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2 Familia
1
2.1 Progenitores
Ajenatn fue hijo de Amenhotep III y de la reina Tiy, la
Gran Esposa Real. De la familia de sta se tuvo conocimiento cuando se descubri casi intacta la tumba de sus
padres, los nobles Yuya y Tuyu, originarios de la ciudad
de Ajmin.[11] Tras la muerte del faran Amenhotep III,
la reina viuda Tiy fue testigo del ascenso al trono de su
hijo Ajenatn y de sus consecuencias: el proceso de sustitucin del antiguo orden establecido en torno al culto
de Amn y la posterior fundacin de la nueva capital del
reino, la ciudad de Ajetatn. Los historiadores opinan que
Ajenatn construy en dicha ciudad un palacio para residencia de su madre, donde pasara sus ltimos das hasta
llegar a su muerte. Fue sepultada tambin all, en la tumba
TA28, pero al despoblarse la ciudad probablemente durante el reinado de su supuesto nieto Tutankamn, se
orden el traslado de sus restos a la necrpolis de Tebas,
donde fueron hallados posteriormente en la tumba KV55
del Valle de los Reyes.
Akenatn lleg al trono con el mismo nombre de nacimiento que su padre: Imn htp, transcrito Amen-Hotep, que
en el antiguo idioma egipcio signica Amn est satisfecho o hgase la voluntad de Amn (el nombre completo es Nefer-Jeperu-Ra Amen-Hotep, esto es, Hermosas
son las manifestaciones de Ra, Amn est satisfecho). Como consecuencia de su reforma religiosa, tras cuatro o
cinco aos de reinado, cambi el nombre de Amenhotep
por el de Ajenatn (3t itn), esto es, til a Atn o agradable a Atn.[8]
El sacerdote e historiador egipcio Manetn lo denomin Horus y, posteriormente, otros historiadores tambin
le asignaron el nombre de Amenhotep IV o Amenos
IV.[9] Tambin es conocido como Akhenatn, Ecnatn e
Ijnatn.[10] La transcripcin de los jeroglcos de su primer nombre de Trono y de nacimiento es Nefer-JeperuRa Amen-Hotep.
1
2.2
Hermanos
Akenatn tuvo un hermano mayor, cinco hermanas (Sitamn, Henuttaneb, Isis, Nebetta y Baketatn) y varios
medios hermanos, hijos de las esposas secundarias del
rey. Su hermano Tutmose, que era el prncipe primognito o Prncipe de la Corona,[12] ejerca, segn parecen
indicar los hallazgos arqueolgicos relacionados con l,
diversos cargos ociales, como por ejemplo la funcin de
sumo sacerdote de Ptah, en Mens, un puesto normalmente asignado al sucesor real.[13] Tutmose falleci antes
de heredar el trono. No se encuentran rastros ni imgenes
de l durante el festival Heb Sed de su padre celebrado en
el ao 30 de reinado; razn por la cual muchos historiadores arman que su deceso ocurri cercano a esa fecha
del reinado de Amenhotep III.[14]
2.3
Matrimonios
FAMILIA
hija de Ay y de su primera esposa, que se estima que falleci prematuramente cuando la nia an era pequea.[16]
Ay era un noble muy arraigado en la corte, y muy inuyente en los aos nales de la dinasta. Con posterioridad, Ay volvi a desposarse nuevamente y tuvo otra hija:
Mutnedymet. Esta media hermana de Nefertiti lleg a ser
consorte del faran Horemheb (que no perteneca al linaje de la Dinasta XVIII), quien la despos para legitimar
su ascenso al trono, aunque de manera poco ortodoxa, ya
que lo habitual hubiera sido su matrimonio con una princesa de la familia del rey Ajenatn y no de Nefertiti.[17]
Nefertiti acompa al faran en todas las obras que emprendi. Se la puede ver no slo en las inscripciones conmemorativas religiosas en torno al nuevo dios Atn, sino
tambin en otras ceremonias, como recepciones de embajadores extranjeros y funerales; incluso, aparece su imagen grabada en las estelas fundacionales de la nueva capital: Ajetatn. Como no pudo aportar herederos varones, sus hijas tuvieron que desposarse con los pretendientes masculinos al trono, para darles legitimidad, tanto si eran de sangre real (como era muy probablemente
Tutankamn) o meros cortesanos (Ay). El deceso de Nefertiti ocurri, probablemente, antes que el de su esposo,
lo que implic que Ajenatn eligiese a una de sus hijas
para ocupar el puesto de Gran Esposa Real a efectos de
poder ociar los rituales que demandaba la presencia femenina real.[18]
Tambin destac la gura de Kiya, mencionada como
La amada esposa, esposa secundaria de Ajenatn. Se
pensaba que Kiya, probablemente, cobrase relevancia por
haber podido dotar de un hijo varn al rey, el prncipe
Tut-anj-Atn, el futuro Tut-anj-Amn, pero anlisis de
ADN demostraron que el muchacho era hijo del rey y
una de sus hermanas.
Como era costumbre en los reyes de la dinasta XVIII,
Ajenatn hered de su padre Amenhotep III el harn
real (Casa Jeneret), que inclua a la princesa mitannia
Taduhepa, fruto de un tratado diplomtico que la haba
enviado para fortalecer an ms las relaciones entre Egipto y Mitanni durante el reinado de su padre Amenhotep
III, con el n de poder mantener el statu quo internacional.
2.4 Descendencia
Nefertiti. Neues Museum.
El cargo de Gran Esposa Real (Ta hemet nesu) fue ejercido por Nefertiti, a quien histricamente se le ha adjudicado una gran belleza fsica y unas grandes dotes como
gobernante. Con ella, la gura de la Gran Esposa Real alcanz cotas nunca vistas, como lo demuestra el hecho de
que haya registros con los nombres de Ajenatn y Nefertiti en cartuchos reales, algo inusual en otros reinados. Una
teora sostiene que lleg a ser corregente junto a su marido, con el nombre de Neferneferuatn.[15] Nefertiti era
3.2
Corregencia
3
Como consecuencia, Kemet (Egipto) se convirti en un
pas sumamente opulento y los faraones se volcaron en
promover grandes construcciones y embellecer el pas.
Muchos estudiosos estiman que durante el reinado de
Amenhotep III, padre de Ajenatn, Egipto alcanz su mayor cota en trminos econmicos.[21] Ajenatn hered,
pues, un estado en muy buena posicin nanciera y econmica, que el faran utiliz para sus nes polticos.
Neferneferuatn-Tasherit: durante el ao 7 u
8. Muri entre el ao 14 y el 17.
Neferneferura: entre el ao 8 y 10. Muri entre
el 12 y el 17.
Setepenra: entre el ao 10 y 12. Muri entre el
ao 12 y el 17.
Hijas nacidas de Meritatn:
Meritatn-Tasherit: entre el ao 14 y 17. Muri en esas fechas.
Hijas nacidas de Anjesenpaatn:
Anjesenpaatn-Tasherit: entre el ao 14 y 17.
Muri en esas fechas.
Hijos nacidos de Kiya:
Kiya-Tasherit
Hijos nacidos de una hermana no identicada:[19]
Estatuillas policromadas con las imgenes de Nefertiti y Ajenatn, hacia el noveno ao de reinado. Museo del Louvre, E15593.
3
3.1
Reinado
Contexto histrico
Corregencia
La Dinasta XVIII vivi un periodo histrico de excepcional importancia en Egipto. Liberado del yugo de los
gobernantes hicsos, la tierra de los faraones se convirti
en una potencia militar al dominar los territorios aledaos: por el sur, a la vecina Nubia, abundante en minas
de oro y puerta de acceso uvial al frica negra, con
sus riquezas en forma de marl, pieles y maderas; y, por 3.3 Ascenso al trono
el norte, a Siria y Canan, con Gaza y Fenicia, donde
Egipto se poda aprovisionar de telas, maderas y diver- Amenhotep ascendi al trono en torno a 1353 a. C., y
tom como nombre Neferjeperura Uaenra (nfr pru r u
sos minerales.[20]
REINADO
n r), esto es, Hermosas son las manifestaciones de Ra, tambin era la deidad principal.
nico en Ra.
3.3.3 Edicaciones de los primeros aos
3.3.1
El culto a Atn, era caracterstico de Tebas. Al principio de su reinado, Ajenatn promovi numerosas obras
edilicias en la zona, que se realizaron gracias a diversas innovaciones en las tcnicas de construccin. En este
sentido, no se utilizaron grandes bloques, sino pequeos
mampuestos de caliza, a modo de ladrillos, denominados talata, ms fcilmente manejables y trasportables por
los trabajadores. Esos bloques fueron descubiertos como material de relleno reutilizados en los pilonos de los
templos de Amn en Karnak, construidos por los reyes
Existen dudas, planteadas por historiadores y egiptlogos, posteriores.[26]
en cuanto a si la duracin del reinado incluye el perodo
de corregencia. Mientras algunos estiman que el periodo Entre las obras edicadas en este perodo estn algunas
de 17 aos es de reinado en solitario de Ajenatn, otros dedicadas a Atn, simbolizado por el disco solar. Debiconsideran el perodo de corregencia de Ajenatn con su do a la posterior persecucin a la que fue sometido todo
padre como parte integrante de esta etapa de 17 aos.[24] lo relacionado con el rey hereje, en especial por los gobernantes de la dinasta XIX, han sido escasos los restos
hallados de estas representaciones artsticas, ms all de
3.3.2 Primer perodo del reinado
los pertenecientes a las etapas ms primitivas.
De los restos encontrados de este periodo en los yacimientos arqueolgicos, se deduce que el reinado de Ajenatn tuvo una duracin aproximada de 17 aos. Despus
del decimosptimo ao de reinado[23] no se encuentran ya
etiquetas de las nforas y dems enseres de los palacios
y almacenes reales. Tampoco se ha encontrado, hasta el
momento, referencia alguna al reinado de Ajenatn pasado dicho ao en ningn utensilio o cermica.
Los historiadores creen que la duracin del primer perodo del reinado del rey no fue ms all del quinto ao. En
este lapso, la gura de Nefertiti cobr importancia como
Gran Esposa Real y el matrimonio, probablemente, tendra ya, al menos, dos hijas. Durante esta primera etapa
no hubo ruptura con el orden establecido, aunque se empez a gestar el cambio que llevara a privilegiar el culto a
Atn. Su padre, Amenhotep III, realiz varias estas Heb
Sed, cuya principal funcin era la de regenerar la fuerza del faran, celebrando algunas en la actual Malkata,
donde se hallaba una residencia real, llamada Palacio del
deslumbramiento de Atn, lo que atestigua un temprano
inters en Atn.[25] Amenhotep III tena a este dios solar como el ms venerado, hecho reejado en la correspondencia con los reyes de Mitani e Hititas, donde el sol
El recuerdo de los cortesanos del faran Akenatn sobrevive en los relieves de sus tumbas localizadas en Amarna,
ms precisamente en el grupo de tumbas del sector Norte. Mucho se ha escrito en torno al cuerpo de servidores
de la corte, de quienes se han tejido conjeturas de diversas ndoles, desde simples advenedizos que siguieron al
faran en sus delirios msticos hasta un grupo de cortesanos incondicionales del faran y su credo. Sin embargo,
la historia no devel mucho de sus secretos al da de hoy,
lo siguiente es la informacin con la que se cuenta:
Huya. Supervisor de la Casa Jeneret real, supervisor del Tesoro Real y Mayordomo de la reina-madre
Tiye. Est claro que Huya fue un funcionario heredado de la administracin del faran Amenhotep III,
sigui a la reina sobreviviente Tiye en su traslado a
la nueva capital de Aketatn durante el reinado de su
hijo Akenatn. Su tumba est identicada como la
nmero 1 dentro del conjunto de tumbas del sector
norte de la ciudad.
Meryra II. Escriba real, Mayordomo y Supervisor
de los dos Tesoros, Supervisor de la Casa Jeneret
real de Nefertiti. Su tumba es la nmero 2 dentro
del conjunto de tumbas del sector norte.
Ahmes. Real escriba del Rey, Mayordomo de la hacienda de Akenatn. Su tumba est localizada en el
5
sector norte e identicada con el nmero 3.
Meryra. Alto sacerdote de Atn en Ajetatn, Portador a la derecha del Rey. Su sepulcro es el nmero
4.
Pentu. Escriba real, Principal servidor de Atn en la
hacienda de Atn en Ajetatn, Jefe de los mdicos.
Le corresponde la tumba 5.
Panehesy. Principal servidor de Atn en el templo
de Atn en Ajetatn. Es el sepulcro nmero 6 del
conjunto de tumbas del sector norte.
Tutu. Chambeln real, Principal Servidor de Ajenatn en el templo de Atn en Aketatn, Supervisor
de todos los trabajos de su Majestad, Supervisor de
la plata y el oro del Seor de las Dos Tierras. El sepulcro es localizado dentro del conjunto de tumbas
de la zona sur de Amarna con el nmero 8.
Mahu. Jefe de Polica de Ajetatn. Tena a cargo
la proteccin y seguridad personal del faran. Se lo
puede observar custodiando a Ajenatn en sus traslados en carro dentro de la ciudad. El sepulcro es el
nmero 9 de las tumbas del lado sur.
Ramose. Escriba real, Comandante de las tropas del Seor de las Dos Tierras, Mayordomo de
Amenhotep III. Es otro de los funcionarios heredados del padre de Akenatn y acompa a Ajenatn
en su nueva ciudad. Su tumba identicada con el
nmero 11 del grupo de tumbas sur demuestra que
era de edad avanzada cuando surgi la mudanza a la
nueva capital de Egipto.
4 La revolucin de Amarna
Maya. Escriba real, escriba de los reclutas, Mayordomo del palacio de Akenatn en Helipolis, Supervisor del ganado de la hacienda de Ra en Helipolis, Supervisor de todos los trabajos del rey, General
del Seor de las Dos Tierras. Es un cortesano proveniente de la ciudad de Helipolis, centro del culto
Ajenatn, como esnge oferente, ante el disco solar, smbolo de
solar en el Antiguo Egipto. Su preeminencia en la Atn.
corte de Amarna sugiere que el faran Akenatn se
nutri de seguidores provenientes de eles del antiguo dios Ra.
4.1 Antecedentes
Ay. Padre del dios, Supervisor de los caballos de su
Majestad, Supervisor del Tesoro Real. Se cree que
el ttulo de Padre del Dios era un honor para denotar la extremada cercana al faran en trminos familiares. Era el padre de la Dadora de Herederos,
la bella Nefertiti y abuelo de las reinas posteriores:
Meritatn y Anjesenpaatn. Inclusive llev a tomar
como Gran Esposa Real a sta ltima reina con lo
que trat de legitimar su ascenso al trono una vez
fallecido el ltimo descendiente real masculino de
4 LA REVOLUCIN DE AMARNA
4.2 Motivos
La reconstruccin del universo espiritual, social, econmico y poltico del Egipto de nales de la Dinasta XVIII,
ha permitido, a falta de registros histricos explcitos, intuir los motivos que indujeron a Ajenatn a realizar la reforma religiosa. As, pues, analizando ese contexto, muchos estudiosos han coincidido en armar que la instauracin de la nueva religin se debi tanto a motivos polticos como espirituales,dimensiones a la sazn inseparables.
Por los restos encontrados en la abandonaCon Ajenatn, la reforma religiosa se radicaliz con la
da
ciudad
de Amarna, es clara la intencin de
imposicin de la preferencia del dios Atn sobre el resto
Ajenatn
de
posicionarse entre el dios Atn y el
de dioses y la prohibicin del culto a Amn. El faran insimple adorador, sin intermediarios, sin sacertent, como ya haba hecho su padre, aminorar el poder
dotes en medio, sin clero. Por ende el refuerzo
que el sumo sacerdote y el clero de Amn haban adquide la autoridad real, ya no en el plano espirirido con el tiempo. Sin embargo, este cambio no se realitual sino eminentemente poltico, es un objetiz en los primeros aos del reinado. El propio nombre
vo palpable en los distintos restos encontrados
de nacimiento del rey Amenhotep conllevaba mencin al
en las tumbas o los altares de los templos.[31]
dios Amn y, al principio, ambos cultos podan coexistir
libremente.[29] Segn los historiadores, fue alrededor del
quinto ao de reinado en solitario cuando el rey Amenhotep IV abandon su nombre de nacimiento en honor al 4.3 Atn: el disco solar
dios Amn y adopt el de Ajenatn, conjuntamente con
modicaciones en los distintos ttulos, como los nombres Atn se representaba como un gran disco solar, del que
salan brazos en disposicin radial, que terminaban en
de Horus, Nebty y Horus Dorado.[30]
manos con el signo anj de la vida con las que recoga las
ofrendas, dando a cambio luz y vida. No se han conserva-
4.5
Reformas religiosas
7
Como sumo sacerdote de Atn, rechaz la autoridad del
sumo sacerdote de Amn, quien tena el ttulo de Jefe de
los sacerdotes de todos los dioses y un gran poder poltico.
En el dcimo ao de su reinado, Ajenatn orden borrar
el nombre de Amn y el de su esposa Mut de todos los
monumentos, hasta de los cartuchos con nombres teforos de todos los faraones, incluido el de su padre.[36]
4.4
La nueva religin se caracterizaba por una fuerte abstraccin y conceptualizacin de la deidad. A esta conclusin se llega al considerar que, si bien la adoracin de
una deidad solar ofreca oportunidades de eventos festivos en momentos determinados del calendario, como son
los das de solsticio y los de equinoccio, sin embargo, Ajenatn no los utiliz determinadamente en su reforma religiosa. Ms an, la orientacin de los edicios en la nueva
ciudad dedicados a Atn no sigue ningn patrn solar o
csmico, sino que se adeca a la topografa del terreno
donde estos se asentaban. Todo esto lleva a la conclusin
de que la nueva religin en torno a Atn se basaba en una
fuerte abstraccin conceptual en perjuicio de otras manifestaciones religiosas ms concretas.[37] Esto fue lo que
origin un importante problema en el sistema de creencias egipcio, ya que el pueblo no conceba a los dioses
sin forma e imagen, sino que necesariamente los corporizaba, ya fuese en una imagen antropomorfa, ya en un
animal asociado, icono zoomorfo.
A mitad de camino entre Mens y Tebas, las dos anteriores grandes capitales, orden construir una nueva capital
en el desierto, Ajetatn (la actual Amarna) consagrada al
dios Atn. Para delimitar el permetro de la ciudad se erigieron 15 estelas de demarcacin[33] en las que se declara
la pertenencia del paraje al nuevo dios Atn. En la nueva
ciudad, hizo construir templos con grandes patios, ya que
el culto solar deba hacerse al aire libre. La construccin
de la nueva capital se nanci con la conscacin a favor
de la corona de las tierras y rentas de los antiguos templos, quitndoles privilegios a los sacerdotes y dejndolos
sin las inmensas riquezas que acumulaban cada ao. Hacia el quinto ao de reinado, el faran, la familia real y la
corte, se trasladaron a la nueva ciudad. La ruptura con el
pasado quedaba as totalmente consumada.
Simultneamente, se produjo tambin un cambio radical en las formas y modos de ociar las ceremonias religiosas. Los antiguos templos cerrados, oscuros, donde
lo primordial es el ocultamiento de la divinidad y el acceso restringido, dieron paso a templos abiertos, al aire
libre, donde la observacin de la divinidad estaba al alcance de cualquier neto o no iniciado.[39] Con todo,
subsisten muchos interrogantes en lo relativo al culto de
4.5 Reformas religiosas
la nueva religin respecto a dos temas: el culto individual
Como consecuencia de lo anterior, surgi la nueva reli- o familiar y su relacin con el ms all.
gin, sustentada sin suras desde el mximo nivel poltico del estado faranico. El faran se nombr nico representante en la tierra del dios, haciendo innecesaria la 4.5.1 El culto privado
casta sacerdotal.[34] El faran con la gran esposa real ociaban entre el pueblo y Atn.[35] Para Flinders Petrie y La prctica religiosa del Antiguo Egipto intentaban conotros antiguos egiptlogos, este fue el comienzo de la pri- tener y dar sentido a las necesidades espirituales de cammera religin monotesta, cuyo principio rector se resume pesinos, artesanos o del ciudadano medio del reino. La
en las conocidas palabras del eminente egiptlogo Cyril gran cantidad de esculturas, amuletos y textos referidos a
Aldred que, parafraseando el Corn, arm que existe un cultos particulares que se han conservado, muestra que la
solo Dios, y el faran es su profeta.
religin tena un profundo impacto en la vida cotidiana.
4 LA REVOLUCIN DE AMARNA
sigui encomendndose a las antiguas deidades.
4.7
Reformas artsticas
Relaciones exteriores
9
te fortalecido, ya que a la expulsin de los hicsos le sigui
un perodo de conquistas que alcanz su mxima expansin durante el reinado del faran Tutmosis III. El equilibrio de poderes se alcanz en la confrontacin con el reino
de Mitanni. Dicha rivalidad abarcara casi dos siglos de
historia y llegara a su n con el tratado de paz convenido
por Amenhotep III y el rey Shuttarna II. Para raticarlo,
el rey de Mitanni envi a su hija, la princesa Giluhepa, para ser desposada con el faran. El tratado fue rearmado
con el envo de otra princesa mitannia (Taduhepa) durante el reinado del rey Tushratta al harn real del faran.[44]
Todo esto est documentado en las Cartas de Amarna.
As, el sistema de alianzas entre los estados de Babilonia,
Mitanni, Asiria, Hati y Egipto, implicaba un mantenimiento del statu quo internacional, posibilitando un gran
entramado de relaciones diplomticas que ha podido ser
desvelado mediante el descubrimiento del archivo egipcio en la ciudad de Amarna. En estas relaciones diplomticas, el trato que se dan entre los reyes es el de hermano.
En los estados vasallos o dentro de la esfera de inuencia
egipcia, el trato era mucho ms servil, siendo el faran
tratado como Mi Seor de forma habitual.[45]
La correspondencia diplomtica indica que Ajenatn
mantuvo el sistema de alianzas heredado de su padre. Los
reyes aliados ofrecan amistad y alianza a cambio del oro
faranico y los estados vasallos imploraban atencin de
parte del faran para recibir recursos o ser beneciados y
conservar el poder.[46]
Este equilibrio se mantuvo durante el reinado de Ajenatn, aunque con tendencia a desestabilizarse por la belicosidad y podero que estaba adquiriendo Hati, que haba empezado por atacar al reino de Mitanni, que intilmente pidi auxilio a Egipto. El liderazgo que alcanz
el reino hitita llevara a una serie de confrontaciones blicas entre Egipto y Hatti que se prolongaran desde el
gobierno de Tutankamn hasta el de Ramss II, quien rmara una paz duradera estableciendo un nuevo statu quo
internacional.[47]
Del Segundo Perodo Intermedio, Egipto sali sumamen- a un curioso y descarnado naturalismo en el cual se notan
10
destellos de ternura (como, por ejemplo, se puede apreciar en la estela que representa a Nefertiti con sus hijas
pequeas o en el famoso busto que representa a la clebre
soberana).
4 LA REVOLUCIN DE AMARNA
faran, como el sndrome de Marfan.[48] Las esculturas
halladas del faran hertico describen una imagen nunca
vista antes en cualquier otro rey: cuello alargado, hombros y torso estrecho, caderas protuberantes, labios gruesos y mentn alargado. Hoy en da, los historiadores y
arquelogos estiman que las imgenes del rey son representaciones artsticas y no son elementos sucientes para
suponer que padeciese enfermedades crnicas.
Adems, con el hallazgo de la tumba de Tutankamn, se
ha podido observar que la momia del faran-nio posea
un crneo alargado parecido a las esculturas e imgenes
encontradas de la familia real del perodo de Amarna. Como consecuencia de ello, se ha especulado con la posibilidad de que este tipo de creaciones artsticas podran pretender reejar ciertos atributos fsicos compartidos por
los miembros de las familias reales, con la intencin de
ofrecer una imagen homognea de la realeza.
Escultura encontrada en el taller del escultor Thutmose en Amarna. Ojos rasgados, labios gruesos, mandbula prominente y cuello estilizado y crneo alargado. Ejemplo del estilo artstico de
Amarna.
4.9
Epidemias en Amarna
11
4.8
Literatura de la poca
En algunas tumbas de los funcionarios de Ajenatn, particularmente en el de Ay, se encontraron fragmentos del
Himno a Atn, en el que el propio faran expres los conceptos de la nueva religin. Llama la atencin por su parecido con el salmo 104 de la Biblia. Dice as:
Eres t quien desarrolla el embrin en la hembra,
t quien crea la simiente en el varn,
t quien da vida al hijo en el seno
de la madre,
t quien le mandas el consuelo que
apacigua sus lgrimas,
t, la nodriza de quien an est en
el vientre materno,
t el que no deja de dar aliento a la
vida de cada criatura.
Cuando salen del seno materno para
respirar, el da de su nacimiento,
t abres al instante su boca y les
das lo necesario.
(traduccin de G. Fats)
4.9
Epidemias en Amarna
La sucesin de muertes en la familia real debi de impactar profundamente en lo personal al faran Ajenatn y, en
Durante el Periodo de Amarna se produjo una im- general, a todo el reino. Fueron vctimas de esta pandeportante pandemia, probablemente de peste bubnica, mia la reina madre Tiy, la Gran Esposa Real Nefertiti y
poliomielitis o, tal vez, gripe,[50] que se origin en Egipto las princesas Meketaton, Meritatn, Setepenra y Neferu-
12
ra, en un intervalo de tiempo que va desde el ao 12 al 17 indica que no sobrevivi a su madre. En el funeral de Mede, reinado.
ketatn se pudo ver a sus padres despidindola,[56] pero
Por lo dems, la prevalencia de la enfermedad puede ayu- no hay rastro alguno de la reina-madre Tiye, razn por la
dar a explicar la rapidez con que la ciudad de Ajetatn cual se estima que la madre de Akenatn falleci dentro
fue posteriormente abandonada, y tambin el por qu las de un lapso que va desde el ao 12 al 14 del reinado del
generaciones posteriores consideraron que los dioses se faran.
haban vuelto contra los reyes de Amarna.
Despus del ao 14 de reinado, no hay menciones a la reiZahi Hawass ha sugerido que la epidemia podra ser de na Nefertiti, mientras que la princesa Meritatn es elevapeste negra, porque se han encontrado huellas de esa en- da a la posicin de Gran Esposa Real. Todo indica que la
fermedad en Amarna. Arielle Kozlo, por su parte, ha reina Nefertiti falleci despus de ese ao de reinado.
discutido esa hiptesis y argumenta que la epidemia fue A su vez, las princesas Meritatn y Anjesenpaatn fuecausada por una peste bubnica sobrevenida junto a una ron elevadas sucesivamente a la posicin de Gran Esposa
epidemia de poliomielitis. Sin embargo, su argumento de Real,[57] no solo en funciones ritualistas sino tambin baque la poliomielitis no es tan virulenta como algunas otras jo una base sexual. Ambas princesas dieron a luz sendas
enfermedades ha sido refutado pues ignora la evidencia princesas, a quienes se nombr como a sus madres con
de que las enfermedades son menos virulentas cuanto ms el agregado de ta sherit (la menor). As, las princetiempo estn presentes en la poblacin humana, como se sas Meritatn-Tasherit y Anjesenpaatn-Tasherit fueron
demostr con la slis y la tuberculosis.[55]
el fruto de la relacin incestuosa del faran Akenatn con
sus hijas, muy probablemente con la intencin de conseguir un descendiente masculino.[58]
El ascenso de Semenejkara a corregente puede ser ubicada alrededor del ao 15 de reinado, ya que en ese ao
Anjesenpaatn reemplaz a su hermana Meritatn como Gran Esposa Real. As, Meritatn fue la consorte
real del nuevo corregente Semenejkara, mientras Anjesenpaatn se convirti en la Gran Esposa Real de su padre
Akenatn.[59]
Se pueden datar los decesos de cuatro de las seis hijas
de Nefertiti y el faran, quienes fallecieron entre los aos
duoccimo y decimosptimo del reinado. Esta sucesin
de muertes en un corto perodo dentro de la familia real ha
abierto el campo de la especulacin entre los estudiosos,
con dos hiptesis explicativas al respecto:
las muertes fueron debidas a una enfermedad congnita y hereditaria que padeceran las hijas de Nefertiti;
El cnit del reinado de Akenatn puede situarse en su decimosegundo ao de reinado cuando se efectu una gran celebracin de
ofrendas y tributos de pases aliados y estados vasallos en Aketatn. Dibujo extrado de la tumba de Meryra II en Amarna
13
cartuchos reales, dando la apariencia de que, si no era corregente, seguramente era el sucesor inmediato del faran
Ajenatn.
La duracin del reinado del rey Anjjeperura-Semenejkara
no est clara, aunque los egiptlogos han determinado
que su lapso fue sumamente breve, estimndose un intervalo que va de menos de un ao a un mximo de tres.
Se desconoce por completo cul era el vnculo sanguneo
o poltico con el faran hereje, aunque se han planteado
varias hiptesis:[62]
Semenejkara era hijo de Ajenatn y de una reina de
menor rango que Nefertiti (probablemente, Kiya).
Era hermano o hermanastro de Ajenatn (o sea hijo
real del faran anterior Amenhotep III).
Perteneca a la alta nobleza en la corte del faran,
quien despos a la princesa Meritatn, y por su vinculacin e inuencia accedi primero a la corregencia en las postrimeras del perodo de Amarna y despus alcanz el trono en solitario.
Escena ntima entre el faran Tutankamn y su Gran Esposa
Real Anjesenamn, hija sobreviviente de Ajenatn y Nefertiti. Las
imgenes y el motivo artstico son tpicos de la poca de Amarna
(detalle del respaldo del trono ceremonial de Tutankamn).
14
DESCUBRIMIENTO DE LA MOMIA
es del mismo grupo sanguneo que Tutankamn, supuesto hijo del faran;
tiene el crneo proporcionalmente ms grande que
el cuerpo, guardando cierto parecido con las estatuas
esculpidas durante el reinado de Ajetatn.
Mientras que algunos historiadores estiman que la momia pertenece a Ajenatn, basndose tanto en que el sarcfago contiene los jeroglcos del nombre y los atributos de realeza (uraeus) borrados, como en la existencia
de los ladrillos mgicos que portan el nombre de Ajenatn, otros estudiosos adjudican la momia al sucesor
Semenejkara, basndose en recientes estudios forenses
que dan al personaje momicado una edad de deceso cercana a los veinte aos, dato que excluye terminantemente
a Ajenatn.[65]
8 Descubrimiento de la momia
Sarcfago encontrado en KV55. La peluca de estilo nubio sugiere que fue diseado primeramente para una mujer de la realeza.
Contiene menciones a la favorita real Kiya. El aadido de la barba faranica hace pensar en un posterior reacondicionamiento
muy probablemente para una momia real, quiz la de Ajenatn.
En septiembre de 2010, en la publicacin mensual de National Geographic se dio a conocer que un equipo de cientcos liderados por Zahi Hawass haba efectuado una
Horemheb y sus sucesores destruyeron sistemticamente serie de estudios sobre la ms que estudiada momia del
todo lo relacionado con Ajenatn y su familia, incluyendo faran Tutankamn, extrayendo muestras de ADN del
lo referente a Tutankamn y Ay, para aparentar continui- cuerpo del Rey Nio.
dad con Amenhotep III, por lo que no queda constancia Los estudios de ADN realizados sobre la momia de Tude su enterramiento, aunque se estima que fue sepultado tankamn han permitido averiguar la identidad de una seen la Tumba real de Amarna.[64]
rie de momias descubiertas haca muchsimo tiempo, peTras descubrir la tumba KV55 con un santuario en su interior dedicado a la reina Tiy, se realizaron diversos estudios de la momia all enterrada, que arrojaron los siguientes resultados:
la momia corresponde a un varn de unos 35 aos;
15
femeninas conocidas como la Dama Mayor y la Dama 12 Ficcin
Joven, como la Abuela (La Reina Tiy) y Madre respectivamente de Tutankamn, tambin a dos fetos hijos suyos Son mltiples las menciones en obras de ccin del fay a su esposa Anjesenamn.[66]
ran Ajenatn, las ms importantes publicadas en lengua
espaola:
Testimonios de su poca
10
Titulatura
11
Vase tambin
13 Notas y referencias
[1] Neferjeperura Amenhotep es la transcripcin de su primer
nombre de trono y de nacimiento, segn las convenciones
acadmicas.
[2] Ajenatn es la transcripcin de los jeroglcos del segundo
nombre de nacimiento del faran, muy utilizado en textos
acadmicos. Tambin se le denomina Amenhotep IV y
Amenos IV.
[3] Akenatn es la denominacin ms usada en espaol. Proviene de la errnea traduccin literal de su nombre desde el idioma francs: Akhenaton, aunque la transliteracin
correcta al espaol es Ajenatn.
[4] Cronologa segn Grimal, Shaw, Krauss, Murnane y Mlek. Otras fechas posibles: 1351-1334 a. C., Cronologa
segn el University College London. 1340-1324 a. C. segn Wolfgang Helck.
[5] Neferjeperura Ajenatn es la transcripcin de su nombre
de trono y de nacimiento, despus de adoptar el culto preferente a Atn, segn las convenciones acadmicas.
[6] Vase el captulo 10, a cargo de Jacobus van Dijk, de The
Oxford history of Ancient Egypt, Oxford University, editada por Ian Shaw.
[7] Barry Kemp. El Antiguo Egipto - Anatoma de una civilizacin. Ed. Crtica Trad. Mnica Tussell. (1996) captulo
VII, pg. 332.
Ay
Atonismo
Amarna
Cartas de Amarna
rbol genealgico de la Dinasta XVIII de Egipto
16
13 NOTAS Y REFERENCIAS
[34] Cf. Barry Kemp, op. cit., captulo VII, pgs. 358-360. Segn el autor, Ajenatn lleg a pretender reforzar su posicin de poder buscando ser l mismo objeto de adoracin.
[35] Un altar especial ha sido considerado por los investigadores como prueba de que Nefertiti sirvi como Alta Sacerdotisa.
[36] Cf. Jacobus van Dijk, op. cit., pg. 277.
[37] Cf. Barry Kemp, op. cit., captulo VII.
[38] Cf. Barry Kemp, op. cit., captulo VII, pgs. 382-383.
[39] Cf. Jacobus van Dijk, op. cit., pgs. 281-283.
[40] Para un mejor conocimiento de este aspecto, vase Cyril Aldred, op. cit., captulo 21, La Hereja"; tambin,
Barry Kemp, op. cit. Vanse, especialmente, las pginas
335-337 donde el autor discute esta faceta del monotesmo instaurado por Ajenatn.
[41] Cf. Cyril Aldred, Akhenaton, Faran de Egipto, pg. 254.
[42] Cf. John L. Foster, Pharaohs of the Sun Akhenaten Nefertiti-Tutankhamen, pg. 108.
[43] Jacobus van Dijk, por su parte, se reere a la decoracin del sarcfago en la tumba destinada originariamente
a Ajenatn, en la necrpolis real de la ciudad de Ajetatn;
en concreto, al reemplazo de las habituales imgenes de
diosas aladas que decoraban los cuatro ngulos del sarcfago de piedra por imgenes de Nefertiti. Cf. op. cit.,
pgs. 284-285.
[44] Cf. Cyril Aldred, op. cit., especialmente el captulo 11,
Egipto en la Dinasta XVIII: Relaciones Exteriores.
[45] Cf. Cyril Aldred, op. cit., captulo 17, Las Cartas de
Amarna.
[46] Cf. Rita Freed, Pharaos of the Sun, el captulo titulado
Foreign Relations.
[47] Cf. Jacobus van Dijk, op. cit., pgs. 277-278.
[48] Cf. Descripcin del sndrome de Marfan.
[49] Cf. Jacobus van Dijk, op. cit. pgs. 281-283.
17
14 Bibliografa
[51] Scholtissek, C. Naylor, E. (1988). Fish farming and inuenza pandemics. Nature. vol. 331 (6153): pg. 215.
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15 Enlaces externos
Ensayo de Jacobus van Dijk sobre la muerte de Meketatn. En Ingls. University of Memphis
18
16
16.1
Akenatn Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Akenat%C3%B3n?oldid=83330776 Colaboradores: Oblongo, Lourdes Cardenal, Jlpoveda, Rosarino, Kordas, Mnts, FAR, Digigalos, Jdemarcos, Rupert de hentzau, RobotQuistnix, BOT-Superzerocool, FlaBot, BOTijo, YurikBot, Olea, Danyar, Zaqarbal, Fernando Surez, Kepler Oort, Camima, Covi, Asimov2006, CEM-bot, ZarQuiNo, Laura Fiorucci, Spockdg,
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