You are on page 1of 2

SALMO 119:43

No quites de mi boca en ningn tiempo la palabra de verdad,


Porque en tus juicios espero

Una de las cosas que nos impresiona al leer este salmo es cmo el salmista deseaba
que toda su vida est empapada de la Palabra de Dios. l tiene la Palabra de Dios en
su corazn (v.11); sus pies caminan conforma a esta Palabra (v.59). Ella est en sus
labios (v.13), y alza sus manos a la Palabra de Dios (v.48).
En este verso, la Palabra de Dios est relacionada con la boca del salmista: No quites
de mi bocala palabra de verdad. La boca se usa principalmente para hablar a otros;
pero a veces usamos la boca para hablarnos a nosotros mismos. Por ejemplo, en Sal
1:2, el salmista afirma que el hombre bueno medita en la ley de Dios. El verbo en
hebreo, significa murmurar; es decir, hablar en voz baja. El judo no meditaba en
silencio!
Lo que haca era repetir en voz baja, una y otra vez la Palabra de Dios,
reflexionando sobre ella, hasta que impactaba su corazn y mente.
A la luz de este doble uso de la boca, podemos afirmar lo siguiente. En primer lugar, el
salmista est pidiendo a Dios que le ayude a tener algo que decir acerca de la Palabra
de Dios. Su Palabra es tan importante; es nada menos que la palabra de verdad.
Todo el mundo necesita saber de ella, escucharla, conocerla. Por lo tanto, dice el
salmista, nunca permitas que yo quede el silencio; siempre dame algo que decir, de tu
Palabra, para hablar a otros.
Qu hermoso es cuando el creyente siempre tiene algo que decir de la Palabra de
Dios! Que lleva esa Palabra a cualquier conversacin, sea cual fuera el tema. Que da
tras da, minuto a minuto, la Palabra de Dios est en su mente y en su corazn en tal
manera, que siempre tenga algo bblico que decir. Que sazone toda su conversacin
con el buen sabor de la Palabra de Dios (Col 4:6).
En segundo lugar, el salmista est pidiendo a Dios que le ayude a siempre estar
meditando en la Palabra de Dios. Que cuando est a solas, use ese tiempo para
meditar en las Escrituras, repitindolas a s mismo, para reflexionar sobre su
enseanza, y pensar acerca de cmo aplicarla a su vida. Que en ningn tiempo tenga
una mente vaca; sino que ella, por medio de la repeticin verbal la Palabra de Dios,
siempre est meditando sobre las Escrituras.
Pero, por qu pide esto el salmista (no quites de mi boca)? El salmista era
suficientemente honesto para reconocer que a veces l poda vivir en tal manera que la
Biblia no estuviera en su boca. Por ejemplo, por causa de algn pecado en su vida; o
por un tiempo de desaliento espiritual; o por una falta de fe en la Palabra de Dios; o
simplemente por el descuido de la lectura y el estudio de las Escrituras. Todas estas
cosas atentan contra la presencia de la Palabra de Dios en los labios del creyente. Si
estamos en pecado, no tenemos la autoridad moral para hablar de la Palabra de Dios.
Si estamos desanimados espiritualmente, no tendremos ganas de hablar de la Biblia.
Si dudamos de la Palabra de Dios, difcilmente hablaremos de ella a otros. Si no
estamos alimentndonos de las Escrituras, nuestros labios no hablarn fcilmente de la
Biblia.

91

La razn por la cual el salmista valora tanto la Palabra de Dios, no es por los lindos
sentimientos que ella produce en su corazn, sino porque ella es la palabra de
verdad. Hoy en da corremos el riesgo de perder de vista este nfasis bblico que lo
que Dios nos dice en Su Palabra es VERDAD. Muchos van a la Biblia para hallar en ella
direccin para sus vidas, o alivio para una mente afligida y preocupada, o el consuelo
que su corazn quebrantado necesita. Y hacen bien!
La Biblia ofrece todo eso, y
ms. Pero lo ms importante de la Palabra de Dios es que ella es una palabra de
verdad. Aun si en algn momento, o en alguna circunstancia, sentimos que la Palabra
de Dios no nos ayuda, ella no deja de ser la palabra de verdad.
Por 1900 aos, la Iglesia ha afirmado la veracidad de la Biblia, y no la ha cuestionado.
Lamentablemente, con el surgimiento de la ciencia moderna, muchos llamados
cristianos han comenzado a dudar de la veracidad de la Palabra de Dios, y hasta a
negarla abiertamente. Por ejemplo, algunos cristianos (especialmente en Europa y
los EE.UU.) dicen que aunque la Biblia habla la verdad cuando habla de Dios, no
debemos confiar en ella en asuntos cientficos o histricos. De este modo, comienzan
a poner en tela de juicio la confiabilidad de la Biblia.
Y Satans, cuya mente siniestra est detrs de todos estos ataques contra la Biblia, no
se queda contento con eso. Habiendo logrado quitarle a la Biblia confiabilidad en
asuntos histricos y cientficos, l pronto lleva a las personas a cuestionar la
confiabilidad de la Biblia en asuntos morales y ticos (por ejemplo, el ministerio de la
mujer en la Iglesia, la naturaleza del matrimonio, lo sagrado que es la vida, y las
relaciones homosexuales). Como resultado, tenemos cristianos que ahora afirman
que una mujer puede tener autoridad sobre los varones en la Iglesia, que dos hombres
pueden casarse, que el aborto y la eutanasia no son pecados, y que Dios aprueba las
relaciones homosexuales. Ante la clara enseanza de la Palabra de Dios, ellos
simplemente dicen que en estos asuntos la Biblia es anticuada, y rehsan someterse a
su enseanza.
Qu diferente es la actitud del salmista! Habiendo declarado que la Biblia es una
palabra de verdad, l expresa su compromiso con ella, afirmando: Porque en tus
juicios espero (v.43b). l no se pona a juzgar la Palabra de Dios, para ver en qu
partes poda confiar, y en qu partes no; ms bien se pona bajo sus juicios. l
aceptaba la Palabra de Dios como autoritativa sobre su vida, y la describe como tus
juicios. La Palabra de Dios expresa Sus juicios sobre la vida terrenal; es decir, Sus
criterios, Su anlisis, Su evaluacin de todo lo que pasa y se hace en este mundo.
El verbo, espero, no debe ser entendido en el sentido temporal (por decir,
esperando que la Palabra de Dios se cumpla). El sentido del verbo en hebreo es
pongo mi confianza, deposito mi fe. Por lo tanto, esperar en los juicios de Dios es
sinnimo de confiar en Dios. Por ejemplo, en el Sal 130:5-7, el salmista declara:
Esper yo a Jehov, esper mi alma; en Su palabra he esperado. Mi alma espera a
JehovEspere Israel a Jehov. Claramente, la idea central es la de confiar en Dios.
Frente a todos los ataques del mundo contra la Palabra de Dios, el creyente debe
seguir el ejemplo del salmista. Debe confiar que la Biblia es la palabra de verdad,
debe confiar en ella, y no debe de dejar de hablar de ella, y meditar en ella, todos los
das de su vida. Ese es el camino a la verdadera felicidad, tanto en este mundo, como
en la eternidad (Sal 1:1-3).

92

Related Interests