2) filologa: la interpretacin de las cosas 3) gramtica comparada: comparar las lenguas entre s para ver sus similitudes CRITICAS: -
no puede ser el estudio cientfico la comparacin de cosas; no
puede ser un campo de estudio de esta critica nacen los neogramaticos: la lengua sera un reflejo de las relaciones sociales que la producen; la forma en q se constituyen los grupos permiten q se constituya la lengua
Materia y tarea del lenguaje
Lingstica: constituidas por todas las manifestaciones del lenguaje humano; los textos escritos como formas de acceder a los idiomas; su tarea es hacer la descripcin y la historia de todas las lenguas de q puedan ocuparse, lo cual equivale a hacer la historia de las flias. de las lenguas y a reconstruir las lenguas madres de cada flia. buscar las fuerzas q intervengan de manera permanente y universal de todas las lenguas, y sacar las leyes grales. A q se puedan reducir todos los fenmenos particulares de la historia. Deslindarse y definirse a ella sola. Hay que colocarse desde el primer momento en el terreno de la lengua, y tomarla como norma de todas las otras manifestaciones del lenguaje. Lengua: producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de convenciones necesarios adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio de las facultades de los individuos. Dominios del lenguaje: fisicos (sonido, acustica), fisiolgicos (articulacin) y psiquicos (representacin); individual (habla) y social (lengua). La lengua es cosa adquirida y convencional que deberia quedar subordinada al instante natural en vez de oponerse. El lugar de la lengua en los hechos del lenguaje: esto es un circuito imagen acustica: la palabra que queda en mente (se piensa sin verbalizarla) concepto: lo que significa la imagen acustica (la composicin) Separar lengua de habla es: 1) lo social de lo individual 2) lo esencial de lo accesorio
Habla: es un acto individual y de voluntad, y conviene distinguir:
1) las combinaciones con las cuales el sujeto hablante utiliza el codigo de la lengua con miras a expresar su pensamiento personal 2) el mecanismo psico-fisico q le permite exteriorizarla El lugar de la lengua en los hechos humanos La lengua es un sistema de signos q expresan ideas. De ah podemos diferenciar la semiologia (es la ciencia q estudia el origen de los signos en el seno de la vida social). Si se quiere descrubrir la naturaleza de la lengua ha q empezar por considerarla en lo que tiene de comun con todos los otros sistemas del mismo orden. Linguistica de la lengua y la lingstica del habla La lengua existe en la colectividad; el habla es la suma de todo lo que las gentes dicen y comprenden. a) combinaciones individuales dependientes de la voluntad de los hablantes b) actos de fonacion igualmente voluntarios necesarios para ejecutar las combinaciones 1+1+1+1 = I modelo colectivo (1+1+1+1) No hay pues, nada colectivo en el habla, sus manifestaciones son individuales y momentneas. En ella no hay nada mas que la suma de los casos particulares segn la formula. Por todas estas razones seria quimerico reunir en un mismo punto de vista la lengua y el habla. El conjunto global del lenguaje es incognocible porque no es homogeneo, mientras que la distincin y subordinacin propuestas la aclaran todo. La naturaleza del signo lingstico El signo lingstico es pues una entidad psquica de dos caras. Estos dos elementos estas ntimamente unidos y se reclaman recprocamente. Llamamos signo a la combinacin del concepto (significado) y la imagen acstica (significante). Estos dos ltimos trminos tienen la ventaja de sealar la oposicin que los separa. imagen acstica + concepto = signo lingstico 1 principio: lo arbitrario del signo El lazo que une el significante del significado es arbitrario. El signo lingstico es arbitrario. En efecto todo medio de expresin recibido de una sociedad se apoya en principio en un habito colectivo, o lo que viene hacer lo mismo en la convencin El smbolo tiene por carcter no ser nunca completamente arbitrario; no esta vaco: hay un rudimento de vinculo natural entre
el significante y el significado. Arbitrario es inmotivado, es decir no
hay lazo natural. 2 principio: el significante, por ser de naturaleza auditiva, se desenvuelve en el tiempo unicamente y tiene los caracteres que toma el tiempo: a) representa una extencion y b) esa extencion es mesurable en una sola dimension, es una linea. Los significantes acsticos no disponen mas que e la lnea del tiempo; sus elementos se presentan unos tras otro; forman una cadena. La inmutabilidad y la mutabilidad La inmutabilidad (sincrnico): a la masa social no se le consulta si el significante elegido por la lengua podra tampoco ser reemplazado por otro. Este hecho que parece volver de una contradiccin podra llamarse familiarmente la carta forzada. Se dice a la lengua elige, pero aadiendo: ser ese signo y no otro alguno. La masa no puede ejercer su soberana sobre una sola palabra; la masa esta atada a la lengua tal cual es. Si se quiere demostrar que la ley admitida en una colectividad es una cosa que se sufre y no una regla libremente consentida, la lengua es la que ofrece la prueba mas concluyente de ello. Un estado de lengua dado, siempre es el producto de factores histricos, y esos factores son los que explican por qu el signo es inmutable, es decir, por qu resiste toda sustitucin arbitraria. Tenemos primero que apreciar el mas o menos de libertad que disfruta las otras instituciones, y veremos entonces que para cada una de ellas hay un balanceo diferente, entre la tradicin encuesta y la accin libre de la sociedad. La mutabilidad (diacrnico): lo que domina en toda alteracin es la persistencia de la materia vieja; la infidelidad al pasado solo es relativo, por eso el principio de alteracin se funda en el principio de continuidad. Una lengua es radicalmente incapaz de defenderse contra los factores que desplazan minuto tras minuto la relacin entre significado y significante. Es una de las consecuencias de lo arbitrario del signo. El hombre que construye lenguas artificiales las tiene a su merced mientras no se ponga en circulacin; pero desde el momento en que la tal lengua se ponga a cumplir su misin y se convierta en cosa de todo el mundo su gobierno se le escapar. La continuidad del signo en el tiempo, unida a la alteracin en el tiempo es un principio de semiolgica general, y su conformacin se encuentra en los sistemas. RECAPITULACION 1) distincin lengua-habla 2) la masa parlante para que haya una lengua