Escndalos en EEUU:

la clave homosexual
Ms que abusos a nios, son casos de sexo homosexual con adolescentes.
Pablo J. Gins Rodrguez, E-Cristians.net
En Estados Unidos se considera delito, bajo el nombre de 'pederastia', la relacin
sexual de adultos con menores de edad, es decir, menores de 18 aos. Los titulares
de prensa se han llenado estos ltimos tres meses de casos de 'curas pedfilos',
pero al leer los artculos lo que ms abunda son ejemplos como el del condado
californiano de Orange, donde un sacerdote homosexual es acusado de practicar
sexo consensuado con un chico de 17 aos. Esto est penado en California,
mientras que en Gran Bretaa el gobierno laborista de Tony Blair us hace poco
procedimientos legislativos especiales para conceder al lobby gay una vieja
peticin: bajar la edad legal de consentimiento al sexo homosexual hasta los 16
aos.
Es decir, lo que la prensa de EE.UU. titula impropiamente como "abusos de nios",
y lo que durante decenios se habra recogido como corrupcin o seduccin de un
menor de edad, hoy en pases de Europa occidental no es en absoluto delito. Sin ir
ms lejos, en este nmero de E-Cristians recogemos un artculo del Casal Lambda
de Barcelona, veterana institucin del movimiento gay subvencionada ao tras ao
por nuestras administraciones, que defiende las relaciones sexuales entre un chaval
de 14 aos y un hombre mucho mayor, que le inici en las artes del sexo gay.
Abusos

nios

El problema del abuso sexual a los nios es muy grave. Europa exporta millones de
turistas cada ao a Oriente: Tailandia cuenta con 300.000 nios en esta lamentable
industria, la India 400.000, Filipinas 100.000, Sri Lanka 30.000. Desde 1990 la
Iglesia catlica se ha volcado especialmente en la lucha por estos nios. As, la
Oficina Catlica Internacional de la Infancia mantiene una campaa permanente
sobre este tema. Hasta 15 millones de nios en el mundo son explotados hoy por la
prostitucin y la pornografa, hoy ms accesible que nunca y antesala de todo este
comercio.
Charol Shakeshaft, autora de un libro sobre abuso de menores en las escuelas de
EE.UU., dice en The Economist (6 abril 2002) que all el 15 por ciento de los
alumnos sufren abusos sexuales por parte de profesores o personal de otro tipo en
algn momento de su vida escolar, y que el 5 por ciento de los profesores han
abusado
de
alumnos.
Seala Ernie Allen, presidente del Centro Nacional sobre Nios Perdidos y
Explotados de EEUU que los pederastas van donde hay nios: escuelas, equipos
deportivos, grupos scout, guarderas. Suelen ser gente muy dedicada a los
pequeos laboralmente. Cuando se comete el abuso, rara vez se denuncia, a las
autoridades acadmicas slo les llegan rumores y stas prefieren trasladar a los
profesores de un sitio a otro antes que expulsar de la profesin al culpable. Un
estudio realizado en 1995, a partir 225 casos de alumnos abusados por profesores
o personal no docente, descubri que slo en el 1 por ciento de los casos los
superiores del distrito escolar iniciaron gestiones para expulsar al pederasta del
mbito
escolar.
En Estados Unidos se considera que hay 105.000 casos anuales de abuso sexual a

menores de edad. Muy pocos tienen algo que ver con la Iglesia catlica y, sin
embargo, sta lleva meses monopolizando el tema en las portadas.
Cooperantes

buenos,

musulmanes

pacficos,

curas

pedfilos

Otros casos lamentables, en cambio, pasan casi inadvertidos. El Comisionado de

Naciones Unidas para los Refugiados y la ONG Save the Children han presentado
1.500 declaraciones que detallan recientes abusos de cascos azules y cooperantes
de hasta 40 ONG en Guinea, Liberia y Sierra Leona. Las vctimas son nias de 13 a
17 aos de campos de refugiados, con preferencia vrgenes para evitar el sida,
coaccionadas
a
cambio
de
harina,
sbanas,
medicinas,
etc.
En este caso, como en el 11 de septiembre, la prensa americana ha insistido
-acertadamente- en que la mayora de los cooperantes son buenos y la mayora de
los musulmanes son pacficos. En el caso de los abusos sexuales en la Iglesia
catlica, en cambio, la prensa no matiza: las terribles historias de sexo en la
rectora son maximalistas y su consigna sencilla. "Cuidado con los curas, son
pedfilos,
tus
hijos
peligran".
Y sin embargo, lo cierto es que de todos los curas implicados en estos escndalos,
son menos de media docena los que han molestado a nios preadolescentes
(aunque cada uno de ellos haya molestado a muchos). El nico estudio cientfico del
problema, realizado por el socilogo episcopaliano Philip Jenkins a partir de los
2.252 curas catlicos de Chicago entre 1963 y 1991, registra 41 sacerdotes
implicados en abusos sexuales (un 1,8 por ciento). Y slo uno era pederasta.
La inmensa mayora de abusos sexuales en el clero americano se refieren a
sacerdotes homosexuales que molestaron a chicos de 16 17 aos. El problema en
la
Iglesia
no
es
la
pederastia:
es
la
homosexualidad.
La

prensa

esconde

el

factor

homosexual

Los medios de comunicacin norteamericanos han escondido el hecho de que eran

curas homosexuales los que molestaban a adolescentes varones. En ingls es fcil
hacerlo ya que el gnero no se nota en muchas palabras neutras que son las que se
han usado en los artculos continuamente: "the teen-ager", "the victim", "the
accuser",
"the
former
student",
etc...
John McCloskey, director del Catholic Information Center de Washington, explica
que "ste es un problema de homosexuales activos dentro del clero, no un
problema de pederastia. La prensa norteamericana no quiere reconocer esto.
Muchos medios han estado propugnando que los Boy Scouts admitieran a
homosexuales entre sus monitores. Adems, la prensa y los catlicos disidentes
utilizan la conducta de una pequea proporcin del clero catlico para atacar sin
tregua al sacerdocio, a la jerarqua de la Iglesia, propugnar la abrogacin del
celibato
sacerdotal
y
la
ordenacin
de
mujeres".
En esta lnea de ocultacin, estn grupos de activismo gay como Dignity, Call to
Action o el lobby abortista -y financiado por la industria del aborto- Catholics for a
Free Choice. El articulista Andrew Sullivan, "catlico homosexual", es un ejemplo de
periodista designado desde el establishment -en este caso la revista Time- para
llevar el tema hacia el celibato, calificndolo de "carga onerosa que puede
distorsionar fcilmente la psique de una persona". Lo cierto es que el matrimonio
de los curas pederastas u homosexuales no curara ni su pederastia ni su
homosexualidad y no tiene nada que ver con un problema de homosexuales activos
en
el
clero.

Richard Cross, laico casado y doctor en psicologa por la Universidad de Indiana,

explica que "el abuso a menores por parte de heterosexuales es ms comn que el
abuso por parte de homosexuales. Sin embargo, el porcentaje de heterosexuales
que abusan es mucho menor que el de homosexuales que abusan. Cerca de un
tercio
de
homosexuales
tiene
tendencias
pederastas".
Cuarenta

aos

de

subcultura

gay

en

los

seminarios

En 1993 el National Catholic Reporter publicaba que un 10 por ciento de los

sacerdotes norteamericanos habra recibido en alguna ocasin insinuaciones
sexuales de sus maestros, directores u otros superiores durante su perodo de
formacin
en
el
seminario.
E. Michael Jones, editor de la revista catlica Culture Wars (www.culturewars.com),
es un psiclogo especializado en el uso del deseo como herramienta de control
social. En su opinin "los cambios que crearon la atmsfera que ha permitido el
desastre, la cultura de decir s al apetito, sucedi 20 aos antes de los abusos que
ahora vemos, es decir, en los aos 60, cuando la Iglesia catlica, fatalmente dcil a
la cultura dominante de control mediante el apetito, empez a dirigir seminarios y
rdenes religiosas segn los principios de Carl Rogers y Sigmund Freud."
Segn Jones, "la Iglesia catlica abandon la disciplina sexual tradicional en sus
rdenes religiosas porque la cultura dominante de control mediante el apetito dijo
que mejorara la vida religiosa. En cambio, la liberacin del control moral destruy
la vida religiosa". As se explica en parte que de 1966 a 1999 el nmero de
seminaristas
pasara
de
casi
40.000
a
menos
de
5.000.
El nuevo libro de Michael Rose, Goodbye Goodmen, documenta la cultura
homosexual que se adue y an pervive en muchos seminarios, obispados e
instituciones de la Iglesia. As son mencionados "Notre Flame" (por el seminario de
Notre Dame en Nueva Orleans), el "Palacio Rosa" (seminario St. Mary de Baltimore)
y el colegio teolgico de la Universidad catlica de Amrica en Washington, entre
otros
centros.
En este libro se recogen declaraciones del vicerrector de St. Mary: "s, aceptamos
seminaristas abiertamente gais, es nuestra poltica". De St. Mary hay varios
testimonios
en
el
libro.
"Las pocas veces que estuve all, algunos de los seminaristas podan literalmente ir
vestidos como gais de la Village", declara el padre John Trigilio. O el padre John
Despard: "en mis das en St. Mary, poda haber dos tos juntos en la ducha y todo
el mundo lo saba". Ada Mason, profesor de filosofa en un seminario del Medio
Oeste, afirma que "el comportamiento homosexual abierto era ms que tolerado,
cada viernes una furgoneta llevaba a los estudiantes para sacerdotes a una gran
ciudad cercana a visitar los bares gay". Y un antiguo seminarista en St. John de
Michigan: "todos saban lo que pasaba all; haba visitas por la noche con
seminaristas gais yendo de habitacin en habitacin, no era infrecuente ver
seminaristas
actuando
sexualmente
en
mbitos
bien
pblicos".
El libro de Michael Rose no habla slo de los aos 60, 70 ni 80. Hay tambin
testimonios modernos. Joseph Kellenyi, seminarista de 1998-1999 dice que St.
Mary en Mundelelin, Illinois, no ha cambiado, y que hay un ala de los dormitorios
llamada "la Pasarela" porque acoge a los gais ms "a la moda" y a sus
acompaantes.
En su libro Lead Us Not Into Temptation, el periodista Jason Berry afirma que uno
de cada tres estudiantes del seminario de St. Francis en California era gay. Un

sacerdote, el padre Stephen Dunn, se insinu una docena de veces en dos aos a
un estudiante, mientras que otro, el padre Nicholas Reveles, tena relaciones con al
menos cuatro estudiantes, segn este libro. Tambin en el seminario St. John de
Boston habra un 30 por ciento de estudiantes gais y a los estudiantes se les peda
aceptar
la
homosexualidad.
Las enseanzas del Magisterio de la Iglesia en todos estos sitios son sustituidas por
opiniones de telogos ms o menos disidentes. Los aspirantes heterosexuales se
ven desanimados y muchos obispos, con distintos grados de culpa, se amparan en
la escasez de sacerdotes para aceptar a los ms inadecuados aspirantes.
As, el arzobispo Elden F. Curtiss es citado en el libro de Rose: "S personalmente
que ciertos directores de vocacin, equipos de vocacin y comits de evaluacin
desechan a los candidatos que no apoyan la ordenacin de mujeres o que defienden
la enseanza eclesial sobre control artificial de la natalidad o que son muy piadosos
con
ciertas
devociones,
como
el
Rosario".
Cuntos homosexuales hay, pues, en la Iglesia estadounidense? Segn Richard
Sipe, psicoterapeuta (y ex cura) que lleva 40 aos estudiando el tema, pueden
estimarse
en un 20 por ciento (citado
por Robert Sungenis en
www.catholicintl.com/epologetics/judgement.html).
Si, segn el Dr. Cross, un tercio presentan tendencias pederastas, eso significa
3.000 personas homosexuales con esta tendencia ejerciendo el sacerdocio. Sera,
segn laicos como E. Michael Jones o Robert Sungenis, el resultado de 40 aos de
desidia en la formacin de sacerdotes por miedo a enfrentarse a la cultura
dominante.
Soluciones

en

obispados

en

seminarios

Esta crisis no es una broma. La Iglesia de EE.UU. ha perdido muchsimo prestigio y

1.000 millones de dlares. La dicesis de Santa Fe est casi en bancarrota con 100
denuncias contra sus sacerdotes y su obispo. Su aseguradora se niega a pagar
porque la Iglesia "sigui asignando parroquias a sacerdotes con un historial de
abusos". Philadelphia, Nueva York, St. Louis, Milwaukee, Baltimore, Los Angeles y
Pittsburg son las que estn entre las ms afectadas. Un solo sacerdote corrupto
puede generar muchas demandas si abusa de muchos menores.
Los cardenales han vuelto de Roma con el lema de la "tolerancia cero" o de "un
error y te vas fuera". Pero un error con un menor de edad, o un error homosexual?
Paul Shambley, ordenado en 1960, es el caso pederasta ms lamentable: 30 aos
molestando a menores en serie, trasladado de parroquia en parroquia, sin que el
Obispado avisara a nadie de sus actividades, el mismo patrn que sucede en los
colegios. Incluso se jubil con un discurso de agradecimiento de su obispo el
Cardenal Law de Boston. Shanbley es uno de los miembros fundadores de la
Asociacin Norteamericana de Amor Hombre-Muchacho, defensora del sexo con
menores, y ya en 1977 daba charlas defendiendo que "la homosexualidad es un
don de Dios y debe celebrarse". Incluso sin su pederastia, su militancia pro gay ya
debera haberlo apartado del sacerdocio, es decir, de la tarea de pastorear almas y
ensear
la
doctrina.
La prensa catlica, especialmente la ms fiel al Magisterio, pide radicalidad. As, el
editor de First Things, el padre Richard Neuhaus, absolutamente fiel a la jerarqua,
ha dicho: "Tenemos demasiados obispos que han sido negligentes y unos cuantos
que
han
sido
cmplices".
Si desde la sociedad laica se acusa a los obispos de no haber denunciado a los

criminales o a los sospechosos de serlo, desde la sociedad catlica se les acusa de

haber abdicado de su deber de ensear la doctrina con autoridad y disciplina y
permitir el disenso en temas de sexualidad, con las graves consecuencias que ahora
pagan
todos
los
laicos.
Han

entendido

el

tema

los

obispos?

Tienen claro los obispos que se trata de un tema de homosexualidad, consentida y

fomentada desde muchas instancias? El obispo auxiliar de Nueva York, Eugene
Clark, s lo tiene claro, y por eso dijo el 22 de abril en una homila que toda la crisis
se origin al ser aceptados homosexuales en los seminarios. A continuacin, explic
toda la doctrina del catecismo sobre homosexualidad. De inmediato sali a los
medios el portavoz de la dicesis neoyorquina, Joe Zwilling neutralizando la homila
de
Clark:
"Hablaba
en
su
propio
nombre",
dijo.
"Mientras los obispos sigan autoconvencindose de que el problema es la pedofilia y
no la homosexualidad, continuaremos teniendo estos casos", denuncia Robert
Sungenis, ex protestante converso al catolicismo y uno de los ms famosos
apologistas catlicos del mundo. "La nica cosa que puede salvar a la Iglesia es la
disciplina y el apartar del sacerdocio de manera incondicional e inmediata a cada
obispo o sacerdote que ha estado directamente involucrado o ha permitido que
estas inmoralidades sucediesen. El siguiente paso es limpiar cada seminario de
EE.UU. y del extranjero de cada estudiante o profesor que defienda o practique la
homosexualidad".
Sungenis recuerda las instrucciones de San Pablo en la primera carta a los
Cortintios (1 Cor 5, 5-7) ante graves perversiones sexuales: "La cosa no es para
que os sintis orgullosos; no sabis que un poco de levadura hace fermentar toda
la masa? Echad fuera la levadura vieja para ser una masa nueva, puesto que sois
panes
sin
levadura".
Segn John McCloskey, del Catholic Information Service, "si los homosexuales u
otros candidatos no idneos no fueran admitidos en los seminarios ni ordenados,
habra un resurgimiento de jvenes viriles con deseos de santidad y evangelizacin
que responderan a la llamada de Cristo. As lo confirma la experiencia de un
nmero creciente de dicesis de EE.UU.".