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CAPITULO III
PNEUMATOLOGIA
(La Doctrina del Espritu Santo)
La doctrina del Espritu Santo es una doctrina bblica. La Biblia es la nica fuente
de donde nosotros podemos obtener cualquier informacin con respecto a El. La
religin cristiana es la nica que tiene al Espritu Santo.
A medida que estudiamos la doctrina del Espritu Santo, tngase en cuenta que
Cristo es el centro de la Biblia, el tema principal de los Escritos Sagrados en su
totalidad. Si nosotros furamos a colocar a algn otro en su lugar, el resultado
sera una verdadera confusin. El Espritu Santo no puede desplazar al Hijo de
Dios. El Espritu Santo no vino a hablar de s mismo, sino de Cristo. El individuo
que continuamente habla acerca del Espritu y omite al Hijo demuestra que
realmente no tiene el Espritu Santo morando en l.
A. PROPIEDADES PERSONALES.
2. El posee voluntad. "Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu,
repartiendo a cada uno en particular como l quiere." (I Corintios 12:11)
4. El posee conocimiento. "Pero Dios nos las revel por el Espritu; porque el
Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. Porque quin de los hombres
sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As
tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. Y nosotros no
hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para
que sepamos lo que Dios nos ha concedido." (I Corintios 2:10-12)
B. PRONOMBRES PERSONALES.
C. ACTOS PERSONALES.
4. El ordena. "Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por
el Espritu Santo hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir
a Bitinia, pero el Espritu no se lo permiti." (Hechos 16:6,7)
5. El supervisa. "Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el
Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la
cual l gan por su propia sangre." (Hechos 20:28)
D. REACCIONES PERSONALES.
2. El puede ser enojado. "Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su Santo
Espritu; por lo cual se les volvi enemigo, y l mismo pele contra ellos." (Isaas
63:10)
E. RELACIONES PERSONALES.
1. Con el Padre. "Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndoles en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo."(Mateo
28:19)
F. DESIGNACIONES PERSONALES.
2. Otras especificaciones.
Comprese: Hebreos 10:14-16. "Porque con una sola ofrenda hizo perfectos
para siempre a los santificados. Y nos atestigua lo mismo el Espritu Santo; porque
despus de haber dicho: Este es el pacto que har con ellos despus de aquellos
das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las
escribir." Este texto cita al anterior, intercambiando los nombres "Espritu Santo" y
"el Seor" por el nombre "Jehov."
B. EL ES LLAMADO DIOS.
1. En Hechos 5:3-4. "Y Pedro dijo: Ananas, por qu llen Satans tu corazn
para que mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? ... No
has mentido a los hombres, sino a Dios." Ananas y Safira murieron
instantneamente por haber mentido al Espritu Santo. Ellos mintieron en el tiempo
de la consagracin. No fueron heridos de muerte por haber retenido su dinero,
sino porque declararon haberlo dado todo. Mintieron al Espritu Santo, y por lo
tanto a Dios.
2. En I Corintios 3:16. "No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de
Dios mora en vosotros?" Somos templo de Dios debido a que el Espritu de Dios
mora dentro de nosotros.
5. Amor. "Pero os ruego, hermanos, por nuestro Seor Jesucristo y por el amor
del Espritu, que me ayudis orando por m a Dios." (Romanos 15:30)
1. Creacin. "En el principio cre Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba
desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu
de Dios se mova sobre la faz de las aguas." (Gnesis 1:1-2)"Envas tu Espritu,
son creados, y renuevas la faz de la tierra." (Salmos 104:30) "El Espritu de Dios
me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida." (Job 33:4)
"Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno
en particular como l quiere." (I Corintios 12:11) Vase: Zacaras 4:6.
3. Como lo establece la designacin bblica. "El que tiene odo, oiga lo que el
Espritu dice a las iglesias." (Apocalipsis 3:22)
"Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que mintiese al
Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? (Hechos 5:3)
Alguien ha dicho que el Espritu Santo est mencionado ochenta y ocho veces en
el antiguo testamento. No obstante esto, la enseanza del Espritu Santo no est
tan clara en el antiguo testamento como lo est en el nuevo testamento.
1. Sus manifestaciones.
a. Al venir sobre individuos. "Y alzando sus ojos (Balaam) vio a Israel alojado
por sus tribus; y el Espritu de Dios vino sobre l." (Nmeros 24:2)"Y el Espritu de
Jehov vino sobre Jetf; y pas por Galaad y Manass, y de all pas a Mizpa de
Galaad, y de Mizpa de Galaad pas a los hijos de Amn." (Jueces 11:29) Vanse:
Jueces 3:10; 14:6.
2. Su ministerio.
a. En relacin a la creacin.
(1) Generacin.
(a) De los cielos y la tierra. "Por la palabra de Jehov fueron hechos los cielos, y
todo el ejrcito de ellos por el aliento (Espritu) de su boca. El junta como montn
las aguas del mar, l pone en depsitos los abismos. Tema a Jehov toda la tierra;
teman delante de l todos los habitantes del mundo. Porque l dijo, y fue hecho; l
mand, y existi." (Salmo 33:6-9) Vase: Job 26:13; Gnesis 1:2.
(b) De los animales. "Cun innumerables son tus obras, oh Jehov! Hiciste todas
ellas con sabidura; la tierra est llena de tus beneficios... Envas tu Espritu, son
creados, y renuevas la faz de la tierra." (Salmo 104:24,30)
(c) Del hombre. "El Espritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio
vida." (Job 33:44) Vanse: Gnesis 1:26,27;
2:7.
(2) Regeneracin.
(a) De la tierra desordenada. "... y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las
aguas." (Gnesis 1:2)
(b) De los muertos. "Y me dijo: Profetiza al espritu, profetiza hijo del hombre y di
al espritu: As ha dicho Jehov el Seor: Espritu, ven de los cuatro vientos, y
sopla sobre estos muertos y vivirn. Y profetic como me haba mandado, y entr
espritu en ellos, y vivieron y estuvieron sobre sus pies; un ejrcito grande en
extremo." (Ezequiel 37:9-10) Vase: Isa.55:3.
c. En relacin a Israel.
(1) Sus padres. (Abraham, Isaac, Jacob, Jos, etc.) "Y dijo Faran a sus siervos;
Acaso hallaremos a otro hombre como ste, en quien est el Espritu de
Dios?" (Gnesis 41:38)
(2) Sus fundadores. (Moiss y sus ayudantes) "Entonces Jehov dijo a Moiss;
rename setenta varones de los ancianos de Israel, que t sabes que son
ancianos del pueblo y sus principales; trelos a la puerta del tabernculo de
reunin, y esperen all contigo. Y yo descender y hablar all contigo, y tomar
del espritu que est en ti, y pondr en ellos; y llevarn contigo la carga del pueblo
y no la llevars t solo." (Nmeros 11:16,17) Vanse: Nm. 27:18-19;
Deuteronomio 34:9; Nehemas 9:20.
(4) Sus Reyes. Sal: "Al or Sal estas palabras, el Espritu de Dios vino sobre l
con poder; y l se encendi en ira en gran manera." (I Samuel 11:6) Vase: I
Samuel 6:1. David: "Y Samuel tom el cuerno del aceite, y lo ungi en medio de
sus hermanos; y desde aquel da en adelante el Espritu de Jehov vino sobre
David. Se levant luego Samuel, y se volvi a Ram."(I Samuel 16:13) Vanse:
Salmo 51:11,12; 143:10.
(5) Sus sacerdotes. "Entonces el Espritu de Dios vino sobre Zacaras hijo del
sacerdote Joiada..." (II Crnicas 24:20)
(6) Sus profetas. "Y pusieron su corazn como diamante, para no or la ley ni las
palabras que Jehov de los ejrcitos enviaba por su Espritu, por medio de los
profetas primeros; vino, por tanto, gran enojo de parte de Jehov de los
ejrcitos." (Zacaras 7:12) Vanse: Nehemas 9:30; Ezequiel 2:2; Daniel 5:1-14;
Miqueas 3:8.
(7) El Santuario.
(b) El Templo. "Y David dio a Salomn su hijo el plano del prtico del templo y sus
casas, sus tesoreras, sus aposentos, sus cmaras y la casa del
propiciatorio...Todas estas cosas, dijo David, me fueron trazadas por la mano de
Jehov, que me hizo entender todas las obras del diseo." (I Crnicas 28:11,19)
(c) En relacin al Mesas. "El Espritu de Jehov el Seor est sobre m, porque
me ungi Jehov; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a
vendar a los quebrantados de corazn, a publicar buenas nuevas a los abatidos, y
a los presos apertura de la crcel;" (Isaas 61;1) Vase: Isa.11:2.
(3) La tentacin de Cristo. "Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn y
fue llevado por el Espritu al desierto por cuarenta das, y era tentado por el
diablo..." (Lucas 4:1-2) Vanse: Mateo 4:1; Marcos 1:12.
(4) El ungimiento de Cristo. "...Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a
Jess de Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los
oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l." (Hechos 10:38) Vase:
Lucas 4:l8.
(5) La enseanza de Cristo. "Porque el que Dios envi, las palabras de Dios
habla; pues Dios no da el Espritu por medida." (Juan 3:34)
(6) Los milagros de Cristo. "Pero si hoy por el Espritu de Dios echo fuera los
demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios." (Mateo 12:38)
(7) La vida de Cristo. "Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn y fue
llevado por el Espritu al desierto." (Lucas 4:1) Vanse: Lucas 10:21; Hebreos
9:14.
(2) El testifica de Cristo. "Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y
tambin el Espritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le
obedecen."(Hechos.5:32)
(3) El honra a Cristo. "Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el
Espritu de Dios llama anatema a Jess; y nadie puede llamar a Jess Seor, sino
por el Espritu Santo." (I Corintios 12:3)
(3) De juicio. Si el mundo rechaza a Cristo, no le queda nada ms que el juicio. "y
en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos." (Hechos 4:12) El concepto que el mundo
tiene del juicio futuro es muy confuso. El hombre tiene una idea falsa tras otra. No
obstante, estas creencias universales, no importa cun equivocadas sean, son
una prueba positiva de que habr un momento en que los hombres tendr que dar
cuenta a Dios. La Biblia es la nica fuente verdadera que habla del juicio del Gran
Trono Blanco.
b. Regeneracin. "De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las
cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas." (II Corintios
5:17) Vase: Juan 3:5. Un hombre podra hacer excepciones, quizs pensando
que fuera posible convertirse en un hijo de Dios de alguna otra manera, pero Dios
no excepta a nadie. El demanda que todas las personas nazcan otra vez para
entrar en el cielo.
Todas las cinco porciones profticas apuntan al futuro. El pasaje histrico mira
hacia el pasado; por lo tanto, el bautismo del Espritu viene entre los dos. Esto es
entre Pentecosts y el arrebatamiento.
El bautismo del Espritu Santo no fue el obsequio de poder que permiti que los
apstoles hicieran milagros, porque ellos efectuaron muchos milagros antes de ser
bautizados con el Espritu. La Iglesia es un organismo, no una organizacin, y el
bautismo del Espritu es aquel acto de Dios que une a los creyentes dentro de este
organismo. Siempre que se unen las palabras "bautismo del Espritu," stas son
aplicadas colectivamente, a un grupo, nunca a un individuo. Cundo fuimos
nosotros y los corintios bautizados con el Espritu? (I Corintios 12:13)
Cuando uno recibe a Cristo, es sellado en Cristo con el Espritu. "En l tambin
vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y
habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la
promesa." (Efesios 1:13) La persona que confa en Cristo recibe tambin al
mismo instante el bautismo del Espritu.
Nos agradara dar una explicacin del versculo siguiente, por cuanto es usado por
muchos para el argumento mencionado anteriormente: "Un Seor, una fe, un
bautismo." (Efesios 4:5) Este verso no habla del bautismo del Espritu, sino del
bautismo por agua. En el contexto, el versculo que precede a este texto explica el
bautismo del Espritu: "Un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tambin llamados
en una misma esperanza de vuestra vocacin."(Efesios 4:4) El creyente est
puesto en el cuerpo de Cristo por el bautismo del Espritu en el momento que cree
en Cristo; y recibe privilegio en la iglesia por medio del bautismo con agua.
*Lo que sigue es el proceso mediante el cual los tres grupos de personas
antedichos recibieron el Espritu Santo:
Nota: Parece que haba un problema doctrinal y que Felipe les haba predicado "el
evangelio del reino," como lo haba predicado Juan el bautista (v.12); y se
bautizaron sin entender el evangelio completamente. Vase: Hechos 19:16. Durante la infancia de la Iglesia, haba un perodo de transicin y exista
confusin, porque el nuevo testamento no estaba en las manos de los discpulos.
Pedro aclar el mensaje y or por ellos (v.16, 17). A Pedro se le haba dado la
llave de la predicacin para abrir la puerta de la salvacin a todas las
personas. (Mateo 16:19)
Hay algunos que piensan que el hablar en lenguas fue una seal de que haban
sido bautizados con el Espritu, pero si nos fijamos detenidamente en el pasaje,
hallaremos que ellos hablaron en lenguas debido a que estaban llenos del
Espritu. Nadie se convirti mientras se hablaba en lenguas en el da de
Pentecosts, pero tres mil fueron salvos cuando Pedro predic el evangelio.
Pedro declar, "Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros das,
dice Dios, derramar de mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras
hijas profetizarn; vuestros jvenes vern visiones, y vuestros ancianos soarn
sueos; y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos das
derramar de mi Espritu, y profetizarn." (Hechos 2:16-18)Qu cosa fue este
"esto?" El hablar en lenguas? No! "Esto" es una cita de Joel, y lo estamos
citando. Pedro estaba dando a Joel como ejemplo, porque Dios estaba efectuando
aquellas cosas que Joel haba profetizado, de las cuales los judos fueron testigos.
b. El Espritu mora en la Iglesia. "No sabis que sois templo de Dios, y que el
Espritu de Dios mora en vosotros?" (I Corintios 3:16)
(1) El pone a los pastores y nombra a los oficiales. "Por tanto, mirad por
vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos,
para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre." (Hechos
20:28) Vase: Hechos 6:3,5,10.
b. La residencia del Espritu. "O ignoris que vuestro cuerpo es templo del
Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois
vuestros?" (I Corintios 6:19) Qu seguridad tiene el cristiano de que el Espritu
mora en l? Por los sentimientos? Por algn xtasis sublime? No. Por creer la
promesa de la Palabra de Dios! El Espritu pasa a morar en el creyente cuando
ste responda a lo que Cristo ha realizado, cuando l acepte a Cristo Jess por fe.
La prueba de la morada del Espritu en el creyente no est basada en los
sentimientos, porque estos pueden cambiar de un da para otro, mas la promesa
de Cristo jams cambia.
"En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie, y alz la voz diciendo:
Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la Escritura,
de su interior corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que haban de
recibir los que creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque
Jess no haba sido an glorificado." (Juan 7:37-39) Esta porcin de la Palabra de
Otro texto bblico que ha confundido a los hijos de Dios es Lucas 11:13."Pues si
vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms
vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan?" Algunos
sostienen que debemos pedir el Espritu para poder recibirlo; pero recordemos que
esto se habl antes de Pentecosts. No tenemos ninguna Escritura que diga que
uno debe pedir el Espritu despus de Pentecosts.
c. El sello del Espritu Santo. "En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra
de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis
sellados con el Espritu Santo de la promesa." (Efesios 1:13)
(1) El que sella. El que sella es Dios, el Padre. "Y el que nos confirma con
vosotros en Cristo, y el que nos ungi, es Dios, el cual tambin nos ha sellado, y
nos ha dado las arras del Espritu en nuestros corazones." (II Corintios 1:21-22)
(2) Los sellados. Hay dos que son sellados por el Padre: el Hijo y los creyentes.
"Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna
permanece, la cual el Hijo del Hombre os dar; porque a ste seal Dios el
Padre." (Juan 6:27) "Y no contristis al Espritu Santo con el cual fuisteis sellados
para el da de la redencin." (Efesios 4:30) El Hijo fue sellado debido a quien El
es. Nosotros somos sellados a causa de Jess y de nuestra posicin en El.
(4) El significado.
Cristo, puede abrir. (Apocalipsis 5:1 - 8:5) Nosotros, los creyentes, estamos
sellados para la hora de nuestra redencin. (Efesios 1:13-14)
(d) El sello testifica a una transaccin realizada. "Y escrib la carta y la sell, y
la hice certificar con testigos, y pes el dinero en balanza." (Jeremas 32:10) El
sello del Espritu Santo es la evidencia legal que testifica del hecho que nosotros
formamos parte de la obra consumada de Cristo.
(e) El sello asegura legitimidad. "Y recibi la circuncisin como seal, como sello
de la justicia de la fe que tuvo estando an incircunciso; para que fuese padre de
todos los creyentes no circuncidados, a fin de que tambin a ellos la fe les sea
contada por justicia." (Romanos 4:11) Vase: Ester 3:12.
(f) El sello marca un trato inmutable. "Escribid, pues, vosotros a los judos como
bien os pareciere, en nombre del rey, y selladlo con el anillo del rey; porque un
edicto que se escribe en nombre del rey, y se sella con el anillo del rey, no puede
ser revocado." (Ester 8:8)
(g) El sello habla de un precio pagado. "No tengo yo esto guardado conmigo,
sellado en mis tesoros?" (Deuteronomio 32:34)
d. Las arras del Espritu. "El cual (Dios) tambin nos ha sellado, y nos ha dado
las arras del Espritu en nuestros corazones." (II Corintios 1:22)Vase: II
Corintios 5:5; Efesios 1:13.
Las "arras" son un smbolo que habla del futuro. Esta es una parte del pago parcial
por aquello que ser pagado en su totalidad en una fecha futura. Cuando una
cantidad de dinero se paga en prenda (arras) sobre cierta propiedad, ambas
partes quedan obligadas. Cuando Dios nos otorga sus arras, El queda obligado
por tiempo y eternidad. El Espritu Santo es las arras de Dios, la cuota inicial divina
de nuestra salvacin. El creyente todava no tiene todas las cosas que debe
recibir; an queda ms. Esto ciertamente hace dar vrtigos a nuestra imaginacin.
Si el Espritu Santo es slo parte de lo que hemos de recibir, y El es Dios, y Dios
es todas las cosas, qu ser el resto?
(a) Los presentes a Rebeca. (Gnesis 24) Estos regalos eran como arras, como
una promesa de lo que vendra despus.
(b) El fruto de Canan. (Nmeros 13) El fruto era las arras de aquello que estaba
prometido, el gozo anticipado de su herencia.
(c) Los regalos de Booz. (Rut 2) Los puados de grano dejados para Rut, y slo
para ella, eran nicamente las arras de lo que Booz tena para ofrecer en
matrimonio.
(d) Las primicias. (Levtico 23) Esta ofrenda mecida a Dios era las arras del
hombre que indicaba que un diezmo de su cosecha an sera trado a Dios.
(2) El dador de las arras. Dios es el Dador! "Y el que nos confirma con vosotros
en Cristo, y el que nos ungi, es Dios, el cual tambin nos ha sellado, y nos ha
dado las arras del Espritu en nuestros corazones." (II Corintios 1:21-22)
(3) Descripcin de las arras. El Espritu Santo es las arras. "... las arras del
Espritu." (II Corintios 1:22)
(4) El lugar de las arras. Ese lugar es nuestros corazones. "... las arras del
Espritu en nuestros corazones." (II Corintios 1:22)
(a) Garantiza nuestra resurreccin. "Y no slo ella, sino que tambin nosotros
mismos, esperando la adopcin, la redencin de nuestro cuerpo."(Romanos 8:23)
(b) Garantiza nuestra herencia. "Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios
y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con l, para que
juntamente con l seamos glorificados." (Romanos 8:17)
(c) Garantiza nuestra gloria. "Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios
respecto a vosotros, hermanos amados por el Seor, de que Dios os haya
escogido desde el principio para salvacin, mediante la santificacin por el Espritu
y la fe en la verdad, a lo cual os llam mediante nuestro evangelio, para alcanzar
la gloria de nuestro Seor Jesucristo." (II Tesalonicenses 2:13-14)
e. La Llenura del Espritu. "Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y
comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que
hablasen." (Hechos 2:4) "Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban
congregados tembl; y todos fueron llenos del Espritu Santo, y hablaban con
denuedo la palabra de Dios." (Hechos 4:31) "No os embriaguis con vino, en lo
cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu." (Efesios 5:18)
La llenura del Espritu tiene que ver con la vida y la obra del cristiano, mediante la
cual l es facultado para hacer aquello que ha sido ordenado por el Seor.
El "llenado" del Espritu puede ser confundido para muchos a causa de esa
palabra, "llenado." Las personas, en su mayora, piensan de un llenado material,
como cuando una vasija es llenada con agua. No obstante, el Espritu no es algo
material, sino una Persona. Es verdad que una vasija media llena puede ser
llenada con ms agua; pero es imposible para el creyente que ya tiene el Espritu,
poder obtener ms de El. Uno no puede conseguir ms de Dios, pero Dios puede
lograr controlar ms de la vida de uno.
Ahora bien, el creyente ya tiene el Espritu, pero se le manda ser "lleno" de El. El
creyente es habitado por el Espritu; es sellado con el Espritu; es bautizado en el
cuerpo de Cristo por el Espritu; es regenerado por el Espritu; y an se le ordena
que sea "lleno" del Espritu. Qu es el ser "lleno" del Espritu? Ser "lleno" es estar
"controlado" por el Espritu. Por tanto, al cristiano se le amonesta a que sea
constantemente controlado, posedo y dominado por el Espritu. Nosotros ahora
sabemos el significado total de la expresin, "No es cunto del Espritu Santo que
uno tenga, sino cunto de uno que tenga el Espritu Santo."
Hay un cierto nmero de pasos que uno debe tomar a fin de lograr nuestro
sometimiento? No. Cules son entonces los requisitos, para el sometimiento total
a la voluntad de Dios? Para algunos, quizs, signifique la muerte del propio yo;
para otros, la obediencia al llamado de Dios; y an para otros, el abandono de la
prctica del pecado, etc. Todo lo que sea necesario para lograr nuestra sumisin
total a la voluntad de Dios. Este es el requisito!
(4) Por qu? Debiera el creyente alguna vez hacer esta pregunta? Hay
necesidad de que seamos "llenos" del Espritu? Nosotros contestamos que "s" a
ambas preguntas. Algunos cristianos no comprenden que hay algo que se llama
ser "lleno" del Espritu; y por consiguiente, los tales son espiritualmente
impotentes. Adems del mandamiento de Dios de que seamos "llenos" del
Espritu, nos damos cuenta de que dicha condicin es indispensable para disponer
de poder en la vida y en el servicio, no para ganancias egostas, sino para la gloria
del Seor Jesucristo y para ganar a los perdidos.
(5) Cules son los resultados? Aquellos que han sido verdaderamente "llenos"
del Espritu revelan estas caractersticas:
Nota: El bautismo del Espritu coloca a los creyentes dentro del cuerpo de Cristo,
la Iglesia, y es una experiencia automtica.
Nota: Para servir a Dios como se debe, es indispensable ser llenos del Espritu.
f. El fruto del Espritu. "Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay
ley." (Glatas 5:22-23) El fruto del Espritu es el verdadero carcter cristiano.
Debemos notar que la palabra "fruto" es singular.
h. La renovacin del Espritu. "Nos salv, no por obras de justicia que nosotros
hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin
y por la renovacin en el Espritu Santo." (Tito 3:5)
i. El fortalecimiento del Espritu. Pablo pie a Dios que El les d a los efesios,
"...conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre
interior por su Espritu." (Efesios 3:16)
k. La direccin del Espritu. "Porque todos los que son guiados por el Espritu de
Dios, stos son hijos de Dios." (Romanos 8:14) Algunos interpretan este pasaje,
diciendo, que significa que: "Aquellos que en las decisiones de la vida solicitan el
consejo del Espritu, se aseguran con ello de que son hijos de Dios." Ahora bien,
es una verdadera bendicin pedir y recibir del Espritu Santo su voluntad en
nuestras decisiones, pero esto no es a lo que la Escritura se refiere. La gua del
Espritu hace alusin a la direccin que es impartida por el Espritu Santo a los
creyentes que estn en el Camino de la salvacin.
(1) Enumeracin de los dones. "No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los
dones espirituales... Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a
otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; a otro, fe por el mismo Espritu; y
a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. A otro, el hacer milagros; a otro,
profeca; a otro discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y
a otro, interpretacin de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo
Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere." (I Corintios 12:1, 811)
(2) Concesin de los Dones. Lo primero que quisiramos destacar es que los
dones no son otorgados a las personas a causa de que los han deseado, o han
orado por ellos; sino de acuerdo a la voluntad del Espritu, "...repartiendo a cada
uno en particular como l quiere." (I Corintios 12:11)
Quisiramos enfatizar que los dones fueron dados a fin de verificar las
aseveraciones de Cristo y sus discpulos que Jesucristo era verdaderamente el
Hijo de Dios; que la antigua dispensacin de la ley haba llegado a su fin y que la
dispensacin de la gracia haba comenzado.
los que oyeron, testificando Dios juntamente con ellos, con seales y prodigios y
diversos milagros y repartimiento del Espritu Santo segn su voluntad." (Hebreos
2:3-4) Haba ciertamente la necesidad de que Dios verificara esta nueva
enseanza que haba sido comenzada por el mismo Seor Jesucristo. El pueblo
haba estado bajo las tradiciones de la ley por ms de mil cuatrocientos aos; y
por lo tanto, era difcil para ellos comprender que Dios haba suprimido el viejo
pacto y haba establecido el nuevo. Asimismo, an no se haba escrito el nuevo
testamento.
Primero, quisiramos ver lo que I Corintios, captulo catorce, dice con respecto al
uso legtimo de este don: "Si habla alguno en lengua extraa, sea esto por dos, o
a lo ms tres, y por turno; y uno interprete. Y si no hay intrprete, calle en la
iglesia, y hable para s mismo y para Dios." (I Corintios 14:27-28) Siempre que el
don de lenguas sea empleado, slo dos o cuando ms tres, pueden hablar en un
servicio. Esta regla eliminara muchas prcticas del movimiento carismtico de la
actualidad.
Lo que sigue en la orden es que el hablar debiera hacerse "por turno" - una
persona a la vez. Esto eliminara an ms el mencionado culto de lenguas, porque
a veces hay muchsimas personas, hasta cientos de ellas, hacindolo al mismo
tiempo. Luego las Escrituras dicen que si no hay intrprete, que no se puede
hablar en lenguas en absoluto. Ms del culto antedicho se eliminara si se
obedeciera este mandato. Finalmente, "Vuestras mujeres callen en las
congregaciones." (I Corintios 14:34) Esto prcticamente pone fin a todo culto de
lenguas, porque la mayora de los que lo participan son mujeres.
Muchos querrn rebelarse al pasaje citado, diciendo que ste no quiere decir
"lenguas," sino el uso de la lengua. Si no significa "lenguas", se refiere a todo,
incluso las lenguas, cuando dice que las mujeres permanezcan calladas en las
iglesias. Sin embargo, esto hace referencia slo a las lenguas, porque en otras
porciones de este mismo libro de I Corintios se le permite a la mujer que hable y
ore en la iglesia. "Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta,
afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado." (I Corintios
11:5) "Profetizar" significa "predecir", o "declarar"; por tanto, a la mujer se le
permite declarar la Palabra de Dios en la escuela dominical, en el campo
misionero, etc.
(4) De la retencin de los dones. Podra ser posible que Dios retenga muchos
de los dones de los creyentes de hoy, que El haba otorgado al principio? Esto no
slo es posible, sino que es inevitable. En I Corintios 13:8-10, el Seor declara,
"El amor nunca deja de ser; pero las profecas se acabarn, y cesarn las
lenguas, y la ciencia acabar. Porque en parte conocemos, y en parte
profetizamos; mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se
acabar."
Recordemos que I Corintios 13 est hablando acerca de los "dones" del Espritu
cuando dice que las profecas se acabarn. Esto no significa que algunas de las
profecas dichas por los siervos de Dios, como las registra la Biblia, dejarn de
cumplirse; sino que el don de la profeca algn da ser retenido. Cuando dice que
"cesarn las lenguas", no significa que en alguna fecha futura todas las lenguas
sern silenciadas, sino que el don de lenguas ser retenido. Y cuando dice que "la
ciencia se acabar", no significa que habr un momento en que el conocimiento
habr dejado de existir, sino que el don de la ciencia espiritual ser retenido. (I
Corintios 13:8) Vase: I Corintios 12:8.
*Puesto que tenemos la Santa Biblia completa, los dones de profeca, lenguas, y
ciencia se han acabado. Ellos han sido retenidos y no son para esta poca.
Algunos sostienen que nosotros necesitamos estos dones para seal de que
somos "llenos" del Espritu. Es verdad que Dios otorg estos dones milagrosos
como seales; sin embargo, no fueron dados para indicar la llenura del Espritu,
sino para la confirmacin del apostolado de Pablo (II Corintios 12:12); para la
confirmacin de Pablo a los gentiles (Romanos 15:18-19); para la confirmacin de
la salvacin por medio de Cristo(Hebreos 2:3-4) y para la confirmacin de la
Palabra (Marcos 16:20). Necesitamos nosotros estos dones hoy para confirmar
la Palabra, el Evangelio, y el apstol Pablo? No, porque han sido confirmados por
casi dos mil aos de la historia de la Iglesia.
(5) De los dones restantes. "Y ahora permanece la fe, la esperanza y el amor,
estos tres; pero el mayor de ellos es el amor." (I Corintios 13:13)Todo cristiano
posee estos tres dones. El creyente, al ser controlado por el Espritu Santo, debe
utilizarlos.
q. Del servicio aceptable a Dios. "Porque nosotros somos la circuncisin, los que
en espritu servimos a Dios, y nos gloriamos en Cristo Jess, no teniendo
confianza en la carne." (Filipenses 3:3) Para ser aceptable ante Dios, nuestros
esfuerzos tienen que ser dirigidos por el Espritu. No es que uno sirve a Dios con
sus manos, pies y labios; sino que, el Espritu hace todo, a travs de nuestras
manos, pies y labios.
u. De la enseanza del Espritu. "Pero Dios nos las revel a nosotros por el
Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios." (I
Corintios 2:10) El Espritu Santo revela su palabra solamente a los creyentes que
han nacido de nuevo, y no a los que estn fuera del cuerpo de Cristo. El hombre,
sin el Espritu de Dios, no puede aprender las verdades de Dios. (I Corintios 2:14)
c. El Aceite. "Y Samuel tom el cuerno del aceite, y lo ungi en medio de sus
hermanos; y desde aquel da en adelante el Espritu de Jehov vino sobre David.
Se levant luego Samuel, y se volvi a Ram." (I Samuel 16:13)Vanse: Isaas
61:1; Hechos 10:38. Cuando el sacerdote fue ungido con aceite, la sangre de su
ofrenda fue puesta en: (1) su oreja derecha - deba siempre or la Palabra de
Dios; (2) su dedo pulgar derecho - sus labores deban ser para la gloria de Dios
y (3) el pulgar de su pie derecho - l deba caminar con Dios. (Lev. 8:12,22-24)