Medios de comunicacin como actores socio-polticos

Espnola, Santiago

Para entender como los medios de comunicacin se convierten en organismos con poder en
nuestras sociedades capitalistas, es necesario establecer una definicin de poltica, provisoria,
acotada, pero que nos sirve para avanzar en nuestro intento de conceptualizar. Podemos utilizar una
definicin de diccionario como puntapi: poltica como actividad relativa a mantener, modificar,
eliminar, perpetuar, construir, etc. poder y relaciones de poder.
A lo largo del primer cuatrimestre hemos visto el concepto de concentracin de la
propiedad que, en cualquier rama de la industria, significa una concentracin de la propiedad, es
decir, de la produccin, bajo unas mismas manos. En este sentido hemos visto como a lo largo de la
historia de nuestro pas se conform una gran empresa de medios de comunicacin: Clarn. Esa
historia tiene varios momentos sobresalientes: adquisicin de papel prensa S.A (1978), ley de
radiodifusin (1980), derogacin del articulo 45 de la ley de radiodifusin (1994). Como plantean
Mastrini y Becerra esta concentracin de la propiedad de los medios de comunicacin:
implica que la mayor parte de los usuarios finales de un medio de comunicacin confluyen en una misma opcin de
consumo.

Pudimos ver con el trabajo realizado por la sociolingsta Julia Zullo como, desde el lado
del consumo en nuestra vida cotidiana se perciben las consecuencias de la concentracin meditica:
se genera en la audiencia o espectador un efecto de redundancia en donde la realidad empieza y
termina en lo que la linea editorial (linea poltica, de opinin) plantea el medio. Al no haber, en un
contexto de concentracin, otras opciones para el consumo, una consecuencia grave es que se
vulnerara el derecho a la comunicacin,
La comunicacin es un derecho fundamental e irrenunciable, que no pasa
exclusivamente por la tenencia de los medios pero que tiene que contemplar este
captulo, y que se apoya fundamentalmente en los criterios de acceso y participacin
en igualdad de oportunidades para ingresar en la agenda temtica de la sociedad,
en la produccin de mensajes, en el intercambio de ideas, en el debate. (Coalicin
por una radiodifusin democrtica, pg. 2)

Un claro ejemplo de esta situacin es es la cobertura hecha por el diario Clarn de los sucesos
acontecidos en el puente Pueyrredn en junio de 2002, muy bien retratados en el documental La
crisis caus dos nuevas muertes (Escobar, 2006). Como bien plantea Mc-Combs: los medios no

nos dicen como opinar pero si sobre que opinar (Mc-Combs, 2006) refirindose a lo que plantea L.
Luchessi sobre el establecimiento de agenda, siendo esta la transferencia de la importancia que le
da un medio a un tema, hacia la opinin pblica. En el caso hipottico de haber vivido esos
hechos, tendramos que haber consumido medios de
comunicacin para poder entender que suceda.
Como plantea Mc-Combs: usamos los medios de
comunicacin,

en

especial

los

programas

informativos, para conocer el mundo o la realidad

que no podemos vivir directamente, presenciar en
directo. En ese sentido, hubiramos entendido que
suceda en junio de 2002 de una forma un poco
lejana a lo que realmente ocurra.
Podramos entender a los medios de
comunicacin como aparatos ideolgicos que
transmiten ideas, posiciones, mas que un reflejo
de la realidad. Como plantea L. Althusser: los
aparatos

ideolgicos

masivamente con la

de

Estado

funcionan

ideologa como forma

predominante pero utilizan secundariamente, y en

situaciones lmite, una represin muy atenuada,
disimulada, es decir simblica. (Althusser, 17) Esto quiere decir que instituciones sociales como la
familia, la escuela, la religin/iglesia, los partidos polticos, los sindicatos, son de carcter
ideolgico, existe la posibilidad de que usen la violencia (simblica), pero solo en casos extremos
(El rol de Clarn en la masacre de avellaneda es un ejemplo extremo) usualmente utilizan la
ideologa como producto.

Lo fundamental de estos Aparatos Ideolgicos que trabajan con la ideologa es que nos
relacionamos cotidianamente con ellos, a tal punto de generar una relacin naturalizada, en donde
muchas cosas que retratan los medios de comunicacin las consideramos como naturales u
objetivas:
Estas instituciones, se
diferencian

de

los

Aparatos Represivos del

Estado en dos aspectos:
los aparatos represivos
se

encargan

exclusivamente del uso

de

la

violencia

(legtima/permitida)

son de uso exclusivo del

Estado, que a diferencia
de

las

ideolgicas

pueden ser del Estado o privadas. Ejemplos de estas pueden ser: la polica, el ejercito, el sistema
judicial, las crceles, etc.
Ahora, volviendo al comienzo del texto, cuando
definamos de manera simple la poltica, podramos
decir que los medios de comunicacin en sentido
amplio:

informativos,

publicidad,

programas

de

entretenimiento son actores socio-polticos. Actores

en el sentido de que son instituciones que actan que
intervienen en la realidad, de acuerdo con cierta (su)
ideologa y de acuerdo a ciertos (sus) intereses, persiguiendo fines y objetivos. Decimos que son
polticos por que poseen mucho poder dada la situacin de concentracin de la propiedad que rige
en nuestro pas y en la mayora de los pases occidentales y que poseen poder por la capacidad de
emitir mensajes fundamentalmente en forma naturalizada.

Bibliografa:
Althusser, L. (1970) Ideologa y aparatos ideolgicos del Estado.
Coalicin por una Radiodifusin Democrtica (2009) Hacia una nueva Ley de Radiodifusin: 21
puntos para una radiodifusin democrtica.
La crisis causo dos nuevas muertes (Pablo Escobar, 2006) https://www.youtube.com/watch?
v=Nfm-f2yJa0g
Mastrini G. y Becerra. M (2009) La concentracin meditica. En
https://martinbecerra.wordpress.com/2012/02/22/la-concentracion-mediatica/
Mc. Combs (1994) Estableciendo la agenda.
Zullo (1999) Estrategias de la prensa actual, informacin, publicidad y metadiscurso.