1,1;
CCL35,1;cfEN8.
(397)ElPadrenuestroes,enverdad,elresumendetodoelEvangelio(Tertuliano,De
oratione,1:CSEL20,181)RecorredtodaslasoracionesquehayenlasEscrituras,ynocreo
quepodisencontraralgoquenoestincludoenlaoracindelSeor(S.
Agustn,Epstola130,c.12:PL33,502):cfCEC2761.
(398)GS22a.
(399)CfIbidem.
(400)CT22c;cfEN29.
(401)GS22b.
(402)CEC521;cfCEC519521.
(403)CfCT20b.
(404)CfRom6,4.
(405)DCG(1971)74;cfCT29.
(406)CfAG8a.
(407)CfFil1,27.

(408)CfCEC1697.
(409)CfCEC11451152.
(410)CfTerceraParte,cap.2.
(411)DCG(1971)46.
(412)CT31.
(413)CfCIC775,13.
(414)CfFD2d.
(415)FD4a.
(416)DCG(1971)Introduccin.
(417)DCG(1971),Terceraparte,cap.2.
(418)CEC11.
(419)FD4c;FD4b.
(420)CEC815.
(421)FD4a;cfFD4c.
(422)FD1f;cfFD4c.
(423)FD4d.
(424)Ibidem.
(425)FD3d.
(426)FD3e.
(427)CfCEC13.
(428)CfPrimeraparte,cap.3delpresenteDirectorio.
(429)CfCard.J.Ratzinger,IntroduccinalCatecismodelaIglesiaCatlica,enJ.Ratzinger
yC.Schnborn,IntroduccinalCatecismodelaIglesiaCatlica,Madrid1994,pp.2930.

(430)CfCEC189190;10771109;16931695;2564;etc.
(431)CfCEC2749;355379;456478;16991756;etc.
(432)GS22a.
(433)DCG(1971)119.
(434)CEC24.
(435)DV21.
(436)MPD,9c;cfPontificiaComisinbblica,LainterpretacindelaBibliaenlaIglesia,IV,
C,3.
(437)CT27;cfSnodo1985,II,B,a,1.
(438)DV9.
(439)CfMPD9.
(440)DV8c.
(441)CuandoelConcilioVaticanoIIsolicitlarestauracindelcatecumenadode
adultossubraysunecesariagradualidad:Restureseelcatecumenadodeadultos,dividido
endistintasetapas(SC64).
(442)Essignificativo,attulodeejemplo,eltestimoniodeOrgenes:Cuandoabandonaslas
tinieblasdelaidolatraydeseasllegaralconocimientodelaleydivina,entoncesempiezastu
salidadeEgipto.Cuandohassidoagregadoalamultituddeloscatecmenosyhascomenzado
aobedeceralosmandamientosdelaIglesia,entonceshasatravesadoelmarRojo.Enlas
paradasdeldesierto,cadada,teaplicasaescucharlaleydeDiosyacontemplarelrostrode
MoissquetedescubrelagloriadelSeor.Perocuandolleguesalafuentebautismal,
habiendoatravesadoelJordn,entrarsenlatierradelapromesa(Origenes,HomiliaeinIesu
Nave,IV,1:SCR71,149).
(443)CfCEC13.
(444)ElpresenteapartadoserefiereexclusivamentealosCatecismosoficiales,esdecir,a
aqullosqueelObispodiocesano(CIC775,1)olaConferenciaepiscopal(CIC775,2)
asumencomopropios.Loscatecismosnooficiales(CIC827,1)yotrosinstrumentosdetrabajo
paralacatequesis(DCG1971,116)sernconsideradosenlaQuintaParte,cap.4.
(445)FD4c.

(446)FD4d.
(447)CfCIC775.
(448)CT53a.
(449)CT50.
(450)DV15.
(451)CfDV13.
(452)DV13.
(453)CfDV13."Benignidadinefable","providenciaycuidado","condescendencia"son
expresionesquedefinenlapedagogadivinaenlaRevelacin.MuestraneldeseodeDiosde
adaptarse(synkatabasis)alossereshumanos.Estemismoespritueselquehadeguiarla
elaboracindelosCatecismoslocales.
(454)DCG(1971)119.
(455)Enlacatequesis,juntoalosinstrumentos,intervienenotrosfactoresdecisivos:la
personadelcatequista,elmtododetransmisin,larelacinqueseestableceentrecatequistay
catequizando,elrespetoalritmointeriorderecepcinporpartedeldestinatario,elclimade
amorydefeenlacomunicacin,elcompromisoactivodelacomunidadcristiana,etc.
(456)CfCuartaParte,cap.1.
(457)CEC24.
(458)GS44.
(459)CT53a.
(460)CfCT55c;MPD7;DCG(1971)34.
(461)CfCT3645.
(462)EnlosCatecismoslocalesdebeprestarseatencinaltratamientoyorientacindela
religiosidadpopular(cfEN48;CT54;CEC16741676),ascomoaloconcernienteal
dilogoecumnico(cfCT3234;CEC817822)yaldilogointerreligioso(cfEN53;RM55
57;CEC839845).
(463)LC72distingueentreprincipiosdereflexin,criteriosdejuicioydirectricesde
accin,quelaIglesiaofreceensudoctrinasocial.UnCatecismosabrdistinguirestos

niveles.
(464)Sehacerefienciaaqu,fundamentalmentealasdiferentessituacionessocioreligiosas
antelaevangelizacin.SetratadeellasenlaPrimeraParte,cap.1.
(465)AcercadeestadistincinentreCatecismoslocalesyobrasdesntesisdelCECverlo
indicadoenCongregacinparalaDoctrinadelaFeCongregacinparaelClero,Cartaalos
PresidentesdelasConferenciasEpiscopalesOrientacionesacercadelasobrasdesntesis
delCatecismodelaIglesiaCatlica(Prot.n.94004378del20diciembre1994),Permisas15.
Entreotrascosasdice:LasobrasdesntesisdelCECpueden,errneamente,serentendidas
comosustitutivasdelosCatecismoslocales,alpuntodedesalentardehecholapreparacinde
stos,mientrascarecen,porsuparte,delasadaptacionesalasparticularessituacionesdelos
destinatarios,querequierelacatequesis(n.4).
(466)CfCIC775,12.
(467)Lacuestindellenguaje,tantoenlosCatecismoslocalescomoenelactocatequtico,es
desumaimportanica.CfCT59.
(468)EN63.Enestadelicadatareadeasimilartraducir,indicadaenestetexto,esmuy
importantetenerencuentalaobservacinhechaporlaCongregacinparalaDoctrinadelaFe
ylaCongregacinparaelCleroenOrientacionesacercadelas?obrasdesntesis'del
CatecismodelaIglesiaCatlica,Premisas3:LaelaboracindeCatecismoslocales,que
tenganalCECcomo?textodereferenciavlidoyauterizado'(FD4),permanececomo
objetivoimportanteparalosEpiscopados.Perolasprevisiblesdificultadesqueseencontrarn
entalempresaslopodrnsersuperadassi,medianteunadecuadoyquizinclusoprolongado
tiempodeasimilacindelCEC,sepreparaelterrenoteolgico,catequticoylingsticopara
unarealobradeinculturacindeloscontenidosdelCatecismo.
(469)GS62b.
(470)FD4b.
(471)RM54b.
(472)CEC815.
(473)LG23a.
(474)CongregacinparalaDoctrinadelaFe,Communionisnotio,n.9:l.c.843.
(475)CfCT63b.
(476)CfJn15,15;Mc9,3337;Mc10,4145.

(477)CfCT9a.
(478)CfMc8,1421.27.
(479)CfMc4,34;Lc12,41.
(480)CfLc11,12.
(481)CfLc10,120.
(482)CfJn1613.
(483)CfMt10,20;Jn15,26;Hch4,31.
(484)CfCT9.
(485)CT58.
(486)DV15;DCG(1971)33;CT58;CHL61;CEC53.122.684.708.1145.1950.1964.
(487)CfDt8,5;Os11,34;Pr3,1112.
(488)CfDt4,3640;11,27.
(489)CfEx12,2527;Dt6,48;6,2025;31,1213;Jos4,20.
(490)CfAm4,6;Os7,19;Jr2,30;Pr3,1112;Hb12,411;Ap3,19.
(491)CfMc8,3438;Mt8,1822.
(492)LG1.
(493)CEC169;cfGE3c.
(494)CfGE4.
(495)CfPabloVI,Cartaenc.Ecclesiamsuam(6agosto1964),III:AAS56(1964),pp.637
659.
(496)CfDV2.
(497)CfRM15;CEC24b25;DCG(1971)10.
(498)CfMPD11;CT58.

(499)CfCT52.
(500)CfPabloVI,CartaEncclicaEcclesiamSuam:l.c.609659.
(501)CfMPD711;CEC3;13;DCG(1971)36.
(502)DV5.
(503)CfMPD7;CT55;DCG(1971)4.
(504)CT55.
(505)CfDCG(1971)10y22.
(506)DV13;cfCEC684.
(507)CfDV2.
(508)CfDV13.
(509)CfEN63;CT59.
(510)CfCT31.
(511)CfGE14;CT58.
(512)CfCT51.
(513)Ibidem.
(514)CfCT31.52.59.
(515)CfCT52.
(516)CfPontificiaComisinBblica,LainterpretacindelaBibliaenlaIglesia,1993.
(517)CfMPD9.
(518)CfDCG(1971)72.
(519)CfDCG(1971)72.
(520)CfPrimeraParte,cap.3;DCG(1971)74;CT22.
(521)Entendemosaqulasexperienciasvinculadasalasgrandespreguntasdelavidayde

larealidad,enconcreto,delaspersonas:laexistenciadeDios,eldestinodelaspersonas,el
origenyelfindelahistoria,laverdadsobreelbienysobreelmal,elsentidodelsufrimiento,
delamor,delfuturo...;cfEN53;CT22y39.
(522)CfPrimeraParte,cap.3;DCG(1971)71;CT55.
(523)CfMPD9.
(524)CfCT55.
(525)CfCEC22.
(526)CT55.
(527)CfPrimeraParte,cap.3,enElcatecumenadobautismal:estructuraygradualidad.
(528)CfDCG(1971)71;QuintaParte,caps.1y2.
(529)Cfn.298.
(530)CfDCG(1971)75.
(531)CfAG14;DCG(1971)35;CT24.
(532)CfEN46.
(533)CfDCG(1971)76.
(534)Mt18,20.
(535)CfDCG(1971)122123;EN45;CT46;FC76;ChL44;RM37;AN440;EA71;122
124.
(536)CfRM37.
(537)CfAN440.
(538)EN45b.
(539)CfCT46.
(540)CfDCG(1971)122.
(541)RM371.

(542)EN45.
(543)CfFC76.
(544)ChL44f.
(545)RM15;cfEN4950;CT35s;RM14;23.
(546)CfLc4,18.
(547)CfMc16,15.
(548)CfExposicinintroducctoria.
(549)CfDCG(1971)77.
(550)EN4950;CT14;35s.
(551)RH13;cfEN31.
(552)CfRH1314;CEC24.
(553)CfDCG(1971)75.
(554)CfDCG(1971)21.
(555)CT13.
(556)CfGS44;EN63;CT31;CEC2425.
(557)GS44.EnestaCuartaParteseusan,porquelosempleaelMagisterioyporutilidad
prctica,losdostrminosdeadaptacineinculturacin,dandopreferentementealprimeroel
sentidodeatencinalaspersonasyalsegundoelsentidodeatencinaloscontextos
culturales.
(558)CfRM33.
(559)CEC24.
(560)RH14.
(561)CfCT45.
(562)CfDCG(1971)20;9297;CT4344;Coincat,Lacatequesisdeadultosenla

comunidadcristiana,1990.
(563)CfDCG(1971)20;CT19.44;Coincat1018.
(564)CfCoincat1018.
(565)CfCT44.
(566)CfCT19.
(567)CfDCG(1971)9294;CT43;Coincat2025;2630;3384.
(568)Cf1Co13,11;Ef4,13.
(569)CfCoincat3384.
(570)CfCoincat2630.
(571)LG31;cfEN70;ChL23.
(572)CfChL5759.
(573)CfDCG(1971)97.
(574)CfPrimeraParte,cap.2;DCG(1971)96.
(575)CfDCG(1971)7881;CT3637.
(576)CfDCG(1971)7879;ChL47.
(577)CfChL47.
(578)CfMc10,14.
(579)CfDCG(1971)7879;CT37.
(580)CfCT37.
(581)CfSagradaCongregacinparaelCultoDivino,Directorioparalamisaconnios(1
noviembre1973):AAS66(1974),pp.3046.
(582)CfDCG(1971)79.
(583)CfDCG(1971)78.79.

(584)CfDCG(1971)8081;CT42.
(585)CfDCG(1971)8291;EN72;CT3842.
(586)CfDCG(1971)83.
(587)CfExposicinintroducctoria,2324.
(588)CfDCG(1971)82;EN72;MDP3;CT3839;ChL46;TMA58.
(589)GE2;ChL46.
(590)CfMt19,1622;JuanPabloII,CartaapostlicaAlosjvenesdelmundo,(Parati
semper)(31marzo1985):AAS77(1985),pp.579628.
(591)CfJuanPabloII,Alosjvenesdelmundo,cit.n.3.
(598ChL46;cfDCG(1971)89.
(593)CfDCG(1971)8489;CT3840.
(594)CfDCG(1971)87.
(595)Otrostemassignificativos:relacinentrefeyrazn;laexistenciayelsentidodeDios;el
problemadelmal;lapersonadeCristo;laIglesia;elordenticoenrelacinconla
subjetividadpersonal;elencuentrodehombreymujer;ladoctrinasocialdelaIglesia...
(596)CT40.
(597)CfDCG(1971)95;ChL48.
(598)CfChL48.

(1)CfDCG(1971)91;CT41.
(2)CfCT59.
(3)CfEN5156;MPD15.
(4)CfExposicinintroducctoria,2324.
(5)EN54.

(6)Cf1P3,15.
(7)CfDCG(1971)6;EN48;CT54.
(8)EN48.
(9)EN48.
(10)CfPabloVI,Exho.apos.Marialiscultus(2febrero1974)24.25.29:AAS66(1974),pp.
134136.141.
(11)CfDCG(1971)27;MPD15;EN54;CT3234;Pontificioconsejoparalapromocinde
launidaddeloscristianos,Directorioparalaaplicacindelosprincipiosydelasnormas
sobreelecumenismo(25marzo1993)61:AAS85(1993),pp.10631064;TMA34;Juan
PabloII,CartaencclicaUtunumsint(25mayo1995)18:AAS87(1995),p.932.
(12)CT32.
(13)CfUR11.
(14)CfDirectorioparaelecumenismo,n.190,l.c.,p.1107.
(15)CfCT33.
(16)CfNA4;SecretariadoparalaUnindelosCristianos(Comisinparalasrelaciones
religiosasconelhebrasmo),Hebreosyhebrasmoenlapredicacinyenlacatequesis
catlica(24junio1985).
(17)CEC839.
(18)Hebreosyhebrasmo,cit.,VII.
(19)CfNA4.
(20)CfEN53;MPD15;ChL35;RM5557;CEC839845;TMA53;PontificioConsejopara
elDilogoInterreligiosoyCongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos,Inst.Dilogo
yanuncio(19mayo991):AAS84(1992),pp.414446;1263.
(21)CfSecretariadoparalaUnindelosCristianosSecretariadoparalosnoCristianos
SecretariadoparalosnoCreyentesPontificioConsejoparalaCultura,Elfenmenodelas
sectasonuevosmovimientosreligiosos:desafopastoral:L'OsservatoreRomanodel7
mayo1986.
(22)Elfenmenodelassectasonuevosmovimentosreligiosos:desafopastoral,cit.5.4.

(23)RM38.
(24)CfSegundaParte,cap.1;DGC(1971)8;EN20.63;CT53;RM5254;JuanpabloII,
DiscursoalosmiembrosdelConsejoInternacionalparalaCatequesis:L'Osservatore
Romanodel27septiembre1992;CongregacinparaelCultoDivinoylaDisciplinadelos
Sacramentos,InstruccinLaliturgiaromanaylainculturacin,(25enero1995):AAS87
(1995),pp.288319;ComisinTeolgicaInernacionalDocumentoCommissio
TheologicasobreFeeinculturacin(38octubre1988);JuanPabloII,Exhor.apos.,Iglesiaen
frica,l.c.;Alocucionesconocasindesusviajespastorales.
(25)CfEN20.63;CT53;RM5254;CEC172175.
(26)CT53.
(27)CfSegundaParte,cap.1.
(28)CfCT53.
(29)CT53.
(30)EN20.
(31)RM54.
(32)CfCT59.
(33)CT59.
(34)RM37.
(35)CfTerceraParte,cap.2.
(36)CfDGC(1971)123.
(37)JuanPabloII,AlocucinalosmiembrosdelCoincat,l.c.
(38)CEC24;cfFD4.
(39)RM37.
(40)ChL63.
(41)CfQuintaParte,cap.4.

(42)EN63.
(43)EnestaQuintaParte,comoenelrestodelpresentedocumento,laexpresinIglesia
particularserefierealadicesisyalascircunscripcioneseclesisticasasimiladas(CIC368).
LaexpresinIglesialocalserefierealaagrupacindeIglesiasparticulares,bienestablecidas
enunareginonacin,obienenunconjuntodenacionesvinculadasentresporlazos
particulares.cfPrimeraParte,cap3:Lacatequesis:accindenaturalezaeclesialy
SegundaParte,cap1:Laeclesialidaddelmensajeevanglico.
(44)ComoindicaLumenGentium26a,laslegtimascongregacionesdefielesrecibenel
nombredeIglesiasenelNuevoTestamento;cflostextosbblicosconqueseabreesta
parte.
(45)CfCD11.
(46)LaIglesiaparticular,enCD11,sedescribe,antesquenada,comoporcindelPueblo
deDios(PopuliDeiportio).
(47)CongregacinparalaDoctrinadelaFe,CommunionisNotio7(AAS851993,838850).
(48)Communionisnotio9b.
(49)LG23brecogeeltestimoniodeS.HilarioPoitiersInPs14,3(PL9,206)ydeS.Gregorio
MagnoMoralIV,7.12(PL,75,643).
(50)EN14.
(51)Hch2,11.
(52)CommunionisNotio7l.c.842.
(53)CommunionisNotio9bl.c.,p.843;cfAG4.
(54)LaexpresinministeriodelacatequesisesutilizadaenCT13.
(55)EsimportantesubrayarelcarcterdeservicionicoquetienelacatequesisenlaIglesia
particular.ElsujetodelasgrandesaccionesevangelizadoraseslaIglesiaparticular.Esella
laqueanuncia,laquetransmiteelEvangelio,laquecelebra,...Losagentessirvenaese
ministerioyactanennombredelaIglesia.Lasimplicacionesteolgicas,espiritualesy
pastoralesdeestaeclesialidaddelacatequesissongrandes.
(56)CT16:Esunaresponsabilidaddiferenciadaperocomn.Cftambinlanota55,deln.
50,comoclarificacindeltrminoministeriodelaPalabra.
(57)AG14.EnestemismosentidoseexpresaCT16:Lacatequesishasidosiemprey

seguirsiendounaobradelaquelaIglesiaenteradebesentirseyquererserresponsable.Cf
tambinenMPD12;RICA12;CIC774.1.
(58)Lacatequesisdebeapoyarseeneltestimoniodelacomunidadeclesial(DCG1971,
35);cfCuartaParte,cap.2.
(59)CT24.
(60)Ademsdelapostoladoqueincumbeabsolutamenteatodoslosfieles,loslaicospueden
tambinserllamadosaunacooperacinmsinmediataconelapostoladodelajerarqua,como
aquelloshombresymujeresqueayudabanalapstolPabloenlaevangelizacin,trabajando
muchoenelSeor(LG33).EstadoctrinaconciliarhasidorecogidaporCIC228y759.
(61)LG25;cfCD12a;EN68c.
(62)LG25.
(63)Ibidem.
(64)DV8.
(65)CT63b.
(66)CfCT12a.
(67)CT63c.
(68)CT63c;CIC775.1.
(69)CfCT63c;CIC823.1.
(70)CT63c.
(71)CD14b;CIC780.
(72)PO12a;cfPO2.6;JuanPabloII,ExhrtacinapostlicapostsinodalPastoresdabovobis
(25marzo1992),n.12:l.c.675677.
(73)PO6b.
(74)CfCIC773.
(75)LG10.
(76)LG10.SobrelosdosmodosdeparticiparenelnicosacerdociodeCristocfCEC

15461547.
(77)PO9b.
(78)CfCIC776777.
(79)CT64.Respectoaestaorientacindefondoquelospresbteroshandedarala
catequesis,elConcilioVaticanoIIindicadosexigenciasfundamentales:noensearlapropia
sabidurasinolaPalabradeDios(PO4)yexponerlaPalabradeDiosnodemodogenrico
yabstractosinoaplicndolaalascircunstanciasconcretasdelavida(ibidem).
(80)Cfenelcaptulo3deestaParteelnmerodedicadoaLafamiliacomombitoomedio
decrecimientoenlafe,dondeseanalizanlascaractersticasdelacatequesisfamiliar.Este
nmerosehacentradomsenlaconsideracindelospadrescomoagentesdecatequesis;cf
CIC774.2.
(81)CT68.
(82)CT68.
(83)Ibidem.
(84)ChL62;cfFC38.
(85)FC38;CT68.
(86)CT68;cfEN71b.
(87)CfCT68.
(88)LG11;cfFC36b.
(89)CT65;CIC778.
(90)CEC915;LG44.
(91)EN69;cfVC33.
(92)CfVC31acercadelasrelacionesentrelosdiversosestadosdevidadelcristiano;cf
CEC932.
(93)CT65;cfRM69.
(94)CT65.

(95)Cf1Co12,4;LG12b.
(96)LG31.EnChL15seanalizacondetalleestecarctersecular.
(97)LG35.
(98)AA2b;cfRitualeRomanum,OrdoBaptismiParvulorum,n.62,EditioTypica,1969;
RICA224.
(99)CEC429.
(100)ElCdigodeDerechoCannicoestablecequelaautoridaddelaIglesiapuede
encomendarunoficiooservicioeclesialaloslaicos,prescindiendodesieseservicioesono
unministerionoordenadoformalmenteinstituidocomotal:Loslaicosquesean
consideradosidneostienencapacidaddeserllamadosporlossagradosPastoresparaaquellos
oficioseclesialesyencargos(officiaecclesiasticaetmunera),quepuedancumplirsegnlas
prescripcionesdelderecho(CIC228.1);cfEN73;ChL23.
(101)CT66b;cfGCM.
(102)CT66b.
(103)GCM4.
(104)Ibidem.
(105)CT45;cfRM37adb,2o.
(106)RM33.
(107)CT66a.
(108)CT66a;cfCT42.
(109)CfDCG(1971)96adc.
(110)CfCT45;DCG(1971)95.
(111)CfDCG(1971)91;CT41.
(112)CT45a;cfCT45a.
(113)GCM5.
(114)ElConcilioVaticanoIIdistinguedostiposdecatequistas:loscatequistasconplena

dedicacinyloscatequistasauxiliares(cfAG17).EstadistincinesretomadaenGCM
4,conlaterminologadecatequistasatiempoplenoycatequistasatiempoparcial.
(115)CfGCM5.
(116)CfDCG(1971)108a.
(117)DCG(1971)111.
(118)CfCT5.Estetextodefinelafinalidadcristocntricadelacatequesis.Estehecho
determinaelcristocentrismodelcontenidodelacatequesis,elcristocentrismodelarespuesta
deldestinatario,elsaJesucristoyelcristocentrismodelaespiritualidaddelcatequistaydesu
formacin.
(119)Sesealanaqulascuatroetapasdelcatecumenadobautismalconunaperspectiva
cristocntrica.
(120)GCM20.
(121)LG64.
(122)DCG(1971)114.
(123)CfGCM7.
(124)CfGCM13.
(125)DCG(1971)31.
(126)CT52;cfCT22.
(127)CfCT22d.
(128)CfGCM21.
(129)LascualidadeshumanasquesugiereGCMsonlassiguientes:facilidadderelaciones
humanasydedilogo,idoneidadparalacomunicacin,disponibilidadparacolaborar,funcin
degua,serenidaddejuicio,comprensinyrealismo,capacidadparaconsolaryhacerrecobrar
laesperanza...(cf21).
(130)EN79.
(131)CfChL60.
(132)DCG(1971)112.GCM23subrayalaimportanciaprimordialdelaSagradaEscrituraen

laformacindeloscatequistas:LaSagradaEscrituradeberseguirsiendolamateria
principaldelaenseanzayconstituirelalmadetodoelestudioteolgico.Estahade
intensificarsecuantoseanecesario(23).
(133)ChL60c.
(134)CT22.
(135)DCG(1971)112.
(136)GS62b.
(137)DCG(1971)100.
(138)GS59.
(139)Laenseanzadelascienciashumanasplanteadifcilescuestionesrespectoasu
seleccinymtodo,dadoelnmeroydiversidaddeestasdisciplinas.Puestoquesetratade
formarcatequistasynoespecialistasenpsicologa,lanormaaseguiresdistinguiry
seleccionarloquelespuedeayudardirectamenteaadquirirlacapacidaddecomunicar
(DCG,1971,112).
(140)Untextofundamentalparalautilizacindelascienciashumanasenlaformacindelos
catequistassiguesiendoestarecomendacindelconcilioVaticanoIIenGS62:Losfieles
debenvivirestrechamenteunidosalosotroshombresdesutiempoyprocurarcomprender
perfectamentesuformadepensarysentirqueseexpresanpormediodelacultura.Deben
armonizarlosconocimientosdelasnuevascienciasydoctrinasydelosmsrecientes
descubrimientosconlamoralcristianaylaenseanzadeladoctrinacristiana,paraquela
culturareligiosaylarectituddeesprituavancenenellosalmismopasoqueelconocimiento
delascienciasylosavancesdiariosdelatcnica,yasellosmismosseancapacesdeexaminar
einterpretartodaslascosasconntegrosentidocristiano
(141)LaimportanciadelapedagogahasidosubrayadaporCT58:Entrelasnumerosasy
prestigiosascienciasdelhombrequehanprogresadoenormementeennuestrosdas,la
pedagogaesciertamenteunadelasmsimportantes...Lacienciadelaeducacinyelartede
ensearsonobjetodecontinuosreplanteamientosconmirasaunamejoradaptacinoauna
mayoreficacia.
(142)CfCT58.
(143)CfDCG(1971)113.
(144)Ibidem..

(145)DCG(1971)112.
(146)CfGCM28.
(147)Lossacerdotesylosreligiososdebenayudaralosfieleslaicosensuformacin.En
estesentido,losPadresdelSnodohaninvitadoalospresbterosyaloscandidatosalas
sagradasrdenesaprepararsecuidadosamenteparasercapacesdefavorecerlavocaciny
misindeloslaicos(ChL61).
(148)CfChL61.
(149)Serecomiendan,asimismo,lasiniciativasparroquiales...quetienenporobjetola
formacininteriordeloscatequistas,comolasescuelasdeoracin,lasconvivenciasfraternas
ydecoparticipacinespiritualylosretirosespirituales.Estasiniciativasnoaslanalos
catequistas,sinoquelesayudanacrecerenlaespiritualidadpropiayenlacomuninentre
ellos(GCM22).
(150)CfDCG(1971)110.
(151)Cfparaloqueserefiereaescuelasdecatequistasentierrasdemisin:AG17c;RM73;
CIC785yGCM30.ParalaIglesiaengeneralverDCG(1971)109.
(152)LaexpresincatequistadebaseesutilizadaenDCG(1971)112C.
(153)CfDCG(1971)109b.
(154)DCG(1971)109a.
(155)CT71a.
(156)VerQuintaParte,cap.1:Lacomunidadcristianaylaresponsabilidaddecatequizar,
dondesehabladelacomunidadcomoresponsabledelacatequesis.Aqusecontemplacomo
lugardecatequizacin.
(157)CfCongregacinparalaDoctrinadelaFe,Communionisnotio,1:l.c.838.
(158)CfMPD13.
(159)CfCT24.
(160)CT67a.Setratadeunaexpresinclsicaencatequesis.LaExhortacinapostlicahabla
deloslugaresdelacatequesis:(delociscatecheseos).
(161)LG11;cfAA11;FC49.

(162)EN71.
(163)CfGS52;FC37a.
(164)VerlaPrimeraParte,cap.3:Elcatecumenadobautismal:estructuraygradualidad.
Aqusecontemplaelcatecumenadobautismalcomolugardecatequesisyenrelacinala
continuapresenciadelacomunidadenl.
(165)CfDCG(1971)130dondesedescribelafinalidaddelcatecumenadobautismal.Cf
RICA4,indicalaconexindelcatecumenadobautismalconlacomunidadcristiana.
(166)MPD8c.
(167)CfRICA4.41.
(168)RICA18.
(169)RICA41.
(170)CfRICA41.
(171)CfCT67c.
(172)CfAA10.
(173)CT67b.
(174)Ibidem.
(175)Ibidem.
(176)LaimportanciadelacatequesisdeadultoshasidosubrayadaenCT43yenelDCG
(1971)20.
(177)ChL61.
(178)CfEN52.
(179)CfDCG(1971)96c.
(180)EsimportanteconstatarcmoJuanPabloII,enChL61,recalcalaconvenienciadelas
pequeascomunidadeseclesialesenelmarcodelasparroquias,ynocomounmovimiento
paraleloqueabsorbasusmejoresmiembros:Dentrodelasparroquias...laspequeas
comunidadeseclesialespresentespuedenserunaayudanotableenlaformacindelos
cristianos,pudiendohacermscapilareincisivalaconcienciaylaexperienciadelacomunin

ydelamisineclesial.
(181)CfCongregacinparalaEducacincatlica,LaEscuelaCatlica:l.c.
(182)CfCongregacinparalaEducacincatlica,Dimensinreligiosadelaeducacinenla
Escuelacatlica,n.31:l.c.
(183)GE8.
(184)CongregacinparalaEducacinCatlica,Dimensinreligiosadelaeducacin...,n.32:
l.c.
(185)Elcarcterpropioylaraznprofundadelaescuelacatlica,elmotivoporelcual
deberanpreferirlalospadrescatlicos,esprecisamentelacalidaddelaenseanzareligiosa
integradaenlaeducacindelosalumnos(CT69);cfPrimeraparte,cap.2nn.7376.
(186)AG12b.
(187)CfCT70.
(188)CT70.Secontemplaaquaquellasasociaciones,movimientosogruposdefieles,enque
seatiendenaspectoscatequticosensusobjetivosformativos,peroquenonacenpropiamente
paraconstituirseenmbitosdecatequizacin.
(189)ChL62.
(190)CT67.
(191)CT47b.
(192)CfCT47b.
(193)CT47.EnestetextoJuanPabloIIserefierealosdiversosgruposdejvenes:gruposde
accincatlica,gruposcaritativos,gruposdeoracin,gruposdereflexincristiana...Pideque
nofalteenellosunverdaderoestudiodeladoctrinacristiana.Lacatequesisesuna
dimensinquedebesiempredarseenlavidaapostlicadellaicado.
(194)Ct21.
(195)CfCT67bc.
(196)CfEN58queindicacmolascomunidadeseclesialesdebaseflorecenunpocopor
todaspartesenlaIglesia.RM51afirmaquesetratadeunfenmenoderpidaexpansin
.

(197)EN58c.
(198)RM51a;cfEN58f;lc69.
(199)RM51c.
(200)Ibidem;cfEN58;LC69.
(201)DCG(1971)126.ElSecretariadodiocesanodecatequesis(officiumcatecheticum)fue
mandadoinstituirentodaslasdicesisporeldecretoProvidoSane:cfSagradaCongregacin
delConcilio,DecretoProvidosane(12enero1935):AAS27(1935)p.151;vertambinCIC
775,1.
(202)CfDCG(1971)100.VerlaspistassugeridasenlaExposicinIntroductoriayQuinta
Parte,cap.9:Anlisisdelasituacinydelasnecesidades.
(203)CfDGC(1971)103.Verenestecaptuloelepgrafetitulado:Programadeacciny
orientacionescatequticas.
(204)CfDCG(1971)108109.VerenestaQuintaParte,cap.2:Lapastoraldecatequistas
enlaIglesiaparticularyEscuelasdecatequistasyCentrosSuperioresparaperitosen
catequesis.
(205)CfDCG(1971)116124.
(206)DCG(1971)126.
(207)CfCT63.ElpropioJuanPabloIIrecomiendadotaralacatequesisdeuna
organizacinadecuadayeficaz,haciendousodelaspersonas,delosmedioseinstrumentos,
ascomodelosrecursoseconmicosnecesarios.
(208)DCG(1971)126.
(209)Ibidem.
(210)DCG(1971)127.
(211)CIC775.3.
(212)CfDCG(1971)129.
(213)AG38a;cfCIC756.12.
(214)JuanPabloII,AlocucinAlosObisposdeEstadosUnidosdeAmrica(16Septiembre
1987)4:InsegnamentidiGiovanniPaoloII,X,3(1987)556.Laexpresinhasidorecogida

porlaCongregacinparalaDoctrinadelaFe,CommunionisNotio13:l.c.846.
(215)ConstitucinapostlicaPastorBonus,art.1.EstaConstitucin(28junio1988)tratade
lareformadelaCuriaRomanaquefuepedidaporelConcilio:cfCD9.Unaprimerareforma
fuepromulgadaconlaConstitucinapostlicadePabloVIRegiminiEcclesiaeuniversae(18
agosto1967):AAS59(1967)pp.885928.
(216)Verlosnn.282285delpresentecaptulo.
(217)PB94.
(218)RM33.
(219)Ibidem.
(220)CD17a:Lasdiversasformasdeapostoladohandeestaroportunamentecoordinadase
ntimamenteunidasentres,bajoladireccindelObispo,demodoquetodaslasiniciativasy
actividadesdecarctercatequtico,misionero,caritativo,social,familiar,escolaryde
cualquierotrotrabajoconfinespastorales,seanconducidasaunaaccinconcordeporlaque
resplandezcamsclaramentelaunidaddetodaladicesis.
(221)CfCuartaParte,cap.2:Lacatequesisporedades.
(222)CT45b.
(223)Ibidem.
(224)CfDCG(1971)20,dondeseindicacmolasdemsformasdecatequesisseordenan
(ordinantur)alacatequesisdeadultos.
(225)CT18d.
(226)RM33.
(227)Ibidem.
(228)CT19.42.
(229)CfAG1115.Elconceptodeevangelizacincomounprocesoestructuradoenetapasha
sidoanalizadoenlaPrimeraParte,cap.1:Elprocesodelaevangelizacin.
(230)CT67b.
(231)DCG(1971)100.

(232)CfQuintaParte,cap.5.
(233)DCG(1971)102;cfExposicinintroductoria16.
(234)CfDCG(1971)117y134;PB94.
(235)Acercadeesteconjuntodelibroscatequticos,CatechesiTradendaedice:Unodelos
aspectosmsinteresantesdelflorecimientoactualdelacatequesisconsisteenlarenovaciny
multiplicacindeloslibroscatequticosqueenlaIglesiasehaverificadounpocopordoquier.
Hanvistolaluzobrasnumerosasymuylogradas,yconstituyenunaverdaderariquezaal
serviciodelaenseanzacatequtica(CT49).
DCG(1971)120definelosTextosdidcticosdelsiguientemodo:Lostextosdidcticos
sonmedioscomplementariosofrecidosalacomunidadcristiana,alacualincumbela
catequesis.Ningntextopuedesustituirlacomunicacinvivadelmensajecristiano.Sin
embargo,lostextostienengranimportancia,porquesirvenparaunamsampliaexplicacin
delosdocumentosdelatradicincristianaydeloselementos,quefavorecenlaactividad
catequtica.
(236)Respectoalasguas,DCG(1971)121indicaloquedebencontener:Laexplicacin
del mensaje de la salvacin (con una constante referencia a las fuentes y con una clara
distincinentreloquepertenecealafeyaladoctrinaquesehadecreer,yloquesonmeras
opinionesdelos telogos);consejos psicolgicos ypedaggicosysugerencias relativasal
mtodo.
(237)CfTerceraParte,cap.2Lacomunicacinsocial;DCG(1971)122.
(238)CT49b.
(239)Ibidem.
(240)Ibidem.
(241)LacuestindelosCatecismoslocaleshasidotratadaenlaSegundaParte,cap.2:Los
Catecismos en las Iglesias locales . Aqu se dan solamente algunos criterios para su
elaboracin.ConladenominacinCatecismoslocales,elpresentedocumentoserefierea
losCatecismospropuestosporlasIglesiasparticularesoporlasConferenciasepiscopales.
(242)FD4c.
(243)CT50.
(244)DCG(1971)119,134;CIC775,2;PB94.
(245)CfCongregacinparalaDoctrinadelaFe,CartaCommunionisNotio9:l.c.843.

(246)CfEN,75a.
(247)CfEN,75d.
(248)RM,21.
(249)CfCT,72.
(250)CT72a.
(251)CT73.