A relevncia e autenticidade da Igreja hoje

I P Buritis 29/12/2013
Alguns relatos da igreja primitiva, pela graa divina, chegaram s nossas mos nos dias de hoje. Um
deles vem do prprio evangelista Lucas, no livro de Atos:
Da multido dos que creram, uma era a mente e um o corao. Ningum considerava unicamente
sua coisa alguma que possusse, mas compartilhavam tudo o que tinham.
Atos 4:32
Tambm, outros documentos histricos nos revelam o carter impressionante desta comunidade
recm surgida:
Um documento do sculo II nos fala sobre a sexualidade dos cristos primitivos. Aristides, filsofo
cristo ateniense de 125 DC, relatando as prticas sexuais da igreja crist ao seu rei.
"Eles [os cristos] no cometem adultrio ou imoralidade... suas esposas, Rei, so to
puras quanto virgens e suas filhas modestas. Os homens se abstm de todo contato sexual
ilcito e da impureza, na esperana da recompensa, que ho de receber no outro mundo."
Pouco mais de dois sculos frente de Aristides, vemos um relato da preocupao de Baslio da
Cesareia com relao aos cuidados com o desfavorecido, mostrando o zelo dos cristos, no
somente com a vida sexual, mas com o bem estar do outro.
"O po que voc guarda consigo pertence ao faminto; o agasalho que voc deixa dentro
do seu armrio, ao desnudo; os sapatos que voc possui e que esto apodrecendo, ao que
est descalo; o ouro que voc tem muito bem guardado, ao necessitado. Portanto, todas
as vezes em que voc teve condies de ajudar algum, e recusou-se a isso, voc ento lhes
fez um mal." -- Baslio da Cesareia (329 - 379 d.C.)
Vivemos em uma cultura pluralista. Somos uma sociedade ps-moderna. Somos bombardeados
diariamente por uma chamada ao consumismo. Somos constantemente confrontados por
movimentos que prezam pela libertao de quaisquer aspectos morais da vida.
E o pior, ns sabemos que tudo isto est ocorrendo! Por que no respondemos? O que tem nos
impedido de caminhar? O que mais precisamos para avanar na sociedade, e no permitir que o
fluxo seja invertido?
Em uma entrevista h alguns anos atrs, o dr Art Lindsley questionou a Jonh Stott a respeito das
maiores necessidades para a igreja hoje.
A resposta de Stott para esta questo foi objetiva e direta:
(1) precisamos reafirmar a natureza para a qual a comunidade foi chamada, particularmente,
reconhecendo sua dupla identidade: chamada e separada do mundo e enviada de volta a o mundo
como serva e testemunha de Cristo. Santidade e misso.
(2) Para Stott, a igreja precisa ser aquilo que ela professa ser, tanto na confisso quanto na prtica.
a velha mxima de fazer aquilo que se prega. ter autenticidade.

(3) A terceira questo apontada foi a necessidade de ser fiel na proclamao da singularidade e
centralidade de Cristo. Para Stott, este compromisso trar sofrimento para a igreja, porm maior
sofrimento sobrevir, caso no haja a fidelidade em relao proclamao do evangelho.
Hoje pretendo afirmar a necessidade de autenticidade na igreja crist.
Temos a tendncia de sermos mais autnticos com aqueles que nos permitimos desenvolver uma
amizade mais profunda. esses, contamos mais de nossos segredos, afirmamos mais sobre nossas
convices, e nos desnudamos com mais facilidade.
Porm, ainda com todas estas facilidades, fcil percebermos que, ainda que tenhamos em uma
amizade todo o apreo do mundo, h segredos e condutas escondidas em nosso ntimo que nem a
estes revelamos.
Como sabemos se somos autnticos?
Olhemos para a nossa famlia. Nem sempre as melhores amizades esto em casa. Ainda que
estejam, fcil perceber que no seio de nossa famlia que mostramos quem ns somos. No h
como viver anos sobre o mesmo teto e se esconder to bem a ponto de manter reas de nossa vida
descobertas.
Autenticidade diz respeito conduta. capacidade que devemos ter de viver aquilo que somos, que
est dentro de ns, sem medos ou privaes. Para seres decados, pecadores e carentes de
transformao, no tarefa fcil.
O chamado da vida crist apresenta padres morais extremamente elevados, e cobra de todos ns
um alto preo para que consigamos manter conduta leal nossa f. No algo to tranquilo viver de
forma transparente, deixando as nossas rachaduras mostra. Porm, o chamado da vida crist, em
especial o chamado para a Igreja, que tenhamos autenticidade. Temos o Esprito a nos conduzir
nesta caminhada.
A autenticidade, na telecomunicao, visa mostrar que uma mensagem recebida provm da fonte
qual ela se diz enviada. A mensagem no sofreu mutao, ou foi fraudada. Ela tal como . A
cantora Lorena Chaves gravou recentemente uma msica onde afirma:
Atravessar o mundo com voc dentro de mim
Levar na mala o bilhete da paz
Como um carteiro calado
Somos portadores de uma mensagem, e esta deve ser entregue. Faz parte de nossa misso. Faz parte
de nossa identidade. O carteiro que entrega co-responsvel pela autenticidade da carta. Ele
tambm confere mensagem a certeza de que ela provm da fonte original, limpa e clara como
deve ser.
Em uma pesquisa, feita durante 5 anos, Eddie Gibbs e Ryan Bolger, do Seminrio Fuller, foram
estudados os padres da igreja buscada pelos que procuram um novo formato de igreja, os
chamados desigrejados, ou igreja emergente. Os trs principais padres buscados por estas
pessoas so:
(1) Identificao com a vida (ou modos) de Jesus, buscando aplicar o que foi dito no Sermo do
Monte; (2) transformar o espao secular, rejeitando a diviso entre sagrado-secular e; (3) viver
como comunidade, conforme o reino requer.

Jonh Stott, diante destas constataes, faz um chamado para que a Igreja busque refletir sobre a
necessidade de reafirmar estas trs normativas, que deveriam fazer parte de nosso dia a dia, e de
nossa busca por autenticidade.
Quando perdemos nossa autenticidade? Principalmente quando passamos a nos utilizar dos
aspectos referentes ps-modernidade para vivermos nossa f. Quais aspectos so estes?
Contrapondo a ps-modernidade com o Iluminismo, e entendendo que os dois sistemas so quase
que contrapostos, vemos:
Iluminismo

Ps-Modernidade

Autonomia da razo humana, a razo fria da

cincia

O calor da experincia subjetiva

Busca pela verdade, crendo que possvel

chegar certeza

Pluralismo, afirmando a validade de todas as

ideologias e a tolerncia como sendo a virtude
suprema

Inevitabilidade do progresso social

Fim aos sonhos utpicos

Individualismo autocentrado

Senso de comunidade

Autoconfiante, chegando arrogncia

Humilde o bastante para questionar a tudo

No tenho aqui o intuito de defender um sistema ou o outro. Ambos tem seus problemas e mritos.
Chamo a ateno para a exortao de Paulo:
E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao do vosso
entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus.
Romanos 12:2
No se amoldem ao padro deste mundo, mas transformem-se pela renovao da sua mente, para
que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus.
Romanos 12:2
No vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao do vosso esprito, para
que possais discernir qual a vontade de Deus, o que bom, o que lhe agrada e o que perfeito.
Romanos 12:2
A autenticidade da igreja passa pela contra-cultura. Pela misso de ponta-cabea. Passa pelo olhar
de misericrdia. Pela morte diria. Pela renncia. Pelo olhar ao prximo. Pelo servio. Pela cruz a
ser carregada. Pelo compartilhar do po. Pelo perdo ao prximo. Pela desconstruo das estruturas
do inferno, colocadas em nossa sociedade. Pela entrega sincera de todos os aspectos da vida aos ps
da cruz. Pela vida de orao.
Lembremos que o evangelho lido em contraste com a realidade presente. Cada gerao tem o
papel de fazer a sua releitura, para os problemas de seu tempo. essencial que a igreja faa este
exerccio de reflexo constante.
Me questiono se tantos esto tentando reinventar a igreja porque temos sido falsificados em nossa
espiritualidade, vivendo uma vida que, quando avaliada com sinceridade, nos leva uma total
contradio.

Precisamos recuperar a dupla identidade da igreja (misso e santidade), entender o cenrio em que
vivemos, buscar a presena e o poder do Esprito, viver uma vida de comunidade ntegra e
autntica.
A motivao para isso?
Se por estarmos em Cristo, ns temos alguma motivao, alguma exortao de amor, alguma
comunho no Esprito, alguma profunda afeio e compaixo,
completem a minha alegria, tendo o mesmo modo de pensar, o mesmo amor, um s esprito e uma
s atitude.
Nada faam por ambio egosta ou por vaidade, mas humildemente considerem os outros
superiores a si mesmos.
Cada um cuide, no somente dos seus interesses, mas tambm dos interesses dos outros.
Seja a atitude de vocs a mesma de Cristo Jesus,
que, embora sendo Deus, no considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se;
mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens.
E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente at morte, e
morte de cruz!
Por isso Deus o exaltou mais alta posio e lhe deu o nome que est acima de todo nome,
para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no cu, na terra e debaixo da terra,
e toda lngua confesse que Jesus Cristo o Senhor, para a glria de Deus Pai.
Filipenses 2:1-12
Que Deus nos ajude!