El sentido del conocimiento en la vida personal

El conocimiento se puede definir de diferentes maneras con respecto a lo diferentes

puntos de vista de los que se pueda hablar, donde se podrn encontrar puntos de
incompatibilidad o donde se pueden completar las diferentes definiciones en los
diferentes puntos de vista, hemos ledo dos lecturas con dos diferentes puntos de vista,
conocimiento y verdad de Aranguren, las teoras y su relacin con el conocimiento
cientfico y tecnolgico de Escobedo, en la primera lectura nos hablan del conocimiento
desde un punto de vista filosfico y en la segunda nos hablan desde un punto de vista
cientfico.
Comenzaremos hablando del conocimiento desde un punto filosfico, es decir, como
nos lo plantea Aranguren que principalmente nos dice que el conocer es ser capaz de
ser lo que es y de ser otras cosas, que se refiere a que podemos llegar a conocer de
diferentes maneras las diferentes cosas que otros podran llegar a conocer de distintas
maneras. Adems de que conociendo podemos enriquecer nuestro conocimiento, por
eso se dice que el que conoce tiene el poder y por lo mismo, se habla en nuestros das
con tanta frecuencia como admiracin de la sociedad del conocimiento, en la actualidad
estamos valorando mucho ms el conocimiento que adquiere cada uno de nosotros en
diferentes campos de estudio y se ha empezar a reconocer el conocimiento como el
arma ms valiosas de la actualidad, ya que as podemos llegar a evolucionar y a poder
afrontar las dificultades que se nos presenten de la mejor manera.
Al conocer se conoce lo que se conoce y el cognoscente se conoce a s mismo, todo
conocimiento reclama ser conocido por alguien, es de alguien, y ese alguien que
conoce lo conocido sabe tambin de s al conocerlo pero este saber desaparece si
resulta que conocer es conocer imgenes es decir que yo no puedo conocer
observando alguna imagen para conocer necesitamos saber la teora de las cosas para
que el conocimiento se quede en m y no en una imagen. Si yo me convierto en el tema
de mi conocimiento, entonces conozco una imagen ma, pero no a m mismo; si yo soy
nicamente la conciencia de ser quien conoce que acompaa todas mis
representaciones (Kant).
Aranguren defina el trmino conocer como el acto (conocer) de una acto
(cognoscente) que posee un acto (conocido) es decir que para conocer tenemos que ir
la teora para poder entender claramente lo que vamos a conocer y adquirir nuevas
actitudes para entender y afrontar de la mejor forma lo conocido.
Aranguren se refera a la verdad como la posibilidad de algo que es lo que es, por lo
tanto que a travs del conocimiento podemos encontrar una verdad de lo realmente
significa de lo que estemos hablando. Fundamentalismo no es la actitud de un amante
de la verdad, sino la de quien, errando, ha tratado de convertir lo opinable en una
verdad definitiva
En general algunas de las actitudes del conocimiento son la verdad que es lo que es,
es decir adecuacin de la cosa y el intelecto; donde lo contrario es la mentira que es

decir lo contrario de lo que se piensa con intencin de engaar o falsedad que es

sostener pensando que es verdadero algo que no coincide con la realidad de la cosa.
La certeza es el convencimiento subjetivo fuerte acerca del valor de lo conocido y lo
contrario es la duda que es la falta de firmeza por la posibilidad de que la realidad sea
otra.
Aranguren defina la opinin como el convencimiento subjetivo dbil acerca del valor de
lo conocido, bien por falta de conocimiento, bien porque no se trate de una realidad
unvoca; donde lo contrario es el fanatismo que es la actitud de quien convierte algo
opinable en definitivo.
En la segunda lectura Escobedo nos habla de las teoras y la relacin conocimiento
cientfico y tecnolgico que plantea dos formas de ser productivos en las ciencias
naturales, donde la primera es contribuyendo en la construccin de teoras cientficas
mediante la investigacin experimental o el desarrollo terico y la segunda es
contribuyendo en la construccin de productos tecnolgicos que resuelvan los
problemas prcticos del mundo actual.
El conocimiento cientfico que a veces lo confundimos con el conocimiento comn es
fiable y se puede aplicar en la solucin certera de problemas prcticos, por el contrario
el conocimiento comn no es tan fiable y no puede ser el fundamento de las
aplicaciones tecnolgicas. El conocimiento comn, cientfico y tecnolgico comparten
una propiedad y es que todas estas formas de conocimiento implican la existencia de
una representacin personal mental que aquello es conocido, en este sentido, conocer
en cualquiera de estas tres formas es poder representar mentalmente, porque aquel
que es capaz de hacer una representacin mental es aquel que adquiere el
conocimiento del tema que est estudiando.
Un segundo elemento en comn entre los formas de conocimiento que nos habla
Escobedo es el hecho de que todas ellas se dan dentro de un contexto social en el que
esas representaciones que constituyen el conocimiento de algo se van construyendo
gracias a la interaccin entre las personas a travs de la discusin, de la crtica, del
relato y suele decirse que el conocimiento es un producto socialmente construido.
Debatiendo los temas es la mejor forma de adquirir el conocimiento porque adems de
compartir nuestro punto de vista, podemos tambin escuchar lo que los dems piensan
y as adquirir el conocimiento en grupo.
El tercer elemento que tienen en comn estas formas de conocimiento es el valor
adaptativo al mundo fsico, sociocultural o individual que todas ellas tienen. Es decir
que los seres humanos sobrevivimos en un mundo natural o social gracias al
conocimiento que tenemos de l que nos permite orientar nuestra accin para lograr
cualquier tipo de objetivo.
El cuarto elemento que tienen estas formas de conocimiento es que las
representaciones se aceptan socialmente como conocimientos porque las personas
creen que son de alguna manera verdaderos o vlidos. Es decir que el conocimiento se

acepta despus de que la sociedad de una respuesta aprobatoria para que el resto de
la sociedad tenga la oportunidad de adquirir ese conocimiento.
Hemos definido cuatro puntos en comn que tienen unas formas de conocimiento,
ahora definiremos algunas de las cosas que caracterizan a cada forma del
conocimiento y por lo tanto las diferencias que se tienen entre ellas. El inters del
conocimiento cientfico es el ensanchamiento y refinamiento de las teoras cientficas,
el inters del conocimiento tecnolgico es encontrar una nueva forma de resolver
problemas prcticos, la mayora de las veces atendiendo criterios de eficacia, eficiencia
y economa para ponerlas al servicio de las personas.
En la lectura de Aranguren me pareci que habla del conocimiento desde un punto
filosfico, adems nos da a entender como percibimos o captamos el conocimiento los
seres humanos y como lo utilizamos en nuestra vida cotidiana y tambin. En la
segunda lectura el autor se centra en mostrarnos formas de conocimiento como el
tecnolgico, comn y cientfico, mostrndonos puntos en comn que tiene entre esas
formas y adems definiendo lo que identifica a cada forma de conocimiento.
Para finalizar con respecto a los dos textos me pareci ms interesante el de Escobedo
pues nos habla de formas de conocimiento, de temas de la actualidad y adems define
cada forma de conocimiento muy puntualmente y deja claro las cosas en comn que
tienen cada uno, exponiendo algunos ejemplos y aclaraciones que tenemos que tener
en cuenta para entender cada forma de conocimiento.