A Mentira De Laodicia!

By David Wilkerson
January 1, 1986 Irmos e irms: esta a GERAO MORNA. No se precisa ser telogo para entender
que chegamos era de Laodicia, a qual Jesus profetizou que chegaria nos ltimos dias. Compare
simplesmente o que Jesus disse quanto igreja morna de Laodicia, com o que hoje chamada de
Igreja de Jesus Cristo. Jesus advertiu que melhor que aquele que tem ouvidos oua o que o Esprito
Santo est dizendo sobre este sistema religioso.
Jesus advertiu claramente que nos ltimos dias da civilizao se desenvolveria uma igreja que iria se
gabar de ser rica, de crescer e de aumentar os membros, de ser auto-suficiente. Em outras palavras,
uma igreja de grande influncia, com visibilidade e fora crescentes, que ao mesmo tempo se recusa
a qualquer tipo de correo ou de exame minucioso.
Jesus disse o seguinte a respeito desta igreja: "Pois dizes: Estou rico e abastado e no preciso de
cousa alguma..." (Apoc. 3:17). Como triste o fato de que esta igreja em particular, arrogante e cheia
de vanglrias, est sendo anunciada por tantos cristos sem discernimento como sendo a gloriosa
igreja dos ltimos dias, cheia de poder e domnio, que dever conquistar o mundo e trazer o Rei Jesus
de volta. a mentira de Laodicia! Uma pessoa querida escreveu o seguinte: "No ests percebendo,
senhor, que o nosso prximo presidente ser um homem que fala lnguas, cheio do Esprito? No
sabes que todos estes grandes projetos arquitetnicos dos evangelistas so ordenados por Deus? O
Senhor est treinando lderes, levantando enormes projetos para que possam ganhar posies dentro
do governo -- aps haverem aprendido tudo a respeito das altas finanas e de construes. A igreja
vai assumir o controle do governo -- lderes cheios do Esprito vo produzir as leis, e vo acabar com o
aborto, a pornografia e o crime. Deus levantou uma igreja poderosa para que ela possa assumir o
controle agora".
O ponto principal no conceito de "Reino de Deus na terra" vem a ser o de um governo perfeitamente
justo, que englobe todas as naes; governo sob o qual cesse toda injustia, opresso e luta; os
malefcios da pobreza deixem de ser conhecidos, e todos os homens vivam em paz e prosperidade
como irmos.
O que me deixa alarmado que muitos fundamentalistas agora esto compartilhando pontos de
vista semelhantes, do tipo Poliana, a respeito do papel da igreja americana moderna. Parece que
esto se gabando: "Conseguimos! Possumos de 30 a 40 milhes de evanglicos. Temos lderes com
charme, populares, que falam bem. Dispomos do dinheiro, da capacidade e de nmeros crescentes
que se juntaro a ns: assumamos o controle!"
Tenho ouvido pastores de grandes igrejas carismticas se vangloriando: "Construirei a maior igreja
da Amrica, porque nmeros significam poder, influncia. preciso que tenhamos uma igreja grande
e poderosa o suficiente para que se imponha a moralidade e a vontade de Deus em nossa nao e em
nossas comunidades". O espalhafato e a vanglria chegam a este ponto!
Esta igreja orgulhosa, rica e arrogante, agora ambiciona poder. No o poder de Deus - mas o poder
poltico. Ela ambiciona a Casa Branca, o congresso e a Corte Suprema. J que falhamos em produzir
um reavivamento com arrependimento e mudana no corao dos homens como Jonas, vamos, de
acordo com alguns, tomar as rdeas do governo e legislar com justia.
Isto soa to consagrado, to espiritual, to vital. Como Israel, muitos do povo de Deus clamam por um
plpito imperial -- com um lder espiritual que erradique o poder do mal entrincheirado, e legisle um

novo sistema moral. O dedo acusador dos profetas ameaadores e dos vigilantes que vertem
lgrimas, dever ser substitudo pela pena refinada dos congressistas cristos que promulgaro leis
morais.
Acredite ou No - Esta Exatamente a Igreja que Deus Vai Vomitar de Sua BocaDeus no est nem
um pouco impressionado com a avaliao inchada que esta igreja faz de si mesma. A igreja morna de
Laodicia no est destinada ao domnio, ao poder e autoridade de tipo nenhum. Ela est destinada
ao julgamento! O pior tipo de cegueira espiritual se juntar aqueles que se jactam de que a igreja
americana moderna, carismtica ou no, est no seu melhor momento. Que falta de discernimento
espiritual incrvel. Quanto a mim, junto-me aquilo que Jesus disse a respeito desta igreja dos ltimos
dias.
Jesus rompe a fachada e expe a verdade a respeito da igreja de Laodicia. Ela no o que ela
pensa que -- ela no o que ela diz ser. Ela no rica -- ela pobre! Ela no est em expanso -ela infeliz e prestes a ser decepada para sempre! No uma igreja forte e que no precisa de nada
- mas em vez disto, est vergonhosamente nua! No uma igreja com novas revelaes e
discernimentos profundos das Escrituras -- Jesus disse que ELA CEGA! Ela no ser o veculo do
domnio de Cristo sobre a terra, mas em vez disto, ser o objeto de Sua ira e do Seu repdio.
A Igreja de Deus um Remanescente Triunfante, Desprezado, PerseguidoVoc pode estar certo de
que Deus possui um povo para Si nestes ltimos dias, mas eles se tratam de um remanescente
desprezado, santo e separado. Estas pessoas deste remanescente santo andam na luz e gozam de
grande discernimento. Eles enxergam a igreja moderna de Laodicia atravs dos olhos de Jesus e no
sero enganados pela pompa, pela enormidade e pela grandeza exterior da religio popular. A igreja
verdadeira invisvel; uma igreja arrependida; deseja ardentemente a volta de Cristo, o Amado.
A igreja verdadeira no pode de maneira alguma desfrutar dos favores e da boa vontade do mundo.
Cremos e trememos Palavra de Deus ou no? Quando ser que vamos enfrentar o que Jesus
preveniu que aguardaria aqueles que negam a si prprios, tomam a sua cruz e O seguem? Jesus
disse: "Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vs outros, me odiou a mim. Se vs
fosseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, no sois do mundo, pelo contrrio,
dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia. Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: no o servo
maior do que seu senhor. Se me perseguiram a mim, tambm perseguiro a vs outros; se guardaram
a minha palavra, tambm guardaro a vossa. Tudo isto, porm, vos faro por causa do meu nome,
porquanto no conhecem aquele que me enviou" (Joo 15: 18-21).
Ao falar do que acontecer aos santos nos ltimos dias, Jesus disse: "...lanaro mo de vs e vos
perseguiro, entregando-vos s sinagogas e aos crceres, levando-vos presena de reis e
governadores, por causa do meu nome" (Lucas 21:12).
Jesus prosseguiu para prevenir quanto traio, "e mataro alguns dentre vs. De todos sereis
odiados por causa do meu nome" (Lucas 21:16,17).
Paulo declara enfaticamente: "...todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus sero
perseguidos" (2 Tim. 3:12).
completamente impossvel para a igreja verdadeira, ou para qualquer um dos seus lderes, ser
aprovada ou aceita pelo mundo. Um homem piedoso, uma igreja piedosa, sero perseguidos e
caluniados pelo mundo, pelos seus reis e governantes. Jesus no permitir nenhuma exceo esta

regra - pois Ele advertiu: "Ai de vs, quando todos vos louvarem! porque assim procederam seus pais
com os falsos profetas" (Lucas 6:26).
Ai desta igreja de Laodicia e de suas aspiraes polticas! Se o mundo lhe aceita, isso s pode ser
resultado da remoo da acusao procedente da Cruz. Por quase dois mil anos a igreja de Jesus
Cristo tem sido rejeitada e perseguida pelo mundo. O sangue de milhes de mrtires rejeitados clama
do solo. Durante sculos, homens e mulheres de Deus dirigidos pelo Esprito foram queimados na
estaca, serrados ao meio, perseguidos e abatidos como animais. Santos de Deus foram degolados;
outros foram afogados; muitos foram lanados aos lees. A Bblia diz que todos morreram na f e que
o mundo no era digno deles. Devo eu agora crer que Jesus mudou de idia e tenha resolvido
encerrar os sculos com uma igreja morna, rica, mimada, jactanciosa, centralizada em si prpria?
Ser que o ltimo exrcito de Deus ir consistir de obreiros eleitorais que saem procurando votos?
Ser que os ganhadores de almas sero substitudos por grupos que saem pelas estradas e pelos
montes em busca de assinaturas em favor de causas sociais?
A Grande Preocupao de Deus Com a Igreja Que se Declara Batizada no Esprito!A igreja morta,
fria, liberal, h muito se afrouxou quanto aos caminhos do pecado -- ela no vem a ser a preocupao
prioritria de Deus nestes ltimos dias. H denominaes inteiras que se tornaram pags -- o Esprito
de Deus as deixou h anos atrs. Mas Deus Se concentra nas igrejas evanglicas e nas carismticas,
nas organizadas ou no, em suas congregaes e ministrios. Foi do interior do corpo Carismtico de
crentes que toda a pregao de prosperidade irrompeu. Aqueles que se declaram batizados pelo
Esprito e guiados pelo Esprito so os que vo frente e dizem: "Deus quer que voc seja rico, cheio
de bens e auto-suficiente em tudo". Foi a partir deste corpo que nasceram as novas doutrinas de
domnio terreno.
Tenho sido um pregador carismtico por mais de 30 anos, e posso dizer com Paulo: "Falo em lnguas
mais do que todos vocs". Mas me angustio a respeito das sedues e das falsas doutrinas que agora
esto varrendo tantos crentes carismticos sem discernimento. Multides deles esto sendo
enganadas, induzidas ao erro, trapaceadas e arrebatadas por doutrinas dos demnios. O que Deus
lamenta a MESCLA que est sendo introduzida nos crculos carismticos. Mescla sinnimo de
mornido. A gente encontra esta mescla para todo lado onde se olha hoje em dia. Assista a um assim
chamado concerto de rock cristo por exemplo. Que mescla incrvel. Geralmente comeam assim:
"Aqui estamos s para ministrar Jesus - para glorific-lO". Voc vai ouvir uma conversa adocicada a
respeito de santidade, de arrependimento, e de se deixar tudo por Jesus. Ento de repente o esprito
de Elvis Presley parece cair sobre eles e estes so transformados bem na sua frente em roqueiros da
pesada que se balanam, desinibidos e sensuais. Antes do fim do programa voc vai ouvi-los se
vangloriando: "Vamos levar Jesus at aonde a igreja nunca chega. Para os bares, para os concertos
seculares, para a MTV! Estamos orando para que Deus nos conceda os ouvidos do mundo. Queremos
alcanar a mesma multido que o mundo alcana".
Se for para eu acreditar no que Jesus disse - eles seriam apedrejados com tomates por aquela
multido e vaiados at sarem do palco - quer dizer, se eles verdadeiramente ministrassem no
Esprito. Quanto mais cantassem para Jesus, mais seriam odiados e desprezados. Os cantores de
gospel que esto recebendo o louvor e a aceitao do mundo perderam a presena de Jesus - que
exatamente aquilo que causa a rejeio. O evangelho de Jesus Cristo uma ofensa ao judeu, uma
loucura para o gentio.
A Mentira de Laodicia Inclui a Rejeio da Volta Sbita e Iminente de CristoVoc consegue acreditar
no que esto pregando agora? Esto dizendo: "Jesus no pode voltar enquanto no conquistarmos a

terra. Ele no voltar enquanto no tivermos o domnio e O trouxermos a um mundo no qual

tenhamos produzido submisso". Zombam da idia de um retorno iminente e inesperado de Cristo.
Jesus diz que "mau" o "servo" que diz em seu corao: "Meu senhor demora-se" (Mat. 24:48).
Este tipo de ensino um resultado direto do declnio espiritual, da tepidez e do enfado com o
carregar da cruz. Quando o amor por Jesus est em chamas, h um desejo ardente pelo Seu breve
retorno -- h um anseio "de estar com Ele, contemplar a Sua glria!". Mas agora, porque abunda o
pecado, o amor de muitos se esfria; o auto-sacrifcio e a auto-negao so repudiados; e a igreja se
apressa em buscar a honra e o poder deste mundo.
Eles agora zombam da idia de os crentes serem "transformados num abrir e fechar dolhos" (I Cor.
15:51,52). Colocaram a vinda de Cristo num futuro remoto e o seu interesse prioritrio no o que
Cristo est fazendo, mas o que a igreja est fazendo. O interesse do momento no no interior, mas
no exterior -- juntar novos membros, fazer a influncia crescer e estabelecer um reino terreno.
Jesus disse: "Eis que venho sem demora..." (Apoc. 22:12). Paulo escreveu: "Pois vs mesmos estais
inteirados com preciso de que o Dia do Senhor vem como ladro de noite...Mas vs, irmos, no
estais em trevas, para que esse Dia como ladro vos apanhe de surpresa..." (I Tess. 5:2,4). Pedro
tambm confirmou o retorno sbito do Senhor: "Vir, entretanto, como ladro, o Dia do Senhor" (2
Pedro 3:10).
Jesus advertiu a igreja de Sardes para sempre ser vigilante e expectante - e para se arrepender, ou
ento ser pega desprevenida. "...guarda-o e arrepende-te. Porquanto, se no vigiares, virei como
ladro, e no conhecers de modo algum em que hora virei contra ti" (Apoc. 3:3).
Por que deveria um cristo vigiar e ficar alerta se a vinda de Cristo protelada para uma hora
qualquer no futuro? Devemos acreditar nos pregadores modernos, mornos, ou devemos repousar a
nossa f no que Jesus disse: "Por isso, ficai tambm vs apercebidos; porque, hora em que no
cuidais, o Filho do homem vir" (Mateus 24:44).
Jesus nos avisa: "Vigiai, pois, porque no sabeis o dia nem a hora" (Mateus 25:13). assim que viviam
os cristos apostlicos do primeiro sculo. Eles compartilhavam o intenso desejo de Paulo de "partir e
estar com o Senhor". Estavam ativos na obra do Senhor, se ocupando e obedecendo Seus
mandamentos -- mas como Abrao, buscavam uma cidade cujo construtor e edificador Deus.
Os pregadores do reino do domnio, espiritualizam tudo que tem a ver com o retorno breve de Cristo.
Mas como conseguir espiritualizar o mandamento mais prtico de Jesus: - "Vigiai, pois, porque no
sabeis quando vir o dono da casa: se tarde, se meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manh;
para que, vindo ele inesperadamente, no vos ache dormindo. O que, porm, vos digo digo a todos:
vigiai!" (Marcos 13:35-37).
A coroa de justia que o Juiz dar naquele dia est reservada "A TODOS QUANTOS AMAM A SUA
VINDA" (2 Tim. 4:8). Pergunto-lhe: voc goza com antecedncia a Sua volta breve? Voc anseia por
ela? A volta dEle para reunir os Seus eleitos ainda a sua esperana? Era para Paulo, que escreveu:
"Aguardando a bendita esperana e a manifestao da glria do nosso grande Deus e Salvador Cristo
Jesus" (Tito 2:13).
As ltimas palavras de Jesus na Bblia so: "Certamente, venho sem demora" (Apoc. 22:20). O
Esprito e a noiva dizem: "Vem!" (Apoc. 22:17). O que voc diz?

Quem voc acha que est colocando dvidas na mente da noiva a respeito do breve retorno do seu
amado? Quem que procura restringir a mente dela aos limites da terra - concentrando-se no na
glria do seu Cristo, mas em seu prpria, e em seu papel neste mundo? Quem faria a noiva sentir-se
como uma viuva abandonada - abandonada pelo seu Noivo pelo fato de no ser muito assertiva e
dominadora? Certamente no o Esprito Santo -- pois o Esprito proclama: "Cedo vir o Senhor
Jesus!"
Teria o Senhor ordenado Sua igreja adiar a Sua vinda e no lugar disto levantar um reino terreno de
justia - ou o Senhor ordenou-nos que colocssemos leo em nossas lmpadas, despertos, e nos
aprontssemos para o Seu retorno a qualquer momento? Deixe que a Palavra responda: "Cingido
esteja o vosso corpo, e acesas, as vossas candeias. Sede vs semelhantes a homens que esperam
pelo seu senhor, ao voltar ele das festas de casamento; para que, quando vier e bater porta, logo
lha abram" (Lucas 12:35,36). A seguir, Cristo acrescentou estas palavras: "Bem-aventurados aqueles
servos a quem o senhor, quando vier, os encontre vigilantes..." (Lucas 12:37). Para que vigiar, para
que ficar alerta, por que cingir o corpo, por que permanecer em estado de alerta, por que desej-la -se a vinda de Cristo adiada para um futuro remoto, enquanto se aguardam as aes militantes da
igreja?
O Senhor sabia o que aconteceria quando fosse dito: "O Senhor tarda em vir". Haveria desleixo;
haveria muito comer e beber, embriaguez; haveria uma urgncia em se preparar. "Mas, se aquele
servo disser consigo mesmo: Meu senhor tarda em vir, e passar a espancar os criados e as criadas, a
comer, a beber e a embriagar-se, vir o senhor daquele servo, em dia que no o espera e em hora
que no sabe, e castiga-lo-, lanando-lhe a sorte com os infiis. Aquele servo, porm, que conheceu
a vontade do seu senhor e no se aprontou, nem fez segundo a sua vontade ser punido com muitos
aoites" (Lucas 12:45-47).
Este tipo de ignorncia quanto sua real condio espiritual, possvel igreja quando o Esprito
Santo entristecido e Sua voz silenciada. Se o Esprito de Deus no consegue falar, eles acariciam
os seus prprios enganos, tornam-se obcecados com orgulho e arrogantes e jactanciosos quando os
julgamentos de Deus esto prestes a irromper.
Graas a Deus, existe um remanescente santificado, separado, ouvindo a voz do Esprito Santo, e
estes no so enganados ou pegos despreparados. So os vigias que detectaram os estratagemas do
inimigo; so ousados para expor as doutrinas cheias de palavrrio dos demnios. Os que ouvem o que
o Esprito diz, sabem o que o Senhor est prestes a fazer. Vem a tempestade que se forma, ouvem
os troves se aproximando -- sabem que Deus j est julgando a Sua casa e as suas naes em
particular.
A igreja de Laodicia se auto-elegeu, sem nenhuma direo do Esprito Santo, no para iluminar o
mundo, mas para o dominar. Ela se transformou na maior mestre de mentiras do universo. Est
confiante em sua prpria fora e sabedoria, ao mesclar as falsidades do anticristo com a verdade do
evangelho. Ela decidiu acabar com a grande distino que Cristo colocou entre a igreja e o mundo .
Necessitamos Manter-nos Fiis ao Conceito Apostlico do Reino de CristoOs apstolos enxergaram na
pessoa sobrenatural do Rei uma prvia da grandeza e da glria do Seu reino (2 Ped. 1:16). Como Filho
de Deus encarnado, e possuindo todo o poder no cu e na terra, o Seu reino, apesar de na terra, no
podia ser comparado com os reinos terrenos. O seu smbolo era a Cidade Santa, a Nova Jerusalm
descendo de Deus, vinda do cu. E, como o Rei se tratava de um homem que se levantou dos mortos
imortal, podendo assim ser o eterno Soberano da parte de Deus, assim tambm deveriam ser todos

aqueles que o ajudariam na administrao do Seu governo. Os Seus reis e sacerdotes necessitariam
ser feitos Sua semelhana; e somente sob um governo celestial deste tipo uma ordem social
perfeita poderia ser estabelecida, e todas as naes habitar em paz sob o Seu domnio.
Os apstolos sempre distinguiram com clareza a obra sacerdotal atual do Senhor nos cus, que se
iniciou em Sua ascenso, de Sua rgia obra futura na terra. Foi ao Pai para ser feito o grande Sumo
Sacerdote, intercedendo sempre no lugar santo supremo. Ao findar esta obra de intercesso, e ao ser
a igreja, Seu corpo, reunida e tornada perfeita, a e s a Ele assentar-Se-ia no trono da Sua glria e
iniciaria o Seu trabalho de Juiz e Rei (Mateus 25:31). Em Sua ascenso, Ele foi investido de toda
autoridade, mas o exerccio atual desta autoridade providencial e invisvel. Sua autoridade mesmo
agora suprema - apesar de o mundo ainda no t-lO conhecido e reconhecido como Rei. A esfera de
Seu governo visvel agora a prpria igreja, onde a Sua vontade tornada conhecida pelo Esprito na
escolha dos ministros, e em toda a sua administrao.
S ao retornar e ao assumir o controle do reino que o Seu governo sobre as naes ser revelado, e
todos os lderes O reconhecero como sendo a fonte de toda a sua autoridade. A ento Ele "assume o
Seu grande poder e reina". At que chegue este tempo, a igreja precisa estar no mundo como Ele
esteve, tendo as suas reivindicaes no reconhecidas, rejeitadas, e expostas inimizade e
censura. S quando Ele adentrar o Seu escritrio real que a igreja poder reinar com Ele.
Este o conceito apostlico do reino de Cristo. Difere muito dos que ensinam que Cristo comissionou
a igreja para administrar o reino na Sua ausncia, e levar todas as naes obedincia -- e faz-lO
retornar como Rei a um mundo onde os inimigos j esto todos postos sob os Seus ps. Ensinam que
Cristo s voltar depois que todas as naes crerem nEle e que a justia e a paz encherem toda a
terra. Esta uma divergncia radical do que os apstolos ensinaram.
Roma desenvolveu esta doutrina do domnio h alguns sculos atrs. Ela foi formulada por Agostinho
em sua "Cidade de Deus". A igreja ento reivindicou governar em nome de Cristo na ausncia dEle.
Completaram o ensino chegando sua concluso lgica declarando a supremacia absoluta do seu
bispo -- o Papa.
Quando o primeiro amor se esfria e a volta do Senhor adiada indefinidamente, os laodiceianos se
cansam de carregar a cruz e comeam a perguntar: "Ser que estas palavras desencorajadoras do
Senhor e dos apstolos no deveriam ser limitadas sua prpria poca? Ser que a hostilidade do
mundo para com a igreja precisa durar at o fim? Ser que isto consistente com a sua misso
celestial e com o evangelho de amor? Ele no disse que o evangelho deveria ser como o fermento
levedando a massa, e como um gro de mostarda crescendo at ser uma rvore? Ele no disse que
"todo o poder agora Meu?" Ele no chama a Si prprio de "Prncipe dos reis da terra"? "No
verdade que o valente, Satans, precisa ser amarrado antes que dividamos os seus despojos?" E
quando no quarto sculo Constantino, o imperador romano, se tornou um crente e o cristianismo
passou a ter o poder imperial por detrs, formou-se uma crena quase universal de que o dia do
sofrimento e da perseguio havia passado. De todos os rinces cristos subiu o brado jubilante:
"Satans est preso; chegou o dia da vitria; Cristo reina atravs da Sua igreja!" Agora as profecias se
cumpriro: "As naes se encaminham para a tua luz, e os reis, para o resplendor que te nasceu".
Que grande engano!
Os de Laodicia No Reconhecem Satans Como deus Deste Mundo!H uma negao prtica do
poder de Satans como "prncipe deste mundo". No podem negar a sua existncia, porque ela foi
testificada de maneira extremamente clara pelo Senhor e os apstolos. E nem podem dizer que o seu

poder foi derrubado e que ele no precisa mais ser temido. S. Paulo o chamou de "deus deste
mundo" (2 Cor. 4:4), e S. Joo disse: "...o mundo inteiro jaz no Maligno" (I Jo. 5:19). No Apocalipse
(12:3) ele aparece sob o smbolo do drago como o inimigo ativo de Deus e do Seu Cristo, e isso vai
at a derrota do anticristo, e at que ele prprio aprisionado (Apocalipse 19:20). Porm, apesar de
todas estas claras declaraes e do reconhecimento contnuo de vrias formas de atividade satnica
em pessoas, os laodiceianos agora dizem: "Satans no reina mais; ele est preso; ele no pode
oferecer nenhuma oposio efetiva nossa unidade, nossa atividade missionria e aos
estabelecimento do reino atravs de ns".
No h muita concordncia quanto poca em que ele foi preso. Argumentam: "Como o reino de
Deus poderia ser estabelecido se Satans e os seus anjos ainda tivessem poder sobre a terra?"
Acreditando no estar mais expostos aos ataques deste adversrio sutil e poderoso, no vem
necessidade alguma de vigilncia especial. Desde que o valente est amarrado, a igreja pode dividir
os seus despojos em segurana; tendo sido rejeitada da terra, a igreja agora pode se apossar dela.
Que perverso sutil da verdade!
Com arrogncia incrvel, vangloriam-se de que os seus bispos agora podem at mesmo tomar os
seus lugares entre os prncipes da terra. A igreja cessa de ser peregrina e forasteira; a noiva do
Soberano do cu, exaltada e senta-se com Ele em Seu trono, devendo o mundo ser submisso ela e
portanto, toda a excelncia e as honras pertencem aos seus lderes, como nobres do Rei. Que
arrogncia!
O Reino de Cristo Nunca Foi - e Nunca Ser "Deste Mundo"!Jesus disse: "O meu reino no deste
mundo...mas agora o meu reino no daqui" (Joo 18:36). Isso para mim define a questo, como
deveria ser para todos os crentes que tremem Sua Palavra.
Quanto a mim, escolho estar assentado com Cristo nos lugares celestiais, e me encontrar entre
aqueles a respeito de quem Enoque profetizou: "Eis que veio o Senhor entre suas santas mirades"
(Judas 14).
Os laodiceianos podem ter este mundo atual e todos os seus reinos e glria. Est destinado a ser
queimado, segundo Pedro. "Mas os cus e a terra que agora existem, pela mesma palavra se
reservam como tesouro, e se guardam para o fogo, at o dia do juzo, e da perdio dos homens
mpios" (2 Pe. 3:7). Pode ser mais claro? "...a terra, e as obras que nela h, se queimaro" (2 Pe.
3:10). Que a igreja triunfante proclame com Pedro: "Mas ns, segundo a sua promessa, aguardamos
novos cus e nova terra, em que habita a justia" (2 Pe. 3:13).
Igreja de Jesus Cristo -- que nenhum homem lhe engane quanto volta de nosso Senhor! Conforte-se
com a promessa de nosso Senhor: "Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida
a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descer dos cus, e os mortos em Cristo
ressuscitaro primeiro; depois, ns, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com
eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o
Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras" (I Tessalonicenses 4:16-18).
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