Reflexin sobre Divorciados y vueltos a casar.

No deben recibir la Comunin

Queda claro que estn en pecado mortal y yo pregunto: Quin est en pecado mortal, es
un muerto en vida? Y si lo es, Cmo puede ser lo mismo un muerto en vida que
un cristiano viviendo en la bsqueda de Dios a travs de su vida espiritual y de la
recepcin de los sacramentos?
Es como decir que es lo mismo estar en pecado mortal que no estarlo.
No se debe confundir por ningn motivo, el pecado mortal que hace a las personas estar
muertas en vida, con vivir la vida sacramental en su totalidad, con todo y las recadas en
pecados veniales o incluso en pecados mortales, pero estn arrepentidos y buscan la
Reconciliacin con Dios a travs del Sacramento de la Reconciliacin volviendo as a
quedar integradas a la Gracia de Dios, no as los divorciados y vueltos a casar, quienes
permanecen en pecado mortal, aun a sabiendas de que lo estn haciendo o se les ha
negado la absolucin al presentarse al Sacramento de la Reconciliacin por tomar ellos
mismos la decisin de permanecer en el pecado mortal sin estar dispuestos a dejar esa
situacin de pecado, con lo cual ofenden doblemente a Dios al no querer arrepentirse de
su pecado mortal y por no querer dejar esa vida de pecado, sino continuar en ella, a pesar
de saber que estn en pecado mortal y no importarles en lo ms mnimo.
El riesgo que se corre al permitir la comunin a los divorciados y vueltos a casar, es que si
alguien o algunos ms que estn en situacin de pecado mortal, por causas diferentes a
esta mencionada aqu, como por ejemplo, quienes andan en el oscurantismo de las cosas
satnicas, tambin se van a sentir con el derecho de que se les admita a la comunin,
que al fin y al cabo, es lo mismo estar en pecado mortal que no estarlo.
Adems, la Iglesia siempre ha enseado las condiciones para la Reconciliacin, para
poder acercarse dignamente a recibir la Sagrada Comunin, que son las siguientes:
1.
2.
3.
4.
5.

Examen de conciencia de pecado

Arrepentimiento de los pecados
Dolor de los pecados cometidos
Confesin de los pecados
Cumplimiento de la penitencia

Y aqu se puede observar que no se est cumpliendo ninguno de todos ellos en el caso
de los divorciados y vueltos a casar. 1, 2 y 3, por propia decisin y 3 al 4, porque la
mayora de ellos, si no es que todos, no tienen la ms mnima intencin de cambiar al no
dejar de estar en la situacin de pecado, pues no estn arrepentidos ni hacen un examen
de conciencia, porque si lo hicieran, se daran cuenta del pecado tan grave que es estar
viviendo de la forma en que lo hacen y ya hubieran dejado dicha situacin; ni tampoco
tienen el dolor del pecado que siguen cometiendo al continuar haciendo vida marital,
haciendo a un lado a su matrimonio legtimo y colocndose en situacin de pecado
mortal, tan solo por estar tan arraigados en dicho pecado.
Qu es lo difcil para dejar de ofender a Dios con su vida de pecado mortal? Aman
acaso ms a la mujer con la que viven que a Dios, quien est dispuesto a perdonarlos si
se arrepienten y dejan esa vida de pecado en la que han cado y continan en ella?

Solamente estando en contra de Dios, porque as lo dijo Cristo: El que no est conmigo
est contra m, es la nica razn por la que, cualquier persona, puede hacer a un lado a
Dios, sin importarle su propia salvacin. Y entonces yo pregunto: Es correcto dar la
comunin a un cristiano que NO est dispuesto a dejar su vida de pecado, estando de la
mano del enemigo, siendo enemigo de Dios, mantenindose en su pecado mortal?
Estoy plenamente convencido que no es correcto y no porque me sienta santo sino
porque: Un enemigo de Dios no puede ser su amigo a travs de la Eucarista si no
deja su pecado, se arrepiente y cambia su vida de pecado por una vida
sacramental Al menos debe dejar la causa del pecado mortal, o sea, la mujer con
la que vive y no es su esposa, pedirle perdn a su esposa legtima y solamente en
el caso de que dicha esposa legtima no lo perdone, entonces puede quedarse
viviendo en estado de castidad, separado de la ocasin de pecado, o sea, de la
mujer con la que estaba pecando y de cualquier otra con quien pueda continuar en
pecado.
Yo s que habr muchos hombres que dirn en su descargo, es que ya tengo hijos con
esta otra mujer, cmo le hago?
Para ese caso, se debe primero pensar en los hijos, sobre todo si son menores de edad,
pues en ese caso, dichos hombres debern cumplir con sus responsabilidades para con
esos hijos de una segunda unin ilegtima, pero no tienen ninguna otra obligacin pues la
pareja de la unin ilegtima no tiene derechos como los tiene la esposa legtima. Podr
tenerlos legalmente, pero ese es otro asunto muy diferente al tratado aqu y no concierne
a la vida espiritual y religiosa, puesto que as lo ha deseado la sociedad civil, al separar la
vida civil de la religiosa, pretendiendo el laicismo como nico modo de vivir.
Como ltimo punto, debo dejar bien clara mi posicin, como lo dice la Sagrada Escritura:
Primero debemos hacer caso a Dios y despus a los hombres, porque en otra parte de
la Escritura dice: Cualquier cosa diferente a lo mencionado sea anatema
Y as lo diga el Papa o los Obispos, si no est apegado a lo que dicen la Sagradas
Escrituras, no tenemos la obligacin de observarlo, pues primero tenemos que hacer caso
a Dios y luego a los hombres.
O es que acaso, se tendrn dos opciones para poder recibir la Sagrada Comunin: con
las debidas condiciones y sin las debidas condiciones?
Eso queda descartado por indebido, inmoral, ilcito y totalmente fuera de la Lgica
Cristiana.
O es que acaso lo que se busca es un Cisma de grandes magnitudes para dividir a la
Iglesia Fiel de la Iglesia Infiel?
Cuidado, mucho cuidado en la manera que se manejan las debidas condiciones para
recibir la Sagrada Comunin.
No nos hagamos del lado del enemigo, hacindole caso con lo que nos sugiere, pues
recordemos que es el engaador, el amo del engao, el que busca la divisin de la
Iglesia, pero tenemos la promesa de Cristo que dice: Yo estar con ustedes hasta el fin
del mundo.

Y eso es lo que nos alienta y compromete a denunciar cualquier cambio en las Sagradas
Escrituras que no proceda de Dios y no puede proceder de Dios lo que es contrario a l, a
lo que nos dej en las Sagradas Escrituras. Es cierto que busca a todos para salvarnos,
s, pero tambin debemos recordar que solamente lo har si nosotros lo queremos, pues
nos ha dado la libertad y la voluntad para decidir hacia donde nos hacemos, hacia l o
hacia el enemigo que solo busca dividir a la Iglesia.