Apcrifos del Antiguo Testamento

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Asnet (~ Aserrat), la hija pagana del sacerdote

egipcio Putifar (d. Gn 41,45.50; 46,20). La obra
celebra la belleza y pureza de Asnet, que se
convierte al verdadero Dios para poder casarse con
Jos, De su unin nacen Manass y Efram. El
primognito del faran, que haba querido casarse
con AsneL enfrenta a Dan, NeftalL Aser v Gad
contra su hermano Jos e intenta qu Dan y Gad
rapten a AsneL LevL gracias a su don de profeca,
tiene conocimiento de este golpe bajo y se lanza con
sus hermanos en persecucin del hijo del faran.
Pero a ste lo hiere gravemente Benjamn. Pese a
los cuidados que le prodiga LevL muere de sus
heridas y su padre da la corona a Jos.
C) Teologa e influencia. Esta novela
apologtica hace de Asnet el tipo de la proslita,
Su vinculacin con los terapeutas de Alejandra no
est demostrada.
Bibl. C. BURCHARD, Umersucllllllgell ~u .Tosepll
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50. Jubileos, Libro de los. A) Origen y

transmisin. Este apcrifo, llamado tambin
PequeJ10 Gnesis o Libro de la divisin. en la
antigedad

es

citado

con

nombres

como

Apocalipsis de Moiss. Apocalipsis de Adn.

Testamento de Adn, Liber de filiablls Leptogeneseos o Testamento de los Protoplastos. Fue

escrito en hebreo en el siglo II a.e.. pero slo se ha

conservado ntegramente en una versin etipica.
que es traduccin de un texto griego perdido. y
parcialmente en versiones latina y siraca. La
versin griega se conoce nicamente por citas
patrsticas. La presencia de nueve manuscritos de
este libro en Qumrn (lQ. 2Q. 3Q Y 4Q) indica que
quizs hay que buscar su origen en ese medio.
B) Contenido. Si bien se presenta como la
revelacin dada a Moiss en el monte SinaL
constituye. en realidad un targum haggdico de Gn
y Ex 1-14. Recoge la historia de Israel desde la
creacin del mundo hasta la donacin de la Leven la
montaiia del SinaL resumindola deIitro de 49
perodos de 49 aI'ios. (los ~ jubileos). Los
materiales de Gn y Ex se abrevian o amplan
mediante leyendas. a ejemplo de las haggadot. Se
trata en este caso probablemente de una tradicin
sacerdotal especfica, que transmite materiales
antiguos. El autor se inspir en elementos que se
encuentran por otro lado en el Libro de Henoc
etipico, el Testamento de Lev encontrado en
Qumrn y el Apcrzfo del Gnesis.

C) Teologa. La obra quiere subrayar la

eleccin de Israel. la alabanza de la Lev v la defensa
de las tradiciones sacerdotales (ei'me otras, del ~
calendario solar).
Bibl. R.H. CHARLES, The Ethiopic I'ersiotl of the
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51. Macabeos, Tercer libro de los. A)

Origen y transmisin. El ttulo que lleva es

impropio, ya que presenta la historia de la

persecucin de los judos en Egipto bajo Ptolomeo
IV Filpator. Resultara ms exacto el ttulo de
Ptolelllaikll, cosas relativas a los Ptolomeos, que
aparece en algunos manuscritos griegos. La obra fue
escrita en griego por un judo de Alejandra antes
del aJio 70 d.e El texto griego se ha conservado en
ciertos manuscritos de los LXX, en particular en el
cdice A lexan drin liS , Nos ha llegado tambin a
travs de la Peshitta V en versin armenia, Al
carecer de introduccin, hay expertos que sostienen
que la obra formaba parte de una unidad ms
amplia,
B) Contenido. El libro tiene el carcter de
novela simblica, Contiene un relato sobre
acontecimientos del tiempo de Ptolomeo IV, dos
plegarias (2,1-20: plegaria del sumo sacerdote
Simn; 6,1-15: plegaria del viejo Eleazar) y dos
documentos oficiales (un bando del rey contra los
judos; 3,11-29; una carta dirigida a los
gobernadores de las distintas ciudades: 6.41-7,9), El
momento decisivo lo constituve la victoria de
Ptolomeo sobre Antoco III e(Grande en Rafia, el
aJio 217, despus de la cual el rey egipcio intenta
penetrar en el templo de Jerusaln, pero
milagrosamente se ve impedido de hacerlo, gracias
a las oraciones del sumo sacerdote Simn, Despus
de su regreso a Egipto, el rey toma la decisin de
exterminar a todos los judos. Con tal fin los manda
reunir en el hipdromo de Alejandra para que los
aplasten sus elefantes, Su libera-