A Arte Contempornea e o Espectador Criativo

Prof. Dr. Marcos Rizolli(*)

Resumo:
O presente estudo pretende apresentar alguns valores histricos, conceituais e
perceptivos acerca das formas de recepo da arte contempornea. As
relaes artista obra de arte espectador, mediadas por modos interativos. A
substituio de uma percepo contemplativa, prpria das mensagens
imagticas para o olhar, por uma percepo ativa, necessria apreenso dos
signos hbridos da arte contempornea.

Abstract:
This study intends to provide some historical values, conceptual and perceptive
about ways of receipt of contemporary art. Relations artist - work of art spectator, mediated by interactive modes. The replacement of a contemplative
perception, the message itself images to look for an active perception, needed
to seize the signs hybrid of contemporary art.

No mundo contemporneo, a arte , sobretudo, exerccio. A Arte

Contempornea move-se por meio de uma meta sempre atualizvel: consiste,
mais do que tudo, na sua possibilidade. E se a obra de arte infinitamente
aprimorvel, deve-se considerar mais interessante a operao, o procedimento.
Est em pauta a exigncia de uma expresso que no se limite a registrar os
dados visuais, mas que os elabore conceitualmente. No signo da nova
sensibilidade artstica est implcita a analogia entre arte, todas as artes,
cincia, conhecimento, criao, vida.

Assim, a experincia artstica ficou algo parecido com:

Reinterpetaes; estilos de anlise retro-projetiva; campos

histricos, da cincia e da filosofia; descries de conhecimentos
de fundo emprico e irrefletido, ulteriores formalizaes; encontros

com a experincia imediata das imagens; perseguies genticas

sobre a vida e o sistema das obras de arte; decomposies
graduais; decomposies de nova ordem; (MONTAGENS);
descries das continuidades e dos retornos; revivals de formas
elaboradas; disciplina; interferncia (Rella, 1989:66).

E o espectador diante desta nova fenomnica da obra de arte, ou...dos

novos objetos artsticos, ou...ainda - e melhor descrevendo - das mais atuais
experincias artsticas?

Se h algo que a Arte Contempornea exige do pblico, do visitante

cultural e do espectador capacitao, diante dos novos enfrentamentos
expressivos.

As experincias

artsticas contemporneas requerem um

espectador instrudo nas formas estruturantes da linguagem visual [e suas

hibridizaes], nos modos de interao com o fenmeno artstico, nas
intersemioses [do objeto, do signo e...do prprio conceito de arte].

Precisa-se, ento, de um espectador criativo, disposto aos mais

diversificados, inusitados e imponderveis confrontos com o universo artstico.
Estamos, aqui, diante de um jogo de interatividade entre o artista (o criador
autorizado)

espectador

(disposto

uma

criatividade

latente

complementar) necessariamente mediada pela expresso contempornea

que, por sua vez, perpassa todas as etapas de emisso/recepo da arte.

E este novo contexto quase sempre mediado por uma questo: isso
que vemos e que se apresenta como arte arte? Ou, alargando o problema: a
arte, hoje, deve ser reconhecida por suas estranhesas? Mais: estaramos
diante de obras de arte? Ainda, perdendo o controle de espectador: devemos
concordar com aquilo que nos afirmam crticos, historiadores e tericos da
arte?

A partir de tantas perguntas, instala-se, aqui, o panorama atual: aquele

de estranhamento e distanciamento do pblico dos fenmenos artsticos, das
obras de arte e de seus certames de apresentao. Estamos, ento, diante de
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obstculos entre o sistema da arte a cultura artstica, devidamente

profissionalizada e a sociedade. Mas, entre estas duas dimenses devem
haver pontos de convergncias, que nos permitam a comunicao. Devemos
nos aplicar em dispositivos de aproximao entre as autoridades (artistas,
crticos,

curadores,

tericos,

acadmicos,

conservadores,

marchands,

colecionadores) e o grande pblico sem que se corra o risco de imaginar que

deveriam existir preceitos seguros para distinguir o que ou no arte, na
busca de modelos classificadores. Advertindo:

Para se estabelecer, seja como for, uma escala classificativa,

preciso admitir que existem na arte valores permanentes,
intemporais, e que o valor autntico de uma obra algo estvel,
independente da poca e da circuntncia (Jason: 1979:10).

Sabemos que as obras de arte no concentram qualidades absolutas. E,

para novas experincias devemos reajustar constantemente nossa percepo.
Justamente para compreender as criaes artsticas em seus contextos
temporais e em suas conjunturas espaciais.

A criao est na natureza e na natureza humana.

Mas, o que : criar? Idealizar? Configurar? Formar? Abstrair? Significar?

Seria: o lance de gnio? A associao nica? O rasgo imaginativo? O

arranque inventivo? A combinao? A disciplina tcnica?

Fayga Ostrower, em seu maravilhoso ensaio Criatividade e Processos

de Criao, afirma que criar basicamente formar (2006: 12)). Sugere, assim,
que devemos considerar a associao entre o ato criativo, a dimenso
semitica e a percia tcnico-material, manual ou maqunica.
Assim, o fazer artstico por mais modestas quer sejam, atualmente, as
tarefas de realizao de uma obra de arte implica numa densa manipulao
sgnico-material que deseja ser correspondente ao lance imaginativo. O fazer,
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ento, seria um guia criativo. Mais ou menos assim: a elaborao de formas

definidas a partir de matrias em bruto, sem forma definida. O processo
criador, ento, consistiria numa longa srie de rasgos de imaginao e nas
tentativas do artista para lhes dar forma correspondente no material. Toda
matria oferece resistncia vontade humanae a mente do artista est em
contnua mudana e por isso so vagas e flutuantes as diretrizes da
imaginao. A imagem mental s comea a tornar-se ntida quando o artista
executa o primeiro gesto, que logo se torna a primeira parte de uma imagem
a nica parte fixa, tensionada com todo o resto que ainda est para nascer.
E, por acrescimos, salta a imaginao, em incessante crescimento em
constante fluxo e refluxo de impulsos. Assim: o artista define, pouco a pouco, a
imagem, at que toda ela ganhe forma visvel (perceptvel).
A criao artstica sempre uma experincia para o artista e para o
seu pblico. Uma experincia impossvel de ser descrita com exatido da to
sutil e ntima. O processo criador deveria, assim, ser descrito como um
procedimento de transferncia ou projeo de imagens da mente do artista
para a percepo do espectador. Procedimento, este, pleno de surpresas e de
modo algum automtico. Afinal, os prprios artistas tender a encarar a sua obra
de arte como coisa viva. A obra de arte seria, por finalidade, a mais
maravilhosa expresso dos sinais de vida a previso da forma.

Jason, novamente, nos orienta:

evidente que a elaborao de uma obra de arte pouco se

assemelha ao que, vulgarmente, se entende por fazer. Trata-se
de uma atividade estranha e aventurosa na qual o executante
nunca entende bem o que est a realizar enquanto no der a obra
por finalizada.

Quem no for artista, ter dificuldade em acreditar que tal

incerteza, tal necessidade de arriscar, possa constituir a
verdadeira essncia do trabalho criador (op.cit.: 12).
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A atividade artstica implica em imprevistosa concepo e a execuo

de uma obra de arte andam de mos dadas e mostram-se to dependentes
uma da outra que impossvel separ-las. O artista sempre levado a tentar o
impossvel ou pelo menos, o improvvel ou o inimaginvel. O modo de
trabalhar do artista irredutvel s regras pr-estabelecidas.

A necessidade do artista em estabelecer novas fronteiras semiticas

excede em muito a nossa capacidade de assimilar experincias novas tantas
vezes profundamente perturbadoras. Contudo, o desejo de penetrar universos
desconhecidos, de realizar algo inusitado e novo, talvez se manifeste tambm
em todos os sujeitos no somente nos artistas. Mas, h um outro obstculo:
somente conseguimos reconhecer o gnio, o talento e o perfil benfico nos
artistas. Estamos, outrossim, instigados ao enfrentamento das obras de arte
que, de alguma maneira, nos instala diante do pensamento imaginativo (ou
artstico). Na interao com as obras de arte, podemos nos imaginar artistas
potenciais. Mas, precisamos nos munir do mesmo tipo de talento e genialidade
dos artistas. Isso quer dizer: precisamos dominar os cdigos de linguagem com
os quais inventimamente operar os artistas. Precisamos ser espectadores
instrudos. E, para isso, preciso desenvolver aptides. Por seu turno, o
talento criador parece completamente imprevisvel somente passvel de
deteco quando devidamente compreendido numa obra de arte, de admirvel
originalidade.

Originalidade, alis, termo corrente nas mais diversificadas tentativas

de compreenso da obra de arte contempornea. O que anteriormente era
considerado raridade, novidade ou frescor na atualidade expressiva os teores
de originalidade diluem-se em solues aproximadas ou imcompletas,
rasuradas por cpias, reprodues, imitaes ou transposies imagticas.

As diversas origens da obra

de arte contempornea

que,

inadvertidamente, no nasce mais do trao inspirado do desenhista ou da

pincelada elegante do pintor nos acarreta o sentimento de uma percepo

fragmentria. Que, muito alm do simple efeito de uma imagem duplicada, nos
requer o reconhecimento de suas fontes semiticas.

Uma das vanguardas histricas que deve ser considerada matriz das
novas concepes de arte, da elaborao material das obras de arte e de suas
formas de recepo ser o movimento Dad.

Em lapidar sntese:

Negar tudo coincide inevitavelmente com o seu contrrio, ou seja,

significa que se permite tudo o que anteriormente foi, mais ou
menos explicitamente, negado. Assim, o radicalismo dadasta
acabou por legitimar qualquer eventual processo artstico. Se
Duchamp expusera um urinol, tambm Piero Manzoni poderia pr
venda os seus prprios excrementos, sob a designao de
Merda de Artista. Se Duchamp acrescentara um bigode a La
Gioconda de Leonardo, um dos cones mais emblemticos do
imaginrio coletivo, toda arte poderia ser parodiada. O que o
dadasmo introduziu na arte foi sobretudo a leveza e o humor que
seriam depois reivindicados por alguns artistas Pop e conceituais,
enquanto a sua verso mais dramtica encontraria seguidores em
grande parte da Body ArtE nos nossos dias, h muitos aspectos
de Nova Figurao e da Arte Conceitual que remetem, de uma
forma decerto mais latente para o Dadasmo (Ferrari, 2001:48).

Seguindo a trilha proposta pelos artistas dadastas, que com suas idias
inovadoras e suas tcnicas inventivas os ready-mades, as fotomontagens
foram protagonistas de uma revoluo perceptivaque vai alterar de modo
definitivo as formas de percepo. Sai de cena a tradicional percepo
contemplativa que tem como protagonista o olhar e todas as suas derivaes
estticas. Entra em cena uma percepo ativa que, alm do olhar, solicita
todos os outros sentidos humanos. E mais, requer que os sentidos estejam
capacitados aos vos conceituais da arte.

Acerca da potencializao dos sentidos, duas tendncias artsticas

devem ser mencionadas. A Body Art e a Land Art. Respectivamente, as artes
com o corpo e no corpo e as artes com a natureza e na natureza. Homem,
natureza e obra de arte integram-se de modo irreversvel.

Em novas snteses:

Sobre a Land Art:

Land Art significa arte da paisagem; uma interveno sobre o

ambiente compreendido seja como espao natural, seja como
espao construdo e organizado pela ao humana. uma
produo com origem nos anos 1965 e se estende fortalecida at
os anos 90. sobretudo atravs da ao de artistas americanos
que dispuseram de grandes extenses e lugares naturais ainda
no habitados como os desertos, as pradarias, os lagos e os
grandes vales. Com notveis empregos de meios e de incentivos
financeiros, os artistas-operadores deste tipo de expresso
traaram signos e formas sobre vastas extenses territoriais,
escavando, transportando terra ou acumulando pedras (De
Giorgis e Prette, 2001: 256).

Sobre a Body Art:

Um deslocamento perceptivo, que se despreende da obra de arte

e vai interessar-se pelo artista que age, em sua natureza
orgnica, deu lugar, nos ltimos anos da dcada de 1960, ao
Comportamentismo ou Body Art. O corpo do artista ser, ento, o
meio com que artistas se exprimem ou comunicam-se com o
pblico. A performance (ou comportamento) um verdadeiro e
prprio espetculo, que alm do corpo, conta com o auxlio de
materiais e objetos (sgnicos). O Happening (ou evento) baseia-se
numa conduta de improvisao coletiva, orientada pelos artistas e
operadores. A Body Art alcanou sua supremacia at final dos
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anos 70. Alguns artistas realizaram registros fotogrficos de suas

proposies utilizando sua prpria expresso facial ou seu
prprio corpo, em sucessiva exposio de sgnos auto-referentes
(Op. Cit.: 257).

Assim, tendncias artsticas inseridas num contexto mais bem lapidado

pela contemporaneidade permitem que se faa arte a partir de somente um
conceito. A arte contempornea est baseada no princpio de que a idia em si
mesma, mesmo que no realizada visualmente, uma obra de arte, tanto
quanto um produto finalizado. Geralmente, a arte contempornea se comunica
com o espectador a partir de combinaes de objetos (sgnicos e materiais)
que pretendem transmitir mensagens e sentimentos de artisticidade.

Nas culturas e artes comptemporneas, precisa-se, ento, no somente

de artistas inventivos mas, principalmente de espectadores criativos capazes
de decodificar as mensagens artsticas expressas. Estamos num mundo
complexo: do fazer artstico simpliciado (vejamos a insero de mquinas em
muitos processos realizadores das novas aventuras de linguagem) e,
paradoxalmente, das mais variadas e excntricas formas de percepo da obra
de arte contempornea.

A arte contempornea apresenta jogos visuais (ou perceptivos) que

dependem da interveno do espectador. Sem uma criatividade biunvoca
artista-espectador, talvez, a arte perca seu sentido mais essencial. Comunicar
o sensvel. To emotivo quanto sensorial.

A originalidade artstica passa a ser tambm atribuio do pblico. A

percepo ativa requer doao de conceito, emprstimo de energiaaes
metacriativas. Artista obra de arte pblico constituem os elos de uma
cadeia de relaes. A mxima de que nenhum homem uma ilha pode-se, na
contemporaneidade, aplicar s obras de arte. Ou, s criaes artsticas e s
experincias que delas so derivadas. O conjunto dessa cadeia forma uma
espcie de urdidura a que damos o nome de intertividade, na qual cada ente
relacional ocupa um lugar especfico. Sem a interatividade nenhuma
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originalidade ser possvel, ela que proporciona ao artista a segura

plataforma que lhe serve de alavanca para a imaginao criadora.

A interatividade permite a configurao das estruturas mentais onde se

formam os conceitos de arte em constante reviso.
A manuteno da interao artista obra de arte pblico sugere que
deveramos conhecer todos os elementos de convengncia que se manifestam
numa determinada obra de arte ou experincia artstica. Na origem da atividade
artstica, ningum, afinal, pode ser ensinado a criar, quando muito, ficar a
saber orientar-se atravs dos mecanismos da criao. Mas, no mundo
contemporneo, saber perceber (ver com todos os sentidos) nos permite
caminhar para qualquer um destes inmeros domnios especiais conhecidos
pela designao geral de arte. A interao proposta pela experincia artstica
contempornea no deve nos iludir: na presena de oportunidades para
realizaes originais, devemos considerar que o fluxo criador no poder ficar
delimitado

idia

corrente

acerca

das

manifestaes

artsticas

contemporneas devem cumprir as necessidades cotidianas do homem.

Devemos admitir, contudo, que s vezes muito difcil estabelecer a linha de
separao entre a arte e as outras dimenses da experincia humana.

Vejamos esta opinio:

Visto que a arte um assunto to discutvel que nem os prprios

especialistas se entendem um com os outros, as minhas opinies
so to boas como as deles tudo uma questo de preferncia
subjetiva. E as minhas podem at valer mais, porque sou um leigo
no assunto e reajo perante a arte de um modo espontneo, sem
ter os olhos vendados por dzias de teorias complicadas. Com
certeza h qualquer coisa de errado na obra de arte se for
necessrio um especialista para explicar (Janson, Op. Cit.: 17).

A citao acima reflete as limitaes perceptivas com as quais a arte

contempornea se depara. Depois destas consideraes, talvez se possa
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admitir que a arte uma atividade humana to complexa por muitos e

variados motivos mas, ao mesmo tempo, possamos reconhecer que no h
ningum que no tenha qualquer conhecimento sobre arte. Mesmo que
baseada em escolhas pessoais, a arte a nica dimenso humana em que a
maioria das pessoas tem alguma experincia. E nela se baseiam as idias
correntes sobre os valores artsticos. Ou seja, as obras de arte existem mais
para ser apreciadas que discutidas.

No mundo contemporneo, o processo criador s ficar completo

quando a obra de arte encontrar um pblico para ela. Se a atividade artstica
pelo vis do artista uma experincia intensamente individual, ser tambm
pelo vis do espectador uma experincia coletiva, compartilhada com o
pblico, sem o qual no se realizar plenamente.

O artista nos oferece a qualidade de arte e o pblico sente-se estimulado

para prosseguir, dando continuidade ao criar. O espectador pode ser receptivo,
entusiasmado, crtico. Pode aceitar ou recusar uma experincia artstica. Mas,
haver sempre uma tenso emocional entre o artista e o espectador. desta
tenso, deste sentimento de incerteza, deste desafio, que artista e espectador
tm necessidade. O artista precisa sentir que o seu trabalho se impe, que
capaz de vencer a resistncia do pblico. O espectador precisa sentir que a
obra de arte que percebe est disposta ao dilogo expressivo. Artista e
espectador, assim, co-autorizam uma criao genuna. Mais do que inteno,
um fato perceptivo.

Contudo, o espectador criativo no o grande pblico. Lamento

informar!

O espectador criativo est algo entre os crticos de arte e o pblico

interessado. So sujeitos que revelam um amor esclarecido pelas obras de
arte. So pessoas cuja autoridade assenta mais na experincia que no
conhecimento terico. So, tanto quanto os artistas, protagonistas de novas
interpretaes. A minoria ativa!

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Todavia, no existe uma fronteira absoluta nem uma diferena

perceptvel entre o espectador criativo e os profissionais do sistema da arte.

Mas, para finalizar, faamos uma advertncia til: o caminho que leva ao
entendimento da arte solicita toda a gente de percepo aberta e capaz de
assimilar novas experincias. A medida que percorremos o caminho, cresce a
nossas compreenso. Encontramo-nos a compreender muito mais! Podemos,
sim, nos situar entre a minoria ativa que participa de maneira criativa no
traado da rota artstica de nosso tempo.

Referncias:
De Giorgis, A e Prette, M.C. (2001) La Storia dellArte Dalle origini ai giorni
nostri. Firenze: Giunti.
Ferrari, S. (2001) Guia de Histria da Arte Contempornea. Lisboa: Presena.
Janson, H.W. (1979) Histria da Arte. Lisboa: Calouste Gulbenkian.
Ostrower, F. (2006) Criatividade e Processos de Criao. Petrpolis: Vozes.
Rella, F. (1989) Forma e Pensiero Del Moderno. Milano: Feltrinelli.
Rizolli, M. (2005) Artista Cultura Linguagem. Campinas: Akademika.

Palavras-Chave:

Arte Contempornea; Interatividade; Criatividade

(*) Doutor em Comunicao e Semitica: Artes; Professor no Programa de

Ps-graduao em Educao, Arte e Histria da Cultura da Universidade
Presbiteriana Mackenzie, So Paulo Brasil; Membro da Associao
Brasileira de Criatividade e Inovao CRIABRASILIS.

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