Resea

Las meditaciones de Palomar

EL MODELO DE LOS MODELOS
Italo Calvino
Por: Jean Nikola Cudina*
talo Calvino naci en Cuba, en donde su padre diriga una estacin agronmica, y con
dos aos de edad se march a Italia. Recibi una educacin laica e inici estudios en la
facultad de agronoma de la universidad de Turn y a continuacin en la de Florencia.
Llamado a filas al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, no se incorpor, pasando a la
clandestinidad y unindose a las brigadas Garibaldi, un grupo partisano de tendencia
comunista. Finalizada la guerra, reanud sus estudios en Turn, abandonndolos para
estudiar Letras, carrera en la que se licenci, colaborando en diversos peridicos mientras
tanto. Afiliado al Partido Comunista, comenz a trabajar en el departamento de publicidad
de la editorial Einaudi, en donde entr en contacto con intelectuales de izquierda,
publicando su primera novela en 1947, y continuando desde entonces su carrera literaria.
En 1964 march a Cuba, en donde se cas, y en 1967 fue a Pars, en donde residi tres
aos, y entr en contacto con el grupo Oulipo. March despus a Roma, continuando con
la escritura hasta su muerte.1
En este texto talo Calvino pone en escena y da vida al seor Palomar. Un personaje que
trasciende los horizontes de la reflexin y se posiciona en el mundo acadmico para
divulgar un mensaje a todos aquellos que de alguna manera, hacen parte de dicho
mundo. Un mundo en donde se construye, se reconstruye, se almacena, se jerarquiza y
1*Estudiante de la facultad de psicologa de la universidad de San
Buenaventura Cali.
Extrado de http://goo.gl/C65ZyK

se dan a conocer infinidad de saberes, provenientes de los estudios ms

confeccionados y objetivos que estn al servicio de todos aquellos que albergan y
transitan a sus anchas, por estas calles.
El mensaje que presenta el seor Palomar es el producto y el resultado de todo un
proceso de trabajo constante, de reflexin y meditacin, en funcin, de las implicaciones
de llevar a cabo, la construccin de un Modelo que se ajuste a la espesura de la Realidad.
La transicin que emerge entre Modelo Realidad, es el punto de partida para la
discusin que trae consigo Palomar hacia los interesados del mundo acadmico en
aventurarse, por los caminos de la investigacin, en un intento por sistematizar la
realidad.
En primer lugar, el seor Palomar en el intento por construir un modelo, se encuentra ante
una gran encrucijada. Tal como lo afirma Calvino El modelo es por definicin aquel en
que no hay nada que cambiar, aquel que funciona a la perfeccin, en cambio la realidad
vemos perfectamente que no funciona y se desintegra por todas partes. En ese sentido,
la encrucijada de Palomar subyace ante la paradoja entre la imposicin tajante de un
modelo que encapsula una realidad diversa, dinmica, compleja y llena de vertientes,
que en su intento por sistematizar, conlleva a la reduccin y limitacin de la realidad
misma. Por lo tanto, la cuestin de poder lidiar con el vnculo entre Modelo Realidad es
un factor complejo, a tal punto, de poder establecer una acuerdo entre los fundamentos
tericos y conceptuales que se ponen en juego en el momento de indagar fenmenos de
la realidad y la posibilidad de que dichos fundamentos tericos y conceptuales encajen
para dar solucin, respuesta o comprensin a dichos aspectos esenciales de la sociedad
y de la realidad misma.
El hecho de poder llegar al acuerdo entre Modelo Realidad, es lo que le permite al seor
Palomar establecer una propuesta de estudio que para muchos es inconcebible y que

condensa en su propuesta la enseanza de su mensaje. Esta se refiere, en primer lugar, a

la capacidad de podernos desligar de nuestras nociones, posturas y referentes tericos
que conllevan a mirar con ojos de observador tajante, nuestro entorno, la realidad y
cualquier objeto de estudio, teniendo como resultado la simplificacin abrupta de los
aspectos esenciales que subyacen a los fenmenos indagados. En segundo lugar, una
vez dado flexibilidad a nuestra posicin como observadores en funcin de cualquier objeto
de estudio, tener la disposicin de conocer los otros modelos y propuestas existentes con
el fin de fortalecer una observacin holstica y desligarnos de cualquier nocin
egocntrica. En ese sentido, se da lugar, tal como lo afirma Calvino a que; La mente este
libre, limpia, amoblada slo por la memoria de fragmentos de experiencia y de principios
sobrentendidos y no demostrables.