1.

INTRODUCCIN
Mara Cristina Rother Hornstein

"Si bien el psicoanlisis ha rastreado la continuidad

entre la psiquis infantil y la del adulto tambin dio cuenta
de las trasmudaciones y los reordenamientos
que sobrevienen en el camino de devenir adulto."
Sigmund Freud, 1913
Un psicoanlisis contemporneo, abierto
a los intercambios con otras disciplinas y al
desafo
que
impone
cada
coyuntura
sociocultural sin perder especificidad ni rigor,
exige
retrabajar
los
fundamentos
metapsicolgicos y clnicos como punto de
partida y reelaborarlos con propuestas que
abreven en esa multiplicidad de discursos y en
los propios. El requisito es un pensamiento
terico siempre anclado en la clnica, que sea
capaz de desafiar los dogmatismos y las falsas
seguridades con las que se manejan algunas
teoras psicoanalticas y que se actualice para
no perder vigencia.
Entablar un dilogo entre diversas
disciplinas que lleven a una fertilizacin
cruzada y no a una mezcla indiscriminada,
para intentar abrirse a lo nuevo evitando
sntesis, requiere aceptar las diferencias y
aprender a navegar en la diversidad, dando
lugar a que aparezca un acontecimiento, una
nueva metfora que nos lleve a nuevos
espacios cognitivos o enriquezca nuestro
paisaje actual (Najmanovich, 2008).
Los intercambios entre especialistas ahondan el grado de especializacin. Los
intercambios interdisciplinarios ensanchan y perforan las fronteras entre disciplinas y
enriquecen el pensamiento generalista, siempre y cuando haya una frontera que explorar,
que cuestionar, que transgredir y, sobre todo, una actitud con espritu creativo (Wagensberg,
2014).
En este contexto y desde la perspectiva de los sistemas abiertos, permanencia y
cambio, repeticin y creatividad, orden y desorden, determinismo y azar, realidad y
representacin, construccin y reconstruccin, no son contradictorios. Por el contrario,
posibilitan la resignificacin de conceptos bsicos, la creacin de otros y pensar desde
diferentes perspectivas los desafos de la clnica.
No se trata de rechazar todo desarrollo determinista, sino de no perder de vista que
la complejizacin aumenta el nmero de respuestas posibles ante las exigencias del mundo
exterior. Mltiples respuestas a una misma problemtica es a lo que nos enfrenta la clnica
actual al interrogar los procesos psquicos y formular nuevas estrategias teraputicas.
Podemos definir a priori cul ser la evolucin adolescente a partir del despliegue
pulsional propio del desarrollo puberal? O cul ser el devenir de un nio que queda
hurfano, o el devenir de una vida ante cualquier hecho traumtico o profundamente
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significativo? O diversas situaciones que la vida propone e impone a diario y enfrentan al

sujeto con una distancia intolerable entre el objeto real y el fantaseado? O, ms simple,
podemos predecir cmo ser un nio cuando sea un joven?
Deca en el prlogo de un libro que compil en 2006 1:Intentamos entre todos dejar
abiertas cuestiones para seguir interrogando las problemticas que hoy aquejan a padres,
hijos, educadores, profesionales de la salud, que parecen habitar a veces mundos tan
dismiles que imposibilitan el dilogo y la comunicacin. Preguntarse una vez ms: cmo
sern las nuevas subjetividades que se instituyen bajo el sesgo de aceleradas
transformaciones de valores, de ideales, de modas, de cdigos que impactan
recursivamente en la cultura?.
Pensar la adolescencia es indagar los cdigos en que se instituye y que son propios
de cada poca, de cada generacin, de cada subcultura. El imaginario social propone
nuevos ideales, nuevos proyectos, estimula o apaga ilusiones.
Los modelos educativos se transforman muy lentamente. La fa milia y sobre todo
las madres cran a sus hijos de manera parecida a co mo ellas mismas fueron c riadas y
transmiten caractersticas culturales mediante hbitos, sistemas de valores y mltiples
formas de co mportamiento que una vez adquiridas, se someten a una especie de
compulsin repetitiva de generacin en generacin. Sin embargo, no dejan de influir
sobre las mismas las relaciones de produccin y de poder de acuerdo con el valor
psicolgico, las necesidades y frustraciones que de ellas se derivan.
Cmo incluir los efectos de los cambios de lo histrico social en las configuraciones
subjetivas sin desestimar algunos pilares fundamentales del psicoanlisis?: las tpicas, la
vida pulsional, los mecanismos de defensa, el Edipo, el narcisismo, el yo, el supery, la
realidad, la problemtica identificatoria.
Cules son los aconteceres que el trnsito por la adolescencia obliga a tramitar?
Los cambios corporales, la reemergencia de la sexualidad, los diversos duelos:
renunciar a los progenitores de la infancia, a la sexualidad infantil, a las formas defensivas
infantiles. Cuestiones todas ellas que bien tramitadas posibilitan responder con ms firmeza
a las demandas sociales y crear nuevos vnculos. Experiencias que exigen trabajos
psquicos para apropiarse de nuevas herramientas identificaciones secundarias que los
ayuden a procesar las nuevas realidades, a procurarse otros vnculos, otros referentes
identificatorios, a investir nuevos espacios.
La sexualidad adolescente modifica las vivencias previamente consolidadas en el
seno de la familia, reestructura y transforma esa identidad al desprenderse saludablemente
de algunos mandatos familiares. Formula interrogantes apremiantes. Es un desafo no slo
para los adolescentes quienes atraviesan, expresa o silenciosamente, esa etapa
turbulenta, plena de incertidumbres, radicalizaciones, decepciones, miedos y angustias,
sino tambin para los padres.
Aceptar la diferencia generacional ayuda al dilogo y a la confrontacin productiva y
propicia junto a esa vitalidad estimulante propia de los adolescentes, la creatividad, las
inteligencias singulares, que amortiguan ciertos aspectos de la violencia del estallido juvenil,
lo cual contribuye a que los procesos de aprendizaje introduzcan solidez en el desarrollo de
la cultura.
Es insoslayable una doble tarea: la de revisar los procesos psquicos en juego la
trama de los contenidos inconscientes, las exigencias del supery, los modelos
identificatorios, los ideales y proyectos de cada adolescente y, al mismo tiempo,
comprender las nuevas identidades que se modelan hoy a la luz de las aceleradas
transformaciones a las que hicimos referencia.
1

Adolescencias: Trayectorias turbulentas (Paids)

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Los adolescentes y jvenes de fines del siglo XX y comienzos del siglo XXI han
nacido sumergidos en los nuevos avances tecnolgicos, rodeados de computadoras,
telfonos celulares, videojuegos, msica digital, herramientas to das ellas que contribuyen a
configurar identidad. Las nuevas generaciones imponen sugerentes y singulares
discontinuidades subjetivas con respecto a las generaciones de sus antecesores. Se ha
producido una brecha digital y generacional que no podemos ignor ar, ni como padres ni
como educadores, ni como profesionales de la salud. Brecha generacional que reinstala la
pregunta a la que slo el paso del tiempo y la observacin darn algunas respuestas: cmo
ser la evolucin de esos nios nacidos sobre todo a partir de 2006?
Nuestros jvenes nacieron en tiempos de la revolucin informtica. 2 No es menor el
impacto en las maneras de vincularse con los congneres, con los adultos, con el
aprendizaje, con el saber, con las nuevas formas de comunicacin, con el mundo ese
mundo que cambi tanto que los jvenes deben reinventar todo: una manera de vivir juntos,
instituciones, una manera de ser y de conocer (Serres, 2012).
Los adolescentes cargan con sus historias individuales trazadas sobre esa nueva
cotidianeidad que los adultos compartimos. Medios de comunicacin, internet,
multitecnologa. Lo novedoso en la cultura adolescente es cmo se vinculan con la web, la
manera en que navegan, los programas de TV que eligen y comparten, el uso de diversas
aplicaciones en las que se ubican como receptores y productores. Lo novedoso es que
internet es una herramienta de ilusin de poder, de autonoma y de importantes diferencias
con los adultos.

Un poco de histor ia r ecor dando a Freud y su poca

Las organizaciones vivas son fluidas y
mviles. Todo intento de inmovilizarlas
en el laboratorio o en nuestra
representacin las hace caer en una u
otra de las dos formas de muerte.
Entre el cristal y el humo
Henri Atlan, 1979

La obra de Freud es una referencia insoslayable. Entre otras razones, por la

complejidad con que pens la subjetividad, anticipando la concepcin de caos determinista.
Fue un verdadero pionero en tanto y en cuanto se anim a caminar por los bordes de la
medicina decimonnica, a tender puentes entre una teora fosilizada y una prctica que
requera de nuevas categoras. Nunca dej de buscar metforas que ampliaran su campo
de investigacin en otras reas, desde la literatura hasta la religin, las artes plsticas, la
fsica de su poca, la filosofa (Najmanovich, 2008).
Articular determinismo y azar en la reorganizacin fantasmtica posibilita la
produccin de algo nuevo mediante religaduras de lo actual (encuentros significativos) con
lo ya inscripto (series complementarias). Implica considerar cmo se modifica la teora y sus
2

Internet comienza de 1991. La generacin de nacidos entre mediados de los noventa y principios del ao 2000
se estn introduciendo en los medios (la cultura, el mundo, la subjetividad) a travs del intermediario digital y ya
no a travs del papel o de la imprenta.Investigaciones hechas en Argentina por R. Morduchowicz (2013)
muestran que hay una diferencia notable entre los nacidos antes y despus del 2006 a partir del aumento en el
numero de pantallas digitales en las familias. El celular del 65% en el 2006 pas al 100% en el 2011. El lector
del DVD del 40 al 70%, y la computadora subio del 30% en el 2006 al 70% en el 2011.
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consecuencias en la prctica al conceptualizar sucesivamente el proceso primario, el

sistema inconsciente, la sexualidad infantil, la transferencia, la repeticin, el narcisismo, las
identificaciones, la pulsin de muerte, la segunda tpica, la castracin, el Edipo y la
femineidad.
Que las histricas sufran de reminiscencias fue, junto a la genialidad de Freud, lo que
hizo posible la creacin del psicoanlisis. Las escenas de seduccin a las que referan las
pacientes de fines del siglo XIX configuraron el mapa psicoanaltico. La sexualidad infantil y
la sexualidad en general fue uno de los pilares fundamentales en la constitucin del
psiquismo. Las escenas de seduccin infantil por parte del adulto son investigadas por
Freud en su factualidad a lo largo de los aos, si bien en 1897, cuando ya no cree en su
neurtica, cobran ms vigor las fantasas. Pero esas fantasas, que son un producto de lo
visto y de lo odo por el nio desde sus primeros encuentros con la madre, configuran parte
de la realidad psquica. Realidad que articula lo real del acontecimiento, la fantasmatizacin
que cada psiquismo teje y las diversas interpretaciones una vez devenido el yo.
A partir de 1914, con la introduccin del narcisismo, hay una reformulacin terica
para pensar la constitucin psquica: narcisismo, identificacin, supery, realidad, la cultura
y lo histrico social cobran una importancia decisiva y equivalente a lo que fue el
descubrimiento de la sexualidad infantil y el deseo en los comienzos de sus investigaciones.
Al cambiar la cultura tambin cambian sus malestares y sus expresiones psicopatolgicas.
Freud (1930) deca que el ser humano se vuelve neurtico porque no puede soportar la
medida de frustracin que la sociedad le impone en aras de sus ideales culturales.
El psicoanlisis actual contiene diversas lneas tericas y prcticas. Winnicott, Klein,
Lacan, Kohut, Piera Aulagnier, Green, Castoriadis y otros son referentes imprescindibles. En
cada uno de ellos predominan ciertos ejes conceptuales que conforman el patrimonio
compartido de los psicoanalistas.
No olvidemos agregar a esos otros referentes imprescindibles: las nuevas
generaciones que nos invitan a revisar crticamente la teora y la prctica y, en la educacin,
no slo la metodologa sino el contenido de lo que se ensea. En otras palabras, nos obligan
a hacer uso de un derroche de imaginacin, de creatividad, de inventiva.
Para revisar todas estas cuestiones propongo seguir un itinerario que nos lleva
desde antes del nacimiento a la configuracin de las identidades, los duelos y la
recomposicin subjetiva, donde la adolescencia es un trnsito obligado.
Y dado que la prctica no puede estar desarticulada de la teora, retomaremos
algunas patologas clnicas propias de configuraciones narcisistas fallidas y diversas formas
de abordar el proceso analtico.
Agradezco los textos y la colaboracin de mis colegas Luis Hornstein, Hugo Lerner y
Susana Sternbach, que han aceptado participar en este proyecto y que con sus diversas
miradas y propuestas enriquecen la indagacin y profundizan interrogantes del mundo
apasionante que nos ofertan los nios, los adolescentes y los jvenes.
Luis Hornstein enfatiza la subjetividad como una construccin a partir de las
relaciones sociales y no como una esencia humana. Considera que no existe la familia como
totalidad autnoma y, menos an, como unidad biolgica-natural, sino como un universo de
factores socioculturales. Polemiza con aquellos psicoanalistas para quienes todava lo
humano derivade necesidades o instintos (postulados como primeras motivaciones
psquicas). Para ellos no hay creatividad humana ni para pensar la teora ni para enfrentar la
clnica del adolescente. En ese sentido, nos dice: La clnica ha oscilado entre dos
maniquesmos. O toma al adolescente como un colmo de angustias y de duelos. O
considera almibaradamente a la adolescencia un tiempo pleno de vida.Siempre el
maniquesmo es el resultado de pensar mal o pensar poco. De actuar poco. Mirar,
escuchar, sentir y pensar al adolescente nos enfrenta ante oscilaciones intensas de la
autoestima y del sentimiento de identidad; desesperanza; no construccin de la alteridad;
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inhibiciones diversas; apata; hipocondra; trastornos del sueo y del apetito; ausencia de
proyectos; crisis de ideales y valores; trastornos en la simbolizacin; identidades borrosas;
impulsiones; adicciones; labilidad en los vnculos; trastornos psicosomticos. No se trata de
datos sueltos. Por el contrario, todos ellos son datos que nos invitan a articular, a actuar.
Hugo Lerner insiste en que nuestra disciplina es una teora y una prctica en la que a
medida que avanza en su tarea, los interrogantes van proponiendo nuevos textos y autores
que pasarn a ser nuevos interlocutores.
Respecto de si la adolescencia es una crisis o un duelo, concuerda en que hay crisis 3
en tanto es una etapa generalmente tumultuosa de la vida y dado que es una produccin
cultural, la adolescencia interpela explcitamente la condicin de ser expresin de la cultura,
escenificando el nacimiento del sujeto adulto. Y es en esta construccin que va deviniendo,
en este nacimiento, donde hallamos a los adolescentes en crisis, porque hay cambio, hay o
no oportunidades de establecer un proyecto identificatorio que les constituya un ideal del yo
que no repita el modelo parental que hasta ese momento prevaleca y del cual se quieren
apartar.
Insiste en que tanto los educadores como los agentes de la salud mental en general
tienen la responsabilidad de entender que el proceso adolescente genera duelo, sufrimiento,
y que es imperativo reconocer a los adolescentes como sujetos en desarrollo, como sujetos
significativos a los cuales se les debe dar un lugar. La travesa hacia la adultez no va a ser
tan traumtica y desquiciante si comprendemos estos trnsitos tumultuosos, para as poder
alejarnos del cmulo de extraviados que buscan el enfrentamiento como nica respuesta,
posicin esta que termina con frecuencia alienando nuestro porvenir, a nuestros adultos
venideros. Planteo que no implica desconocer la importancia y la necesidad que muchas
veces tiene la puesta de lmites, a veces dificultosa y que muchos adultos declinan de
ejercer.
Subraya que para comprender las adolescencias actuales se debe tener en cuenta
que el mundo presente se les presenta convulsionado, que su mirada al futuro est
impregnada de perplejidad e incertidumbre, sin guas que los ayuden a orientarse en el
trnsito hacia un futuro desconocido. Las certidumbres de la infancia ya no los habitan ni los
habitarn. Pero Lerner, como el resto de los autores que compartimos este libro, toma
partido cuando no deja de apostar al hecho de que suficientemente bien acompaados, la
mayora de los adolescentes inmaduros, irresponsables, insensatos, inconstantes,
juguetones, reivindicadores, en ltima instancia, practicantes persistentes de todo aquello
que los ubique en un proceso identificatorio (aunque a veces estn al borde del derrumbe),
lograrn afrontar ese trnsito sin ceder en la tentativa. Agenciarse la sensacin de yo soy, y
la consecuente relacin con yo era y yo ser (o sea, construir su historia), trabajo psquico
que se despliega enlazado con el mundo.
Susana Sternbach reflexiona tambin sobre el lugar del adulto en su vnculo con los
adolescentes y propone un recorrido a quienes se aventuren en la lectura de este libro, que
difcilmente sean adolescentes. Y, dado que la adolescencia, nocin que ha adquirido
estatuto de existencia hace no ms de medio siglo, refiere bsicamente a ese perodo de la
vida que oscila entre la niez y la adultez, parece oportuno referirse a los extremos que la
delimitan. Propone empezar con la adultez, no slo por una cuestin formal de delimitacin,
sino sobre todo porque el adulto representa su porvenir, aquello que lo espera cuando las
turbulencias de la primera juventud cedan paso a esa prolongada etapa de la vida que slo
mucho ms tarde habr de devenir en vejez. Adultez que no constituye un punto de arribo
ni un resguardo frente a las inclemencias de la vida. Por el contrario, se trata de una
construccin dinmica, incesante e inacabada, donde los nios y los adolescentes son
3

Entre los diversos significados que atribuye a este trmino, el Diccionario de la lengua espaola de la Real
Academia dir: Mutacin importante en el desarrollo de otros procesos, ya de orde n fsico, ya histricos o
espirituales.Situacin de un asunto o procesos cuando est en duda la continuacin, modificacin o cese.

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quienes encarnan esa parte de nuestra propia historia e identidad que corresponde en cierta
medida a lo que hemos sido y ya no somos. Los ms jvenes aquellos que comienzan a
recorrer nuestros caminos cronolgicos ya recorridos, movilizan en alto grado nuestras
vivencias, nuestros recuerdos y nuestras dificultades. Tambin nuestros caminos no
transitados.
Insiste en una problemtica actual: Peculiar alquimia, donde los anteriores modos de
pasaje ligados al paso del tiempo resultan trastocados en una inversin que altera las
formas de concebir la existencia humana. Si hasta hace algn tiempo la adultez pareca ser
aliada del orden, la estabilidad y la conservacin de lo instituido, en tanto la adolescencia
era el desorden, la rebelda frente a lo establecido y la transformacin del mundo, dicha
relacin entre permanencia y cambio ha incorporado fuertes modificaciones. Entre otras
cuestiones, porque en aspectos importantes de la vida los adultos mismos viven en una
bsqueda identificatoria acorde a paradigmas de poca que permiten e invitan a reciclar la
propia identidad, bsqueda otrora permitida predominantemente a los adolescentes. Si
agregamos a esto los ideales ligados a lo joven, nos encontraremos con una simetrizacin
generacional que a menudo diluye las fronteras entre edades y las compacta en un tiempo
que no avanza o, aun ms, aspira a retroceder.
Un psicoanlisis apto para el siglo XXI tiene que pensar el pasado y el
presente para transformarlo, no para prolongarlo; reelaborar los fundamentos
metapsicolgicos y clnicos con propuestas que abrevan en los cambios que exige el
interjuego con las distintas disciplinas y con la propia. Actualizarse en su prctica y en el uso
de dispositivos teraputicos. Actualizacin versus esclerosis, redundancia, simplificacin.
Son estas disyuntivas cruciales las que me llevaron a escribir este libro y convocar a mis
colegas con inquietudes similares.

Mara Cristina Rother Hornstein:

Mdica egresada de la Facultad de Medicina de la Universidad de
Buenos Aires. Revalida de ttulo de mdica en 1977 en la Universidad
Central de Caracas, Venezuela. Miembro Titular de la Asociacin
Psicoanaltica Argentina (APA). Profesora Titular de la Carrera de
Especializacin en Clnica Psicoanaltica con nios y adolescentes
de la Facultad de Psicologa de la Universidad de La Plata.
Compiladora y coautora de: Adolescencias: trayectorias turbulentas,
Paidos 2006.Bs. As. Coautora en varios libros:
Cuerpo, historia, interpretacin, Bs. As. Paidos, 1991; (L.Hornstein,
comp.) La problemtica del sntoma, Bs. As. Paidos, 1997,
(M.Rodulfo y N. Gonzales, comps.) - Psicoanlisis: cambios y permanencias, Libros del Zorzal 2003,
Bs. As. (H.Lerner, comp.); - Proyecto Teraputico: de Piera Aulagnier al psicoanlisis actual,
Paidos 2004 (L.Hornstein, comp.) Bs. As. - Organizaciones Fronterizas, Fronteras del Psicoanlisis
(H.Lerner y S. Sternbach, comp.) Lugar, Bs. As. 2007. Los
Sufrimientos: 10 psicoanalistas, 10 enfoques. (H.Lerner, comp.) Psicolibro, Buenos Aires, 2013.
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