PARA

VOS NAC

HISTORIA, ARTE Y PATRIMONIO DEL CARMELO TERESIANO DE LIMA 1643 - 2015

Monasterio
del Carmen

Del 10 de julio al 9 de agosto de 2015

GALERA MUNICIPAL DE ARTE PANCHO FIERRO
Pasaje Santa Rosa 114, Centro Histrico de Lima
Martes a Domingo 10:00 a.m. - 8:00 p.m.
/ culturaparalima

Transverberacin de Santa Teresa con

San Jos y la Virgen del Carmen
Annimo
Nueva Granada?, circa 1630
leo sobre lienzo, 187 x 157 cmts.

Monasterio
del Carmen

Con motivo de los 500 aos del natalicio de santa Teresa de Jess, la comunidad de reverendas Madres
Carmelitas Descalzas de Lima comparte con nosotros el excepcional legado artstico que guardan con
celo en la clausura de su monasterio.
PARA VOS NAC, Historia, arte y patrimonio del Carmelo teresiano de Lima. 1643-2015, ser
la vitrina para exhibir por primera vez en la Galera Municipal de arte Pancho Fierro cerca de 50 piezas
de la coleccin de arte de uno de los edificios religiosos ms antiguos de Lima.
Este proyecto curatorial pone en relieve un excepcional acervo patrimonial, muchas veces olvidado y sin
acceso, para compartirlo de forma abierta e inclusiva con la poblacin, beneficindolos de su innegable
valor.
Esta muestra constituye un aporte a la recuperacin de la memoria del centro histrico de Lima a travs
del reconocimiento, investigacin y difusin de la riqueza artstica que alberga.
Luis Castaeda Lossio
Alcalde de Lima

Virgen con el nio

Crculo de Bernardo Bitti
Lima, circa 1600
leo sobre lienzo, 53.5 x 39 cmts.
Imagen de portada - Glorificacin

PARA VOS NAC / Historia, arte y patrimonio del Carmelo teresiano de Lima 1643 - 2015

Vuestra soy, PARA VOS NAC, es el primer verso de uno de los poemas de santa Teresa de Jess, en
el siglo Teresa de Ahumada (vila, 1515 1582, Alba de Tormes), uno de los personajes ms embriagadores del mundo moderno. Mujer en un mundo de hombres, monja carmelita, reformadora de la orden,
fundadora de casi una veintena de monasterios descalzos, escritora, maestra de la vida espiritual y doctora
de la Iglesia catlica. Sus escritos son considerados la cumbre de la mstica experimental cristiana y su
vida ha sido inspiracin para generaciones de artistas.
As, el ttulo de la muestra se apropia de las palabras inflamadas del amor divino de Teresa a la vez que
desliza la razn por la cual se obr todo el material expuesto, que como los versos de la santa, son la
expresin de una vida que se comprende como don y ofrenda a Dios.
La historia del Carmelo Descalzo en el Per se cimienta con la llegada a Lima de Catalina Mara Doria y
su esposo Domingo Gmez de Silva. Ellos establecieron en 1619 un recogimiento o colegio para doncellas, el cual irradi el culto a la Virgen del Carmen bajo la moderna advocacin de Teresa de Jess y, a su
vez, fue el origen del monasterio del Carmen Alto de Lima, fundado en 1643. Esta fundacin monstica
limea fructific en la instalacin de varios carmelos descalzos en todos los confines del virreinato
peruano.
La museografa plantea tres recorridos temticos independientes, aunque complementarios. El primero
expone el devenir del primer Carmelo teresiano en Lima a travs de objetos que ilustran su historia, sus
usos, costumbres y vida cotidiana. El segundo plantea un panorama general de la iconografa carmelita,
los santos y las devociones propias de la orden; y, el tercero expone el patrimonio artstico del monasterio
limeo, que esta muestra revela como el testimonio de un relato que an no ha terminado.
Luis Martn Bogdanovich / Denisse Rouillon
Curadores
Patrocinio de N.S. del Carmen sobre las
fundadoras del Carmen Alto de Lima
Annimo
Lima, circa 1643
leo sobre lienzo, 178.5 x 139.5 cmts.

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INTRODUCCIN
Despus de la reforma protestante, iniciada en Alemania por Martin Lutero, en 1517, cuando clav sus 95 tesis en la puerta
de la iglesia del palacio de Wittenberg, y en contraposicin de otros movimientos de ruptura con la Iglesia de Roma, el Papa
Paulo III convoc un concilio en Trento (1545-1563), en el cual se desarrollara lo que se ha llamado la contrarreforma o
reforma catlica.
En Espaa, durante los reinados de Carlos V y Felipe II, producto de este renovado sentimiento religioso, florecieron: la
Compaa de Jess, fundada por san Ignacio de Loyola (1491-1556) en 1534; la rama femenina descalza de la orden de Nuestra
Seora del Monte Carmelo, fundada por santa Teresa de Jess (1515-1582); y la rama masculina de la misma orden, cofundada
con san Juan de la Cruz (1542-1591).
La orden de Nuestra Seora del Monte Carmelo se fund en el siglo XII y su regla fue aprobada el ao de 1209. Siglos ms tarde,
fruto del espritu post-tridentino, surgi la rama reformada de la orden, establecida en 1562. Esta reforma se dio, en la bsqueda
de vivir con mayor austeridad y perfeccin espiritual, retomando los valores de pobreza y sencillez de los primeros eremitas del
Monte Carmelo. As, la nueva regla, tan slo permita un mximo de 21 monjas de velo negro, frente a los monasterios carmelitas
calzados, en los que el nmero poda superar fcilmente las 200 religiosas.
Desde la fundacin del primer monasterio carmelita descalzo y tras la reforma de la regla carmelita por santa Teresa, florecieron
en Europa y Amrica numerosos monasterios teresianos. Estando la santa en vida se erigieron, en Espaa, 17 casas de carmelitas reformadas, a parte de otros conventos masculinos. Sin embargo, la estela de la reforma no slo se restringi al mbito de
su orden, sino que imprimi y renov, con su ejemplo, la vida monstica femenina en todo el orbe cristiano.
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(1) R. Madre Francisca Margarita de la Concepcin

Annimo
Lima, 1710 - 1717
leo sobre lienzo, 196.5 x 115.5 cmts.

(2) R. Madre Mara de la Asuncin

Annimo
Lima, circa 1700
leo sobre lienzo, 190.5 x 103 cmts.

Inscripcin: LA MADRE FRANCYCA MARGARYTA DE LA CONCEPCYON.

PRIORA Y FVNDADORA DEL NUEVO / CONVENTO REAL DE
CARMELITAS DE NUESTRA SEORA ANCTA ANNA DE LA CYUDAD
DE / LOS REYES [SIC]

Inscripcin: La Madre Maria de la Asucin. Fra. Del Cto. de nra. Sra. Sta. Anna. [sic]

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CATALINA MARIA DORIA Y EL ORIGEN DEL MONASTERIO DEL CARMEN DE LIMA

En 1619 los esposos Domingo Gmez de Silva y Catalina Mara Doria (Miln, c. 1556 1648, Lima) quien despus profes
como monja de velo negro con el nombre de sor Catalina Mara de la Santsima Trinidad - establecieron un recogimiento,
internado o colegio femenino bajo la moderna advocacin de Teresa de Jess (1515-1582). Los esposos edificaron a sus expensas
una iglesia y recogimiento de Nuestra Seora del Carmen (1619), en el cual las colegialas deban vestir el hbito carmelitano.
La institucin tuvo por finalidad la educacin de nias y doncellas hurfanas o pobres. Dicho colegio, as como las celebraciones
organizadas en torno a la iglesia, arraigaron el influjo de santa Teresa en la capital del virreinato peruano. Una manifestacin
del afianzamiento de esta influencia en Lima fue la fundacin del monasterio de El Carmen Alto en 1643 previa licencia del
rey Felipe IV concedida por Cedula Real el 13 de Febrero de 1620 - el cual se convertira en foco de accin sobre la vida civil
colonial as como en centro difusor de cultura carmelitana. Fue de este cenobio que partieron las fundaciones de Quito en
1653, Chuquisaca en 1665, Antigua en 1667, Huamanga en 1683, el Carmen Real de Santa Ana en 1686, Mercedarias de Lima
en 1732, y Moquegua en 1994.
FUNDADORAS DEL CARMEN ALTO (1643)

(3) R. Madre Mara Teresa de San Jos

Annimo
Lima, circa 1707
leo sobre lienzo, 181.5 x 1.06 cmts.

(4) Ilmo. y Rmo. Sr. Fray Jos Antonio de San Alberto OCD
Annimo
Alto Per, 1796 - 1804
leo sobre lienzo, 192.5 x 124.3 cmts.

Inscripcin: Sor Maria Theresa / De San Joseph / Monja carmeLita / Descasa En 11 de /

Junio de 1707. Siendo / de hedad de 19 / d Carmen / monasterio. [sic]

Inscripcin: El Yltmo. Y Reverendissimo / Seor Dr Dn Fray Jose Ant.o / de Sn. Alverto Predr.
Del Sor / Dn Carlos III. dignissimo Arzo / de Charcas Fundador de / las Casas de Nias Huerfa
/ nas de la Villa de Catamarca. Y / Ciudad de Cordova en sus primer / obisp. Del Tucuman y de
las Casas / de las mismas Nias Huerfanas / de las Ciud. de Cochabamba y la de la / Plata
Capital de dicho Arzobip.do / donde tambin ha erigido la Congre / gacion del Oratorio de Sn.
Phelipe / Neri en 19 de Marzo de 1796. [sic]

Catalina Mara Doria

En la religin sor Catalina Mara de la Santsima Trinidad. Naci en Miln en la segunda mitad del siglo xvi, posiblemente en
1556. Hurfana de Diego Doria y Blanca Vera, fue formada en la escuela para nias de esa condicin fundada por el Cardenal
san Carlos Borromeo (1538 - 1584) en Miln, fue dama de honor de doa Brianda Portocarrero de Guzmn, esposa de don
Sancho de Guevara y Padilla gobernador de Miln en los aos 1580-83. En esa corte se despos a Domingo Gmez de Silva
y pas con l al Per, en donde segn la tradicin fundaron la iglesia de Carmen de la Legua en 1605. No sera hasta 1619 que
fundara el recogimiento de nias en Barrios Altos. Tom el hbito de novicia el 17 de diciembre de 1643 y profes como
monja de velo negro el 29 de julio de 1646. La profesin monstica fue un gesto simblico porque a los pocos meses de
novicia pidi licencia arzobispal para vivir cual beata o beguina en unos aposentos adyacentes al monasterio. Falleci el 19 de
febrero de 1648, a los 92 aos de edad.
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R. Madre Mara de San Agustn.

El 26 de julio de 1643 sali del monasterio carmelitano en Cartagena de Indias para fundar el Carmen Alto de Lima, al cual
arrib el 17 de diciembre de 1643. Parti de la ciudad de Los Reyes el 19 de octubre de 1652 para establecer el Carmen Alto
de Quito. Fue la primera priora en ambas fundaciones, y tambien sobrina del obispo patrn Agustn de Ugarte y Saravia.
R. Madre Juliana de la Madre de Dios / R. Madre Luca de Santa Teresa.
El 26 de julio de 1643 salieron del monasterio carmelitano en Cartagena de Indias para fundar el Carmen Alto de Lima, al cual
arribaron el 17 de diciembre de 1643. La primera muri el 29 de junio de 1671, la segunda el 23 de enero de 1650, a causa de
un zaratn (cncer de mama).
FUNDADORAS DEL CARMEN REAL O CARMEN BAJO (1686)
R. Madre Antonia Mara de la Santsima Trinidad
Antonia de Arce, natural de la ciudad de Santiago de Chile. Fue hija legtima del sargento mayor don Francisco de Arce y de
doa Juana de Guevara. Tom el hbito de novicia el 6 de marzo de 1650 y realiz su profesin solemne como monja de velo
negro el primero de mayo de 1651. El 21 de diciembre de 1686 sali del Carmen Alto para fundar el segundo monasterio de
carmelitas descalzas de la ciudad de Los Reyes: Santa Teresa, Santa Ana, Carmen Bajo o Carmen Real. Fue su primera priora.
R. Madre Mara Alberta de Jess
Mara Laso de la Vega, hija legtima de don Francisco Laso de la Vega y de doa Mara de Arce y Ladrn de Guevara. Entr
en el monasterio el da de san Alberto de Mesina (7 de agosto de 1671) y realiz su profesin solemne el 21 de octubre de
1673. El 21 de diciembre de 1686 abandon el Carmen de los Barrios Altos hacia la nueva fundacin carmelitana, en donde
ocup el cargo de subpriora y priora. Era sobrina de Antonia Mara de la Santsima Trinidad.

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1) R. Madre Francisca Margarita de la Concepcin

Francisca Margarita Melgarejo y Negrn, natural de la ciudad de Lima. Fue hija legtima del maestre de campo don Nicols
Melgarejo y de doa Ana Negrn de Luna. Tom el hbito de novicia el 21 de noviembre de 1676 y realiz su profesin
solemne como monja de velo negro el 23 de noviembre de 1677. El 21 de diciembre de 1686 form parte del grupo de fundadoras del Carmen Real de Lima con el cargo de portera. Fue priora en los trienios 1710-12 y 1715-17.
(2) R. Madre Maria de la Asuncin
Mariana Melgarejo y Negrn, natural de la ciudad de Lima. Fue hija legtima del maestre de campo don Nicols Melgarejo y
de doa Ana Negrn de Luna. (Hermana menor de Francisca Margarita de la Concepcin). Entr en el monasterio el 21 de
setiembre de 1683. En 1686, siendo novicia, sali a fundar el nuevo Carmelo. Hizo su profesin solemne en el recin inaugurado Carmen Bajo de Lima, siendo la primera en hacerlo.
(3) R. Madre Mara Teresa de San Jos
Ingres como novicia al Carmen Real de Lima el 11 de junio de 1707, a los 19 aos de edad. El 15 de junio de 1708 la priora
Melchora de San Jos certific que todas las religiosas del monasterio haban admitido la profesin solemne de Mara Teresa
de San Jos.
(4) Ilmo. y Rmo. Sr. Fray Jos Antonio de san Alberto OCD
Jos Antonio Campos y Julin naci en Zaragoza el 17 de febrero de 1727. Profes en el Carmen Descalzo en 1743 y fue
ordenado sacerdote en 1750. Se desempe como predicador de Carlos III (1772-1778) y procurador general de la orden en
la corte. Religioso ilustrado y destacado regalista, se le consider idneo para presidir el obispado americano de Crdoba del
Tucumn. En 1780 hizo su entrada en dicha dicesis, en la cual realiz una intensa actividad pastoral, adems de fundar dos
colegios para nias hurfanas y reformar el seminario diocesano. Arrib a la dicesis de La Plata en 1785, donde estableci la
casa sacerdotal de San Felipe Neri y, tambin, orfanatos y escuelas para nios y nias de todas las clases sociales. Muri el 25
de marzo de 1804 y su cuerpo fue enterrado en el monasterio de las carmelitas descalzas de dicha ciudad.

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Glorificacin de San Jos

Annimo
Cusco, siglo XVIII
leo sobre lienzo, 196 x 167.3 cmts.

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Santa Teresa Maestra con San Jos y San Juan de la Cruz

Annimo novohispano
Puebla de los ngeles?, siglo XVII
leo sobre lienzo, 226 x 164.3 cmts.

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EL CARMELO DESCALZO EN EL ARTE BARROCO

La iconografa carmelita es rica en simbologa, sobre todo la que propici el nacimiento del Carmelo Descalzo en el siglo XVI,
en medio de la brillantez emblemtica post tridentina. As, los recursos visuales de la poca se pusieron al servicio del mensaje
moralizante que deba ser transmitido. Las figuras de los santos de la orden y de las advocaciones favorecidas por esta, se
acompaaron de atributos que comunicaban el mensaje solicitado. Cada estampa, cada cuadro, cada retablo constituye, de esta
manera, un relato visual filosfico que, a veces, puede ser muy claro para sus interlocutores -las religiosas en este caso- y, otras,
puede retar la inteligencia por el uso de un lenguaje misterioso y extremadamente culto.

(1)

(2)
(1) Promesa de la perpetuidad de la orden del Carmen
a San Pedro Toms
Annimo
Nueva Granada? siglo XVII
leo sobre lienzo, 169 x 142 cmts.

En cualquier caso cabe resaltar que estas obras tenan como destinatario un pblico que, a diferencia del de hoy, estaba familiarizado con la iconografa de los santos, pues les servan de modelo de vida. En lo particular al Carmelo Descalzo, santa Teresa
de Jess incorpor en su reforma monstica la iconografa referida al sentido festivo de la veneracin a los santos y la celebracin del calendario litrgico. Quiso que la iconografa sirviera como recordatorio de las enseanzas de la Iglesia y de aquello
que los catlicos veneraban: la Santsima Trinidad, el culto a la Virgen y los misterios del ciclo de Navidad, los sacramentos de
la Iglesia, la veneracin a los ngeles, el culto a los santos y sus reliquias como las solemnidades del Santsimo Sacramento, la
Presentacin, san Jos y san Miguel Arcngel.

Inscripcin: Por quien Me estas po [ilegible] endo y sus Espirituales

Aumentos duraran Mientras el mundo y mas ainas Se acabar El
agua y las [ilegible] enas de el marque / [ilegible] [sic]
(2) Estigmatizacin de Santa Mara Magdalena de
Pazzi
Annimo
Siglo XVIII
leo sobre lienzo, 142 x 125.5 cmts.
Inscripcion: Verbvm /Caro / Factvment (pecho) El verbo se hizo
carne.

En sus escritos, la santa de vila hace referencia a pasajes de su vida que luego fueron llevados a lienzo. Quiz, la representacin ms popular de la santa sea el momento de su transverberacin y, el santo ms promovido, san Jos, a quien ella consider
como abogado y seor, encomendndose a l como padre y protector de la reforma.
(3)
14

(3) El Milagro de Segovia o Aparicin de Jess

Nazareno a San Juan de la Cruz
Annimo
Lima, circa 1735
leo sobre lienzo, 83 x 123 cmts.

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ESPLENDOR DEL CULTO CARMELITA EN LIMA

Los preceptos contenidos en la propuesta reformista de santa Teresa de Jess fueron cuatro: austeridad, estricta clausura,
reducido nmero de moradoras y oracin contemplativa. Sin embargo, la construccin de casas religiosas en la capital del
virreinato peruano no escapaba del ambiente criollo y al financiamiento de particulares. En estos pequeos pueblos enclaustrados
las monjas encumbradas construyeron celdas individuales con pisos altos y bajos, salones de recibo amoblados con lujo,
patios propios, e inclusive pequeos jardines privados. En ese marco contrario a la exhortacin de la Santa Madre de evitar
casas grandes y suntuosas floreci el primer Carmelo de Lima, en 1643, como un monasterio recoleto, en ningn modo
comparable al lujo y desorden de las grandes casas de religin, incluso a pesar de haber tenido su origen en el recogimiento
que fundara y dotara esplndidamente Catalina Mara Doria y su esposo en 1619. Basta sealar el pormenorizado inventario
de la donacin que hiciera Catalina en 1641, en que resalta un sinnmero de piezas que aunque mnimamente an se conservan1.
Algunas de ellas forman parte de esta muestra.
El patrimonio inicial fue enriquecindose con aportes de benefactores particulares como Agustn de Ugarte y Saravia, la
condesa de Lemos, la marquesa de Santa Lucia de Conchn, don Joaqun de Urrisarre o don Baltazar de Quesada-; dotes de
religiosas como la de Mara Magdalena de Barrenechea, Mara Magdalena de Jess Nazareno en religin, con ocasin de su
profesin en 1728 -; y el deseo de la propia comunidad de dotar la iglesia y el monasterio de las imgenes que propiciaran la
devocin del vecindario y facilitaran el culto y otras necesidades rituales de sus varias dependencias segn la religiosidad de
la poca.

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El patrimonio artstico ha sido, en parte, mermado por los terremotos, las crisis econmicas del siglo XIX y la mala administracin por parte de algunos sndicos en el siglo XX.

Descanso en la huda a Egipto

Annimo
Huamanga, 1770 / 1790
leo sobre lienzo, 190 x 250 cmts.
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Alcalde de Lima Metropolitana: Luis Castaeda Lossio

Gerente de Cultura: Mariella Pinto Rocha
Sub-gerente de Patrimonio Cultural, Artes Visuales, Museos y Biblioteca: Vanessa Caro
Torero
Investigacin en archivo: Denisse Rouillon
Transcripcin paleogrca: Juan Miguel Espinoza / Christopher Cornelio
Curadura y textos: Luis Martn Bogdanovich / Denisse Rouillon
Museografa: Luis Martn Bogdanovich
Asistente de museografa: Mara Milagros Rodriguez
Restauracin y conservacin de obras de arte: Silvia Stern de Barbosa, Armando Vera, Luis
Sandoval, Peter Macineiras-Rainusso, Roser Anglada Bayes.
Fotografa: Daniel Giannoni
Diagramacin del catlogo: Rafael Bellido
Agradecimientos:
Monasterio de Nuestra Seora del Carmen de Lima, Arzobispado de Lima, Museo Nacional de
Arqueologa, Antropologa e Historia, Coleccin Barbosa-Stern, Archivo Arzobispal de Lima,
Biblioteca y Archivo Histrico Municipal, PESSCA - Project on the Engraved Sources of Spanish
Colonial Art, Jaime Mariazza Foy, Alemerindo Ojeda, Luis Eduardo Wuarden, Rafael Ramos
Sosa, Manuel Ramos Medina.

SEMINARIO: EL CARMELO DESCALZO EN EL ARTE

Mircoles 5 de agosto / Saln dorado del Teatro Municipal
10.00 am.
Presentacin
10.30 am.
R.P. Fr. Alfredo Amesti OCD
Espiritualidad, imgenes y simbologa en los escritos de santa Teresa de Jess
11.10 am.
Dra. Martina Vinatea Recoba / Universidad del Pacico
La fundadora, el convento y la reliquia de la Santa
11.50 am.
Mg. Denisse Rouillon / Ponticia Universidad Catlica del Per
El Carmen Alto de Lima: Repercusin e impacto del culto carmelitano en la sociedad colonial
12.30 am.
Dr. Juan Dejo SJ / Universidad Antonio Ruiz de Montoya
"Vencerse y morticarse...eso es religin": Ascesis y reforma en el espritu limeo de jesuitas y
monjas carmelitas del siglo XVII. A propsito de una carta indita de Antonio Ruiz de Montoya
de 1645
Intermedio
3.30 pm.
Dr. Manuel Ramos Medina / Centro de Estudios de Historia de Mxico - Carso
Santa Teresa de Jess en la Nueva Espaa
4.15 pm.
Mg. Jos Andrs de Leo / UNAM - Oaxaca
Arte Carmelo descalzo de Nueva Espaa
5.00 pm.
Mg. Irma Barriga / Ponticia Universidad Catlica del Per
El patrocinio de san Jos sobre el Carmelo descalzo
5.45 pm.
Dr. Jaime Mariazza Foy

Nuestra Seora de Loreto

Jos Gamarra
Cusco, 1797
leo sobre lienzo, 275 x 179.5 cmts.

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Virgen de Guadalupe
Annimo
Mxico, siglo XVIII
leo sobre lienzo, 185 x 108 cmts.

Queda prohibida la reproduccin total o parcial de esta publicacin, por cualquier medio o procedimiento,
sin para ello contar con la autorizacin previa, expresa y por escrito del monasterio de Nuestra Seora del
Carmen de Lima. Derechos Reservados Conforme a la ley. Copiright: Monasterio de Nuestra Seora del
Carmen de Lima
Tiraje: 2000 ejemplares
Lima Per, 2015

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