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BEIT YISRAEL INTERNACIONAL

Parashah 1: Bereshit (En el principio)


1:1-6:8
Haftarah Bereshit: Yeshayah (Isaas)
42:5-43:10
Lecturas sugeridas del Brit HaDashah
para la Parashah Bereshit:
Mattityah (Mat.) 1:1-17; 19:3-9; Lucas
3:23-38; 10:1-12; Yojann (Juan)
1:1-18; 1 Corintios 6:15-20; 15:35:58;
Romanos 5:12:21; Efesios 5:21-32;
Colosenses 1:14-17; 1 Timoteo 2:1115; (Hebreos) 1:1-3; 3:7-4:11; 11:1-7;
2 Kefa (Pedro) 3:3-14; Revelacin
21:1-5;22:15 Introduccin:
Shalom.! Comenzamos un ciclo de estudio, y
aadiremos las enseanzas de la Tor Y de
nuestro Ravoni YAHSHUAH y de su Ruaj Ha
Kodesh
estudiaremos desde el ciclo de , la parasha de
esta semana es la numero 1, y encuentra en
el Libro de Bereshit Cap. 1 al Cap 2:3

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se puede traducir en el comienzo no
necesariamente alude al comienzo de
un todo, sino el comienzo de un ciclo, una
realidad, una etapa, como lo vemos en el
libro de el Navi Yermiyahu Cap. 49:34

( bereshit) El Comienzo del
reinado de Yzidqiah o Yermiyahu cap.26:1

( Bereshit) En el

principio del reinado de Elohim, de esta
manera observamos que se da comienzo a un
ciclo de una realidad y a la cabeza un rey, el
Sefer Bereshit le esta dando a los Beney
Yisrael
una conciencia, una historia, un contexto de
que apegarse despus de la Salida de
Mitzraim ; de esta manera muchos exegetas
coinciden en que los primeros captulos del
Sefer Bereshit es trasmitir la esencia con el
propsito de transmitir la enseanza o el
plan divino de Elohim para Adam .



Al Principio Creo Elohim los Cielos y la Tierra.

/Bereshit Elohim nos revela que
antes de crear todas las cosas se creo el
cielo y

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la tierra, de esta manera los Bene Israel


debemos entender y reconocer que existe solo
un
Bore Olam un Creador; y todo lo
creado cielos, tierra su contenido es un
reflejo y una prueba que existe un creador,
Elohim se manifiesta en su creacin y los
Beney
Yisrael como PRINCIPIO deben reconocerlo
para poder entender, afirmar y mostrarse
conforme su voluntad y agradecer
continuamente a Elohim por cada aliento de
vida.
La palabra Bereshit es una frase compuesta
con el prefijo be
y la palabra Reshit

segn algunos jajamim este prefijo
Be tiene el significado de por, en aras
de y no el de en, basados en que Elohim
creo al mundo por la Tor y por Yisrael para
traer la salvacion en yahshuah
que se cumpla su voluntad por eso tanto la
Tor e Yisrael son llamados Reshit como lo
vemos en Mishle 8:22 e Yermiyahu 2:3
Kadosh era Yisrael para el Adon,
primicias/reshit (
) de su cosecha..

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De esta manera afirmamos con entendimiento


que el sefer Bereshit nos otorga una
conciencia para aseverar nuestra Emunah y
buscar su Ruaj ha Kodesh es interesante ver
como en las Primeras 3
primeras frases de la Tor 1:1 Bereshit Bar
Elohim (
) en las
ultimas letras forman las consonantes de la
Palabra Emet / Verdad ( ) aunque no estn
en orden la Tor nos relata que la tierra al
principio estaba desordenada y vacia,
justamente Elohim al concluir su creacin y
ordenarla declara la Tor en las ultimas 3
frases del verso 2:3 Bara Elohim Laasot (
) forman la palabra Emet
en perfecto orden ensendonos que es solo
por la Voluntad de Elohim (su Tor) que el
hombre puede elevarse y hacer tikun.
De esta manera ratificamos que el Elohim
predestino todo segn su propsito con EMET
y
el objetivo de la creacin es manifestar su
voluntad como encontramos en el Talmud
Bavli
Tratado Nedarim 39b

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Siete cosas fueron creadas antes de la
creacin del Mundo y esta son:
La Tor/ , Mishle 8:22 { {-
La Tshubah/ , Tehilim 90:2-3 { {
El Gan Eden/ , Bereshit 2:8 { {-
El Gehinom/ , Yeshayah 30:33 { {-

El Trono Divino/ , Tehilim 93:2 { {


-
El Bet haMiqdash/ Irmiahu 17:12 { {
-
El Nombre del Mesas/ . Tehilim
72:17 { { -