MATERIAL AUXILIAR PARA EL MAESTRO

DOMINAR LA LENGUA
Texto Clave: Santiago 3:2, 6-10.
Ensea a tu clase a:
Saber reconocer la capacidad destructora de las palabras negativas, y el secreto de controlar la
lengua indomable.
Sentir y alimentar el deseo de hablar solo palabras que eleven.
Hacer: Extinguir los fuegos que sus palabras negativas hayan encendido.
Bosquejo de la Leccin
I.

II.

III.

Saber: La suma de un hombre perfecto

A.

Qu quiere decir Santiago con perfecto?

B.

Cul es el secreto de obtener el control sobre la lengua indomable?

C.

Cmo las palabras negativas se comportan como un fuego?

Sentir: La lengua es un fuego

A.

Cmo te sientes al ser quemado por palabras crueles?

B.

Cmo usar el lenguaje para elevar a otros que te rodean, dndoles esperanza
y de gozo?

Hacer: Domar la lengua

A.

Qu puedes hacer para apagar los fuegos que tu lengua encendi?

B.

Cmo puedes sanar a quienes han sido quemados por tus palabras?

Resumen
El lenguaje tiene poder para sanar o para destruir; por eso, debemos elegir nuestras palabras
sabiamente.

CICLO DE APRENDIZAJE
Pasaje destacado: Santiago 3:2, 6-10.
Concepto clave para el crecimiento espiritual: El lenguaje tiene el poder de sanar o de destruir;
por ello, debemos elegir nuestras palabras sabiamente.
PASO 1: Motiva!

Solo para los maestros: Ayuda a los miembros de tu clase a captar, mediante una
exploracin de la comparacin que hace Santiago de la lengua con el fuego, la capacidad
destructora del hablar negativo.

Actividad: Describe el fuego, usando tantos sentidos como sea posible. Cules son sus
caractersticas? Cmo se comporta? Cules son sus beneficios para la humanidad, as como
sus peligros? Qu sucede cuando un fuego se sale de control?
Considera: Santiago compara la lengua con un fuego. Si un campo o un bosque durante una
sequa prende fuego, qu posibilidad hay de apagar el fuego sin que tenga efectos
destructivos? Basado en la forma en que se conduce el fuego, cmo nuestro lenguaje
incendiario o fogoso quema a otros?
PASO 2: Explora!

Solo para los maestros: Ayuda a los miembros de tu clase a comprender qu quiere
decir Santiago con perfecto, as como el secreto de controlar la lengua indomable: una
tarea aparentemente imposible, que cada cristiano es exhortado a tratar de dominar.

Comentario de la Biblia
I.

Domar la lengua: La suma del hombre perfecto

(Repasa, con tu clase, Sant. 3:2.)
Cul es la definicin de un hombre perfecto? Contrariamente a los ideales populares
culturales y hasta religiosos, puede no ser lo que uno esperara. La perfeccin en la Biblia
se define no por una abundancia de buenas obras, educacin, riqueza, reconocimiento, o
por abstenerse de prcticas dainas o excesos. De acuerdo con Santiago, la
personificacin de la perfeccin, por lo menos en este contexto, es una persona que ha
dominado completamente su lenguaje. Si alguno no ofende en su lenguaje [nunca dice
las cosas equivocadas], tiene un carcter completamente desarrollado y es un hombre
perfecto, capaz de controlar todo su cuerpo y dominar toda su naturaleza (traduccin
del vers. 2 en la Amplified Bible). La afirmacin de Santiago plantea un conjunto de
preguntas vitales: Qu quiere decir, exactamente, ser perfecto; y, en consecuencia,
cmo no ofender en el lenguaje, conduce a llegar a ser una persona madura, plenamente
desarrollada?
A la luz de estas preguntas, profundicemos en los orgenes de la palabra perfecto como se
usa en este versculo. La palabra traducida perfecto aqu tiene sus races en la palabra
griega tleios que significa estar completo o maduro en su crecimiento, trabajo y carcter
moral. Aqu, Santiago revela que la clave para obtener tal dominio o perfeccin reside en
2

la lengua. Con esta imagen, quiere decir, en forma metafrica, nuestro poder de elegir las
palabras que usamos. Piensa en esto. Cada persona ha recibido este asombroso poder de
elegir, que incluye el potencial maravilloso y an radical, de combinar palabras en
disposiciones verbales o escritas con capacidades para alterar vidas: sanar heridas, o
causarlas; destruir o edificar relaciones; inspirar o desanimar las mentes. Todo este
potencial reside en la libertad de elegir nuestras palabras. Implcitas en esas elecciones
no estn meramente las palabras que decimos, sino tambin las que nos abstenemos de
decir.
Pero concluir con esta observacin es dejar de captar la enorme importancia del efecto
transformador de nuestras vidas que proviene de controlar nuestro lenguaje. Por eso,
tenemos que ir ms profundo en este versculo para obtener todo su contenido.
Comenzamos notando que Santiago establece una conexin entre la perfeccin, o el
controlar la lengua, y controlar todo el cuerpo, o la naturaleza fsica, con todos sus
apetitos, pasiones, deseos y antojos. Implcita en esta conexin hay una promesa muy
poderosa para el crecimiento del carcter y la victoria espiritual: controlar la lengua y
controlar la naturaleza. El resultado? Alcanzar la madurez plena como individuo, lo que
Santiago llama perfeccin.
La conexin entre el lenguaje y la madurez es tan central porque la promesa aqu va
mucho ms all de la simple victoria sobre decir algo equivocado. Nos promete que si
controlamos nuestras palabras, podemos alcanzar el control sobre toda otra faceta de
nuestras vidas, tanto de nuestros cuerpos como de nuestra naturaleza completa. Por
qu? Las palabras son indicadoras del estado del corazn. De la abundancia del corazn
habla la boca (Mat. 12:34). Si el corazn es puro, el lenguaje lo ser. Qu admisin
increble! Que a su vez conduce al problema de nuestra responsabilidad de usar este
poder sabiamente. Porque, como se nos dice en otra parte de la Escritura, tendremos que
dar cuenta en el juicio por cada palabra que usamos, sea para bien o para mal.
Considera: Cmo define el mundo la perfeccin? Por contraste, cul es la definicin
bblica, como la bosqueja Santiago, de un hombre perfecto? Qu quiere decir Santiago
con perfecto? Cul es la conexin entre tener el control sobre el lenguaje, y el control
sobre la naturaleza entera de la persona? Por qu esto es cierto?
II.

La lengua es un fuego
(Repasa, con tu clase, Sant. 3:6-10.)
Georgia OKeeffe, una de las pintoras ms destacadas de los paisajes norteamericanos del
siglo XX, una vez escribi: Es solo por seleccin, por eliminacin, por nfasis, como
obtenemos el sentido real de las cosas. O para poner su observacin de otra manera: lo
que dejas fuera es tan importante como lo que pones adentro. Si esto es cierto en el arte,
es doblemente cierto en el lenguaje.
Cada cristiano debe esforzarse por llegar a este dominio del lenguaje, pues manzana de
oro con figuras de plata es la palabra dicha como conviene (Prov. 25:11). Pero, cmo lo
logramos? Santiago admite claramente que el control es difcil, hasta imposible, con solo
las fuerzas humanas. No obstante, como vimos antes, si se controla la lengua, se domina
la naturaleza entera. Pero ahora, Santiago parece estar dicindonos que no puede ser
controlada. Nos presenta una contradiccin poderosa que no se puede resolver en lo
humano. Pero la Biblia dice que lo que no podemos resolver en trminos humanos, se
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puede resolver en trminos divinos, porque lo que es imposible para los hombres, es
posible para Dios (Luc. 18:27).
Pero, cmo hace Dios para que lo imposible sea posible? Para responder a esta pregunta,
primero veamos el versculo para saber exactamente cun difcil es controlar la lengua, ya
que es tan peligrosa. Santiago usa un lenguaje potico para describir el poder de las
palabras para herir y destruir. Compara el hablar negativo con 1) un fuego, 2) animales
salvajes, no domesticados, y 3) veneno. El fuego diezma. Los animales salvajes son fieras
y pueden matar. El veneno es mortal. Las tres imgenes sugieren que puede daar,
aniquilar o destruir en forma permanente. Santiago est usando imgenes tan poderosas
para destacar su punto: el poder negativo del lenguaje es mortal, y ningn ser humano
puede domarlo.
Pero implcita en esta admisin de cun difcil es alcanzar este dominio, est la clave para
obtenerlo. Aunque es cierto que ningn hombre puede domar la lengua, podemos hacer
todas las cosas en Cristo, y con su presencia permanente en el templo del cuerpo. Haya,
pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess (Fil. 2:5). De esta manera,
se nos asegura la victoria por medio de esta unin: Mayor es el que est en vosotros, que
el que est en el mundo (1 Juan 4:4).
Considera: Qu quiere decir Santiago cuando dice: La lengua es un fuego? En qu
forma el poder del habla es como un veneno? Por qu la lengua es una bestia salvaje que
ningn hombre puede domar? Santiago nos presenta la siguiente paradoja: por un lado,
dice que ninguno puede domar la lengua, pero por otro, dice que si es domada, entonces
podemos tener el control sobre nuestra naturaleza entera. Esa admisin implica que lo
imposible puede lograrse. Por medio de qu poder se logra esta hazaa, y cmo sucede
esta transformacin?
PASO 3: Aplica!

Solo para los maestros: Ayuda a los miembros de tu clase a aplicar la sabidura de
Santiago a sus interacciones diarias con los dems.

Preguntas de aplicacin:
1. Cambia la mente de alguien, y cambias su corazn. Las discusiones se ganan menos por
el poder de nuestras palabras que por el espritu que est detrs de ellas. En un conflicto,
por qu es ms importante preguntarte: Estoy revelando a Cristo y su Espritu?, que
Estoy ganando esta guerra de palabras? Qu revela la primera actitud acerca de mis
motivos y actitudes? Por qu la guerra por el corazn de aquel con quien estamos en
conflicto es ms importante que ganar la batalla de astucia y palabras?
2. El fuego produce daos estimados en miles de millones de dlares. Y aun cuando
finalmente es extinguido, se pierden irremediablemente recursos invalorables,
incluyendo vidas humanas. Qu puedes hacer para apagar fuegos, por as decirlo, que
tu lengua puede haber encendido o difundido? Cmo puede el pasaje de Santiago,
puesto en accin, ayudar a retardar las llamas y salvar la situacin?
3. Cmo puedes sanar las vctimas con quemaduras, heridas por tu lenguaje descuidado
y apresurado?

PASO 4: Crea!

Solo para los maestros: Ayuda a los miembros de tu clase a crear, por medio de este
ejercicio, una nueva comprensin de lo destructivo que es el habla negativa. Divide la
clase en pequeos grupos, asignando la tarea que sigue. Pide que elijan un informante
del grupo.

Santiago usa imgenes poderosas para trasmitir su punto acerca del poder destructor del habla
negativa. Fuego, animales feroces, y veneno son todos mortales si se permite que estn fuera
de control o se ingieran. Piensa en otras imgenes de la vida contempornea que sean
igualmente destructoras (p. ej., desastres naturales como tornados, tsunamis, huracanes,
erupciones volcnicas, etc., y desastres fabricados por el hombre como derrames de petrleo,
armas nucleares, guerra qumica o biolgica, etc.) De qu modo estas imgenes modernas
sugieren vislumbres nuevas de lo destructivo que es el hablar sin control? Compartan las
vislumbres obtenidas con la clase.